Поглавље 20 — Жртве у раном делу

GSAM 311.1„Скупите ми свеце моје, који су учинили са мном завет на жртви. И небеса огласише правду његову, јер је тај судија Бог“.¹

GSAM 311.2У часопису Review and Herald, 3. јуна 1902. године, читамо:

GSAM 311.2„Они који данас улазе у дело упознати су само у малој мери са самоодрицањем и жртвовањем оних на које је Господ ставио терет свог дела на његовом почетку. Искуство из прошлости треба им изнова и изнова приповедати; јер треба да наставе дело са истом понизношћу и жртвовањем који су карактерисали истинске раднике у прошлости.“

GSAM 311.3Поново, у Testimonies for the Church, том 7, налазе се ове речи:

GSAM 311.3„Ми се приближавамо крају историје ове Земље, и разни огранци Божјег дела треба да буду вођени напред с много више пожртвовања од онога које се то до сада могло видети.“²

GSAM 311.4Околности под којима је пастор Бејтс, 1846. године, покренут да напише и објави своју прву књигу о питању суботе, већ су поменуте. Такође је споменута тешка ситуација пастора Џејмса Вајта када је 1849. године започео издавање часописа под називом The Present Truth.

GSAM 311Памфлет о отварању небеса

GSAM 311.5Након визије коју је госпођа Вајт имала у Топшаму, у држави Мејн, јесени 1846. године, када су јој неке планете биле показане, пастор Бејтс је припремио рукопис за памфлет о The Opening Heavens. Међутим, била су крајње потребна средства за његово објављивање. Да би се испунио овај захтев, једна сестра која је живела у Масачусетсу, а која је управо завршила и положила нови ћилим од крпа, узела га је и продала, а приходе је предала пастору Бејтсу, што му је омогућило да објави своју другу књигу.

GSAM 312Памфлет о делу запечаћивања

GSAM 312.1Након визије о запечаћивачком делу, дате у Дорчестеру, Масачусетс, 18. новембра 1848. године, пастор Бејтс је написао трећи памфлет под насловом A Seal of the Living God. Овде се поново суочио са проблемом недостатка новца за штампу. Млада удовица, сазнавши за ту ситуацију, продала је малу кућу коју је имала на селу и дала пастору Бејтсу половину износа који је за њу добила. Тако је он поново могао да плати штампање књиге.

GSAM 312Потребе издавачког рада

GSAM 312.21851–52. године часопис Advent Review and Sabbath Herald штампан је у Саратога Спрингсу, Њујорк. Овде је господин Томпсон пастору Вајту и његовој супрузи бесплатно обезбедио простор за становање; и са позајмљеним намештајем поново су имали привилегију да успоставе домаћинство.

GSAM 312.3У то време верници у садашњој истини су се умножавали, и са тим растом јављала се потреба за личним трудом пастора и госпође Вајт. Ово, заједно са уређивачким послом, створило је потребу за помоћницима у канцеларији. Управо у то време и други су били покренути да помогну у књижевном раду. Као илустрацију како Господ делује у одговору на веру свога народа и подиже раднике у време потребе, износимо искуство једне посвећене сестре, госпође Ребеке Смит из Вест Вилтона, Н.Х.:—

GSAM 312.4Након истека тог времена, њена деца, син Урија и кћи Ени Р., веома су желела да иду у школу како би се припремили за наставнички позив. Мајка се плашила да се деца удаљавају од вере и окрећу свету, и, у ствари, њене бриге нису биле сасвим неосноване. Љубав мајке према деци била је узвраћена.

GSAM 313Урија Смит на Филипсовој академији

GSAM 313.1Од 1848. до 1851. године син је похађао Филипсову академију у Ексетеру, Н. Х., где су студенте водили кроз прву годину факултетског курса, тако да би при упису на факултет били годину дана испред осталих. Тај курс је завршио. 1851. године радио је да заради новац за студије, али пошто је његов послодавац пропао, остао је без новца и, као последица тога, дуго неговани план студирања на колеџу је напуштен.

