فصل ۱۶ — پیام فرشته سوم

GSAM 247.1«فرشته سوم از عقب این دو آمده، به آوازبلند می‌گوید: “اگر کسی وحش و صورت او راپرستش کند و نشان او را بر پیشانی یا دست خودپذیرد، او نیز از خمر غضب خدا که در‌پیاله خشم وی بیغش آمیخته شده است، خواهدنوشید، و در نزد فرشتگان مقدس و در حضوربره، به آتش و کبریت، معذب خواهد شد، ودود عذاب ایشان تا ابدالاباد بالا می‌رود. پس آنانی که وحش و صورت او را پرستش می‌کنند وهر‌که نشان اسم او را پذیرد، شبانه‌روز آرامی ندارند.” در اینجاست صبر مقدسین که احکام خدا و ایمان عیسی را حفظ می‌نمایند.»¹

GSAM 247جدی‌ترین هشدار در کتاب مقدس

GSAM 247.2این جدی‌ترین هشداری است که کتاب مقدس در خود دارد، و یقیناً هیچ مدرکی در تاریخ جهان ما وجود ندارد که نشان دهد این پیام در گذشته شنیده شده است. این واقعیت که ثابت شده فرشتگان اول و دوم این مجموعه به نسل حاضر تعلق دارند، به وضوح این نکته را اثبات می‌کند که این پیام به دوران‌های گذشته تعلق ندارد.

GSAM 247.3کشیش جی. وی. هایمز در سال ۱۸۴۷ گفت:—

GSAM 247.4«فصل چهاردهم [مکاشفه] فریادی شگفت‌انگیز را ارائه می‌دهد که هنوز باید سر داده شود، به‌عنوان هشداری برای بشر در آن ساعتِ وسوسهٔ شدید. آیات ۹-۱۱. جز این، در کتاب خدا هیچ اعلام غضبی این‌چنین هولناک یافت نمی‌شود. آیا این به خودی خود دلالت بر وسوسه‌ای شدید ندارد که چنین هشداری هولناک را ایجاب می‌کند؟»²

GSAM 248گشایش معبد—دیده شدن تابوت عهد

GSAM 248.1ج. ن. اندروز درباره این پیام گفت: «گشوده شدن مقدس‌ترین بخش در معبد آسمان که به واسطه آن تابوت دیده می‌شود، رویدادی است که در هنگام به صدا درآمدن فرشته هفتم رخ می‌دهد. و از آنجا که خدمت کاهن اعظم بزرگ ما در پایان دو هزار و سیصد روز به آن بخش منتقل می‌شود، ما درمی‌یابیم که گشوده شدن معبد با پایان آن دوره که توسط اعلامیه فرشته اول نشان داده شده است، مشخص می‌شود. ورود کاهن اعظم ما به قدس الاقداس برای خدمت در پیشگاه تابوت خدا، توجه کلیسا را به فرمان‌های الهی مندرج در آن تابوت جلب می‌کند. از آن زمان تاکنون، فرمان‌های الهی از قدس آسمانی می‌درخشند.

GSAM 248تغییر سبت

GSAM 248.2«این یک حقیقت غیرقابل انکار است که فرمان چهارم، چند قرن پیش، از روز استراحت خداوند به جشن بت‌پرستانه‌ی یکشنبه تغییر یافت. این تغییر در تضاد آشکار با کتاب‌های مقدس صورت گرفت، که در همه‌جا روز هفتم را تنها سبت هفتگی خداوند می‌شناسند. این کار توسط مرتد بزرگ انجام شد، که دانیال پیشگویی کرده بود او “قصد تبدیل نمودن زمانها و شرایع خواهد نمود.” این قدرت در اصل همان وحشی است که تمام جهان باید آن را عبادت می‌کردند. و این حقیقت بسیار جالب است که این فرمان که مدت‌ها زیر پا له شده بود، اکنون در حال اثبات حقانیت است و قوم خدا شروع به رعایت آن به همراه نه فرمان دیگر کرده‌اند. سپاس خدا را که او باقی‌مانده را برای نبرد نهایی با اژدها و برای ورود از دروازه‌ها به شهر مقدس آماده می‌کند. مکاشفه ۱۲: ۱۷؛ ۲۲: ۱۴. اثبات حقانیت فرمان چهارم در مخالفت با سبت انحراف، و موعظهٔ تمام فرمان‌های خدا، گواهی روشنی است بر اینکه اکنون دورهٔ صبر قدیسان و هشدار فرشتهٔ سوم است.»³

GSAM 249.1در فصل‌های پیشین به پیام اول و دوم این مجموعه، چنان‌که در اعلامیه بزرگ ظهور دوم تا ۲۲ اکتبر ۱۸۴۴ تحقق یافت، توجه شده است. آیه آغاز این فصل چنین می‌گوید: «فرشته سوم از عقب این دو آمده»، یعنی به دنبال فرشتگان اول و دوم. شاید در این ارتباط جالب باشد که به ظهور پیام سوم نیز توجه شود.

GSAM 249اولین نگهبانان سبت آدونتیست

GSAM 249.2در جریان «فریاد نیمه‌شب» در سال ۱۸۴۴، خداوند شروع به هدایت ذهن‌های قوم خود به رعایت سبت روز هفتم کرد. این آموزه در میان آدونتیست‌ها به این صورت پدید آمد: ریچل پرستون، یک باپتیست روز هفتم، به واشنگتن، نیوهمپشایر نقل مکان کرد، جایی که کلیسایی از آدونتیست‌ها وجود داشت.⁴ او آموزهٔ ظهور را پذیرفت و آن کلیسا که از حدود چهل عضو تشکیل شده بود، از طریق تلاش‌های تبلیغی او سبت فرمان چهارم را پذیرفت. این امر به تحقیق در آن موضوع انجامید. در شمارهٔ ۵ سپتامبر ۱۸۴۴ نشریهٔ Cry می‌خوانیم: «بسیاری از افراد ذهن‌شان عمیقاً درگیر وظیفهٔ فرضی رعایت روز هفتم است.» این بیان در یک سرمقاله آمده بود که در آن تلاش ضعیفی برای اثبات ادعاهای رعایت یکشنبه به عمل آمد. این موضوع در شماره ۱۲ سپتامبر ادامه یافت، جایی که به بیانیه مهم زیر برمی‌خوریم که بسیاری را به مطالعه جدی و دقیق واداشت:—

GSAM 249روز هفتم تنها روز مقرر در شریعت

GSAM 249.3«هفته گذشته خود را به این نتیجه رساندیم: هیچ بخش خاصی از زمان وجود ندارد که مسیحیان به موجب قانون موظف به اختصاص آن به‌عنوان زمان مقدس باشند. اگر این نتیجه نادرست باشد، آنگاه به نظر ما روز هفتم تنها روزی است که برای رعایت آن قانونی وجود دارد.»

