Поглавље 23 — Здравствене установе

GSAM 358.1„Љубазни! Молим се Богу да ти у свему буде добро, и да будеш здрав, као што је твојој души добро.“¹

GSAM 358.2У суботу, 6. јуна 1863. године, пастор Вајт и његова супруга присуствовали су састанку у шатору који су одржали пастори Корнел и Лоренс у Отсегу, у Мичигену. Госпођа Вајт је тамо добила визију која јој је открила тему здравствене реформе. Од тог времена, чланци о здрављу и здравом животу објављивани су у Review, и она је почела да пише о ономе што јој је било откривено о здрављу. Неки од ових текстова појавили су се у Testimony No. 11 и у делу под називом How to Live.

GSAM 358.3Тема здравог живота и његових исправних односа према физичком, менталном и духовном развоју истакнута је изнета пред људе. У часопису Review од 25. октобра 1864. пастор Џ. Н. Ендрјус изнео је следеће важне предлоге на ту тему:—

GSAM 358Џ. Н. Ендрјус о здравом животу

GSAM 358.4„Одустати од сваке штетне намирнице и водити умерен живот под утицајем добре поуке и савести према Богу спада међу најважније ствари за добро здравље. Наша тела су храмови Светог Духа. Да бисмо Га заиста прославили у нашим телима као и у нашим дусима, колико је неопходно да у пуној снази поседујемо све моћи нашег физичког бића! Хвала Богу што се ова тема сада посебно поставља пред наш народ. Здравље и снага спадају међу највредније ствари за нас и од највећег значаја за оне који ће бити сведоци великих догађаја времена невоље.“

GSAM 359.1Тема библијске хигијене и хришћанске умерености заговарана је не само у колонама Review, већ и од стране наших проповедника.

GSAM 359.2На Генералној конференцији, 20. маја 1866. године, дато је следеће упутство преко госпође Вајт (исто се налази у Testimony No. 11):—

GSAM 359Треба обезбедити здравствену установу

GSAM 359.3„Показано ми је да треба да обезбедимо дом за оболеле и за оне који желе да науче како да воде рачуна о својим телима да би спречили болест....

GSAM 359.4„Како ће неверници долазити у установу посвећену успешном лечењу болести, а којом управљају лекари који држе суботу, они ће бити директно доведени под утицај истине. Када упознају наш народ и нашу праву веру, њихова предрасуда ће бити превазиђена и они ће бити повољно настројени. На тај начин, налазећи се под утицајем истине, неки неће само добити олакшање од телесних немоћи, већ ће пронаћи исцељујући балзам за своје душе болне од греха.

GSAM 359Предвиђање резултата

GSAM 359.5„Како се здравље оболелих побољшава под стручним лечењем и како почињу да уживају у животу, они стекну поверење у оне који су допринели њиховом опоравку. Њихова срца се испуне благодарношћу, и добра семенка истине ће се лакше укоренити у њима, а у неким случајевима ће бити негована, никнути и донети плод на славу Божију. Једна таква спасена драгоцена душа вреди више од свих средстава потребних за оснивање такве установе....

GSAM 359.6„Неки који оду оздрављени или знатно побољшани биће средство да уводе нашу веру на новим местима и да подижу заставу истине тамо где би било немогуће доћи до људи да предрасуде нису најпре уклоњене из њихових умова боравком међу нашим народом у циљу стицања здравља.“

GSAM 360.1Једногласном одлуком нашег окупљеног народа одлучено је да се, чим буде изводљиво, отвори здравствена установа у Батл Крику или близу њега и да буде под медицинским вођством др Х. С. Леја, који је, поред свог претходног медицинског образовања, провео више од годину дана у источној установи за лечење водом како би научио хидропатске методе лечења болести.

