فصل ۲۷ — سایر شهادت‌ها تأیید شد

GSAM 442.1«یهوشافاط بایستادو گفت: “مرا بشنوید‌ای یهودا و سکنه اورشلیم! بر یهوه خدای خود ایمان آورید و استوارخواهید شد و به انبیای او ایمان آورید که کامیاب خواهید شد.”»¹

GSAM 442.2سال‌ها پیش، از طریق موهبت نبوت شهادتی داده شد که پیش از پایان، صفحات چاپی این حقیقت «مانند برگ‌های پاییزی پراکنده خواهند شد.» این سؤال در ذهن بسیاری مطرح بود که چگونه این امر ممکن است مگر اینکه کسانی که به حقیقت ایمان دارند به نحوی سازمان‌دهی یا بسیج شوند تا این کار را انجام دهند. در تدبیر الهی، نتایج بزرگ اغلب از فروتن‌ترین آغازها به دست می‌آیند؛ و چنین بود در توسعه سیستمی برای کار که در میان ما پدید آمد.

GSAM 442انجمن رساله‌ها و مبلغین

GSAM 442.3حدود سال ۱۸۷۰ میلادی، ایدهٔ تأسیس یک انجمن رساله‌ها و مبلغین برای نخستین بار توسط چند خواهر متعهد در ساوت لنکستر، ماساچوست مطرح شد. این خواهران برای مدتی طرح ارسال نشریات و رساله‌های فرقه‌ای ما به افراد مختلف خارج از ایمان‌مان را امتحان کردند و سپس برای آنان نامه می‌نوشتند. این امر منجر به آن شد که چند نفر به حقیقت ایمان آورند، و این موضوع این سؤال را در ذهن کشیش اس. ان. هاسکل ایجاد کرد: «چرا همهٔ مردم ما نتوانند آنچه را چند خواهر انجام داده‌اند، انجام دهند؟» در سال ۱۸۷۱، به‌ویژه، این موضوع تا حدودی در ستون‌های مجلهٔ Review مطرح شد. در جلسه ویژه کنفرانس عمومی که در ۲۹ دسامبر ۱۸۷۱ برگزار شد، در حالی که کشیش اس. ان. هاسکل حضور داشت و سودمندی عملی این جنبش را مطرح می‌کرد، قطعنامه‌ای به تصویب رسید که تشکیل انجمن‌های رساله‌ها را توصیه می‌کرد. کشیشان اس. ان. هاسکل، دبلیو. اچ. لیتلجان، ج. ن. اندروز، ج. اچ. واگنر و آی. دی. وان هورن به عنوان کمیته‌ای برای تکمیل طرح‌های تشکیل چنین انجمن‌هایی منصوب شدند.

GSAM 443.1این جنبش، عصر جدیدی را در پیشبرد کار پیام آغاز کرد. تا آن زمان، تعلیم حقیقت تقریباً منحصراً به تلاش‌های واعظ زنده محدود شده بود. سال‌ها کشیش هاسکل با جدیت فراوان در مطالعه و ارائه طرح‌هایی برای موفقیت انجمن‌های رساله‌ها و مبلغین تلاش کرد. تنها با بیان اینکه او واقعاً پیشگام در این زمینه بود، می‌توان به او عدالت را ادا کرد. این امر نه تنها در مورد انجمن‌های رساله‌ها و مبلغین ایالتی صادق است، بلکه او کسی بود که در سال ۱۸۷۸، طرح یک انجمن عمومی رساله‌ها (که بعداً International Tract Society نامیده شد) را به کنفرانس عمومی که در بتل کریک گرد آمده بود، ارائه داد؛ انجمنی که حوزه فعالیتش قلمرو خارج از کنفرانس‌های ما، نه تنها در آمریکا بلکه در کشورهای خارجی نیز هست.

GSAM 443دبیران کارآمد—ماریا هانتلی

GSAM 443.2خداوند در تدبیر خود منشیان کارآمدی را برانگیخت که در این جنبش کمک بزرگی برای کشیش هاسکل بودند. خواهر ماریا هانتلی یکی از کسانی بود که بی‌وقفه تلاش کرد، حتی در سال‌های بعد با وجود رنج و بیماری شدید جسمانی، و حدود چهارده سال پیش در سنگر کار خود درگذشت. به واسطه تلاش‌های او بود که بسیاری از فرصت‌های کنونی در میدان‌های خارجی برای اولین بار شناسایی شدند. منشیان دیگری نیز به این کار پیوسته‌اند و با گسترش میدان کار، نیاز به منشیانی در زبان‌های مختلف احساس شده است.

GSAM 444اثر بر کلیساهای محلی

GSAM 444.1اما مهم‌ترین نتیجه تأسیس کار انجمن رساله‌ها در میان ما، تأثیری است که در جهت ایجاد و افزایش روحیه مبلغی در میان سازمان‌های کلیساهای محلی داشته است. این کار به هر کس فرصت داده است تا از طریق مکاتبه و توزیع مطالب خواندنی کاری انجام دهد و الهام کار مستقیم برای نجات ارواح را احساس کند.

GSAM 444گواهی مربوط به کار تراکت

GSAM 444.2برای نشان دادن ماهیت دستورالعمل‌های داده شده از طریق روح نبوت در موضوع کار تراکت و مأموریت، از Testimonies Nos. 29 و 30 نقل قول می‌کنیم:—

GSAM 444.3«کاری هست که مهم تر از کار دیگر می باشد، و آن اینکه انتشارات خود را به دست عموم برسانیم، از این رو آنان را هدایت کنیم تا کلام را جستجو و کنکاش کنند. کار بشارتیِ معرفیِ انتشاراتمان به خانواده ها، گفتگو، و دعا با آنان و برای آنان، کاری نیکوست و کاری است که مردان و زنان را برای انجام خدمات روحانی آموزش می‌دهد.

GSAM 444.4«هر کسی برای این کار مناسب نیست. کسانی که از بهترین استعداد و توانایی برخوردارند، کسانی که کار را با درک و سیستماتیک به دست گرفته و با انرژی و پشتکار آن را پیش می‌برند، باید انتخاب شوند. باید یک طرح کاملاً سازمان‌یافته وجود داشته باشد؛ و این طرح باید با وفاداری اجرا شود. کلیساها در هر مکانی باید عمیق‌ترین علاقه را به کار پخش تراکت و تبلیغ داشته باشند.»

