Pennod 20 — Aberthau yn y Gwaith Cynnar

GSAM 311.1“CASGLWCH fy saint ataf; y rhai a wnaeth gytundeb â mi trwy aberth. A chyhoeddo y nefoedd ei gyfiawnder ef: oherwydd Duw yw'r barnwr ei hun.”¹

GSAM 311.2Yn y Review and Herald, 3 Mehefin 1902, darllenwn:

GSAM 311.2“Ychydig o gymharu y mae'r rhai sy'n dechrau ar y gwaith ar yr adeg bresennol yn gwybod am hunan-wadu a hunan-aberth y rhai arnynt y gosododd yr Arglwydd faich ei waith ar ei ddechrau. Dylid adrodd profiad y gorffennol wrthynt dro ar ôl tro; oherwydd eu gwaith hwy yw parhau â'r gwaith gyda'r un gostyngeiddrwydd a hunan-aberth a nodweddai'r gweithwyr gwirioneddol yn y gorffennol.”

GSAM 311.3Unwaith eto, yn y llyfr Testimonies for the Church, Cyf. 7, ceir y geiriau hyn:

GSAM 311.3“Rydym yn nesáu at ddiwedd hanes y ddaear hon, ac mae'r gwahanol linellau o waith Duw i'w dwyn ymlaen gyda llawer mwy o hunan-aberth nag a amlygwyd eto.”²

GSAM 311.4Mae'r amgylchiadau a arweiniodd y Gweinidog Bates i ysgrifennu a chyhoeddi ei lyfr cyntaf ar gwestiwn y Saboth ym 1846 eisoes wedi cael sylw. Hefyd, gwnaed cyfeiriad at sefyllfa anodd y Gweinidog James White pan ddechreuodd, ym 1849, gyhoeddi'r papur o'r enw The Present Truth.

GSAM 311Pamffled ar y Nefoedd yn Agor

GSAM 311.5Ar ôl y weledigaeth a roddwyd i Mrs. White yn Topsham, Maine, yn hydref 1846, pan ddangoswyd rhai o'r planedau iddi, paratôdd y Gweinidog Bates y llawysgrif ar gyfer pamffled ar The Opening Heavens. Ond roedd angen mawr am fodd parod i'w gyhoeddi. I ateb y galw hwn, cymerodd chwaer a oedd yn byw ym Massachusetts, a oedd newydd orffen gwneud carped carpiau newydd a'i osod, y carped i ffwrdd a'i werthu, a rhoddodd yr elw i'r Gweinidog Bates, a oedd yn ddigon i'w alluogi i gyhoeddi ei ail lyfr.

GSAM 312Pamffled ar y Gwaith Selio

GSAM 312.1Ar ôl y weledigaeth o'r gwaith selio, a roddwyd yn Dorchester, Massachusetts, ar 18 Tachwedd 1848, ysgrifennodd y Gweinidog Bates drydydd pamffled, o'r enw, A Seal of the Living God. Yma eto, wynebodd y broblem o ddiffyg arian i argraffu. Wedi i weddw ifanc glywed am y sefyllfa, gwerthodd dŷ bach a oedd ganddi yn y wlad, a rhoddodd i'r Gweinidog Bates hanner y swm a gafodd amdano. Felly, cafodd eto ei alluogi i dalu am argraffu llyfr.

GSAM 312Gofynion y Gwaith Cyhoeddi

GSAM 312.2Yn 1851-52, argraffwyd yr Advent Review and Sabbath Herald yn Saratoga Springs, N.Y. Yma, darparodd Mr. Thompson ystafell yn ei dŷ i'r Gweinidog White a'i wraig yn rhad ac am ddim; a chyda dodrefn wedi'i fenthyg, cawsant y fraint unwaith eto o sefydlu cartref.

