Поглавље 22 — Организација
GSAM 343.1„Зато те оставих у Криту да поправиш шта је недовршено, и да поставиш по свим градовима свештенике, као што ти ја заповедих.“1
GSAM 343.2У напретку поруке трећег анђела прошло је дванаест година (од 1846. до 1858.) пре него што је наш народ схватио потребу за формалнијом повезаношћу од пуког веровања у истину и хришћанске љубави. Иако је Господ говорио свом народу о овој теми кроз дар пророштва, чинило се да су била потребна нека неповољна искуства да им у потпуности пробуде свест о потреби организовања конференција, цркава и удружења за управљање световним пословима дела.
GSAM 343Опозиција према организацији
GSAM 343.3У фусноти на страници 12 Supplement to Experience and Views, објављеном 1854. године, пастор Џејмс Вајт каже:—
GSAM 343.4„Након што је време прошло 1844. године настала је велика збрка, и већина се противила било каквој организацији, сматрајући да је она у супротности са савршеном слободом јеванђеља! Госпођа Вајт се увек противила сваком облику фанатизма и рано је објавила да је нека форма организације неопходна да би се спречила и исправила збрка. Мало ко данас може да цени чврстину која је тада била потребна да би се одржао њен став против владајуће анархије.“
GSAM 344.1Јединство које је постојало међу адвентистима седмог дана у великој мери је подстицано и одржавано њеним правовременим упозорењима и упутствима.
GSAM 344Џорџ Сторс о организацији
GSAM 344.2Следеће, од Џорџа Сторса, написано 1844. године, показаће шта се подучавало о организацији онима који су се одвојили од цркава под проповеђу о доласку:—
GSAM 344.3„Пазите да не тражите да организујете другу цркву. Ниједна црква не може бити организована људским изумом, а да не постане Вавилон у тренутку када је организована. Господ је организовао своју цркву јаким везама љубави. Јаче од тога се не може направити; и када такве везе не буду држале заједно исповедне Христове следбенике, они престају да буду његови следбеници и, као што је природно, отпадају од тела.“2
GSAM 344Ред у апостолским временима
GSAM 344.4Адвентисти седмог дана, као што је раније наведено, дуго година нису имали никакву формалну организацију, нити црквену организацију. Свака особа која је имала моралну храброст да прихвати истину и послуша је под спољним притиском противљења које је тада постојало, сматрана је поштеном и достојном хришћанске љубави и заједнице. Дошло је време у данима апостола када је постало неопходно уредити „шта је недовршено“.3 Око 65. године н.е. Тит је добио овлашћење да постави „по свим градовима свештенике“ где су били верници, а Тимотије је добио прилично потпуне упуте о тој теми.4
GSAM 344Пастор Вајт о организацији
GSAM 344.5Следеће од пастора Џејмса Вајта о теми организације и дисциплине појавило се у часопису Review од 4. јануара 1881:—
GSAM 345.1„Организација је осмишљена да обезбеди јединство деловања и као заштиту од преваре. Никада није била намењена као бич да би се принудила послушност, већ као заштита Божјег народа. Христос не тера свој народ; он га позива. ‚Моје овце слушају мој глас, познајем их и оне ме следе.‘ Наша Жива Глава предводи пут и позива свој народ да га следи.
GSAM 345.2„Човечански символи вере не могу произвести јединство. Црквена сила не може приморати цркву да се уједини у једно тело. Христос никада није намеравао да људски умови буду обликовани за небо под утицајем других људских умова. ‚Свакоме мужу је глава Христос‘. Његова улога је да води, обликује и утисне своју слику на наследнике вечне славе. Колико год организација била важна за заштиту цркве и обезбеђивање складног деловања, она не сме преузети дисциплину из руку Учитеља.