GSAM 313Госпођица Смит у женској школи

GSAM 313.2Док је Урија био у академији, његова сестра је похађала школу за младе даме у Чарлзтауну, Масачусетс. Њен курс је био скоро завршен, и пошто је ускоро требало да напусти школу, њој и њеном брату је понуђено да предају у академији у Маунт Вернону, Н.Х., на три године, за 1.000 долара годишње, са храном и смештајем.

GSAM 313.3Око тог времена мајка је прихватила „садашњу истину“. Њене молитве за децу биле су сада, ако је могуће, усрдније и жарче него икада раније. Пастор Бејтс је посетио Вест Вилтон, и пред њим је госпођа Смит изложила случај своје деце, а њихово обраћење постало је предмет молитве. Пастор Бејтс је за неколико дана требало да одржи састанке у Сомервилу, Масачусетс, у кући Пола Фолсома, а госпођа Смит је требало да напише кћерки и позове је да присуствује састанку. У међувремену, пастор Бејтс и мајка су требало да се моле да Бог покрене њено срце да оде на састанак.

GSAM 313Два остварена сна

GSAM 313.4Пастор Бејтс никада није био у просторији у којој је састанак требало да се одржи, и стога није знао ништа о њеној локацији. Ноћ пре састанка сањао је да је у просторији и да су сва места заузета осим оног поред врата. Такође је сањао да је променио тему са оне о којој је намеравао да говори и говорио о питању светилишта; да су отпевали прву химну, помолили се и отпевали другу химну, и да је он управо отворио Библију и читао, „До две хиљаде и три стотине дана и ноћи; онда ће се светиња очистити“, указујући на приказ светилишта на карти, када су се врата отворила, и млада дама је ушла и села на празно место. Такође је сањао да је та особа Ени Р. Смит, и да се она одмах заинтересовала и прихватила истину.

GSAM 314.1Састанак пастора Бејтса био је у суботу, и пошто тог дана није било школе, Ени је рекла: „Само да удовољим мајци, ићи ћу.“ Ноћ пре те суботе сањала је да је дошла, али касно; да је, по доласку на врата, прва химна већ била отпевана, молитва изговорена, а они су управо завршавали другу химну; да је, када је ушла, приметила да је свака столица била заузета осим оне поред врата; да је висок, племенит, пријатан говорник показивао на карту какву никада раније није видела и понављао, „До две хиљаде и три стотине дана и ноћи; онда ће се светиња очистити.“ Сањала је да ју је оно што је он говорио веома заинтересовало и да је то била истина.

GSAM 314.2Кренула је на састанак са довољно времена, али је залутала, па није стигла док се није отпевала последња строфа друге химне. Када је ушла, све је било потпуно онако како је видела у сну, а исти човек из њеног сна понављао је на исти начин текст из Данила 8:14. То је одмах пробудило уверење у њеном срцу.

GSAM 314.3Пастор Бејтс није мислио на свој сан све док она није ушла на врата и заузела своје место. Припремио се да говори о другој теми, али му је ум био усредсређен на питање светилишта. Док је понављао текст, сан му је пролетео кроз главу и он је ћутке молио за помоћ да говори срцима својих слушалаца. Имао је велику слободу у објашњавању истека времена, са чим је Ени била упозната. Затим је изложио истину поруке трећег анђела и суботе.

GSAM 315Ени Смит прихвата истину

GSAM 315.1Када је завршио састанак, пришао је Ени и рекао: „Мислим да је ово кћи сестре Смит из Вест Вилтона. Никада вас раније нисам видео, али ми је лице познато. Сањао сам да сам вас видео синоћ.“ Тада је Ени испричала свој сан. Напустила је састанак са потпуно промењеним осећањима и стремљењима, јер је тада и тамо прихватила истину о суботи.

