Pennod 23 — Sefydliadau Iechyd

GSAM 358.1“ANWYL, dymunaf yn fwy na dim y llwyddi di a bod yn iach, fel y llwydda dy enaid.”¹

GSAM 358.2Ar y Saboth, 6 Mehefin, 1863, mynychodd y Gweinidog White a'i wraig gyfarfod pabell a gynhaliwyd gan y Gweinidogion Cornell a Lawrence yn Otsego, Mich. Yno, rhoddwyd gweledigaeth i Mrs. White a agorodd bwnc y diwygiad iechyd iddi. O'r amser hwnnw, cyhoeddwyd erthyglau ar iechyd a byw'n iachus yn y Review, a dechreuodd hi ysgrifennu'r hyn a ddatgelwyd iddi am iechyd. Ymddangosodd peth o hyn yn Testimony No. 11, ac mewn gwaith o'r enw, How to Live.

GSAM 358.3Daeth pwnc byw'n iach a'i gysylltiadau priodol â datblygiad corfforol, meddyliol, ac ysbrydol i'r amlwg i'r bobl. Yn Review 25 Hydref, 1864, gwnaeth y Gweinidog J. N. Andrews y sylwadau pwysig canlynol ar y pwnc:—

GSAM 358J. N. Andrews ar Fyw'n Iach

GSAM 358.4“Mae rhoi'r gorau i bob eitem o fwyd niweidiol, a byw bywydau o gymedroldeb dan ddylanwad cyfarwyddyd dda a chydwybod tuag at Dduw, ymhlith y pethau mwyaf hanfodol i iechyd da. Ein cyrff yw temlau'r Ysbryd Glân. Er mwyn i ni ei ogoneddu yn wirioneddol yn ein cyrff fel yn ein hysbrydau, pa mor angenrheidiol yw i ni feddu ar holl bwerau ein bodolaeth gorfforol yn eu llawn nerth! Diolch i Dduw bod y pwnc hwn bellach yn cael ei osod yn arbennig gerbron ein pobl. Mae iechyd a chryfder ymhlith y pethau mwyaf gwerthfawr i ni, ac o'r pwys mwyaf i'r rhai a fydd yn dyst i ddigwyddiadau mawreddog cyfnod y gorthrymder.”

GSAM 359.1Hyrwyddwyd pwnc hylendid y Beibl a sobrwydd Cristnogol, nid yn unig drwy golofnau'r Review, ond gan ein gweinidogion.

GSAM 359.2Yn y Gynhadledd Gyffredinol, Mai 20, 1866, rhoddwyd y cyfarwyddiad canlynol drwy Mrs. White (ceir yr un peth yn Testimony No. 11):—

GSAM 359Sefydliad Iechyd i'w Ddarparu

GSAM 359.3“Dangoswyd i mi y dylem ddarparu cartref i'r rhai a ddioddefant, a'r rhai sy'n dymuno dysgu sut i ofalu am eu cyrff fel y gallant atal salwch....

GSAM 359.4“Wrth i anghredinwyr droi at sefydliad sy'n ymroddedig i drin afiechyd yn llwyddiannus, ac sy'n cael ei redeg gan feddygon sy'n cadw'r Saboth, fe'u dygir yn uniongyrchol dan ddylanwad y gwirionedd. Trwy ddod i adnabod ein pobl a'n gwir ffydd, fe drechir eu rhagfarn, a chaiff argraff ffafriol arnynt. Trwy gael eu rhoi felly dan ddylanwad y gwirionedd, bydd rhai nid yn unig yn cael rhyddhad rhag anallu corfforol, ond byddant yn canfod balm iachâol i'w heneidiau sy'n sâl â phechod.

GSAM 359Rhagfynegi Canlyniadau

GSAM 359.5“Wrth i iechyd cleifion wella o dan driniaeth ddeallus, a phan fyddant yn dechrau mwynhau bywyd, bydd ganddynt hyder yn y rhai sydd wedi bod yn gyfrwng i'w hadfer i iechyd. Mae eu calonnau'n llawn diolchgarwch, a bydd hadau da'r gwirionedd yn fwy parod i ymsefydlu yno, ac mewn rhai achosion fe'u meithrinir, fe ddawnt i'r amlwg, ac fe ddwynant ffrwyth er gogoniant i Dduw. Bydd un enaid gwerthfawr o'r fath a achubir yn werth mwy na'r holl adnoddau sydd eu hangen i sefydlu sefydliad o'r fath....

