Глава 13 — Признаки Божественного руководства

GSAM 198.1«или покушался ли [какой] бог пойти, взять себе народ из среды [другого] народа казнями, знамениями и чудесами, и войною, и рукою крепкою, и мышцею высокою, и великими ужасами, как сделал для вас Господь, Бог ваш, в Египте пред глазами твоими? Тебе дано видеть [это], чтобы ты знал, что [только] Господь есть Бог, [и] нет ещё кроме Его».¹

GSAM 198.2Именно так поступил Господь, выведя народ из среды языческого народа, чтобы вывести его туда, где Он мог бы изложить ему Свой закон и передать его, высеченный на каменных скрижалях. Эти чудеса были сотворены не для того, чтобы удовлетворить их любопытство, а для того, чтобы они с уверенностью узнали: Тот, Кто «совершил великие дела в Египте, чудеса в земле Хама и страшные дела у Красного моря»² и говорил с ними из огня и дыма горящей вершины Синая, был не кто иной, как живой и истинный Бог, Творец всего сущего.

GSAM 198Призвание Моисея из горящего куста

GSAM 198.3Сам Моисей не смог бы побудить израильтян покинуть Египет, просто сказав им: «Когда я пас стада в пустыне, я сочувствовал вам в вашем рабстве, и теперь я спустился, чтобы вывести вас из Египта, как я и пытался сделать, когда убил египтянина незадолго до того, как бежал в землю Мадиамскую».

GSAM 199.1Потребовался горящий куст, который не сгорал, и слышимый голос, раздавшийся из среды пламени, чтобы убедить даже Моисея в том, что именно он должен «пойти и вывести народ из Египта». Именно таким чудесным образом он получил своё поручение, своё высокое и святое призвание, откровение о котором сразу привлекло бы внимание его братьев, подготовило бы их умы к тому, что должно было последовать, и таким образом привело бы их к тому, чтобы принять Моисея, под руководством Бога, в качестве своего вождя.

GSAM 199.2Если и было когда-нибудь время после воскресения Спасителя, когда Его скорбящие и разочарованные последователи нуждались в утешении Его присутствием и ободряющими словами, то это было именно в тот период, когда некоторые из опечаленных и преследуемых верующих держались благодаря непоколебимой вере после «полуночного крика» 1844 года; и если Бог в Своей милости когда-либо обращался напрямую к скорбящим душам, то, кажется, Он непременно обратился бы к таким людям именно в такое время.

GSAM 199Обещанное присутствие Господа

GSAM 199.3Тот, Кто не ограничен в способах и средствах Своего действия и Кто даровал дары Духа Своей Церкви, «восшед на высоту»³, обещал быть со Своими последователями в проповеди Евангелия «до скончания века».

GSAM 199.4На протяжении всего пути Господь всегда был готов явить Свою силу и Свои дары тем, кто искренне искал Его. Разве Он не сказал, давая евангельское поручение: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы»?⁴

GSAM 199Дары Духа во времена Реформации

GSAM 199.5В эпоху Реформации XVI века и в последующие времена были замечательные проявления силы Господней и дара пророчества. Д’Обинье рассказывает о пророчествах Иоанна Гуса. Чарльз Бак в своей книге «Religious Anecdotes» описывает пророчества Джорджа Уишарта в 1546 году. Джон Уэсли в своих трудах рассказывает о пророчествах Джонатана Пира и их исполнении. Пастор Дж. Б. Финли в своей автобиографии описывает удивительное видение и исцеление, которое произошло с ним самим летом 1842 года. Журнал «Christian Advocate» (методистский) опубликовал интересный рассказ о замечательном видении и его последствиях, которое было дано доктору Бонду из этой церкви во время его служения. Это были знамения для тех, кто смиренно искал Господа, что Он не изменился и по-прежнему будет говорить со Своим народом через дар пророчества.

