Pennod 16 — Neges y Trydydd Angel

GSAM 247.1“Y trydydd angel a'u dilynodd, gan ddweud â llais uchel, Os bydd unrhyw ddyn yn addoli'r bwystfil a'i ddelw, ac yn derbyn ei farc yn ei dalcen, neu yn ei law, yr un hwnnw a yf o win llid Duw, a dywalltwyd yn bur i gwpan ei ddicter; a bydd yn cael ei boenydio â thân a brwmstan yng ngŵydd yr angylion sanctaidd, ac yng ngŵydd yr Oen; a bydd mwg eu poenyd yn esgyn am byth bythoedd: a nid oes iddynt orffwys ddydd na nos, y rhai sy'n addoli'r bwystfil a'i ddelw, a phawb sy'n derbyn marchnod ei enw. Yma y mae dyfalbarhad y seintiau: yma y mae'r rhai sy'n cadw gorchmynion Duw, a ffydd Iesu.”¹

GSAM 247Y Rhybudd Mwyaf Difrifol yn y Beibl

GSAM 247.2Dyma'r rhybudd mwyaf difrifol sydd yn y Beibl, ac mae'n sicr nad yw cofnod hanes ein byd yn cyflwyno unrhyw dystiolaeth bod y neges hon wedi'i chlywed yn y gorffennol. Mae'r ffaith bod angel cyntaf ac ail y gyfres hon wedi'u profi'n perthyn i'r genhedlaeth bresennol yn sefydlu'n glir iawn y pwynt nad yw'r neges hon yn perthyn i oesoedd y gorffennol.

GSAM 247.3Meddai'r Gweinidog J. V. Himes ym 1847:—

GSAM 247.4“Mae'r bedwaredd bennod ar ddeg [o'r Datguddiad] yn cyflwyno gweiddi syfrdanol, sydd eto i'w wneud, fel rhybudd i ddynoliaeth yn yr awr honno o demtasiwn gref. Adnodau 9-11. Ni ellir dod o hyd i gondemniad o ddicter mor ofnadwy yn llyfr Duw, heblaw am hwn. Onid yw'n awgrymu temtasiwn gref, i fynnu rhybudd mor arswydus?”²

GSAM 248Y Deml ar Agor—Yr Arch i'w Gweld

GSAM 248.1Dywedodd J. N. Andrews am y neges hon, “Mae agor y lle mwyaf sanctaidd yn nheml y nefoedd, lle gwelir yr Arch, yn ddigwyddiad sy'n digwydd wrth seinio seithfed angel. A phan gaiff gweinidogaeth ein Harchoffeiriad mawr ei newid i'r ystafell honno ar ddiwedd y ddwy fil a thri chant o ddyddiau, deallwn fod agor y deml yn cael ei nodi gan ddiwedd y cyfnod hwnnw fel y'i cynrychiolir gan gyhoeddiad yr angel cyntaf. Mae mynediad ein Harchoffeiriad i'r lle sancteiddiaf i weinidogaethu o flaen arch Duw yn tynnu sylw'r eglwys at orchmynion Duw sydd wedi'u cynnwys yn yr arch honno. Mae gorchmynion Duw wedi bod yn disgleirio o'r cysegr nefol ers y pryd hwnnw.

GSAM 248Newid y Saboth

GSAM 248.2“Mae'n ffaith na ellir ei thrafod bod y pedwerydd gorchymyn, rai canrifoedd yn ôl, wedi'i newid o ddiwrnod gorffwys yr Arglwydd i ŵyl baganaidd y Sul. Gwnaed y newid hwn yn gwbl groes i'r Ysgrythurau Sanctaidd, sy'n cydnabod ym mhobman y seithfed dydd fel unig Saboth wythnosol yr Arglwydd. Cyflawnwyd hynny gan yr apostat mawr, y rhagfynegodd Daniel y byddai'n ‘meddwl am newid amseroedd a chyfreithiau.’ Yn ei hanfod, yr un pŵer yw hwn â'r bwystfil a oedd i gael ei addoli gan yr holl fyd. Ac mae'n ffaith o ddiddordeb dwfn bod y gorchymyn hwn, sydd wedi cael ei sathru am gymaint o amser, bellach yn cael ei gyfiawnhau, a bod pobl Dduw yn dechrau ei gadw gyda'r naw arall. Diolch i Dduw ei fod yn paratoi'r gweddill ar gyfer eu gwrthdaro olaf â'r ddraig, ac ar gyfer cael mynediad drwy'r pyrth i'r ddinas sanctaidd. Datguddiad 12:17; 22:14. Mae cyfiawnhad y pedwerydd gorchymyn yn erbyn Saboth yr apostasi, a phregethu holl orchmynion Duw, yn dystiolaeth drawiadol mai cyfnod amynedd y seintiau, a rhybudd y trydydd angel, yw'r cyfnod presennol.”³

GSAM 249.1Tynnwyd sylw yn y penodau blaenorol at y gyntaf a'r ail o'r negeseuon hyn, fel y'u cyflawnwyd yn y datganiad mawr am yr ail ddyfodiad hyd at Hydref 22, 1844. Mae'r ysgrythur ar ddechrau'r bennod hon yn darllen, “Y trydydd angel a'u dilynodd hwy,” hynny yw, ar ôl yr angel cyntaf a'r ail. Efallai y bydd o ddiddordeb, yn y cyswllt hwn, tynnu sylw at ddyfodiad y drydedd neges.

