فصل ۲۸ — دری که هیچ‌کس نمی‌تواند ببندد

GSAM 462.1«دری گشاده پیش روی تو گذارده‌ام که کسی آن را نتواند بست، زیرا اندک قوتی داری و کلام مرا حفظ کرده، اسم مرا انکار ننمودی.»¹

GSAM 462.2این است سخنی که خطاب به کسانی گفته می‌شود که در وضعیت فیلادلفیای کلیسای انجیل به سر می‌برند. این کلیسا همان کلیسایی بود که با اعلام نزدیک بودن ظهور مسیح شکل گرفته بود، یا کسانی که به آنچه در این باره شنیده بودند پایبند مانده بودند؛ زیرا او درباره کلیسای ساردس (کلیسای بلافاصله پیش از فیلادلفیا) می‌گوید: «پس بیاد آورچگونه یافته‌ای و شنیده‌ای و حفظ کن و توبه نمازیرا هرگاه بیدار نباشی، مانند دزد بر تو خواهم آمد و از ساعت آمدن من بر تو مطلع نخواهی شد.»²

GSAM 462.3پس کلیسای ساردس، تعلیمِ آمدنِ زودهنگامِ خداوند را شنید. کسانی که به آنچه شنیده بودند پایبند ماندند، با برداشته شدنِ «چراغدان»، در حقیقت پیش رفتند و کلیسای فیلادلفیا را تشکیل دادند، و به ایشان گفت: «چونکه کلام صبر مرا حفظنمودی، من نیز تو را محفوظ خواهم داشت، ازساعت امتحان که بر تمام ربع مسکون خواهد آمدتا تمامی ساکنان زمین را بیازماید. بزودی می‌آیم، پس آنچه داری حفظ کن مبادا کسی تاج تو را بگیرد.»³ پس به همین کلیسای فیلادلفیا است که او می‌گوید: «دری گشاده پیش روی تو گذارده‌ام که کسی آن را نتواند بست.»

GSAM 462.4پس، این است اعلام صریح کتاب مقدس که کسانی که به اذن خداوند مأمور هشدار دادن به جهان دربارهٔ آمدن پروردگار و تشویق مردم به آمادگی برای ملاقات با او هستند، در کارشان مورد لطف ویژهٔ خداوند قرار دارند. انسان‌ها ممکن است تلاش کنند تا مانع شوند، حرکت‌هایشان را ناکام بگذارند، «در کلام» را ببندند، اما باز هم صدای خدا از فراسوی همه هیاهوها به گوش می‌رسد: «دری گشاده پیش روی تو گذارده‌ام.»

GSAM 463پیشرفت هفتاد و چهار ساله

GSAM 463.1در صفحات پیشین این کتاب، ما به‌طور مختصر دوره‌ای هفتاد و چهار ساله را از سال ۱۸۳۱ تا ۱۹۰۵ پشت سر گذاشتیم و سیر صعودی و پیشرفت پیام‌های ظهور، به‌ویژه پیام فرشته سوم را دنبال کردیم. نشان دادیم که چگونه این پیام از گمنامی و فقر، سال به سال با نیروی شتابان و قدرت فزاینده‌ای پیش رفته تا مأموریت‌هایی در سراسر جهان بگسترد. قطعاً این پیام به این دلیل که دل‌های جسمانی را خوشنود سازد، چنین به پیشرفت نرسیده است؛ زیرا در پیشاپیش آن، سبت خداوند قرار دارد که رعایت آن صلیبی سنگین به دوش می‌کشد و ایجاب می‌کند در شلوغ‌ترین روز کاری هفته از معاملات با جهان جدا شویم. و نه به این دلیل که با هیچ مخالفتی روبرو نشده است؛ زیرا از همان ابتدا با مخالفت‌هایی روبرو بوده است، و آن هم از شدیدترین نوع آن از بیرون، و همچنین با سردرگمی‌هایی که توسط افراد ناپاک که برای مدتی راه خود را به صفوف آن باز کرده بودند، ایجاد شده است. در مورد وضعیتی که توسط نقشه ها و تلاشهای دشمنان خارجی به وجود آمده است، به خوبی می‌توانیم به قول داوود مزمورنویس بگوییم، «اگر خداوند با ما نمی بود، اسرائیل الان بگوید؛ اگر خداوند با مانمی بود، وقتی که آدمیان با ما مقاومت نمودند، آنگاه هر آینه ما را زنده فرو می‌بردند، چون خشم ایشان بر ما افروخته بود. آنگاه آبها ما راغرق می‌کرد و نهرها بر جان ما می‌گذشت. آنگاه آبهای پر زور، از جان ما می‌گذشت. متبارک باد خداوند که ما را شکار برای دندانهای ایشان نساخت. جان ما مثل مرغ از دام صیادان خلاص شد. دام گسسته شد و ما خلاصی یافتیم.اعانت ما به نام یهوه است، که آسمان وزمین را آفرید.»⁴