GSAM 315.2Вратила се у школу, спаковала кофер и отишла кући. Када је сазнала за бриге пастора Вајта у вези са издавањем и за његов труд у проповедању, осетила је да ју је Бог позвао да оде и помогне му у канцеларијском раду. У августу 1851. године, када је лист пресељен из Париза у Саратога Спрингс, Њујорк, госпођица Смит је отишла тамо као једна од сарадница.

GSAM 315Жртва и освећење

GSAM 315.3У часопису Review, том 2, број 7, налази се неколико редова из њеног пера који изражавају њена осећања након што се одрекла својих претходних планова ради свог скромног, непретенциозног рада. Она каже:

GSAM 315.3„Уздам се да сам све оставила да бих пошла за Јагњетом куда год да крене. Земља је у потпуности изгубила своју привлачност. Моје наде, радости, привржености, сада су све усредсређене на оно што је небеско и божанско. Не желим друго место осим да седим крај Исусових ногу и учим од њега — не желим друго занимање осим да служим свом небеском Оцу — не желим другу радост осим мира Божијег који надмашује сваки ум.“

GSAM 315.4Помоћ сестре Ени у канцеларији као лектора и сл. била је благовремена. Три године је вредно и ефикасно радила, примајући само храну и одећу. На крају тог периода туберкулоза ју је означила као своју жртву. Током разарања ове упорне и смртоносне болести написала је неколико прелепих песама, од којих је најслађа „Home Here and Home in Heaven“, чији предговор, написан дан пре њене смрти, 26. јула 1855. године, тако добро изражава врлине једноставности и понизности које су се у великој мери развиле у њеном карактеру да се не можемо уздржати од тога да га не наведемо у целини:

GSAM 316Вођење дома у тешкоћама

GSAM 316.3У априлу 1852. пастор Вајт се преселио из Саратога Спрингса у Рочестер, Њујорк. У том граду, на адреси Маунт Хоуп авенија 124, први пут су уредили домаћинство са купљеним, а не позајмљеним предметима. Али њихова је брига да посао издавања учине успешним, како би се новине редовно објављивале и тако истина ширила, била толика да су се лишили многих уобичајених животних удобности.

GSAM 316.4О начину на који су у то време почели да воде домаћинство можете прочитати у следећем приватном писму које је госпођа Вајт написала породици С. Хауланда 16. априла 1852. године:—

GSAM 316.5„Управо се смештамо овде у Рочестеру. Изнајмили смо стару кућу за 175 долара годишње. Преса је у кући. Да није тога, морали бисмо да платимо 50 долара годишње за канцеларијски простор. Осмејали бисте се када бисте нас могли видети и погледати наш намештај. Купили смо два стара кревета за по двадесет пет центи. Мој муж ми је донео шест старих столица, без иједне исте, за које је платио један долар, а ускоро ми је поклонио још четири старе столице без седишта, за које је платио шездесет и два цента за све. Оквири су били чврсти, па сам их пресвукла платном. Путер је толико скуп да га не купујемо, а не можемо приуштити ни кромпир. Уместо путера користимо воћни сос, а уместо кромпира репу. Прве оброке смо јели на ватроотпорној дасци, постављеној на два празна бурета од брашна. Спремни смо да поднесемо лишавања ако се тиме може унапредити Божје дело. Верујемо да је Господња рука била у нашем доласку на ово место. Поље за рад је велико, а радника је мало. Прошле суботе наш састанак је био изванредан. Господ нас је освежио Својом присутношћу.“

GSAM 317Широкогрудност верника

GSAM 317.1У првом броју Review, штампаном у Рочестеру, 6. маја 1852, говорећи о пресељењу из Саратоге у Рочестер, пастор Вајт је рекао:

GSAM 317.2„Браћа су обезбедила средства за одржавање листа изнад наших очекивања. И иако су наши трошкови при пресељењу из Саратога Спрингса и покретању листа у овом граду били значајни, ми смо ипак без дугова.“

GSAM 317Жртвовање радника

GSAM 317.3У пословној белешци у броју 12, од 14. октобра, читамо:

