Глава 20 — Жертвы в ранней работе

GSAM 311.1«„соберите ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при жертве“. И небеса провозгласят правду Его, ибо судия сей есть Бог».¹

GSAM 311.2В газете «Review and Herald» от 3 июня 1902 года мы читаем:

GSAM 311.2«Кто в наши дни приступает к работе, те почти ничего не знают о самоотречении и самопожертвовании людей, на которых Господь с самого начала возложил бремя работы. Им нужно снова и снова рассказывать об опыте прошлого, ведь они должны продолжать это дело с тем же смирением и самопожертвованием, которые отличали истинных работников в прошлом».

GSAM 311.3И ещё в книге «Свидетельства для церкви», том 7, можно найти такие слова:

GSAM 311.3«Мы приближаемся к концу истории земли, и необходимо с еще большим, невиданным ранее самопожертвованием продвигать вперед все направления работы Божьей».²

GSAM 311.4Об обстоятельствах, под влиянием которых пастор Бейтс в 1846 году был побуждён написать и издать свою первую книгу по вопросу о субботе, уже упоминалось. Также упоминалось о тяжёлом положении пастора Джеймса Уайта, когда в 1849 году он начал издавать газету под названием «The Present Truth».

GSAM 311Брошюра «The Opening Heavens»

GSAM 311.5После видения, которое увидела миссис Уайт в Топшеме, штат Мэн, осенью 1846 года, когда ей показали некоторые планеты, пастор Бейтс подготовил рукопись брошюры «The Opening Heavens». Но для её публикации срочно нужны были средства. Чтобы решить эту проблему, одна сестра из Массачусетса, которая только что закончила и уложила новый коврик из лоскутов, сняла его, продала и отдала вырученные деньги пастору Бейтсу, что позволило ему издать свою вторую книгу.

GSAM 312Брошюра о работе запечатывания

GSAM 312.1После видения о работе запечатывания, данного в Дорчестере, штат Массачусетс, 18 ноября 1848 года, пастор Бейтс написал третью брошюру под названием «A Seal of the Living God». И здесь он снова столкнулся с проблемой: не было денег на печать. Одна молодая вдова, узнав об этом, продала свой небольшой домик за городом и отдала пастору Бейтсу половину вырученных денег. Так он снова смог оплатить печать книги.

GSAM 312Требования издательского дела

GSAM 312.2В 1851–1852 годах журнал «Advent Review and Sabbath Herald» печатался в Саратога-Спрингс, штат Нью-Йорк. Там мистер Томпсон бесплатно предоставил пастору Уайту и его жене жильё; и, обзаведясь одолженной мебелью, они снова смогли обустроить свой дом.

GSAM 312.3В то время число верующих в истину для настоящего времени росло, и вместе с этим ростом возросла потребность в личном труде пастора Уайта и его жены. Это, наряду с редакторской работой, привело к необходимости нанять помощников в офис. Как раз в это время другие люди почувствовали призыв помочь в литературной работе. Чтобы показать, как Господь действует в ответ на веру Своих людей и поднимает работников в час нужды, мы приведём рассказ одной преданной сестры, миссис Ребекки Смит из Вест-Уилтона, штат Нью-Гэмпшир:—

GSAM 312.4После истечения назначенного срока её сын Урия и дочь Энни Р. очень захотели поступить в школу, чтобы подготовиться к учительской профессии. Мать боялась, что дети уходят в мир, и, по правде говоря, её опасения не были совсем беспочвенными. Родительская любовь матери нашла отклик в сердцах детей.

GSAM 313Урия Смит в Академии Филлипса

GSAM 313.1С 1848 по 1851 год сын учился в Академии Филлипса в Эксетере, штат Нью-Гэмпшир, где учащиеся проходили первый год курса колледжа, чтобы при поступлении в колледж они были на год впереди. Этот курс он закончил. В 1851 году он работал, чтобы заработать деньги на учебу в колледже, но поскольку его работодатель обанкротился, он лишился сбережений, и в результате пришлось отказаться от давно вынашиваемого плана поступить в колледж.