GSAM 464یاری در خداوند

GSAM 464.1خداوند اعلام می‌کند که در پیش روی قوم خود «دری گشاده» نهاده است «که کسی آن را نتواند بست». پس جای تعجب نیست که این پیام به طور پیوسته به پیش رفته است. این پیام خدا به مردم است و باید موفق شود. در مکاشفه ۷:۲، کار آماده‌سازی مردمی برای ایستادگی در روز بزرگ خشم خدا با فرشته‌ای که «از مطلع آفتاب بالا می‌آید» نمادین شده است، یا به تعبیر برخی، «مانند طلوع خورشید». بنگر طلوع روز را—نخست اشعه‌های نور در مشرق پدیدار می‌شوند؛ این اشعه‌ها در هم می‌آمیزند و روشنایی بیشتری پدید می‌آورند تا دیسک پهن و متمایز خورشید دیده شود. هنگامی که «پادشاه روز» به اوج آسمان صعود می‌کند، نور، گرما و قدرت آن هرچه بیشتر زنده و پررنگ‌تر می‌گردد.

GSAM 464.2در حقیقت، پیشرفت پیام فرشته سوم از سال ۱۸۴۸ چنین بوده است، زمانی که حقایق تشکیل‌دهنده آن به صورت مشخص درآمده و از آن نقطه، ما رشدی آشکار و پیوسته و شگفت‌انگیز را نشان داده‌ایم. این را نمی‌توانیم جز بر این اساس توضیح دهیم که خداوند کلام خود را برای کسانی تصدیق می‌کند که در این زمان، هنگامی که نجات او در شرف وقوع است، به این سخن پایبندند که «سبت را نگاه داشته، آن را بی‌حرمت نکند»،⁵ و پای خود را از انجام هوس‌هایشان در روز مقدس خدا باز می‌دارند، و بدین ترتیب، از طریق «ایمان عیسی»، همان‌طور که در پیام فرشته سوم در مکاشفه ۱۴ اعلام شده است، همه «احکام خدا» را نگه می‌دارند. خداوند دربارهٔ چنین کسانی به وسیلهٔ پیامبر اشعیا فرمود: «آنگاه نور تو مثل فجرطالع خواهد شد و صحت تو بزودی خواهدرویید و عدالت تو [“یهوه عدالت ما” ارمیا ۲۳:۶] پیش تو خواهد خرامید وجلال خداوند ساقه تو خواهد بود.»⁶ با چنین تضمین‌هایی، چگونه می‌توانیم انتظار داشته باشیم که کار به جز موفقیت به چیزی دیگر منتهی شود؟ «هرگاه خدا باما است کیست به ضد ما؟»

GSAM 464چگونه می‌توانند این‌ها رونق یابند؟

GSAM 464.3با نگاه به وضعیتی که در سال ۱۸۴۶، کشیش جوزف بیتس نوشتن آن کتاب نخست را آغاز کرد، اولین کتابی که توسط آدونتیست‌های روز هفتم دربارهٔ مسئلهٔ سبت منتشر شد، در حالی که دوازده و نیم سنت تنها پولی بود که در دنیا در اختیار داشت و مجبور بود آن را پیش از پایان اولین روز نگارشش خرج کند؛ و بار دیگر به وضعیت کشیش جیمز وایت نگاه می‌کنیم که اولین برگه کوچک خود، Present Truth را با پولی که از چمن‌زنی در مزرعه یونجه به دست آورده بود چاپ می‌کرد، و روزنامه را مجانی برای همه کسانی که مایل به خواندن بودند می‌فرستاد، و آن را پیامی می‌دانست که باید به اقصا نقاط زمین برسد — با نگاه به این آغازهای کوچک، ممکن است به زبان مردم روزگار عاموس پرسید: «چگونه بعقوب برخیزد چونکه کوچک است؟»⁷ با مقایسه آن با وضعیت سال ۱۹۰۵، هنگامی که انتشار حقایق پیام در بیست مؤسسه نشر در نقاط مختلف جهان انجام می‌شود و اغلب تا آخرین ظرفیت خود برای تأمین تقاضای مطالب خواندنی تحت فشار است، ما واقعاً می‌توانیم بگوییم: بنگرید، «دری گشاده» که هنوز هیچ‌کس آن را نبسته است.