GSAM 250مقاله تی. ام. پریبِل

GSAM 250.1توجه آدونتیست‌ها به‌عنوان یک مجموعه به مسئلهٔ سبت با مقاله‌ای در این موضوع از تی. ام. پریبِل، به تاریخ ۱۳ فوریهٔ ۱۸۴۵، جلب شد که در ۲۸ فوریهٔ ۱۸۴۵ در نشریهٔ Hope of Israel در پورتلند، ایالت مین منتشر گردید. پس از نشان دادن ادعاهای سبت کتاب مقدس و این واقعیت که آن به یکشنبه توسط انحراف بزرگ تغییر یافت، او چنین اظهار می‌دارد: «بدین ترتیب ما تحقق دانیال ۷:۲۵ را می‌بینیم، شاخ کوچک که “زمانها و شرایع” را تغییر می‌دهد. بنابراین به نظر من، همه کسانی که روز اول را به عنوان سبت نگه می‌دارند، نگهبانان یکشنبهٔ پاپ و شکنندگان سبت خدا هستند.»⁵

GSAM 250جی. بی. کوک دربارهٔ مسئلهٔ سبت

GSAM 250.2به‌زودی پس از این، مقاله‌ای از جی. بی. کوک منتشر شد که در آن نشان داد هیچ مدرک کتاب مقدسی برای رعایت یکشنبه به‌عنوان سبت وجود ندارد و از این عبارت موجز استفاده کرد: «بدین‌سان به‌سادگی تمام باد از بادبان کسانی گرفته می‌شود که، شاید ناخواسته، زیر پرچم سبت پاپ دریانوردی می‌کنند.»

GSAM 250.3اگرچه رعایت سبت توسط این دو نفر کوتاه‌مدت بود، اما آنها چرخه‌ای را به حرکت درآورده بودند که به آسانی قابل توقف نبود. عبارات کلیدی «نگهبانان یکشنبهٔ پاپ»، «شکنندگان فرمان خدا» و «سفر کردن زیر پرچم سبت پاپ» بر زبان صدها نفری بود که مشتاق دانستن حقیقت این موضوع بودند. کشیش جوزف بیتس از فیرهیون، ماساچوست، بدین ترتیب توجهش جلب شد و در سال ۱۸۴۵ روز سبت را پذیرفت.

GSAM 250جوزف بیتس سبت را می‌پذیرد

GSAM 250.4تجربه او چنین بود: هنگامی که از جماعت در واشنگتن، نیوهمپشایر، که سبت را رعایت می‌کردند، مطلع شد، تصمیم گرفت از آن کلیسا دیدن کند و ببیند موضوع از چه قرار است. او مطابق تصمیمش عمل کرد و پس از مطالعه این موضوع با آنها، دریافت که حق با آنهاست و بلافاصله نور حقیقت را در مورد مسئله سبت پذیرفت. هنگامی که به نیو بدفورد، ماساچوست بازگشت، در پل میان نیو بدفورد و فیرهیون با برادر برجسته‌ای ملاقات کرد که این‌گونه با او سخن گفت: «کاپیتان بیتس، چه خبر؟» کشیش بیتس پاسخ داد: «خبر این است که روز هفتمین، سبت یهوه، خدای ماست.» مرد گفت: «خب، من به خانه می‌روم و کتاب مقدسم را می‌خوانم و در این باره تحقیق می‌کنم.» او چنین کرد و وقتی بار دیگر ملاقات کردند، این برادر حقیقت سبت را پذیرفته و به آن عمل می‌کرد.

GSAM 251کتاب نخست دربارهٔ سبت

GSAM 251.2کشیش بیتس بلافاصله شروع به موعظه این حقیقت از ایالتی به ایالت دیگر کرد. او به زودی دریافت که یک کتاب، یا حتی یک جزوه، در مورد مسئله سبت کمک بزرگی برای کار او خواهد بود، و روح او به تحریک روح‌القدس به نوشتن و انتشار چیزی در این موضوع وادار شد. اما این سؤال پیش آمد که چگونه می‌توان این کار را بدون پول انجام داد، زیرا تمام آنچه او داشت یک شیلینگ یورک (دوازده و نیم سنت) بود. ممکن است برای خواننده جالب باشد که تجربه‌اش را در این مورد دقیقاً همان‌طور که در سال ۱۸۵۵ برایم تعریف کرد، نقل کنم.