GSAM 200Церковь Остатка обретёт дух пророчества

GSAM 200.1В Писании есть ясные и конкретные утверждения о том, что Господь особо проявит дары Своего Духа, и особенно дар пророчества, среди людей, которые будут ждать Его пришествия. Первый отрывок, на который мы обращаем внимание, находится в Послании к коринфянам и гласит: «Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе, потому что в Нём вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, — ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, — так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа, Который и утвердит вас до конца, [чтобы вам быть] неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа».⁵

GSAM 200.2В Откровении мы читаем об «остатке» — последней евангельской церкви: «рассвирепел дракон на жену [церковь], и пошёл, чтобы вступить в брань с прочими от семени её, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа».⁶ Что же такое «свидетельство Иисуса», — спрашиваем мы, — которое должна иметь последняя церковь и которое, будучи подтверждено, готовит путь для явления всех даров Духа? Ответ на этот вопрос мы находим в свидетельстве ангела, данном Иоанну на острове Патмос: «Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества».⁷

GSAM 201.1Это определение, данное ангелом, показывает, что именно «дух пророчества», проявляющийся в Церкви, ожидающей Христа, готовит путь для всех даров, и что против «остаточной» Церкви ведётся война именно за то, что этот дар есть среди неё.

GSAM 201Свидетельство Павла о дарах

GSAM 201.2Письмо Павла к фессалоникийцам показывает, что день Господень — последний день исполнительного суда — настигнет массы «как вор ночью»; но он не застанет врасплох верных детей Господа, потому что они — «сыны света и сыны дня». Среди своих наставлений этому бодрствующему народу он говорит: «Духа не угашайте. Пророчества не уничижайте. Все испытывайте, хорошего держитесь».⁸

GSAM 201.3О греческом слове propheteias, переведённом здесь как пророчества, Гринфилд в своём греческом словаре пишет: «Использование дара пророчества в этом смысле, 1 Фессалоникийцам 5:20». С этим же согласны словари Паркхерста, Робинсона, а также Лидделла и Скотта. Это, таким образом, ясное свидетельство того, что истинный дар пророчества будет присутствовать в церкви, ожидающей Второе пришествие Христа. Наставление заключается не в том, чтобы презирать этот дар, а в том, чтобы испытывать его; обнаружив благое проявление, «держись» его.⁹

GSAM 201Исполнение обещания

GSAM 201.4Мы уже отмечали, как Господь начал проявлять дар пророчества во время провозглашения вестей первого и второго ангела. Этот дар получил более полное развитие после окончания двух тысяч трехсот дней. Господь избрал для этой цели Свой собственный инструмент, выбрав в качестве Своего посланника ту, которая не только отреклась от всего ради Него, но чья жизнь висела на волоске — «самую слабую из слабых».¹⁰ В течение двух месяцев после истечения этого срока мисс Эллен Г. Хармон из Портленда, штат Мэн, которой тогда было всего около семнадцати лет, начала получать откровения от Господа.

GSAM 202.1Поскольку у меня была возможность поговорить с теми, кто жил в Портленде во время первого видения, а также я был знаком с миссис Хейнс, в доме которой у мисс Хармон произошло первое видение, я расскажу о событиях так, как их мне передали эти люди.

GSAM 202.2В то время мисс Хармон находилась в очень тяжелом состоянии. Уже несколько недель она едва могла говорить громче шепота. Один врач поставил ей диагноз чахотка с водянкой. Он сказал, что её правое легкое разрушено, а левое — сильно поражено, и что у неё проблемы с сердцем. По его словам, он не думал, что она проживёт больше, чем совсем немного, и что она могла умереть в любой момент. Ей было очень трудно дышать, когда она лежала. Ночью она могла отдохнуть, только приподнявшись в постели почти в сидячем положении. Частые приступы кашля и кровотечения из лёгких сильно подорвали её физические силы.

GSAM 202Первое видение мисс Хармон

GSAM 202.3Когда у неё произошло первое видение, она гостила в доме миссис Хейнс. Это было утром, и они как раз проводили семейное богослужение. Там было пять человек — все сестры по вере. Другие уже помолились, а мисс Хармон молилась шепотом, когда сила Божья сошла самым чудесным образом, явно затронув всех присутствующих, и в мгновение ока она перестала воспринимать всё, что происходило вокруг — она погрузилась в видение.

GSAM 202.4На следующем собрании она рассказала верующим в Портленде о том, что ей было показано. Они были полностью уверены, что это от Господа. В то время в Портленде было около шестидесяти человек, которые признали это делом Господним. И в самом видении, и в его рассказе чувствовалась сила, которая могла исходить только от Божественного. Её постоянно не покидало торжественное осознание вечных ценностей, и она, казалось, была переполнена невыразимым благоговейным трепетом от того, что такая молодая и хрупкая, как она, была избрана в качестве инструмента, через который Господь будет передавать свет Своему народу. Она рассказывала, что во время видения ей казалось, будто она окружена сияющими ангелами в славных чертогах Небес, где царит радость и мир, и что пробуждение к неудовлетворительной реальности этой земной жизни было для неё печальной переменой.