GSAM 313Мисс Смит в женской семинарии

GSAM 313.2Пока Урия учился в академии, его сестра посещала женскую школу в Чарлстауне, штат Массачусетс. Её обучение там почти закончилось, и, поскольку она скоро должна была покинуть школу, ей и её брату предложили преподавать в академии в Маунт-Верноне, штат Нью-Гэмпшир, в течение трёх лет за 1000 долларов в год с проживанием и питанием.

GSAM 313.3Примерно в это же время мать приняла «истину для настоящего времени». Её молитвы за детей стали теперь, пожалуй, ещё более искренними и горячими, чем когда-либо. Пастор Бейтс посетил Вест-Уилтон, и миссис Смит изложила ему ситуацию со своими детьми; их обращение стало предметом молитвы. Пастор Бейтс собирался через несколько дней провести собрания в Сомервилле, штат Массачусетс, в доме Пола Фолсома, и миссис Смит должна была написать дочери, пригласив её на собрание. А пока пастор Бейтс и мать должны были молиться, чтобы Бог тронул её сердце и она пошла на собрание.

GSAM 313Два сбывшихся сна

GSAM 313.4Пастор Бейтс никогда не бывал в комнате, где должно было пройти собрание, и поэтому ничего не знал о её расположении. Накануне собрания ему приснилось, что он находится в этой комнате и что все места заняты, кроме одного — прямо у двери. Ему также приснилось, что он отклонился от темы, о которой собирался говорить, и заговорил о вопросе святилища; что они спели первый гимн, помолились, спели второй гимн, а он как раз открыл Библию и читал: «на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится», указывая на изображение святилища на схеме, как вдруг дверь открылась, вошла молодая девушка и села на свободное кресло. Ему также приснилось, что это была Энни Р. Смит, и что она сразу же заинтересовалась и приняла истину.

GSAM 314.1Собрание пастора Бейтса проходило в субботу, и, поскольку в этот день не было школы, Энни сказала: «Я пойду — просто чтобы порадовать маму». Накануне того субботнего дня ей приснилось, что она пошла, но опоздала; что, когда она подошла к двери, первый гимн уже спели, молитву прочитали, и они как раз заканчивали второй гимн; что, войдя, она заметила, что все стулья были заняты, кроме одного у двери; что высокий, благородный, приятный оратор указывал на схему, какой она никогда раньше не видела, и повторял: «на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится». Ей приснилось, что его слова очень заинтересовали её и что это была правда.

GSAM 314.2Она вышла на собрание заранее, но заблудилась и не успела туда, пока не запели последний куплет второго гимна. Когда она вошла, всё было точно так, как она видела во сне, и тот самый человек из её сна повторял точно так же слова из Даниила 8:14. Это сразу же проникло в её сердце и убедило её.

GSAM 314.3Пастор Бейтс не вспоминал о своём сне, пока она не вошла и не заняла место. Он готовился говорить на другую тему, но его мысли всё время возвращались к вопросу о святилище. Пока он повторял отрывок, его сон внезапно всплыл в памяти, и он молча помолился о помощи, чтобы достучаться до сердец слушателей. Ему было легко объяснять истечение назначенного срока, с которым Энни была хорошо знакома. Затем он изложил истину о Вести третьего ангела и о субботе.

GSAM 315Энни Смит принимает истину

GSAM 315.1Завершая собрание, он подошёл к Энни и сказал: «По-моему, это дочь сестры Смит из Вест-Уилтона. Я никогда раньше тебя не видел, но твоё лицо мне кажется знакомым. Прошлой ночью мне приснилось, что я тебя увижу». Тогда Энни рассказала о своём сне. Она ушла со собрания с совершенно изменившимися чувствами и стремлениями, тут же приняв истину о субботе.

GSAM 315.2Она вернулась в семинарию, собрала чемодан и уехала домой. Узнав о том, как пастор Уайт заботится об издании газеты и как усердно трудится, проповедуя, она почувствовала, что Бог призывает её поехать и помочь ему в канцелярской работе. В августе 1851 года, когда редакция газеты переехала из Парижа в Саратога-Спрингс, штат Нью-Йорк, мисс Смит отправилась туда в качестве одной из сотрудниц.