GSAM 465.1از کسانی که در گذشته گمان می‌بردند این کار هرگز موفق نخواهد شد، می‌توانیم به قول همان پیامبر زکریا که کسانی را که می‌خواستند کار خدا را در بازسازی اورشلیم مانع شوند سرزنش کرد، بگوییم: «کیست که روز امور کوچک را خوار شمارد»؟⁸ درباره چیزهایی که در راهشان همچون کوه‌های مشکلات به نظر می‌رسید، خداوند به واسطه پیامبر گفت:—

GSAM 465کوهی که به دشت بدل شد

GSAM 465.2«‌ای کوه بزرگ تو چیستی؟ در حضورزربابل به همواری مبدل خواهی شد و سنگ سرآن را بیرون خواهد آورد و صدا خواهند زد فیض فیض بر آن باشد».⁹ چنین بوده است در کار پیام فرشته سوم، و چنین خواهد بود تا زمانی که «سنگ سرآن» آورده شود، یا به عبارت دیگر تا وقتی که کار به پایان برسد.

GSAM 465.3به آن عدهٔ اندک در سال ۱۸۴۶ بنگر، تهی‌دست از نظر امکانات، تهی‌دست از هر جهت جز ایمان به خدا و گنجینهٔ حقیقت، و ببین کارشان به چه وسعتی رسیده است. به امکانات فعلی توجه کنید: کتاب‌ها همه آماده، ترجمه و به زبان‌های مختلف جهان چاپ شده‌اند، و صدها کتاب‌فروش دوره‌گرد این کتاب‌ها را با نرخ سالانه ۴۰۰٬۰۰۰ دلار به خانه‌های مردم می‌رسانند. با ادامه برکت الهی بر این کار، می‌توانیم چشم‌انتظار موفقیت باشیم. با این امکانات و مؤسساتی که ماه به ماه در حال افزایش‌اند، و با توکل به مسیح، جز آنچه سلیمان در مورد کلیسای خدا هنگامی که از وضعیت بیابانی خود بیرون آمد سرود، انتظار چیز دیگری را نمی‌توانیم داشته باشیم: «بر محبوب خود تکیه کرده»، زمانی که او را چنین توصیف می‌کند که به بیرون می‌نگرد، مانند «ماه جمیل و مثل آفتاب طاهر و مانند لشکربیدق دار مهیب است».¹⁰

GSAM 466با یاری هدیهٔ نبوت

GSAM 466.1نه تنها دیده‌ایم که تدبیر الهی راه را برای گسترش حقیقت گشوده و برکت آشکار او همراه تلاش‌هایی بوده است که در مسیر تدبیر او انجام شده، بلکه در ظهور و پیشرفت پیام فرشته سوم، او از طریق هدیه نبوت با قوم خود ارتباط برقرار کرده است. این امر به صورت یک وحی جدید برای جایگزینی کتاب مقدس نبوده، و نه به گونه‌ای که تعالیم کتاب مقدس را تحریف کند، بلکه برای نشان دادن این بوده است که در این عصر چه خطری برای دور شدن از سادگی انجیل مسیح وجود دارد، جایی که مردم در معرض این خطر هستند که تحت تأثیر گرایش‌های عصر قرار گیرند و به شکلی از پارسایی بدون قدرت قناعت کنند.