GSAM 444.5«کار تبلیغ و رسالت، کاری نیک است. این کار، کار خداست. نباید به هیچ وجه دست‌کم گرفته شود؛ اما خطر مداوم انحراف آن از هدف اصلی‌اش وجود دارد. به کتاب‌فروشان دوره‌گرد نیاز است تا در عرصهٔ رسالت تلاش کنند. افراد بی‌ادب برای این کار مناسب نیستند. مردان و زنانی که دارای تدبیر، سخنوری، آینده‌نگری تیزبینانه و ذهن‌های دقیق و در عین حال دارای بصیرت هستند و ارزش ارواح را درک می‌کنند، کسانی هستند که می‌توانند موفق شوند.»

GSAM 445.1توزیع بیش از ۸٬۰۰۰٬۰۰۰ دلار کتاب، جزوه و رساله در طول دوازده سال توسط کلیساها و کتاب‌فروشان دوره‌گرد ما، گواهی روشن بر ارزش عملی کار انجمن رساله‌ها و مبلغین است.

GSAM 445نبوت در برابر حکمت دنیوی

GSAM 445.2یک کلام نبوت در ارتباط با کار در عرصه اروپا داده شد که به قدری به طور تحت‌اللفظی محقق شده است که شایسته ذکر در این نقطه است. کارگران و مردم تصدیق کردند که این کار در آنجا، به‌ویژه در اسکاندیناوی، نمی‌تواند به همان شکلی که در آمریکا است پیش برود. خانم وایت، به تعجب آنها، گفت که این کار نه تنها می‌تواند با موفقیت پیش برود، بلکه می‌تواند به همان شیوه‌ای که در آمریکا بود، پایدار بماند، و اینکه خداوند به او نشان داده است که اگر آنها دست به کار پرداخت عشریهٔ خود شوند، حتی از درآمدهای اندکی که دریافت می‌کنند، خدا آنها را بسیار فراتر از انتظاراتشان کامیاب خواهد کرد. او همچنین به آنها گفت که کتاب‌فروشان دوره‌گرد می‌توانند در اسکاندیناوی کتاب‌ها را به صورت اشتراک بفروشند و این یک موفقیت خواهد بود. مدیران خانه‌های نشر در آن کشورها گفتند: «این کار شدنی نیست؛» آنها «هرگز کتاب را به این روش نفروخته‌اند.» رویدادهای بعدی نشان داد که آنچه فرشته خداوند در این مورد به او ارائه کرده بود، بسیار برتر از حکمت کتاب‌فروشان و ناشران دنیوی بود. کار فروش دوره‌گرد کتاب در آنجا از همان ابتدا با موفقیت همراه بوده است. برخی از کسانی که برای پرداخت یک‌دهم از درآمد ناچیز خود به این امر کمک کردند، خود به کتاب‌فروش دوره‌گرد تبدیل شده‌اند و نه تنها خود را تأمین می‌کنند، بلکه درآمدی بیش از همیشه به دست می‌آورند و در نتیجه قادرند عشریه‌ای بسیار بیشتر بپردازند.

GSAM 445.3در سال ۱۸۹۵، کتاب‌فروشان دوره‌گرد به مبلغ بیش از ۴۰٬۰۰۰ دلار از آثاری که در چاپخانه ما در کریستینا، نروژ چاپ شده بود، فروختند. این را نیز باید یکی دیگر از پیشگویی‌های تحقق‌یافته به شمار آورد، آن هم در مواجهه با اعتراضات همه‌جانبه، چه در درون کلیسا و چه بیرون از آن، مبنی بر اینکه این کار امکان‌پذیر نیست.

GSAM 445.4در مورد کار انجمن‌های رساله‌ها که از سال ۱۸۷۱ به بعد تأسیس شدند، می‌توان با اطمینان گفت که تقریباً به همان اندازه افراد از طریق تلاش‌های چنین کارکنانی به حقیقت رهنمون شده‌اند که از طریق تلاش‌های شخصی خادمان. از طریق این نهاد، پیام برای تمام اقوام و زبان‌های زمین منتشر می‌شود.

GSAM 446زیورآلات و کار رساله‌ها

GSAM 446.1مورد جالبی در آوریل ۱۸۷۳ توسط انجمن رساله‌ها و مبلغین در کالیفرنیا گزارش شد. این مورد آن بود که جواهراتی که تا آن تاریخ توسط کسانی که در آن ایالت حقیقت را پذیرفته بودند به انجمن اهدا شده بود، ذوب، عیارسنجی و به ارزش واقعی طلا و نقره به مبلغ ۲۰۰ دلار فروخته شده بود؛ اینکه تمام این مبلغ صرف خرید تراکت‌ها، جزوات و نشریات شده بود که توزیع گردیدند، و اینکه این انجمن در آن زمان از بیست نفری که از طریق ادبیاتی که با عواید این جواهرات خریداری شده بود به حقیقت گرویده بودند، اطلاع دقیق داشت. از جمله کسانی که با خواندن به حقیقت دست یافتند، جان آی. تِی از اوکلند، کالیفرنیا بود.

GSAM 446سان‌فرانسیسکو یک نقطهٔ مبلغی

GSAM 446.2در سال ۱۸۷۵، گواهی مهمی به کلیسای سان فرانسیسکو داده شد که اکنون به دلیل تحقق چشمگیر آن، توجه به آن جلب می‌شود. این کلیسا از همان ابتدا مجبور بود برای برگزاری مراسم، سالن اجاره کند؛ کاری که با هزینه قابل توجه و کمی زحمت همراه بود، زیرا نمی‌توانستند جلسات متوالی را در آن برگزار کنند، چرا که اغلب اوقات این سالن‌ها برای اهداف دیگر مورد نیاز بودند.

GSAM 446.3در عصرهای ۱۴ و ۲۰ آوریل ۱۸۷۵، اعضای برجسته کلیسای سان‌فرانسیسکو در خانه خانم ج. ل. جیمز، خیابان پنجم، نزدیک خیابان مارکت، گرد هم فراخوانده شدند، و خانم وایت در آنجا برای ما شرح دادند آنچه را که در رؤیا به او نشان داده شده بود در مورد وضعیت، که آن این بود که سانفرانسیسکو همیشه یک نقطهٔ مبلغی خواهد بود، جایی که کار می‌تواند در آن ادامه یابد؛ و اینکه اگر این امر با درایت مدیریت شود، ارواح همچنان به پذیرش حقیقت ادامه خواهند داد. اگر خانه‌ای برای عبادت ساخته شود که مردم را به آن دعوت کنند و در آن تلاش صورت گیرد، نفوس تازه‌ای به جمع آنان افزوده خواهد شد که به نوبه خود در تأمین مخارج و کاهش بدهی‌ای که برای آماده‌سازی تالار عبادت لازم است، کمک خواهند کرد.

