Поглавље 17 — Истина унапређена у тешкоћама
GSAM 265.1„Као што пастир тражи стадо своје кад је код оваца својих распршених, тако ћу тражити овце своје и отећу их из свих места куда се распршаше кад беше облачно и мрачно.“1
GSAM 265.2Они који су до тог времена (1847) прихватили поруку трећег анђела били су сиромашни у овосветским добрима и, сходно томе, могли су мало шта финансијски учинити за ширење поруке. Пастор Вајт, његова супруга и пастор Бејтс увидели су важност личног рада међу расејаном браћом, као и потребу да се припреми штампани материјал који ће се доставити народу као помоћ у вођењу ка познању истине. Пастору Бејтсу је много помогао у изношењу питања суботе његов тракт о тој теми, који је носио у различите крајеве и дистрибуирао поштом. Радио је с највећом истрајношћу.
GSAM 265Жртва младе сестре за истину
GSAM 265.3Једном, немајући новца за карту, намеравао је да пешке крене из Масачусетса у Њу Хемпшир. У том тренутку добио је писмо од једне младе сестре која се обавезала да ће радити кућне послове за 1 долар недељно како би имала чиме да помогне ствар. Након недељу дана рада, била је толико импресионирана мишљу да пастору Бејтсу треба новац да је отишла код свог послодавца и добила аванс како би му одмах могла послати 5 долара. Њиме је платио карту до Њу Хемпшира јавним превозом. На сваком месту имао је добре састанке и многе душе су прихватиле истину.
GSAM 266Вођење домаћинства са позајмљеним намештајем
GSAM 266.1Да бисмо показали дух жртвености који је покретао ране пионире у овој поруци, наводимо следеће из изјаве госпође Вајт о њиховој ситуацији зими 1847–48, када су боравили у пространој кући С. Хауланда у Топшаму, Мејн, где су са позајмљеним намештајем уредили домаћинство:—
GSAM 266.2„Били смо сиромашни и пролазили кроз тешка времена. Мој муж је радио на превозу камена на прузи, при чему му се кожа на прстима излизала до краја и крв је потекла на више места. Одлучили смо да не будемо зависни, већ да сами себе издржавамо и да имамо чиме да помогнемо другима. Али нисмо имали успеха. Мој муж је радио веома напорно, али није могао да наплати оно што му је припадало за његов рад.
GSAM 266Пастор Вајт сече дрва за огрев
GSAM 266.3„Мој муж је напустио пругу и са својом секиром отишао у шуму да сече дрва за огрев. Са сталним болом у боку радио је од раног јутра до мрака да заради око педесет центи дневно. Снажан бол га је спречавао да ноћу спава. Ускоро смо добили писма од браће из различитих држава у којима су нас позивали да их посетимо; али пошто нисмо имали начина да напустимо државу, одговорили смо да нам пут није отворен.
GSAM 266.4„Добили смо писмо од брата Чемберлена из Конектиката, у коме нас је позивао да присуствујемо конференцији у тој држави. Одлучили смо да идемо ако будемо могли да набавимо средства. Мој муж је свео рачуне са својим послодавцем и утврдио да му припада десет долара. За половину те суме купила сам веома потребну одећу, а затим закрпила мужев капут, крпећи чак и саме крпе, па је било тешко разликовати оригиналну тканину на рукавима. Остало нам је пет долара за пут до Дорчестера, Масачусетс. Наш пртљаг је садржао готово све што смо поседовали на земљи. Али уживали смо у душевном миру и чистој савести, и то смо ценили више од земаљских удобности.
GSAM 267.1„Стали смо код куће брата Николса, и пре него што смо кренули, сестра Николс је мом мужу у руке ставила пет долара, који су платили нашу карту до Мидлтауна, Конектикат. Били смо странци у том граду и никада нисмо видели ниједног од браће у тој држави. Остало нам је само педесет центи. Мој муж није смео да их искористи за изнајмљивање кочија, па је бацио кофер на гомилу дасака, а ми смо наставили да пешачимо у потрази за неким истоверцем. Ускоро смо нашли брата Чемберлена, који нас је одвео у своју кућу.“
GSAM 267Конференција у Роки Хилу, Конектикат.