GSAM 466.2با نگاه به این موضوع از طریق مثال¹¹ انبیای قدیم، که خداوند آن را به عنوان یکی از معیارها برای آزمودن چنین تجلیاتی قرار داده است، همان دلایل برای نیاز به چنین تجلیاتی در حال حاضر نیز یافت می‌شود؛ یعنی، احتمال منحرف شدن از مسیر حقیقت در هر عصر، به واسطه عقاید و اعمال غالب و ویژه آن زمان. رسول پولس، در سخن گفتن دربارهٔ ظهور عطایایی که خداوند در کلیسا قرار داده است، می‌گوید که آنها «برای تکمیل مقدسین، برای کار خدمت، برای بنای جسد مسیح، تا همه به یگانگی ایمان ومعرفت تام پسر خدا و به انسان کامل، به اندازه قامت پری مسیح برسیم. تا بعد از این اطفال متموج و رانده شده از باد هر تعلیم نباشیم، ازدغابازی مردمان در حیله اندیشی برای مکرهای گمراهی؛ بلکه در محبت پیروی راستی نموده، در هرچیز ترقی نماییم در او که سر است، یعنی مسیح؛ که از او تمام بدن مرکب و مرتب گشته، به مدد هر مفصلی و برحسب عمل به اندازه هرعضوی بدن را نمو می‌دهد برای بنای خویشتن در محبت.»¹²

GSAM 467.1همان اعتراضاتی که در زمان حاضر علیه تجلیات هدیهٔ نبوت مطرح می‌شود، می‌توانست با همان شدت در دوران باستان نیز مطرح گردد؛ یعنی، ما کتاب مقدس را داریم و بنابراین به چنین عطایایی نیازی نداریم. اما همین کتاب‌های مقدس به ما می‌گویند که مسیح این عطایا را در کلیسا قرار داده است تا کار خود را انجام دهند تا زمانی که «کامل [حالت کامل] آید»، و اینکه کلیسا باید چنین باشد: «در هیچ بخشش ناقص نیستیدو منتظر مکاشفه خداوند ما عیسی مسیح می‌باشید.»¹³

GSAM 467ما به پیامبران چه نیازی داریم؟

GSAM 467.2مردم در گذشته ممکن بود چنین استدلال کنند که آنها شریعت اخلاقی خدا را داشتند که با انگشت خودش بر لوحه‌های سنگی نوشته شده بود؛ آنها احکام، داوری‌ها و دستورالعمل‌هایی داشتند که از دهان خدا به موسی گفته شده و با دقت نوشته شده بود؛ و چه چیز بیشتری لازم بود؟ اما با وجود تمام آن حقایق عالی که در اختیار داشتند، خدا خوش داشت که «به اقسام متعدد و طریق های مختلف» به وسیله پیامبران مقدس خود با آنها سخن بگوید.

GSAM 467.3ما می‌بینیم که شهادت‌های پیامبران مختلف، همچون اشعیا، ارمیا، حزقیال، دانیال، هوشع و دیگران، در هر مورد همان اصل بزرگ را در مورد اطاعت از خدا تعلیم می‌داد؛ با این حال، هر پیامبر نکوهش‌های ویژه‌ای برای مردم زمان خود داشت، به خاطر گرایش آنها به دور شدن از اصول مقدس و الهی حق توسط آداب و رسوم رایج در دورانی که نبوت در آن زمان داده شده بود.

GSAM 468نیاز به عطایا

GSAM 468.1در حالی که می‌توان استدلال کرد که ما نه تنها تعلیمات عالی کتاب‌های عهد عتیق را داریم، بلکه علاوه بر آن سخنان خود نجات‌دهنده و حواریون را نیز در اختیار داریم، پس چه نیازی به نور بیشتری داریم؟ واقعیت این است که همین حواریون مقدس به روزهای واپسین اشاره کرده‌اند، زمانی که «زمانهای سخت پدید خواهد آمد» و مردمی «صورت دینداری دارند، لیکن قوت آن را انکار می‌کنند»، و نیز به ما گفته‌اند که «بعضی از ایمان برگشته، به ارواح مضل و تعالیم شیاطین اصغا خواهند نمود.»

GSAM 468.2با توجه به همه اینها، آن مردمی که پولس در نامه‌اش به تسالونیکیان از آنها سخن می‌گوید، کسانی که در تاریکی نخواهند بود تا روز مسیح همچون دزدی بر آنها غافلگیرکننده باشد، بلکه فرزندان نور خواهند بود، تشویق می‌شوند که «همه‌چیزرا تحقیق کنید» در زمینه «نبوتها» و «به آنچه نیکو است متمسک باشید.»¹⁴ این معادل آن است که به آنها گفته شود مردمی که در انتظار آمدن خداوند عیسی مسیح هستند و در نهایت برای آن روز آماده خواهند بود، «خوب» و واقعی تجلیاتِ عطیهٔ نبوت را در میان خود خواهند داشت.