GSAM 312.3Ar yr adeg hon, roedd credinwyr yn y gwirionedd presennol yn cynyddu, a chyda'r cynnydd hwn daeth galw am lafur personol y Gweinidog a Mrs. White. Roedd hyn, ynghyd â'r gwaith golygu, yn creu galw am gymorth swyddfa. Ar yr union adeg honno, cafodd eraill eu hargyhoeddi i gynorthwyo gyda'r gwaith llenyddol. Fel enghraifft o sut mae'r Arglwydd yn gweithio mewn ymateb i ffydd ei bobl, ac yn codi gweithwyr mewn amser o angen, rydym yn rhoi profiad chwaer ymroddgar, Mrs. Rebecca Smith, o West Wilton, N.H.:—

GSAM 312.4Ar ôl i'r amser fynd heibio, roedd ei mab Uriah a'i merch Annie R. yn dymuno'n fawr i fynychu ysgol, fel y gallent baratoi eu hunain i addysgu. Roedd y fam yn ofni bod y plant yn llithro i fydolrwydd, ac, a dweud y gwir, nid oedd ei hofnau'n gwbl ddi-sail. Atebwyd cariad mamol y fam gan y plant.

GSAM 313Uriah Smith yn Academi Phillips

GSAM 313.1O 1848 i 1851, mynychodd y mab Academi Phillips yn Exeter, N.H., lle'r oedd y myfyrwyr yn cael eu tywys drwy flwyddyn gyntaf cwrs coleg, fel y byddent flwyddyn ar y blaen wrth ddechrau'r coleg. Gorffennodd y cwrs hwn. Yn 1851 bu'n gweithio'n galed i ennill arian i fynychu'r coleg, ond gan i'w gyflogwr fethu yn ei fusnes, collodd ei arian, ac o ganlyniad, rhoddwyd y gorau i'r cynllun a fu'n ei galon ers tro o fynychu coleg.

GSAM 313Miss Smith mewn Seminari i Foneddigesau

GSAM 313.2Tra roedd Uriah yn yr academi, roedd ei chwaer yn mynychu seminari i ferched ifanc yn Charlestown, Mass. Roedd ei chwrs yno bron â gorffen, a chan ei bod ar fin gadael yr ysgol, cynigiwyd iddi hi a'i brawd swydd i ddysgu mewn academi yn Mt. Vernon, N.H., am dair blynedd, am $1,000 y flwyddyn, gyda bwyd a llety.

GSAM 313.3Tua'r adeg hon, derbyniodd y fam “y gwirionedd presennol.” Roedd ei gweddïau bellach, os yn bosibl, yn fwy difrifol a thanllyd nag erioed o'r blaen ar ran ei phlant. Ymwelodd y Gweinidog Bates â West Wilton, a ger ei fron gosododd Mrs. Smith achos ei phlant, a gwnaed eu tröedigaeth yn destun gweddi. Roedd y Gweinidog Bates yn disgwyl cynnal cyfarfodydd yn Somerville, Mass., ymhen ychydig ddyddiau, yn nhŷ Paul Folsom, ac roedd Mrs. Smith i ysgrifennu at ei merch, gan ei gwahodd i fynychu'r cyfarfod. Yn y cyfamser, roedd y Gweinidog Bates a'r fam i weddïo y byddai Duw yn symud ar ei chalon i fynd i'r cyfarfod.

GSAM 313Dau Freuddwyd wedi eu Cyflawni

GSAM 313.4Nid oedd y Gweinidog Bates erioed wedi bod yn yr ystafell lle'r oedd y cyfarfod i'w gynnal, ac felly nid oedd yn gwybod dim am ei lleoliad. Y noson cyn y cyfarfod, bu yn breuddwydio ei fod yn yr ystafell, a bod pob sedd yn cael ei defnyddio ac eithrio'r un wrth y drws. Bu hefyd yn breuddwydio ei fod wedi newid ei bwnc o'r un yr oedd yn bwriadu siarad arno, a siaradodd ar gwestiwn y cysegr; eu bod wedi canu'r gân gyntaf, gweddïo, a chanu'r ail gân, a'i fod newydd agor ei Feibl ac yn darllen, “Hyd at ddwy fil a thri chant o ddyddiau, yna y glanhauir y cysegr,” gan bwyntio at ffigwr y cysegr ar y siart, pan agorodd y drws, a daeth merch ifanc i mewn a chymryd ei sedd yn y gadair wag. Breuddwydiodd hefyd mai Annie R. Smith oedd y person, a'i bod wedi ymddiddori ar unwaith, ac wedi cofleidio'r gwirionedd.