GSAM 251چهار پوند آرد

GSAM 251.3او گفت که در حالی که در محضر خدا مشغول دعا بود، تصمیم گرفت کتاب را بنویسد و اطمینان داشت که راهی برای انتشار آن باز خواهد شد. بنابراین پشت میزش نشست و با کتاب مقدس و کشف‌الآیات، کارش را آغاز کرد. حدود یک ساعت بعد، خانم بیتس وارد اتاق شد و گفت: «جوزف، من آرد کافی برای پختن ندارم»، و در همان زمان به چند قلم کالای کوچک دیگر که نیاز داشت نیز اشاره کرد. کاپیتان بیتس پرسید: «چه مقدار آرد کم دارید؟» او پاسخ داد: «حدود چهار پوند.» او گفت: «خیلی خب.» پس از آنکه خانم بیتس اتاق را ترک کرد، او به یک فروشگاه نزدیک رفت، چهار پوند آرد و سایر اقلام را خرید، آنها را به خانه آورد و دوباره پشت میز تحریرش نشست. اندکی بعد خانم بیتس وارد شد و اقلام را روی میز دید و فریاد زد: «این آرد از کجا آمده است؟» «خب،» کاپیتان گفت، «کافی نیست؟ تو گفتی چهار پوند می‌خواهی.» «بله،» او گفت، «اما این را از کجا آوردی؟» «من خریدمش،» او گفت؛ «این همان مقداری نیست که برای تمام کردن پخت‌وپز می‌خواستید؟» خانم بیتس ادامه داد: «بله، اما آیا شما، کاپیتان بیتس، کسی که کشتی‌ها را از نیو بدفورد به تمام نقاط جهان هدایت کرده، خودتان بیرون رفته‌اید و چهار پوند آرد خریده‌اید؟» «بله، مگر این همان مقداری نبود که برای تمام کردن پخت‌وپز نیاز داشتید؟» خانم بیتس گفت: «بله، اما آیا شما چهار پوند (!) آرد خریده‌اید؟»

GSAM 252یازده هزار دلار برای حقیقت هزینه شد

GSAM 252.1به‌زودی آزمایش دیگری آغاز شد. وقتی کاپیتان بیتس از دریا کناره گرفت، سهم خود را در یک کشتی به مبلغ ۱۱٬۰۰۰ دلار فروخت، اما اکنون همه دارایی‌اش را برای پیشبرد آرمان حقیقت خرج کرده بود. تا آن زمان خانم بیتس از وضعیت مالی واقعی او بی‌خبر بود، اما او احساس می‌کرد که اکنون باید او را در جریان بگذارد، بنابراین با آرامش گفت: «همسر من، من آخرین پولی را که روی زمین داشتم برای این اقلام خرج کردم.» خانم بیتس با ناله‌های تلخ پرسید: «حالا چه کار کنیم؟» کاپیتان برخاست و با تمام وقار یک کاپیتان که کشتی‌اش را هدایت می‌کند، گفت: «می‌خواهم کتابی بنویسم؛ آن را منتشر کنم و این حقیقت سبت را پیش روی جهان بگشایم.» خانم بیتس در حالی که اشک‌هایش دیدگانش را تیره کرده بود، گفت: «خب، با چه چیزی زندگی خواهیم کرد؟» کاپیتان بیتس با لبخند پاسخ داد: «خداوند راه را باز خواهد کرد.» خانم بیتس گفت: «بله، خداوند راه را باز خواهد کرد! این همان چیزی است که تو همیشه می‌گویی.» و در حالی که هق‌هق گریه می‌کرد، اتاق را ترک کرد.

GSAM 252تأمین غیرمنتظره

GSAM 252.2پس از آنکه کاپیتان بیتس به مدت نیم ساعت به کارش ادامه داد، به ذهنش رسید که به اداره پست برود، زیرا نامه‌ای برای او در آنجا بود. او رفت و واقعاً نامه‌ای آنجا بود. در آن روزها هزینه پست نامه‌ها پنج سنت بود و پرداخت مقدماتی اختیاری بود. نویسنده این نامه به دلیلی هزینه پست آن را پرداخت نکرده بود. و بار دیگر کاپیتان بیتس خجل شد، زیرا مجبور بود به رئیس اداره پست، آقای درو، که با او آشنایی کامل داشت، بگوید که نمی‌تواند هزینه پست را بپردازد، چون پولی همراه ندارد؛ اما او پرسید: «می‌گذارید ببینم از کجا آمده است؟» پست‌مستر گفت: «آن را با خود ببرید و دفعه بعد پرداخت کنید.» «نه»، کاپیتان گفت: «تا وقتی که هزینه پست پرداخت نشود، نامه را از اداره پست خارج نمی‌کنم.» در حالی که نامه در دستش بود، گفت: «به نظرم در این نامه پولی هست.» و رو به رئیس اداره پست کرد و پرسید: «لطفاً آن را باز می‌کنید؟ اگر پولی در آن باشد، می‌توانید هزینه پست را از آن کم کنید؛ اگر نه، من آن را نخواهم خواند.» رئیس اداره پست با درخواست او موافقت کرد و ناگاه! در آن یک اسکناس ده دلاری یافت شد. او با خواندن نامه متوجه شد که نامه از شخصی است که گفته بود خداوند چنان بر ذهنش تأثیر گذاشته که پی برده کشیش بیتس به پول نیاز دارد، از این رو این پول را با عجله برای او فرستاده است؛ و در این عجله احتمالاً پرداخت هزینه پست را فراموش کرده است.

GSAM 253.1پس از پرداخت هزینه پست، به یک مغازه مواد غذایی رفت و یک بشکه آرد به قیمت ۴ دلار، علاوه بر سیب‌زمینی، شکر و سایر اقلام ضروری خرید. هنگام دستور دادن برای محل تحویل، گفت: «احتمالاً آن زن خواهد گفت که این اجناس به آنجا تعلق ندارند، اما به حرفش گوش نکنید؛ کالاها را روی ایوان جلو پیاده کنید.»

GSAM 253.2سپس به چاپخانه رفت و ترتیبی داد تا یک هزار نسخه از یک رساله حدوداً صد صفحه‌ای منتشر شود، به این شرط که به محض تحویل نسخه، چاپ‌کنندگان آن را هر چه سریع‌تر حروف‌چینی کرده و نمونه‌های چاپی را برایش بفرستند. قرار بود او به محض دریافت پول، هزینه کار را بپردازد و کتاب‌ها تا زمان پرداخت کامل صورتحساب‌ها از چاپخانه تحویل گرفته نشوند.