GSAM 249Cadwyr Saboth Cyntaf yr Adfentyddion

GSAM 249.2Yn ystod y “llef hanner nos,” ym 1844, dechreuodd yr Arglwydd arwain meddyliau ei bobl at gadw Saboth y seithfed dydd. Daeth y ddysgeidiaeth hon, ymhlith yr Adfentyddion, i'r amlwg fel hyn: symudodd Rachel Preston, Bedyddwraig y Seithfed Dydd, i Washington, N.H., lle'r oedd eglwys o Adfentyddion.⁴ Derbyniodd hi athrawiaeth y dyfodiad, a thrwy ei gwaith cenhadol, derbyniodd yr eglwys honno, a oedd yn cynnwys tua deugain o aelodau, Saboth y pedwerydd gorchymyn. Arweiniodd hyn at ymholiad ar y pwnc hwnnw. Yn y Cry o 5 Medi, 1844, darllenwn, “Mae meddyliau llawer o bobl wedi'u hysgogi'n ddwfn ynghylch rhwymedigaeth honedig i gadw'r seithfed diwrnod.” Roedd y datganiad hwn mewn erthygl olygyddol, lle gwnaed ymdrech wan i sefydlu hawliadau cadw Sul. Parhawyd â'r pwnc yn rhifyn Medi 12, lle ceir y datganiad arwyddocaol canlynol, a arweiniodd at astudiaeth ddifrifol a manwl gan lawer:—

GSAM 249Y Seithfed Dydd yr Unig Ddydd a Benodwyd gan y Gyfraith

GSAM 249.3“Yr wythnos ddiwethaf daethom i'r casgliad hwn: Nid oes unrhyw ran benodol o amser y mae'n ofynnol i Gristnogion ei neilltuo fel amser sanctaidd yn ôl y gyfraith. Os yw'r casgliad hwn yn anghywir, yna credwn mai'r seithfed dydd yw'r unig ddiwrnod y mae unrhyw gyfraith ar ei gyfer.”

GSAM 250Traethawd T. M. Preble

GSAM 250.1Tynnwyd sylw'r Adfentyddion fel corff at gwestiwn y Saboth gan draethawd ar y pwnc gan T. M. Preble, a ddyddwyd Chwefror 13, 1845, ac a gyhoeddwyd yn y Hope of Israel, Portland, Maine, Chwefror 28, 1845. Ar ôl dangos hawliadau Saboth y Beibl, a'r ffaith iddo gael ei newid i ddydd Sul gan yr apostasi mawr, mae'n sylwi: “Felly gwelwn Daniel 7:25 wedi'i gyflawni, y corn bach yn newid ‘amseroedd a chyfreithiau.’ Felly mae'n ymddangos i mi fod pawb sy'n cadw'r diwrnod cyntaf am y Saboth yn gadwyr Sul y Pab ac yn dorwyr Saboth Duw.”⁵

GSAM 250J. B. Cook ar Gwestiwn y Saboth

GSAM 250.2Yn fuan ar ôl hyn, ymddangosodd erthygl gan J. B. Cook mewn print, lle dangosodd nad oes unrhyw dystiolaeth Ysgrythurol dros gadw'r Sul fel y Saboth, a defnyddiodd yr ymadrodd cryno hwn: “Mor hawdd felly y tynnir yr holl wynt o hwyliau'r rhai sy'n hwylio, o bosibl yn ddiarwybod, o dan faner Sabothol y Pab.”

GSAM 250.3Er bod cadw'r Saboth gan y ddau ddyn hyn o barhad byr, roeddent wedi rhoi'r bêl ar rediad na ellid ei stopio'n hawdd. Roedd yr ymadroddion trawiadol, “cadwyr Sul y Pab,” “torwyr gorchymyn Duw,” a “hwylio dan faner Sabothol y Pab,” ar wefusau cannoedd a oedd yn awyddus i wybod gwirionedd y mater hwn. Tynnwyd sylw'r Gweinidog Joseph Bates, o Fairhaven, Massachusetts, felly, a derbyniodd y Saboth ym 1845.

GSAM 250Joseph Bates yn Derbyn y Saboth

GSAM 250.4Dyma oedd ei brofiad: Wedi clywed am y gynnulleidfa yn Washington, N.H., a oedd yn cadw'r Saboth, penderfynodd ymweld â'r eglwys honno, a gweld beth oedd ei ystyr. Gwnaeth hynny o ganlyniad, a thrwy astudio'r pwnc gyda nhw gwelodd eu bod yn gywir, a derbyniodd y goleuni ar gwestiwn y Saboth ar unwaith. Wrth ddychwelyd i New Bedford, Mass., cyfarfu ar y bont rhwng New Bedford a Fairhaven â brawd amlwg, a ddywedodd wrtho, “Capten Bates, beth yw'r newyddion?” Atebodd y Gweinidog Bates, “Y newyddion yw mai'r seithfed dydd yw Saboth yr Arglwydd ein Duw.” “Wel,” meddai'r gŵr, “af i adref i ddarllen fy Meibl, ac edrych ar hynny.” Ac felly y gwnaeth, a phan gyfarfuant nesaf, roedd y brawd hwn wedi derbyn gwirionedd y Saboth ac yn ei gadw.

GSAM 251Y Llyfr Cyntaf ar y Saboth

GSAM 251.2Dechreuodd y Gweinidog Bates ar unwaith bregethu'r gwirionedd hwn o Dalaith i Dalaith. Gwelodd yn fuan y byddai llyfr, neu hyd yn oed tract, ar gwestiwn y Saboth yn gymorth mawr iddo yn ei waith, a symudwyd ei enaid gan Ysbryd Duw i ysgrifennu a chyhoeddi rhywbeth ar y pwnc hwn. Ond y cwestiwn oedd sut y gellid gwneud hynny heb arian, gan mai'r cyfan oedd ganddo oedd sieling Efrog (deuddeg a hanner sent). Efallai y byddai o ddiddordeb i'r darllenydd adrodd ei brofiad yn y mater hwn yn union fel y dywedodd ef wrthyf yn 1855.

GSAM 251Pedwar Pwys o Flawd

GSAM 251.3Dywedodd, wrth weddïo gerbron Duw, iddo benderfynu ysgrifennu'r llyfr, ac iddo deimlo'n sicr y byddai'r ffordd yn agor i'w gyhoeddi. Eisteddodd felly wrth ei ddesg, gyda'r Beibl a mynegair, i ddechrau ar ei waith. O fewn awr, daeth Mrs. Bates i mewn i'r ystafell a dweud, “Joseph, does gen i ddim digon o flawd i orffen y pobi,” ac ar yr un pryd soniodd am rai eitemau bach eraill yr oedd eu hangen arni. “Faint o flawd sydd arnoch chi ar goll?” gofynnodd y Capten Bates. “Tua phedwar pwys,” oedd ei hateb hi. “Iawn iawn,” atebodd ef. Ar ôl iddi adael yr ystafell, aeth i siop gerllaw, prynodd y pedwar pwys o flawd a'r eitemau eraill, daeth â nhw adref, ac eisteddodd eto wrth ei ddesg ysgrifennu. Ymhen ychydig, daeth Mrs. Bates i mewn a gweld yr eitemau ar y bwrdd ac ebychodd, “O ble daeth y blawd hwn?” “Pam,” meddai'r capten, “onid oes digon? Dywedaist fod angen pedwar pwys arnat.” “Ie,” meddai hi, “ond o ble cefaist ti ef?” “Prynais i ef,” meddai ef; “onid dyna'r swm oedd ei angen arnat i orffen pobi?” “Ie,” parhaodd Mrs. Bates, “ond a ydych chi, Capten Bates, dyn sydd wedi hwylio llongau o New Bedford i bob rhan o'r byd, wedi mynd allan a phrynu pedwar pwys o flawd?” “Ie, onid dyna'r swm yr oedd ei angen arnoch i orffen y pobi?” “Ie,” meddai Mrs. Bates, “ond a ydych chi wedi prynu pedwar pwys(!) o flawd?”