GSAM 345Јединство између два екстрема
GSAM 345.3„Између два екстрема – црквене силе и несветог независништва – налазимо велику тајну јединства и ефикасности међу проповедницима и у Божијој цркви. Нашу пажњу на то упућује веома свечани позив уваженог апостола Петра старешинама свог времена: ‚Старешине које су међу вама молим који сам и сам старешина и сведок Христовог страдања, и имам део у слави која ће се јавити: Пасите стадо Божије, које вам је предато, и надгледајте га, не силом, него драговољно, и по Богу, нити за неправедне добитке, него из доброг срца; нити као да владате народом; него бивајте угледи стаду; и кад се јави поглавар пастирски, примићете венац славе који неће увенути. Тако ви млади слушајте старешине; а сви се слушајте међу собом, и стеците понизност; јер се Бог поноситима супроти, а пониженима даје благодат. Понизите се, дакле, под силну руку Божију, да вас повиси кад дође време.‘5
GSAM 346Једноставност и облик организације Новог завета
GSAM 346.1„Они који су саставили облик организације који су усвојили адвентисти седмог дана потрудили су се да у њега, колико год је то могуће, унесу једноставност изражавања и облика коју налазимо у Новом завету. Што се више духа јеванђеља испољи, и што је систем једноставнији, то је он ефикаснији.
GSAM 346.2„Генерална конференција преузима општи надзор над радом у свим његовим гранама, укључујући и државне конференције. Државна конференција преузима надзор над свим гранама рада у држави, укључујући и цркве у држави. А црква је заједница хришћана удружених једноставним заветом да ће чувати заповести Божије и веру Исусову.
GSAM 346Црквени службеници су слуге
GSAM 346.3„Службеници локалне цркве су слуге те цркве, а не господари, да владају над њом силом. ‚највећи између вас да вам буде слуга.‘6 Ови службеници треба да буду пример стрпљења, будности, молитве, доброте и великодушности према члановима цркве, и да показују добар степен оне љубави према онима којима служе, каква је исказана у животу и учењу нашег Господа.“
GSAM 346Прво сведочанство о уређењу
GSAM 346.4У Supplement to Experience and Views, објављеном 1854. године, даје се неколико посебних упутстава о теми јеванђељског поретка. На страници осамнаест читамо следеће:—
GSAM 346.5„Црква мора да потражи уточиште у Божијој речи и да се утврди на јеванђељском поретку, који је био занемарен и запостављен. Ово је неопходно да би се црква довела у јединство вере.“
GSAM 347Поредак потребан близу краја
GSAM 347.1У сведочанству датом 23. децембра 1860. године, читамо:
GSAM 347.1„Како се приближавамо крају времена, Сотона силази са великом силом, знајући да је његово време кратко. Посебно ће своју силу упутити на остатак. Он ће ратовати против њих и настојати да их подели и расеје, да ослабе и буду оборени. Народ Божји треба да делује промишљено и да буде уједињен у својим напорима. Требало би да буду једног ума, једног суда; тада њихови напори неће бити расути, већ ће снажно утицати на изградњу дела садашње истине. Ред мора бити поштован и мора постојати јединство у одржавању реда, иначе ће Сотона искористити ту прилику.“7
GSAM 347Ред анђела на који се треба угледати
GSAM 347.2У Testimony No. 14, објављеном 1868. године, читамо: „Што више подражавамо хармонију и ред анђела, то ће напори ових небеских заступника у нашу корист бити успешнији. Ако не видимо никакву потребу за хармоничном акцијом, и ако радимо без реда, дисциплине и ако нисмо организовани у нашим активностима, онда анђели, који су темељно организовани и крећу се у савршеном реду, не могу за нас да раде успешно. Они се окрећу од нас жалосни, јер њима није одобрено да благосиљају збрку, неред и дезорганизацију.