GSAM 468نشانه‌های پایان

GSAM 468.3ما در زمانی هستیم که نشانه‌ها از هر سو فراوان‌اند که روز خداوند نزدیک است. ما دقیقاً در دورانی به سر می‌بریم که قومی باید برخیزد که همهٔ فرمان‌ها را نگاه می‌دارند و نیز «شهادت عیسی» را خواهند داشت¹⁵ — «روح نبوت».¹⁶ چه می‌یابیم؟ اینکه در شصت سال گذشته چنین مردمی ظهور کرده‌اند که دقیقاً چنین پیامی را حمل می‌کنند و در میان آنان موهبت نبوت تجلی یافته است. با سنجش این موهبت که از طریق خانم ای. جی. وایت تجلی یافته است بر اساس قواعد کتاب مقدس، دیده‌ایم که در هر جنبه‌ای از این آزمون سربلند بیرون آمده است. در تمام نوشته‌های خانم وایت، از ابتدا تا انتها، حتی یک سطر یافت نمی‌شود که کوچک‌ترین مجوزی برای گناه بدهد یا حتی اندکی عدول از کلام خدا را مجاز بداند. این نوشته‌ها هرگز خود را برتر از کتاب مقدس قرار نداده‌اند، بلکه همواره به مطالعه دقیق کلام خدا تشویق می‌کنند و آن را به‌عنوان معیار بزرگ معرفی می‌نمایند که بر اساس آن در روز داوری نهایی به پرونده‌های ما رسیدگی خواهد شد. در نوشته‌های او مسیح به‌عنوان تنها الگویی که باید از آن پیروی کنیم، در برابر ما تعالی یافته است. او به‌وضوح و با زنده‌ترین بیان به‌عنوان تنها امید ما برای پیروزی در اینجا، تنها پناهگاه ما از خشم قریب‌الوقوع، و تنها نام و وسیله‌ای که از طریق آن می‌توانیم نجات یابیم، معرفی شده است.

GSAM 469ادای احترام شخصی

GSAM 469.1در مورد خانم وایت و ماهیت کار او، مطلب زیر ارائه می‌شود که در سال ۱۸۷۷ توسط کسی نوشته شده است که او را می‌شناخت و سال‌ها کار او را مطالعه کرده بود؛ و پس از حدود پنجاه و سه سال آزمون، سال‌هایی از مشاهده دقیق، من تأیید بی‌قید و شرط خود را از هر اندیشه‌ای که در آن بیان شده است، اعلام می‌کنم:—

GSAM 469.2«اما در مورد شخصیت مسیحی خواهر وایت، اجازه می‌خواهم بگویم که فکر می‌کنم چیزی در مورد آن می‌دانم. من هجده سال است که با او آشنا بوده‌ام — بیش از نیمی از تاریخ قوم ما. بارها و بارها در خانواده ایشان بوده‌ام، گاهی هفته‌ها متوالی. آنها نیز بارها در خانه و خانواده ما بوده‌اند. من تقریباً با آنها به همه جا سفر کرده‌ام؛ در خلوت و انظار عمومی، در جلسات و خارج از جلسات با آنها بوده‌ام و بهترین فرصت‌ها را برای آشنایی با زندگی، شخصیت و روحیه برادر و خواهر وایت داشته‌ام. به عنوان یک خادم، مجبور بوده‌ام با انواع افراد و هر نوع شخصیتی سروکار داشته باشم، تا جایی که فکر می‌کنم می‌توانم پس از سال‌ها آشنایی نزدیک، تا حدودی درباره شخصیت یک فرد قضاوت کنم.

GSAM 470.1«من خواهر وایت را زنی بی‌ریا، متواضع، مهربان و نجیب می‌دانم. این ویژگی‌ها در شخصیت او صرفاً اکتسابی و پرورش‌یافته نیستند، بلکه به‌طور طبیعی و آسان از ذات او می‌جوشد. او مغرور، مدعی پارسایی و خودبین نیست، چنان‌که متعصبین همیشه چنین‌اند. من بارها با افراد متعصب برخورد کرده‌ام و همیشه دیده‌ام که آنان پر از ادعا، پر از غرور، آماده اظهار نظر، متکبر در مورد تقدس خود و غیره هستند، اما من همیشه خواهر وایت را دقیقاً برخلاف همه این‌ها یافته‌ام.