GSAM 314.1Roedd cyfarfod y Gweinidog Bates ar y Saboth (dydd Sadwrn), a chan nad oedd ysgol y diwrnod hwnnw, meddai Annie, “Er mwyn plesio fy mam, af i.” Y noson cyn y Saboth hwnnw, breuddwydiodd ei bod wedi mynd, ac yn hwyr; wrth gyrraedd y drws, roedd y gân gyntaf wedi'i chanu, gweddi wedi'i chynnig, ac roedden nhw ar fin gorffen canu'r ail emyn; wrth iddi ddod i mewn, sylwodd fod pob cadair yn cael ei defnyddio heblaw'r un wrth y drws; bod siaradwr tal, bonheddig, a dymunol yn tynnu sylw at siart nad oedd hi erioed wedi'i gweld o'r blaen, ac yn ailadrodd, “Hyd at ddwy fil a thri chant o ddyddiau, yna y glanhêir y cysegr.” Breuddwydiodd fod yr hyn a ddywedodd wedi ennyn ei diddordeb yn fawr, a'i fod yn wir.

GSAM 314.2Cychwynnodd am y cyfarfod mewn pryd digonol, ond collodd y ffordd, felly ni lwyddodd i gyrraedd yno nes i'r olaf o'r ail emyn gael ei ganu. Pan aeth hi i mewn, roedd popeth yn union fel yr oedd wedi ei weld yn y breuddwyd, ac roedd yr un dyn yn union o'i breuddwyd yn ailadrodd, yn yr un ffordd, y testun o Daniel 8:14. Fe'i hargyhoeddodd hyn ar unwaith.

GSAM 314.3Nid oedd y Gweinidog Bates wedi meddwl am ei freuddwyd nes iddi ddod i mewn drwy'r drws a chymryd ei sedd. Roedd wedi paratoi i siarad am bwnc arall, ond nid oedd ei feddwl yn llonydd ond ar gwestiwn y cysegr. Wrth iddo ailadrodd y testun, fflachiodd ei freuddwyd i'w feddwl, ac yn ddistaw gweddïodd am gymorth i siarad â chalonnau ei wrandawyr. Cafodd ryddid mawr wrth egluro mynd heibio'r amser, rhywbeth yr oedd Annie yn gyfarwydd ag ef. Yna, cyflwynodd wirionedd neges y trydydd angel a'r Saboth.

GSAM 315Annie Smith yn Derbyn y Gwirionedd

GSAM 315.1Wrth iddo gloi'r cyfarfod, aeth at Annie a dweud, “Credaf mai dyma ferch Chwaer Smith o West Wilton. Ni welais i chi erioed o'r blaen, ond mae eich gwedd yn gyfarwydd. Breuddwydiais fy mod yn eich gweld neithiwr.” Yna adroddodd Annie ei breuddwyd. Gadawodd y cyfarfod a'i theimladau a'i dyheadau wedi'u trawsnewid yn llwyr, gan ei bod wedi derbyn gwirionedd y Saboth yno ac y pryd hwnnw.

GSAM 315.2Aeth yn ôl i'r seminari, paciodd ei thrônc, ac aeth adref. Ar ôl clywed am ofidiau'r Gweinidog White ym maes cyhoeddi, ac am ei lafur mewn pregethu, teimlai ei bod wedi'i galw gan Dduw i fynd i'w helpu yn ei waith swyddfa. Ym mis Awst, 1851, pan symudwyd y papur o Baris i Saratoga Springs, N.Y., aeth Miss Smith yno fel un o'r gweithwyr.

GSAM 315Aberth a Chysegriad

GSAM 315.3Yn y Review, Cyf. 2, Rhif 7, ceir ychydig o linellau o'i llaw yn mynegi ei theimladau ar ôl rhoi'r gorau i'w chynlluniau blaenorol er mwyn ei gwaith gostyngedig, diymhongar. Meddai:

GSAM 315.3“Ymddiriedaf fy mod wedi gadael popeth i ddilyn yr Oen i ble bynnag y mae'n arwain y ffordd. Mae'r ddaear wedi colli ei holl atyniadau'n llwyr. Mae fy ngobaith, fy llawenydd, fy hoffterau, i gyd bellach wedi'u canoli mewn pethau oddi uchod a dwyfol. Nid oes arnaf eisiau lle arall ond eistedd wrth draed Iesu, a dysgu ganddo—dim galwedigaeth arall ond bod yng ngwasanaeth fy Nhad nefol—dim pleser arall ond heddwch Duw sy'n uwchlaw pob dealltwriaeth.”