GSAM 347Бог – и даље Бог реда
GSAM 347.3„Да ли се Бог променио из Бога реда? Не; он је исти у садашњем периоду као и у претходном. Павле каже: ‚Бог није Бог буне, него мира‘. Он је сада подједнако прецизан као и тада. И он одређује да ми треба да учимо лекције о реду и организацији на основу савршеног реда установљеног у Мојсијево време, у корист деце Израела.“8
GSAM 348Христова молитва за ред
GSAM 348.1У сведочанству написаном 1882. године видимо исти став изражен овим речима,
GSAM 348.1„Јединство и љубав међу његовим ученицима били су суштина последње молитве нашег Спаситеља за њих пре његовог распећа.... ‚Не молим се, пак, само за њих, него и за оне који ме узверују њихове речи ради; да сви једно буду, као Ти, Оче, што си у мени и ја у Теби; да и они у нама једно буду, да и свет верује да си ме Ти послао.‘“9
GSAM 348Опасност појединачне независности
GSAM 348.2Године 1885. дато је ово сведочанство:
GSAM 348.2„Од једнога се треба чувати — од личне независности. Као војници у Христовој војсци, ви морате организовати удружену акцију у различитим огранцима дела.“10
GSAM 348Сотона ужива у рушењу реда
GSAM 348.3У посебном сведочанству објављеном 1895. године читамо,
GSAM 348.3„О, како би се сотона радовао када би могао да успе у својим напорима да се увуче у наше редове, да дезорганизује дело у време када је темељна организација битна, организација која ће се показати као највећа сила да се уклоне лажна пробуђења и да се одбаце захтеви које не подупире Божја Реч. Ми желимо да наши редови остану поравнати, да не дође ни до каквог слома система организације и реда.“
GSAM 348Препорука проповедника
GSAM 348.4Једна од првих тачака које је требало размотрити при успостављању реда међу нашим народом, у складу са управо наведеним сведочанствима, била је нека врста признања оних који су проповедали поруку. Од 1850. до 1861. године усвојен је план да се проповедницима који су доказали свој дар, који су очигледно одобрени од Господа и у складу са свим делом, издаје карта којом се препоручују за заједницу Господњег народа свуда, у којој се једноставно наводи да су одобрени за дело јеванђељске службе. Ове карте су биле датиране и потписане од стране два водећа проповедника, познатих нашем народу као вође у делу.
GSAM 349Подршка проповедницима
GSAM 349.1Зиме 1858–59. године дата су упутства да Библија садржи потпун систем за издржавање проповедника и да ће, ако наш народ проучи ту тему са библијског становишта, пронаћи тај систем. У складу с тим, у Батл Крику је одржаван библијски час, којим је председавао пастор Џ. Н. Ендрјус. Након пажљивог и молитвеног проучавања Светог писма, припремљен је и објављен чланак у часопису Review од 3. фебруара 1859. године, у коме је представљен план који је обухватао начело десетка. Обраћање на ту тему изнето је пред велики скуп нашег народа, окупљеног на општем састанку у Батл Крику, Мичиген, 6. јуна 1859. године, и једногласно је усвојено гласањем целе скупштине.
GSAM 349Похваљени успостављени поредак
GSAM 349.2У Testimony No. 6, 1861, Господ је овако говорио, кроз госпођу Вајт, о систему који су усвојили адвентисти седмог дана:
GSAM 349.2„Не поткрадајте Бога задржавајући од Њега ваше десетке и приносе. Прва света дужност је да Богу уплатите одговарајући део. Нека нико не износи своје захтеве и не доведе вас у искушење да поткрадете Бога. Не дозволите вашој деци да краду ваше приносе са Божјег олтара за своју корист.
GSAM 349Систем десетка за развој карактера
GSAM 349.3„Видела сам да ће овај систем десетка развијати карактер и открити истинско стање срца. Ако се људима ово питање представи у свом правом светлу и ако се остави да сами одлуче, видеће мудрост и ред у систему десетка.“
GSAM 349.4На овај начин је међу адвентистима седмог дана успостављен систем финансирања за подршку делу службе, и он се сада користи међу нашим људима широм света.