GSAM 470دوستِ فقرا

GSAM 470.2«هر کسی، حتی فقیرترین و فروتن‌ترین افراد، می‌تواند آزادانه برای مشورت و تسلی به او مراجعه کند و رد نشود. او همواره به فکر نیازمندان، مستمندان و رنج‌دیدگان است، برایشان تأمین می‌کند و از حقوقشان دفاع می‌کند.

GSAM 470.3«من هرگز با کسی آشنا نشده‌ام که این‌چنین همواره خوف خدا را پیش روی خود داشته باشد. هیچ کاری بدون دعای مخلصانه به درگاه خدا انجام نمی‌شود. او کلام خدا را با دقت و به‌طور مداوم مطالعه می‌کند. من صدها بار سخنرانی خواهر وایت را شنیده‌ام، تمام شهادت‌های او را از اول تا آخر خوانده‌ام، و بیشتر آنها را بارها و بارها مطالعه کرده‌ام، و هرگز نتوانسته‌ام حتی یک جمله غیر اخلاقی در تمام آنها بیابم، یا چیزی که کاملاً پاک و مسیحی نباشد؛ هیچ چیز که از کتاب مقدس و مسیح دور کند؛ بلکه در آنجا فریادهای رسای او را برای اطاعت از خدا، محبت به عیسی، ایمان به کتاب مقدس و جستجوی مداوم آن می‌یابم. من بارها و بارها از این شهادت‌نامه‌ها سود روحانی فراوان برده‌ام. در حقیقت، هرگز آنها را نخوانده‌ام مگر اینکه به خاطر کم‌باوری‌ام به خدا، کم‌توجهی‌ام و کم‌همتی‌ام در نجات ارواح، مورد توبیخ قرار گرفته باشم. اگر قضاوت یا درک روحانی‌ای داشته باشم، شهادت می‌دهم که این شهادت‌نامه‌ها از همان روح و با همان مضمون کتاب‌های مقدس هستند.

GSAM 470.4«برای سی سال [که اکنون می‌توانیم بگوییم شصت سال] این شهادت‌نامه‌ها در میان مردم ما خوانده و مورد باور قرار گرفته‌اند. چه تأثیری بر آنها گذاشته است؟ آیا آنها را از شریعت خدا دور کرده است؟ آیا باعث شده است که ایمان به مسیح را رها کنند؟ آیا باعث شده است که کتاب مقدس را کنار بگذارند؟ آیا باعث شده است که مردمی فاسد و بی‌اخلاق شوند؟ می‌دانم که آنها در مقایسه با هر فرقه مسیحی دیگری، وضعیت بهتری خواهند داشت.

GSAM 471.1«یک نکته را متوجه شده‌ام و آن این است که سرسخت‌ترین مخالفان رؤیاهای خواهر وایت اعتراف می‌کنند که او یک مسیحی است. اینکه چگونه می‌توانند این اعتراف را بکنند، برایم قابل درک نیست. آنها سعی می‌کنند با این ادعا که او گمراه شده است، این موضوع را توجیه کنند. آنها قادر نیستند حتی به یک لکه در تمام زندگی او، یا یک جمله غیر اخلاقی در تمام نوشته‌هایش اشاره کنند. آنها مجبورند اعتراف کنند که بخش زیادی از نوشته‌های او عالی است و هر کسی که به تمام گفته‌های او عمل کند، مسیحی نیکوکاری خواهد بود که از بهشت مطمئن است. این امر بسیار عجیب است، اگر او ابزار شیطان و الهام‌یافته از سوی شیطان باشد، یا اگر نوشته‌هایش غیر اخلاقی یا زاییده هذیانات ذهن خودش باشد.»

GSAM 471گواهی بیگانگان بر نوشته‌ها

GSAM 471.2هرگاه نشریات ما حاوی نوشته‌های خانم وایت ارسال می‌شوند، توسط فروتن‌ترین، خداترس‌ترین و متعهدترین افراد مورد جستجو قرار می‌گیرند. آنان در گزارش از آنچه می‌خوانند، می‌گویند: «ما به‌ویژه به نوشته‌های خانم وایت علاقه‌مندیم. این نوشته‌ها بسیار عملی و سرشار از آموزه‌هایی هستند که انسان را به خداوند نزدیک‌تر کرده و او را فروتن‌تر، خداترس‌تر و متعهدتر می‌سازند. این نوشته‌ها چنان منطبق با روح کلام مقدس است که وقتی آن را می‌خوانیم، چنین به نظر می‌رسد که خانم وایت باید الهام یافته باشد تا به این سبک بنویسد.» این گواهی در ده‌ها مورد از سوی کسانی است که با مبلغین ما مکاتبه دارند، و آنهایی که کوچکترین اطلاعی ندارند که اندیشه‌های خانم وایت در رؤیای مقدس دریافت شده است.