GSAM 203Краткое изложение Первого видения

GSAM 203.1Следующее краткое изложение её первого видения, как она сама рассказала его верующим в Портленде, даст тебе некоторое представление о характере всех её видений:—

GSAM 203.2«Во время молитвы на меня снизошла сила Божья, какой я никогда раньше не испытывала. Я была окружена светом и поднималась всё выше и выше от земли. Я обернулась, чтобы поискать людей Адвента в этом мире, но не смогла их найти, и тогда голос сказал мне: „Посмотри ещё раз и посмотри чуть выше“. Тогда я подняла глаза и увидела прямой и узкий путь, проложенный высоко над миром. По этой тропе люди Второго пришествия шли к городу, который находился в самом конце тропы. У них позади, на первом конце тропы, горел яркий свет, и ангел сказал мне, что это был «полуночный крик». Он освещал всю тропу и освещал их ноги, чтобы они не споткнулись. И если они не спускали глаз с Иисуса, который шел прямо перед ними, ведя их в город, они были в безопасности. Но вскоре некоторые устали; они говорили, что до города ещё очень далеко, и ожидали, что уже давно должны были войти в него. Тогда Иисус ободрял их, поднимая Свою славную правую руку, и из Его руки исходил яркий свет, который озарял людей Адвента, и они восклицали: «Аллилуйя!» Другие опрометчиво отвергали свет позади себя и говорили, что это не Бог привёл их так далеко. Свет позади них погас, оставив их ноги в полной тьме, и они спотыкались, отрывали взгляд от цели, теряли из виду Иисуса и сбивались с пути, падая в тёмный и злой мир внизу. Вскоре мы услышали голос Божий, подобный шуму многих вод, который сообщил нам день и час пришествия Иисуса. Живые святые узнали и поняли этот голос, а нечестивые подумали, что это гром и землетрясение. Когда Бог объявил время, Он излил на нас Святой Дух, и наши лица начали озаряться и сиять славой Божьей, как сияло лицо Моисея, когда он спустился с горы Синай».¹¹

GSAM 204Описание состояния миссис Уайт во время видения

GSAM 204.1Прежде чем мы продолжим этот захватывающий рассказ о чудесном проявлении Духа Божьего, я хочу изложить несколько фактов, касающихся видений. Впервые я увидел миссис Э. Г. Уайт (в девичестве — мисс Хармон) в октябре 1852 года. В тот день я видел её в видении, которое длилось более часа. С тех пор мне выпала честь видеть её в видениях около пятидесяти раз. Я был рядом, когда врачи осматривали её в этом состоянии, и для меня большая честь свидетельствовать о том, что я видел и знаю. Надеюсь, что изложение фактов по этому делу не будет легкомысленно отвергнуто в пользу беспочвенных домыслов тех, кто никогда не видел её в таком состоянии.

GSAM 204.2Входя в состояние видения, она трижды восторженно восклицает: «Слава!», и эти крики раздаются эхом за эхом: второй, а особенно третий, звучат тише, но еще более волнующе, чем первый; голос напоминает голос человека, находящегося на значительном расстоянии от тебя и уже почти исчезающего из слышимости. Примерно на четыре-пять секунд она как будто опускается, словно человек, потерявший сознание или лишившийся сил; затем она, кажется, мгновенно наполняется сверхчеловеческой силой, иногда сразу вставая на ноги и ходя по комнате. Часто наблюдаются движения кистей и рук, указывающие вправо или влево по мере поворота головы. Все эти движения выполняются с невероятной грацией. В каком бы положении ни находилась рука или кисть, никому не удаётся её сдвинуть. Её глаза всегда открыты, но она не моргает; голова приподнята, и она смотрит вверх — не пустым взглядом, а с приятным выражением, отличающимся от обычного лишь тем, что она, кажется, пристально вглядывается в какой-то далёкий объект. Она не дышит, но пульс бьётся ровно. Её лицо выглядит умиротворённо, а цвет лица такой же румяный, как и в обычном состоянии.