GSAM 253.3کاپیتان بیتس خوب می‌دانست که هیچ پولی به او بدهکار نیستند، اما احساس وظیفه می‌کرد که این کتاب را بنویسد و معتقد بود که خداوند دل‌ها را وادار خواهد کرد تا وقتی که به پول نیاز شد، آن را ارسال کنند. پس از خرید کاغذ، قلم و غیره، و بدین ترتیب فرصت دادن به لوازم منزل تا از او پیشی بگیرند، به سر کوچهٔ منتهی به خانه‌اش رفت. وقتی دید که اجناس آنجا هستند، از در پشتی وارد خانه شد و دوباره پشت میزش نشست. خانم بیتس وارد شد و با هیجان گفت: «جوزف، فقط به ایوان جلو نگاه کن! این وسایل از کجا آمده‌اند؟ یک باربر اینجا آمد و می‌خواست آن‌ها را پیاده کند. به او گفتم اینجا جای آن‌ها نیست، اما او پیاده کرد.» «خب،» کاپیتان بیتس گفت، «فکر می‌کنم اشکالی ندارد.» «اما،» خانم بیتس گفت، «این‌ها از کجا آمده‌اند؟» «خب،» کاپیتان گفت، «خدا فرستاده است.» «بله،» خانم بیتس گفت، «خدا فرستاده؛ همین را همیشه می‌گویی.» سپس نامه را به همسرش داد و گفت: «این را بخوان تا بفهمی از کجا آمده است.» او نامه را خواند و بار دیگر برای گریه کنار رفت، اما گریهٔ او از نوع اول نبود؛ و وقتی بازگشت، با تواضع از بی‌ایمانی‌اش عذرخواهی کرد.

GSAM 254پول برای کتاب در راه است

GSAM 254.1با پیشرفت کار نوشتن و چاپ، کاپیتان بیتس هر از گاهی از طریق پست و به طرق دیگر پول دریافت می‌کرد، گاهی از افرادی که هرگز ملاقاتشان نکرده بود. به محض دریافت پول، آن را به چاپخانه‌داران می‌سپرد و به حساب کتاب منظور می‌نمود. سرانجام روزی فرا رسید که همه کتاب‌ها چاپ شدند و از منبعی که برادر بیتس انتظار نداشت، باقیمانده حساب پرداخت شد؛ بدین ترتیب توزیع کتاب‌ها حتی یک روز هم به تأخیر نیفتاد.

GSAM 254آخرین صورتحساب پرداخت شد

GSAM 254.2اچ. اس. گرنی، از ممفیس، میشیگان، در ماه مارس ۱۸۸۴ به من گفت که او، درست در همان صبحی که کتاب کشیش بیتس تکمیل شد، ۱۰۰ دلار از طریق یک حواله بی‌اعتبار از مردی دریافت کرد که اعلام کرده بود هرگز آن را پرداخت نخواهد کرد. پس از دریافت این پول، او خوشحال شد که بخشی از آن را برای پرداخت آخرین صورتحساب مربوط به کتابچه روز سبت اثر کشیش بیتس هزینه کند. آقای گرنی گفت: «اما برادر بیتس تا روز مرگش هرگز ندانست که چه کسی باقیمانده بدهی کتاب را پرداخت کرد.» این تجربهٔ کشیش بیتس در چاپ حقیقت روز سبت، گویی از همان ابتدای انتشار حقیقت در مورد مسئلهٔ سبت به قوم ما می‌گفت: «در این خط کار پیش بروید و انتظار داشته باشید که تدبیر الهی همان‌طور که پیش می‌روید، راه را باز خواهد کرد.»

GSAM 255کشیش بیتس نسبت به رؤیاها شکاک بود

GSAM 255.1بیان زیر، که از Life Sketches به اختصار آمده است، نشان می‌دهد که چگونه موهبت نبوت و اصلاحات روز سبت با هم متحد شدند:—

GSAM 255.2در جریان سفری به نیو بدفورد، ماساچوست، در سال ۱۸۴۶، دوشیزه هارمون با کشیش جوزف بیتس آشنا شد. او از همان اوایل به ایمان ظهور ایمان آورده بود و در این راه یک مبلغ فعال بود. او یک نجیب‌زاده مسیحی واقعی، مودب و مهربان بود. او با دوشیزه هارمون چنان با لطافت رفتار می‌کرد که گویی دختر خودش است. اولین باری که صحبت او را شنید، علاقهٔ عمیقی نشان داد، و پس از آنکه او سکوت کرد، برخاست و گفت: «من یک تومای شکاک هستم. به رؤیاها اعتقادی ندارم. اما اگر می‌توانستم باور کنم که شهادتی که این خواهر امشب نقل کرد، واقعاً صدای خدا برای ما بود، خوشبخت‌ترین مرد روی زمین می‌بودم. قلبم عمیقاً تحت تأثیر قرار گرفته است. معتقدم گوینده صادق است، اما نمی‌توانم این موضوع را توضیح دهم که چگونه چیزهای شگفت‌انگیزی به او نشان داده شده است که برای ما بازگو کرده است.»

GSAM 255دوشیزه هارمون روز سبت را می‌پذیرد

GSAM 255.3کشیش بیتس روز سبت را رعایت می‌کرد و بر اهمیت آن تأکید می‌نمود. دوشیزه هارمون در آن زمان اهمیت آن را درک نمی‌کرد و گمان می‌برد که کشیش بیتس با تأکید بیش از حد بر فرمان چهارم نسبت به نه فرمان دیگر، دچار اشتباه شده است. اما خداوند نمایی از قدس آسمانی را به او نشان داد. قدس خدا در آسمان مفتوح گشت و تابوت عهد خدا به او نشان داده شد که تخت رحمت آن را پوشانده بود. دو فرشته ایستاده بودند، یکی در هر انتهای تابوت، با بال‌های گشوده بر روی تخت رحمت، و روی‌هایشان متوجه آن بود. فرشته‌ای که همراه او بود به او اطلاع داد که این نمایانگر تمام لشکریان آسمانی است که با هیبت و احترام به سوی شریعت خدا که به انگشت خدا نوشته شده بود، نگاه می‌کنند. عیسی پوشش تابوت را برداشت و او لوحه‌های سنگی را که ده فرمان بر آنها نوشته شده بود، مشاهده کرد. او هنگامی که فرمان چهارم را در مرکز دقیق ده فرمان دید، شگفت‌زده شد، در حالی که هاله‌ای نرم از نور آن را احاطه کرده بود. فرشته گفت: «این تنها فرمان از میان ده فرمان است که خدای زنده را که آسمان‌ها و زمین و هر آنچه در آنهاست را آفریده، معرفی می‌کند. هنگامی که بنیادهای زمین بنا نهاده شد، بنیاد سبت نیز بنا نهاده شد.» به او نشان داده شد که اگر سبت حقیقی رعایت شده بود، هرگز کافری یا ملحدی وجود نمی‌داشت. رعایت سبت جهان را از بت‌پرستی حفظ می‌کرد.