GSAM 315Жертва и посвящение

GSAM 315.3В журнале «Review», том 2, № 7, есть несколько строк, написанных ею самой, в которых она выражает свои чувства после того, как отказалась от прежних планов ради своего скромного и непритязательного труда. Она пишет:

GSAM 315.3«Я верю, что оставила всё, чтобы следовать за Агнцем Божиим, куда бы Он ни вёл. Земля полностью утратила для меня свою привлекательность. Все мои надежды, радости и привязанности теперь сосредоточены на том, что выше и божественно. Мне не нужно ничего, кроме как сидеть у ног Иисуса и учиться у Него, — никакого другого занятия, кроме как служить моему Небесному Отцу, — никакого другого наслаждения, кроме как Божьего мира, который превосходит всякое понимание».

GSAM 315.4Помощь сестры Энни в офисе в качестве корректора и т. п. оказалась как раз кстати. В течение трёх лет она преданно и эффективно трудилась, получая в обмен лишь питание и одежду. В конце этого периода туберкулёз выбрал её своей жертвой. Во время мучений от этой затяжной и смертельной болезни она написала несколько прекрасных стихотворений, самым трогательным из которых было «Home Here and Home in Heaven»; предисловие к нему, написанное за день до её смерти, 26 июля 1855 года, так хорошо отражает достоинства простоты и смирения, столь ярко проявившиеся в её характере, что мы не можем не привести его полностью:

GSAM 316Быт в сложных условиях

GSAM 316.3В апреле 1852 года пастор Уайт переехал из Саратога-Спрингс в Рочестер, штат Нью-Йорк. Именно в этом городе, по адресу 124 Маунт-Хоуп-авеню, они впервые обустроили свой дом вещами, купленными, а не одолженными. Но они так стремились добиться успеха в издательском деле, чтобы газета выходила регулярно и таким образом истина распространялась по миру, что отказывали себе во многих обычных жизненных удобствах.

GSAM 316.4О том, как они устроились в тот раз, ты можешь прочитать в следующем личном письме, написанном миссис Уайт семье С. Хауленда 16 апреля 1852 года:—

GSAM 316.5«Сейчас мы поселились в Рочестере. Мы сняли старый дом за сто семьдесят пять долларов в год. В нашем доме стоит печатный станок. Если бы мы не поставили его к себе, нам пришлось бы платить лишние пятьдесят долларов в год за помещение под офис. Если бы вы смогли поглядеть на нас и увидеть нашу обстановку, вы бы улыбнулись. Мы купили две старые кровати по двадцать пять центов за каждую. Мой муж принес домой шесть старых стульев, среди которых не было даже двух похожих, но он заплатил за них один доллар, а вскоре принес еще четыре стула без сидений за шестьдесят два цента. Стулья еще достаточно крепкие, и я починила сидения, скрепив их шурупами. Сливочное масло слишком дорого для нас, также нам недоступен картофель. Мы едим соус вместо масла и турнепс вместо картофеля. Наши первые трапезы мы совершали на пожарном щите, уложенном на два бочонка из-под муки. Мы готовы вытерпеть любые лишения, лишь бы дело Божье продвигалось вперед. Мы верим, что рука Божья направила нас сюда. Здесь обширное поле для работы и очень мало тружеников. В прошлую субботу собрание прошло превосходно. Господь подкрепляет нас Своим присутствием».

GSAM 317Щедрость верующих

GSAM 317.1В первом номере журнала «Review», напечатанном в Рочестере 6 мая 1852 года, говоря о переезде из Саратоги в Рочестер, пастор Уайт сказал:

GSAM 317.2«Братья обеспечили средства для поддержания газеты в объёмах, превзошедших наши ожидания. И хотя наши расходы на переезд из Саратога-Спрингс и запуск газеты в этом городе были значительными, мы всё же не имеем долгов».