GSAM 252Un Mil ar Ddeg o Ddoler wedi'u Gwario dros y Gwirionedd

GSAM 252.1Dilynodd treial arall yn fuan. Pan adawodd y Capten Bates y môr, gwerthodd ei gyfran mewn llong am $11,000, ond erbyn hyn roedd wedi gwario popeth oedd ganddo i hyrwyddo achos y gwirionedd. Hyd at y dyddiad hwnnw, nid oedd Mrs. Bates yn gwybod am ei wir gyflwr ariannol, ond teimlai y dylai ei hysbysu nawr, felly dywedodd yn bwyllog, “Wraig, gwariais i ar yr eitemau hyn yr arian olaf sydd gennyf ar y ddaear.” Gyda beichiadau chwerw, holodd Mrs. Bates, “Beth ydyn ni'n mynd i'w wneud?” Cododd y capten, a chyda holl urddas capten yn cyfarwyddo ei long, meddai, “Rwy'n mynd i ysgrifennu llyfr; rwy'n mynd i'w gylchredeg, a lledaenu'r gwirionedd Sabothol hwn gerbron y byd.” “Wel,” meddai Mrs. Bates, drwy ei dagrau a oedd yn ei dallu, “ar beth ydyn ni'n mynd i fyw?” “Mae'r Arglwydd yn mynd i agor y ffordd,” oedd ateb gwenog y Capten Bates. “Ie,” meddai Mrs. Bates, “mae'r Arglwydd yn mynd i agor y ffordd! Dyna beth rwyt ti wastad yn ei ddweud,” a chan ffrwydro i ddagrau, gadawodd yr ystafell.

GSAM 252Cyflenwad Annisgwyl

GSAM 252.2Ar ôl i'r Capten Bates barhau â'i waith am hanner awr, daeth y syniad iddo fynd i swyddfa'r post, gan fod llythyr yno ar ei gyfer. Aeth, ac yn wir ddigon, roedd llythyr yno. Yn y dyddiau hynny, pum sent oedd y stamp ar lythyrau ac roedd rhag-dalu yn ddewisol. Am ryw reswm, roedd ysgrifennwr y llythyr hwn wedi methu â thalu'r stamp. Ac unwaith eto, cafodd y Capten Bates ei ostwng, gan fod yn rhaid iddo ddweud wrth y postfeistr, Mr. Drew, yr oedd yn ei adnabod yn dda, na allai dalu'r stamp, gan nad oedd ganddo arian; ond meddai ef, “A wnewch chi adael i mi weld o ble mae'n dod?” “Ewch â fe gyda chi,” meddai'r postfeistr, “a thalwch rywbryd arall.” “Na,” meddai'r capten, “ni chymeraf y llythyr allan o'r swyddfa nes bod y stamp wedi'i dalu.” Wrth iddo ddal y llythyr yn ei law, meddai, “Rwy'n credu bod arian yn y llythyr hwn,” ac wrth droi at y postfeistr, gofynnodd, “A wnewch chi ei agor, os gwelwch yn dda? Os oes arian ynddo, gallwch chi dynnu'r stamp allan; os na, nis darllenaf.” Cydymffurfiodd y postfeistr â'i gais, ac wele! roedd ynddo fil deg doler. Darganfu, wrth ddarllen, fod y llythyr gan berson a ddywedodd fod yr Arglwydd wedi argraffu ar ei feddwl fod y Gweinidog Bates mewn angen am arian, fel y prysurodd i'w anfon ato; ac yn ei frys mae'n debyg iddo anghofio talu'r post.

GSAM 253.1Ar ôl talu'r post, aeth i siop fwyd, a phrynodd faril o flawd am $4, yn ogystal â thatws, siwgr, a nwyddau angenrheidiol eraill. Wrth roi'r cyfarwyddiadau i ble i'w danfon, dywedodd, “Mae'n debyg y bydd y wraig yn dweud nad ydyn nhw'n perthyn yno, ond peidiwch â rhoi unrhyw sylw i'r hyn y mae hi'n ei ddweud; dadlwythwch y nwyddau ar y porth ffrynt.”

GSAM 253.2Yna aeth i'r swyddfa argraffu a threfnu i gyhoeddi mil o gopïau o dract o tua chant o dudalennau, gyda'r ddealltwriaeth, wrth i'r copi gael ei gyflwyno, y byddai'r argraffwyr yn ei osod mewn print mor gyflym â phosibl, gan anfon prawfau ato. Roedd i dalu am y gwaith mor gyflym ag y byddai'n derbyn yr arian, ac ni ddylai'r llyfrau gael eu tynnu o'r swyddfa nes bod yr holl filiau wedi'u talu.