GSAM 350.1У часопису Review од 21. јула 1859. године, као резултат претходно датих упутстава кроз Testimonies, први пут је предложено да свака држава одржава годишњи састанак на коме би се пажљиво испланирао рад; и на тај начин избегло збркање које је пречесто постојало у начину проповедничког рада, и да се у нашем раду поштују ред и систем. Овај предлог је заправо указивао на формирање организација државних конференција.
GSAM 350Власништво над црквеном имовином
GSAM 350.2Како је порука напредовала и број верника растао, природно је уследило нагомилавање имовине, што је довело до разматрања о законском поседовању црквене имовине. У чланку пастора Вајта, који се налази у Review од 23. фебруара 1860, читамо следеће:—
GSAM 350.3„Међутим, надамо се да време није далеко када ће овај народ бити у таквој позицији да ће моћи да осигура црквену имовину, да на правилан начин поседује своје домове за састанке, да они који састављају опоруке и желе то да учине могу да издвоје део за одељење за издаваштво. Позивамо наше проповеднике и водећу браћу да посвете пажњу овом питању. Ако неко оспорава наше предлоге, нека, молимо, састави план по коме бисмо ми као народ могли да поступамо?“
GSAM 350Одобрена правна организација
GSAM 350.4Током лета ове године, у Review је вођена више-мање пријатељска расправа о овој теми. А на општем састанку представника нашег народа из Мичигена и неколико других држава, одржаном у Батл Крику од 28. септембра до 1. октобра, искрено се разматрала ова тема и вођена је потпуна и слободна дискусија о правној организацији ради поседовања канцеларије и друге црквене имовине — домова за састанке итд. Ова расправа у целини се налази у часопису Review, том 16, бројеви 21, 22 и 23, објављеним 9, 16. и 23. октобра 1860. године.
GSAM 351.1Као резултат разматрања на овом састанку, једногласно је гласано да се законски организује удружење за издаваштво, и како би се таква корпорација формирала што је пре могуће, конференција је изабрала петочлану комисију.
GSAM 351Деноминациони назив
GSAM 351.2Ова конференција је такође разматрала питање имена по којем би наш народ требало да се зове. Ово је поново изазвало разноликост мишљења, неки су заговарали једно име, а неки друго. Када је предложена „Црква Божја“, уложена је примедба да она не истиче ниједну од посебних одлика наше вере, док би назив „адвентисти седмог дана“ не само исказао нашу веру у скори долазак Христа, већ би и показао да светкујемо седмодневну суботу. Скупштина је била тако једногласна у корист овог другог имена да је, када је гласање одржано, само један човек гласао против, и он је убрзо потом повукао свој приговор.
GSAM 351Одобрено име
GSAM 351.3У Testimony No. 6 читамо:
GSAM 351.3„Ниједно име које можемо усвојити неће бити прикладно осим оног које је у складу са нашим исповедањем вере, изражава нашу веру и означава нас као посебан народ....
GSAM 351.4„Име адвентиста седмог дана истиче истинске одлике наше вере, и убедиће истраживачки ум. Као стрела из тоболца Господњег, раниће прекршиоце Божјег закона и довешће до покајања према Богу и вере у Господа нашег Исуса Христа.“
GSAM 351.4Учинак сведочанства био је да заувек реши ово питање у умовима верника.
GSAM 351Задатак истинског дара
GSAM 351.5Зар ово није посебна област пројаве дарова Духа Божјег? Павле је рекао да су они постављени у цркви „да се свети приправе за дело службе, на сазидање тела Христовог; докле достигнемо сви у јединство вере“, итд.11 Колико је прикладно да, након што су верници у молитви и понизности затражили светлост, Дух проговори и каже: „Ово је пут; ваши закључци су исправни“, а затим даље „изгради“ цркву, као у овом случају, објашњавајући им практични значај питања и неке од добрих последица које ће проистећи из њихових одлука.
