فصل ۲۶ — مأموریت‌های خارجی ما

GSAM 403.1«مکتوب است “آنانی که خبر او را نیافتند، خواهند دید و کسانی که نشنیدند، خواهندفهمید.”»¹

GSAM 403.2اولین مأموریت ما به خارج از ایالات متحده در سال ۱۸۷۴ آغاز شد، زمانی که کشیش ج. ن. اندروز به سوئیس فرستاده شد و در آنجا کار را شروع کرد.

GSAM 403میدان اروپای مرکزی

GSAM 403.3در آن زمان هشت کشور در این مأموریت گنجانده شده بودند؛ یعنی سوئیس، فرانسه، ایتالیا، ترکیه، بلژیک، اسپانیا، پرتغال و یونان، سرزمینی که ۱۴۰٬۰۰۰٬۰۰۰ نفر جمعیت داشت.

GSAM 403.4شاید در این نقطه ذکر شرایطی که باعث شد مردم ما وارد مأموریتی چنین وسیع در قلمرو شوند، در زمانی که این فرقه از نظر عددی ضعیف بود، جالب باشد.

GSAM 403کشیش چخوفسکی

GSAM 403.5در سال ۱۸۶۵، کشیش م. ب. چخوفسکی، یک کشیش کاتولیک لهستانی توبه‌کار که حقیقت حاضر را پذیرفته بود، از مردم ما خواست تا او را به عنوان مبلغ به اروپای مرکزی بفرستند. از آنجا که این کار در آن زمان غیرعملی بود، او موضوع را به آدونتیست‌های روز اول بوستون، ماساچوست ارائه داد، کسانی که شاید او را کاملاً جدا از مردم ما می‌دانستند. به هر حال، آنها وسایل لازم را فراهم کردند و او را به مأموریت مورد علاقه‌اش فرستادند.

GSAM 404نگهبانان سبت در سوئیس

GSAM 404.1در سال ۱۸۶۶، او حقیقت سبت و پیام فرشته سوم را در تراملان، سوئیس، تعلیم داد که این تلاش منجر به شکل‌گیری گروهی از نگهبانان سبت شد. اندکی بعد، او آنها را ترک کرد تا پیام را در مجارستان تعلیم دهد. او به آن گروه در تراملان در مورد کار ما در آمریکا چیزی نگفت، اما آلبرت ویلومیِر، یکی از آنها، می‌توانست انگلیسی بخواند. او به طور اتفاقی یک نسخه از Advent Review را دید. از این طریق مکاتباتی بین این دو کشور آغاز شد.

GSAM 404کشیش ارزنبرگر به آمریکا فرستاده شد

GSAM 404.2در سال ۱۸۶۹، جیمز اِرزِنبرگر از ترامِلان به منظور یادگیری زبان انگلیسی و آشنایی کامل‌تر با عقاید و آداب و رسوم آدونتیست‌های روز هفتم به آمریکا فرستاده شد. او در ۱۸ ژوئن به بتل کریک رسید و یک سال و نیم در آمریکا ماند. او در سفر بازگشت خود، در ۹ سپتامبر ۱۸۷۰، نیویورک را ترک کرد. در ماه ژوئن همان سال، آدامار ویلومیِر از این کشور دیدن کرد و حدود چهار سال در آنجا ماند. او در بازگشت به وطن، همراه با کشیش اندروز بود. آنها در ۱۶ اکتبر ۱۸۷۴ به نوشاتل رسیدند.

GSAM 404.3در سال ۱۸۷۵، کشیش دی. تی. بورودو و خانواده‌اش از آمریکا به فرانسه رفتند، جایی که توسط کمیته برای انجام خدمت منصوب شدند.

GSAM 404شروع یک روزنامه فرانسوی

GSAM 404.4در سال بعد، در ماه ژوئیه ۱۸۷۶، در بازل سوئیس انتشار یک نشریه به زبان فرانسوی با عنوان Les Signes des Temps (The Signs of the Times) آغاز شد. در ۱۳ مه ۱۸۸۲، شش سال بعد، کشیش هاسکل از نیویورک به اروپا سفر کرد. در جریان این مأموریت تبشیری، او مدت زمانی را در سوئیس گذراند.

GSAM 405کشیش ویتنی به بازل می‌رود — درگذشت کشیش اندروز

GSAM 405.1در ۲۶ ژوئیه ۱۸۸۳، کشیش بی. ال. ویتنی و خانواده‌اش به بازل رسیدند و او توسط کمیته کنفرانس عمومی برای مدیریت آن مأموریت منصوب شد تا به کشیش اندروز که سلامتی‌اش به سرعت در حال رو به وخامت بود، کمک کند. چند ماه بعد، در اکتبر همان سال، کشیش اندروز درگذشت.

GSAM 405.2کشیش اندروز در اوایل زندگی از مزایای مدارس عالی و کالج‌ها بهره‌مند نبود، با این حال فردی تحصیل‌کرده بود و همان‌طور که دنیا او را می‌نامد، یک انسان خودآموخته یا خودساخته بود. او با پشتکار در تحصیل، بر زبان‌های لاتین، یونانی و عبری تسلط یافت و در سال‌های بعد بر زبان فرانسه نیز مسلط شد. او زبان فرانسه را برای کمک به آغاز و پیشبرد کار در مأموریت اروپای مرکزی فرا گرفت، جایی که در شش سال آخر عمرش در آن خدمت کرد و برای نشریه Signs of the Times به زبان فرانسه می‌نوشت و آن را منتشر می‌کرد و همچنین به آن زبان موعظه می‌نمود. او در همین حین بود که درگذشت.

GSAM 405دکتر کلوج در اروپا

GSAM 405.3در بهار ۱۸۸۳، دکتر ج. ه. کلوج به منظور تحقیقات پزشکی از اروپا بازدید کرد. او چند روزی را در هر یک از مأموریت‌های ما گذراند و بازدیدهای او منبع تشویق فراوانی برای کارکنان بود، به ویژه مشورت‌های او در مورد کار در بازل مورد قدردانی فراوان کشیش اندروز قرار گرفت.

GSAM 405بازدید کشیش باتلر از اروپا

GSAM 405.4در کنفرانس عمومی که در اکتبر ۱۸۸۳ برگزار شد، توصیه شد که هر چه زودتر انتشار یک نشریه در انگلستان آغاز شود. در نتیجه رای دیگری که در این کنفرانس به تصویب رسید، کشیشان جرج آی. باتلر، ام. سی. ویلکاکس و اِی. سی. بورودو برای کمک به کار در اروپا و انگلستان اعزام شدند. کشیش باتلر در ۲۷ فوریه ۱۸۸۴ در گلاسگو، اسکاتلند، به ساحل رسید. یکی از اهداف سفر کشیش باتلر به مأموریت‌های خارجی، آشنایی از نزدیک با دشواری‌های پیش روی کار در کشورهای بیگانه و یافتن راه‌های غلبه بر آن‌ها بود. او نیز مدتی را در بازل و در منطقه اروپای مرکزی گذراند. اِی. سی. بورودو در میان مردم فرانسوی در دره‌های آلپ، در میان والدنسی‌ها، خدمت کرد؛ در حالی که اِم. سی. ویلکاکس به کارهای چاپ و ویراستاری در انگلستان مشغول شد و تا پایان سال ۱۸۸۶ در آنجا ماند.

GSAM 406تأسیس خانهٔ نشر در بازل

GSAM 406.1در سال ۱۸۸۴، انتشارات Imprimerie Polyglotte (این نام به معنای چاپ به زبان‌های متعدد است) در بازل تأسیس شد. در ماه مارس ۱۸۸۵، اچ. دبلیو. کلوج از سوی کمیته کنفرانس عمومی مأمور شد تا به بازل سفر کرده و ماشین‌آلات لازم برای چاپخانه را خریداری کند. او این کار را انجام داد و بدین ترتیب یک چاپخانه کاملاً مجهز متعلق به آدونتیست‌های روز هفتم در شهر باستانی بازل تأسیس شد.

GSAM 406.2در زمان سفر کشیش باتلر به اروپا، یک روزنامه آلمانی به نام Herold der Wahrheit در دفتر بازل چاپ شد. در همان سال، یک نشریه رومانیایی به نام Adevărulu Prezentu (Present Truth) نیز در این دفتر منتشر شد. و نشریهٔ دیگری نیز به زبان ایتالیایی به نام L’Ultimo Messaggio (The Last Messages) منتشر شد. هر دو نشریهٔ اخیرالذکر، فصلنامه‌هایی شانزده صفحه‌ای بودند. در کنفرانس سوئیس، در اکتبر ۱۸۸۴، اعلام شد که در طول آن سال، ۱۴۶٬۰۰۰ نسخه از این چهار نشریه چاپ و توزیع شده است. تا سال ۱۸۹۵، زمانی که دفتر چاپ (در نتیجه آزار و اذیت در بازل) از آن شهر به هامبورگ آلمان منتقل شد، کتاب‌ها و جزوه‌هایی به یازده زبان مختلف منتشر شده بود؛ یعنی: فرانسوی، آلمانی، ایتالیایی، رومانیایی، اسپانیایی، بوهیمیایی، روسی، هلندی، مجاری، ارمنی، ترکی و ترکی-یونانی. پس همان‌طور که از نامش برمی‌آمد، نهادی بود که «به زبان‌های متعدد چاپ می‌کرد».

GSAM 407خانم وایت از اروپا بازدید می‌کند

GSAM 407.1۳ سپتامبر ۱۸۸۵، خانم وایت، پسرش دبلیو. سی. وایت و خانواده‌اش به بازل رسیدند. آنها یک سال و نیم در کشورهای اروپایی بودند و از مأموریت‌های مستقر در منطقه اروپای مرکزی بازدید کردند، جایی که خدمات بسیار ارزشمندی به مأموریت‌های مختلف ارائه شد.

GSAM 407تشکیل کنفرانس سوئیس

GSAM 407.2در ۱۰ سپتامبر ۱۸۸۵، کنفرانس سوئیس تشکیل شد. در گزارشی که در آن زمان ارائه شد، ذکر گردید که این کنفرانس از یک خادم منصوب، هفت دارندهٔ جواز، ده کلیسا و ۲۲۴ عضو تشکیل شده بود. این اعضا در سال قبل عشریه‌ای به مبلغ ۱۶۴۵٫۱۱ دلار پرداخت کرده بودند. علاوه بر این، کمک‌های مالی به مبلغ ۲٬۰۴۱٫۲۲ دلار برای این کار اهدا شده بود.

GSAM 407کشیش واگنر در اروپا

GSAM 407.3خانم وایت به همراه دبلیو. سی. وایت و خانواده‌اش در سال ۱۸۸۷ به آمریکا بازگشتند. در همان سال، کشیش ج. اچ. واگنر برای پیوستن به مأموریت اروپای مرکزی دعوت شد. او بیش از دو سال را در این منطقه گذراند و در این مدت، در بازل سکونت داشت. همان‌طور که قبلاً ذکر شد، او در این شهر در تاریخ ۲۰ آوریل ۱۸۸۹ درگذشت.

GSAM 407.4تضعیف سلامت کشیش ویتنی و درگذشت او (۹ آوریل ۱۸۸۹)، ضربه‌ای دیگر و سنگین بر این مأموریت بود.

GSAM 407کشیش رابینسون در اروپا

GSAM 407.5کشیش دی. ای. رابینسون، که در انگلستان مشغول به کار بود، به عنوان جانشین کشیش ویتنی انتخاب شد. او به مدت حدود شش سال با کارایی بالا در این منطقه خدمت کرد، تا اینکه به دعوت کنفرانس عمومی، در سال ۱۸۹۵ عازم هند شد. رفتن او مستلزم انتصاب سرپرست دیگری بود.

GSAM 408کشیش هولسر سرپرست میدان

GSAM 408.1کشیش ه. پ. هولسر فردی بود که برای این مقام انتخاب شد و علاوه بر این سمت، به عنوان مدیر کل مأموریت اروپای مرکزی نیز برگزیده شد. او در اینجا تا سال ۱۹۰۱ با خستگی‌ناپذیری و کارایی فراوان تلاش کرد، تا اینکه او نیز مجبور شد در برابر هجوم بیماری تسلیم شود. او در ۱۱ سپتامبر ۱۹۰۱ در کنیون سیتی، کلرادو درگذشت.

GSAM 408.2با وجود این شرایط نامساعد، مأموریت رشد کرد و کارها پیش رفت، همان‌طور که در گزارشی که در سال ۱۸۹۵ به کنفرانس عمومی ارائه شد نشان داده شده است، که در آن آمده است کنفرانس اروپای مرکزی از نوزده کلیسا با ۴۸۴ عضو تشکیل شده است که در سال قبل ۴٬۳۷۸٫۱۸ دلار عشریه پرداخت کرده‌اند. آنها در آن تاریخ چهار خادم منصوب و پنج دارندهٔ جواز داشتند.