GSAM 205Сравнение с состоянием Даниила

GSAM 205.1Её состояние — как в плане дыхания, так и в плане потери сил и обретения силы, когда ангел Божий прикасается к ней, — полностью совпадает с описанием собственного опыта в видении, данным пророком Даниилом, когда он говорит: «И остался я один и смотрел на это великое видение, но во мне не осталось крепости, и вид лица моего чрезвычайно изменился, не стало во мне бодрости». «„как может говорить раб такого господина моего с таким господином моим? ибо во мне нет силы, и дыхание замерло во мне“. Тогда снова прикоснулся ко мне тот человеческий облик и укрепил меня и сказал: „не бойся, муж желаний! мир тебе; мужайся, мужайся!“ И когда он говорил со мною, я укрепился и сказал: „говори, господин мой; ибо ты укрепил меня“».¹²

GSAM 205СВИДЕТЕЛЬСТВА ОЧЕВИДЦЕВ

GSAM 205М. Г. Келлог, доктор медицины

GSAM 205.2Что касается состояния миссис Уайт во время видения, то здесь уместно привести несколько свидетельств очевидцев. Первое — от доктора медицины М. Г. Келлога, который рассказывает о первом видении, полученном в Мичигане 29 мая 1853 года на собрании в Тайроне, округ Ливингстон. Он говорит:

GSAM 206.1«Сестра Уайт находилась в видении около двадцати минут или полчаса. Когда она вошла в видение, всем присутствующим, казалось, стало ощутимо Божье могущество и присутствие, а некоторые из нас действительно почувствовали, как Дух Божий мощно нисходит на нас. В субботу утром, около девяти часов, мы участвовали в собрании для молитвы и общения. Брат Уайт, мой отец и сестра Уайт уже помолились, и я в тот момент тоже молился. Никакого волнения, никаких бурных проявлений эмоций не было. Однако мы искренне умоляли Бога, чтобы Он благословил собрание Своим присутствием и благословил работу в Мичигане. Когда сестра Уайт издала тот торжествующий крик „Слава! с-л-а-в-а-! с-л-а-в-а-!“, который ты так часто слышал от неё, когда она впадает в видение, брат Уайт встал и сообщил собравшимся, что его жена находится в видении. Рассказав о том, как проходят её видения, и о том, что во время них она не дышит, он предложил всем желающим подойти и осмотреть её. Доктор Драммонд, врач, который также был проповедником адвентистов первого дня и который (до того, как увидел её в видении) заявлял, что её видения имеют месмерическое происхождение и что он сам может вызвать у неё видение, вышел вперёд и, тщательно осмотрев её, сильно побледнел и заметил: „Она не дышит!“

GSAM 206.2«Я совершенно уверен, что она не дышала в тот момент, находясь в видении, как и во время нескольких других видений, которые у неё были в моё присутствие. Выход из видения был столь же заметным, как и вход в него. Первым признаком того, что видение закончилось, стало то, что она снова начала дышать. Первый вдох она сделала глубоким, длинным и полным, так, как будто её лёгкие были полностью опустошены. После первого вдоха прошло несколько минут, прежде чем она сделала второй, который наполнил лёгкие точно так же, как и первый; затем последовала двухминутная пауза и третий вдох, после чего дыхание стало естественным». Подпись: «М. Г. Келлог, доктор медицины, Батл-Крик, Мичиган, 28 декабря 1890 года».

GSAM 207Ф. К. Кастл

GSAM 207.1Мы приводим следующее заявление человека, который был свидетелем медицинского осмотра миссис Уайт во время её видения в Стоу, штат Вермонт, летом 1853 года. Он говорит:—

GSAM 207.2«Там присутствовал врач, который осмотрел её так, как подсказывали ему его мудрость и знания, чтобы выяснить причину этого явления. К её широко раскрытым глазам поднесли зажженную свечу; ни одна глазная мышца не шевельнулась. Затем он проверил её пульс и дыхание, но дыхания не было. В результате он пришёл к выводу, что это явление невозможно объяснить ни с естественной, ни с научной точки зрения». Подпись: «Ф. К. Касл».