GSAM 447.1خانم وایت ادامه داد و گفت که دریافته است وقتی اهمیت ساختن یک خانه عبادت را به کلیسای سانفرانسیسکو گوشزد کند، این کار برای آن کلیسای فقیر مانند حرکتی در تاریکی به نظر خواهد رسید؛ اما به او گفته شده است که بگوید هرگاه آنها دست به کار شوند، تدبیر الهی را خواهند دید که گام به گام راه را پیش رویشان می‌گشاید و دوستانی در تمام مسیر پدید خواهند آمد، تا سرانجام بدهی کاملاً پرداخت شود.

GSAM 447.2از آنجا که من یکی از معدود کسانی بودم که در جلسات مذکور شرکت می‌کردم، می‌توانم بگویم که ایدهٔ این جماعت، که تقریباً همهٔ آنان از فقرای این دنیا بودند، برای ساختن یک خانهٔ عبادت به ابعاد ۳۵ در ۸۰ فوت، آن هم در شهری که کمترین هزینه برای یک قطعه زمین به نظر می‌رسید دست‌کم به ۶۰۰۰ دلار نیاز داشته باشد، واقعاً شبیه «گامی در تاریکی» بود. آنها تنها به خاطر اعتماد کاملشان به اینکه شهادت خانم وایت از جانب خداوند بود و حتماً محقق خواهد شد، به این اقدام دست زدند.

GSAM 447.3از آنجا که من از ابتدا تا کنون تا حدودی با این طرح در ارتباط بوده‌ام، مایلم در اینجا بیان کنم که شهادت فوق در تمام جزئیات محقق شده است. وقتی برای جستجوی زمین شروع به کار کردیم، موفق شدیم یک قطعه زمین ۶۰۰۰ دلاری را به قیمت ۴۰۰۰ دلار تهیه کنیم. یک خواهر گفت اگر بتواند محل خود را بفروشد، ۱۰۰۰ دلار خواهد داد. او فوراً ملک را به دست یک مشاور املاک سپرد، که به او گفت قیمت خیلی کم است. ظرف دو هفته محل او به مبلغ ۱۰۰۰ دلار بیشتر از آنچه ابتدا ارزش‌گذاری کرده بود فروخته شد و وعده‌اش ادا شد. دیگری، یک برادر فقیر که نمی‌دید چگونه کلیسا ساخته خواهد شد، اما گفت، «اگر خداوند بگوید باید انجام شود، او به نحوی راه را باز خواهد کرد.» او به تعجب دریافت که املاک یکی از بستگانش تصفیه شده و بدین ترتیب مالک ۲۰٬۰۰۰ دلار شده است. او ۱٬۰۰۰ دلار برای ساختن ساختمان داد و یک‌سوم قطعه زمین کلیسا را برای ساختن خانه‌ای برای خود خرید و بدین ترتیب به دو طریق به جماعت کمک رساند.

GSAM 448یک لطف مهم به سان‌فرانسیسکو

GSAM 448.1بدین ترتیب می‌توانیم به کمک‌ها و مواهب فراوانی اشاره کنیم که کمیته در جریان ساخت ساختمان دریافت کرد. کافی است بگوییم که بنای کلیسا با هزینه‌ای در حدود ۱۴٬۰۰۰ دلار، به همراه قطعه زمین، ساخته شد که بیش از نیمی از آن پیش از تکمیل ساختمان از طریق کمک‌های مالی تأمین گردید. خیابان لاگونا، که ساختمان در آن بنا شده بود، بخشی از شهر بود که در آن ساختمان‌های مناسب برای مقاصد آموزشی کم بود؛ بنابراین هیئت مدیره مدرسه پیش از آنکه سقف خانه ساخته شود، اتاق‌های طبقه پایین را برای برگزاری کلاس اجاره کرد. اجاره‌بهای هفتاد و پنج دلاری در ماه که برای نزدیک به دو سال دریافت شد، بهره و هزینه‌های جاری را تأمین کرد و انجمن را قادر ساخت تا هر چه جمع‌آوری می‌کند برای پرداخت بدهی باقی‌مانده اختصاص دهد.

GSAM 448داروخانهٔ آب‌درمانی

GSAM 448.2در حال حاضر، بخش کوچکی از بدهی آن زمان باقی مانده است و در زیرزمین کلیسا یک داروخانهٔ آب‌درمانی کاملاً مجهز وجود دارد که همگی از مشکلات مالی عاری بوده و ارزش آن بسیار بیشتر از بدهی باقی‌مانده است، بدهی‌ای که به زودی به تاریخ خواهد پیوست.

GSAM 448.3بخشی از شهادت مربوط به پذیرش حقیقت توسط ارواح به طرز شگفت‌انگیزی برآورده شده است. نه صرفاً ده‌ها، بلکه صدها نفر در آن شهر نور حقیقت را دریافت کرده‌اند و اکنون در نقاط مختلف زمین پراکنده شده‌اند. هر از گاهی که از سانفرانسیسکو دیدن می‌کنم، بین دو تا ده نفر را می‌بینم که از آخرین باری که با آنها ملاقات کردم، حقیقت را پذیرفته‌اند؛ و هنوز به پایان نرسیده است.

GSAM 449مرگ کشیش وایت

GSAM 449.1حدود سال ۱۸۸۰، خانم وایت از طریق روح نبوت مأمور شد تا به شوهرش، کشیش جیمز وایت، بگوید که بسیاری از دغدغه‌ها و مسئولیت‌هایی را که بر دوش داشته، واگذار کند و آنها را به دستان دیگر و جوان‌تر بسپارد، در حالی که باید «خود را برای آخرین تغییرش آماده سازد» — به این معنی که دوران زندگی زمینی او به زودی به پایان خواهد رسید. او به این دستور عمل کرد، و این کار اصلاً زودهنگام نبود، زیرا در سال ۱۸۸۱ تلاش‌های او متوقف شد و در عیسی به خواب رفت. در ۳۱ ژوئیه به تب مالاریا مبتلا شد. در ۳ اوت از خانه‌اش به سانیتاریوم بتل کریک منتقل شد، جایی که تمام مراقبت‌ها و توجه ممکن به او ارائه شد، اما بی‌فایده بود. حال او همچنان رو به وخامت می‌رفت. از همان آغاز بیماری‌اش احساس می‌کرد که «آخرین تغییر» او فرا رسیده است.