GSAM 359.6“Bydd rhai sy'n mynd ymaith wedi'u hadfer, neu wedi elwa'n fawr, yn gyfrwng i gyflwyno ein ffydd mewn lleoedd newydd, ac i godi baner y gwirionedd lle y byddai wedi bod yn amhosibl cael mynediad oni bai bod rhagfarn wedi'i chael gwared arni'n gyntaf o feddyliau trwy aros ymhlith ein pobl at y diben o ennill iechyd.”

GSAM 360.1Penderfynwyd drwy bleidlais unfrydol ein pobl a oedd wedi ymgasglu, y dylid agor sefydliad iechyd cyn gynted ag y bo'n ymarferol bosibl yn Battle Creek neu'n agos ati, ac y dylai fod o dan reolaeth feddygol Dr H. S. Lay, a oedd, yn ogystal â'i addysg feddygol flaenorol, wedi treulio dros flwyddyn mewn sefydliad iachâd dŵr yn y Dwyrain i ddysgu dulliau hydropatig o drin clefyd.

GSAM 360Safle ar gyfer Sanatoriwm wedi'i Brynu

GSAM 360.2Roedd sefydlu sefydliad o'r fath ar y pryd yn ymddangos fel ymgyrch fawr; a phe na bai am y dystiolaeth galonogol hon ynglŷn â'r canlyniad, byddai rhyw oedi wedi bod cyn dechrau ar y gwaith. Yn lle oedi, fodd bynnag, dim ond ychydig ddyddiau a aeth heibio ar ôl diwedd y gynhadledd cyn i dŷ preswyl eang y Barnwr Graves, gydag wyth erw o dir, a oedd yn gartref prydferth iddo yn West Battle Creek, gael ei brynu. Wrth ymyl yr adeilad hwn, adeiladwyd estyniad dau lawr ar unwaith i'w ddefnyddio fel ystafelloedd ymolchi. Yn yr adeiladau hyn agorwyd y Sefydliad Diwygio Iechyd.

GSAM 360.3Yn Review 19 Mehefin 1866, gwnaed yr alwad gyffredinol gyntaf am gyfranddaliadau yn y sefydliad. Yn yr un rhifyn o'r papur, gwnaed datganiad bod cyfranddaliadau eisoes wedi'u tanysgrifio gan eglwysi Battle Creek, Mich., ac Olcott, N.Y., i swm o $2,625, sef 105 o gyfranddaliadau gwerth $25 yr un. Gan nad oedd unrhyw gyfraith yn Nhalaith Michigan a fyddai'n caniatáu ffurfio corff corfforaethol i reoli sefydliadau iechyd, daliwyd yr eiddo mewn ymddiriedolaeth am gyfnod, nes y gellid ei gorffori.

GSAM 360Cychwyn Cyfnodolyn Iechyd

GSAM 360.4Ar y 1af o Awst, dechreuwyd hefyd gan y rheolwyr gyhoeddi cyfnodolyn iechyd misol, un ar bymtheg o dudalennau gyda chlawr, ar ffurf cylchgrawn. Gelwid hwn yn Health Reformer. Mae'r cyfnodolyn hwn yn parhau o hyd, o dan yr enw Good Health, ac ef bellach yw prif gylchgrawn iechyd y byd. Nid yn unig roedd y cyfnodolyn hwn yn ymdrin â phynciau fel egwyddorion iechyd a sobrwydd, ond roedd hefyd yn ffordd o hyrwyddo'r sefydliad iechyd, a agorwyd yn ffurfiol i gleifion a lletywyr ar y 5ed o Fedi, 1866. Felly dyma oedd y sefydliad, wedi'i brynu, ei gyfarparu, a'i gael yn weithredol lai na phedwar mis o'r adeg y soniwyd am y pwnc gyntaf wrth ein pobl; ac fe danysgrifiwyd swm o $11,000 ar gyfer y stoc, ac roedd cyfran fawr o hwnnw eisoes wedi'i dalu.

GSAM 361Corfforaeth Feddygol wedi'i Sefydlu

GSAM 361.1Yn ystod gaeaf 1866-67, pasiodd Deddfwrfa Michigan ddeddf a oedd yn galluogi ffurfio corfforaeth i reoli'r sefydliad iechyd. Ar 17 Mai 1867, cymerwyd y cam hwn, derbyniwyd is-ddeddfau, a throsglwyddwyd yr eiddo tiriog ac eiddo arall i ymddiriedolwyr a etholwyd yn briodol. Y cyfanswm o gyfalaf a danysgrifiwyd hyd at y dyddiad hwnnw oedd $26,100; ac o hwnnw, talwyd $18,264.87. Roedd gan y sefydliad gorff medrus o feddygon a chynorthwywyr, ac roedd yr adeiladau bron yn llawn cleifion, ac roedd nifer ohonynt eisoes wedi cofleidio ein ffydd, ar ôl dysgu amdanom ni fel pobl ac am y gwirionedd ar ôl dod i'r sefydliad.