GSAM 253.3Gwyddai'r Capten Bates yn dda nad oedd unrhyw arian yn ddyledus iddo, ond teimlai ei fod yn ddyletswydd arno ysgrifennu'r llyfr hwn, gan gredu y byddai'r Arglwydd yn symud ar galonnau pobl i anfon yr arian pan fyddai ei angen. Ar ôl prynu papur, pinnau, ac ati, gan roi amser felly i'r nwyddau tŷ fynd o'i flaen, aeth i ben y stryd oedd yn arwain at ei dŷ. Wedi gweld bod yr eitemau yno, aeth i mewn i'r tŷ drwy'r fynedfa gefn, ac eisteddodd eto wrth ei ddesg. Daeth Mrs. Bates i mewn a dweud yn gyffrous, “Joseph, edrych allan ar y porth blaen! O ble daeth y stwff yna? Daeth cerbydwr yma a mynnai ei ddadlwytho. Dywedais wrtho nad oedd yn perthyn yma, ond mynnai ei ddadlwytho.” “Wel,” meddai'r Capten Bates, “mae'n debyg ei fod yn iawn.” “Ond,” meddai Mrs. Bates, “o ble daeth o?” “Wel,” meddai'r Capten, “anfonodd yr Arglwydd ef.” “Ie,” meddai Mrs. Bates, “yr Arglwydd a'i hanfonodd; dyna beth rwyt ti wastad yn ei ddweud.” Yna rhoddodd y llythyr i'w wraig, gan ddweud, “Darllen hwn, a gwybyddi o ble y daeth.” Darllenodd hi ef, ac aeth o'r neilltu eto i wylo, ond roedd y tro hwn yn wahanol i'r tro cyntaf; a phan ddaeth yn ôl, gofynnodd yn ostyngedig am ei faddeuant am ei diffyg ffydd.

GSAM 254Arian yn Dod ar gyfer y Llyfr

GSAM 254.1Wrth i'r gwaith ysgrifennu ac argraffu fynd yn ei flaen, derbyniodd y Capten Bates arian o dro i dro drwy'r post a thrwy ffyrdd eraill, weithiau gan bobl nad oedd erioed wedi cwrdd â nhw. Wrth iddo dderbyn yr arian, cafodd ei drosglwyddo i'r argraffwyr, a'i roi ar gyfrif y llyfr. Yn olaf daeth y diwrnod pan oedd yr holl lyfrau wedi'u hargraffu, a daeth y balans ar y cyfrif o ffynhonnell na'i disgwyliodd y Brawd Bates; felly ni oedwyd y llyfrau hyd yn oed am un diwrnod yn eu dosbarthiad.

GSAM 254Bil Olaf Wedi'i Dalu

GSAM 254.2Dywedodd H. S. Gurney, o Memphis, Mich., wrthyf ym mis Mawrth, 1884, iddo ef, ar fore union y cwblhawyd llyfr y Gweinidog Bates, dderbyn $100 ar nodyn dyled a oedd wedi darfod yn ôl y gyfraith gan ddyn a ddatganodd na fyddai byth yn ei dalu. Wedi derbyn yr arian hwn, ystyriai'n bleser gwario rhan ohono i dalu'r bil olaf ar dract y Saboth y Gweinidog Bates. “Ond,” meddai Mr. Gurney, “ni wyddai'r Brawd Bates hyd ddiwrnod ei farwolaeth pwy a dalodd weddill bil y llyfr.” Ymddengys bod y profiad hwn o'r Gweinidog Bates wrth argraffu gwirionedd y Saboth yn dweud wrth ein pobl ni o'r dechrau cyntaf o gyhoeddi'r gwirionedd ar gwestiwn y Saboth, “Ewch ymlaen yn y gwaith hwn, a disgwyliwch i ragluniaeth Duw agor y ffordd wrth i chi symud ymlaen.”

GSAM 255Y Gweinidog Bates yn Amheus am y Gweledigaethau

GSAM 255.1Bydd y datganiad canlynol, wedi'i grynhoi o Life Sketches, yn dangos sut y cafodd rhodd y broffwydoliaeth a diwygiad y Saboth eu huno:—

GSAM 255.2Tra ar ymweliad â New Bedford, Massachusetts, ym 1846, daeth Miss Harmon i adnabod y Gweinidog Joseph Bates. Roedd wedi cofleidio ffydd yr Adfent yn gynnar, ac yn weithiwr gweithgar yn yr achos. Roedd yn wir fonheddwr Cristnogol, cwrtais a charedig. Ymddygodd tuag at Miss Harmon mor dyner â phe bai hi'n blentyn iddo ei hun. Y tro cyntaf iddo ei chlywed yn siarad, dangosodd ddiddordeb dwys, ac ar ôl iddi ddod i ben, cododd a dweud, “Thomas amheugar ydw i. Dydw i ddim yn credu mewn gweledigaethau. Ond pe gallwn i gredu mai llais Duw i ni oedd y dystiolaeth y mae'r chwaer wedi ei hadrodd heno, byddwn i'r dyn hapusaf ar y ddaear. Mae fy nghalon wedi ei symud yn ddwfn. Credaf fod y siaradwraig yn ddiffuant, ond ni allaf egluro ynglŷn â'r ffaith iddi gael ei dangos y pethau rhyfeddol y mae hi wedi eu hadrodd i ni.”

GSAM 255Miss Harmon yn Derbyn y Saboth

GSAM 255.3Roedd y Gweinidog Bates yn cadw'r Saboth, ac yn pwysleisio ei bwysigrwydd. Nid oedd Miss Harmon ar y pryd hwnnw yn teimlo ei bwysigrwydd, a chredai fod y Gweinidog Bates yn camgymeryd wrth osod mwy o bwyslais ar y bedwaredd orchymyn na'r naw arall. Ond rhoddodd yr Arglwydd iddi olygfa o'r cysegr nefol. Agorwyd teml Duw yn y nefoedd, a dangoswyd iddi arch Duw a'r sedd drugaredd yn ei gorchuddio. Safai dau angel, un ym mhob pen i'r arch, a'u hadenydd wedi'u hymledu dros y sedd drugaredd, a'u hwynebau wedi'u troi tuag ati. Hwn, meddai'r angel a oedd yn ei hebrwng, oedd yn cynrychioli holl lu nefol yn edrych â rhyfeddod parchus tuag at gyfraith Duw a ysgrifennwyd gan fys Duw. Cododd Iesu orchudd yr arch, a gwelodd hithau'r llechenni cerrig yr oedd y deg gorchymyn wedi'u hysgrifennu arnynt. Synnwyd hi wrth weld y pedwerydd gorchymyn yng nghanol union y deg archiad, gyda eurgylch meddal o olau o'i amgylch. Meddai'r angel, “Dyma'r unig un o'r deg sy'n diffinio'r Duw byw a grëodd y nefoedd a'r ddaear a phob peth sydd ynddynt. Pan osodwyd seiliau'r ddaear, yna hefyd y gosodwyd sylfaen y Saboth.” Dangoswyd iddi, pe bai'r Saboth gwirioneddol wedi cael ei gadw, na fyddai byth wedi bod unrhyw anffyddiwr nac anwadwr. Byddai cadw'r Saboth wedi diogelu'r byd rhag eilunaddoliaeth.