GSAM 449بیانیهٔ کشیش اسمیت

GSAM 449.2در مورد این رویداد، کشیش اوریا اسمیت می‌گوید: «شرایط مرگ او به سختی می‌توانست مساعدتر باشد. تا زمانی که در سه روز آخر بیماری‌اش هوشیار بود، شهادت داد که هیچ دردی نکشید. جمع زیادی از دوستان صمیمی و اشک‌آلود در داخل و اطراف ساختمان ایستاده بودند، در حالی که در آن بعدازظهر دلپذیر سبت، زندگی او به‌آرامی رو به پایان رفت. او همچون فرو رفتن در خوابی آرام درگذشت؛ و هنگامی که همه چیز پایان یافت، آرامشی شیرین بر تمام چهرهٔ او حک شده بود. گویی این دعا مستجاب شده بود:

GSAM 449.4او هنگام مرگ، شصت سال و دو روز سن داشت. احترامی که برای او در بتل کریک قائل بودند، از این واقعیت مشهود بود که دست‌کم دو هزار و پانصد نفر در مراسم تشییع جنازه‌اش در ۱۳ اوت حضور داشتند، و او را تا آرامگاه آخرش در قبرستان اوک هیل، در یک صف طولانی از نود و پنج کالسکه و انبوهی از مردم پیاده همراهی کردند.

GSAM 450.1از میان گواهی‌های فراوانی که پس از مرگ او داده شد و در Review منتشر گردید، گزیده‌ای را از قلم کشیش اس. ان. هاسکل نقل می‌کنیم:—

GSAM 450.2«وقتی به قضاوت صحیح او در تقریباً هر شرایط اضطراری، مهربانی و نجابت روحی او که نسبت به گمراهان و حتی نسبت به کسانی که به او بی‌احترامی کرده بودند نشان می‌داد، هرگاه نشانه‌هایی از توبه آنها را می‌دید، و عشق او به آنچه حق می‌دانست، می‌اندیشم، می‌توانم صادقانه بگویم: پدری در اسرائیل درگذشت. و در حالی که او آرام گرفته است، این نهضت و نیز بسیاری از افراد، فقدان دوراندیشی و مراقبت پدری او را احساس خواهند کرد.»

GSAM 450.3وقتی او درگذشت، دشمنان ما ادعا کردند که پیام باید اکنون متوقف شود. اما چنین نبود؛ آن نهادهایی که به دست الهی توسط او بنیان نهاده شده بودند، مقدر بود که به وسعت بسیار بیشتری رشد کنند و همچون «درختانی از کاشته‌های خداوند» باشند که از آنها شاخه‌های فراوان و پرثمر گسترش یابند.

GSAM 450پیشگویی قانونگذاری مذهبی

GSAM 450.4پنجاه و هشت سال می‌گذرد از زمانی که حاملان پیام فرشته سوم می‌گفتند طبق پیشگویی مکاشفه ۱۳، زمانی فرا خواهد رسید که مردم در ایالات متحده و دیگر نقاط به خاطر رعایت فرمان‌های خدا مورد آزار و اذیت قرار خواهند گرفت. در کتابی که توسط خانم وایت نوشته شده و Early Writings نام دارد، در مورد این تعلیم می‌خوانیم:—

GSAM 450.5«فرشته گفت: بنگرید! نظر من به بدکاران جلب شد یا ناباوران. همگی در جنب و جوش بودند. غیرت و قدرت امت خدا آنان را خشمگین و برانگیخته بود. اغتشاش و پریشانی در هر سوئی دیده میشد. دیدم اقدامی علیه گروهی که نور و قدرت خدا را داشتند، صورت گرفت. تاریکی پیرامون آنها غلیظ‌تر شد؛ با این حال، آنها استوار ایستادند، مورد تأیید خدا بودند و به او اعتماد داشتند. آنان را سر گشته دیدم. بعد از آنان شنیدم که با شور نزد خداوند گریه میکنند. گریه و فغان آنان شب و روز متوقف نشد: ای خداوند اراده ات کرده شود! اگر نام تو جلال داده میشود راهی برای گریز امت خویش بگشا! ما را از بی دینان که ما را احاطه کرده اند مصون ساز! آنان ما را به مرگ گرفته اند ولی بازوان تو میتواند نجات بیاورد.»²

GSAM 451.1«سپس دیدم که بزرگان زمین با یکدیگر مشورت می‌کنند و شیطان و فرشتگانش در اطرافشان مشغولند. نوشته‌ای دیدم که نسخه‌هایی از آن در نقاط مختلف سرزمین پخش شده بود و دستور می‌داد که اگر قدیسان ایمان خاص خود را رها نکنند، سبت را ترک ننمایند و روز اول هفته را رعایت نکنند، مردم پس از مدتی معین آزادند که آنها را به قتل برسانند.»³

GSAM 451آزار و اذیت در آمریکا

GSAM 451.2مخالفان ما گفته‌اند که آزار و اذیت هرگز نمی‌تواند در این کشور رخ دهد، زیرا قانون اساسی ایالات متحده اعلام می‌دارد که «کنگره هیچ قانونی را برای تأسیس دین یا منع آزادی اجرای آن وضع نخواهد کرد.» و علاوه بر این، «منشور حقوق» اکثر ایالات، قانون‌گذاری مذهبی را ممنوع می‌کند. در مواجهه با این اظهارات، مردم ما به اعلام پیام هشدار و آمادگی لازم برای رویارویی با این کشمکش ادامه داده‌اند.

GSAM 451.3در سال ۱۸۶۳ سازمانی تشکیل شد که هدف آن تغییر قانون اساسی ایالات متحده و قوانین کشور بود تا برای اجرای دین مؤثر واقع شود. این ایده‌ها چنان سریعاً هوادارانی یافتند و اصل وادار کردن مردم به انجام کار درست، به‌ویژه در مورد رعایت یکشنبه، چنان گسترش یافت که آزار و اذیت به معنای واقعی کلمه در بسیاری از ایالات، حتی آنهایی که قوانین یکشنبه‌شان برای کسانی که با وجدان رعایت روز دیگری را می‌کنند، مقرراتی در نظر گرفته است، از پیش آغاز شده است و افرادی به دلیل رعایت نکردن یکشنبه زندانی شده‌اند.