GSAM 361Gwisg Iach

GSAM 361.2Ym mhob oes ac ym mhob gwlad, mae'r galon naturiol yn agored i ddylanwad y byd, gyda'i falchder bywyd, ei ffôl-dra a'i ffasiwn. Nid oedd y flwyddyn 1863, yn ein gwlad ein hunain, pan ddangoswyd cwestiwn iechyd a gwisg i Mrs. White, yn eithriad, fel y gwelir o'r ffordd y cafodd y boneddigesau eu hudo i ddilyn y ffasiwn a oedd yn bodoli o wisgo hoops, a oedd eu dimensiynau yn gwneud i lawer ohonynt edrych fel pe baent yn cerdded mewn balŵn gwrthdro. Tua'r un adeg, cyflwynwyd dau eithaf arall o ran gwisg a ysgogodd lawer o drafodaeth. Bydd nodyn byr am y rhain, efallai, yn paratoi'r darllenydd i ddeall yn well dystiolaeth a roddwyd gan Mrs. White ar bwnc dillad, a geir yn Testimony for the Church, Rhif 10.

GSAM 362Barnu eithafion mewn gwisg yn llym

GSAM 362.1Yr eithaf cyntaf oedd gwisgo ffrogiau â thraen, neu gynffon, rhwng deg modfedd a hanner llath neu fwy o hyd, yn ôl dant y gwisgwr. Yn aml, gadawyd y rhain i lusgo ar y llawr, ac fe'u gelwid gan y boneddigion yn “ysgubwyr stryd.” Roedd yr eithaf arall yn union i'r gwrthwyneb, ac yn arddull a oedd mor debyg â phosibl i'r hyn a wisgai'r dynion. Mabwysiadwyd y ffasiwn hwn gan y rhai a oedd yn dilyn ar ôl Miss Bloomer, a dyna pam y cafodd ei alw'n “ffrog bloomer.” Yn olaf, newidiwyd yr enw i'r “Gwisg Americanaidd.” Cynhaliwyd confensiynau o le i le gan eiriolwyr y wisg hon, ac roedd llawer o'n chwiorydd o blaid ei mabwysiadu. Roedd rhai yn ei gwisgo.

GSAM 362Tystiolaeth ar Gwestiwn y Wisg

GSAM 362.2Ynghylch yr hyn a ddangoswyd i Mrs. White ar gwestiwn y dillad, byddaf yn dyfynnu ychydig o baragraffau o Testimony No. 11:—

GSAM 362.3“Pobl ffyddlon Duw yw goleuni'r byd a halen y ddaear, a dylent gofio bob amser fod gwerth i'w dylanwad. Pe baent yn cyfnewid y gwisg hir eithafol am yr un byr eithafol, byddent, i raddau helaeth, yn dinistrio eu dylanwad. Byddai anffyddwyr, y mae'n ddyletswydd ar bobl Dduw eu buddio a cheisio dod â hwy at Oen Duw, yn cael eu ffieiddio. Gellir gwneud llawer o welliannau i wisg menywod o ran iechyd heb wneud newid mor fawr â hynny a fyddai'n ffieiddio'r gwyliwr.

GSAM 362Y Ffrog Ddiwygiedig

GSAM 362.4“Ni ddylai'r ffurf gael ei gwasgu o gwbl gan gorsets ac esgyrn morfil. Dylai'r ffrog fod yn berffaith gyfforddus er mwyn i'r ysgyfaint a'r galon weithredu'n iach. Dylai'r ffrog gyrraedd rhywfaint o dan ben yr esgid, ond dylai fod yn ddigon byr i osgoi baw'r palmant a'r stryd, heb fod angen ei chodi â llaw. Byddai ffrog fyrrach fyth na hyn yn briodol, yn gyfleus ac yn iachus i fenywod wrth wneud eu gwaith tŷ, ac yn enwedig i'r rheiny sy'n gorfod gwneud gwaith allanol i raddau mwy neu lai.