GSAM 267.2Ова конференција је одржана у Роки Хилу, а сала за састанке била је велика, недовршена просторија у кући брата Белдена. Следећи извод из писма које је пастор Вајт написао С. Хауланду даје неке занимљиве детаље у вези са састанком:—
GSAM 267.3„20. априла брат Белден је послао своја кола у Мидлтаун по нас и расејану браћу у том граду. Стигли смо код њега [у Роки Хил] око четири поподне, и за неколико минута ушла су браћа Бејтс и Гарни. Те вечери смо имали састанак са око петнаест људи. У петак ујутру браћа су пристизала све док нас није било око педесет. Нису сви они били у потпуности у истини. Наш састанак тог дана био је веома занимљив. Брат Бејтс је изложио заповести у јасном светлу, а њихова важност је наглашена моћним сведочењима. Реч је деловала да учврсти оне који су већ били у истини и да пробуди оне који се још нису у потпуности одлучили.“2
GSAM 267Позван у округ Освего, Њујорк
GSAM 267.4Као резултат ширења тракта пастора Бејтса међу адвентистима, људи у другим државама почели су да држе суботу. Хирам Едсон из Порт Гибсона, Њујорк, написао је позив пастору и госпођи Вајт и другима да присуствују конференцији оних који светкују суботу у Волнију, округ Освего, у августу 1848. године. Он је рекао да су браћа углавном била сиромашна и да не може да обећа да ће много допринети покривању трошкова. Пастор Вајт је добио 40 долара као резултат рада у пољу са сеном. Део тог новца је потрошен на куповину одеће која је била крајње потребна, а остатак је плаћен за пут до Волнија и повратак.
GSAM 268.1Ова конференција у западном Њујорку одржана је у кочијари господина Арнолда. Присуствовало је око тридесет пет особа, свих које су се могле окупити у том делу државе, али се једва двоје од њих сложило. Свако је упорно заступао своја уверења, тврдећи да су у складу са Библијом. Сви су били жељни да изнесу своја уверења и да их проповедају. Речено им је да пастор Вајт и његова супруга нису дошли из тако далека да би слушали њих, већ да би их поучили истини. Господин Арнолд је тврдио да је хиљаду година из Откривења 20 већ прошло и да су сто четрдесет четири хиљаде поменуте у Откривењу они који су васкрснути при Христовом васкрсењу.
GSAM 268Господин Арнолд се противи обредима
GSAM 268.2Док су пред овом заједницом стајали симболи нашег умирућег Господа и док су се спремали да обележе његова страдања, господин Арнолд устаде и рече да нема вере у оно што ће учинити — да је Господња вечера наставак Пасхе, коју треба држати само једном годишње.
GSAM 268.3Ове чудне разлике у мишљењима наметнуле су велики терет госпођи Вајт. Она је добро знала да господин Арнолд греши, и велика туга обузе њен дух, јер се чинило да је Бог омаловажен. Неки су се плашили да она умире; али су пастори Бејтс, Вајт, Чемберлен, Гарни и Едсон молили за њу, и Господ је милостиво услишио молитве својих слугу, и она се опоравила. Небеска светлост је почивала на њој и она је ускоро изгубила свест о земаљским стварима. Док је била у том стању, показане су јој неке од заблуда присутних, као и истина у супротности са тим заблудама, приказујући да су ти неусклађени ставови, за које су тврдили да су према Библији, били само према њиховим мишљењима о Библији, и да морају да се одрекну својих заблуда и уједине око поруке трећег анђела. Састанак се славно завршио; истина је победила. Они који су заступали ова чудна разногласја у мишљењима признали су своје заблуде и ујединили се око садашње истине поруке трећег анђела, и Бог их је обилно благословио.