GSAM 452یکصد و شانزده بازداشت

GSAM 452.1در مقابل من فهرستی از ۱۱۶ بازداشتی از آدونتیست‌های روز هفتم در آمریکا، از سال ۱۸۷۸ تا مارس ۱۸۹۶ قرار دارد. از این میان، ۱۰۹ نفر محکوم شدند. بسیاری از آنان از بیست تا شصت روز زندانی شده‌اند و حدود دوازده نفر از آنها مجبور به کار در «گروه زنجیری» با قاتلان، دزدان و بدترین نوع مجرمان شده‌اند. در هر مورد، کسانی که حکم را صادر می‌کردند، تصدیق می‌کردند که آنان بهترین شهروندان هستند.

GSAM 452Religious Liberty Association

GSAM 452.2در ۲۱ ژوئیه ۱۸۸۹، انجمنی به نام National Religious Liberty Association در بتل کریک، میشیگان، تأسیس شد که هدف آن مخالفت با قوانین مذهبی، اطلاع‌رسانی به توده‌ها در مورد رابطه واقعی دین و حکومت مدنی، و کمک به کسانی بود که به خاطر وجدان خود مورد آزار و اذیت قرار می‌گرفتند. این انجمن در نشر ادبیات و آگاه‌سازی مردم درباره وظایف و خطرات زمانه در کشور خودمان، کارهای بسیار زیادی انجام داد. در واقع، این انجمن در گسترش هشدارهای مندرج در پیام مکاشفه ۱۴: ۹-۱۲، کار بزرگی انجام داد.

GSAM 452کمک مجلات سکولار

GSAM 452.3آزار و اذیت‌هایی که در آن زمان علیه آدونتیست‌های روز هفتم رواج داشت، در ستون‌های سرمقاله روزنامه‌هایی مانند New York Sun، New York World، Chicago Inter Ocean و غیره مطرح می‌شد. مقالاتی منتشر می‌شد که به صراحت در مورد رفتار ناعادلانه اتخاذ شده علیه یک شهروند ایالات متحده به دلیل اطاعت از وجدان خود و رعایت همان روزی که در فرمان مشخص شده بود، سخن می‌گفتند. از طریق مقالات روزنامه‌ای از این دست، این موضوع به میلیون‌ها خواننده ارائه شد. در عرض یک ماه، حقیقت مرکزی پیام فرشته سوم به اطلاع جمعیتی رسید که بیش از آن بود که ما در بیش از بیست سال توانسته بودیم به آن دست یابیم.

GSAM 453خشم انسان برای ستایش خداوند

GSAM 453.1بدین ترتیب دیده می‌شود که تلاش‌های انسان‌ها برای متوقف ساختن کار خدا، و برای به دست آوردن قوانینی به منظور حمایت از یک سبت رقیب برای سبتی که در فرمان چهارم مقرر شده است، راه را برای پیشرفت سریع‌تر حقیقت هموار کرده است.

GSAM 453.2در تأمل بر آنچه در چند ماه اخیر به این وسیله به انجام رسیده است، دو آیه به شدت به ذهن می‌آیند. یکی چنین می‌گوید: «هیچ نمی توانیم به خلاف راستی عمل نماییم بلکه برای راستی»؛⁴ و دیگری: «آنگاه خشم انسان تو راحمد خواهد گفت و باقی خشم را بر کمر خودخواهی بست.»⁵

GSAM 453پیشگویی دربارهٔ قوانین یکشنبه

GSAM 453.3در Testimony No. 32 که در سال ۱۸۸۵ چاپ شده است، بیانیه‌ای دربارهٔ چگونگی تصویب قوانین یکشنبه در ایالات متحده آمده است. در آن آمده است: «قانونگذاران برای تضمین محبوبیت و کسب حمایت، تسلیم تقاضا برای قانون یکشنبه می شوند.»⁶ برای لحظه‌ای بررسی خواهیم کرد که چگونه این امر تاکنون محقق شده است.

GSAM 453قانون‌گذاری نمایشگاه جهانی

GSAM 453.4در سال ۱۸۹۲، از کنگره خواسته شد تا باز بودن نمایشگاه جهانی را که قرار بود از ماه مه تا اکتبر آن سال در شیکاگو، ایلینوی برگزار شود، در روز یکشنبه ممنوع کند. چنین قانونی در تاریخ ۱۹ ژوئیه ۱۸۹۲، تحت همان فشاری که در بالا پیش‌بینی شده بود، به تصویب رسید. و باید به یاد داشت که این اولین باری بود که کنگره ایالات متحده آمریکا در مورد مسئله سبت قانون‌گذاری می‌کرد.

GSAM 453.5کلیساها فهرست‌های عظیمی از اسامی و دادخواست‌ها را ارسال کردند، و تلگرام‌ها، نه تنها از کنگره درخواست می‌کردند، بلکه به طور مهربانانه (؟) به نمایندگان کنگره اطلاع می‌دادند «که ما بدین‌وسیله به خود و یکدیگر متعهد می‌شویم که از این پس، از رأی دادن به یا حمایت از هر مقام یا موقعیت مورد اعتماد برای هر یک از اعضای کنگره، چه سناتور و چه نماینده، که به هر نوع کمک بیشتر به نمایشگاه جهانی رأی دهد، مگر تحت شرایط نام‌برده در این قطعنامه‌ها، خودداری خواهیم کرد.» شرایط این بود که نمایشگاه در روز یک‌شنبه تعطیل شود.

GSAM 454مذاکرات کنگره، ۱۸۹۲

GSAM 454.1به‌عنوان نمونه‌ای از اظهارات در صحن کنگره، هنگامی که این لایحه تصویب شد، متن زیر را بخوانید:

GSAM 454.1«مایلم این سلب مسئولیت را به صورت سیاه و سفید ببینم، و توسط کنگره ایالات متحده پیشنهاد شده باشد. آن را بنویسید. چگونه آن را می‌نوشتید؟ ... اگر جرات دارید، آن را به نگارش درآورید؛ اگر جرات دارید، از آن حمایت کنید؛ چند نفر از کسانی که به آن رأی دادند، دوباره به اینجا بازخواهند گشت؟ امیدوارم هیچ‌کدام. با مخالفت با آن، خودتان را به خطر می‌اندازید.»