GSAM 360Купљено место за санаторијум

GSAM 360.2Основање такве установе у то време изгледало је као велики подухват; и да није било овог охрабрујућег сведочанства о исходу, дошло би до одлагања у приступању послу. Међутим, уместо одлагања, прошло је само неколико дана након завршетка конференције пре него што је купљена пространа кућа судије Грејвса, са осам акра земље, која је чинила његово прелепо имање за становање у Западном Батл Крику. Поред ове зграде одмах је изграђен двоспратни анекс који је служио као купаонице. У овим зградама отворен је Институт за здравствену реформу.

GSAM 360.3У часопису Review од 19. јуна 1866. године објављен је први општи позив за упис удела у институцију. У истом броју часописа наведено је да су цркве из Батл Крика, Мичиген, и Олкота, Њујорк, већ претплатиле уделе у износу од 2.625 долара, односно 105 удела по цени од 25 долара. Пошто у држави Мичиген није постојао закон по којем се могла основати корпорација за управљање здравственим установама, имовина је на неко време држана у трасту, док се не изврши инкорпорација.

GSAM 360Покренут здравствени часопис

GSAM 360.4Првог августа менаџери су такође започели издавање месечног здравственог часописа од шеснаест страница са корицом, у формату магазина. Часопис се звао Health Reformer. Овај часопис се и даље издаје под именом Good Health и сада је водећи светски часопис о здрављу. Овај часопис није се бавио само принципима здравља и умерености, већ је био и средство за рекламирање здравствене установе, која је свечано отворена за пацијенте и пансионаре 5. септембра 1866. године. Тако је установа купљена, опремљена и пуштена у рад за мање од четири месеца од тренутка када је та тема први пут поменута нашем народу; а уписане су акције у износу од 11.000 долара, од чега је велики део већ био уплаћен.

GSAM 361Основана медицинска корпорација

GSAM 361.1Током зиме 1866–67. године, законодавна скупштина Мичигена донела је закон према којем се могла формирати корпорација за управљање здравственом установом. 17. маја 1867. предузет је тај корак, усвојени су статути и правилници, а некретнине и остала имовина пренете су на законски изабране поверенике. Укупни износ уписаног капитала до тог датума износио је 26.100 долара, од чега је уплаћено 18.264,87 долара. Установа је имала компетентан тим лекара и помоћног особља, а зграде су биле скоро пуне пацијената, од којих су неки већ прихватили нашу веру, упознавши се са нама као народом и са истином након доласка у установу.

GSAM 361Здрава одећа

GSAM 361.2У свим вековима и у свим земљама природно срце подложно је утицају света, са својим поносом живота, својим глупостима и модама. Година 1863, у нашој земљи, када је госпођи Вајт показано питање здравља и одевања, није била изузетак, као што се види по опсесији дама да прате тадашњу моду ношења обруча, чије су димензије учиниле да многе од њих изгледају као да ходају у преврнутом балону. Око истог времена уведена су још два екстрема у одевању која су изазвала много расправа. Кратак преглед ових екстрема, можда ће читаоца боље припремити да разуме сведочанство које је госпођа Вајт дала о одећи, а које се налази у Testimony for the Church, No. 10.

GSAM 362Осуда крајности у одећи

GSAM 362.1Први екстрем је био ношење хаљина са шлепом, или репом, дужине од десет инча до пола јарда или више, према жељи носиоца. Оне су се често вукле по земљи и господа су их називали „чистачима улица“. Други екстрем био је потпуно супротан и одговарао је стилу који је што више личио на мушку одећу. Ову моду су прихватиле присталице госпођице Блумер, па је због тога названа „блумер хаљина“. На крају је име промењено у „амерички костим“. Заговорници овог костима одржавали су конвенције на разним местима, а многе наше сестре биле су за његово усвајање. Неке су га заиста носиле.

GSAM 362Сведочанство о питању одеће

GSAM 362.2Што се тиче онога што је госпођи Вајт показано по питању одеће, навешћу неколико параграфа из Testimony No. 11:—

GSAM 362.3„Божји верни народ је светлост света и со земље, и увек треба да памти да је њихов утицај вредан. Када би заменили крајње дугу одећу крајње кратком, у великој мери би уништили свој утицај. Неверници, којима је њихова дужност да чине добро и које треба да настоје да приведу Јагњету Божијем, били би одвраћени. Многа побољшања у одећи жена у погледу здравља могу се унети без толико велике промене да одврати посматрача.