GSAM 269Визија са чудесном употребом Библије
GSAM 269.1Следећи извештај о овом састанку дао је господин Александар Рос, 4. јануара 1884, који је био један од тридесет пет чланова мале заједнице. Он је рекао:—
GSAM 269.2„Сестра Вајт, док је била у визији, устала је и узела породичну Библију у леву руку; књига је била обичне величине. Док ју је држала отворену, високо, не гледајући у њу, десном руком је преврћала странице од једног текста до другог и, стављајући прст на одговарајуће место у Писму, понављала би га. Гледао сам у многе од тих текстова да видим да ли понавља онај на који је указивала. Ја или неки од присутних смо их све прегледали. У сваком од тих случајева, она није само поновила стих на који је указивала, већ је то чинила док су јој очи биле упрте навише и у супротном правцу од Библије. Управо су ти стихови које је она понављала срушили лажне теорије оних који светкују суботу окупљених у Волнију у августу 1848. године и навели нас да се ујединимо у истини.“
GSAM 269.3Заиста, тешко је било убедити онога ко није одбацио заблуду у учењу исправљену у таквим околностима, јасним текстовима из Библије и на овај изузетан начин. Ова заједница оних који светкују суботу у округу Освего, након што су им заблуде на овај начин исправљене и након што су се ујединили у истини, изашла је из тог састанка да шири светлост другима. Резултати су сигурно носили доказ да су дело Божје. Сотона је увек спреман да дели, одвраћа пажњу и расипа, којим год средствима може да располаже. „Бог није Бог буне, него мира, као по свим црквама светих.“3
GSAM 270Чудесна исцељења
GSAM 270.1Након горе поменуте конференције, одржани су састанци у округу Медисон, у Порт Гибсону, Порт Бајрону и у Њујорку. Након тога одржан је општи састанак у Конектикату. На неким од тих места Господ је веома приступио својим слугама, и исцељујућа сила Великог Лекара сишла је на болесне као одговор на усрдне молитве његовог народа, док су следили правило изложено у Посланици Јакова.4 Чак су и особе за које су лекари рекли да им нема наде биле исцељене од својих болести. Догађаји такве природе често су се догађали у различитим временима од 1845. године.
GSAM 270Пионири подносе тешкоће
GSAM 270.2Пастор Вајт, у часопису Review and Herald, 5. фебруара 1880, када је говорио о тим данима пионира, рекао је:—
GSAM 270.3„У нашим раним напорима трпели смо глад због недостатка одговарајуће хране и хладноћу због недостатка одговарајуће одеће. Одузимали смо себи чак и најнеопходније животне потребе да бисмо сачували новац за Божју ствар. Истовремено смо се ужасно исцрпљивали како бисмо обавили велики обим посла који је, чинило се, био потребан у писању, уређивању, путовању и проповедању од државе до државе.“
GSAM 270.4Година 1848. била је запамћена не само у историји адвентног покрета, већ и политички. Истине поруке трећег анђела биле су веома добро дефинисане, а пут се отварао у различитим правцима за напредак дела. У то време догађаји у моралном и политичком свету попримали су облик који је требало да поново привуче пажњу проучавалаца пророштва. Не само да је владала велика збрка међу нацијама Старог света, већ су се у Хајдсвилу, округ Вејн, Њујорк, почеле јављати манифестације модерног спиритуализма, за које су проучаваоци Библије рекли да морају бити „духови ђавољи, који ће окупити народе земље на битку дана Господњег.“
GSAM 271Пометња међу народима 1848. године
GSAM 271.121. фебруара 1848. године, када су се дворјани Луја Филипа Француског били окупљени око њега, он је рекао: „Никада нисам чвршће седео на престолу царства него вечерас.“ У сумрак наредне вечери, обучен у „кратак морнарски капут“, прерушен у кочијаша, побегао је изван зидина града Париза тражећи уточиште за своју личну безбедност. Као узрок овог великог и изненадног преокрета наводи се неки његов потез који је фаворизовао папску узурпацију, чиме је увредио своје поданике и војнике. Тог дана је у Паризу одржао велику војну смотру француске војске; и када су оружје положили, повукао се у палату, када је изненада мали дечак скочио на топ, махајући тробојком и вичући: „Доле папа! ДОЛЕ ПАПА!!“ Војници су похватали поклич и он се брзо проширио низ редове, добијајући на снази, све док се није придружио поклич: „И ДОЛЕ СА КРАЉЕМ!“ За неколико сати цео Париз био је сцена дивљег хаоса. Војници, са пушкама у рукама, у пратњи гомиле, јурили су ка краљевској палати. Он, када је обавештен о немирима, пожурио је да побегне под прикрићем.
GSAM 271Нације које су биле укључене у борбу
GSAM 271.2Метеж и немири у Француској брзо су се проширили на друге земље. Пруска, Хановер, Сардинија, Сицилија, Напуљ, Венеција, Ломбардија, Тоскана и Рим су се заразили истим духом масе. У року од три месеца цела Европа је била у покрету, а више од тридесет царстава и царстава било је у највећем нереду. Престоли су горели на улицама, краљеви и цареви су бежали и крили се из страха да не изгубе животе. Политичари су предвиђали да ће доћи до опште револуције влада света.