GSAM 454افتخار کلیسا

GSAM 454.2اینکه کسانی که از کنگره خواستار و حامی تصویب این لایحه بودند، آن را پیروزی مهمی در طرح قانون‌گذاری مذهبی خود می‌دانستند، از این واقعیت روشن است که یکی از این خادمان برجسته، درست پس از آن، در یک موعظه در پیتسبرگ، پنسیلوانیا، گفت:—

GSAM 454.3«اینکه کلیسا نزد نهادهای بزرگ سیاسی یا حاکم نفوذ دارد، به مؤثرترین شکل در ماجرای نمایشگاه جهانی اخیر به اثبات رسید، هنگامی که سنای ایالات متحده، عالی‌ترین نهاد کشور، به ندای دین گوش فرا داد و لایحه تخصیص بودجه ۵٬۰۰۰٬۰۰۰ دلاری نمایشگاه جهانی را با شرطی که به دستور کلیسا وضع شده بود تصویب کرد، مبنی بر اینکه دروازه‌های این نمایشگاه بزرگ در روز یکشنبه گشوده نشود. این حقیقت بزرگ و نیک به ذهن مسیحیان چنین القا می‌کند که اگر این کار ممکن شده است، سایر اقدامات به همان اندازه ضروری نیز ممکن است. کلیسا پیوسته در حال کسب قدرت است و صدای آن در آینده بسیار بیشتر از گذشته شنیده خواهد شد.»

GSAM 454.3بدین‌گونه می‌بینیم که آن گواهی که در سال ۱۸۸۵ داده شد چگونه برآورده شده و همچنان در حال برآورده شدن است.

GSAM 455اتحاد کاتولیک و پروتستان

GSAM 455.1در این ارتباط به پیشگویی دیگری که در سال ۱۸۸۵ بیان شده و همچنین در Testimony No. 32 یافت می‌شود، اشاره خواهیم کرد:—

GSAM 455.2«هنگامی که مکتب پروتستان دستان خود را از عرض خلیج دراز کند تا دست قدرت روم را بگیرد، وقتی که او به پرتگاه می رسد تا دستان روحگرائی را محکم بگیرد، هنگامی که تحت تاثیر این اتحاد سه گانه قرار گیرد، و زمانی که کشور ما برای ترویج جعل های سیستم پاپ و توهمات آن منکر هر اصولی از نظام نامه و قانون اساسی خود به عنوان یک پروتستان و دولت جمهوری شود، آنگاه خواهید دانست که زمان شگفتیهای کار شیطان فرا رسیده و اینکه پایان جهان نزدیک است.»⁷

GSAM 455.3برای نشان دادن اینکه چگونه بخش اول این پیشگویی در حال حاضر در حال تحقق است، کافی است توجه را به آنچه در اطراف ما می‌گذرد جلب کنیم. ببینید پروتستان‌ها، چه خادمان و چه مردم عادی، چگونه در پی جلب نظر کاتولیک‌ها هستند، آنها را به شرکت در انجمن‌های خود و غیره دعوت می‌کنند. باید به یاد داشت که تقریباً هیچ نشانه‌ای از آنچه اکنون در این زمینه دیده می‌شود، در سال ۱۸۸۵، زمانی که گواهی فوق ارائه شد، مشهود نبود.

GSAM 455.4برای نشان دادن اینکه پروتستان‌ها چگونه برای دستیابی به کمک و حمایت پاپ‌گرایان دست دوستی دراز می‌کنند، از روزنامه Kansas City (Mo.) Star مورخ ۱۸ مارس ۱۸۹۶ نقل می‌کنم.

GSAM 455متدیست‌ها و روز سنت پاتریک

GSAM 455.5سخنرانی‌ای در روز سنت پاتریک، ۱۷ مارس ۱۸۹۶، در سالن اپرای کوتس در کانزاس سیتی، میزوری، توسط دکتر میچل، کشیش کلیسای اصلی متدیست کانزاس سیتی، ایراد شد. روزنامه Star بخشی از این سخنرانی را «صحنه کوچک و دراماتیک» توصیف می‌کند. دکتر میچل هنگامی که این را گفت به شدت مورد تشویق حضار قرار گرفت:—

GSAM 455.6«تعصب فرزند جهل است. ما متعصبیم زیرا همسایگان خود را به اندازه کافی نمی‌شناسیم. به ما پروتستان‌ها آموخته‌اند که درباره کاتولیک‌ها باورهایی غیرقابل بیان داشته باشیم. به کاتولیک‌ها نیز آموخته‌اند که درباره پروتستان‌ها باورهایی غیرقابل بیان داشته باشند. اکنون هنگامی که به اندازه کافی نزدیک می‌شویم تا به چشمان یکدیگر نگاه کنیم و دستان یکدیگر را بفشاریم، تصورات اشتباه خود از یکدیگر را کشف می‌کنیم؛ اگر یکدیگر را بیشتر می‌شناختیم، بهتر یکدیگر را دوست می‌داشتیم. ما از هم فاصله گرفته‌ایم و یکدیگر را مورد انتقاد قرار داده‌ایم. خجالت بر پیروان مسیح برکت‌یافته باد. همه مسیحیان با همان خون گران‌بها رهایی یافته‌اند؛ ما با همان فیض الهی تغذیه می‌شویم و انتظار داریم به همان بهشت برسیم. برادران، بهتر است همین‌جا روی زمین با یکدیگر آشنا شویم.»

GSAM 456.1Star ادامه می‌دهد:—

GSAM 456.2«سپس دکتر میچل به سمت پدر دالتون [کشیش کاتولیک] که درست پشت سر او نشسته بود برگشت و در حالی که دستش را دراز می‌کرد، گفت: “اینجا، برادر دالتون، دست من است.” پدر دالتون برخاست و دست دراز شده را گرفت و در حالی که دکتر میچل آن را می‌فشرد، گفت، “چه مایه تأسف خواهد بود اگر پس از زندگی این همه طولانی در یک شهر روی زمین، مجبور شویم برای معرفی یکدیگر در بهشت، به یک فرشته متوسل شویم. بیایید همینجا روی زمین با هم آشنا شویم.” حضار دست زدند و پس از آنکه پدر دالتون نشست، دکتر میچل به سخنرانی خود ادامه داد.»