GSAM 471منبع مخالفت

GSAM 471.3با در نظر داشتن تأثیری که این موهبت بر جای گذاشته است، این سؤال مطرح می‌شود که مخالفت با ظهور این موهبت از کجا و چرا پدید آمده است؟ و سرانجام مخالفان چه بوده است؟ من که از سال ۱۸۵۲ این موضوع را با دقت زیر نظر داشته‌ام، دریافته‌ام که در بیشتر موارد، مخالفت با این ظهور از سوی کسانی برخاسته است که به خاطر نقایصی در شخصیت، عادات نادرست، یا برخی رفتار نادرست در سبک زندگی‌شان مورد سرزنش قرار گرفته‌اند. بسیاری از سرزنش‌شدگان اعتراض می‌کردند که آن‌گونه که شهادت آنها را نشان می‌داد بد نیستند، و نشان خواهند داد که می‌توانند به حقیقت پایبند بمانند، حتی اگر برخلاف سرزنش واردشده بر خود عمل کنند. زمان نشان داده است که اکثریت قریب به اتفاق چنین افرادی ایمان خود را انکار کرده و کاملاً صفوف را ترک می‌کنند. برخی خطای خود را دیده‌اند و حقیقت را با استواری بیشتری در آغوش کشیده‌اند. این پرسش مطرح می‌شود که اگر مخالفان این موهبت توسط خداوند هدایت می‌شوند، چرا باید روحانیّت خود را از دست بدهند و از خدا منحرف شوند؟ قانون نجات‌دهنده ما این است که درخت را باید از میوهٔ آن شناخت. او با تأکید فراوان می‌گوید که ممکن نیست «درخت بد میوه نیکو آورد».

GSAM 472شکست مخالفان

GSAM 472.1ما مواردی را به یاد می‌آوریم که مخالفت سازمان‌یافته‌ای علیه شهادت‌های خانم وایت برپا شده و اعلام کرده‌اند که به محض خلاص شدن از دست این شهادت‌ها، موفقیت بزرگی در کارشان همراه خواهد بود. با این حال، در تحقق بخشیدن به آرزوهایشان کاملاً ناکام مانده‌اند. پس از سال‌ها مبارزه، آنها هیچ مدرکی دال بر گسترش حقیقت سبت در پیشگاه جهانیان ارائه نکرده‌اند، نه بیشتر از همتایانشان در چهل و نه سال پیش. اگر کار آنها رسالت ویژهٔ خداوند بود، چرا پیامشان با چنین رونق و برکتی همراه نبوده است؟

GSAM 472موفقیت کجاست؟

GSAM 472.2از سوی دیگر، هنگامی که به آن پیام می‌نگریم که در آن احکام خدا و ایمان عیسی برای جهان اعلام می‌شود — پیامی که این تجلی از موهبت نبوت، با نصایح، دستورالعمل‌ها و سرزنش‌هایش به آن متصل است — می‌بینیم که این پیام از همان آغاز تا به امروز پیشرفتی مطمئن و پیوسته داشته است. با توجه به نصایح خداوند از طریق آن موهبت و با پیشروی در قوت خداوند، این پیام، چنان‌که نشان دادیم، سراسر زمین را در بر گرفته و به سرعت در حال راهیابی به «هر امت و قبیله و زبان و قوم» است.

GSAM 473.1در مورد پیشرفت آن در گذشته می‌توانیم بگوییم که کلام خدا به اثبات رسیده است، زیرا او فرمود: «هر آلتی که به ضد تو ساخته شود پیش نخواهد برد.» به راستی، دست خدا در موفقیت‌های همراه با ظهور و پیشرفت این جنبش بزرگ تا کنون آشکار بوده است، و برای آینده بر تحقق قطعی کلام او تکیه می‌کنیم: «دری گشاده پیش روی تو گذارده‌ام که کسی آن را نتواند بست.» با این اطمینان می‌توانیم با کمال یقین بخوانیم:—