GSAM 317Жертвенность тружеников

GSAM 317.3В служебной заметке в 12-м номере от 14 октября мы читаем:

GSAM 317.3«Редакция не имеет долгов, однако, по следующей причине: братья Белден и Стоуэлл, которые работали в редакции последние шесть месяцев, получили лишь чуть больше, чем их пропитание. Другие, занимавшиеся той же работой, получали не больше, чем они. Несомненно, всем друзьям истины для настоящего времени будет приятно помочь восполнить недостаток в поступлениях, чтобы те, кто усердно трудился, особенно в наше отсутствие, несмотря на болезни, над изданием „Review and Herald“, могли получить достойную поддержку».

GSAM 317Новые прихожане в Рочестере, штат Нью-Йорк

GSAM 317.4Летом 1852 года, когда издательская деятельность в Рочестере уже вовсю развернулась, пастор Уайт с женой отправились в трёхмесячную поездку на лошади и в карете на восток, аж до Бангора в штате Мэн, проводя по пути собрания и навещая разбросанных по округе соблюдающих субботу. До их возвращения, начиная с 26 сентября, пастор Дж. Н. Эндрюс прочитал серию проповедей по адресу 124 Маунт-Хоуп-авеню. В это время восемь адвентистов первого дня приняли истину для настоящего времени, и автор этих строк был одним из них.

GSAM 318Исцеление Освальда Стоуэлла

GSAM 318.1В один пятничный вечер в октябре пастор Уайт и его жена вернулись домой после своего восточного турне. На следующий день (в субботу) мы впервые увидели их на субботнем собрании. Во время этого собрания Освальд Стоуэлл, печатник, страдал от очень тяжелого приступа плеврита, и его врач уже списал его со счетов. Врач сказал, что «ничего не может для него сделать». Во время собрания Освальд находился в соседней комнате и испытывал сильные физические мучения. В конце собрания он попросил, чтобы за него помолились. Вместе с другими меня пригласили принять участие в молитвенном служении. Мы склонились у его постели, и пока шли молитвы, пастор Уайт помазал его маслом «во имя Господа». В воздухе явно чувствовалось присутствие Духа Божьего, и он мгновенно исцелился. Когда мы поднялись после молитвы, он сидел в постели, похлопывая себя по бокам, которые раньше так сильно болели, и говорил: «Я полностью исцелился. Завтра я смогу работать на ручном прессе». Через два дня после этого он действительно работал на нём.

GSAM 318Видение миссис Уайт перед рочестерской общиной

GSAM 318.2То же благословение, которое исцелило брата Стоуэлла, в ещё большей мере обрушилось на миссис Уайт, и когда пастор Уайт обернулся, чтобы посмотреть на неё, он сказал: «Елена Уайт находится в видении; в этом состоянии она не дышит. Если кто-то из вас хочет убедиться в этом, можете свободно осмотреть её». Она пробыла в этом видении около часа и двадцати минут. Находясь в таком состоянии, она произносила слова, а иногда и целые предложения; однако даже при самом пристальном наблюдении в её теле не было заметно ни малейшего дыхания.

GSAM 319Видение о поведении отсутствующего члена общины

GSAM 319.1После того как миссис Уайт вышла из этого видения, она рассказала о том, что ей привиделось. До того как пастор Уайт и его жена вернулись из поездки на восток, один из нас уехал из города и находился в командировке в штате Мичиган. Поэтому он не был на этом собрании и никогда не видел ни пастора Уайта, ни его жену. Рассказывая о своём видении, миссис Уайт, среди прочего, поведала нам о том, что она видела в отношении одного человека, который, находясь в путешествии вдали от дома, много говорил о законе Божьем и субботе, но в то же время нарушал одну из заповедей. Она сказала, что это был человек, с которым она никогда не встречалась, но верила, что когда-нибудь увидит его, так как его история раскрылась ей во видении. Однако никто из нас не подумал, что это может быть кто-то из наших знакомых.

