Глава 17 — Истина, продвигаемая вопреки трудностям
GSAM 265.1«Как пастух поверяет стадо своё в тот день, когда находится среди стада своего рассеянного, так Я пересмотрю овец Моих и высвобожу их из всех мест, в которые они были рассеяны в день облачный и мрачный».1
GSAM 265.2Те, кто к этому времени (1847 г.) принял Весть третьего ангела, были бедны в мирских благах и, следовательно, мало что могли сделать в финансовом плане для распространения этой вести. Пастор Уайт с женой и пастор Бейтс понимали, насколько важен личный труд среди рассеянных братьев, а также необходимость готовить литературу, которую можно было бы раздавать людям, чтобы помочь им познать истину. Пастору Бейтсу очень помогла в освещении вопроса о субботе его брошюра на эту тему, которую он раздавал, посещая разные населённые пункты, а также рассылая по почте. Он трудился с невероятным упорством.
GSAM 265Жертва молодой сестры ради истины
GSAM 265.3Однажды, не имея денег на билет, он уже собирался отправиться пешком из Массачусетса в Нью-Гэмпшир. Как раз в этот момент он получил письмо от молодой сестры, которая устроилась на работу по дому за 1 доллар в неделю, чтобы иметь возможность чем-то помочь делу. Проработав неделю, она так переживала из-за того, что пастору Бейтсу нужны деньги, что пошла к своему работодателю и получила аванс, чтобы сразу же отправить ему 5 долларов. На эти деньги он оплатил проезд до Нью-Гэмпшира на общественном транспорте. В каждом месте у него проходили удачные собрания, и многие души приняли истину.
GSAM 266Жизнь с заимствованной мебелью
GSAM 266.1Чтобы показать дух самопожертвования, которым руководствовались первые пионеры этого учения, приведём следующий отрывок из рассказа миссис Уайт об их положении зимой 1847–1848 годов, когда они жили в просторном доме С. Хауленда в Топшеме, штат Мэн, где на одолженной мебели устроили себе быт:—
GSAM 266.2«Мы были бедны и переживали тяжёлые времена. Мой муж работал на железной дороге, перевозя камни, отчего кожа на его пальцах стерлась до крови, и кровь текла из многих мест. Мы решили не полагаться на чужую помощь, а сами зарабатывать на жизнь и иметь возможность помогать другим. Но нам не везло. Мой муж работал очень усердно, но не мог получить то, что ему полагалось за его труд.
GSAM 266Пастор Уайт рубит дрова
GSAM 266.3«Моему мужу пришлось оставить работу на железной дороге, и он, взяв топор, отправился в лес рубить дрова. С постоянной болью в боку он работал с раннего утра до позднего вечера, зарабатывая около пятидесяти центов в день. По ночам ему мешала спать сильная боль. Вскоре мы получили письма от братьев из разных штатов с приглашением приехать к ним в гости; но так как у нас не было средств, чтобы выехать за пределы штата, мы ответили, что путь к ним для нас закрыт.
GSAM 266.4«мы получили письмо от брата Чемберлена из Коннектикута, убеждавшего нас посетить конференцию в этом штате в апреле 1848 года. Мы решили ехать при условии, что сможем собрать на это средства. Мой муж получил расчет у своего работодателя, это составило десять долларов. На пять из них я приобрела самые необходимые предметы одежды, а затем залатала пальто мужа, накладывая заплату на заплату так, что, например, на рукавах уже трудно было найти первоначальную ткань. Оставшиеся пять долларов мы потратили на дорогу до Дорчестера, штат Массачусетс. В багажнике у нас было почти все наше имущество, но мы наслаждались внутренним миром и чистой совестью, которые мы ставили выше мирских удобств.