GSAM 256.1Mae'r pedwerydd gorchymyn wedi'i sathru, felly gelwir arnom i drwsio'r bwlch yn y gyfraith, ac i bledio dros y Saboth a sathrwyd. Daeth dyn pechod, a ddyrchafodd ei hun yn uwch na Duw, ac a feddyliai am newid amseroedd a chyfreithiau, â'r newid i'r Saboth o'r seithfed i ddiwrnod cyntaf yr wythnos. Wrth wneud hyn, fe wnaeth fwlch yng nghyfraith Duw.

GSAM 256.2Ychydig cyn diwrnod mawr Duw, anfonir neges i rybuddio'r bobl i ddychwelyd at eu hymlyniad i gyfraith Duw y mae'r gwrth-Grist wedi ei thorri. Rhaid tynnu sylw at y bwlch yn y gyfraith drwy addysgu a thrwy esiampl. Dangoswyd iddi hefyd fod trydydd angel Datguddiad 14, sy'n cyhoeddi gorchmynion Duw a ffydd Iesu, yn cynrychioli'r bobl sy'n derbyn y neges hon, ac yn codi llais rhybudd i'r byd i gadw gorchmynion Duw a'i gyfraith fel cannwyll y llygad, ac y byddai llawer, mewn ymateb i'r rhybudd hwn, yn cofleidio Saboth yr Arglwydd.⁶

GSAM 256.3Roedd y profiad hwn o Miss Harmon a'r Gweinidog Bates yn unol â dull gweithredu'r Arglwydd. Tynnodd y Gweinidog Bates sylw Miss Harmon a'r Gweinidog White i gwestiwn y Saboth, gan gyflwyno iddynt o'r Ysgrythurau hawliadau cyfraith annewidiol Duw. Er bod Miss Harmon wedi ei bendithio â datguddiadau arbennig gan yr Arglwydd am tua deunaw mis, ni ddangoswyd dim iddi o'r blaen ar y pwnc hwn. Bellach, roedd amser yr Arglwydd wedi dod, gan fod credinwyr yn cael eu codi i gadw ei gyfraith, i draddodi goleuni iddynt drwy rodd y broffwydoliaeth, ac felly, drwy ei ffordd ei hun o weithio, daeth neges y trydydd angel, “gorchmynion Duw, a thystiolaeth Iesu Grist,” ynghyd.

GSAM 257Dechrau Neges y Trydydd Angel

GSAM 257.1O'r amser hwnnw, dechreuwyd cyhoeddi neges y trydydd angel, fel y'i cysylltwyd â'r ddwy arall. Cadarnhaodd gwirionedd y Saboth, fel y'i cysylltwyd ag arch Duw a'r golau a oedd yn datblygu ynghylch y cysegr, yr hyn a ddangoswyd o'r blaen,—fod mudiad yr Adfent a fu yn gywir, ac yn nhrefn yr Arglwydd. Roeddent bellach yn gallu deall yn llawnach nag erioed o'r blaen ystyr “y tri cham i fyny i'r llwybr i ddinas Duw.”

GSAM 257Y Gweinidog Bates yn Derbyn y Gweledigaethau fel o Dduw

GSAM 257.2Ym mis Tachwedd, 1846, cynhaliwyd cynhadledd yn Topsham, Maine, lle'r oedd y Gweinidog Bates yn bresennol. Yn y cyfarfod hwnnw cafodd Mrs. White (nodwyd yn flaenorol am briodas Miss Harmon â'r Gweinidog James White) weledigaeth a oedd yn achos i'r Gweinidog Bates fod yn gwbl fodlon o ran eu tarddiad dwyfol. Roedd yn ddyn a oedd wedi dilyn y môr am hanner can mlynedd, gan lenwi pob swydd o fachgen caban i fyny i feistr a pherchennog llongau. Roedd ei ddealltwriaeth o seryddiaeth mor dda fel bod, fel y dywedodd wrthyf, yn gallu dweud yn agos iawn ble roedd ar y môr, o ran lledred a hydred, drwy ei arsylwadau ar y cyrff nefol. Byddai un felly, yn naturiol, â diddordeb mewn siarad am seryddiaeth.

GSAM 257.3Mewn sgwrs ag ef, dywedodd wrthyf sut y daeth i gredu'n gadarn yn nharddiad dwyfol y gweledigaethau. Dywedodd iddo geisio siarad â Mrs. White un diwrnod am y sêr, ond buan y canfu nad oedd hi'n gwybod dim am seryddiaeth; mewn gwirionedd, fel y dywedodd hi wrtho, nid oedd yn gwybod a oedd hi erioed wedi edrych i mewn i lyfr ar y pwnc hwnnw. Nid oedd ganddi unrhyw awydd i sgwrsio am y pwnc hwnnw, a throdd y sgwrs drwy siarad am y ddaear newydd, a'r hyn a ddangoswyd iddi mewn gweledigaeth yn ei gylch.

GSAM 258Y “Nefoedd yn Agor”

GSAM 258.1Yn y flwyddyn flaenorol, ar Ebrill 19, 1845, roedd yr Illustrated London News wedi cyhoeddi rhywbeth o ddiddordeb mawr i seryddion gan yr Arglwydd Rosse, ynglŷn â'r darganfyddiadau rhyfeddol yr oedd wedi'u gwneud drwy ei delesgop anferth, yn enwedig golwg ar yr hyn y mae seryddion yn ei alw'n “y bwlch yn yr awyr.” Un noson, yn y gynhadledd uchod, yng nghartref Mr. Curtiss ac yng ngŵydd y Gweinidog Bates, a oedd heb benderfynu eto ynglŷn â'r amlygiadau hyn, dechreuodd Mrs. White, tra yn y weledigaeth, siarad am y sêr, gan roi disgrifiad bywiog o wregysau lliw rhosliw a welai ar draws wyneb rhyw blaned, ac ychwanegodd, “Rwy'n gweld pedair lleuad.” “O,” meddai'r Gweinidog Bates, “mae hi'n edrych ar Iŵpiter!” Yna, ar ôl gwneud symudiadau fel pe bai'n teithio drwy'r gofod, dechreuodd ddisgrifio gwregysau a modrwyau yn eu harddwch sy'n newid yn gyson, a dywedodd, “Rwy'n gweld saith lleuad.”⁷ Gwaeddodd y Gweinidog Bates, “Mae hi'n disgrifio Sadwrn.” Yna dywedodd, “Rwy'n gweld chwe lleuad,” ac ar unwaith dechreuodd ddisgrifio'r “nefoedd yn agor,” gyda'i gogoniant, gan ei alw'n agoriad i ranbarth mwy goleuedig. Dywedodd y Gweinidog Bates fod ei disgrifiad yn llawer gwell na unrhyw hanes o'r nefoedd yn agor yr oedd wedi ei ddarllen gan unrhyw awdur.