GSAM 363Y Corff i gael ei Wisgo'n Gyfartal

GSAM 363.1“Beth bynnag fo hyd y ffrog, dylai eu aelodau gael eu gwisgo mor drylwyr ag aelodau'r dynion. Gellir gwneud hyn drwy wisgo trowsus leiniedig, wedi'u casglu i mewn i fand a'u cau o amgylch y ffêr, neu wedi'u gwneud yn llawn ac yn tapro ar y gwaelod; a dylai'r rhain ddod i lawr yn ddigon hir i gyrraedd yr esgid. Mae'r aelodau a'r ffêr, wedi'u gwisgo fel hyn, yn cael eu gwarchod rhag llif aer. Os caiff y traed a'r aelodau eu cadw'n gyfforddus â dillad cynnes, bydd y cylchrediad yn cael ei gydraddoli, a bydd y gwaed yn aros yn bur ac yn iach, oherwydd nid yw'n cael ei oeri nac yn cael ei lesteirio yn ei daith naturiol drwy'r system.”

GSAM 363.2Cyflwynwyd hyd y ffrog hon fel cyfrwng canmoladwy rhwng y ffrog â thraen a'r wisg Americanaidd. Ni ddywedwyd bod yn rhaid i unrhyw un ei wisgo, ond na ddylent gymryd camau i dorri ar draws eu dylanwad, a chreu ffieidd-dra i'r rhai y dylent eu helpu. Ni ddywedwyd bod yn rhaid iddynt wisgo eu ffêr yn y modd a ddisgrifir yma, ond y gellid gwneud hynny yn y ffordd honno. Os cyflawnir yr un amcan mewn rhyw ffordd arall, fel gyda gwisgoedd isaf hir a legins gwau, byddai hynny'n berffaith yn unol â'r dystiolaeth honno.

GSAM 363Pum Pwynt Hanfodol i Ddillad Iach

GSAM 363.3Gwelir fod pum pwynt yn hanfodol i ddillad iachus yn yr arddull a argymhellir, sef:—

GSAM 363.41. Gwrthod corsets a phob gwasgu ar y canol.

GSAM 363.52. Ymwrthod â phob band ar y breichiau neu'r aelodau a fyddai'n rhwystro cylchrediad rhydd y gwaed.

GSAM 364.13. Gwisgo pob rhan o'r corff yn gyfartal, yn enwedig y traed a'r ffêr.

GSAM 364.24. Crogi'r sgertiau oddi ar yr ysgwyddau, ac mewn unrhyw achos peidio â'u gadael i hongian ar y cluniau, gyda bandiau.

GSAM 364.35. Hyd y ffrog.

GSAM 364.4Mae'r pedwar pwynt cyntaf bellach yn cael eu hargymell gan bob meddyg deallus, ac o ran y pumed, mae'r traen a'r ffrog eithriadol o fyr bellach wedi'u gwrthod.

GSAM 364Mrs. Jenness-Miller ar Ddillad

GSAM 364.5Yn ystod y flwyddyn 1890, yn y cyfnodolyn gwisgoedd hylendid mwyaf gwyddonol yr oes, hyrwyddodd Mrs. Jenness-Miller, o Efrog Newydd, i fenywod fyrhau eu ffrogiau ychydig wrth y tro, er mwyn peidio â gwneud newid rhy sydyn, nes eu bod wedi'u byrhau i tua brig esgid foneddiges,—yr union hyd a hyrwyddwyd gan Testimony No. 11.