GSAM 256.1فرمان چهارم زیر پا گذارده شده است بنابراین ما فراخوانده شده ایم تا شکستگی نقض عهد را مرمت کنیم و از سبت لگدمال شده دفاع کنیم. مرد گناه که خود را فراتر از خدا قرار داده و در اندیشه تغییر زمان و قانون است زمان سبت را از روز هفتم هفته به روز اول هفته تغییر داد. با انجام چنین کاری او حکم خدا را شکست.

GSAM 256.2در آستانه روز بزرگ خدا پیامی فرستاده می‌شود تا مردم را هشدار دهد که به وفاداری خود نسبت به شریعت خدا که ضد مسیح آن را شکسته است بازگردند. باید با تعلیم و الگو بودن، توجه را به نقض قانون جلب کرد. به او همچنین نشان داده شد که فرشته سوم مکاشفه ۱۴، که احکام خدا و ایمان عیسی را اعلام می‌کند، نماد مردمی است که این پیام را دریافت می‌کنند و صدای هشدار را به جهان بلند می‌کنند تا فرمان‌ها و شریعت خدا را همچون مردمک چشم حفظ کنند، و اینکه در پاسخ به این هشدار، بسیاری سبت خداوند را خواهند پذیرفت.⁶

GSAM 256.3این تجربه دوشیزه هارمون و کشیش بیتس با روش کار خداوند هماهنگ بود. کشیش بیتس توجه دوشیزه هارمون و کشیش وایت را به مسئله سبت جلب کرد و از کتاب مقدس ادعاهای قانون تغییرناپذیر خدا را برای آنها تشریح نمود. اگرچه دوشیزه هارمون به مدت حدود هجده ماه با مکاشفات ویژه‌ای از جانب خداوند موهبت شده بود، اما قبلاً هیچ چیزی در این مورد به او نشان داده نشده بود. اکنون زمان خداوند فرا رسیده بود، زیرا مؤمنانی برمی‌خاستند تا شریعت او را نگاه دارند و از طریق موهبت نبوت برایشان نور افشان شود و بدین‌سان، به روش خاص او در کار، پیام فرشتهٔ سوم، «احکام خدا» و «شهادت عیسی»، گرد هم آمدند.

GSAM 257آغاز پیام فرشته سوم

GSAM 257.1از آن زمان، پیام فرشته سوم، در ارتباط با دو پیام دیگر، اعلامش آغاز شد. حقیقت سبت، در ارتباط با تابوت خدا و نوری که در مورد قدس در حال آشکار شدن بود، آنچه قبلاً نشان داده شده بود را تأیید کرد — اینکه جنبش ظهور گذشته درست و به ترتیب خداوند بوده است. آنها اکنون می‌توانستند بیش از هر زمان دیگری معنای «سه پله به سوی مسیر شهر خدا» را به طور کامل درک کنند.

GSAM 257کشیش بیتس رؤیاها را از جانب خدا می‌پذیرد

GSAM 257.2در ماه نوامبر ۱۸۴۶، کنفرانسی در تاپشام، مِین، برگزار شد که کشیش بیتس نیز در آن حضور داشت. در آن جلسه، خانم وایت (از ازدواج دوشیزه هارمون با کشیش جیمز وایت قبلاً یاد شده است) رؤیایی دید که باعث شد کشیش بیتس کاملاً از منشأ الهی آنها قانع شود. او مردی بود که پنجاه سال در دریاها کار کرده و تمام مناصب را از نوکر کشتی تا ناخدای کشتی و مالک آن تجربه کرده بود. درک او از نجوم چنان بود که به گفته خودش، می‌توانست با رصد اجرام سماوی تقریباً موقعیت خود را در دریا، از نظر عرض جغرافیایی و طول جغرافیایی، تشخیص دهد. چنین فردی به طور طبیعی به صحبت در مورد نجوم علاقه‌مند بود.

GSAM 257.3او در گفتگو با من گفت که چگونه به اصالت الهی این رؤیاها قانع شد. او گفت یک روز سعی کرد با خانم وایت درباره ستارگان صحبت کند، اما خیلی زود متوجه شد که او هیچ اطلاعی از نجوم ندارد؛ در واقع، همان‌طور که خانم وایت به او گفت، او حتی نمی‌دانست که تا به حال به کتابی در این زمینه نگاه کرده باشد. او علاقه‌ای به گفتگو در این موضوع نداشت و بحث را به زمین جدید و آنچه در رؤیا دربارۀ آن به او نشان داده شده بود، منحرف کرد.

GSAM 258«آسمان‌های گشوده»

GSAM 258.1در سال گذشته، در ۱۹ آوریل ۱۸۴۵، روزنامهٔ Illustrated London News مطلبی بسیار جالب برای اخترشناسان از لرد راس منتشر کرد، دربارهٔ کشفیات شگفت‌انگیزی که او با تلسکوپ عظیمش انجام داده بود، به‌ویژه منظره‌ای از آنچه اخترشناسان «شکاف در آسمان» می‌نامند. یک شب، در کنفرانس یادشده، در خانهٔ آقای کورتیس و در حضور کشیش بیتس که هنوز در مورد این تجلیات مردد بود، خانم وایت در حالت رؤیا شروع به صحبت دربارهٔ ستارگان کرد و توصیف پرشوری از کمربندهای گلگون ارائه داد که بر سطح سیاره‌ای دیده بود، و افزود: «من چهار قمر می‌بینم.» «اوه،» کشیش بیتس گفت، «او در حال مشاهده سیاره مشتری است!» سپس با حرکاتی گویی در فضا سفر می‌کند، شروع به توصیف کمربندها و حلقه‌ها در زیبایی همیشه‌درحال‌تغییرشان کرد و گفت: «من هفت قمر می‌بینم.»⁷ کشیش بیتس فریاد زد: «او در حال توصیف سیاره زحل است.» سپس او گفت: «من شش قمر می‌بینم» و بلافاصله توصیف «آسمان‌های گشوده» را با جلال آن آغاز کرد و آن را گشایشی به سوی منطقه‌ای روشن‌تر خواند. کشیش بیتس گفت که توصیف او بسیار فراتر از هر گزارشی درباره آسمان‌های گشوده بود که تا به حال از هیچ نویسنده‌ای خوانده بود.