GSAM 456چیزی بزرگ و سرنوشت‌ساز

GSAM 456.3ما از مکاتبه دیگری به تاریخ ۱۸ فوریه ۱۸۹۲ از ملبورن، استرالیا نقل قول می‌کنیم:

GSAM 456.3«تمام آسمان به نظرم چنین جلوه می‌کند که در حال تماشای گشوده شدن رویدادها است. بحرانی در مناقشه بزرگ و طولانی در حکومت خدا بر زمین آشکار خواهد شد. چیزی بزرگ و سرنوشت‌ساز قرار است رخ دهد، و آن هم خیلی زود.»

GSAM 456«کشور مسیحی» قاضی بروئر

GSAM 456.4یازده روز پس از نگارش این سند، و پیش از آنکه به ایالات متحده برسد، رویدادی رخ داد که هم پروتستان‌ها و هم کاتولیک‌ها آن را در سرنوشت این ملت سرنوشت‌ساز می‌دانند. منظورم تصمیم دیوان عالی ایالات متحده است که «این یک کشور مسیحی است»، که در ۲۹ فوریه توسط قاضی عضو بروئر صادر شد. همان‌طور که قبلاً نشان داده شد، در نوزدهم ژوئیه همان سال، لایحه تعطیلی یکشنبه برای نمایشگاه جهانی تصویب شد. خادمانی که به‌شدت برای تصویب آن استدلال می‌کردند، بر این اساس با جدیت درخواست کردند که از آنجا که دیوان عالی کشور را مسیحی اعلام کرده است، پس به‌طور طبیعی باید از بی‌احترامی به سبت مسیحی جلوگیری شود. و بدین ترتیب حزب اصلاحات ملی استدلال کرد. از آنجا که این یک کشور مسیحی است، باید خدا و قوانین او را به عنوان اساس حکومت به رسمیت بشناسد و غیره. واقعاً در این مناقشهٔ پایانی، رویدادی بزرگ و سرنوشت‌ساز رخ داد، «و آن هم خیلی زود» (ترجمهٔ تحت‌اللفظی KJV).

GSAM 457پیامبران باستان

GSAM 457.1از میان رؤیاهایی که به بندگان خدا، یعنی پیامبران، داده می‌شد، به نظر می‌رسد دو نوع وجود داشت—یکی «رؤیاهای آشکار» یا آنهایی که در آنها فرد را می‌توانستند در حین رؤیا ببینند؛ و دیگری «رؤیاهای شبانه». در مورد رؤیاهای اول، به اول سموئیل ۳:۱ اشاره شده است، جایی که تجربه کودک سموئیل با این کلمات آمده است: «در آن روزهاکلام خداوند نادر بود و رویا مکشوف نمی شد.»

GSAM 457رؤیای آشکار

GSAM 457.2این رؤیایی از این نوع (رؤیای آشکار) بود که دست خداوند بر پیامبر حزقیال بود. هنگامی که بزرگان یهودا در برابر او نشسته بودند، او را در رؤیای آشکار دیدند.⁸ در مورد دیگری، پیامبر دانیال در میان حکمرانان کلدیان در رؤیا برده شد. اگر آنها می‌ماندند، شاید او را در رؤیا می‌دیدند، اما در عوض «لرزش عظیمی بر ایشان مستولی شد و فرار کرده، خودرا پنهان کردند.»⁹

GSAM 457رؤیاهای شبانه‌ی خانم وایت

GSAM 457.3رؤیاهای اولیه‌ی خانم وایت همگی رؤیای آشکار بودند. از سال ۱۸۸۴ به بعد، ماهیت رؤیاها در این زمینه تغییر یافته است، زیرا اکنون آنچه در کتاب مقدس «رؤیاهای شبانه» نامیده می‌شود، هستند؛ نه صرفاً خواب، بلکه همان فرشته‌ی درخشان ظاهر می‌شود و به او دستور می‌دهد، همانند سال‌های گذشته در رؤیاهای آشکار. نمونه‌های بسیاری از «رؤیاهای شبانه» در کتاب مقدس ثبت شده است، همان‌طور که با خواندن پیدایش ۴۶:۲؛ دانیال ۲:۱۹؛ ۷:۱۳؛ اعمال رسولان ۱۶:۹؛ ۱۸:۹؛ ۲۳:۱۱؛ ۲۷:۲۳-۲۵ به راحتی دیده می‌شود.

GSAM 458.1در این رؤیاهای شبانه خانم وایت پیشگویی‌های مهمی صورت گرفته است که همان‌طور که قبلاً اشاره شد، با دقت بسیار تحقق یافته‌اند. اکنون به برخی از رؤیاهای متأخرتر اشاره می‌کنم.

GSAM 458انتقال به واشنگتن

GSAM 458.2در سال ۱۸۹۳، خانم وایت گفت:

GSAM 458.2«در بتل کریک در حال حاضر تعداد بیش از حدی از مؤسسات انباشته شده است. اگر این مؤسسات تقسیم شده و در شهرهای دیگر مستقر شوند، جایی که نور و دانش می‌تواند مناطق دیگر را برکت دهد، این مطابق با ترتیب الهی خواهد بود. خداوند یک اورشلیم دوم در بتل کریک نمی‌خواهد. اگر اراده خدا اجرا شود، باید اصلاحات و دگرگونی‌های عمیق و انتقال امکانات و مؤسسات صورت گیرد.»

GSAM 458.3در کنفرانس عمومی در اوکلند، کالیفرنیا، در ماه مارس ۱۹۰۳، او گفت:

GSAM 458.3«سال‌هاست که به مردم ما هشدار داده شده است که از بتل کریک خارج شوند. اما به دلیل مؤسسات زیادی که در آنجا ایجاد شده بود، ماندن آسان‌تر بود و مردم نمی‌توانستند دلیل کوچ خود را درک کنند.»

GSAM 458.4«در پاسخ به سؤالی که در مورد اسکان در جای دیگری مطرح شده است، من پاسخ می‌دهم، بله. بگذارید دفاتر کنفرانس عمومی و کار نشر از بتل کریک منتقل شوند. من نمی‌دانم این مکان کجا خواهد بود، چه در ساحل اقیانوس اطلس یا جای دیگر. اما این را می‌گویم، هرگز برای بازسازی دفتر Review در بتل کریک، نه سنگی و نه خشتی نگذارید. خداوند جای بهتری برای آن دارد.»

GSAM 458.5پس از شنیدن این دستور، مجمع مؤمنان رأی داد «که دفاتر کنفرانس عمومی از بتل کریک، میشیگان، به مکانی در ساحل اقیانوس اطلس منتقل شود.»