GSAM 364Cymeradwyaeth Dr. Trall

GSAM 364.6Yn 1868, trefnwyd i Dr. R. T. Trall, o Goleg Hygieotherapeutic Florence Heights, N.J., roi cyfres o ddarlithoedd wythnos o hyd i'n gweinidogion yn Battle Creek, Mich., ar ddiwedd mis Mai. Yn ystod y cwrs, roedd y meddyg yn westai i'r Gweinidog White. Ni fynychodd Mrs. White y darlithoedd, ond gan y byddai'r meddyg yn mynd allan bob dydd yn y cerbyd gyda'r Gweinidog White a'i wraig a'r Gweinidog J. N. Andrews, deallwyd y byddai'n gwrando ar ei syniadau am hylendid, clefyd a'i achosion, effeithiau meddyginiaethau, ac ati. Siaradodd yn syml am yr hyn a ddangoswyd iddi mewn gweledigaeth, heb ddatgelu, fodd bynnag, y ffynhonnell o ble y daeth ei gwybodaeth. Dywedodd y meddyg fod gwyddor feddygol yn cyd-fynd â'r syniadau a fynegwyd ganddi. Dywedodd y Gweinidog Andrews wrthyf, wrth gloi sgwrs yr ail ddiwrnod, i'r meddyg ofyn i Mrs. White ble y graddiodd mewn gwyddor feddygol. Cafodd ei synnu o ddysgu nad oedd hi erioed wedi astudio'r pethau hyn, ond yn rhoi iddo ganlyniad yr hyn a ddangoswyd iddi yn Otsego, Mich., Mehefin 6, 1863. Fe'i sicrhaodd fod ei syniadau i gyd yn gwbl gyson â ffisioleg ac hylendid, a'i bod ar lawer o'r pynciau yn mynd yn ddyfnach na'r hyn yr oedd ef erioed wedi'i wneud. Ar ôl tua phum diwrnod o deithiau a sgyrsiau o'r fath, gofynnodd y meddyg i'r Gweinidog White pam y cafodd wahoddiad i adael ei goleg i draddodi darlith i'r gweinidogion yn Battle Creek. Meddai, “Mae Mrs. White yr un mor barod i roi'r hyfforddiant angenrheidiol iddynt mewn hylendid ag yr wyf fi.”

GSAM 365Cymeradwya Gwyddor Feddygol

GSAM 365.1Mae ei gwaith ysgrifenedig niferus ar ganghennau amrywiol hylendid ymarferol wedi bod gerbron y cyhoedd ers blynyddoedd, ac mae llawer ohonynt bellach wedi'u crynhoi mewn cyfrol o'r enw Christian Temperance and Bible Hygiene. Mae rhai o'r meddygon mwyaf addysgedig wedi datgan, ar ôl archwiliad gofalus o'r gwaith ysgrifenedig hwn, fod gwyddor feddygol yn cyd-fynd yn berffaith ag ef. Gyda hi, nid canlyniad astudio ydynt, ond yn syml yn ysgrifennu allan o'r hyn y mae'r Arglwydd wedi ei ddatgelu iddi mewn gweledigaeth.

GSAM 365Tystiolaeth Dr. Kellogg

GSAM 365.2Fel tystiolaeth o sut y mae ymchwiliadau gwyddor meddygol yn cyd-fynd â'r hyn a agorwyd mewn gweledigaeth i Mrs. White ym 1863, byddaf yn dyfynnu o'r rhagair i Christian Temperance, geiriau a ysgrifennwyd gan J. H. Kellogg, M.D., sy'n sefyll wrth ben y sanatoriwm byd-enwog yn Battle Creek, Mich. Meddai:—

GSAM 365.3“1. Adeg y cyhoeddwyd y gwaith ysgrifenedig y cyfeirir ato am y tro cyntaf, anwybyddwyd pwnc iechyd bron yn gyfan gwbl, nid yn unig gan y bobl y'i cyfeiriwyd atynt, ond gan y byd yn gyffredinol.

GSAM 365.4“2. Roedd yr ychydig a oedd yn hyrwyddo'r angen am ddiwygio arferion corfforol yn lledaenu, ynghyd â hyrwyddo egwyddorion diwygio gwirioneddol, y gwallau mwyaf amlwg, ac mewn rhai achosion, gwallau ffiaidd.

GSAM 366.1“3. Nid oedd corff systemataidd a chytûn o wirioneddau hylendid yn cael ei gyflwyno yn unman a chan neb, yn rhydd o gamgymeriadau amlwg ac yn gyson â'r Beibl ac egwyddorion y grefydd Gristnogol.

GSAM 366.2“O dan yr amgylchiadau hyn, ymddangosodd y gweithiau y cyfeiriwyd atynt. Nid oedd yr egwyddorion a addysgwyd yn cael eu gorfodi gan awdurdod gwyddonol, ond cawsant eu cyflwyno mewn modd syml a di-flewyn-ar-dafod gan un nad yw'n esgus gwybodaeth wyddonol, ond sy'n honni ysgrifennu gyda chymorth ac awdurdod goleuedigaeth ddwyfol.