GSAM 267.1«В Дорчестере мы спросили, где находится дом брата Николса, и когда мы покидали его, сестра Николе вручила моему мужу пять долларов на дорогу до Мидлтауна, штат Коннектикут. Мы были чужими в этом городе и никогда не встречались ни с одним братом из этого штата. У нас осталось всего пятьдесят центов. Мой муж не смел истратить их на наем экипажа. Он сложил багаж на штабель досок, и мы пошли искать кого-нибудь из наших единоверцев. Вскоре мы нашли брата Чемберлена, который и принял нас в своем доме».
GSAM 267Конференция в Рокки-Хилл, штат Коннектикут
GSAM 267.2Эта конференция проходила в Рокки-Хилл, а местом собрания послужила большая, ещё недостроенная комната в доме брата Белдена. Следующий отрывок из письма, написанного пастором Уайтом С. Хауленду, содержит несколько интересных подробностей о том собрании:—
GSAM 267.3«20 апреля [1848] брат Белден послал свою повозку в Миддлтаун за нами и за братьями, разбросанными по тому городу. Мы прибыли к нему [в Рокки-Хилл] около четырёх часов дня, и через несколько минут пришли братья Бейтс и Гурни. Вечером у нас собралось около пятнадцати человек. В пятницу утром пришли ещё братья, и нас стало около пятидесяти. Не все из них были полностью в истине. Наше собрание оказалось интересным. Брат Бейтс представил заповеди в истинном свете, и значимость их он аргументировал сильными свидетельствами. Его слово произвело большое впечатление, утверждая тех, кто уже пребывал в истине, и пробуждая тех, кто еще не до конца решил следовать ей».2
GSAM 267Приглашение в округ Осуэго, штат Нью-Йорк
GSAM 267.4В результате распространения брошюры пастора Бейтса среди адвентистов люди в других штатах начали соблюдать субботу. Хайрам Эдсон из Порт-Гибсона, штат Нью-Йорк, написал письмо, в котором пригласил пастора Уайта, миссис Уайт и других принять участие в конференции соблюдающих субботу в Волне, округ Осуэго, в августе 1848 года. Он написал, что братья в основном были бедны, и не мог обещать, что они смогут значительно помочь с покрытием расходов. Пастор Уайт получил 40 долларов за работу на сенокосе. Часть этих денег ушла на покупку крайне необходимой одежды, а на остаток они оплатили поездку в Волней и обратно.
GSAM 268.1Эта конференция на западе штата Нью-Йорк проходила в каретном сарае мистера Арнольда. Присутствовало около тридцати пяти человек — все, кого удалось собрать в той части штата, — но едва ли двое из них были единодушны. Каждый упорно отстаивал свои взгляды, заявляя, что они соответствуют Библии. Все они стремились отстаивать свои взгляды и проповедовать их. Им сказали, что пастор Уайт и его жена проделали такой долгий путь не для того, чтобы слушать их, а для того, чтобы научить их истине. Мистер Арнольд считал, что тысяча лет из 20-й главы Откровения уже прошли, а те сто сорок четыре тысячи, о которых говорится в Откровении, — это те, кто участвовали в воскресении вместе с Христом.
GSAM 268Мистер Арнольд возражает против таинств
GSAM 268.2Когда перед собравшимися появились символы нашего умирающего Господа и все собирались почтить память о Его страданиях, мистер Арнольд встал и сказал, что не верит в то, что они собираются сделать, — что Вечеря Господня является продолжением Пасхи и должна совершаться только раз в год.
GSAM 268.3Эти странные разногласия ложились тяжким бременем на миссис Уайт. Она хорошо знала, что мистер Арнольд заблуждается, и её душу сдавила глубокая печаль, ведь казалось, что Богу наносилось бесчестие. Некоторые боялись, что она умирает; но пасторы Бейтс, Уайт, Чемберлен, Гурни и Эдсон помолились за неё, и Господь милостиво услышал молитвы Своих слуг, и она пришла в себя. Небесный свет озарил её, и вскоре она отрешилась от земных дел. Когда она находилась в этом состоянии, ей были показаны некоторые заблуждения присутствующих, а также истина, контрастирующая с этими заблуждениями, что показало, что эти противоречивые взгляды, которые, как они утверждали, соответствовали Библии, на самом деле соответствовали лишь их собственному толкованию Библии и что им нужно отказаться от своих заблуждений и объединиться вокруг Вести третьего ангела. Собрание завершилось славно; истина одержала победу. Те, кто придерживался этих странных разногласий, признали свои ошибки и объединились вокруг истины для настоящего времени Вести третьего ангела, и Бог обильно благословил их.