GSAM 408مأموریت آلمان-روسیه

GSAM 408.3در سال ۱۸۷۰، ج. ه. لیندرمن، کشیش کلیسایی در نزدیکی البرفلد در پروس، و چهل تن از اعضای آن، بر اساس مطالعه کتاب مقدس، رعایت سبت روز هفتم را آغاز کردند، در حالی که از وجود گروه دیگری از مسیحیان در جهان که آن روز را به عنوان سبت نگه می‌داشتند، بی‌خبر بودند. اطلاع از این جماعت به شکلی ویژه به دست ما رسید. یک گدای مسکین روز سبت به خانه مأموریت در بازل مراجعه کرد. خانواده درس مکتب سبت را با کتاب‌های مقدس باز در برابر خود مطالعه می‌کردند. این منظره بر او تأثیر گذاشت و او را به پرسیدن سؤال واداشت.

GSAM 408گروه البرفلد

GSAM 408.4او پس از آنکه فهمید آنها یهودی نیستند، بلکه مسیحیانی هستند که سبت روز هفتم را رعایت می‌کنند، از این جماعت در اِلبرفلد سخن گفت. کشیش اندروز عاقلانه دانست که این گفته را بررسی کند؛ بنابراین، به همراه کشیش اِرزنبرگر، در اوایل سال ۱۸۷۵ به پروس رفت، جایی که آنها آن جماعت را همان‌گونه که توصیف شده بود یافتند. کشیش ارزنبرگر برای مدتی در آن بخش از آلمان به خدمت پرداخت، و در ۸ ژانویه ۱۸۷۶، هشت نفر در اِلبرفلد تعمید یافتند که این نخستین تعمید توسط آدونتیست‌های روز هفتم در آلمان بود.

GSAM 409.1حقیقت از همان اوایل سال ۱۸۸۲ در روسیه ریشه دوانده بود، از طریق مطالب خواندنی که برادران آلمانی در آمریکا برای دوستانشان در مستعمرات آلمانی روسیه ارسال کرده بودند.

GSAM 409کشیش کونرادی در اروپا

GSAM 409.2در سال ۱۸۸۵، کشیش ل. ر. کونرادی از آمریکا برای میدان اروپای مرکزی، به منظور خدمت در میان آلمانی‌ها، خارج شد. در ۲۸ ژوئن ۱۸۸۶، او از بازل برای کریمه، روسیه، حرکت کرد. در اینجا، به همراه کشیش پرک، به بردبولات سفر کرد، جایی که دو خواهر غسل تعمید داده شدند و کلیسایی با نوزده عضو تشکیل شد، و این اولین کلیسای آدونتیست‌های روز هفتم در روسیه بود.

GSAM 409بازداشت کشیشان کونرادی و پرک

GSAM 409.3بلافاصله پس از این، کشیشان کونرادی و پرک به اتهام تعلیم خلاف ایمان ارتدکس دستگیر و به مدت پنج هفته در پرکوپ زندانی شدند. پس از آزادی‌اش (به واسطه مداخله وزیر مختار ایالات متحده)، کشیش کونرادی از روسیه شرقی بازدید کرد و سپس به سوئیس بازگشت.

GSAM 409کار در ولگا، روسیه

GSAM 409.4در همین سال بود که کشیش لاوبان در روسیه، نزدیک خانه‌اش که در کنار رود ولگا قرار داشت، به خدمت پرداخت. در سال ۱۸۸۰، کشیش کلاین از کانزاس، کار خود را در روسیه آلمانی آغاز کرد و بدین ترتیب کارگران برای این عرصه سخت و دشوار برانگیخته شدند، و اگرچه مؤمنان به تبعید و زندان محکوم شده‌اند، خداوند به طرز چشمگیری این کار را برکت داده است.

GSAM 409موفقیت کتاب‌فروشان دوره‌گرد در آلمان

GSAM 409.5در سال ۱۸۸۸، کتاب‌فروشان سیار در پروسیای راینیش، وورتمبرگ، بادن و الزاس کار خود را آغاز کردند. هشت یا ده کارگر پرانرژی و وفادار چنان موفق بودند که در یک سال تعداد زیر کتاب فروخته شد: Life of Christ، ۳۰۰۰؛ From Eden to Eden، ۲۰۰۰؛ و ۱۲۰۰۰ جزوه. در نتیجه این تلاش، در تقریباً هر محل کتاب‌ها فروخته و خوانده شدند و برخی، یک یا چند نفر، به حقیقت ایمان آوردند.

GSAM 410گشایش مأموریت در هامبورگ

GSAM 410.1در ماه مه ۱۸۸۹، کار مأموریت در هامبورگ آلمان توسط کشیش کونرادی آغاز شد و در مدت زمان بسیار کوتاهی، یک مدرسهٔ آموزشی برای کارکنان تأسیس گردید. در اکتبر همان سال، یک مکتب سبت با بیست و هشت عضو تشکیل شد. در همین سال بود که کشیش هاسکل از مأموریت بازدید کرد، یک کلیسا با بیست عضو تشکیل شد و یک انبار کتاب تأسیس گردید.

GSAM 410.2در این زمان، کشیش ج. تی. بوتشر در کار آلمان در بارمن مشغول بود. در سال ۱۸۹۰، گزارشی به کنفرانس عمومی ارائه شد که در آن آمده بود که در مأموریت آلمان-روسیه، نه کلیسای سازمان‌یافته وجود دارد که مجموعاً ۴۲۲ عضو دارند، علاوه بر هفتاد و پنج نگهبان سبت که هنوز سازمان‌دهی نشده‌اند. در هفتم آوریل همان سال، دوازده نفر دیگر تعمید یافتند و به کلیسای هامبورگ پیوستند. در دسامبر، تعداد اعضای این کلیسا به چهل نفر افزایش یافت. مبلغ دریافتی از فروش کتاب‌ها از انبار کتاب در هامبورگ، هلند، روسیه و نقاط مختلف آلمان، ۵۰۰۰ دلار بود.

GSAM 410موفقیت در اروپا

GSAM 410.3کار در مأموریت اروپای مرکزی به آرامی اما پیوسته پیشرفت کرد، همانطور که در گزارشی که در کنفرانس عمومی در سال ۱۸۹۱ ارائه شد، نشان داده شده است. در آن زمان پنج کلیسا در آلمان وجود داشت که ۱۴۰ عضو داشتند، که از این میان ۶۴ نفر عضو کلیسای هامبورگ بودند. عشریه‌ای که پرداخت شد ۱,۰۰۰ دلار بود. کتاب‌هایی که توسط مبلغ کشتی در هامبورگ در کشتی‌ها فروخته شد، به ۵۰۰ دلار می‌رسید، در حالی که فروش کتاب‌فروشان دوره‌گرد در سراسر میدان برای آن سال ۶۰۰۰ دلار بود. صد و پنجاه نفر در اتریش حقیقت را پذیرفته بودند و سیزده کلیسا با چهارصد عضو در روسیه وجود داشت.

GSAM 411پنج نگهبان سبت روسی تبعید شدند

GSAM 411.1در همین زمان (۱۸۹۱)، پنج تن از اعضای یک کلیسای روسی، از جمله رهبر آن، به اتهام تعلیم عقاید مغایر با کلیسای رسمی دستگیر و به پنج سال تبعید به فراقفقاز محکوم شدند. قرار بود آنها را به زنجیر کشیده و وادار به پیاده‌روی پانصد مایلی کنند. در این آزمایش ایمانشان آنها را یاری کرد و در خداوند شاد بودند. در طول سال جزوه‌ای به صورت مطالعات کتاب مقدس به زبان روسی درباره رنج‌های مسیح، خواب مردگان، اینکه چه روزی و چرا، و آیا می‌توانیم بدانیم؟ تهیه شده بود.

GSAM 411.2در زمان کنفرانس عمومی در سال ۱۸۹۵، تعداد اعضا در آلمان به ۳۶۸ نفر افزایش یافته بود و عشریهٔ سال قبل ۲٬۳۲۷٫۴۳ دلار بود.

GSAM 411شماری بیشتر از نگهبانان سبت در روسیه

GSAM 411.3در روسیه، با وجود اینکه افراد زیادی به کشورهای دیگر مهاجرت کرده بودند، تعداد اعضا به ۴۶۷ نفر افزایش یافته بود که مبلغ ۸۴۱.۶۰ دلار عشریه پرداخت کردند.

GSAM 411.4از بیانیه‌ای که توسط دبیر مأموریت‌های خارجی در هفتهٔ دعا در سال ۱۸۹۶ ارائه شد، می‌آموزیم که

GSAM 411.4«در حوزه آلمان-روسیه در طول سال گذشته، تعداد آنها تقریباً دو برابر شده بود؛ تعدادشان با افزوده شدن بیش از چهارصد نفر افزایش یافته بود. در برلین، آلمان، شصت نفر در مراسم منظم سبت شرکت می‌کردند. ساخت کلیسای کوچک مأموریت در هامبورگ، کار آنجا را تقویت کرده بود. در مونیخ در باواریا، تعدادی در انتظار تعمید بودند. در لایپزیگ، کونیگسبرگ، ماگدبورگ، پوزن، اشتوتگارت و دیگر شهرهای مهم آلمان مؤمنانی وجود داشتند. همچنین در روتردام، هلند، یک جماعت وجود داشت.

GSAM 412.1«در روسیه، کتاب‌فروشان سیار اجازهٔ فعالیت از دولت گرفته بودند. ترجمه‌های متون به زبان‌های لتونی و استونی انجام شده بود. نشریهٔ آلمانی از بازل به هامبورگ منتقل شده بود و در آن دفتر، حقیقت را به چهارده زبان چاپ می‌کردند.»

GSAM 412تعمید در مجارستان

GSAM 412.2در طول سال، نخستین غسل تعمید در مجارستان و نخستین جلسهٔ آیین‌های مقدس در بوهِمیا برگزار شد. یک مأموریت دریایی در گالاتس، در رومانی، برای دانوب و دریای سیاه تأسیس شده بود.

GSAM 412فروش دوره‌گرد کتاب در آلمان

GSAM 412.3در مجله Home Missionary در دسامبر ۱۸۹۵، کشیش اسپایس درباره کار فروش دوره‌گرد کتاب در حوزه آلمان گفت:

GSAM 412.3«مسئولان کار فروش دوره‌گرد کتاب در این منطقه، هنگامی که این کار آغاز شد، از پیشبرد آن دست نکشیدند، هرچند برخی از ناشران و کتاب‌فروشان برجسته در لایپزیگ به آنها اطمینان داده بودند که “فروش کتاب به روش اشتراک، شکست خواهد خورد.”

GSAM 412.4«در اوت ۱۸۸۷، اولین نسخه از کتاب Life of Christ به زبان آلمانی منتشر شد. درست زمانی که این کتاب برای توزیع آماده شد، دوره آموزشی کتاب‌فروشان دوره‌گرد در بازل برگزار شد؛ این امر سرآغاز کار فروش دوره‌گرد کتاب نه تنها در آلمان، بلکه در سراسر اروپا بود. هفتمین نسخه از این کتاب اکنون به زبان آلمانی از چاپخانه بیرون آمده است.

GSAM 412.5«از اول ژانویه ۱۸۹۵، دوازده کتاب‌فروش دوره‌گرد جدید وارد میدان شده‌اند. در ژوئن ۱۸۹۵، گزارش نشان داد که فروش پنجاه درصد افزایش یافته است. در حال حاضر تلاش ویژه‌ای با Herold der Wahrheit، روزنامه آلمانی ما، در جریان است. برخی از کلیساهای نه چندان بزرگ، بین پنجاه تا دویست نسخه از آن را می‌گیرند و می‌فروشند. و تجربیات بسیار خوشایندی با خریداران دارند. در شماره ۱۸ فوریه ۱۸۹۶ مجله Review، کشیش کونرادی گفت: “ما سال ۱۸۹۵ را با هزار و پانصد نگهبان سبت در حوزه آلمان-روسیه به پایان می‌رسانیم.”»

GSAM 413مأموریت اسکاندیناوی

GSAM 413.1مأموریت برای مردم اسکاندیناوی توسط کشیش جان متسون در سال ۱۸۷۷ آغاز شد. او در روز ششم ژوئن به ویله در یوتلند دانمارک رسید. هنگامی که او به آن کشور رفت، تعداد کمی بودند که از طریق خواندن روزنامه‌ها و تراکت‌هایی که دوستانشان در آمریکا برایشان فرستاده بودند، به رعایت سبت روی آورده بودند.