GSAM 258.2Tra roedd hi'n siarad ac yn dal i fod mewn gweledigaeth, cododd i'w draed, ac ebychodd, “O, fel y dymunwn i pe bai'r Arglwydd John Rosse yma heno!” Gofynnodd y Gweinidog White, “Pwy yw'r Arglwydd John Rosse?” “O,” meddai'r Gweinidog Bates, “fe yw'r seryddwr mawr o Sais. Hoffwn iddo fod yma i glywed y wraig honno'n siarad am seryddiaeth, ac i glywed y disgrifiad hwnnw o'r ‘nefoedd yn agor.’ Mae'n well na dim byd a ddarllenais i erioed ar y pwnc.” O'r noson honno ymlaen, daeth y Gweinidog Bates yn gwbl fodlon bod gweledigaethau Mrs. White y tu hwnt i'w gwybodaeth a'i rheolaeth. Roedd hyn, a chymeriad y cerydd a'r cyfarwyddyd a roddwyd, yn ei fodloni eu bod yn dod oddi wrth Dduw.

GSAM 259.1Mae'r ffenomenon hon yn yr awyr, fel y'i disgrifiodd Mrs. White yn y weledigaeth honno, yn bwnc a enwir yn anaml gan awduron seryddol. Mae Huygens, y sawl a'i darganfu gyntaf, yn rhoi'r disgrifiad canlynol:—

GSAM 259Golau Gogoneddus yng Nghleddyf Orion

GSAM 259.2“Mae seryddwyr yn gosod tair seren yn agos at ei gilydd yng nghleddyf Orion; pan edrychais ar yr un ganol gyda thelesgop, yn y flwyddyn 1656, ymddangosodd deuddeg seren arall yn lle'r un honno; ymysg y rhain, tri a oedd bron yn cyffwrdd â'i gilydd, a phedair arall ar ben hynny a ymddangosodd, yn pefrio fel pe trwy gwmwl, fel bod y gofod o'u cwmpas yn ymddangos yn llawer llacharach na gweddill yr awyr, a oedd, gan ei bod yn ymddangos yn gwbl ddu, oherwydd y tywydd braf, i'w gweld fel pe trwy agoriad llen, trwy ba un y cafwyd golwg rydd i ranbarth arall a oedd wedi'i oleuo'n fwy.”

GSAM 259.3Dywed William Herschel am yr agoriad hwn yn yr awyr:—

GSAM 259.4“Os yw ei diamedr o'r pellter hwn yn ffurfio ongl o 10°, sydd bron yn wir, rhaid bod ei maint yn gwbl annychmygol. Mae wedi'i gyfrifo bod yn rhaid iddo fod yn ddwy driliwn o weithiau dimensiynau'r haul.”

GSAM 259Goleuach na'r Haul

GSAM 259.5Dyma ddywed Thomas Dick, yr athronydd, am y niwliau llachar hyn:—

GSAM 259.6“Pe baiwn ni wedi ein gosod mor agos ati ag hanner pellter y seren agosaf, er mor fawr yw'r pellter hwnnw, o bwynt o'r fath byddai'n arddangos llewyrch sy'n agosáu at lewyrch yr haul; ac i greaduriaid llawer yn agosach byddai'n llenwi rhan fawr o'r awyr, ac yn ymddangos gyda gogoniant na ellir ei fynegi. Ond efallai y bydd pwrpas terfynol gwrthrych o'r fath, yn ei holl ddylanwadau a'i gysylltiadau, yn parhau i gael ei ddatblygu yn ystod oesoedd i ddod o fodolaeth diddiwedd; ac, fel llawer o wrthrychau eraill ym mannau pell y greadigaeth, mae'n ennyn yn y meddwl awydd dyheadol i weld golygfeydd ysblennydd a dirgel yr holl fyd ychydig yn fwy datguddedig.”⁸

GSAM 260.1Wrth gloi erthygl ar y pwnc, dywedodd y Gweinidog Bates:—

GSAM 260.2“Felly, o'r holl dystiolaeth a gyflwynwyd (a gallem roi llawer mwy, pe bai'n angenrheidiol), gwelwn mai ffenomen anhygoel ac anesboniadwy yw hon yn yr awyr; bwlch yn yr awyr sydd dros un ar ddeg biliwn a thri chant a phedwar ar ddeg [11,000,000,314] milltir o gylchedd. Meddai'r Huygens enwog, ‘Ni welais i erioed unrhyw beth tebyg iddo ymhlith gweddill y sêr sefydlog—golwg rydd i mewn i ran arall mwy goleuedig.’”

GSAM 260Tystiolaeth Arall am Weledigaeth y Blaned

GSAM 260.3Unwaith eto, dyfynnwn oddi wrth Mrs. Truesdail, a oedd yn bresennol ar achlysur y weledigaeth y cyfeirir ati. Meddai hi:—