GSAM 269Видение с чудесным использованием Библии
GSAM 269.1Следующий отчёт об этом собрании был дан 4 января 1884 года мистером Александром Россом, который был одним из тридцати пяти участников этого небольшого собрания. Он сказал:
GSAM 269.2«Сестра Уайт, находясь в видении, встала на ноги и взяла семейную Библию в левую руку; книга была обычного размера. Держа её раскрытой высоко, не глядя на неё, она правой рукой перелистывала страницы от одного текста к другому и, указывая пальцем на отрывок, повторяла его. Я смотрел на многие из этих отрывков, чтобы проверить, повторяет ли она именно тот, на который указывает. Каждый отрывок проверял либо я, либо кто-то из присутствующих. В каждом случае она не только повторяла тот отрывок, на который указывала, но и делала это, глядя вверх и в сторону, противоположную Библии. Именно эти отрывки, которые она повторяла, опровергли ложные теории соблюдающих субботу, собравшихся в Волни в августе 1848 года, и заставили нас объединиться во имя истины».
GSAM 269.3Действительно, трудно представить, чтобы кто-то не отказался от ошибочного учения, исправленного при таких обстоятельствах с помощью ясных цитат из Библии и таким удивительным образом. Эта группа соблюдающих субботу в округе Осуэго, после того как их заблуждения были таким образом исправлены и они объединились во имя истины, вышла с того собрания, чтобы нести свет другим. Результаты, безусловно, свидетельствовали о том, что это было дело Божье. Сатана всегда готов разделять, отвлекать и рассеивать, используя любые средства, которые только может. «Бог не есть [Бог] неустройства, но мира. Так [бывает] во всех церквах у святых».3
GSAM 270Чудесные случаи исцеления
GSAM 270.1После упомянутой выше конференции собрания проходили в округе Мэдисон, Порт-Гибсоне, Порт-Байроне и в Нью-Йорке. За ними последовало общее собрание в Коннектикуте. В некоторых из этих мест Господь очень приблизился к Своим слугам, и исцеляющая сила Великого Врача сошла на больных в ответ на искренние молитвы Его народа, который следовал правилу, изложенному в Послании Иакова.4 Даже люди, которых врачи признали безнадёжными, были исцелены от своих болезней. Подобные случаи часто происходили в разное время, начиная с 1845 года.
GSAM 270Пионеры переносят лишения
GSAM 270.2Пастор Уайт в журнале «Review and Herald» от 5 февраля 1880 года, говоря о тех пионерских временах, написал:
GSAM 270.3«В начале нашего служения мы страдали от голода из-за нехватки нормальной еды и от холода из-за отсутствия теплой одежды. Мы лишали себя даже самого необходимого, чтобы сэкономить деньги на дело Божье. При этом мы ужасно изнуряли себя, пытаясь справиться с огромным объёмом работы, которую, как казалось, нужно было выполнить: писать, редактировать, путешествовать и проповедовать от штата к штату».
GSAM 270.41848 год стал знаменательным не только в истории адвентизма, но и в политическом плане. Истины Вести третьего ангела были очень чётко сформулированы, и для продвижения дела открывались пути в разных направлениях. В это время события в моральном и политическом мире принимали такой оборот, что не могли не привлечь вновь внимание исследователей пророчеств. Не только среди народов Старого Света царила огромная суматоха, но и в Хайдсвилле, округ Уэйн, штат Нью-Йорк, начали проявляться явления современного спиритизма, которые, по мнению исследователей Библии, должны были быть «духами бесов, которые соберут народы земли на битву в день Господень».