GSAM 362Реформска хаљина

GSAM 362.4„Облик тела не треба ни најмање стезати корсетима и китовим усима. Хаљина треба да буде потпуно удобна како би плућа и срце могли да раде здраво. Хаљина треба да досеже нешто испод врха чизме, али да буде довољно кратка да не додирује прљавштину тротоара и улице, а да се не мора подизати руком. Још краћа хаљина била би прикладна, практична и здрава за жене при обављању кућних послова, а нарочито за оне које су приморане да раде више или мање напољу.

GSAM 363Тело треба равномерно покрити одећом

GSAM 363.1„Без обзира на дужину хаљине, удови треба да буду обучени подједнако као и мушки. То се може постићи ношењем подстављених панталона, сакупљених у траку и причвршћених око глежња, или широких и сужених на дну; оне треба да буду довољно дуге да досегну до ципеле. На тај начин обучени удови и глежњеви заштићени су од струје ваздуха. Ако су стопала и удови удобно обучени у топлу одећу, циркулација ће бити изједначена, а крв ће остати чиста и здрава, јер неће бити изложена хладноћи или ометана у свом природном току кроз организам.“

GSAM 363.2Дужина ове хаљине представљена је као похвална средња опција између хаљине са шлепом и америчког костима. Није речено да је неко мора носити, већ да не смеју предузети мере које би укинуле њихов утицај и одвратиле оне којима треба да помогну. Није речено да морају обући глежњеве на начин овде описан, већ да се то може учинити на тај начин. Ако се исти циљ постигне на неки други начин, као што су дуга доња одећа и плетене гамаше, то би било у потпуној сагласности са тим сведочанством.

GSAM 363Пет основних тачака здраве одеће

GSAM 363.3Приметиће се да у препорученом стилу облачења постоји пет кључних тачака за здраво одевање, наиме:—

GSAM 363.41. Одбацивање корсета и сваког стискања струка.

GSAM 363.52. Одбацивање свих трака на рукама или удовима које би ометале слободну циркулацију крви.

GSAM 364.13. Једнако облачење свих делова тела, нарочито стопала и глежњева.

GSAM 364.24. Вешање сукњи са рамена и никако не дозвољавати да висе на куковима уз траке.

GSAM 364.35. Дужина хаљине.

GSAM 364.4Прве четири тачке сада заговара сваки разуман лекар, а што се тиче пете, и шлеп и изузетно кратка хаљина су сада напуштени.

GSAM 364Госпођа Џенес-Милер о одећи

GSAM 364.5Током године 1890. госпођа Џенес-Милер из Њујорка, у најнаучнијем хигијенском часопису о одећи тог доба, залагала се да жене постепено скраћују своје хаљине, како промена не би била превише нагла, све док не достигну висину отприлике врха дамских чизама — управо дужину коју је Testimony No. 11 подржавало.

GSAM 364Подршка коју је дао др Трал

GSAM 364.61868. године је организовано да др Р. Т. Трал, са Хигиеотерапеутског колеџа у Флоренс Хајтсу, Њу Џерзи, одржи седмодневни курс предавања пред нашим проповедницима у Батл Крику, Мичиген, крајем маја. Током курса, доктор је био гост пастора Вајта. Госпођа Вајт није присуствовала предавањима, али пошто је доктор свакодневно излазио колима са пастором Вајтом, његовом супругом и пастором Џ. Н. Ендрјусом, било је договорено да ће он слушати њене идеје о хигијени, болестима и њиховим узроцима, ефектима лекова итд. Она је једноставно говорила оно што јој је било показано у визији, не откривајући, међутим, извор из којег је црпела своје знање. Доктор је изјавио да је медицинска наука у сагласности са њеним идејама. Пастор Ендрјус ми је рекао да је на крају разговора другог дана доктор питао госпођу Вајт где је стекла диплому из медицинске науке. Био је изненађен када је сазнао да она никада није проучавала те ствари, већ да му је преносила резултате онога што јој је показано у Отсегу, Мичиген, 6. јуна 1863. године. Уверио ју је да су њене идеје у потпуној сагласности са физиологијом и хигијеном и да је по многим темама зашла дубље него што је он икада зашао. Након око пет дана таквих вожњи и разговора, доктор је желео да зна од пастора Вајта зашто је позван да напусти свој колеџ и одржи предавање пред проповедницима у Батл Крику. Рекао је: „Госпођа Вајт је подједнако добро припремљена да им пружи потребна упутства о хигијени као и ја.“