GSAM 352Организација Цркве
GSAM 352.1У говору који је пастор Вајт одржао пред Генералном конференцијом у Батл Крику у априлу 1861. године, а који је објављен у Review 11. јуна 1861, он је увео идеју потпуније организације наших цркава. По позиву, девет проповедника је одржало библијски час да би тражили светлост о тој теми, а Конференција их је замолила да у Review објаве резултате те истраге. Након изношења библијског сведочанства о црквеном поретку и црквеним службеницима, разматрана је тема равноправног представљања појединих држава у Генералној конференцији, као и прикладног и равноправног представљања цркава у државним конференцијама. У ствари, ово је било прво увођење идеје о прописно изабраним делегатима за опште скупове по неком равноправном кључу који би се могао договорити.
GSAM 352Организована државна конференција Мичигена
GSAM 352.26. октобра 1861. године, Мичигенска конференција је организована избором председника, секретара и извршног одбора од три члана. Гласањем конференције препоручено је да се цркве организују, усвајајући следеће као црквени завет:—
GSAM 352.3„Ми, доле потписани, овим се удружујемо у једну цркву, узимајући име адвентисти седмог дана; заклињемо се да ћемо чувати заповести Божије и веру Исуса Христа.“
GSAM 353Акредитације за проповеднике
GSAM 353.1На овој конференцији је први пут одлучено да се издају акредитације свим проповедницима адвентиста седмог дана у овој држави који имају добар углед, и да проповедници треба да носе документе који се састоје од сертификата о рукоположењу и акредитација потписаних од стране председника и секретара конференције, а које треба обнављати годишње.
GSAM 353.2Такође је одлучено да се изабере комисија која ће припремити обраћање у коме ће се нашем народу представити поступак организовања цркава. Ово обраћање објављено је у часопису Review од 15. октобра 1861. године.
GSAM 353Акредитације делегата
GSAM 353.3У септембру 1862. године, Мичигенска конференција одржала је своју прву сесију у Монтереју. Овде је први пут представљена идеја да се цркве примају у конференције на исти начин на који се чланови бирају у цркве. Пошто је у држави већ било организовано седамнаест цркава, оне су гласањем примљене у конференцију; а сви чланови тих цркава који су били присутни прихваћени су за делегате.
GSAM 353Плата проповедника
GSAM 353.4Управо на овој конференцији усвојен је и план да се проповедницима исплаћује одређени износ недељно за пружене услуге. Проповедници су, са своје стране, морали да пријаве време проведено у раду на конференцији, са својим примањима и трошковима; конференција, примивши овај извештај, вршила је одговарајуће поравнање.
GSAM 353Акредитације први пут представљене од делегата
GSAM 353.520. маја 1863. године, Генерална конференција је одржана у Батл Крику, Мичиген. То је била прва сесија тог тела на којој су делегати донели акредитације од својих држава. Међутим, заступљеност није била на бројчаној основи. Државе заступљене овом приликом биле су Мичиген, Висконсин, Ајова, Минесота, Њујорк и Охајо.
GSAM 354Устави генералне и државних конференција
GSAM 354.121. маја Генерална конференција је усвојила устав, а истог дана је државним конференцијама препоручен државни устав. Он је усвојен на седници Мичигенске конференције. Ови устави су предвидели бројчану основу за заступништво делегата у државним конференцијама и у Генералној конференцији. Државни устав, тада препоручен, готово је исти као онај који сада користе наше седамдесет две локалне конференције широм света.
GSAM 354.2У време Генералне конференције, у пролеће 1864. године, први пут је државној конференцији препоручено да се изабере ревизорски одбор лаика који током године нису били запослени у конференцији, да би сарађивао са извршним одбором у ревизији и поравнању рачуна са проповедницима. Тако је, корак по корак, како је потреба налагала, успостављен ред у раду и делу Божјем.
GSAM 354.3Тако смо укратко пратили кораке који су довели до формалне организације рада. То је учињено када је конфесија била веома мала у поређењу са оним што је данас.
GSAM 354.4Када је Генерална конференција у потпуности организована 1863. године, укупан број делегата није био толико велики као што га сада имамо годишње у неким малим локалним конференцијама.