GSAM 366Mae'r Egwyddorion Wedi Sefyll y Prawf

GSAM 366.3“Sut mae'r egwyddorion a gyflwynwyd o dan amgylchiadau mor arbennig a chyda honiadau mor hynod wedi sefyll prawf amser a phrofiad? yw cwestiwn y gellir ei ofyn yn gwbl briodol. Mae ei ateb i'w ganfod mewn ffeithiau y gellir eu gwirio'n helaeth.... Mae'r egwyddorion a anwybyddwyd yn llwyr neu a wnaed yn ddim ond gwrthrych gwawd chwarter canrif yn ôl wedi ennill eu ffordd yn dawel i mewn i hyder ac edmygedd y cyhoedd, nes bod y byd wedi anghofio'n llwyr nad ydynt bob amser wedi cael eu derbyn fel hyn. Mae darganfyddiadau newydd mewn gwyddoniaeth a dehongliadau newydd o hen ffeithiau wedi ychwanegu tystiolaeth gadarnhaol yn barhaus, nes, ar yr adeg bresennol, bod pob un o'r egwyddorion a hyrwyddwyd dros chwarter canrif yn ôl wedi'i gadarnhau yn y ffordd grefaf bosibl gan dystiolaeth wyddonol.

GSAM 366Prawf o Darddiad Dwyfol y Gweledigaethau

GSAM 366.4“Yn sicr, rhaid ystyried hyn yn rhywbeth rhyfeddol, ac yn dystiolaeth ddiymwad o fewnwelediad a chyfarwyddyd dwyfol, bod yng nghanol dysgeidiaeth ddryslyd a gwrthgyferbyniol, a oedd yn honni awdurdod gwyddoniaeth a phrofiad, ond wedi'i ystumio gan syniadau eithafol a'i wneud yn ddi-rym er daioni gan y cymysgedd mawr o gamgymeriad,—rhaid cyfaddef ei bod yn rhywbeth anhygoel, bod unigolyn nad oedd yn gwneud unrhyw hawliad i wybodaeth wyddonol na dysgedigrwydd wedi gallu trefnu, o'r màs dryslyd a llygredig gan gamgymeriad o syniadau a gyflwynwyd gan ychydig o awduron a meddylwyr ar bynciau iechyd, corff o egwyddorion hylendid mor gytûn, mor gyson, ac mor ddilys fel nad yw'r trafodaethau, yr ymchwiliadau, y darganfyddiadau, a phrofiad chwarter canrif wedi arwain at ddymchwel un egwyddor, ond wedi gwasanaethu'n unig i sefydlu'r athrawiaethau a addysgir.” Dyddiedig, “Battle Creek, Mich., 1890.”

GSAM 367Ehangu'r Sefydliad Iechyd

GSAM 367.1O dan reolaeth J. H. Kellogg, M.D., a ddaeth yn gysylltiedig â'r sefydliad fel prif feddyg ym 1876, canfuwyd bod y galw am driniaeth mor fawr fel bod angen darparu mwy o le yn nhymor y gwanwyn 1877. Ym 1876, newidiwyd enw'r sefydliad o Sefydliad Diwygio Iechyd i'r Sanatoriwm Meddygol a Llawfeddygol, ac ym 1878 codwyd prif adeilad newydd.

GSAM 367.2Roedd y strwythur hwn yn 136 troedfedd wrth 46 troedfedd o faint, gyda phedwar llawr uwchben y seler. Cafodd ei wresogi'n gyfan gwbl â stêm, a'i oleuo â nwy. Yn fuan ar ôl ei agor, roedd bron yn llawn o gleifion a gwesteion.

GSAM 367.3Erbyn hynny, roedd yr hyn a ragwelwyd ym 1866 gan dystiolaeth Mrs. White ynglŷn â'r sefydliad wedi'i gyflawni mewn modd trawiadol iawn. Roedd llu o bobl eisoes wedi derbyn goleuni'r gwirionedd presennol, y tynnwyd eu sylw at y bobl hyn am y tro cyntaf drwy ddod i'r sefydliad i geisio iechyd.

GSAM 367Encilfa Iechyd Wledig

GSAM 367.4Yn y Signs of the Times, 22 Tachwedd, 1877, Cyhoeddodd M. G. Kellogg, M.D., hanner-brawd J. H. Kellogg, ei fod wedi sicrhau tir ar ochr Mynydd Howell, dwy filltir a hanner i'r gogledd-ddwyrain o St. Helena, Sir Napa, Cal., ac ar fin codi adeilad i'w alw'n “Encilfa Iechyd Wledig,” wedi'i leoli wrth ymyl Crystal Springs. Yn ystod gaeaf 1877-78 codwyd adeilad, ac agorwyd ef ar gyfer trin cleifion yn gynnar yn 1878. Mae'r encilfa iechyd hon, fel y sefydliad mam, y sanatoriwm yn Battle Creek, nid yn unig wedi tyfu o ran maint, ond mae hefyd wedi bod yn lle lle mae llawer iawn wedi dod i wybod am y neges a'i derbyn.