GSAM 317.3„Међутим, канцеларија није у дуговима из следећег разлога: браћа Белден и Стоуел, која су радила у канцеларији протеклих шест месеци, добила су само ситну надокнаду изнад свог издржавања. Остали који су радили исти посао нису примили више од њих. Сигурно ће бити задовољство за све пријатеље садашње истине да помогну у покривању недостатка у примањима, како би они који су напорно радили, посебно у наше одсуство, усред болести, на објављивању часописа Review and Herald, могли имати удобан издржај.“

GSAM 317Прираштаји у Рочестеру, Њујорк

GSAM 317.4Током лета 1852. године, када је издавачка делатност у Рочестеру већ добро започела, пастор Вајт и његова супруга кренули су на тромесечно путовање коњем и кочијама све до истока, до Бангора у Мејну, одржавајући састанке и посећујући расуте вернике који светкују суботу на путу. Пре њиховог повратка, почев од 26. септембра, пастор Џ. Н. Ендрјус одржао је низ предавања на адреси Маунт Хоуп авенија 124. У то време осам адвентиста првог дана прихватило је садашњу истину, а писац је био један од њих.

GSAM 318Освалд Стоуел исцељен

GSAM 318.1Једног петка увече у октобру, пастор Вајт и његова супруга су се вратили кући са свог путовања на истоку. Следећег дана (суботе) смо их први пут видели на суботњем састанку. У време тог састанка Освалд Стоуел, радник у штампи, патио је од веома тешког напада плеуритиса и његов лекар га је отписао на смрт. Лекар је рекао да „не може ништа да учини за њега“. Током богослужења Освалд је био у суседној соби и био је у великим физичким мукама. На крају састанка послао је молбу да се за њега узнесе молитва. Заједно са другима позван сам да учествујем у молитви. Поклонили смо се крај његовог кревета и док су се молитве узносиле, пастор Вајт га је помазао уљем „у име Господње“. Било је опипљиво присуство Духа Божијег и он је одмах оздравио. Када смо устали из молитве, он је седео усправно у кревету, ударајући по странама које су му раније биле тако болне, и говорећи: „Потпуно сам оздравио. Сутра ћу моћи да радим на ручној преси.“ Два дана након тога заиста је радио на њој.

GSAM 318Визија госпође Вајт пред групом верника из Рочестера

GSAM 318.2Исти благослов који је исцелио брата Стоуела пао је у још већој мери на госпођу Вајт, и док се пастор Вајт окретао да је погледа, рекао је: „Елен је у визији; она не дише док је у овом стању. Ако неко од вас жели да се увери у ову чињеницу, слободан је да је прегледа.“ Она је тако остала у визији око сат и двадесет минута. Док је била у том стању, изговарала је речи, а понекад и јасне реченице; ипак, чак ни при најпажљивијем посматрању није могло бити уочено дисање у њеном телу.

GSAM 319Визија о току живота одсутног члана

GSAM 319.1Након што је госпођа Вајт изашла из ове визије, сведочила је о ономе што је видела. Пре повратка пастора Вајта и његове супруге са њиховог путовања на исток, један од нас био је напустио град и путовао је због посла у држави Мичиген. Стога он није био присутан на овом састанку и никада није видео пастора Вајта нити његову супругу. Причајући о својој визији, госпођа Вајт нам је, између осталог, испричала шта је видела у вези са једним човеком који је, док је путовао и био далеко од куће, много говорио о Божијем закону и суботи, али је истовремено кршио једну од заповести. Рекла је да је то био човек кога никада није срела, али је веровала да ће га једном видети, јер јој је његов случај био откривен. Међутим, ниједан од нас није претпоставио да је он неко кога смо познавали.