GSAM 207Д. Х. Лэмсон

GSAM 207.3Следующие свидетельства касаются осмотра, проведённого во время видения миссис Уайт на собрании, состоявшемся в доме пастора Джеймса Уайта на Монро-стрит в Рочестере, штат Нью-Йорк, 26 июня 1854 года:—

GSAM 207.4«Мне тогда было семнадцать лет. Мне кажется, я почти слышу те волнующие крики „С-л-а-в-а!“, которые она произносила. Затем она опустилась на пол — не упала, а плавно опустилась — и её поддерживал на руках сопровождающий. Вошли два врача — пожилой мужчина и молодой человек. Брат Уайт очень хотел, чтобы они тщательно осмотрели сестру Уайт, что они и сделали. Принесли зеркало, и один из них поднёс его к её рту, пока она говорила; но очень скоро они отказались от этого и сказали: „Она не дышит“. Затем они внимательно осматривали её бока, пока она говорила, в поисках признаков глубокого дыхания, но ничего не обнаружили. Когда они закончили эту часть осмотра, она встала на ноги, всё ещё находясь в видении, высоко подняв Библию, перелистывая страницу за страницей и точно цитируя, хотя глаза были устремлены вверх, в сторону от книги.

GSAM 208.1«Ей было показано видение семи последних язв. Затем она увидела торжество святых, и мне кажется, что я слышу её крики торжества даже сейчас. Об этих фактах я свободно свидетельствую». Подпись: «Пастор Д. Х. Лэмсон, Хиллсдейл, Мичиган, 8 февраля 1893 года».

GSAM 208Миссис Друзилла Лэмсон

GSAM 208.2Ещё одно свидетельство, касающееся того же медицинского обследования, дала миссис Друзилла Лэмсон — вдова двоюродного брата пастора Лэмсона и заведующая санаторием в Клифтон-Спрингс, штат Нью-Йорк. Говоря о собрании 26 июня 1854 года, она говорит:

GSAM 208.3«Я помню то собрание, на котором проводился эксперимент, а именно — проверка того, о чём брат Уайт часто говорил: что сестра Уайт не дышала во время видений, но не могу вспомнить имя врача, который там присутствовал… Наверное, это был доктор Флеминг, так как его иногда приглашали для консультаций. Однако сейчас он уже умер. Могу сказать только то, что эксперимент был проведён, и на зеркале не было видно никаких признаков дыхания». Подпись: «Друзилла Лэмсон, Клифтон-Спрингс, штат Нью-Йорк, 9 марта 1893 года».

GSAM 208.4Ещё одно свидетельство от человека, который был рядом во время вышеупомянутого случая:—

GSAM 208Давид Сили

GSAM 208.5«Настоящим подтверждаю, что я прочитал вышеприведённые свидетельства Давида Лэмсона и миссис Друзиллы Лэмсон относительно заявления врача, сделанного при осмотре миссис Э. Г. Уайт, когда она находилась в видении, 26 июня 1854 года. Я присутствовал на том собрании и был свидетелем этого осмотра. Я согласен с тем, что сказали брат и сестра Лэмсон, и хочу добавить, что осмотр проводили доктор Флеминг и ещё один молодой врач. После того как миссис Уайт встала на ноги, как они и описывали, цитируя отрывки из Писания, доктор Флеминг попросил принести зажженную свечу. Он поднёс эту свечу как можно ближе к её губам, не обжигая её, и направил прямо на её дыхание — на случай, если она дышит. Пламя даже слегка не затрепетало. Тогда доктор с ударением сказал: „Это окончательно решает вопрос: в её теле нет дыхания“». Подпись: «Давид Сили, Фейетт, Айова, 20 августа 1897 года».

GSAM 209Мистер и миссис А. Ф. Фаулер

GSAM 209.1Следующие заявления касаются осмотра, проведённого, когда миссис Уайт находилась в состоянии видения в зале Уолдрона в Хиллсдейле, штат Мичиган, в феврале 1857 года. Доктор Лорд, врач из Хиллсдейла с пятидесятилетним стажем, провёл крайне тщательный осмотр, о чём я привожу следующие свидетельства:—

GSAM 209.2«Мы были там, когда (в феврале 1857 года) сестра Э. Г. Уайт испытала видение в зале Уолдрона в Хиллсдейле. Доктор Лорд провёл обследование и сказал: „Её сердце бьётся, но дыхания нет. Жизнь есть, но легкие не работают; я не могу объяснить такое состояние“». Подпись: «А. Ф. Фаулер, миссис А. Ф. Фаулер, Хиллсдейл, штат Мичиган, 1 января 1891 года».