GSAM 365Медицинска наука одобрава

GSAM 365.1Њена бројна дела о разним гранама практичне хигијене већ годинама су пред јавношћу, а многа од њих су сада сабрана у збирку под називом Christian Temperance and Bible Hygiene. Неки од најобразованијих лекара, након пажљивог испитивања тих писања, изјавили су да се медицинска наука са њима у потпуности слаже. За њу, та дела нису резултат учења, већ једноставно записивање онога што јој је Господ открио у визији.

GSAM 365Сведочанство др Келога

GSAM 365.2Као сведочанство о томе како се истраживања медицинске науке слажу са оним што је госпођи Вајт откривено у визији 1863. године, навешћу из предговора књиге Christian Temperance речи које је написао др Џ. Х. Келог, начелник светски познатог санаторијума у Батл Крику, Мичиген. Он каже:—

GSAM 365.3„1. У време када су поменути списи први пут објављени, тема здравља била је готово потпуно занемарена, не само од стране људи којима су били упућени, већ и од стране читавог света.

GSAM 365.4„2. Неколико заговорника нужности реформе физичких навика, уз заговарање истинских реформских начела, ширило је најочигледније, а у неким случајевима и одвратне заблуде.

GSAM 366.1„3. Нигде и од стране никога није представљен систематски и складан скуп хигијенских истина, ослобођен очигледних грешака и у складу са Библијом и начелима хришћанске религије.

GSAM 366.2„У тим околностима појавили су се наведени списи. Принципи којима се поучавало нису били поткрепљени научним ауторитетом, већ су представљени на једноставан и директан начин од стране онога ко не претендује на научно знање, већ тврди да пише уз помоћ и ауторитет божанског просветљења.

GSAM 366Принципи су издржали испит

GSAM 366.3„Како су принципи представљени под тако необичним околностима и са тако изванредним тврдњама издржали тест времена и искуства? – то је питање које се сасвим оправдано може поставити. Одговор на њега налази се у чињеницама које се могу потпуно проверити.... Принципи који су пре четврт века или били потпуно игнорисани или мета подсмеха, тихо су се пробили до поверења и угледа јавности, до те мере да је свет потпуно заборавио да они нису одувек били овако прихваћени. Нова открића у науци и нова тумачења старих чињеница непрестано су додавала потврђујуће доказе, тако да је данас сваки од принципа заговараних пре више од четврт века на најјачи могући начин поткрепљен научним доказима.

GSAM 366Доказ божанског порекла визија

GSAM 366.4„Сигурно се мора сматрати нечим изванредним, и као непогрешив доказ божанског увида и вођства, да је усред збуњујућих и супротстављених учења, која претендују на ауторитет науке и искуства, али су искривљена ултра идејама и онемогућена за добро великом примесом заблуда,—мора се признати да је нешто изванредно, да је особа која не претендује на научно знање или ученост успела да организује, из збркане и заблудама загађене масе идеја које су изнели поједини писци и мислиоци о здрављу, скуп хигијенских принципа тако складних, тако доследних и тако истинских да расправе, истраживања, открића и искуство четврт века нису довели до рушења ниједног принципа, већ су само послужили да потврде учења која се предају.“ Датум: „Батл Крик, Мичиген, 1890.“

GSAM 367Здравствена установа проширена

GSAM 367.1Под управом др Џ. Х. Келога, који се 1876. године придружио установи као начелник медицине, утврђено је да је потражња за лечењем била толика да је у пролеће 1877. године било потребно обезбедити више простора. Назив установе је 1876. године промењен из Института за здравствену реформу у Медицински и хируршки санаторијум, а 1878. године подигнута је нова главна зграда.