GSAM 271Смятение народов в 1848 году
GSAM 271.121 февраля 1848 года, когда придворные французского короля Луи-Филиппа собрались вокруг него, он сказал: «Никогда ещё я не сидел на троне империи так прочно, как сегодня вечером». На закате следующего вечера, одевшись в «бушлат» и замаскировавшись под извозчика, он бежал за пределы Парижа в поисках убежища, чтобы спасти свою жизнь. Говорят, что причиной этой огромной и внезапной перемены стали его действия в поддержку папского узурпаторства, которые возмутили его подданных и солдат. В тот день он завершил в Париже грандиозный военный смотр французской армии; и когда оружие сложили в штабеля, он удалился во дворец, как вдруг маленький мальчик вскочил на пушку, размахивая трёхцветным флагом и крича: «Долой папу! ДОЛОЙ ПАПУ!!» Солдаты подхватили этот крик, и он быстро пронесся по всем рядам, набирая силу, пока к нему не присоединился возглас: «И ДОЛЖЕН УЙТИ КОРОЛЬ!» Через несколько часов весь Париж превратился в арену дикого хаоса. Солдаты с ружьями в руках, в сопровождении толпы, устремились к королевскому дворцу. Узнав о беспорядках, король поспешил сбежать в переодевании.
GSAM 271Страны, вовлечённые в борьбу
GSAM 271.2Суматоха и беспорядки во Франции быстро распространились на другие страны. Пруссия, Ганновер, Сардиния, Сицилия, Неаполь, Венеция, Ломбардия, Тоскана и Рим были охвачены тем же духом бунта. В течение трёх месяцев вся Европа была в смятении, и более тридцати империй и королевств погрузились в полный хаос. На улицах сжигали троны, короли и императоры бежали и прятались, боясь за свою жизнь. Политики предсказывали, что грянет всеобщая революция, которая перевернет правительства всего мира.
GSAM 272.1Многие адвентистские служители, которые ещё не слышали о Вести третьего ангела, увидев эту суматоху, решили, что это, должно быть, сбор народов «на брань в оный великий день Бога Вседержителя».5
GSAM 272Открытие послания о печати
GSAM 272.2Как раз в это время адвентисты седьмого дня узнавали из Писания, что суббота по четвертой заповеди — это знак, или печать, живого Бога, и что настало время провозгласить послание о печати из Откровения 7:1–4, и они придумывали способы и средства, как донести это послание до людей. Пока адвентисты седьмого дня готовились к этой работе, адвентисты первого дня говорили: «Вы слишком опоздали со своим посланием о печати, ведь битва великого дня и само пришествие Господа уже на носу».
GSAM 272Смута внезапно утихла
GSAM 272.3Примерно через три месяца волнения среди народов утихли; однако не потому, что их претензии были урегулированы, а так, что даже сами журналисты не могли этого объяснить. Об этих беспорядках Горас Грили в «New York Tribune» написал: «Для всех нас было большой загадкой, что так внезапно вызвало эту суматоху среди народов; но ещё большей загадкой остаётся то, что её остановило».
GSAM 272Сенатор Чоут о ситуации в Старом Свете
GSAM 272.4Перенесемся в 1851 год и увидим, как сенатор Чоут в речи перед Конгрессом США, говоря о положении дел в Старом Свете, заметил:
GSAM 272.4«Каково именно это состояние и обстановка, над которыми, кажется, нависли тени, тучи и тьма, ты прекрасно понимаешь; насколько всё нестабильно. Мне казалось, будто прерогативы королевских династий, права людей и накопившаяся за тысячу лет обида вот-вот обнажат мечи для конфликта, в котором кровь будет течь, как в апокалиптическом видении, „до уздечек лошадей“, и в котором исчезнет целый род людей; в котором великий колокол времени прозвонит новый час; в котором само общество будет подвергнуто испытанию огнём и сталью, чтобы выяснить, происходит ли оно от природы и от Бога природы или нет».