GSAM 209К. С. Гловер

GSAM 209.3Вот ещё одно свидетельство об этом же видении:—

GSAM 209.4«Я был рядом, когда сестра Уайт испытала вышеупомянутое видение в зале Уолдрона в Хиллсдейле. В дополнение к вышесказанному я слышал, как доктор сказал, что состояние сестры Уайт во время видения было „за пределами его понимания“. Он также сказал: „В этом есть что-то сверхъестественное“». Подпись: «К. С. Гловер, Батл-Крик, Мичиган, 19 января 1891 года».

GSAM 209Мистер и миссис Карпентер

GSAM 209.5Вот третье заявление по тому же делу:—

GSAM 209.6«Настоящим подтверждаем, что мы были в зале Уолдрона в Хиллсдейле, штат Мичиган, в феврале 1857 года, когда у миссис Э. Г. Уайт произошло видение, и пока она находилась в этом состоянии, её осматривал доктор Лорд, и мы слышали его публичное заявление по этому делу, как оно было приведено выше братом и сестрой Фаулерами». Подписано: «В. Р. Карпентер, Элиза Карпентер, Ноблсвилл, штат Индиана, 30 августа 1891 года».

GSAM 210Д. Т. Бурдо

GSAM 210.1Теперь обратим внимание на проверку, которую провели, пока миссис Уайт находилась в видении в Бакс-Бридж, округ Сент-Лоуренс, штат Нью-Йорк:—

GSAM 210.2«28 июня 1857 года я впервые увидел сестру Эллен Г. Уайт во время видения. Я не верил в видения, но одно обстоятельство из многих, о которых я мог бы упомянуть, убедило меня, что её видения были от Бога. Чтобы убедиться, дышит она или нет, я сначала приложил руку к её груди на достаточное время, чтобы понять: её лёгкие не поднимались и не опускались больше, чем у трупа. Затем я переложил руку на её рот, зажав ноздри между большим и указательным пальцами, так что ей было невозможно ни выдохнуть, ни вдохнуть воздух, даже если бы она этого захотела. Я держал её так около десяти минут — достаточно долго, чтобы она задохнулась в обычных условиях; но это испытание нисколько не повлияло на неё. С тех пор как я стал свидетелем этого удивительного явления, я ни разу не испытал желания усомниться в божественном происхождении её видений». Подпись: «Д. Т. Бурдо, Батл-Крик, Мичиган, 4 февраля 1891 года».

GSAM 210Врач-медиум проверяет видение

GSAM 210.3Расскажу ещё об одном медицинском обследовании, свидетелем которого я стал в Парквилле, округ Сент-Джозеф, штат Мичиган, 12 января 1861 года.

GSAM 210.4В конце проповеди, которую миссис Уайт произносила перед многочисленной общиной, собравшейся в доме собраний адвентистов, Божье благословение в необыкновенной мере сошло на неё, и она погрузилась в видение, сидя в своём кресле. Там присутствовал доктор Браун — физически крепкий и сильный мужчина, медиум. Он утверждал, что её видения — это то же самое, что и медиумизм, и что, если у неё возникнет видение в его присутствии, он сможет вывести её из него за минуту. Было объявлено, что любой желающий может подойти и, осмотрев её, убедиться в её состоянии во время видения. Доктор вышел вперёд, но ещё не успел довести осмотр до половины, как побледнел как полотно и задрожал, как осиновый лист. Пастор Уайт спросил: «Доктор, расскажи, в каком она состоянии?» Тот ответил: «Она не дышит», — и поспешил к двери. Те, кто стоял у двери и знал о его хвастовстве, сказали: «Вернись и сделай то, что обещал: выведи эту женщину из видения». В сильном волнении он схватился за ручку двери, но ему не позволили открыть её, пока стоявшие у двери не спросили: «Доктор, в чём дело?» Он ответил: «Один Бог знает; выпустите меня из этого дома», — и выбежал наружу.