GSAM 258.2در حالی که او صحبت می‌کرد و هنوز در رؤیا بود، او از جا برخاست و فریاد زد: «ای کاش لرد جان راس امشب اینجا بود!» کشیش وایت پرسید: «لرد جان راس کیست؟» کشیش بیتس گفت: «آه، او اخترشناس بزرگ انگلیسی است. کاش او اینجا بود تا سخنان آن زن را در مورد نجوم بشنود و آن توصیف از “گشوده شدن آسمان‌ها” را استماع کند. این فراتر از هر چیزی است که تاکنون در این زمینه خوانده‌ام.» از آن شب به بعد، کشیش بیتس کاملاً قانع شد که رؤیاهای خانم وایت فراتر از دانش و کنترل اوست. این موضوع و همچنین ماهیت توبیخ و تعالیم ارائه‌شده، او را قانع کرد که این رؤیاها از جانب خدا هستند.

GSAM 259.1این پدیده در آسمان‌ها که در آن رؤیا توسط خانم وایت توصیف شده، موضوعی است که به ندرت توسط نویسندگان نجومی ذکر می‌شود. هویگنز، نخستین کسی که آن را کشف کرد، شرح زیر را ارائه می‌دهد:—

GSAM 259نوری باشکوه در شمشیر اوریون

GSAM 259.2«اخترشناسان سه ستاره را در شمشیر اوریون نزدیک هم قرار می‌دهند؛ وقتی من در سال ۱۶۵۶ با تلسکوپ به ستاره میانی نگاه کردم، در جای آن ستاره دوازده ستاره دیگر ظاهر شدند؛ در میان این‌ها، سه ستاره که تقریباً به هم می‌رسیدند، و علاوه بر آن چهار ستاره دیگر نیز ظاهر شدند که گویی از میان ابر می‌درخشیدند، چنان‌که فضای اطراف آن‌ها بسیار روشن‌تر از بقیه آسمان به نظر می‌رسید، آسمانی که به دلیل هوای صاف، کاملاً تیره به نظر می‌رسید و گویی از میان شکافی در پرده دیده می‌شود، شکافی که از طریق آن منظره‌ای آزاد به ناحیه‌ای دیگر که روشن‌تر بود، نمایان می‌ساخت.»

GSAM 259.3ویلیام هرشل درباره این شکاف در آسمان می‌گوید:—

GSAM 259.4«اگر قطر آن در این فاصله زاویه‌ای معادل ۱۰ درجه را در بر گیرد، که تقریباً چنین است، بزرگی آن باید کاملاً غیرقابل تصور باشد. محاسبه شده است که آن باید دو تریلیون برابر ابعاد خورشید باشد.»

GSAM 259روشن‌تر از خورشید

GSAM 259.5توماس دیک، فیلسوف، چنین درباره این سحابی‌های درخشان سخن می‌گوید:—

GSAM 259.6«اگر ما به اندازه نصف فاصله نزدیک‌ترین ستاره به آن نزدیک می‌شدیم، با وجود عظمت آن فاصله، از چنین نقطه‌ای درخششی تقریباً برابر با درخشش خورشید از خود نشان می‌داد؛ و برای موجوداتی که بسیار نزدیک‌تر بودند، بخش بزرگی از آسمان را پر می‌کرد و با شکوهی بیان‌ناپذیر ظاهر می‌شد. اما طرح نهایی چنین شیئی، در تمام جوانب و روابطش، شاید در دوران‌های آینده یک هستی بی‌پایان آشکار شود؛ و مانند بسیاری از اشیاء دیگر در فضاهای دوردست آفرینش، در ذهن آرزویی مشتاقانه برمی‌انگیزد تا صحنه‌های باشکوه و اسرارآمیز کیهان را کمی بیشتر گشوده ببیند.»⁸

GSAM 260.1کشیش بیتس، در پایان مقاله‌ای درباره این موضوع، گفت:—

GSAM 260.2«بدین ترتیب ما از تمام شواهدی که ارائه شده است (و اگر لازم بود می‌توانستیم شواهد بسیار بیشتری بیاوریم) می‌بینیم که اینجا یک پدیده بسیار شگفت‌انگیز و غیرقابل توضیح در آسمان‌ها وجود دارد؛ یک شکاف در آسمان به محیط بیش از یازده میلیارد و سیصد و چهارده [۱۱,۰۰۰,۰۰۰,۳۱۴] مایل. هویگنز نامدار می‌گوید: “من هرگز چیزی شبیه آن را در میان سایر ستارگان ثابت ندیده‌ام—نمایی آزاد به سوی منطقه‌ای روشن‌تر.”»