GSAM 315.4Roedd cymorth y chwaer Annie yn y swyddfa fel prawf-ddarllenydd, ac ati, yn amserol. Am dair blynedd bu'n llafurio'n ffyddlon ac yn effeithiol, gan dderbyn dim ond bwyd a dillad. Ar ddiwedd y cyfnod hwn, roedd y ddarfodedigaeth wedi ei marcio fel ei dioddefwr. Yn ystod dinistr y clefyd hirfaith a marwol hwn, ysgrifennodd hi rai cerddi prydferth, a'r mwyaf melys o'r cyfan oedd, “Home Here and Home in Heaven,” ac mae'r rhagair iddo, a ysgrifennwyd y diwrnod cyn ei marwolaeth, Gorffennaf 26, 1855, yn mynegi mor dda y rhinweddau o symlrwydd a gostyngeiddrwydd a ddatblygwyd gymaint yn ei chymeriad, fel na allwn ymatal rhag ei roi yn ei gyfanrwydd:

GSAM 316Cadw Tŷ dan Anawsterau

GSAM 316.3Ym mis Ebrill, 1852, symudodd y Gweinidog White o Saratoga Springs i Rochester, N.Y. Yn y ddinas hon, yn 124 Mt. Hope Avenue, y dechreuon nhw gadw tŷ am y tro cyntaf gydag eitemau wedi'u prynu yn lle rhai wedi'u benthyg. Ond mor fawr oedd eu pryder i sicrhau llwyddiant y gwaith cyhoeddi, er mwyn i'r papur gael ei gyhoeddi'n rheolaidd, a thrwy hynny ledaenu'r gwirionedd, nes iddynt wrthod llawer o gysuron cyffredin bywyd iddynt eu hunain.

GSAM 316.4Gallwch ddarllen am y ffordd y dechreuon nhw gadw tŷ ar yr adeg hon yn y llythyr preifat canlynol a ysgrifennwyd gan Mrs. White at deulu S. Howland, 16 Ebrill, 1852:—

GSAM 316.5“Rydym newydd setlo yma yn Rochester. Rydym wedi rhentu hen dŷ am $175 y flwyddyn. Mae'r wasg yn y tŷ. Oni bai am hyn, byddai'n rhaid i ni dalu $50 y flwyddyn am ystafell swyddfa. Byddech yn gwenu pe gallech edrych i mewn arnom a gweld ein dodrefn. Rydym wedi prynu dwy hen ffrâm wely am bum sent ar hugain yr un. Daeth fy ngŵr â chwe chadair hen i mi, heb ddwy ohonynt yn debyg, am un ddoler, a buan wedyn rhoddodd bedair cadair hen arall i mi, heb seddi, am chwe deg a dwy sent am y cyfan. Roedd y fframiau'n gryf, ac rwyf wedi rhoi seddi iddynt gyda dril. Mae menyn mor ddrud fel nad ydym yn ei brynu, ac nid ydym yn gallu fforddio tatws ychwaith. Rydym yn defnyddio saws ffrwythau yn lle menyn, a maip yn lle tatws. Cawsom ein prydau cyntaf ar fwrdd tân, wedi'i osod ar ddau gasgen flawd gwag. Rydym yn barod i ddioddef amddifadedd os gellir hyrwyddo gwaith Duw. Credwn fod llaw yr Arglwydd yn ein dyfodiad i'r lle hwn. Mae maes eang i'w lafurio, a llafurwyr ychydig. Y Saboth diwethaf, roedd ein cyfarfod yn rhagorol. Adfywiodd yr Arglwydd ein hysbryd gyda'i bresenoldeb.”