GSAM 260.4“Roedd y Chwaer White mewn iechyd gwan iawn, a thra cynigiwyd gweddïau ar ei rhan, gorffwysodd Ysbryd Duw arnom. Buan y sylweddolon ni ei bod yn anymwybodol o bethau daearol. Dyma oedd ei golwg gyntaf ar fyd y planedau. Ar ôl cyfri lleuadau Iŵpiter yn uchel, ac yn fuan ar ôl rhai Sadwrn, rhoddodd ddisgrifiad prydferth o fodrwyau'r olaf. Yna dywedodd, ‘Mae'r trigolion yn bobl dal, urddasol, mor wahanol i drigolion y ddaear. Nid yw pechod erioed wedi dod i mewn yma.’ Roedd yn amlwg o wyneb gwenog Brawd Bates fod ei amheuon blaenorol ynghylch ffynhonnell ei gweledigaethau yn prysur ddiflannu. Roeddem ni i gyd yn gwybod bod y Capten Bates yn hoff iawn o seryddiaeth, gan y byddai'n aml yn lleoli llawer o'r cyrff nefol er ein haddysg. Pan atebodd y Chwaer White ei gwestiynau ar ôl y weledigaeth, gan ddweud nad oedd hi erioed wedi astudio nac fel arall wedi derbyn gwybodaeth yn y cyfeiriad hwn, fe'i llenwyd â llawenydd a hapusrwydd. Molodd Dduw, a mynegodd ei gred bod y weledigaeth hon ynglŷn â'r planedau wedi'i rhoi er mwyn iddo beidio byth ag amau eto.”⁹

GSAM 261Ceffyl Gwyllt wedi ei Ddofi'n Ddisymwth

GSAM 261.1Yn fuan ar ôl y cyfarfod hwn yn Topsham, digwyddodd digwyddiad trawiadol arall mewn cysylltiad â'r gweledigaethau, a adroddaf fel y'i dywedwyd wrthyf gan y Gweinidog Bates:—

GSAM 261.2Roedd y Gweinidog White yn cael defnyddio ceffyl ifanc a oedd wedi'i ddofi'n rhannol a wagen farchnad ddeu-sedd, a adeiladwyd heb fwrdd blaen, ond roedd ganddi ris ar draws blaen y wagen, a gris haearn o'r llorpiau. Roedd yn angenrheidiol bod gofal eithriadol yn cael ei gymryd wrth yrru'r ceffyl ifanc, oherwydd pe bai'r llinynnau neu unrhyw beth yn cyffwrdd â'i ystlysau byddai'n cicio'n ffyrnig ar unwaith, ac roedd yn rhaid ei ddal yn ei le'n barhaus â rheîn tynn i'w atal rhag rhedeg. Roedd y ceffyl ifanc hwn yn perthyn i'r parti yr oeddent am fynd i'w le, a chan fod y Gweinidog White wedi arfer rheoli ceffylau ifanc heb eu dofi, credai na fyddai ganddo unrhyw drafferth ddifrifol gyda'r un hwn. Pe baent wedi gwybod, fodd bynnag, ei fod eisoes wedi lladd dau ddyn yn ystod ei ymddygiad gwyllt—un drwy ei wasgu yn erbyn y creigiau wrth ymyl y ffordd—efallai y byddai wedi bod yn llai hyderus.

GSAM 261.3Ar y tro hwn roedd pedwar person yn y wagen, y Gweinidog White a'i wraig ar y sedd flaen, a'r Gweinidog Bates ac Israel Damon ar y sedd gefn. Tra roedd y Gweinidog White yn gwneud ei oreuon i gadw'r ceffyl dan reolaeth, roedd Mrs. White yn siarad am y gwirionedd, pan ddaeth pŵer Duw ar y cwmni, a chafodd hi ei chymryd mewn gweledigaeth, yn eistedd yn y wagen. Yr eiliad y gwaeddodd “Gogoniant!” wrth iddi fynd i'r weledigaeth, safodd y ceffyl ifanc yn ei unfan yn sydyn, a gostwng ei ben. Ar yr un pryd, cododd Mrs. White, a hithau yn y cyflwr hwn, a'i llygaid yn edrych i fyny, a chamodd dros flaen y wagen, i lawr ar y llorpiau, a'i dwylo ar ben ôl y ceffyl ifanc. Galwodd y Gweinidog Bates ar y Gweinidog White, “Bydd y ceffyl ifanc yn cicio'r ddynes hon i farwolaeth.” Atebodd y Gweinidog White, “Mae'r Arglwydd yn gofalu am y ceffyl ifanc nawr; nid wyf yn dymuno ymyrryd.” Safodd y ceffyl ifanc mor dyner â hen geffyl. Wrth ochr y ffordd, codai'r banc tua chwe troedfedd, ac wrth ymyl y ffens roedd man glaswelltog. Aeth Mrs. White, a'i llygaid yn dal i edrych i fyny, heb edrych i lawr unwaith, i fyny'r banc ar y darn glaswelltog, yna cerddodd yn ôl ac ymlaen am ychydig funudau, gan siarad a disgrifio harddwch y ddaear newydd. Yna, gyda'i phen yn yr un ystum, daeth i lawr y banc, cerddodd at y wagen, camodd i fyny ar y grisiau, gyda'i llaw ar ben ôl y ceffyl ifanc, ac felly i fyny ar y llorpiau, ac i mewn i'r wagen eto. Yr eiliad yr eisteddodd ar y sedd, daeth allan o'r weledigaeth, a'r funud honno, heb unrhyw arwydd gan y gyrrwr, dechreuodd y ceffyl symud, ac aeth ar ei ffordd.

GSAM 262.2Tra roedd Mrs. White allan o'r wagen, meddyliodd y Gweinidog White y byddai'n profi'r ceffyl, ac yn gweld a oedd yn wir dof neu beidio. I ddechrau, dim ond cyffwrdd ag ef â'r chwip a wnaeth; ar adegau eraill byddai'r ceffyl wedi ymateb â chic, ond nawr doedd dim symudiad. Yna trawodd ef ergyd eithaf cryf, yna'n galetach, ac yn dal yn galetach. Ni roddodd y ceffyl ifanc unrhyw sylw o gwbl i'r ergydion, ond roedd yn ymddangos mor ddiniwed â'r llewod y cafodd yr angylion gau eu cegau y noson y treuliodd Daniel yn eu ffau. “Roedd yn lle difrifol,” meddai'r Gweinidog Bates, “ac roedd yn amlwg bod yr un Grym a gynhyrchodd y gweledigaethau, am y tro, yn darostwng natur wyllt y ceffyl ifanc.”

GSAM 262.3Pe bai'r weledigaeth hon yn syml yn ganlyniad i rai o'i gwendidau corfforol, mae'r cwestiwn yn codi'n naturiol, A oedd y ceffyl wedi'i aflonyddu yn yr un modd?