GSAM 413.2در بررسی سیر آغاز این کار، درمی‌یابیم که در سال ۱۸۵۰، چهار نفر که از نروژ به آمریکا مهاجرت کرده بودند، شروع به رعایت سبت خداوند کردند. آنها در اوکلند، ویسکانسین سکونت داشتند. دو نفر از این افراد، پدر و مادر کشیش او. ای. اولسن بودند. در سال ۱۸۶۳، کشیش جان متسون به رعایت سبت روز هفتم پرداخت. او در پویسسیپی، ویسکانسین زندگی می‌کرد. در شش ماه بعدی، از طریق تلاش‌های او، حدود چهل دانمارکی-نروژی به آموزه‌های آدونتیست‌های روز هفتم ایمان آوردند. اولین واعظ فعالی که در خدمت روحانی با او متحد شد، کشیش جی. اف. هنسون از مینه‌سوتا بود.

GSAM 413اولین کتاب منتشرشده به زبان دانمارکی-نروژی

GSAM 413.3در سال ۱۸۶۶، کشیش جان متسون از مدیران دفتر Review and Herald درخواست کرد تا معلوم شود که آیا آنها برای استفاده اسکاندیناویایی‌ها، جزوات و تراکت‌هایی به زبان آنها چاپ خواهند کرد یا خیر. به او اطلاع داده شد که کمبود بودجه در دفتر مانع از این کار است؛ اما افرادی از ملیت او در ویسکانسین و مینه‌سوتا وجود داشتند که چنان مشتاق بودند حقیقت به زبان مادری‌شان چاپ شود که با وجود داشتن وضعیت مالی متوسط و تعداد کمتر از پنجاه نفر، مبلغ ۱۰۰۰ دلار نقد جمع‌آوری کرده و آن را برای این منظور در اختیار او قرار دادند. با این پول و مقداری از نسخه‌ی دست‌نویسی که به‌خوبی آماده شده بود، کشیش متسون به بتل کریک آمد و بار دیگر برای چاپ کتاب درخواست داد. از آنجا که او آماده بود تا به اعتراضات پیشین پاسخ دهد، درخواستش پذیرفته شد و در ۱۸ مارس ۱۸۶۷، قرائت دست‌نویس خود را که برای کتابش Liv og Død (Life and Death) آماده کرده بود، در حضور کشیش ج. ن. اندروز و من که آن زمان عضو کمیته انتشارات بودیم، آغاز کرد. به عبارت دیگر، او به انگلیسی به ما گفت که دست‌نوشته‌اش به دانمارکی-نروژی چه می‌گفت.

GSAM 414کشیش متسون چاپگر می‌شود

GSAM 414.1در آن زمان هیچ کارگر چاپخانه‌ای نبود که برای حروف‌چینی برای او وقت داشته باشد، و بنابراین او درخواست امتیاز یادگیری حروف‌چینی را شخصاً کرد. او به این کار ادامه داد تا اینکه حدود یک هزار صفحه جزوه‌ها و تراکت‌ها را به زبان خود چاپ کرد.

GSAM 414.2با این وسیلهٔ نوین برای نشر حقیقت در میان قومش، با شجاعت تازه‌ای به راه افتاد و در ایالات مختلف جلسات برگزار کرد. از آن تاریخ به بعد، کار در میان اسکاندیناویایی‌ها به سرعت پیشرفت کرد.

GSAM 414اولین نشریهٔ دوره‌ای خارجی

GSAM 414.3کار در میان دانمارکی-نروژی‌ها چنان گسترش یافته بود که تقاضا برای یک نشریهٔ ماهانه مطرح شد تا افرادی با آن ملیت بتوانند در زبان خود آموزش و تشویق دریافت کنند. بنابراین، در اول ژانویه ۱۸۷۲، در دفتر Review and Herald یک نشریهٔ ماهانهٔ دانمارکی به صورت مجله با ۲۴ صفحه منتشر شد که نام آن Advent Tidende (Advent Tidings) بود. سال بعد حجم این مجله به سی و دو صفحه افزایش یافت. این نخستین نشریه‌ای بود که توسط آدونتیست‌های روز هفتم به زبان خارجی منتشر شد.

GSAM 414.4در سال ۱۸۷۴، علاقه در میان مؤمنان سوئدی‌زبان چنان زیاد بود که یک نشریه ماهانه شانزده صفحه‌ای به آن زبان با نام Svensk Härold منتشر شد.

GSAM 414.5در زمانی که کشیش متسون مأموریت خود را به مردم اسکاندیناوی (ژوئن ۱۸۷۷) در آن سرزمین آغاز کرد، ماهانه ۲۶۶ نسخه از Tidende از آمریکا به دانمارک و ۶۰ نسخه به نروژ ارسال می‌شد. در نتیجه خواندن این نشریات، تعدادی از افراد در اسکاندیناوی از پیش روز سبت را رعایت می‌کردند. در نتیجه تلاش‌های یک‌ساله او در دانمارک، گروه‌هایی از مؤمنان در چندین مکان مختلف شکل گرفتند.

GSAM 415یک چاپخانه در نروژ

GSAM 415.1پس از این، کشیش متسون به نروژ رفت، جایی که در ۷ ژوئن ۱۸۷۹، در نتیجه تلاش‌هایش در کریستینا، کلیسایی با سی و هشت عضو تأسیس کرد. کشیش جی. پی. یاسپرسون از آمریکا، در حدود همین زمان به او در خدمت روحانی پیوست. در همان سال یک انجمن نشر در نروژ تشکیل شد و ملکی به ارزش ۱۴٬۵۸۰ دلار در کریستینا برای یک چاپخانه، اتاق جلسه برای مراسم کلیسا و اتاق‌های مسکونی خریداری گردید. برای مدتی، نسخه کوچکی از یک روزنامه به نام Tidernes Tegn به صورت هفتگی از دفتر کریستینا منتشر می‌شد.

GSAM 415.2در اوایل پاییز ۱۸۸۰، کشیش متسون برای دریافت کمک جهت گسترش کار اسکاندیناوی به آمریکا آمد. او در کنفرانس عمومی آن سال شرکت کرد و در آوریل ۱۸۸۱ با روحیه‌ای بسیار بالا به اروپا بازگشت. اندکی پس از بازگشت او، یک دستگاه چاپ سیلندری خریداری و در دفتر کریستینا نصب شد.

GSAM 415نشریات بهداشت به زبان‌های دانمارکی و سوئدی

GSAM 415.3آنها بلافاصله انتشار یک مجله سلامتی به زبان دانمارکی به نام Sundheds Bladet را آغاز کردند. در سال ۱۸۸۳ او مجله مشابهی به زبان سوئدی و یک مجله مذهبی به نام Sanningens Härold منتشر کرد. در سال ۱۸۸۴ آنها یک مجموعه تجهیزات اداری به ارزش ۲۵۶۳ دلار داشتند. در طول این سال، در مجموع ۱۱۵٬۰۰۰ نسخه چاپ و توزیع شده بود، علاوه بر هزاران جزوه و چند کتاب.

GSAM 415کشیش هاسکل در اسکاندیناوی

GSAM 415.4کار در کشورهای اسکاندیناوی از سفر کشیش هاسکل در سال ۱۸۸۲ کمک زیادی دریافت کرد، و در سال ۱۸۸۴ آنها از تلاش‌های کشیشان جرج آی. باتلر، بی. ال. ویتنی، اِی. بی. اویِن و ای. جی. اولسن کمک قابل توجهی دریافت کردند.

GSAM 416خانم وایت کمک شایانی به اسکاندیناوی می‌کند

GSAM 416.1در سال ۱۸۸۵، خانم ای. جی. وایت و پسرش، دبلیو. سی. وایت، به اسکاندیناوی سفر کردند که برای کار در آن منطقه ارزشی بی‌حد و اندازه داشت. برخی این تصور را داشتند که فقرا در آن کشور نمی‌توانند عشریه بپردازند و تلاش برای فروش کتاب بی‌فایده است. گواهی خانم وایت به‌موقع بود و مورد استقبال مردم قرار گرفت، چنان‌که از پاسخی که با این کلمات داده شد، مشهود است: «هرآنچه خداوند گفته است، خواهیم کرد و گوش خواهیم گرفت.» در جریان این سفر، تحولی کامل در عرصه اسکاندیناوی پدید آمد که عمدتاً ناشی از تلاش‌های خستگی‌ناپذیر خانم وایت بود.

GSAM 416ساختمان اداری جدید در نروژ ساخته شد

GSAM 416.2در سال ۱۸۸۶، کشیشان اُو. اِی. اولسن و ن. کلاوسن از کشورهای اسکاندیناوی بازدید کردند و آخری مدتی نسبتاً طولانی در آنجا ماند. در سال ۱۸۸۵ یک ساختمان اداری جدید در کریستینا ساخته شد و برای سال منتهی به اول سپتامبر ۱۸۸۶، دفتر تنها از فروش کتاب‌ها و جزوات مبلغ ۵٬۳۸۶٫۶۸ دلار درآمد کسب کرد، در حالی که مبلغ دریافتی از اشتراکات نشریات ادواری ۳٬۱۴۶٫۰۳ دلار بود.

GSAM 416بیست‌وپنج کلیسا در اسکاندیناوی

GSAM 416.3گزارشی که در سال ۱۸۸۹ به کنفرانس عمومی ارائه شد، بیان می‌داشت که در منطقه اسکاندیناوی بیست و پنج کلیسا با ۹۲۶ عضو وجود داشت که عشریه به مبلغ ۲٬۵۴۸٫۷۵ دلار پرداخت کردند؛ این منطقه همچنین دارای شش خادم، چهار دارندهٔ جواز و پنجاه و دو کتاب‌فروش دوره‌گرد بود. فروش کتاب در نروژ و سوئد در یک فصل ۲٬۱۶۱٫۲۶ دلار بود.

GSAM 416مدرسه در کریستینا

GSAM 416.4در آن زمان مدرسه‌ای در کریستینا با پنجاه دانش‌آموز فعال بود. در سال ۱۸۹۱، یک دوره آموزشی کتاب مقدس توسط کشیشان اُو. اِی. اولسن و ای. جی. واگنر در کریستینا برگزار شد که صد دانش‌آموز در آن حضور داشتند. در این دوره آموزش کاملی در زمینه کار فروش دوره‌گرد کتاب داده می‌شد.

GSAM 417چهل کلیسا در اسکاندیناوی در سال ۱۸۹۵

GSAM 417.1شش سال بعد، در سال ۱۸۹۵، ما گزارشی را از کشیش دی. ای. رابینسون، که در آن زمان سرپرست منطقه میدان خارجی بود، مشاهده می‌کنیم که رشد چشمگیر کار در این دوره را به وضوح نشان می‌دهد، به طوری که به شرح زیر نقل می‌کنیم: «اسکاندیناوی چهل کلیسا و ۱۴۵۸ عضو دارد. عشریهٔ سالانه ۵۵۸۵.۵۵ دلار بود. پانزده خادم منصوب، یازده دارندهٔ جواز و فروش کتاب‌های سال به ۴۰٬۰۰۰ دلار می‌رسد. این مبلغ هنگفت عمدتاً مرهون تلاش‌های کتاب‌فروشان دوره‌گرد است، آن هم در کشوری که در سال ۱۸۸۵ کتاب‌فروشان و حتی خادمان دین ما ادعا می‌کردند فروش کتاب از طریق دوره‌گردی امکان‌پذیر نیست.

GSAM 417سه کنفرانس اسکاندیناوی

GSAM 417.2در منطقه اسکاندیناوی در حال حاضر سه کنفرانس وجود دارد که تاریخ تأسیس آن‌ها به شرح زیر است: دانمارک، ۳۰ مه ۱۸۸۰؛ سوئد، ۱۲ مارس ۱۸۸۲؛ نروژ، ۱۰ ژوئن ۱۸۸۷. کشیش جان متسون، که نخستین بار مأموریت اسکاندیناوی را گشود و پیشگام این کار با موفقیت فراوان بود، و کسی که برای رونق آن مردم با جدیت و فداکاری فراوان تلاش کرد، به آن بیماری کشنده، سل، مبتلا شد و در ۳۰ مارس ۱۸۹۶ در ال مونته، کالیفرنیا، در سن شصت و یک سالگی درگذشت.

GSAM 417مأموریت بریتانیا

GSAM 417.3ویلیام اینگز، بومی همپشایر انگلستان، اما از نظر روح و تحصیلات آمریکایی، که از کودکی در ایالات متحده زندگی کرده بود، در ۲۳ مه ۱۸۷۸ از بازل سوئیس به ساوت‌همپتون رسید. در این زمان اقامت او کوتاه بود و تنها دو هفته به طول انجامید، سپس برای مدتی کوتاه به قاره اروپا بازگشت. با این حال، اندکی بعد او بار دیگر به ساوت‌همپتون رفت، جایی که پس از چهار ماه تلاش خانه به خانه برای توزیع جزوات و انجام هرگونه کار تبلیغی که پیش می‌آمد، گزارش داد که ده نفر سبت را رعایت می‌کنند. در ۳۰ دسامبر همان سال، من و همسرم به ساوت‌همپتون رسیدیم، جایی که تلاش‌های ما با تلاش‌های کشیش اینگز متحد شد و ما در طول زمستان در سالن شرلی و در خانه اجاره‌ای خودمان جلسات برگزار کردیم. در تابستان ۱۸۷۹، ما در ساوت‌همپتون جلسات خیمه‌ای برگزار کردیم. در این زمان و مکان، دوشیزه مود سیسلی (که اکنون خانم بوید است) به این کار پیوست و جلسات تلاوت کتاب مقدس را برگزار می‌کرد و به تبلیغ خانه به خانه می‌پرداخت. در نتیجه این تلاش، چند نفر به حقیقت ایمان آوردند. در زمستان بعدی، ما در تالاری در ریونزوود ویلا، ساختمانی که در آن زندگی می‌کردیم و انبارمان را داشتیم، جلسات برگزار کردیم.