GSAM 367.2Ова зграда је била величине 136 x 46 стопа, са четири спрата изнад подрума. Целокупно грејање обезбеђивано је паром, а осветљење гасом. Ускоро након отварања била је готово пуна пацијената и гостију.

GSAM 367.3До тог времена све што је 1866. године предвидело сведочанство госпође Вајт у вези са овом установом било је најупечатљивије испуњено. Десетине оних чија је пажња први пут била усмерена на овај народ већ су прихватиле светлост садашње истине када су дошли у установу у потрази за здрављем.

GSAM 367Сеоско здравствено одмаралиште

GSAM 367.4У часопису Signs of the Times, 22. новембра 1877, М. Г. Келог, др мед., полубрат Џ. Х. Келога, објавио је да је обезбедио земљиште на падини планине Хауел, две и по миље североисточно од Сент Хелене, округ Напа, Калифорнија, и да ће подићи зграду која ће се звати „Сеоско здравствено одмаралиште“, смештену поред Кристал Спрингса. Током зиме 1877–78. године подигнута је зграда и отворена за лечење пацијената почетком 1878. године. Ова здравствена установа, као и матична институција, санаторијум у Батл Крику, не само да је порасла у димензијама, већ је и била место где је веома много људи дошло до сазнања о поруци и прихватило је.

GSAM 368Pacific Health Journal

GSAM 368.1Лето 1885. године било је прилично догађајно раздобље напретка у делу поруке трећег анђела. Првог маја, Сеоско здравствено одмаралиште у Сент Хелени стављено је под медицинско управљање лекара са званичном дипломом. У јуну месецу почело је двомесечно издавање часописа Pacific Health Journal and Temperance Advocate, магазина од 24 странице под уредничким надзором пастора Џ. Х. Вагонера. Кроз ова средства нови живот је ушао у здравствену установу, која је, уместо да губи, као претходних година, почела да показује, из године у годину, нето добит у свом раду од 2.000 до 4.000 долара годишње, све до године која се завршила у априлу 1891, када је показала нето добит од преко 12.000 долара.

GSAM 368.2На састанку Rural Health Retreat Association у Сент Хелени 1887. године, дата је следећа изјава у вези са финансијама установе: 1. маја 1885. године, нето вредност установе износила је само 5.322,76 долара, односно 2.547,24 долара мање од укупног издатог капитала до тог датума. Другим речима, установа је потрошила сав свој приход и 2.547,24 долара свог основног капитала. 1. априла 1887. године, вредност установе изнад свих њених дугова износила је 21.372,64 долара, односно добит у двадесет три месеца од 16.049,88 долара. Од тог износа, акције су уплаћене у износу од 5.280 долара, а донације су уплаћене институцији у износу од 2.497,60 долара; тако да је у раду институције остварена нето добит од 8.272,28 долара. Око тог времена излазио је Pacific Health Journal као месечник од 32 странице са корицом и показао се још кориснијим у унапређењу интереса и принципа установе.

GSAM 369Добротворни рад

GSAM 369.1У часопису Medical Missionary, јануар 1891, говорећи о санаторијуму у Батл Крику, др Џ. Х. Келог је рекао:—

GSAM 369.2„Добротворни третмани пружени током четврт века постојања установе износе знатно више од 100.000 долара, неколико пута више од првобитно уложеног капитала.