GSAM 368Y Pacific Health Journal

GSAM 368.1Roedd haf 1885 yn gyfnod eithaf llawn digwyddiadau o gynnydd yn achos neges y trydydd angel. Ar y cyntaf o Fai, rhoddwyd yr Encilfa Iechyd Wledig yn St. Helena dan reolaeth feddygol meddyg â chymhwyster ffurfiol. Ym mis Mehefin, dechreuwyd cyhoeddi'r Pacific Health Journal and Temperance Advocate bob deufis, sef cylchgrawn 24 tudalen dan oruchwyliaeth olygyddol y Gweinidog J. H. Waggoner. Trwy'r asiantaethau hyn daeth bywyd newydd i'r sefydliad iechyd, a ddechreuodd, yn lle colli arian fel yn y blynyddoedd blaenorol, ddangos elw net o $2,000 i $4,000 y flwyddyn yn ei weithrediadau, o flwyddyn i flwyddyn, nes erbyn y flwyddyn a ddaeth i ben ym mis Ebrill, 1891, roedd wedi dangos enillion net o dros $12,000.

GSAM 368.2Yng nghyfarfod y Rural Health Retreat Association, yn St. Helena, 1887, gwnaed y datganiad canlynol ynghylch cyllid y sefydliad: Ar Fai 1, 1885, gwerth net y sefydliad oedd dim ond $5,322.76, sef $2,547.24 yn llai na'r holl stoc a oedd wedi'i gyhoeddi hyd at y dyddiad hwnnw. Mewn geiriau eraill, roedd y sefydliad wedi defnyddio ei holl enillion a $2,547.24 o'i stoc cyfalaf. Ar Ebrill 1, 1887, gwerth y sefydliad uwchlaw ei holl ddyledion oedd $21,372.64, sef enillion o $16,049.88 mewn tri mis ar hugain. O'r swm hwn, cymerwyd stoc am $5,280, a derbyniwyd rhoddion i'r sefydliad am $2,497.60; felly ar weithrediadau'r sefydliad roedd elw net o $8,272.28. Tua'r adeg hon, cyhoeddwyd y Pacific Health Journal fel cylchgrawn misol 32 tudalen, gyda chlawr, a chanfuwyd ei fod o wasanaeth fyth mwy i hyrwyddo buddiannau ac egwyddorion y sefydliad.

GSAM 369Gwaith Elusennol

GSAM 369.1Yn y Medical Missionary, Ionawr, 1891, wrth sôn am Sanatoriwm Battle Creek, dywedodd Dr. J. H. Kellogg:—

GSAM 369.2“Mae'r driniaeth elusennol a weinyddwyd yn ystod chwarter canrif o fodolaeth y sefydliad yn cyfateb i gryn dipyn dros $100,000, sawl gwaith yn fwy na'r cyfalaf a fuddsoddwyd yn wreiddiol.

GSAM 369.3“Yn ogystal â'r gwaith elusennol y cyfeiriwyd ato, mae'r sefydliad wedi anfon allan ddarlithwyr, nyrsys, hyfforddwyr mewn ysgolion coginio, a phersonau eraill sydd wedi cael eu hyfforddi ar gyfer meysydd amrywiol o waith cenhadol.”

GSAM 369Galwad dros y Plant Amddifad

GSAM 369.4Yn y Gynhadledd Gyffredinol, 8 Mawrth 1891, gwnaeth Dr. Kellogg ble diffuant iawn ar ran yr amddifad. Meddai: “Rwyf wedi fy mhenodi'n ‘gynrychiolydd cyffredinol,’ ac rwy'n mynd i gynrychioli'r rhai na chânt eu cynrychioli—yr amddifad, nad oes neb i ofalu amdanynt.”