GSAM 418جلسهٔ خیمه‌ای در انگلستان

GSAM 418.1در تابستان ۱۸۸۰، کشیش اندروز، با وجود ضعف در سلامتی، از سوئیس آمد تا در یک جلسهٔ خیمه‌ای در رامسِی کمک کند، جایی که افراد دیگری پیام را پذیرفتند.

GSAM 418.2در ۱۱ ژانویه ۱۸۸۰، یک انجمن رساله‌ها تشکیل شد. اعضای این انجمن علاقه زیادی به این کار داشتند و مطالب زیادی توزیع کردند.

GSAM 418.3در ۸ فوریهٔ ۱۸۸۰، نخستین غسل تعمید ما برگزار شد و به شش نامزد انجام گرفت. تا ۲ ژوئیهٔ ۱۸۸۱، بیست و نه نامزد در ساوت‌همپتون تعمید یافته بودند.

GSAM 418افزایش کارگران در انگلستان

GSAM 418.4به موجب رأی کنفرانس عمومی که در پاییز ۱۸۸۱ برگزار شد، کشیش ای. ای. جان و همسرش، جرج آر. درو، و دوشیزه جنی تایر به انگلستان رفتند و به کار در آن میدان مأموریت پیوستند. در طول سال ۱۸۸۲، کشیش هاسکل از میدان اروپایی بازدید کرد و چند روز را با کارگران در مأموریت انگلیس گذراند و از طریق مشاوره و راهنمایی کمک ارزشمندی ارائه داد.

GSAM 418.5در ماه مارس ۱۸۸۲، یک ضمیمه بریتانیایی دو صفحه‌ای برای نشریه Signs of the Times به چاپ رسید و به هزار نسخه از این نشریه که از آمریکا ارسال شده بود، ضمیمه شد. این نسخه‌ها در کار تبلیغی در بریتانیای کبیر مورد استفاده قرار گرفتند. گزارشی از این کار در تاریخ ۱ اکتبر ۱۸۸۳ نشان می‌دهد که در آن تاریخ صد نفر نگهبان سبت وجود داشتند. عشریه‌های پرداخت‌شده از آغاز مأموریت، ۲٬۰۷۸٫۷۱ دلار بود.

GSAM 419کار مبلغی کشتی

GSAM 419.1به لطف مسئولان کشتی، به کشیش اینگز اجازه داده شد بسته‌های جزوه‌ها و اوراق را به‌صورت رایگان به هشتاد بندر اصلی «Peninsular and Oriental Steam Ship Company» ارسال کند، در آفریقای جنوبی، هند شرقی و غربی، آمریکای مرکزی و جزایر خلیج. از طریق تأثیر مطالب خواندنی ارسال‌شده، علاقه در جزیره دمارارا برای نخستین بار برانگیخته شد. این اطلاعات را از طریق نامه‌هایی که از آن جزیره دریافت کردیم، به‌دست آوردیم.

GSAM 419«History of the Sabbath» در کتابخانه‌های انگلیسی قرار گرفت

GSAM 419.2یک نسخه از کتاب History of the Sabbath اثر کشیش اندروز نیز در شصت کتابخانه عمومی و اتاق‌های مطالعه رایگان در سراسر بریتانیای کبیر قرار داده شده بود، و آن کتاب‌ها هنوز هم در آنجا هستند و داستان را برای کسانی که مایل به خواندن آن باشند، بازگو می‌کنند.

GSAM 419.3در سال ۱۸۸۴، کشیش باتلر به همراه دیگر مبلغین این حوزه به انگلستان سفر کرد. کشیشان اس. اچ. لین و رابرت اندروز در تاریخ ۹ مه ۱۸۸۵ از بوستون به مقصد پیوستن به مأموریت در بریتانیای کبیر حرکت کردند. سفر خانم وایت به انگلستان منشأ قوت و تشویق برای کارگران بود. خانم وایت و پسرش چند هفته‌ای را پیش از بازگشت به آمریکا از میدان اروپا در آنجا گذراندند.

GSAM 419«Present Truth» آغاز شد

GSAM 419.4در اوایل سال ۱۸۸۴، اندکی پس از ورود کشیش باتلر به انگلستان، تصمیم گرفته شد که در گریمسبی، با ام. سی. ویلکاکس به عنوان سردبیر، یک نشریهٔ هشت صفحه‌ای دوهفته‌نامه به نام Present Truth منتشر شود. این نشریه اکنون به صورت یک هفته‌نامه شانزده صفحه‌ای در لندن، انگلستان منتشر می‌شود و تیراژ هفتگی آن حدود ۱۸۰۰۰ نسخه است.

GSAM 420.1در سال ۱۸۸۹، کشیش هولسر گزارش داد که مأموریت بریتانیا از هشت کلیسا تشکیل شده است، با دویست نگهبان سبت که از این میان شصت و پنج نفر در لندن بودند. عشریهٔ سال گذشته ۱٬۲۴۴٫۵۸ دلار بود. دو خادم منصوب، دو دارندهٔ جواز، دو مبلغ کشتی‌نشین و هفت مبلغ کتاب مقدس وجود داشتند. تقریباً در همین زمان بود که کشیشان ویلیام هاچینسون و فرانسیس هوپ وارد مأموریت انگلیس شدند.

GSAM 420Pacific Press در لندن

GSAM 420.2در سال ۱۸۹۰، Pacific Press Publishing Company، واقع در اوکلند، کالیفرنیا، یک دفتر شعبه در شماره ۴۸ پتِرنُستِر رو، لندن، و یک چاپخانه در شماره ۴۵۱ هالووی رود، لندن، شمال تأسیس کرد. فروش کتاب از این دفتر در سال اول، با قیمت‌های عمده‌فروشی، مبلغ ۹٬۵۵۶٫۸۹ دلار بود.

GSAM 420.3در فوریهٔ ۱۸۹۵، کشیش رابینسون گزارش زیر را ارائه داد:

GSAM 420.3«در بریتانیای کبیر یازده کلیسا، ۳۶۳ عضو، پنج خادم و یک دارندهٔ جواز وجود دارد. عشریهٔ سال گذشته ۵٬۰۷۷٫۲۰ دلار بود، یا به طور متوسط ۱۳٫۹۸ دلار برای هر عضو. اموال دفتر نشر اکنون متعلق به و تحت مدیریت International Tract Society, Limited، یک شرکت انگلیسی است.»

GSAM 420.4در دسامبر ۱۸۹۵، دبیر مأموریت‌های خارجی برای بریتانیا عضویت ۵۶۰ نفر را گزارش داد. عشریه در طول سال ۱۰۰۰ دلار افزایش یافته بود. در آن تاریخ، هشت جماعت در روز سبت در مکان‌های مختلف لندن گرد هم می‌آمدند.

GSAM 420.5بدین ترتیب، کار در این حوزهٔ مأموریت پیشرفت کرد، گاهی اوقات تقریباً به گونه‌ای که محسوس نمی‌شد. بذرها در برخی از انواع خاک‌ها به سرعت خاک‌های دیگر جوانه نمی‌زنند. جوانه‌زنی آنها کندتر است، اما رشدشان مطمئن‌تر و مقاوم‌تر است. حقیقت پیام سوم در این قلمرو نیز چنین است. بذر آن پاشیده شده، ریشه دوانده و به آرامی رشد کرده تا آنکه اکنون به ابعاد نسبتاً بزرگی رسیده است.

GSAM 421مأموریت استرالیا و نیوزیلند

GSAM 421.1در ۱۰ مه ۱۸۸۵، کشیشان اس. ان. هاسکل، ج. او. کورلیس و خانواده‌اش، ام. سی. اسرائیل و خانواده‌اش، ویلیام ای. آرنولد و هنری اسکات از سان‌فرانسیسکو حرکت کردند تا رسالتی را در عرصه استرالیا افتتاح کنند. یازده سال پیش از این، در سال ۱۸۷۴، در جلسه‌ای که در بتل کریک برگزار شد، خانم وایت گفت که ملل بسیاری هنوز حقیقت را خواهند پذیرفت و او چاپخانه‌هایی را در حال کار و چاپ کتاب‌ها و نشریات در کشورهای مختلف دیده است. وقتی از او خواسته شد مشخص کند منظور کدام کشورهاست، پاسخ داد که استرالیا تنها نامی بود که به یاد می‌آورد.

GSAM 421Bible Echo

GSAM 421.2به دنبال تلاش‌های جدی و موفقیت‌آمیز کشیش هاسکل و همراهانش، پیام چنان به سرعت پیش رفت که چاپ یک نشریه در استرالیا ضروری تشخیص داده شد. بنابراین، ترتیبات انتشار فراهم شد و در اول ژانویه ۱۸۸۶، یک نشریه ماهانه شانزده صفحه‌ای در ملبورن منتشر گردید که Bible Echo and Signs of the Times نام داشت. از شماره اول، تیراژی شش هزار نسخه چاپ شد، در حالی که تیراژ معمول تنها سه هزار نسخه بود.

GSAM 421اولین کلیسای سازمان‌یافته در استرالیا

GSAM 421.3روز یکشنبه، ۱۰ آوریل ۱۸۸۶، اولین کلیسای آدونتیست روز هفتم در استرالیا تأسیس شد. هجده نفر که پیمان را امضا کرده بودند حضور داشتند و هفت نفر دیگر برای پذیرش از طریق تعمید درخواست دادند. این افراد در سبت بعد تعمید یافتند و هر سبت به مدت چندین هفته، اعضای جدیدی اضافه می‌شدند تا اینکه تعداد اعضای کلیسا به پنجاه و پنج نفر رسید. تا ماه مه ۱۸۸۶، کل تعداد ثبت‌نام‌شدگان به نود نفر می‌رسید. علاوه بر این‌ها، حدود سی و پنج نفر در مکان‌های دیگر بودند که سبت را رعایت می‌کردند.

GSAM 421.4در چاپخانه دو دستگاه چاپ خوب و یک موتور وجود داشت که همگی هزینهٔ آن‌ها پرداخت شده و متعلق به آدونتیست‌های روز هفتم در آن سرزمین دوردست بود—حدود هفت هزار مایل با دفتر بزرگ ما در اوکلند، کالیفرنیا فاصله داشت.

GSAM 422.1در طول سال ۱۸۸۶ پیام به نیوزیلند گسترش یافت. گزارشی از منطقه استرالیا حاکی از آن است که پنجاه نگهبان سبت در نیوزیلند وجود داشتند. مبلغ دریافتی از فروش کتاب در دفتر ۷۰۰ دلار بود. علاوه بر این، کتاب‌فروشان دوره‌گرد چهارصد نسخه از کتاب مبارزه ای بزرگ در نیوزیلند و یک هزار نسخه از کتاب Thoughts on Daniel در استرالیا فروخته بودند.

GSAM 422ساختمان دفتر استرالیا

GSAM 422.2از گزارشی که در تاریخ ۱۹ ژوئیه ۱۸۸۹ ارائه شده است، حقایق زیر را به دست می‌آوریم: ساخت بنایی برای دفتر چاپ در ملبورن به پایان رسیده است که دارای یک نمازخانه برای برگزاری مراسم کلیسا می‌باشد.

GSAM 422ورود به تاسمانی

GSAM 422.3یک کنفرانس هم در استرالیا و هم در نیوزیلند تشکیل شده است، و این کار توسط کشیشان اسرائیل و استید به تاسمانی نیز گسترش یافته است. در این مکان اخیر، سه کلیسا تاکنون سازماندهی شده‌اند که در مجموع یکصد و سی و شش عضو دارند. علاوه بر این‌ها، نگهبانان سبت پراکنده دیگری نیز وجود دارند که هنوز سازماندهی نشده‌اند.

GSAM 422.4عشریهٔ سالانه در حوزه استرالیا ۹٬۳۷۱ دلار بود. پانزده کتاب‌فروش دوره‌گرد در این حوزه حضور داشتند که فروش کتاب‌هایشان به ۱۹٬۵۰۰ دلار رسید.