GSAM 317Haelioni'r Credinwyr

GSAM 317.1Yn rhifyn cyntaf y Review, a argraffwyd yn Rochester, 6 Mai 1852, wrth sôn am y symudiad o Saratoga i Rochester, dywedodd y Gweinidog White:

GSAM 317.2“Mae'r brodyr wedi darparu'r modd i gynnal y papur y tu hwnt i'n disgwyliadau. Ac er bod ein treuliau wrth symud o Saratoga Springs, a dechrau'r papur yn y ddinas hon, wedi bod yn sylweddol, eto rydym yn rhydd o ddyled.”

GSAM 317Aberth y Gweithwyr

GSAM 317.3Mewn nodyn busnes yn Rhifyn 12, Hydref 14, darllenwn:

GSAM 317.3“Nid yw'r swyddfa mewn dyled, fodd bynnag, am y rheswm hwn: Mae'r Brodyr Belden a Stowell, sydd wedi gweithio yn y swyddfa dros y chwe mis diwethaf, wedi derbyn ond ychydig dros eu bwyd. Nid yw eraill sydd wedi bod yn gweithio yn yr un gwaith wedi derbyn dim mwy na nhw. Yn sicr, bydd yn bleser i holl ffrindiau'r gwirionedd presennol helpu i wneud yn iawn am y diffyg yn y derbyniadau, fel y caiff y rhai sydd wedi llafurio'n galed, yn enwedig yn ein habsenoldeb, yng nghanol salwch, wrth gyhoeddi'r Review and Herald, gymorth cyfforddus.”

GSAM 317Ychwanegiadau yn Rochester, N.Y.

GSAM 317.4Yn ystod haf 1852, pan oedd y gwaith cyhoeddi wedi dechrau'n dda yn Rochester, aeth y Gweinidog White a'i wraig ar daith dri mis o hyd, â cheffyl a cherbyd, mor bell i'r dwyrain â Bangor, Maine, gan gynnal cyfarfodydd ac ymweld â chadwyr Saboth gwasgaredig ar y ffordd. Cyn iddynt ddychwelyd, gan ddechrau ar 26 Medi, rhoddodd y Gweinidog J. N. Andrews gyfres o areithiau yn 124 Mt. Hope Avenue. Ar yr adeg hon derbyniodd wyth o Adfentyddion y Dydd Cyntaf y gwirionedd presennol, a'r ysgrifennwr yn un o'r nifer.

GSAM 318Oswald Stowell wedi'i Iacháu

GSAM 318.1Un nos Wener ym mis Hydref, cyrhaeddodd y Gweinidog White a'i wraig adref o'u taith i'r dwyrain. Y diwrnod wedyn (y Saboth) gwelsom nhw am y tro cyntaf, yn y cyfarfod Saboth. Ar adeg y cyfarfod hwn, roedd Oswald Stowell, yr argraffydd, yn dioddef o ymosodiad difrifol iawn o blwris, ac roedd ei feddyg wedi rhoi'r gorau i'w driniaeth, gan ddisgwyl iddo farw. Dywedodd y meddyg na allai “wneud dim drosto.” Yn ystod y gwasanaeth, roedd Oswald mewn ystafell nesaf, ac mewn poen corfforol mawr. Ar ddiwedd y cyfarfod, anfonodd gais i mewn i ofyn am weddïau drosto. Gyda'r lleill, cefais fy ngwahodd i gymryd rhan mewn cyfnod o weddi. Ymgrymon ni wrth ei wely, a thra roedd y gweddiadau'n cael eu cynnig, ei eneiniodd y Gweinidog White ag olew “yn enw'r Arglwydd.” Roedd presenoldeb teimladwy o Ysbryd Duw, ac fe gafodd ei iacháu ar unwaith. Pan godom o'r gweddi, roedd e'n eistedd i fyny yn y gwely, gan daro ei ochrau, a oeddent wedi bod mor boenus o'r blaen, a dweud, “Rwyf wedi fy iacháu'n llwyr. Byddaf yn gallu gweithio'r wasg ddwylo yfory.” Ddeuddydd ar ôl hyn, fe wnaeth.