GSAM 319.2Отприлике шест недеља након горепоменуте визије, раније помињани брат вратио се из Мичигена. Чим је госпођа Вајт погледала његово лице, рекла је једној од сестара: „То је човек кога сам видела у визији, за кога сам вам говорила.“ Када је овај брат, у присуству своје супруге и неколико других особа, чуо за визију, госпођа Вајт му је рекла: „Као што је Натан рекао Давиду: ‚Ти си тај.‘“ Он је затим учинио баш оно што је Павле рекао да ће неки људи учинити када их дар пророштва укори због њихових грехова: „А ако сви пророкују, и дође какав неверник или простак, буде покаран од свих и суђен од свих. И тако тајне срца његовог бивају јављене, и тако паднувши ничице поклониће се Богу, и казаће да је заиста Бог с вама.“³ Након што је госпођа Вајт изнела попис његових недела, овај брат је пао на колена пред супругом и са сузама рекао њој и неколико присутних: „заиста Бог с вама“, а затим је дао потпуно признање свог понашања док је био у Мичигену, када је прекршио седму заповест, како је то откривено у тренутку догађаја, на преко пет стотина миља удаљености.

GSAM 320.1Тако нам је неколико недеља дало снажно потврђење сведочанстава. Не само да смо били наведени да кажемо да су настала деловањем неке натприродне силе, већ и да потичу из извора који је без двоумљења корио људе због греха.

GSAM 320Урија Смит се повезује са уредништвом Review

GSAM 320.2Било је то за време објављивања трећег тома часописа Review када је Урија Смит почео да поштује суботу и повезао се са уредом Review, у којем је толико дугих година био писац и уредник. Његов први рад објављен у том часопису била је песма под насловом „The Warning Voice of Time and Prophecy“, која се појавила 17. марта 1853. године.

GSAM 320.3Пастор Смит је први пут чуо поруку трећег анђела на конференцији одржаној у Вашингтону, Н.Х., од 10. до 12. септембра 1852. Вративши се кући у Вест Вилтон, пажљиво је проучио оно што је чуо и почео да поштује седми дан – прву суботу – у децембру 1852. године. Повезао се са уредом часописа Review у Рочестеру, Њујорк, 3. маја 1853. године, где су он и његова сестра Ени радили за храну и одећу, уместо да предају у академији за 1.000 долара годишње и храну. То су биле, у суштини, неке од жртава принесених за успостављање дела поруке трећег анђела у његовим раним данима.

GSAM 320Рукоположен за проповедника

GSAM 320.4Око 1863. године пастор Смит почео је да користи свој дар за јавно говорење. 1866. године рукоположен је за проповедника јеванђеља, након чега је много радио на састанцима под шаторима и конференцијама у разним државама од Атлантског до Тихог океана, као и у пасторском раду у цркви у Батл Крику, која је била његова матична црква. Након отварања колеџа у Батл Крику, више-мање је предавао на библијском одељењу те установе. У интересу часописа Review and Herald прешао је Атлантски океан 1894. године, посетивши различите земље Европе. Док је био у Сирији, добио је грозницу од чијих се последица никада у потпуности није опоравио.

GSAM 321Педесет година неуморног рада

GSAM 321.1Од 1853. до 1903. године, пола века, пастор Смит је имао готово непрекидну уредничку везу са Advent Review and Sabbath Herald; и већи део тог времена имао је потпуно уредничко вођење тог листа. Чак и на дан своје смрти, када је погођен можданим ударом, био је на путу ка канцеларији са материјалом који је припремио за штампу. Он је такође допринео неколико важних томова књижевности конфесије. Међу тим делима су Thoughts on Daniel and the Revelation, Nature and Destiny of Man, проширени том о Sanctuary and Twenty-three Hundred Days, The Marvel of Nations, Modern Spiritualism. Први од ових томова углавном је писао између девет сати увече и поноћи, након што би завршио дневне уредничке и канцеларијске послове.

GSAM 321Смрт пастора Смита

GSAM 321.2Његов живот био је користан и добро проведен. Одмара се од својих трудова, заспавши у Исусу 6. марта 1903. Али за њега се истински може рећи: „Дела његова иду за њим“, и он мртав још говори.