GSAM 422.5در دومین سفر جهانی کشیش هاسکل، او بار دیگر از استرالیا دیدن کرد، در کنفرانس آنها که در اوت ۱۸۸۹ برگزار شد شرکت نمود و از جهات مختلف کمک مؤثری ارائه داد که از سوی آن جماعت تازه‌تأسیس بسیار مورد قدردانی قرار گرفت. کارگران مختلفی از آمریکا گاه‌به‌گاه به منظور پیشبرد یک هدف بزرگ—ترویج و تقویت کار خدا—از استرالیا بازدید کرده‌اند.

GSAM 422خانم وایت در استرالیا

GSAM 422.6در پاییز ۱۸۹۱، خانم ای. جی. وایت، پسرش، دبلیو. سی. وایت، کشیش جرج بی. استار و دیگران کالیفرنیا را به مقصد استرالیا ترک کردند و در ماه دسامبر - که در آن قاره وسط تابستان بود - به آنجا رسیدند. شهادت خانم وایت، با وجود ناتوانی جسمانی که در طول نه سال اقامتش در آن سرزمین با آن دست و پنجه نرم می‌کرد، کمک شایانی به قرار دادن این کار در رابطه مناسب با روح و ماهیت پیام فرشته سوم کرد. در زمانی که آنها در استرالیا بودند، کشیش ج. او. کورلیس بار دیگر به کار در اینجا پیوست، و و. ا. کولکورد و دیگران به عنوان خادمان، معلمان و غیره وارد میدان شدند.

GSAM 423کشیش اولسن در استرالیا

GSAM 423.1در دوران ریاست کشیش او. ای. اولسن بر کنفرانس عمومی، او از تمام مؤسسات برجسته ما در سراسر آن سرزمین بازدید کرد. این امر مستلزم سفرهای گسترده—یک سفر دور دنیا—بود. او این سفر را انجام داد تا خود را با نیازهای آنها و وضعیت مأموریت‌های مختلف آشنا سازد، تا بدین ترتیب آماده باشد که بی‌طرفانه به آنها خدمت کند. در همین سفر بود که او در سال ۱۸۹۳ چندین هفته را در استرالیا گذراند.

GSAM 423کنفرانس اتحادیۀ استرالیا و نیوزیلند

GSAM 423.2در این زمان، کنفرانس اتحادیۀ استرالیا و نیوزیلند تشکیل شد که از کنفرانس‌های استرالیا و نیوزیلند و میدان‌های مأموریت استرالیا تشکیل شده بود. این کنفرانس هر دو سال یک‌بار تشکیل جلسه می‌دهد و بر اساس طرح کنفرانس‌های اتحادیۀ کشورهای دیگر اداره می‌شود. در سال ۱۸۹۳، چند کتاب‌فروش دوره‌گردی که در این منطقه بودند، ۵۰۰۰ نسخه از کتاب گامهایی بسوی نور را فروختند و چاپ دوم به همان تعداد منتشر شد. در تابستان ۱۸۹۴-۹۵، آنها در عرض چهار ماه ۴۰۰۰ سفارش برای کتاب‌های اشتراک دریافت کردند.

GSAM 423کشیش پرسکات در استرالیا

GSAM 423.3در سال ۱۸۹۵، کشیش دبلیو. دبلیو. پرسکات، دبیر تعلیمات فرقۀ مذکور، چند ماه را در این کنفرانس گذراند و وقت و فکر زیادی را به این شاخۀ کار اختصاص داد. در این میان، او یک دورهٔ آموزشی برگزار کرد که برای آنان بسیار سودمند بود.

GSAM 424.1گزارش ارائه‌شده به کنفرانس عمومی دربارهٔ کار در طول سال توسط کشیش دبلیو. سی. وایت تهیه شد و به شرح زیر است:

GSAM 424.1«کنفرانس اتحادیۀ استرالیا از هفده کلیسا با ۱۰۷۴ عضو تشکیل شده است که در سال گذشته مبلغ ۹٬۸۱۰٫۱۰ دلار عشریه پرداخت کرده‌اند. این کنفرانس دوازده خادم منصوب، دو دارندهٔ جواز، سه مبلغ کتاب مقدس و پنجاه کتاب‌فروش دوره‌گرد دارد که در طول سال به ارزش ۲۸٬۷۳۱٫۱۱ دلار کتاب فروخته‌اند. در طول سال، مستعمره نیو ساوت ولز با شش کلیسا و ۳۲۱ عضو از کنفرانس استرالیا جدا شد و کنفرانس نیو ساوت ولز نامیده شد.»

GSAM 424مأموریت آفریقای جنوبی

GSAM 424.2در کنفرانس عمومی که در سال ۱۸۸۶ در بتل کریک برگزار شد، مسئله افتتاح یک مأموریت در آفریقای جنوبی مورد بررسی قرار گرفت. از آنجا که اقدامی به نفع این طرح انجام شد، در اوایل تابستان ۱۸۸۷ تلاشی برای تأسیس این کار در آن سرزمین دوردست صورت گرفت، جایی که عده‌ای اندک که پیش از آن شروع به رعایت سبت کرده بودند، برای مبلغین فراخوانده بودند.

GSAM 424کشیشان بوید و رابینسون در آفریقای جنوبی

GSAM 424.3برای این منظور، در ۱۱ مه، کشیش سی. ال. بوید و خانواده‌اش، کشیش دی. ای. رابینسون و همسرش، به همراه سایر کارگران، از شهر نیویورک به مقصد آفریقا، از راه لیورپول و لندن، با کشتی حرکت کردند. سه سال بعد، در کنفرانس عمومی، آقای پی. دبلیو. بی. وسلز اظهار داشت که وقتی این کارگران به آفریقا رسیدند، حدود چهل نفر بودند که در نتیجه خواندن نشریات در این زمینه و مطالعه کتاب مقدس، از پیش سبت فرمان چهارم را رعایت می‌کردند.

GSAM 424.4کشیشان رابینسون و بوید کار مأموریت را در کیپ‌تاون آغاز کردند و از آنجا این کار به سمت شمال شرق، تقریباً هشتصد مایل تا کیمبرلی در معادن الماس گسترش یافت.

GSAM 424.5تا سال ۱۸۸۹، تنها دو خادم، یک دارندهٔ جواز، چهار کلیسا و هشتاد عضو وجود داشت؛ این افراد عشریه به مبلغ ۲٬۷۹۸٫۳۶ دلار پرداخت کردند. در این سال، کشیش ایرا جی. هنکینز از آمریکا در کیپ‌تاون با نتایج خوبی خدمت کرد، و آقای و خانم درویلارد از نبراسکا آمدند تا به کار در این مکان بپیوندند و در زحمات و سختی‌هایی که بر دوش کسانی می‌افتد که برای پیشگامی در کار در یک میدان جدید فراخوانده شده‌اند، سهیم شوند. فعالیت‌های خانم درویلارد عمدتاً در انبار کتاب محدود بود، جایی که امور این بخش به مدیریت او سپرده شده بود؛ در حالی که آقای درویلارد به امور کلی تبلیغی مشغول بود. در طول سال، او در کشتی‌هایی که به این بندر می‌آمدند، کتاب‌هایی به ارزش ۷۵۰ دلار فروخت.

GSAM 425کشیش هاسکل در آفریقا

GSAM 425.1در ماه اوت همان سال بود که کشیش هاسکل به کیپ‌تاون رسید. او پنج ماه را به خوبی صرف دیدار و تلاش با گروه‌های مختلف در آفریقای جنوبی کرد. با این سفر، این امر تقویت و بنیان‌گذاری شد و قلب او نیز با دیدن ثمره تلاشش دلگرم گردید. علاقه‌مندی به کار آموزشی برانگیخته شد، به طوری که دوازده دانش‌آموز از آفریقا برای تحصیل در مدارس فرقه‌ای ما به آمریکا آمدند.

GSAM 425.2در این میان، کار فروش دوره‌گرد کتاب نیز مورد توجه لازم قرار گرفت. یک دوره آموزشی در راستای این کار در کیپ‌تاون برگزار شد که توسط آقای ای. ام. موریسون اداره می‌شد و جان و انرژی تازه‌ای به این شاخه مهم پیام بخشید. بلافاصله پس از آموزش‌های ارائه‌شده در این دوره، سیزده کتاب‌فروش دوره‌گرد در عرض شش ماه، کتاب‌هایی به ارزش ۵۶۲۱.۲۸ دلار فروختند و تحویل دادند. در حقیقت، سفارش‌ها آنقدر زیاد بود که دفتر لندن را کاملاً «غرق» کرد، زیرا کتاب‌ها به سرعت کافی برای پاسخگویی به تقاضا آماده نمی‌شدند.

GSAM 425.3در سال ۱۸۹۲، کشیش اِی. تی. رابینسون به کار در آفریقای جنوبی پیوست. در آن زمان کار به حدی رشد کرده بود که به یک انبار جدید به جای انبار قدیمی نیاز بود. از این رو، یک ساختمان جدید به اندازه کافی بزرگ برای برگزاری جلسات کلیسا ساخته شد.

GSAM 426ساختمان کالج در آفریقا

GSAM 426.1بدین ترتیب، این کار گام به گام پیش رفت تا در کلارمونت، یکی از حومه‌های کیپ‌تاون، ساختمانی برای کالج به هزینه ۳۵٬۰۰۰ دلار برپا شد. تنها کمکی که از برادران آمریکایی خواسته می‌شد، فرستادن گروهی از معلمان واجد شرایط برای تدریس دوره‌های کالج بود و خودشان هزینه‌ها را تأمین می‌کردند. با اجابت این درخواست، مدرسه در اول فوریه ۱۸۹۳ افتتاح شد.

GSAM 426کنفرانس آفریقای جنوبی

GSAM 426.2کنفرانس آفریقای جنوبی در سال ۱۸۹۲ تشکیل شد. در کنفرانس عمومی در سال ۱۸۹۳، به عضویت کنفرانس عمومی درآمد. در آن زمان، این کنفرانس پنج کلیسا و یکصد و سی و هشت عضو داشت که در سال قبل مبلغ ۳۴٬۰۷۷٫۳۲ دلار عشریه پرداخت کرده بودند. در این کنفرانس، کنفرانس آفریقای جنوبی توسط پیتر وسلز نمایندگی می‌شد که سخاوتمندانه مبلغ ۱۶٬۰۰۰ دلار به کنفرانس عمومی اهدا کرد، این مبلغ بیش از هزینه‌ای بود که کنفرانس عمومی برای راه‌اندازی کار در آفریقای جنوبی صرف کرده بود. علاوه بر این هدیه، او و یکی از برادرانش مبلغ ۴۰٬۰۰۰ دلار برای آغاز کار داروخانه رایگان در شهر شیکاگو اهدا کردند.

GSAM 426.3در کنفرانس عمومی سال ۱۸۹۵، دبیر مأموریت‌های خارجی درباره میدان آفریقا گفت:

GSAM 426.3«کنفرانس در آفریقای جنوبی تنها دو سال است که تشکیل شده، اما در این مدت کنفرانس عمومی دوازده کارگر را به آن منطقه فرستاده است. دو نفر از آنها به عنوان مبلغین خودتأمین به مناطق داخلی رفته اند، در حالی که دیگران وارد کارهای مختلف شده اند. آن کنفرانس یک مدرسه پررونق، یک یتیم‌خانه و یک سانیتاریوم در دست ساخت دارد. آمار نشان می‌دهد که تعداد اعضای آنها ۱۸۴ نفر است.»

GSAM 426نشریات منتشرشده در آفریقای جنوبی

GSAM 426.4موضوع آزادی مذهبی در آفریقای جنوبی در چند ماه اخیر مردم ما را بر آن داشته است تا دو نشریه منتشر کنند، یکی به زبان هلندی به نام De Wachter و دیگری به زبان انگلیسی به نام The South African Sentinel and Gospel Echo. تیراژ نشریه دوم ۴۰۰۰ نسخه است.

GSAM 427کنفرانس اتحادیۀ آفریقای جنوبی

GSAM 427.1در ژانویه ۱۹۰۳، کنفرانس اتحادیه آفریقای جنوبی تشکیل شد که شامل کنفرانس‌های کلونی کیپ و ناتال-ترانسوال و مأموریت‌های باسوتولند و ماتابله لند تحت کنترل کنفرانس اتحادیه بود. در این کنفرانس پانزده کلیسای سازمان‌یافته با ۵۹۵ عضو، نه گروه سازمان‌نیافته با نود عضو، و سی نگهبان سبت منزوی وجود دارد — که در مجموع ۷۱۵ نفر می‌شوند و عشریه‌ای به مبلغ ۷٬۸۵۰ دلار پرداخت کرده‌اند. سی و نه کارگر نیز حضور داشتند که بیست و یک نفر از آنها در فهرست حقوق و دستمزد کنفرانس‌های مختلف قرار داشتند.