GSAM 272.1Многи адвентистички проповедници који још нису чули за поруку трећег анђела видели су ту збрку и помислили да је то окупљање народа за „бој за онај велики дан Бога Сведржитеља“.5
GSAM 272Откривена порука печаћења
GSAM 272.2Управо у то време адвентисти седмог дана су из Светог писма сазнавали да је субота по четвртој заповести знак, односно печат, живог Бога, и да је дошло време за проповедање поруке о печаћењу из Откривења 7:1-4, и осмишљавали су начине и средства да ту поруку пренесу народу. Док су се адвентисти седмог дана припремали за овај посао, адвентисти првог дана су говорили: „Закаснили сте са вашом поруком о печаћењу, јер су битка великог дана и стварни долазак Господњи пред нама.“
GSAM 272Метеж се изненада стишао
GSAM 272.3Отприлике три месеца касније, избијање међу народима се стишало; не, међутим, решавањем њихових повода за незадовољство, већ на начин који ни сами новинари нису могли да објасне. О овом немиру, Хорас Грили је у New York Tribune рекао: „Свима нам је било велико чудо шта је тако изненада изазвало ту збрку међу народима; али је још веће чудо шта ју је зауставило.“
GSAM 272Сенатор Чоут о ситуацији у Старом свету
GSAM 272.4Долазимо до 1851. године и затичемо сенатора Чоата у говору пред Конгресом Сједињених Држава како се позива на стање у Старом свету и каже:
GSAM 272.4„Какво је тачно то стање и какав је изглед на којима као да почивају сенке, облаци и мрак, ви у потпуности разумете; колико је потпуно нестабилно. Чинило ми се као да ће привилегије круна, права људи и нагомилани гнев хиљаду година извући мач за сукоб у којем ће крв тећи, као у апокалиптичној визији, ‚до узда коњима‘, и у којем ће цела раса људи нестати; у којем ће велико звоно времена одзвонити још један час; у којем ће само друштво бити искушено ватром и челиком, да ли је оно од природе и од Бога природе или није.“
GSAM 273„Сведочанство“ од 18. новембра 1848.
GSAM 273.1Док су они који су тврдили да ће овај покрет међу народима 1848. године најавити долазак Господњи доживели горко разочарање, како је било са адвентистима седмог дана који су тврдили да је сада дошло време да се народу представи „печат Бога Живога“? У одговору цитирамо из тракта који је објавио пастор Џозеф Бејтс у јануару 1849. године. Говорећи о догађају који се догодио 18. новембра 1848. године, он каже:—
GSAM 273.2„Мала заједница браће и сестара окупила се на састанку у Дорчестеру, близу Бостона, Масачусетс. Пре него што је састанак почео, неки од нас су испитивали неке од тачака у поруци о печаћењу; постојало је неслагање у вези са исправношћу схватања речи ‚се пење‘, итд., и пошто смо нешто раније на конференцији у Топшаму [Мејн] учинили објављивање поруке предметом молитве, а начин објављивања нам се није учинио довољно јасним, ми смо се стога једногласно договорили да све препустимо Богу. Након неког времена проведеног у усрдној молитви за светлост и упутства, Бог је сестри Вајт дао следеће у визији.“
GSAM 273.2Цитирамо речи онако како их је она изговорила док је била у визији:—
GSAM 274Речи изречене у визији
GSAM 274.1„Где је светлост пробила? Нека анђео твој нас научи где је светлост пробила. Почело је од малог, када си давао једну светлост за другом. Сведочанство и заповести су међусобно повезани, не могу се раздвојити; прво долазе десет заповести, по Богу. Био је веома задовољан када је његов закон почео да се уздиже у снази, и пуста места су почела да се граде. Из слабости је постало јако претраживањем његове речи. Испит над њим трајао је само кратко време. То је печат! Он се уздиже! Устаје, почињући од изласка сунца. Као сунце, прво хладно, затим се загрева и шаље своје зраке. Када је та истина устала, у њој је било мало светлости, али је она све више расла. О, сила тих зрака! Она расте у снази. Највећи терет и светлост су на тој истини, јер она траје вечно, када Библија није потребна. Она се појавила тамо на истоку; почела је са малом светлошћу, али њени зраци исцељују. О, колико је та истина моћна; она је највиша након што уђу у добру земљу, али ће расти све док не постану бесмртни. Почела је од изласка сунца, наставља свој пут као сунце, али никада не залази.