GSAM 318Gweledigaeth Mrs. White gerbron Cwmni Rochester

GSAM 318.2Syrthiodd yr un fendith a iachaodd y Brawd Stowell ar Mrs. White mewn mesur mwy fyth, a phan drodd y Gweinidog White i edrych arni, dywedodd, “Mae Ellen mewn gweledigaeth; nid yw'n anadlu tra'n bod yn y cyflwr hwn. Os oes unrhyw un ohonoch yn dymuno bod yn siŵr o'r ffaith hon, rydych yn rhydd i'w harchwilio.” Arhosodd felly yn y weledigaeth am tua awr a ugain munud. Tra yn y cyflwr hwnnw, siaradodd eiriau, ac weithiau brawddegau clir; ac eto, wrth graffu'n fanwl, ni ellid canfod unrhyw anadl yn ei chorff.

GSAM 319Gweledigaeth ynghylch Cwrs Aelod Absennol

GSAM 319.1Ar ôl i Mrs. White ddod allan o'r weledigaeth hon, tystiodd am yr hyn a welodd. Cyn i'r Gweinidog White a'i wraig ddychwelyd o'u taith i'r dwyrain, roedd un o'n plith wedi gadael y ddinas, ac yn teithio ar fusnes yn Nhalaith Michigan. Felly, nid oedd yn bresennol yn y cyfarfod hwn, ac nid oedd erioed wedi gweld y Gweinidog White na'i wraig. Wrth adrodd ei gweledigaeth, dywedodd Mrs. White wrthym, ymysg pethau eraill, yr hyn a welodd ynglŷn â dyn a oedd, tra'r oedd yn teithio ac i ffwrdd o'i gartref, yn llawn geiriau am gyfraith Duw a'r Saboth, ond ar yr un pryd yn torri un o'r gorchmynion. Dywedodd ei fod yn berson na chyfarfu hi erioed ag ef, ac eto credai y byddai'n ei weld rywbryd, gan fod ei achos wedi'i ddatgelu iddi. Fodd bynnag, ni ddyfaliodd yr un ohonom ei fod yn unrhyw un roeddem yn ei adnabod.

GSAM 319.2Tua chwe wythnos ar ôl amser y weledigaeth uchod, dychwelodd y brawd a grybwyllwyd yn flaenorol o Michigan. Cyn gynted ag y gwelodd Mrs. White ei wyneb, dywedodd wrth un o'r chwiorydd, “Dyna'r dyn a welais yn y weledigaeth, y soniais i wrthych amdano.” Wedi i'r weledigaeth gael ei hadrodd i'r brawd hwn, yng ngŵydd ei wraig a nifer o bobl eraill, dywedodd Mrs. White wrtho, “Fel y dywedodd Nathan wrth Dafydd, ‘Tithau yw'r gŵr.’” Yna gwnaeth yn union yr hyn a ddywedodd Paul y byddai rhai pobl yn ei wneud pan gânt eu ceryddu am eu pechodau drwy rodd y broffwydoliaeth: “Ond os bydd pawb yn proffwydo, a daw un anghredin, neu un di-ddysg i mewn, fe gaiff ei argyhoeddi gan bawb, fe'i barnir gan bawb: a thrwy hynny fe ddatguddir cyfrinachau ei galon; ac felly, gan gwympo ar ei wyneb, bydd yn addoli Duw, ac yn adrodd bod Duw yn eich plith yn wir.”³ Ar ôl gwrando ar Mrs. White yn adrodd ei gamweddau, syrthiodd y brawd hwn ar ei liniau gerbron ei wraig, a chan wylo dywedodd wrthi, a'r ychydig a oedd yn bresennol, “Mae Duw gyda chi o wirionedd,” ac yna gwnaeth gyfaddefiad llawn o'i ymddygiad tra yn Michigan, wrth dorri'r seithfed gorchymyn, fel y'i datgelwyd ar adeg ei ddigwyddiad, dros bum can milltir i ffwrdd.

GSAM 320.1Felly, rhoddodd ychydig wythnosau gadarnhad cryf i ni o'r tystiolaethau. Nid yn unig y cawsom ein harwain i ddweud eu bod wedi'u cynhyrchu gan ryw bŵer goruwchnaturiol, ond eu bod yn dod o ffynhonnell a oedd yn ceryddu dynion am bechod mewn termau di-amheuaeth.