GSAM 427میدان پلی‌نزی

GSAM 427.2در سال ۱۸۷۶، کشیش جیمز وایت و نویسنده این سطور یک جلد از نشریه Signs of the Times و چند جزوه را به همراه نامه‌ای به جزیره پیتکرن فرستادند. این اسناد بر روی کشتی‌ای که از راه دماغه هورن به نیویورک می‌رفت، بارگیری شدند. به ما اطمینان داده شد که کشتی در پیتکرن توقف خواهد کرد و بسته در آنجا تحویل داده خواهد شد. ما هیچ‌کس را در آن جزیره نمی‌شناختیم و جز شهرت آن به‌عنوان محل سکونت مردمی متعهد و پارسا، چیز دیگری از خود جزیره نمی‌دانستیم. این نشریات را به امید موفقیت فرستادیم.

GSAM 427بازدید از پیتکرن

GSAM 427.3ما تا زمانی که آقای جان آی. تِی در سال ۱۸۸۶، ده سال بعد، از جزیره بازدید نکرد، هیچ خبری از مردم یا ادبیاتمان نشنیدیم. در آن زمان بود که مطلع شدیم در نتیجه خواندن کتاب Signs و جزوه‌ها، تمام جزیره در یک مقطع زمانی تقریباً تصمیم گرفته بود روز عبادت خود را از روز اول هفته به روز هفتم تغییر دهد و سبت خداوند را نگه دارد. با این حال، آنها این کار را تا زمان سفر آقای تِی انجام ندادند. او مدت‌ها بود که عمیقاً تحت تأثیر قرار گرفته بود تا از جزیره بازدید کند، اما شخصاً هیچ‌چیز از مردم و علاقه‌ای که آنها به حقیقت پیدا کرده بودند، نمی‌دانست.

GSAM 428.1پس از بازگشتش به آمریکا، او با اصرار فراوان برای ساخت کشتی‌ای درخواست کرد تا مبلغین را از جزیره‌ای به جزیره دیگر در اقیانوس آرام منتقل کند. او با این اندیشه در ذهن در کنفرانس عمومی سال ۱۸۸۹ شرکت کرد و در آنجا از جزایر پلی‌نزی حمایت نمود. کنفرانس، با مشاهده سودمندی این اقدام، رأی داد که از طریق کمک‌های مالی مبلغ ۱۲٬۰۰۰ دلار جمع‌آوری کند تا کشتی‌ای برای فعالیت در میان جزایر اقیانوس آرام بسازد یا بخرد.

GSAM 428ساخت کشتی پیتکرن

GSAM 428.2در هماهنگی با این اقدام، کشتی پیتکرن در تابستان ۱۸۹۰، نزدیک بنسیا، در حدود سی مایلی اوکلند، کالیفرنیا، به هزینه ۱۲٬۰۳۵٫۲۲ دلار ساخته شد. در عرض سه چهارم سال، این مبلغ توسط مکاتب سبت صرفاً برای این منظور جمع‌آوری و اهدا شد، و هرگز هدیه‌ای با چنین شوق و اشتیاقی داده نشده بود. این کشتی در ۲۵ سپتامبر ۱۸۹۰ در اوکلند، کالیفرنیا، تقدیم شد. حدود هزار و پانصد نفر برای شرکت در این مراسم در کشتی و اسکله گرد هم آمدند.

GSAM 428اولین سفر دریایی پیتکرن

GSAM 428.3کشتی در بیستم اکتبر از سان‌فرانسیسکو برای میدان دور دست کار خود به اولین سفر دریایی خود حرکت کرد. در کشتی به‌عنوان مبلغین، کشیش ای. اچ. گیتس و همسرش، کشیش اِی. جی. رید و همسرش، جان آی. تِی و همسرش، همراه با گروه مبلغین تحت فرماندهی کاپیتان مارش حضور داشتند. این کشتی ابتدا به جزیره پیتکرن، چهار هزار مایل جنوب سان‌فرانسیسکو، رفت و در ۲۵ نوامبر به آنجا رسید. وقتی کشتی در ۱۷ دسامبر جزیره را ترک کرد، هشتاد و دو بزرگسال تعمید گرفته و به صورت کلیسای آدونتیست روز هفتم سازماندهی شده بودند. سپس کشتی به سوی گروه‌های سوسایتی، هروی، ساموآ، فرندلی و فیجی حرکت کرد و کتاب‌های مذهبی و جزوه‌های بهداشت و پرهیزکاری را برای مردم انگلیسی‌زبان به جا گذاشت. در طول هشت ماه، تا سپتامبر ۱۸۹۱، مبلغین به فروش کتاب به مبلغ ۱۹۰۰ دلار پرداختند و علاوه بر آن، مقادیر زیادی مطالب خواندنی را به صورت رایگان توزیع کردند.

GSAM 429.1مبلغان به شرح زیر مستقر شدند: کشیش رید در تاهیتی؛ کشیش گیتس برای به پایان رساندن کاری که پیش از این در آنجا آغاز شده بود، در پیتکرن ماند؛ در حالی که آقای تِی انتخاب کرد در جزیره فیجی به خدمت بپردازد. در شماره ۱۴ آوریل ۱۹۰۴ مجله Review، کشیش فولتون درباره کار در فیجی می‌گوید: «اکنون بیش از یکصد و پنجاه نگهبان سبت در این حوزه مأموریت وجود دارد.» از فیجی، کشتی به اوکلند، نیوزیلند، برای تعمیرات ضروری و بهبودهای لازم و همچنین برای تأمین کتاب حرکت کرد.

GSAM 429مرگ مبلغین

GSAM 429.2پس از یک سال، یازده ماه و هجده روز غیبت، کشتی پیتکرن به سانفرانسیسکو بازگشت و در تاریخ ۹ اکتبر ۱۸۹۲ به آنجا رسید. در این مدت، کاپیتان مارش درگذشته و در جزیره نیوزیلند به خاک سپرده شده بود. آقای تِی به ذات‌الریه مبتلا شد و هرگز از آن بهبود نیافت. او نیز با آرامش درگذشت و در سرزمین دوردست فیجی به خاک سپرده شد؛ و بدین ترتیب دو زندگی گرانبها به این زودی به مأموریت پلی‌نزی تقدیم شد.

GSAM 429.3مبلغینی که در جزیرهٔ تاهیتی، در پاپائته مستقر بودند، از دیدن میوه‌های تقریباً فوری تلاش‌هایشان شادمان شدند. آنها در این تاریخ توانستند گزارش دلگرم‌کننده‌ای را به وطن ارسال کنند که چهل نفر ایمان آورده و به صورت کلیسای آدونتیست روز هفتم سازماندهی شده‌اند.

GSAM 429دومین سفر پیتکرن

GSAM 429.4این کشتی در ۱۷ ژانویه ۱۸۹۳، سفر دوم خود را از سانفرانسیسکو آغاز کرد و مبلغین زیر را در خود داشت: بی. جی. کدی و همسرش، جی. ام. کول و همسرش، ای. سی. چپمن و همسرش، و ام. جی. کلوج، پزشک. دوشیزه هتی آندره، اهل اوهایو، به عنوان معلم برای جزیره پیتکرن، آنها را همراهی می‌کرد. در پاییز ۱۸۹۳، آقای کدی مدرسه‌ای در رایاتیا، از گروه سوسایتی، با شصت شاگرد افتتاح کرد. در پایان ترم اول، این تعداد به صد و پنج نفر افزایش یافت. در آغاز ترم دوم، یکصد و بیست دانش‌آموز حضور داشتند.

GSAM 430سفر سوم کشتی پیتکرن

GSAM 430.1سومین سفر دریایی کشتی در سال‌های ۱۸۹۳-۱۸۹۴ انجام شد. مبلغان این سفر جی. او. ولمن و همسرش و لیلیان وایت، همگی از میشیگان، بودند که برای رایاتیا ثبت‌نام شده بودند، جایی که قرار بود در کار کشیش کدی به او کمک کنند. آقای استرینجر و همسرش به عنوان مبلغین خودتأمین به آنجا رفتند. آنها در روروتو توقف کردند. در راروتونگا (جایی که مردم شنبه را به جای یکشنبه نگه می‌داشتند)، دکتر کالدول و همسرش مستقر شدند؛ در حالی که کشیش باکنر و همسرش از کالیفرنیا در پیتکرن ماندند. در طول اقامتش با این مردم، صنایع جدید بسیاری معرفی شد که از جهات مختلف برای ساکنان سودمند بوده است. نخست آسیابی بادی برای آرد کردن ذرتی که اکنون در جزیره کشت می‌شود ساخته شد و از همان نیروی باد، ماشین‌آلات سبک به کار گرفته شد که منجر به صنایع دیگری گردید که پیش از این برای جزیره‌نشینان ناشناخته بود.

GSAM 430چهارمین سفر پیتکرن

GSAM 430.2۱۵ دسامبر ۱۸۹۵، دبیر مأموریت‌های خارجی گفت:—

GSAM 430.3«کشتی پیتکرن اکنون از چهارمین سفر دریایی خود در بندر است.... این کار در نه گروه مختلف پایه‌گذاری شده و کارگران زیر در آن مشغول‌اند:—

GSAM 430.4«در جزیره پیتکرن، معلمان ای. اس. بوتز و همسرش و هتی آندره. جزیره نورفک، چند مبلغ خودکفا که از استرالیا آمده‌اند، در این کار مشغول‌اند. جزایر سوسایتی، خادم، ب. ج. کدی؛ مبلغین پزشکی، آقای و خانم ر. ا. پریکت. راروتونگا، مبلغین پزشکی، دکتر ج. ا. کالدول و همسرش، خانم‌های لیلیان وایت و مود یانگ؛ معلمان، جی. او. ولمن و همسرش، کشیش ج. د. رایس و همسرش. فیجی، کشیش ج. م. کول و همسرش. جزایر فرندلی، کشیش ای. هیلیارد و همسرش. روروتو، آقای و خانم استرینجر، مبلغین خودتأمین. هاوایی، کشیش ای. اچ. گیتس و همسرش؛ معلمان، اچ. اچ. براند و همسرش. ساموآ، دکتر اف. ای. براخت و همسرش. کشیش دی. ای. اوون و پسر و دخترش، مبلغین خودتأمین.

GSAM 431.1«کشتی پیتکرن در طول چهار سفر خود مقادیر زیادی نشریه فروخته و توزیع کرده است. در نتیجه، نگهبانان سبت در بسیاری از مکان‌ها پدید آمده‌اند. کلیساهایی در جزیره پیتکرن، نورفولک و تاهیتی تأسیس شده‌اند.»

GSAM 431فروخته شدن پیتکرن

GSAM 431.2از آنجا که اکنون امکانات دسترسی به منطقه پلی‌نزی وجود دارد که هنگام ساخت کشتی وجود نداشت، این کشتی فروخته شده و از روش‌های دیگری برای ادامه این کار استفاده شده است. اکنون کشیش ای. اچ. گیتس سرپرست منطقه پلی‌نزی است و از پیشرفت در گروه‌های مختلف گزارش می‌دهد.

GSAM 431هند غربی

GSAM 431.3در زمستان ۱۸۸۹، آقای ویلیام آرنولد از آمریکا، کار کتاب‌فروشی سیار را در هند غربی آغاز کرد. او در حین این کار موفق شد نام و نشانی هزار و دویست نفر را به دست آورد که برای استفاده در کار تبلیغی به International Tract Society فرستاده شد. از طریق مکاتبه و ارسال مطالب خواندنی به این آدرس‌ها، علاقه‌ای به حقیقت برانگیخته شد و بدین ترتیب راه برای انتشار انجیل از طریق موعظه کلام هموار گردید.

GSAM 431.4در پاسخ به فراخوان برای خدمت روحانی، کشیش دی. ای. بال، در نوامبر ۱۸۹۰، برای خدمت به باربادوس و نقاط دیگر رفت. چندین نفر در نتیجه تلاش‌های او حقیقت را پذیرفتند. در سال ۱۸۹۲، آقای پترسون از کالیفرنیا، با موفقیت خوبی برای فروش کتاب Bible Readings در جزایر گشت. در سال ۱۸۹۳، بی. بی. نیومن از فلوریدا به جامائیکا رفت تا سرپرستی کار فروش دوره‌گرد کتاب در غیاب آقای آرنولد را بر عهده بگیرد. آقایان ایوانز و هاکت نیز در همان سال به هند غربی رفتند تا در این شاخه از کار مشغول شوند. در ماه مه، کشیش هیسمر و همسرش وارد این عرصه شدند تا هرگاه راه باز می‌شد، به کار بپردازند. به‌زودی پس از این، آقای آرنولد بازگشت، این بار برای تبلیغ و فروش کتاب‌هایی در زمینه موضوع سلامت. تا ماه ژوئیه ۱۸۹۵، کتاب‌های این نوع تنها در جامائیکا به مبلغ ۸۲۰۰ دلار فروخته شده بود، در حالی که فروش کتاب‌های مذهبی به ۷۶۵۴ دلار می‌رسید، که در مجموع ۱۵۸۵۴ دلار می‌شد. توزیع چنین مقدار زیادی از نشریات کمک شایانی کرد تا در کینگستون یک کلیسای منظم با هفتاد و پنج عضو تأسیس شود و راه‌هایی برای خدمت روحانی در سایر نقاط جزیره گشوده گردد.