GSAM 354Сврха организације
GSAM 354.5Циљ организације био је да се имовина тела законито поседује и њоме легално управља; и да радници у делу могу деловати складно, без збрке, јер су њихови покрети били уз савет и, стога, без нереда. Исти принципи, усвојени у нашој организацији до 1864. године, уграђени су у дело како се оно ширило и проширило на друге земље и националности.
GSAM 355Опште организације формиране
GSAM 355.1Како се порука ширила, формиране су следеће опште организације чији су званичници бирани на редовним сесијама Генералне конференције:—
GSAM 355.2General Conference Association — правно лице са двадесет једним чланом, које поседује власништво над имовином различитих установа у Америци и другим земљама.
GSAM 355.3Одбор за стране мисије — да надгледа и проширује мисионарски рад ван организованих конференција.
GSAM 355.4International Tract Society — чија је надлежност била дистрибуција штампаног материјала и преписка, са циљем отварања нових мисија.
GSAM 355.5Religious Liberty Association — чије је посебно поље било помагање оних који су прогоњени због савести и ширење литературе о принципима верске слободе.
GSAM 355.6International Sabbath-School Association — чији је циљ био успостављање и унапређење рада суботњих школа на свим пољима.
GSAM 355.7Medical Missionary and Benevolent Association — чији је рад обухватао обуку лекара и медицинских сестара, вођење санаторијума, домова за сирочад, старе и сл.
GSAM 355Поље деловања до 1868. године
GSAM 355.8До 1868. године наше поље деловања обухватало је онај део Сједињених Држава источно од реке Мисури и северно од паралеле која одговара јужној граници Мисурија. У то време Одбор генералне конференције имао је само три члана, а председник конференције био је један од њих. Осам локалних конференција било је под надзором Генералне конференције, чије је седиште било у Батл Крику, Мичиген.
GSAM 356Зашто је била неопходна реорганизација
GSAM 356.1Како се порука ширила на друге земље, настала је потреба за реорганизацијом целог поља. Стога су 1897. предузети кораци у том правцу; али је посао преуређења темељније обављен током последње четири године, у којима је организована Европска генерална конференција са извршним одбором од четрнаест чланова; а оригинална Генерална конференција, са седиштем у Вашингтону, Д.К., има извршни одбор од двадесет осам чланова, који представља све различите интересе поруке и преузима место неких генералних удружења која су укинута.
GSAM 356Организовано стање 1. јануара 1903.
GSAM 356.2Следећи извештај из Year Book Генералне конференције за 1904. годину даје неке занимљиве статистичке чињенице до 1. јануара 1903. године:—
GSAM 356.3У то време наш организовани рад је обухватао две генералне конференције, које су се састојале од четрнаест унионских конференција, седамдесет две локалне конференције и четрдесет две мисије. Оне су распоређене на следећи начин: Локалне конференције у Северној Америци, четрдесет девет; ван Северне Америке, двадесет три. Унионске конференције у Америци, осам; у другим земљама, шест. Мисионарска поља у Америци, укључујући Аљаску, Хаваје и Њуфаундленд, пет; мисије ван Америке, тридесет седам, распоређене на следећи начин: дванаест у Европи; четири у Африци; три у Азији; две у Јужној Америци; две у Јужној Африци; а остале у Централној Америци, Мексику, Западним Индијама и на острвима Тихог океана. Са овим мисијама је повезано шездесет седам рукоположених и лиценцираних проповедника и сто тридесет једна црква.
GSAM 356Јединство у разноликости
GSAM 356.4Извор је охрабрења знати да су ове различите организације у разним земљама и међу различитим народима све уједињене у промовисању једног великог циља истине и спасења људи. Не у пуком формалном механизму организације се уздамо, већ у Бога, творца реда. Са Његовим благословом на уједињеној и складној акцији Његових радника можемо схватити колико је добро и пријатно када све бива „поштено и уредно.“