GSAM 459.1در شورای کنفرانس عمومی که پس از جلسه کنفرانس عمومی در بتل کریک برگزار شد، رأی داده شد که «ما موافقیم که مقر دفتر کنفرانس عمومی در حوالی شهر نیویورک مستقر شود.» در نتیجه، کمیته بزرگی برای جستجوی یک مکان مناسب انتخاب شد. این کمیته طرح خود را به خانم وایت اطلاع داد و از او پرسید که آیا نور بیشتری برای آنها دارد. او در پاسخ گفت:—

GSAM 459.2«خداوند ما را یاری کند تا با درک و تدبر و با دعا عمل کنیم. مطمئنم که او مایل است ما بدانیم، و آن هم به‌زودی، که کجا باید دفتر انتشارات‌مان را مستقر کنیم. قانع شده‌ام که تنها مسیر امن ما این است که آماده باشیم تا درست زمانی که ابر حرکت می‌کند، ما نیز حرکت کنیم. بیایید دعا کنیم که او ما را هدایت کند. او از طریق تدبیر خود نشان داده است که می‌خواهد ما بتل کریک را ترک کنیم....

GSAM 459.3«نیویورک نیاز به کار دارد، اما نمی‌توانم بگویم که آیا باید دفتر انتشارات ما در آنجا تأسیس شود یا خیر. من نوری را که دریافت کرده‌ام به اندازه کافی قطعی نمی‌دانم که از این انتقال حمایت کنم.»

GSAM 459.4پس از صرف تقریباً دو هفته جستجو در شهر نیویورک و شهرهای اطراف، کمیته نتوانست مکان مناسبی برای انتشارات بیابد. در این هنگام نامه‌ای به تاریخ ۳۰ مه رسید که در آن خانم وایت چنین گفت:—

GSAM 459.5«در حالی که برادران ما برای یافتن مکانی برای انتشارات Review and Herald جستجو می‌کنند، باید با جدیت خداوند را بجویند. آنها باید با احتیاط، هوشیاری و دعا، و با درک مداوم از ضعف خود، عمل کنند. ما نباید به قضاوت انسانی تکیه کنیم. ما باید حکمت را که خدا می‌بخشد، بجوییم....

GSAM 459.6«در مورد تأسیس این مؤسسه در نیویورک، باید بگویم، محتاط باشید. من موافق نیستم که در نزدیکی نیویورک باشد. اکنون نمی‌توانم همه دلایل خود را بیان کنم، اما مطمئنم که هر مکانی در فاصله سی مایلی آن شهر، بیش از حد نزدیک خواهد بود. محیط اطراف مکان‌های دیگر را بررسی کنید. مطمئنم که مزایای واشنگتن دی.سی. باید به دقت مورد بررسی قرار گیرد.

GSAM 460.1«ما نباید این مؤسسه را در یک شهر یا حومهٔ شهر تأسیس کنیم. باید در یک ناحیهٔ روستایی تأسیس شود، جایی که بتواند با زمین محاصره شود.»

GSAM 460پیش‌بینی پیشنهاد مطلوب

GSAM 460.2با این اطلاعات، کمیته با دعا و نیایش به بررسی اطراف واشنگتن پرداخت، که در این هنگام نامه سومی رسید که حاوی این دستور بود:

GSAM 460.2«ما برای یافتن نور در مورد مکان کارمان در شرق دعا کرده‌ایم و نور به شکلی بسیار قاطعانه به ما رسیده است. نور مثبتی به من داده شده است که مکان‌هایی که مبالغ زیادی توسط مردانی که پول آزاد برای خرج کردن داشتند روی آن‌ها هزینه شده است، برای فروش به ما پیشنهاد خواهد شد. صاحبان این کاخ‌ها می‌میرند یا توجهشان به موضوع دیگری جلب می‌شود و این املاک با قیمتی بسیار پایین برای فروش عرضه می‌شوند....

GSAM 460.3«از نوری که به من داده شده است، می‌دانم که فعلاً ستاد مرکزی Review and Herald باید نزدیک واشنگتن باشد.»

GSAM 460مکان پیش‌بینی‌شده یافت شد

GSAM 460.4با در دست داشتن این مکاتبه، کمیته به جستجوی زمین در ناحیه کلمبیا پرداخت، اما هیچ زمینی به قیمتی کمتر از هزار دلار در هر جریب یافت نشد. سرانجام توجه آنها به پارک تاکوما جلب شد. گزارش کمیته به شرح زیر است:—

GSAM 460.5«ما قطعه‌ای به مساحت حدود پنجاه جریب درست خارج از ناحیه، اما در محدوده شهری تاکوما پارک یافتیم که می‌توانستیم آن را به قیمت شش هزار دلار، یا به نرخ صد و بیست دلار برای هر جریب خریداری کنیم. ما این مکان را به طور کامل بررسی کردیم. ما دریافتیم که چند سال پیش یک پزشک بوستونی آن را برای احداث یک سانیتاریوم انتخاب کرده بود. گفته می‌شود او حدود شصت هزار دلار در قیمت خرید و پاکسازی آن از همه بوته‌ها، تنه‌ها و زباله‌ها هزینه کرده بود. مشکلات مالی مانع از اجرای طرح‌های او شد و این قطعه به دست شخصی افتاد که روی آن رهن داشت، به مبلغ پانزده هزار دلار.

GSAM 461.1«شهروندان تاکوما پارک، که شهردار و برخی از چهره‌های برجسته نمایندهٔ آنان بودند، استقبال بسیار گرمی از ما به عمل آوردند و اطمینان دادند که در اجرای طرح‌های ما همکاری دوستانه خواهند داشت.

GSAM 461.2«در تمام سفرها و جستجوهایمان، هیچ نقطه دیگری نیافتیم که مانند این یکی، مشخصات شهادت‌ها را تا این حد به طور کامل برآورده سازد. ما معتقدیم که تدبیر الهی ما را به مکانی هدایت کرده است که او می‌خواسته در آن ساکن باشیم.»

GSAM 461.3با توجه به تحقق‌های فراوانِ شهادت‌هایی که در این و فصول پیشین ارائه شده است، بیایید این سخن را بپذیریم: «بر یهوه خدای خود ایمان آورید و استوارخواهید شد» و به پیامبر او ایمان آوریم و کامیاب شویم، تا برای رویدادهای آینده آماده باشیم و غافلگیر نشویم.