GSAM 274.2„Анђели држе четири ветра. Бог је тај који уздржава силе. Анђели нису пустили, јер свети нису сви запечаћени. Када се Михаило подигне, ова невоља ће бити по целој земљи. Па, они су таман спремни да дуну. Постоји уздржање јер свети нису запечаћени. Да, објави ствари које си видео и чуо, и Божји благослов ће бити уз тебе. Погледајте! Тај успон јача и постаје све светлији и светлији.“6
GSAM 274.3Након што је изашла из ове визије, госпођа Вајт је рекла свом мужу,
GSAM 274.3„Имам поруку за тебе. Мораш да почнеш да штампаш мали лист и да га шаљеш народу. Нека буде мали у почетку; али како га људи буду читали, послаће ти средства за штампање и биће успешан од самог почетка. Од овог малог почетка показано ми је да ће бити као потоци светлости који су ишли око целог света.“
GSAM 275Сумњиво са људске тачке гледишта
GSAM 275.1Ова предвиђања су изречена 1848. године у вези са успоном и ширењем суботње истине. Ако би се тада ситуација посматрала са људске тачке гледишта, разум би рекао: „То предвиђање никада не може бити испуњено.“ Један човек је убрзо након изрицања предвиђања приметио једном од наших радника: „Требаће вам 144.000 година да урадите оно што намеравате.“ „Шта!“ рекли би они, „три проповедника — пастор Вајт и његова супруга и пастор Бејтс — сви без пара, са мање од сто присталица, који немају новца, крећу са неколико стотина примерака тракта од осамдесет страница о питању суботе да би упутили поруку упозорења целом свету! Апсурдна претпоставка!“ Док су они који су тако расправљали говорили: „Немогуће!“, вера у поруку и сведочанство о загарантованом успеху говорила је: „У име Бога Израиљевог то ће бити учињено! и уздајући се у његову снагу, то мора бити учињено!“
GSAM 275Како је штампан први лист адвентиста седмог дана
GSAM 275.2Од времена када је сведочанство положено у вези са издавачким делом, многе су молитве узносили они који су држали седми дан, да Господ отвори пут за штампање „малог листа“. Велики недостатак био је новац за обезбеђивање штампе првог броја. У јуну 1849. године пастор Вајт је имао прилику да коси четрдесет акра тимотијеве траве ручном косом по цени од седамдесет пет центи по акру; и тако је успео да објави први број малог часописа. Можда није на одмет на овом месту уметнути факсимиле прве странице малог листа. Читалац ће у првој колони приметити речи пастора Вајта, у којима он каже: „До сада није био отворен пут да се започне дело.“ И такође можете видети да је управо његова самопожртвованост „отворила пут“.
GSAM 276Извештај госпође Вајт о првим бројевима
GSAM 276.1Госпођа Вајт каже о почетку издавачког рада:—
GSAM 276.2„Мој муж је почео да објављује мали лист у Мидлтауну, осам миља од Роки Хила, Конектикат, и често је пешачио туда и назад, иако је тада био шепав. Када је донео први број из штампарије, сви смо се савили око њега, молећи Господа, са понизним срцима и многим сузама, да свој благослов положи на слабе напоре свог слуге. Он је затим упутио новине свима онима за које је мислио да ће их читати и понео их у пошту у путничкој торби. Сваки број је ношен из Мидлтауна до Роки Хила, и увек пре него што би их припремио за пошту, постављани су пред Господа и упућиване су усрдне молитве, помешане са сузама, Богу да Његов благослов прати ове ћутљиве гласнике. Врло брзо су стигла писма са средствима за објављивање новина и добра вест да је много душа прихватило истину.“7
GSAM 276Испуњено предвиђање о подршци за часопис
GSAM 276.3Са осећањима дубљим од пуког интересовања представљамо ову прву страницу првог часописа који су објавили адвентисти седмог дана. Цео том The Present Truth састојао се од једанаест бројева по осам страница, са по две колоне. Читав текст на страници заузимао је димензије 4 и 5/8 пута 8 инча. Бројеви 1 и 4 штампани су у јулу, августу и септембру у Мидлтауну, Конектикат. Бројеви од 5 до 9 штампани су у Освегу, Њујорк, и датовани су децембра 1849, марта, априла и маја 1850. Број 11 је датован новембар 1850. и штампан је у Парису, Мејн. У броју 6 пастор Вајт је рекао: „Док смо објављивали прва четири броја, пристигло је више него довољно новца да се плате новине. Тај новац је искоришћен за покривање наших трошкова за састанке којима смо присуствовали.“ Током 1849. године, под утицајем ових новина и пионирског рада пастора Бејтса, многи су прихватили поруку у Вермонту, Мичигену и другим државама.