GSAM 273«Свидетельство» от 18 ноября 1848 года
GSAM 273.1В то время как те, кто утверждал, что эти волнения среди народов в 1848 году должны были предвещать пришествие Господа, испытали горькое разочарование, как же обстояло дело с адвентистами седьмого дня, которые заявляли, что настало время, когда народу будет представлена «печать живого Бога»? В ответ мы процитируем отрывок из брошюры, изданной пастором Джозефом Бейтсом в январе 1849 года. Говоря об одном событии, произошедшем 18 ноября 1848 года, он пишет:—
GSAM 273.2«Небольшая группа братьев и сестёр собралась на собрании в Дорчестере, недалеко от Бостона, штат Массачусетс. Перед началом собрания некоторые из нас обсуждали отдельные моменты послания о печати; существовали некоторые разногласия относительно правильности толкования слова „восходящий“ и т. п. А поскольку мы недавно на конференции в Топшеме [штат Мэн] молились о том, как опубликовать это послание, и путь его издания казался недостаточно ясным, мы единодушно решили передать всё это на рассуждение Богу. После того как мы провели некоторое время в искренней молитве о просветлении и наставлении, Бог дал сестре Уайт следующее видение».
GSAM 273.2Мы приводим слова так, как она их произнесла во время видения:—
GSAM 274Слова, сказанные в видении
GSAM 274.1«Где засиял свет? Пусть твой ангел научит нас, где засиял свет. Все началось с малого, когда Ты давал один свет за другим. Свидетельство и заповеди неразрывно связаны, их нельзя разделить; сначала идут десять заповедей, данных Богом. Он был доволен, когда Его закон начал обретать силу, а запустевшие места начали восстанавливаться. Из слабости оно стало сильным благодаря изучению Его Слова. Испытание для него длилось всего недолго. Это печать! Оно поднимается! Оно восходит, начиная с восхода солнца. Как солнце: сначала холодное, потом становится теплее и посылает свои лучи. Когда эта истина восшла, в ней было лишь немного света, но он становился всё сильнее. О, какая сила в этих лучах! Она растёт и укрепляется. На этой истине лежит величайший вес и свет, ибо она длится вечно, даже когда Библия уже не понадобится. Она возникла там, на востоке; началась с небольшого света, но её лучи исцеляют. О, как могущественна эта истина! Она станет высшей после того, как они войдут в землю обетованную, но будет расти, пока они не обретут бессмертие. Она началась с восхода солнца, следует своим курсом, как солнце, но никогда не заходит.
GSAM 274.2«Ангелы сдерживают четыре ветра. Именно Бог сдерживает эти силы. Ангелы не отпускают их, ведь не все святые запечатлены. Когда Михаил встанет, это бедствие охватит всю землю. Да они уже готовы обрушиться! Но сдерживают их, потому что святые ещё не запечатлены. Да, издавайте то, что вы видели и слышали, и благословение Божье будет с вами. Посмотрите! Это [дело] возрастает в силе и сияет все ярче и ярче».6
GSAM 274.3Выйдя из этого видения, миссис Уайт сказала своему мужу:
GSAM 274.3«У меня есть весть для тебя. Тебе необходимо издавать небольшую газету и рассылать ее людям. Пусть в первое время она будет небольшой, но когда люди прочитают ее, они станут посылать средства для ее издания, и ее успех будет обеспечен. Мне было показано, что это скромное начало сможет превратиться в потоки света, очищающие весь мир».