GSAM 319.2Примерно через шесть недель после вышеупомянутого видения упомянутый ранее брат вернулся из Мичигана. Как только миссис Уайт взглянула на его лицо, она сказала одной из сестёр: «Это тот человек, которого я видела в видении и о котором я тебе рассказывала». Когда об этом видении рассказали этому брату в присутствии его жены и нескольких других людей, миссис Уайт сказала ему: «Как Нафан сказал Давиду: „Ты — тот самый человек“». Тогда он поступил именно так, как, по словам Павла, поступают некоторые люди, когда их обличают в грехах через дар пророчества: «Но когда все пророчествуют, и войдёт кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится. И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падёт ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог».³ Выслушав, как миссис Уайт перечисляла его проступки, этот брат опустился на колени перед своей женой и со слезами на глазах сказал ей и нескольким присутствующим: «истинно с вами Бог», — а затем полностью признался в том, как он вел себя в Мичигане, нарушая седьмую заповедь, о чём стало известно в момент самого происшествия, за более чем пятьсот миль оттуда.

GSAM 320.1Таким образом, за несколько недель мы получили веское подтверждение этих свидетельств. Мы не только пришли к выводу, что они были созданы какой-то сверхъестественной силой, но и что они исходили из источника, который в самых чётких выражениях обличал людей за грех.

GSAM 320Урия Смит присоединяется к редакции «Review»

GSAM 320.2Именно во время публикации третьего тома журнала «Review» Урия Смит начал соблюдать субботу и присоединился к редакции журнала, где он на протяжении долгих лет работал автором и редактором. Его первым произведением, опубликованным в газете, было стихотворение под названием «The Warning Voice of Time and Prophecy», которое вышло 17 марта 1853 года.

GSAM 320.3Пастор Смит впервые услышал Весть третьего ангела на конференции, прошедшей в Вашингтоне, штат Нью-Гэмпшир, с 10 по 12 сентября 1852 года. Вернувшись домой в Вест-Уилтон, он тщательно обдумал услышанное и начал соблюдать седьмой день в первую субботу декабря 1852 года. 3 мая 1853 года он присоединился к редакции журнала «Review» в Рочестере, штат Нью-Йорк, где он и его сестра Энни трудились в обмен на питание и одежду, вместо того чтобы преподавать в академии за 1000 долларов в год плюс питание. Таковы были, в общем, некоторые из жертв, принесённых для утверждения дела Вести третьего ангела в первые годы её существования.

GSAM 320Рукоположен в сан служителя

GSAM 320.4Примерно в 1863 году пастор Смит начал проявлять свой дар публичных выступлений. В 1866 году он был рукоположен в сан служителя Евангелия, после чего много трудился на лагерных собраниях и конференциях в разных штатах от Атлантики до Тихого океана, а также занимался пасторской деятельностью в церкви Батл-Крик, которая была его родной церковью. После открытия колледжа в Батл-Крик он в той или иной степени преподавал на библейском факультете этого учебного заведения. В интересах журнала «Review and Herald» в 1894 году он пересек Атлантический океан, посетив разные страны Европы. Находясь в Сирии, он подхватил лихорадку, от последствий которой так и не смог полностью оправиться.

GSAM 321Пятьдесят лет неустанного труда

GSAM 321.1С 1853 по 1903 год — целых полвека — пастор Смит почти постоянно сотрудничал с газетой «Advent Review and Sabbath Herald» в качестве редактора; и большую часть этого времени он полностью руководил редакцией издания. Даже в день своей смерти, когда его сразил паралитический приступ, он направлялся в редакцию с материалами, которые подготовил к печати. Он также внес вклад в литературу нашей церкви, написав несколько важных книг. Среди этих трудов — «Thoughts on Daniel and the Revelation», «Nature and Destiny of Man», расширенное издание «The Sanctuary and Twenty-three Hundred Days», «The Marvel of Nations» и «Modern Spiritualism». Первую из этих книг он в основном писал с девяти вечера до полуночи, после того как заканчивал дневную работу в редакции и офисе.

GSAM 321Смерть пастора Смита

GSAM 321.2Его жизнь была плодотворной и хорошо прожитой. Он отдыхает от своих трудов, уснув во Христе 6 марта 1903 года. Но о нём по-настоящему можно сказать: «Дела его следуют за ним», и, хотя он умер, он всё ещё говорит.