GSAM 432ترینیداد

GSAM 432.1این کار در اینجا به روشی مشابه کار در جامائیکا آغاز شد. در سال ۱۸۸۹، آقای اف. بی. گرانت و همسرش برای معرفی ادبیات فرقه‌ای ما به بازدید از این جزیره دعوت شدند و به دعوت آنها، کشیش فلورز و همسرش نیز به زودی برای کار در فرصت‌های پیش‌آمده به دنبالشان آمدند. آنها موفقیت خوبی کسب کردند تا اینکه کشیش فلورز به تب مبتلا شد که در ۲۹ ژوئن ۱۸۹۴ منجر به مرگ او شد. کشیش ای. دبلیو. وبستر به‌عنوان جانشین او انتخاب شد و در اوت ۱۸۹۵ از نیویورک حرکت کرد.

GSAM 432.2در سال ۱۸۹۶، کارگران در هند غربی به شرح زیر بودند: در جامائیکا، کشیش ای. جی. هیسمر و دبلیو. دبلیو. ایستمن، و تعدادی کتاب‌فروش دوره‌گرد در جزایر باهاما بودند. در آنتیل کوچک، جایی که کشیش ای. ون دوسن و همسرش، به همراه سی. اف. پارملی و همسرش به عنوان مبلغان کتاب مقدس، و آقای بین و آقای هاکت به عنوان کتاب‌فروش دوره‌گرد حضور داشتند. در ترینیداد، کشیش ای. دبلیو. وبستر و همسرش، به همراه دوشیزه استلا کولوین به‌عنوان مبلغ پزشکی. نتایج: صد و ده نگهبان سبت در جامائیکا و پنجاه نگهبان سبت در ترینیداد که در حوالی کووا متمرکز بودند؛ یک کلیسا در باربادوس و یک گروه در آنتیگوا، آنتیل‌های کوچک.

GSAM 432آمریکای مرکزی

GSAM 432.3کشیش ف. ج. هاچینز و همسرش در ۱۶ نوامبر ۱۸۹۱ ایالات متحده را به مقصد جزایر خلیج ترک کردند. در آن زمان، عمدتاً در رواتان، حدود بیست نفر بودند که سبت فرمان چهارم از ده فرمان را طبق دکالوگ رعایت می‌کردند و توجه آن‌ها برای نخستین بار با مطالبی که از طریق پست برایشان ارسال شده بود به این حقیقت جلب شده بود. سه سال بعد، در سال ۱۸۹۴، دبلیو. اِی. میلر و همسرش از کالیفرنیا به بوناکا رفتند، جایی که به عنوان معلم در مدرسه‌ای که در تاریخ ۴ ژوئیه ۱۸۹۴ در ساختمانی که آدونتیست‌های روز هفتم ساخته بودند افتتاح شده بود، به فعالیت آموزشی پیوستند. حاضری در طول ترم اول به طور متوسط سی و چهار نفر بود. در سال ۱۸۹۵، مدرسه خودکفا اعلام شد، زیرا تعداد دانش‌آموزان به چهل و پنج نفر افزایش یافته بود.

GSAM 433.1در کنفرانس عمومی که در سال ۱۸۹۵ برگزار شد، کشیش هاچینز گزارش داد که صد نفر در جزایر به پیام عمل می‌کنند و همچنین اظهار داشت که دو خانه عبادت ساخته شده و متعلق به آدونتیست‌های روز هفتم است. به دلیل کمبود زمین و ارزش بسیار آن برای کشاورزی، یکی از این خانه‌های عبادت بر روی آب ساخته شده بود. این دو ساختمان و مدرسه به نام General Conference Association سند مالکیت داده شد. ارزش املاک کنفرانس در جزیره حدود ۱٬۷۸۹٫۶۰ دلار برآورد شده بود. مبلغ کتاب‌های فروخته‌شده تا سال ۱۸۹۵ به ۲٬۲۴۳ دلار می‌رسید.

GSAM 433کشتی کوچک برای آمریکای مرکزی

GSAM 433.2با توجه به اینکه توجه کنفرانس به سهولت و مزایای داشتن یک کشتی کوچک جلب شده بود تا از طریق آن مبلغین از یک جزیره به جزیره دیگر منتقل شوند، رأی داده شد که چنین قایقی برای کار در میان جزایر خلیج با هزینه‌ای که از ۳۰۰۰ دلار تجاوز نکند، ساخته شود.

GSAM 433.3در سال ۱۸۹۶، تنها چهار کارگر در آمریکای مرکزی وجود داشتند: کشیش اف. جی. هاچینز و همسرش، و کشیش جی. ای. مارو و همسرش در هندوراس اسپانیایی. در بلیز، پایتخت هندوراس بریتانیایی، گروهی از مؤمنان وجود داشتند که روز هفتم را طبق فرمان چهارم نگه می‌داشتند. بخش عمده‌ای از کار در این منطقه در جزایر دریای کارائیب انجام شده است. در اینجا کتاب‌هایی به ارزش چند هزار دلار فروخته شده بود و شصت نفر در حقیقت پیام فرشته سوم شادی می‌کردند.

GSAM 434مرگ کشیش هاچینز

GSAM 434.1کشیش اف. جی. هاچینز حدود دوازده سال در منطقه آمریکای مرکزی با وفاداری و جدیت فراوان تلاش کرد. سرانجام استقامت او به پایان رسید و در برابر بیماری تسلیم شد. او اکنون در خواب آرام گرفته و در انتظار فراخوان از سوی استاد است—فراخوانی که مؤمنان را بیدار خواهد ساخت.

GSAM 434آمریکای جنوبی

GSAM 434.2از طریق صفحات چاپی بود که دیدگاه‌های آدونتیست‌های روز هفتم برای اولین بار به آمریکای جنوبی معرفی شد. در اکتبر ۱۸۹۱، آقایان اسنایدر، اشتاوفر و نولین کار خود را به عنوان کتاب‌فروشان دوره‌گرد در آرژانتین آغاز کردند. در سال ۱۸۹۳، به رأی کنفرانس عمومی، کشیش اف. اچ. وستفال، از ایلینوی، یک خادم آلمانی، به کار در این حوزه مأموریت پیوست، و در سال ۱۸۹۴، فرانک کلی، از کالیفرنیا، به عنوان یک مبلغ خودتأمین به ایالات کلمبیا رفت. چند ماه بعد، کارگران دیگری به دنبال آنها آمدند و بدین ترتیب در این مأموریت جدید آغازی شکل گرفت. در سال ۱۸۹۶ گزارش زیر در مورد کار در این منطقه ارائه شد: شیلی یک خادم، کشیش جی. اچ. بیبر، دارد که در ۱۹ اکتبر ۱۸۹۵ رسید؛ و دو کتاب‌فروش دوره‌گرد، اف. دبلیو. ریچاردز و اف. اچ. دیویس. آرژانتین نیز دو خادم دارد، اف. اچ. وستفال و ژان ویلومیِر؛ و دو کتاب‌فروش دوره‌گرد، او. اوپگارْد و سی. ای. نولین. علاوه بر این‌ها، چهار مبلغ کتاب مقدس وجود دارند: لوسی پست، آقای و خانم اسنایدر، و جان مک‌کارتی. برزیل دو خادم دارد، کشیش دبلیو. اچ. ترستون و اچ. اف. گراف؛ و سه کتاب‌فروش دوره‌گرد، ای. بی. اشتاوفر، جی. اف. و جی. ای. برگر. گویان بریتانیایی دو خادم دارد، کشیش دبلیو. جی. نیلند و کشیش پی. گیدینگز؛ و دو مبلغ پزشکی، دکتر بی. جی. فرکوئیت و همسرش.

GSAM 435.1در سال ۱۸۹۶، به ارزش یک هزار دلار کتاب در شیلی فروخته شده بود و سی نفر از نگهبانان سبت با خواندن مطالب خریداری‌شده از کتاب‌فروشان دوره‌گرد، سبت و حقایق مرتبط با آن را پذیرفته بودند. در برزیل و آرژانتین کتاب‌هایی به مبلغ ده هزار دلار فروخته شده بود؛ و از آن بهتر، صد نفر سبت را رعایت می‌کردند. یک کلیسا و پنج مکتب سبت تأسیس شده بود. در آرژانتین سه کلیسای سازمان‌یافته در بوینس آیرس، کرسپو و سان کریستوبال به‌ترتیب وجود داشت. همچنین یک کلیسای سازمان‌یافته در گویان بریتانیایی و پنجاه نگهبان سبت وجود داشت که مجموعاً یکصد و پنجاه آدونتیست روز هفتم در آمریکای جنوبی را تشکیل می‌دادند.

GSAM 435SOUTHERN MISSIONARY SOCIETY

GSAM 435.2به طور دقیق، این انجمن را نمی‌توان خارجی نامید، با وجود اینکه در سرزمین مادری ما در حال انجام کاری برای بشارت دادن به مردمی خارجی (آفریقایی‌ها) است. اعتبار زیادی به خاطر نتایج حاصل‌شده تاکنون، به تلاش‌های مداوم کشیش ج. ا. وایت، تحت برکت خداوند، تعلق دارد.

GSAM 435.3در زمستان ۱۸۹۳، زمانی که من به عنوان رئیس کنفرانس ایلینوی خدمت می‌کردم، کشیش وایت با بار مسئولیتی سنگین نسبت به مردم رنگین‌پوست در ایالات جنوبی نزد من آمد. از آنجا که او چند هفته‌ای را در شیکاگو می‌گذراند، درخواست امتیاز خدمت به مردم رنگین‌پوستی را که در آن شهر زندگی می‌کردند، نمود. این درخواست با کمال میل پذیرفته شد و در واقع کار او برای این مردم بدبخت از آنجا آغاز گردید.

GSAM 435کشتی بخار مبلغی کشیش وایت

GSAM 435.4از آن زمان او برای میدان جنوبی دعا می‌کرد و برنامه‌ریزی می‌نمود. هر چه بیشتر مطالعه می‌کرد، طرح‌هایش پخته می‌شد و به ساخت یک کشتی بخار در نزدیکی دریاچه میشیگان به نام ستاره صبح انجامید. با این «بثل» شناور، او به شیکاگو رفت و از آنجا از رودخانه‌های ایلینوی و می‌سی‌سی‌پی پایین آمد و در ۱۰ ژانویه ۱۸۹۵ به ویکسبرگ، می‌سی‌سی‌پی رسید. در اینجا، به همراه چند تن از همکارانش، تلاش‌های خود را در سرزمینی بکر آغاز کرد.

GSAM 436کار Southern Missionary Society

GSAM 436.1ما از گزارشی که توسط کشیش وایت در کنفرانس عمومی در ۹ آوریل ۱۹۰۳ ارائه شد نقل قول می‌کنیم، گزارشی که نتایج تلاش‌ها را بیان می‌کند و وضعیت کار مبلغین جنوبی را در آن تاریخ نشان می‌دهد:—

GSAM 436.2«انجمن ما پنج مکتب را در ایالت می‌سی‌سی‌پی تأسیس کرده و اکنون اداره می‌کند.... این مکتب‌ها در ویکسبرگ، یازو سیتی، کلمبوس و جکسون قرار دارند.... کارگران ما همچنین تلاش‌های خود را در نشویل، ممفیس و اجفیلد جانکشن در تنسی، و در لویی‌ویل و بولینگ گرین در کنتاکی پیش برده‌اند.

GSAM 436کارگران در جنوب

GSAM 436.3«در حال حاضر بیست و هفت کارگر در بخش‌های مختلف انجمن حضور دارند. پنج خادم منصوب در کار Southern Missionary Society پرورش یافته‌اند.... سیزده معلم مدرسه به طرق مختلف برای کارشان آماده شده‌اند.... یک جوان توسط انجمن در کالج پزشکی مهاری در نشویل برای طبابت تحصیل می‌کند و دیگری در دورهٔ تحصیلی‌اش در همان مدرسه کمک می‌شود.... برخی از کارکنان خوب انجیل تربیت شده‌اند. برخی از معلمان نیز در این بخش به کارکنان ماهر تبدیل می‌شوند.

GSAM 436کشتی بخار «ستاره صبح»

GSAM 436.4«کشتی بخار ستاره صبح ملک شخصی من است که با پول خودم ساخته شده است. علاوه بر این، تمام هزینه‌های عملیاتی این کشتی از درآمد شخصی خودم پرداخت شده است. همچنین باید بگویم که هزینه‌های زندگی در کشتی همیشه توسط خودم تأمین می‌شد. اغلب خدمه کشتی بین ده تا هجده نفر بودند.... حتی حقوق تمام کارگرانی که سال‌ها برای این انجمن کار می‌کردند، از کمک‌های مالی تأمین نمی‌شد، بلکه از درآمد شخصی خودم پرداخت می‌گردید.