GSAM 369.3„Поред наведеног хуманитарног рада, установа је послала предаваче, медицинске сестре, инструкторе у школама кувања и друге особе које су обучене за различите области мисионарског рада.“

GSAM 369Молба за сирочад

GSAM 369.4На Генералној конференцији, 8. марта 1891. године, др Келог је упутио веома искрену молбу у име сирочади. Рекао је: „Именован сам за ‚општег делегата‘ и намеравам да заступам незаступљене — сирочад, која нема никога да се брине о њима.“

GSAM 369Поклон госпође Хаскел од 30.000 долара

GSAM 369.5У часопису Home Missionary, јануар 1892, упућен је снажан апел за средства за отварање дома за сирочад. У том часопису налазила су се имена оних чија су обећања за дом износила 17.716 долара — према мишљењу покретача подухвата, премала сума за тако велико дело, због чега се страховало од одлагања извођења радова. Али Онај који види крај од почетка и чија је „стока по планинама на хиљаде“ тако је уредио догађаје да је богата госпођа која није наше вере, госпођа Каролина Е. Хаскел, из Чикага, удовица господина Фредерика Хаскела, чувши за овај планирани хуманитарни подухват, одмах ставила на располагање грађевинском одбору суму од 30.000 долара, уз једноставан услов да се она у потпуности искористи за изградњу сиротишта према раније наведеним плановима, да се оно води у широком и либералном духу и да се установа назове Меморијални дом Хаскел у спомен на њеног покојног мужа.

GSAM 370.1Средствима тако обезбеђеним Medical Missionary and Benevolent Association је током године могло да подигне и отвори зграду као дом за сирочад. Ова зграда је освештана 25. јануара 1894. године. Већином времена од тог датума породица, која се састојала од сирочади, помоћника и наставника, у просеку је бројала стотину чланова.

GSAM 370Меморијални дом Џејмса Вајта

GSAM 370.2Поред бриге и подршке овој сирочади, ово удружење управља још једном добротворном установом, названом Меморијални дом Џејмса Вајта, где се стара о више од двадесет старих и бескућних особа и пружа им удобан смештај.

GSAM 370Медицински мисионари

GSAM 370.3У оквиру овог рада предузет је још један одлучан корак када је започета обука медицинских мисионара. Као признање за овај напор у унапређењу човечанства, госпођа Вајт, када је писала из Престона, Аустралија, 16. септембра 1892. године, рекла је:—

GSAM 370.4„Волела бих да на месту једног сада буде стотину оних који се обучавају. Тако би и требало да буде. И мушкарци и жене могу бити кориснији као медицински мисионари него као мисионари без медицинског образовања.“

GSAM 370.5Број оних који похађају припремни курс пре уласка у овакву доживотну службу знатно се повећао од када је горе наведено написано.

GSAM 370Раст здравственог рада

GSAM 370.6У часопису Medical Missionary, јануар 1894, налази се кратак извештај који износи занимљиве чињенице о развоју здравственог рада. Он гласи:

GSAM 371.1„Институт за здравствену реформу је организован 1866. године.... Купљена је скромна дрвена кућа, приватна резиденција на пријатном и здравом месту на вишим теренима у Батл Крику, једном од растућих градова у Мичигену. Два лекара, два купељска службеника, једна медицинска сестра (необучена), три или четири помоћника, један пацијент, и сва могућа неудобност, и велика вера у будућност установе и у принципе на којима је заснована — то је био почетак садашњег подухвата. Била је позната као Институт за здравствену реформу.

GSAM 371.2„На месту првобитне колибе сада се налази зграда дужине 312 стопа и ширине 100 стопа, висока шест спратова, која може да прими триста гостију, опремљена свим справама које савремена наука може да понуди за негу и опоравак болесних. Десет лекара, од којих су већина специјалисти у својим областима, чине медицинско особље. Медсестре и други помагачи чине породицу од преко триста чланова, а клијентела установе представља сваку државу Уније и многе госте из других земаља. Њена врата су увек отворена за мисионара, домаћег или страног, без обзира на деноминацију, и породица је ретко без једног или више таквих гостију.