GSAM 275Сомнительно с человеческой точки зрения
GSAM 275.1Эти предсказания были сделаны в 1848 году и касались возникновения и распространения истины о субботе. Если посмотреть на ситуацию с человеческой точки зрения того времени, разум сказал бы: «Это предсказание никогда не сбудется». Вскоре после того, как было сделано предсказание, один человек заметил одному из наших работников: «Тебе понадобится 144 000 лет, чтобы сделать то, что ты задумал». «Что?!» — говорили они, — «три проповедника — пастор Уайт с женой и пастор Бейтс — все без гроша в кармане, с менее чем сотней последователей, у которых тоже нет денег, отправляются с несколькими сотнями экземпляров восьмидесятистраничной брошюры о вопросе субботы, чтобы донести предупреждающее послание всему миру! Нелепое предположение!» В то время как те, кто так рассуждал, говорили: «Невозможно!», вера в это послание и свидетельство о несомненном успехе говорили: «Во имя Бога Израиля это свершится! И, уповая на Его силу, это должно свершиться!»
GSAM 275Как была напечатана первая газета адвентистов седьмого дня
GSAM 275.2С того момента, как прозвучало свидетельство об издательской работе, те, кто соблюдал седьмой день, возносили множество молитв о том, чтобы Господь открыл путь для печати «небольшой газетки». Больше всего не хватало денег, необходимых для выпуска первого номера. В июне 1849 года пастор Уайт получил возможность скосить сорок акров тимофеечной травы ручной косой по цене семьдесят пять центов за акр; благодаря этому он смог выпустить первый номер этой маленькой газетки. Здесь, пожалуй, не будет лишним привести факсимиле первой страницы этой маленькой газетки. Читатель заметит в первой колонке слова пастора Уайта, где он говорит: «Лишь теперь открылся путь, чтобы начать эту работу». И ты также можешь увидеть, что именно его самоотверженность «открыла этот путь».
GSAM 276Рассказ миссис Уайт о первых выпусках
GSAM 276.1Миссис Уайт так говорит о начале издательской деятельности:
GSAM 276.2«Примерно в это же время мой муж начал издавать маленькую газетку, озаглавленную „Истина для нашего времени“ („The Present Truth“). Контора издательства располагалась в Мидлтауне, в восьми милях от Рокки-Хилл, и ему приходилось ходить туда и обратно пешком несмотря на то, что он в это время хромал. Когда Джеймс принес из типографии первый номер, мы все склонились в молитве, со смиренным сердцем и слезами на глазах прося Господа благословить эти слабые усилия Его слуги. Затем мой муж направил эти газеты всем, кто, по его мнению, мог прочесть их, отнеся их на почту в большом мешке. В дальнейшем мы приносили из Мидлтауна в Рокки-Хилл каждый номер и всегда перед отправкой газет на почту разворачивали их перед Господом и в ревностной молитве, со слезами, просили о том, чтобы Его благословение посетило этих немых вестников. Очень скоро мы стали получать письма с пожертвованиями на издание газеты и добрыми вестями о том, что многие приняли истину».7
GSAM 276Пророчество о поддержке газеты сбылось
GSAM 276.3С чувствами, гораздо более глубокими, чем просто интерес, мы представляем тебе эту первую страницу первой газеты, изданной адвентистами седьмого дня. Весь том «The Present Truth» состоял из одиннадцати номеров по восемь страниц, по две колонки в каждой. Размер текста на странице составлял четыре и пять восьмых на восемь дюймов. Номера 1 и 4 были напечатаны в июле, августе и сентябре в Миддлтауне, штат Коннектикут. Номера с 5 по 9 были напечатаны в Освего, штат Нью-Йорк, и датированы декабрем 1849 года, мартом, апрелем и маем 1850 года. Номер 11 датирован ноябрем 1850 года и был напечатан в Париже, штат Мэн. В шестом номере пастор Уайт сказал: «Во время издания первых четырёх номеров поступило более чем достаточно денег, чтобы оплатить расходы на газеты. Эти средства пошли на покрытие наших расходов, связанных с посещением собраний». В течение 1849 года под влиянием этих газет и пионерской работы пастора Бейтса многие приняли это послание в Вермонте, Мичигане и других штатах.