GSAM 262Tystiolaeth Israel Damon

GSAM 262.4Rwy'n rhoi yma, i gadarnhau'r hanes a roddwyd i mi gan y Gweinidog Bates, y datganiad canlynol:—

GSAM 262.5“Tua ugain mlynedd yn ôl, yn fuan ar ôl i mi ddechrau cadw'r Saboth, adroddodd Israel Damon wrthyf amgylchiadau y weledigaeth a gafodd Chwaer White tra roedd ef, y Gweinidog Bates, a'r Gweinidog White a'i wraig yn reidio yn y wagen ysgafn y tu ôl i'r ceffyl ifanc anhydrin. Heddiw, darllenais y disgrifiad uchod o'r digwyddiad, fel y'i hysgrifennwyd gan y Gweinidog Loughborough, ac mae'n cyd-fynd yn union â'r hyn a ddywedodd y Gweinidog Damon wrthyf.” Llofnodwyd, “R. S. Webber, Battle Creek, Mich., Chwef. 9, 1891.”

GSAM 263Tystiolaeth y Gweinidog Bates am y Gweledigaethau

GSAM 263.1Mae'r Gweinidog Bates yn nodi ei brofiad ei hun fel a ganlyn:—

GSAM 263.2“Er na welwn i ddim ynddynt a fyddai'n groes i'r gair, eto teimlais ofn a phryder mawr, ac am amser hir yn anfodlon credu ei fod yn unrhyw beth mwy na'r hyn a achoswyd gan gyflwr hirdymor, gwan ei chorff.

GSAM 263.3“Felly ceisiais gyfleoedd yng ngŵydd eraill, pan oedd ei meddwl yn ymddangos yn rhydd o gyffro (y tu allan i'r cyfarfod), i'w holi a'i chroesholi hi, a'i ffrindiau a oedd yn ei hebrwng, yn enwedig ei chwaer hŷn, i ddarganfod y gwir, os yn bosibl. Yn ystod y nifer o ymweliadau y mae hi wedi'u gwneud â New Bedford a Fairhaven ers hynny, tra yn ein cyfarfodydd, rwyf wedi ei gweld mewn gweledigaeth sawl gwaith, a hefyd yn Topsham, Maine; ac mae'r rhai a oedd yn bresennol yn ystod rhai o'r golygfeydd cyffrous hynny yn gwybod yn dda gyda pha ddiddordeb a dwyster y gwrandewais ar bob gair, ac y gwyliais bob symudiad, i ganfod twyll neu ddylanwad mesmerig. Ac rwy'n diolch i Dduw am y cyfle rwyf wedi'i gael gydag eraill i weld y pethau hyn. Gallaf nawr siarad yn hyderus drosof fy hun. Credaf fod y gwaith yn waith Duw, ac iddo gael ei roi i gysuro ac i gryfhau ei bobl ‘wasgaredig’, ‘rhwygedig’, a ‘ysbeiliedig’, ers i'n gwaith ddod i ben ... ym mis Hydref, 1844. Mae cyflwr cythryblus y ‘Wele, yma!’ a'r ‘Wele, yno!’ ers yr amser hwnnw wedi drysu'n fawr bobl onest, ewyllysgar Duw, ac wedi ei gwneud yn anodd dros ben i'r rhai nad oeddent yn gallu esbonio'r nifer o destunau gwrthdaro a gyflwynwyd i'w hystyriaeth. Rwy'n cyfaddef fy mod wedi derbyn goleuni a chyfarwyddyd ar lawer o ddarnau na allwn o'r blaen eu deall yn glir. Credaf ei bod yn blentyn aberthol, gonest, a pharod i Dduw.”¹⁰

GSAM 263.4“Nid yw'r awdur yn ‘cael syniadau’ ei gweledigaethau ‘o ddysgeidiaeth neu astudiaeth flaenorol.’ Pan dderbyniodd ei gweledigaeth gyntaf, ym mis Rhagfyr 1844, roedd hi a'r holl fand yn Portland, Maine (lle'r oedd ei rhieni'n byw bryd hynny), wedi rhoi'r gorau i'r ‘llef hanner nos’ gan feddwl ei bod wedi mynd heibio. Bryd hynny y dangosodd yr Arglwydd iddi mewn gweledigaeth y gwall yr oedd hi a'r band yn Portland wedi syrthio iddo. Yna adroddodd ei gweledigaeth i'r band, a chydnabuont fod eu profiad yn seithfed mis yn waith Duw.”¹¹

GSAM 264Sut y Cafodd y Tair Neges eu Hystyried ym 1847

GSAM 264.1Bydd y canlynol gan y Gweinidog James White, a ysgrifennwyd ym mis Ebrill, 1847, yn dangos sut ystyriwyd y tair neges bryd hynny:—

GSAM 264.2“Mae pob dosbarth o gredinwyr yr ail ddyfodiad yn cytuno bod yr angel a ddangosir yn chweched a seithfed adnod y bennod hon (Datguddiad 14), yn cynrychioli neges y dyfodiad i'r eglwys a'r byd.... Gwaith yr ail angel oedd dangos i lu'r dyfodiad fod Babilon wedi cwympo. Ac gan na ddysgodd cyfran fawr ohonynt y ffaith hon nes i nerth ‘llef hanner nos’ eu deffro ar yr union amser i ddianc o'r eglwysi cyn i'r degfed dydd gyrraedd, mae'n dilyn, ers y seithfed mis, 1844, bod neges y trydydd angel wedi bod, ac yn dal i fod, yn rhybudd i'r seintiau i ‘ddal yn dynn,’ ac i beidio â mynd yn ôl, ac ‘derbyn’ y marciau y gwnaeth band y morwynion gael gwared arnynt yn ystod gweiddi'r ail angel.

GSAM 264.3“Ac onid yw'r gwir neges i bobl Dduw, ers y seithfed mis, 1844, wedi bod yn union yr un fath o rybudd?—Yn sicr y mae.... Mae'r deuddegfed adnod yn darllen, ‘Yma y mae dyfalbarhad y seintiau: yma y mae y rhai sy'n cadw gorchmynion Duw a ffydd Iesu.’ Ble welet ti nhw, Ioan?—Wel, ‘yma,’ yn ystod neges y trydydd angel. Gan mai amser amyneddgar o aros fu ers y seithfed mis, 1844, a chan fod y dosbarth sy'n cadw'r Saboth, ac ati, wedi ymddangos ers yr amser hwnnw, mae'n amlwg ein bod yn byw yn amser neges y trydydd angel.”¹²