GSAM 371Болница санаторијума

GSAM 371.3„Болница је подигнута 1888. године, зграда величине 100 x 60 стопа, висока пет спратова. Три горња спрата зграде користе се за хируршко одељење санаторијума, собе за пацијенте и одељења. Овде се такође налазе и канцеларије за добротворни рад установе. Око ње је скупљено двадесет викендица, од којих се неколико греје на пару и осветљава електричном енергијом, као и главна зграда, и у њима бораве или пацијенти или студенти. Школа за обуку медицинских мисионарских сестара организована је 1. јула 1884. године. Током првих шест месеци уписано је тридесет пет студената.“

GSAM 372Предвиђање о радницима који излазе

GSAM 372.1Говорећи о здравственој установи смештеној у Сент Хелени, Калифорнија, госпођа Вајт, у саопштењу написаном из Трамелана, Швајцарска, 6. фебруара 1887, каже:—

GSAM 372.2„Бог је рекао да ће, ако људи повезани са овом установом ходају понизно и послушно, чинећи Божију вољу, она живети и просперирати; и из ње ће бити послани мисионари да благослове друге светлошћу коју им је Бог дао. Они ће у духу Исуса рушити идоле на високим местима; откриће сујеверје и засадиће истину, чистоту и светост тамо где се сада негују само заблуда, самозадовољство, неумереност и безакоње.“

GSAM 372.3Цитирамо ове речи, јер се оне са подједнаком снагом односе и на друге сличне установе.

GSAM 372Обећан успех у здравственом раду

GSAM 372.4У посебном сведочанству упућеном цркви 1891. године читамо: „Божји благослов ће почивати на сваком напору учињеном да се пробуди интересовање за здравствену реформу; јер је она потребна свуда. Мора доћи до пробуђења у вези са овим питањем; јер Бог намерава да много постигне кроз ово средство.“

GSAM 372Амерички медицински мисионарски колеџ

GSAM 372.5Корак по корак, светлост је напредовала у рационалном начину лечења болести, све док у јуну 1895. године није настала потреба за оснивањем медицинске образовне установе. У складу са тим захтевом, Амерички медицински мисионарски колеџ је основан са посебном сврхом обуке лекара за рад у оквиру Seventh-day Adventist Medical Missionary and Benevolent Association, на домаћим и страним пољима. Инаугурационе свечаности одржане су у Батл Крику 30. септембра 1895. године, а колеџ је отворен наредног дана, 1. октобра, са генерацијом од четрдесет студената.

GSAM 372.6У саопштењу колеџа читамо:

GSAM 372.6„Колеџ је инкорпориран у Чикагу, по законима државе Илиноис. Наставни план ће бити подједнако темељан као и у најбољим медицинским школама у Сједињеним Државама. Настава ће се делимично одржавати у Чикагу, а делимично у Батл Крику, Мичиген.“

GSAM 373.1О онима који се припремају за медицинско мисионарско дело читамо следеће у часопису Medical Missionary, август 1895:

GSAM 373.1„Група медицинских сестара које се тренутно обучавају у Школи за обуку медицинских сестара при санаторијуму у Батл Крику броји преко 250; свакој од њих која је сада способна да се бави медицинско-мисионарским радом додељено је радно место. Потребне су медицинске сестре за Јужноморска острва, Индију, Западне Индије, Јужну Америку, двадесет пет или тридесет за јужне државе Сједињених Држава и за наше велике градове.“

GSAM 373Раст медицинско-мисионарског рада

GSAM 373.2На свечаности поводом дипломирања класе мисионарских медицинских сестара Санаторијума, одржаној у Табернаклу 5. новембра 1895. године, др Келог је рекао:—

GSAM 373.3„Пре дванаест година, на сличној свечаности, дипломирале су две медицинске сестре. У овом тренутку постоји корпус од триста до четириста медицинских сестара. У санаторијуму ради деветнаест лекара, а двадесет и двоје у сличним установама, више или мање повезаним са санаторијумом и под надзором Medical Missionary and Benevolent Association. Педесет три наше медицинске сестре налазе се у различитим страним земљама — у Шведској, Старом Мексику, Златној обали Африке, Аустралији, Јужној Африци, Данској, Индији, на Новом Зеланду, Самои и у Британској Гвајани. Шездесет три студента медицине тренутно се обучавају. Четиридесет један од њих је овде, двадесет два на Универзитету у Мичигену и другим школама. Вечерас дипломирају двадесет две медицинске сестре које су у потпуности спремне да крену у свет као одобрене медицинске сестре.“