GSAM 320Uriah Smith yn Cysylltu â Swyddfa'r Review

GSAM 320.2Yn ystod cyhoeddiad Cyfrol 3 o'r Review y dechreuodd Uriah Smith gadw'r Saboth, ac y daeth yn gysylltiedig â swyddfa'r Review, lle bu'n ysgrifennwr a golygydd am gymaint o flynyddoedd hir. Ei gynhyrchiad cyntaf a gyhoeddwyd yn y papur oedd cerdd o'r enw, “Llais Rhybuddiol Amser a Phroffwydoliaeth,” a ymddangosodd ar Fawrth 17, 1853.

GSAM 320.3Clywodd y Gweinidog Smith neges y trydydd angel am y tro cyntaf mewn cynhadledd a gynhaliwyd yn Washington, N.H., rhwng 10 a 12 Medi, 1852. Wrth ddychwelyd adref i West Wilton, astudiodd yn ofalus yr hyn yr oedd wedi'i glywed, a dechreuodd gadw'r seithfed dydd ar y Saboth cyntaf ym mis Rhagfyr, 1852. Daeth yn gysylltiedig â swyddfa'r Review yn Rochester, N.Y., ar Fai 3, 1853, lle bu ef a'i chwaer Annie yn llafurio am eu bwyd a'u dillad, yn lle dysgu mewn academi am $1,000 y flwyddyn a'u bwyd. Dyna oedd, i bob pwrpas, rai o'r aberthau a wnaed i sefydlu gwaith neges y trydydd angel yn ei ddyddiau cynnar.

GSAM 320Urddwyd yn Weinidog

GSAM 320.4Tua'r flwyddyn 1863, dechreuodd y Gweinidog Smith arfer ei ddawn i siarad yn gyhoeddus. Yn 1866, cafodd ei ordeinio'n weinidog yr efengyl, ac ar ôl hynny bu'n llafurio'n helaeth mewn cyfarfodydd gwersyll a chynadleddau yn y gwahanol Daleithiau o'r Iwerydd i'r Môr Tawel, yn ogystal â'i waith bugail yn eglwys Battle Creek, a oedd yn eglwys gartref iddo. Ar ôl agor Coleg Battle Creek, bu'n dysgu fwy neu lai yn adran Feiblaidd y sefydliad hwnnw. Er mwyn y Review and Herald, croesodd Fôr yr Iwerydd yn y flwyddyn 1894, gan ymweld â gwledydd gwahanol yn Ewrop. Tra yn Syria, daliodd dwymyn ac ni adferodd erioed yn llwyr o'i effeithiau.

GSAM 321Hanner Can Mlynedd o Lafur Di-flino

GSAM 321.1O 1853 i 1903, am hanner canrif, roedd gan y Gweinidog Smith gysylltiad golygyddol bron yn gyson â'r Advent Review and Sabbath Herald; ac am ran fwyaf o'r amser hwnnw, ganddo ef yr oedd yr holl reolaeth olygyddol ar y papur. Hyd yn oed ar ddiwrnod ei farwolaeth, pan gafodd strôc barlysol, roedd ar ei ffordd i'r swyddfa gyda deunydd yr oedd wedi'i baratoi i'w argraffu. Cyfrannodd hefyd sawl cyfrol bwysig i lenyddiaeth yr enwad. Ymhlith y gweithiau hyn mae Thoughts on Daniel and the Revelation, Nature and Destiny of Man, cyfrol estynedig ar y Sanctuary and Twenty-three Hundred Days, The Marvel of Nations, Modern Spiritualism. Ysgrifennwyd y rhan fwyaf o'r gyfrol gyntaf hon rhwng naw o'r gloch yr hwyr a hanner nos, ar ôl i waith golygyddol a swyddfa'r dydd gael ei gwblhau.

GSAM 321Marwolaeth y Gweinidog Smith

GSAM 321.2Bu ei fywyd yn un defnyddiol a dreuliwyd yn dda. Mae'n gorffwys o'i lafur, wedi syrthio i gysgu yn Iesu ar 6 Mawrth, 1903. Ond o'i ran ef, gellir dweud yn wir, “Mae ei weithiau'n ei ddilyn,” ac er ei fod yn farw, mae'n dal i lefaru.