GSAM 211.1Было очевидно, что дух, влиявший на него как на медиума, не находил покоя в присутствии той силы, которая управляла миссис Уайт во время видения, точно так же, как и бесноватые во времена Спасителя, которые спрашивали: «пришёл Ты сюда прежде времени мучить нас?»¹³

GSAM 211.2В этом обстоятельстве прослеживается сходство с тем, что записано в опыте пророка Даниила. Когда он погрузился в видение Духом Господним, присутствовавшие там халдеи — язычники, не знавшие этого Духа, — сильно испугались и «убежали, чтобы скрыться».¹⁴

GSAM 211Мисс Хармон попросили рассказать о своих видениях

GSAM 211.3Примерно через неделю после своего первого видения, на собрании в доме отца, мисс Хармон получила второе видение, в котором ей было велено рассказать другим о том, что ей было открыто. Она была в большом замешательстве, не зная, как выполнить повеление Господа. Её здоровье было настолько плохим, что она испытывала настоящие физические страдания, и, судя по всему, ей оставалось жить совсем недолго. Ей было всего семнадцать лет, она была маленькой и хрупкой, не привыкшей к обществу, а по натуре настолько застенчивой и сдержанной, что ей было больно встречаться с незнакомыми людьми. Несколько дней подряд, до поздней ночи, она усердно молилась, чтобы эта ноша была снята с неё и возложена на кого-то другого, более способного её нести. Но свет долга не изменился, и слова ангела звучали без перерыва: «Поведай другим то, что я открыл тебе».

GSAM 212.1Находясь в таком растерянном состоянии, мисс Хармон посетила ещё одно собрание, которое проходило в доме её отца. На этом собрании все присутствующие единодушно молились за неё, и она вновь посвятила себя Господу, почувствовав готовность служить для Его славы. Во время молитвы густая тьма, окутывавшая её, рассеялась; и, как она позже рассказывала, к ней приблизился яркий свет, словно огненный шар, и когда он озарил её, силы покинули её, и ей показалось, будто она оказалась в присутствии Иисуса и ангелов. И снова прозвучало: «Поведай другим о том, что я открыл тебе!». Она сказала, что искренне молила о том, чтобы, если ей придётся пойти и рассказать о том, что Господь ей показал, её уберегли от возгордения. Тогда ангел сказал ей, что её молитва была услышана и что, если ей грозит опасность возгордиться, на неё обрушится болезнь. Ангел сказал ей: «Если ты верно передашь это послание и устоишь до конца, то будешь вкушать плоды Древа жизни и пить из реки воды жизни».

GSAM 212Поездка мисс Хармон в Поланду, штат Мэн

GSAM 212.2Мисс Хармон было показано, что ей нужно поехать в Поланду, штат Мэн, и рассказать о своём видении. На следующий день после этого третьего видения, к неожиданности всех, муж её сестры подъехал к дому её отца и предложил отвезти её в Поланду. Там она провела собрание, на котором рассказала о своём видении. Хейзен Фосс¹⁵, находясь в отчаянии, никак не соглашался прийти на собрание, но, прижав ухо к двери снаружи, он услышал, как она рассказывала о своём видении, и сказал: «Видение, о котором она рассказала, настолько похоже на то, что было показано мне, насколько два человека могут описать одно и то же». На следующее утро он неожиданно встретил мисс Хармон и сказал ей: «Будь верна в несении этого бремени и в передаче свидетельств, которые Господь даст тебе, и Бог тебя не оставит». Другим он сказал: «Вот тот человек, на которого Господь возложил это бремя». Ему, конечно, было откуда знать, ведь он видел эту женщину в видении, где ему было сказано, что бремя «снято» с него.

GSAM 213.1С того времени мисс Хармон путешествовала по штатам Новой Англии, рассказывая о том, что ей было показано. Иногда в видении ей указывали, куда идти, и предупреждали, с какими трудностями она столкнётся. Её послания были, прежде всего, упреками тем, кто склонялся к учению о духовном пришествии Христа, и призывом ко всем держаться прежнего опыта.

GSAM 213.2Вот что она говорит о своём опыте: «Некоторые из братьев стали полностью воздерживаться от любого труда и исключали из церкви всех, кто не разделял их взглядов по этому вопросу... Бог в видении открыл мне эти заблуждения и послал меня сказать Своим заблудшим детям, что они ошибаются; но многие из братьев и сестер полностью отвергли весть и обвинили меня в уподоблении миру. Кроме того, номинальные адвентисты обвинили меня в фанатизме, и меня ложно, а некоторые даже злонамеренно, представляли как лидера того самого фанатизма, который я на самом деле старалась искоренить».¹⁶ Об этом мы узнаем подробнее в следующей главе.