GSAM 373.4Пратећи развој наших здравствених установа до 1902. године, долазимо до закључка да је Санаторијум у Батл Крику, са својим медицинским факултетом и школом за медицинске сестре, највећа установа те врсте у свету у власништву адвентиста седмог дана.

GSAM 374Главне зграде изгореле

GSAM 374.1У ноћи 18. фебруара 1902. године, велики главни објекат са својом одличном опремом и пространа болница изгорели су у пожару. У објектима је у то време било четири стотине болесника и гостију, али захваљујући херојским напорима лекара, медицинских сестара и помоћника, и уз посебну заштиту Господа, сви су изведени из зграда без озбиљних повреда.

GSAM 374Нови санаторијум

GSAM 374.2На месту старих зграда подигнута је нова зграда, већа и чвршћа од претходне. Камен темељац садашње грађевине положен је 12. маја 1902. године, а зграда је освештана 31. маја 1903. године. Управници установе кажу за нову грађевину да је „чврста и трајна колико зграда може бити направљена од гвожђа, камена, цигле и цемента.

GSAM 374.3„Опрема установе је у свим погледима најсавременија, најкомплетнија, санитарна, практична и чврста колико се може добити; и верује се да, у садашњем, завршеном стању, Санаторијум у Батл Крику пружа погодности и удобности за оболеле које сигурно немају премца.

GSAM 374.4„Циљ управника установе био је да на једном месту и под повољним условима окупе све нове методе и апарате за лечење болесних који су признати у рационалној медицини, и да те методе примењују на савестан и разуман начин.“

GSAM 374Да се оснује много санаторијума

GSAM 374.5Светлост која је саопштена овом народу јесте да Господ жели да буде много санаторијума, умерене величине, распоређених широм света, уместо да постоји неколико џиновских установа. Радује нас што видимо да је направљен почетак у отварању малих санаторијума у разним деловима света, посебно током последње деценије. У Year Book Генералне конференције за 1904. годину налази се списак од преко пола стотине ових мањих установа.

GSAM 375Списак санаторијума

GSAM 375.1Иако би могло бити занимљиво изнети околности које су довеле до оснивања ових установа, у оквиру нашег ограниченог простора морамо се задовољити списком земаља у којима се оне налазе и бројем у свакој земљи. У Сједињеним Државама их има 35; у Великој Британији 3; у Немачкој 1; у Швајцарској 1; у Данској 1; у Норвешкој 1; у Шведској 1; у Јужној Африци 1; у Аустралији 2; на Новом Зеланду 1; на острву Самоа 1; у Старом Мексику 1; у Индији 1; у Јапану 1.

GSAM 375Списак просторија за лечење

GSAM 375.2Поред ових санаторијума постоје двадесет и две просторије за лечење, од којих се седамнаест налази у Сједињеним Државама; једна у Јафи, једна у Јерусалиму, Палестина; једна у Гвадалахари, Стари Мексико; једна у Кимберлију, Јужна Африка; и једна у Рокхемптону, Аустралија. Поред тога, постоји двадесет и шест вегетаријанских ресторана где људи могу добити чисту хигијенску храну, као и добити више или мање упутстава о исправном начину живота.

GSAM 375.3Ове статистике о напретку принципа здравствене реформе показују како Господ може „извршити велико дело овим средством“, како је божански предвиђено 1866. године; и такође показују, како је предсказано 1863. године, како „принципи здравствене реформе“ могу имати улогу у „припреми народа за пренесење при доласку Господњем.“ Нека се ове здравствене установе умноже сто пута и ускоро испуне сврху за коју су биле постављене и осмишљене.