GSAM 260شاهد دیگری بر رؤیای سیاره

GSAM 260.3بار دیگر از خانم تروزدیل نقل قول می‌کنیم که در زمان اعطای این رؤیای مذکور حضور داشت. او می‌گوید:—

GSAM 260.4«خواهر وایت از نظر جسمانی بسیار ضعیف بود، و در حالی که برای او دعا می‌کردیم، روح خدا بر ما نازل شد. به زودی متوجه شدیم که او نسبت به امور زمینی بی‌حس شده است. این اولین رؤیت او از جهان سیاره‌ای بود. پس از آنکه ماه‌های مشتری را با صدای بلند شمرد، و اندکی بعد ماه‌های زحل را، توصیف زیبایی از حلقه‌های زحل ارائه داد. سپس گفت: “ساکنان آن مردم قدبلند و باشکوهی هستند، بسیار متفاوت از ساکنان زمین. گناه هرگز به اینجا راه نیافته است.” از چهره خندان برادر بیتس آشکار بود که تردیدهای گذشته‌اش در مورد منبع رؤیاهای او به سرعت در حال از بین رفتن بود. همه ما می‌دانستیم که کاپیتان بیتس عاشق نجوم بود، زیرا او اغلب بسیاری از اجرام سماوی را برای آموزش ما پیدا می‌کرد. وقتی خواهر وایت پس از رؤیا به سؤالات او پاسخ داد و گفت که هرگز در این زمینه مطالعه نکرده یا دانشی کسب نکرده است، او پر از شادی و خوشحالی شد. او خدا را ستایش کرد و ایمان خود را ابراز نمود که این رؤیا درباره سیارات داده شده بود تا او هرگز دوباره شک نکند.»⁹

GSAM 261یک اسب وحشی ناگهان رام شد

GSAM 261.1مدت کوتاهی پس از این دیدار در تاپشام، حادثه چشمگیر دیگری در ارتباط با رؤیاها رخ داد که آن را همان‌طور که کشیش بیتس برایم تعریف کرد، بازگو می‌کنم:—

GSAM 261.2کشیش وایت از یک کره‌اسب نیمه‌رام و یک گاری بازار با دو صندلی استفاده می‌کرد که بدون تخته‌پیش‌رو ساخته شده بود، اما یک پله در جلوی گاری و یک پله آهنی از میله‌های گاری داشت. رانندگی با این کره‌اسب مستلزم احتیاط زیادی بود، زیرا اگر افسار یا هر چیزی به پهلوهایش برخورد می‌کرد، فوراً با شدت لگد می‌زد و برای جلوگیری از فرارش، باید دائماً با افساری سفت مهارش می‌کردند. این کره اسب متعلق به گروهی بود که آنها قصد داشتند به محلشان بروند، و از آنجا که کشیش وایت عادت به رام کردن کره‌های وحشی داشت، فکر می‌کرد که با این یکی مشکلی جدی نخواهد داشت. با این حال، اگر آنها می‌دانستند که این کره اسب در حملات وحشیانه‌اش قبلاً دو نفر را کشته است، یکی را با فشردن به صخره‌های کنار جاده له کرده بود، شاید کشیش وایت اعتماد به نفس کمتری می‌داشت.

GSAM 261.3در این مورد، چهار نفر در واگن بودند: کشیش وایت و همسرش در صندلی جلو، و کشیش بیتس و اسرائیل دیمون در صندلی عقب. در حالی که کشیش وایت تمام تلاش خود را می‌کرد تا اسب را مهار کند، خانم وایت دربارهٔ حقیقت صحبت می‌کرد، که ناگهان قدرت خدا بر آن جمع نازل شد و او در حالی که در واگن نشسته بود، در رؤیا فرو رفت. به محض اینکه او با فریاد «جلال!» وارد رؤیا شد، کره اسب ناگهان کاملاً آرام گرفت و سرش را پایین انداخت. در همان لحظه خانم وایت برخاست، در حالی که در این حالت بود و چشمانش به سمت بالا خیره شده بود، از جلوی واگن به روی میله‌های واگن پایین آمد و دستانش را روی باسن کره‌اسب گذاشت. کشیش بیتس به کشیش وایت گفت: «کره‌اسب آن زن را با لگد خواهد کشت.» کشیش وایت پاسخ داد: «اکنون خداوند کره‌اسب را در اختیار دارد؛ من نمی‌خواهم مداخله کنم.» کره‌اسب مانند یک اسب پیر آرام ایستاد. کنار جاده، خاکریز حدود شش فوت ارتفاع داشت و در کنار حصار، جای چمن‌زاری بود. خانم وایت، در حالی که چشمانش هنوز به بالا خیره بود و حتی یک بار هم به پایین نگاه نکرد، از خاکریز بالا رفت و روی تکه چمن قدم زد، سپس چند دقیقه به این سو و آن سو قدم زد و در مورد زیبایی‌های زمین نو صحبت کرد و آن را توصیف نمود. سپس، در حالی که سرش در همان حالت بود، از تپه پایین آمد، به ارابه نزدیک شد، با دستی بر باسن کره، روی پله‌ها پا گذاشت و از آنجا روی تیرهای ارابه بالا رفت و دوباره داخل آن نشست. به محض اینکه روی صندلی نشست، حالت رؤیایش برطرف شد و در همان لحظه، اسب بدون هیچ نشانه‌ای از سوی راننده، حرکت کرد و راه خود را ادامه داد.

GSAM 262.2وقتی خانم وایت از واگن بیرون بود، کشیش وایت فکر کرد اسب را امتحان کند و ببیند آیا واقعاً رام است یا نه. اول فقط با شلاق به او زد؛ در مواقع دیگر اسب با لگد پاسخ می‌داد، اما حالا هیچ حرکتی نکرد. سپس ضربه‌ای نسبتاً محکم به او زد، بعد محکم‌تر و باز هم محکم‌تر. آن کره اصلاً به ضربات توجه نمی‌کرد، بلکه به معصومیتی شبیه شیرهایی می‌مانست که فرشتگان دهانشان را شبی که دانیال در چاهشان گذراند، بستند. کشیش بیتس گفت: «آنجا مکانی پرهیبت بود و آشکار بود که همان نیرویی که رؤیاها را پدید آورده بود، در آن لحظه طبیعت وحشی کره را رام کرده بود.»