GSAM 437چگونه پول برای مأموریت جنوبی فراهم شد

GSAM 437.1«ممکن است این سؤال مطرح شود: “این پول را از کجا آوردید؟” خداوند آن را به ما داد. چند کتابچه منتشر شد. اول Gospel Primer که طرح اصلی آن برای استفاده در آموزش به مردم رنگین‌پوست بود. انتظار می‌رفت چند هزار نسخه از آن به فروش برسد، اما به شگفتی ما، این تعداد به نزدیک به یک میلیون نسخه رسید.

GSAM 437.2«مادر [خانم ای. جی. وایت] با کتاب Christ our Saviour به ما کمک کرد که فروش آن سه یا چهارصد هزار نسخه بود. دویست یا سیصد هزار نسخه از کتاب Best Stories فروخته شده است. برآورد می‌شود که تعداد کافی از کتاب Coming King توزیع شده است تا ستونی به ارتفاع چهار مایل ایجاد کند. با حق امتیاز این کتاب‌ها، علاوه بر پیشبرد بسیاری از طرح‌ها و خطوط کاری دیگر، ما ستاره صبح را ساختیم.»

GSAM 437در بسیاری از سرزمین‌ها

GSAM 437مکزیک

GSAM 437.3کار ما در این کشور در سال ۱۸۹۴ با تأسیس یک مأموریت پزشکی در گوادالاخارا آغاز شد. در سال ۱۸۹۶، نیروی کارگزاران به شرح زیر گزارش شد: کشیش دی. تی. جونز و همسرش که سرپرستی مأموریت را بر عهده داشتند. معلمان عبارت بودند از اورا اِی. اوزبورن، خانم اِی. کوپر، کیت راس و یک کمک‌کننده بومی. مبلغان طبی عبارت بودند از دکتر ج. ا. نیل، ا. کوپر، خانم ا. ج. رایس، خانم بارتلت و خانم ریچل فلاورز. چهل بیمار در روز از این مرکز استفاده می‌کردند و چهل دانش‌آموز در مکتب مرکز حضور داشتند. در آن زمان یک سانیتاریوم جدید به هزینه ۱۲۰۰۰ دلار در حال ساخت بود.

GSAM 437آفریقای مرکزی

GSAM 437.4در سال ۱۸۹۳، پیشرفت کار پیام فرشته سوم چنان چشمگیر بود که کمیته کنفرانس عمومی صلاح دانست پیشنهاد کند مأموریتی در آفریقای مرکزی تأسیس شود. بنابراین رأی داده شد: «به محض امکان، مأموریتی در ماتابلهلند افتتاح شود.» مطابق با این تصمیم، گروهی از آدونتیست‌های روز هفتم در سال ۱۸۹۴ وارد آن کشور شدند و مزرعه‌ای به مساحت ۱۲٬۰۰۰ جریب را انتخاب کردند. در کنفرانس سال ۱۸۹۵، کشیش سی. بی. تریپ و همسرش، دبلیو. اچ. اندرسون و همسرش، و دکتر ای. اس. کارمایکل به‌عنوان مبلغین برای این منطقه دورافتاده انتخاب شدند. آنها بلافاصله آمادگی‌های لازم را برای سفر طولانی آغاز کردند و پس از یک سفر موفق، در ۲۶ ژوئیه ۱۸۹۵ به مقصد رسیدند.

GSAM 438ساحل طلایی

GSAM 438.1برای چندین سال، فریاد کمک‌خواهی مقدونی از ساحل غربی آفریقا به گوش آدونتیست‌های روز هفتم می‌رسید. علاقه‌ای به حقیقت از طریق خواندن نشریات آدونتیست برانگیخته شده بود، اما کمک تا سال ۱۸۹۴ یا حوالی آن فرستاده نشد. سپس کشیش سانفورد و آقای رودولف توسط کمیته کنفرانس عمومی دعوت شدند تا کاری را که مدت‌ها در انتظار بود، آغاز کنند. آنها با شور و شجاعت وارد میدان شدند. با این حال، مدت کوتاهی پس از آن، کشیش سانفورد به تب مبتلا شد؛ تبّی که آن‌قدر در آن منطقه شایع بود که آن سرزمین را «قبر مرد سفیدپوست» می‌نامند. او سه بار به این تب مبتلا شد و سپس، برای زنده ماندن، مجبور شد به آمریکا بازگردد. دیگران به ساحل غربی فرستاده شدند که در میان آن‌ها کشیش دی. یو. هیل، جرج اف. کر و همسرش، و جی. پی. ریگز بودند. با این حال، ریگز چنان از بیماری ضعیف شده بود که امید زندگی‌اش قطع شد و به امید بهره‌مندی از تغییر آب و هوا به انگلستان گریخت؛ اما او و دوستانش در این امید ناامید شدند، زیرا او به تدریج تحلیل رفت و سرانجام درگذشت و در آنجا به خاک سپرده شد. او نیز در انتظار آمدن حیات‌بخش است.

GSAM 438هند

GSAM 438.2در ۱۲ ژانویه ۱۸۹۰، کشیش هاسکل از بندر دوربان، در سواحل جنوب شرقی آفریقا، به مقصد کلکته، هند، چین و ژاپن حرکت کرد. پیش از این تاریخ، پرسی تی. مگان، منشی او، به او پیوسته بود. هدف از این سفر به هند در راستای «بررسی اولیه» برای کسب اطلاعاتی بود که به آنها امکان می‌داد تا زمانی که عملیات تبشیری فعال توسط آدونتیست‌های روز هفتم در آن منطقه آغاز می‌شود، مشاوره و راهنمایی ارائه دهند. با این فکر که یک مأموریت در هند تأسیس شود، کنفرانس عمومی در سال ۱۸۹۳ توصیه کرد که ویلیام لنکر به عنوان کتاب‌فروش سیار به آن کشور برود. در اجرای این توصیه، او به هند رفت و ادبیات آدونتیست‌های روز هفتم را معرفی کرد. بعدها آقای لنکر گزارش داد که او و چهار نفر دیگر تا سال ۱۸۹۶ در نقاط مختلف هند به تبلیغ و فروش کتاب پرداخته و به ارزش ۱۰٬۰۰۰ دلار نشریه فروخته‌اند. برای نشان دادن علاقه‌ای که کتاب‌های فروخته‌شده ایجاد کرده بود، او همچنین اظهار داشت که در حین گشت‌زنی در اطراف مدراس، در سواحل شرقی هند، «یک واعظ بومی شصت مایل پیاده آمد تا یک نسخه از کتاب Thoughts on Daniel and the Revelation را خریداری کند.»

GSAM 439جورجیا بوروس در هند

GSAM 439.1در سال ۱۸۹۵، دوشیزه جورجیا بوروس کالیفرنیا را به مقصد هند ترک کرد. به محض ورود، بلافاصله شروع به یادگیری زبان بنگالی کرد و به زودی وارد کار تبلیغی شد. تا سال ۱۸۹۶، چندین نفر از طریق ارتباط با کارگران ما، رعایت سبت خداوند را آغاز کرده بودند.

GSAM 439.2کارگران در میدان در سال ۱۸۹۶، کشیش دی. ای. رابینسون و همسرش بودند. دوشیزه می تیلور و دوشیزه جورجیا بوروس مبلغان کتاب مقدس بودند. آقای لنکر و آقای مسترز کتاب‌فروشان دوره‌گرد بودند. یک ساختمان مناسب برای خانه مأموریت تهیه شده بود و درخواست‌هایی برای پزشکان، پرستاران و کمک‌های بیشتر جهت پاسخگویی به نیازهای فوری به وطن ارسال شده بود. به این فراخوان، کشیش براون به همراه دیگران پاسخ دادند. هم او و هم کشیش دی. ای. رابینسون در اواخر دسامبر ۱۸۹۹ در کارماتار، بنگال هند درگذشتند.

GSAM 439هاوایی، جزایر ساندویچ

GSAM 439.3در سال ۱۸۸۴، آقای لا رو و هنری اسکات، به هزینه شخصی خود، به عنوان مبلغین به هاوایی رفتند. آنها کار خود را با انجام تبلیغات شخصی و فروش کتاب آغاز کردند. این امر علاقه‌مندی چنان زیادی در جزیره برانگیخت که کنفرانس عمومی، در نوامبر ۱۸۸۵، رأی داد که کشیش ویلیام هیلی فصل بعد به هاوایی برود تا به تبلیغ بپردازد و از کنفرانس کالیفرنیا خواسته شود که برای این منظور یک چادر قرض دهد. بدین ترتیب، کشیش هیلی و کسانی که پیش از آن در جزیره بودند، در تابستان ۱۸۸۶ یک جلسهٔ خیمه‌ای برگزار کردند. در نتیجه این تلاش، تعدادی از افراد پیام را پذیرفتند. آقای لا رو تا سال ۱۸۸۹ در هونولولو ماند، و سپس برای هنگ کنگ، چین، به دریا زد.

GSAM 440کار در میان چینی‌ها در هاوایی

GSAM 440.1اما تا زمانی که کنفرانس عمومی در ماه مارس ۱۸۹۵ تشکیل شد، خدمات روحانی اندکی به این جزیره ارائه شده بود، و در آن زمان رأی‌گیری شد که «کشیش گیتس و همسرش، به همراه آقای و خانم براند به عنوان معلمان چینی‌ها، به هونولولو بروند تا به فعالیت‌های تبلیغی بپردازند.» کار آموزش بلافاصله آغاز شد و کشیش گیتس، با وجود ضعف سلامتی، هر چه در توان داشت برای پیشبرد کار انجام داد. به زودی یک پزشک و پرستاران به مبلغین پیوستند و کار در این شاخه از پیام به خوبی آغاز شد.

GSAM 440خلاصه مأموریت‌ها، ۱ ژانویه ۱۹۰۳

GSAM 440.2گزارش دبیر مأموریت‌های خارجی، که در ۳۱ دسامبر ۱۹۰۲ ارائه شد، کار پیام را که در خارج از ایالات متحده انجام شده است، به شرح زیر ارائه می‌دهد:—

GSAM 440.3کنفرانس اتحادیۀ استرالیا، متشکل از کنفرانس‌های ویکتوریا، نیو ساوت ولز، نیوزیلند، کوئینزلند، جنوب استرالیا، تاسمانی و غرب استرالیا.

GSAM 440.4کنفرانس عمومی اروپا، متشکل از کنفرانس اتحادیه آلمان، آلمان غربی، آلمان شرقی، آلمان جنوبی، هلند و بلژیک فلاندری، اتریش-مجارستان و کشورهای بالکان، سوئیس آلمانی، روسیه جنوبی، روسیه شمالی و روسیه میانی.

GSAM 440.5کنفرانس اتحادیهٔ اسکاندیناوی، متشکل از دانمارک، نروژ، سوئد، فنلاند و ایسلند.

GSAM 441.1کنفرانس اتحادیۀ بریتانیا، شامل شمال انگلستان، جنوب انگلستان، ایرلند، اسکاتلند و ولز.

GSAM 441.2کنفرانس اتحادیه لاتین فرانسه، شامل سوئیس فرانسوی، فرانسه و ایتالیا.

GSAM 441.3مأموریت شرقی، شامل مصر، سوریه و ترکیه.

GSAM 441.4کنفرانس اتحادیهٔ آفریقای جنوبی، شامل مستعمرهٔ کیپ، ناتال-ترانسوال، باسوتولند و ماتابلهلند.

GSAM 441.5متفرقه: برمودا، برزیل، گویان بریتانیایی و هلندی، آمریکای مرکزی (جنوبی)، چین، فیجی، هند، جامائیکا، ژاپن، آنتیل کوچک، مکزیک، نیاسالند، پیتکرن، پورتوریکو، ریو پلاته، راروتونگا، ساموآ، جزایر سوسایتی، سوماترا، تونگا، ترینیداد، ساحل غربی (آمریکای جنوبی) و ساحل غربی (آفریقا).

GSAM 441.6تعداد کارگران فعال در این زمینه‌های مختلف، از جمله خادمان، دارندگان جواز، مبلغان کتاب مقدس، کتاب‌فروشان سیار و کتاب‌فروشان دوره‌گرد، ۷۵۴ نفر است.

GSAM 441نقاط استراتژیک تأسیس شد

GSAM 441.7از این اظهارات مختصر در مورد مأموریت‌هایمان می‌توانیم بگوییم، همان‌طور که دبیر مأموریت‌های خارجی در سال ۱۸۹۶ گفت:

GSAM 441.7«با اشغال این مواضع استراتژیک توسط پیام در تقریباً هر نقطه‌ای از جهان، خدا به قدرت بی‌نهایت خود می‌تواند در مدت بسیار کوتاهی کار بزرگ و قدرتمندی را به انجام رساند. او کار خود را در راستی کوتاه خواهد کرد.»