GSAM 278.1У супротности са не обећавајућом ситуацијом дела 1848. године, размотрићемо неколико чињеница какве постоје 1905. године и тако ћемо бити у стању боље да судимо о коначном исходу ове ствари, да ли су били у праву они који су се противили скромном почетку поруке, или Бог небески који је говорио кроз своју слушкињу о „растућој“ снази дела „запечаћивања“.
GSAM 278Напредак издавачке делатности
GSAM 278.2Ова истина се сада проповеда и штампа на око четрдесет водећих светских језика. Уместо тројице проповедника, има их, рачунајући и оне који су рукоположени и лиценциране проповеднике, преко 600, поред стотина других који раде као лекари, библијски радници, учитељи и медицински мисионари. Литература конфесије представљена је у више од пола стотине различитих периодичних издања, која се штампају у скоро двадесетак издавачких кућа смештених у Европи, Азији, Африци, Северној и Јужној Америци, на острвима Тихог океана и у Аустралији. У овим издавачким кућама штампа се више од хиљаду и сто различитих књига, брошура и трактата. Да би се набавио примерак сваког од њих, заједно са периодичним издањима за једну годину, било би потребно око 340 долара. Уместо само сто присталица, има их скоро 100.000 који се радују овој истини. Заиста, ова порука, попут сунца, „излази“, и можемо рећи, језиком сведочанства из 1848. године: „О, моћ ових зрака!“
GSAM 278Стање народа
GSAM 278.3Док се порука тако развијала, какво је било стање народа? Од тог времена па надаље, у јавним часописима често смо читали изјаве о општем рату који ће ускоро избити у Европи. Иако је овде било сукоба, а тамо избијања, општи „вихор“ је задржан — „четири ветра“ не смеју да дувају одједном, „док се не запечате Божије слуге“. Да елементи сукоба и рата постоје, али не избијају јер су обуздани, очигледно је свима.
GSAM 279.1Хенри Ворд Бичер, не дуго пре своје смрти, одржавање тако великих армија у Европи назвао је „претходним црпењем животне крви, из страха да се не пролије“. Ситуацију међу нацијама, са њиховим замеркама и непријатељствима и њиховим претњама једни према другима, упоредио је са „мртвом тачком“, изазваном групом људи који су једни другима упирали бодеже у груди, при чему ниједан од њих није смео да удари, из страха да не буде погођен. „Али“, рекао је он, „један од њих ће ускоро угледати повољан тренутак да удари, и тада ће уследити општа туча.“
GSAM 279Поређење ратних оруђа
GSAM 279.2Од 1848. године конструисана су ратна оруђа у поређењу са којима би се и најбоља из тог доба данас сматрала пуком играчком. „Peace Association“ Америке, позивајући на службе за мир на Недељу мира — 15. децембра 1895. — изјавила је: „Сада, док постоји одлучан напредак у цивилизацији, с друге стране, међу нацијама постоје веће припреме за рат него икада раније.“
GSAM 279Генерал Мајлс о ратним припремама
GSAM 279.3Генерал Нелсон А. Мајлс, у говору на митингу у Вашингтону, Д.К., 12. јануара 1904. године, рекао је:—
GSAM 279.4„У овом просвећеном добу напретка и интелигентне, узвишене цивилизације радо бисмо веровали да су терети и опасности рата умањени; ипак, колико год то чудно звучало, никада у историји света није било времена када је толико богатства расипано у припремама за рат, нити када је толико милиона обучених, вештих и дисциплинованих људи, наоружаних најразорнијим оружјем, одузето мирној индустрији, као у садашње време.“
GSAM 280.1Али вихор рата се и даље одлаже, док траје дело запечаћивања.