GSAM 262.3اگر این رؤیا صرفاً نتیجه برخی از ناتوانی‌های جسمانی او بود، این سؤال به طور طبیعی مطرح می‌شود که آیا اسب نیز به همان شکل مبتلا شده بود؟

GSAM 262شهادت اسرائیل دیمون

GSAM 262.4در اینجا، به عنوان تأیید گزارشی که از کشیش بیتس دریافت کرده‌ام، بیانیه زیر را ارائه می‌دهم:—

GSAM 262.5«حدود بیست سال پیش، درست پس از آنکه من شروع به رعایت روز سبت کرده بودم، اسرائیل دیمون برای من شرح داد که چگونه خواهر وایت رؤیا دیده است، در حالی که او، کشیش بیتس، و کشیش وایت و همسرش سوار بر واگن سبک در پشت اسب سرکش بودند. امروز شرح فوق از این واقعه را که توسط کشیش لافبورو نوشته شده است خواندم و دقیقاً با آنچه کشیش دیمون به من گفته بود مطابقت دارد.» امضا: «آر. اس. وبر، بتل کریک، میشیگان، ۹ فوریه ۱۸۹۱.»

GSAM 263شهادت کشیش بیتس در مورد رؤیاها

GSAM 263.1کشیش بیتس تجربهٔ خود را این‌گونه بیان می‌کند:—

GSAM 263.2«گرچه در آنها هیچ چیزی نمی‌دیدم که با کلام مخالفت کند، اما هراسان و بسیار پریشان شدم و مدت‌ها تمایلی نداشتم باور کنم که این چیزی بیش از حاصل ضعف طولانی بدن او است.

GSAM 263.3«از این رو، در حضور دیگران، وقتی ذهن او از هیجان دور به نظر می‌رسید (خارج از جلسات)، فرصت‌هایی را جستجو می‌کردم تا از او و همراهانش، به‌ویژه خواهر بزرگ‌ترش، سؤال و پرسش‌های متقابل کنم، تا اگر ممکن باشد به حقیقت پی ببرم. در طول بازدیدهای متعددی که او از آن زمان به نیو بدفورد و فیرهیون داشته است، در حالی که در جلسات ما حضور داشتم، بارها او را در رؤیا دیده‌ام، و همچنین در تاپشام، مِین؛ و کسانی که در برخی از آن صحنه‌های هیجان‌انگیز حضور داشتند، خوب می‌دانند که با چه علاقه و شدتی به هر کلمه گوش می‌دادم و هر حرکتی را زیر نظر داشتم تا فریب یا تأثیر مسحورکنندگی را کشف کنم. و شکر خدا را به جا می‌آورم برای فرصتی که با دیگران داشتم تا شاهد این امور باشم. اکنون می‌توانم با اطمینان از جانب خود سخن بگویم. معتقدم این کار از جانب خداست و برای تسلی و تقویت “مردم پراکنده”، “پاره پاره” و “برهنه”ی اوست، از زمان پایان کار ما ... در اکتبر ۱۸۴۴. وضعیت پریشان‌کننده “اینک، اینجاست!” و “اینک، آنجا است!” از آن زمان، مردم صادق و مشتاق خدا را به شدت سردرگم کرده، و برای کسانی که قادر به تفسیر متون متضاد فراوانی که به نظرشان عرضه شده بود، نبودند، کار را به شدت دشوار ساخته است. اعتراف می‌کنم که دربارۀ آیات بسیاری که قبلاً نمی‌توانستم به‌وضوح درک کنم، نور و هدایت یافته‌ام. من او را فرزندی فداکار، صادق و راغب از جانب خدا می‌دانم.»¹⁰

GSAM 263.4«نویسنده “مضمون” رؤیاهایش را “از تعالیم یا مطالعات پیشین” به‌دست نمی‌آورد. وقتی او اولین رؤیایش را در دسامبر ۱۸۴۴ دریافت کرد، او و تمام گروه در پورتلند، مِین (جایی که والدینش در آن زمان زندگی می‌کردند)، “فریاد نیمه‌شب” را کنار گذاشته و به گذشته نسبت داده بودند. در آن زمان بود که خداوند در رؤیا خطایی را که او و گروه پورتلند در آن افتاده بودند به او نشان داد. سپس او رؤیایش را برای گروه بازگو کرد و آنها تجربه ماه هفتم خود را اثر خدا دانستند.»¹¹

GSAM 264چگونه سه پیام در سال ۱۸۴۷ مورد توجه قرار گرفتند

GSAM 264.1نقل‌قول زیر از کشیش جیمز وایت، که در آوریل ۱۸۴۷ نوشته شده است، نشان می‌دهد که در آن زمان سه پیام چگونه تلقی می‌شدند:—

GSAM 264.2«تمام طبقات مؤمنان به ظهور ثانی بر این اتفاق نظر دارند که فرشته‌ای که در آیات ششم و هفتم این فصل (مکاشفه ۱۴) به چشم می‌خورد، پیام ظهور را برای کلیسا و جهان نمایان می‌سازد.... کار فرشته دوم این بود که به جماعت مؤمنان ظهور نشان دهد که بابل سقوط کرده است. و از آنجا که بخش بزرگی از آنها تا زمانی که قدرت “فریاد نیمه‌شب” آنها را بیدار نکرد، این حقیقت را نیاموختند، درست به موقع برای آنکه پیش از فرا رسیدن روز دهم از کلیساها فرار کنند، نتیجه می‌گیریم که از ماه هفتم ۱۸۴۴، پیام فرشته سوم هشداری برای قدیسان بوده است تا “محکم بمانند”، و بازگشت نکنند، و “نشان‌ها” را نپذیرند که دستهٔ باکره در هنگام فریاد فرشتهٔ دوم از خود دور ساخت.

GSAM 264.3«و آیا پیام حقیقی برای قوم خدا، از ماه هفتم ۱۸۴۴، جز چنین هشداری بوده است؟—قطعاً همین‌طور بوده است.... آیه دوازدهم می‌گوید: “در اینجاست صبر مقدسین که احکام خدا و ایمان عیسی را حفظ می‌نمایند.” یوحنا، آنها را کجا دیدی؟—خب، “اینجا”، در زمان پیام فرشته سوم. از آنجا که زمان صبورانه و انتظار از ماه هفتم ۱۸۴۴ به این سو بوده است، و از آنجا که گروهی که سبت را نگه می‌دارند و غیره از آن زمان ظاهر شده‌اند، واضح است که ما در زمان پیام فرشته سوم زندگی می‌کنیم.»¹²