GSAM 278.1В противовес неблагоприятной ситуации с делом в 1848 году давай рассмотрим несколько фактов, характерных для 1905 года, чтобы лучше судить об окончательном исходе этого дела: кто был прав — те, кто выступал против скромных начинаний этого послания, или Бог Небес, который через Свою служительницу говорил о «растущей» силе дела «запечатывания».
GSAM 278Развитие издательского дела
GSAM 278.2Сейчас эта истина проповедуется и печатается примерно на сорока ведущих языках мира. Вместо трёх служителей их число, включая рукоположенных и лиценциатов, превышает 600, не считая сотен других, работающих врачами, библейскими работниками, учителями и медицинскими миссионерами. Литература нашей конфессии представлена более чем полусотней различных периодических изданий, которые печатаются почти в двадцати издательствах, расположенных в Европе, Азии, Африке, Северной и Южной Америке, на островах Тихого океана и в Австралии. В этих издательствах печатается более 1100 различных книг, брошюр и трактатов. Чтобы получить по экземпляру каждого издания, а также годовую подписку на периодические издания, понадобится около 340 долларов. Вместо каких-то ста последователей — их уже почти 100 000, и все они радуются этой истине. Поистине, это послание, как солнце, «восходит», и мы можем сказать словами свидетельства 1848 года: «О, какова сила этих лучей!»
GSAM 278Положение народов
GSAM 278.3Пока это послание так распространялось, в каком состоянии находились народы? С тех пор в газетах мы часто сталкивались с заявлениями о грядущей общей войне в Европе. Хотя здесь и там происходили столкновения и вспышки конфликтов, общий «вихрь» сдерживается — «четырём ветрам» не позволяют дуть все сразу, «пока слуги Божьи не будут запечатлены». То, что элементы раздора и войны присутствуют, но не разгораются, потому что их сдерживают, очевидно для всех.
GSAM 279.1Генри Уорд Бичер незадолго до своей смерти назвал содержание таких огромных армий в Европе «заранее выкачиванием жизненной крови из страха, что она будет пролита». Ситуацию между странами, с их обидами, враждой и угрожающим отношением друг к другу, он сравнил с «тупиком», вызванным группой людей, направляющих кинжалы друг другу в грудь, ни один из которых не осмеливается нанести удар из страха быть пораженным. «Но, — сказал он, — кто-то из них скоро увидит подходящий момент для удара, и тогда начнется всеобщая потасовка».
GSAM 279Сравнение орудий войны
GSAM 279.2С 1848 года были созданы средства ведения войны, по сравнению с которыми лучшие образцы того времени сегодня сочли бы просто игрушками. Американская «Peace Association», призывая к мирным богослужениям в «Воскресенье мира» — 15 декабря 1895 года, — заявила: «С одной стороны, сейчас наблюдается явное прогрессирование цивилизации, а с другой — среди стран ведутся более масштабные приготовления к войне, чем когда-либо прежде».
GSAM 279Генерал Майлз о военных приготовлениях
GSAM 279.3Генерал Нельсон А. Майлз в речи на массовом митинге в Вашингтоне, округ Колумбия, 12 января 1904 года сказал:
GSAM 279.4«В эту просвещённую эпоху прогресса и умной, утончённой цивилизации нам хотелось бы верить, что бремя и опасности войны уменьшились; однако, как бы странно это ни казалось, в мировой истории ещё никогда не было времени, когда бы столько богатства растрачивалось на подготовку к войне, и когда бы столько миллионов обученных, квалифицированных и дисциплинированных людей, вооружённых самым разрушительным оружием, отрывались от мирного труда, как в настоящее время».
GSAM 280.1Но вихрь войны всё ещё не наступает, а работа по запечатыванию продолжается.