GSAM 369Rhodd $30,000 Mrs. Haskell

GSAM 369.5Yn y Home Missionary, ym mis Ionawr, 1892, gwnaed deisyfiad cryf am y modd i ddarparu cartref i'r plant amddifad. Yn y cyfnodolyn hwnnw roedd enwau'r rhai yr oedd eu haddewidion ar gyfer y cartref yn cyfateb i $17,716—swm rhy fach, yn ôl meddwl hyrwyddwyr y fenter, ar gyfer ymgyrch mor fawr, ac o ganlyniad, ofnwyd y byddai oedi cyn cwblhau'r gwaith. Ond yr Hwn sy'n gweld y diwedd o'r dechrau, a pherchennog “yr anifeiliaid ar fil o fryniau,” a drefnodd ddigwyddiadau fel bod gwraig gyfoethog nad oedd o'n ffydd ni, Mrs. Caroline E. Haskell, o Chicago, gweddw Mr. Frederick Haskell, ar glywed am y gwaith elusennol hwn a gynlluniwyd, a roddodd ar unwaith swm o $30,000 ar gael i'r pwyllgor adeiladu, gyda'r amod syml y caiff ei ddefnyddio'n gyfan gwbl i adeiladu cartref i blant amddifad yn unol â'r cynlluniau a amlinellwyd yn flaenorol, y caiff ei redeg mewn ysbryd eang a hael, a bod y sefydliad i'w alw'n Gartref Coffa Haskell er cof am ei gŵr ymadawedig.

GSAM 370.1Gyda'r adnoddau a ddarparwyd felly, llwyddodd y Medical Missionary and Benevolent Association, yn ystod y flwyddyn, i godi ac agor yr adeilad fel cartref i blant amddifad. Cysegrwyd yr adeilad hwn ar 25 Ionawr, 1894. Am lawer o'r amser ers y dyddiad hwnnw, mae'r teulu, sy'n cynnwys plant amddifad, cynorthwywyr, ac athrawon, wedi bod yn gant ar gyfartaledd.

GSAM 370Cartref Coffa James White

GSAM 370.2Yn ogystal â gofal a chymorth yr amddifad hyn, mae gan y gymdeithas hon reolaeth ar sefydliad elusennol arall, o'r enw Cartref Coffa James White, lle caiff mwy na dau ddeg o bobl oedrannus a digartref eu gofalu amdanynt a'u gwneud yn gyfforddus.

GSAM 370Cenhadon Meddygol

GSAM 370.3Yn y maes gwaith hwn, cymerwyd cam arall egnïol pan ymgychwynnwyd â hyfforddi cenhadon meddygol. Mewn canmol i'r ymdrech hon i ddyrchafu dynoliaeth, dywedodd Mrs. White, wrth ysgrifennu o Preston, Awstralia, ar Fedi 16, 1892:—

GSAM 370.4“Hoffwn i ddymuno y byddai cant mewn hyfforddiant lle mae un yn awr. Dylai fod felly. Gall dynion a menywod fod yn fwy defnyddiol fel cenhadon meddygol na fel cenhadon heb addysg feddygol.”

GSAM 370.5Mae nifer y rhai sy'n dilyn cwrs hyfforddiant i baratoi ar gyfer gwasanaeth bywyd o'r math hwn wedi cynyddu'n fawr ers ysgrifennu'r uchod.

GSAM 370Twf y Gwaith Iechyd

GSAM 370.6Yn y Medical Missionary, Ionawr, 1894, ceir datganiad byr sy'n nodi ffeithiau diddorol ynghylch twf y gwaith iechyd. Mae'n darllen fel a ganlyn:

GSAM 371.1“Sefydlwyd y Sefydliad Diwygio Iechyd ym 1866.... Prynwyd tŷ ffrâm cymedrol, cartref preifat mewn lleoliad dymunol ac iachus ar y tir uwch yn Battle Creek, un o ddinasoedd twf Michigan. Dau feddyg, dau weinydd bath, un nyrs (heb ei hyfforddi), tri neu bedwar cynorthwyydd, un claf, unrhyw faint o anghyfleustra, a llawer iawn o ffydd yn nyfodol y sefydliad a'r egwyddorion y sefydlwyd arnynt—dyma oedd dechrau'r fenter bresennol. Fe'i gelwid yn Sefydliad Diwygio Iechyd.

GSAM 371.2“Ar safle'r bwthyn gwreiddiol, saif adeilad bellach sy'n 312 troedfedd o hyd a 100 troedfedd o ddyfnder, chwe llawr o uchder, sy'n lle i dri chant o westeion, wedi'i gyfarparu â phob teclyn y gall gwyddoniaeth fodern ei awgrymu ar gyfer gofal ac adferiad y cleifion. Mae deg meddyg, y rhan fwyaf ohonynt yn arbenigwyr yn eu meysydd priodol, yn ffurfio'r gyfadran feddygol. Mae nyrsys a chynorthwywyr eraill yn ffurfio teulu o fwy na thri chant, ac mae nawdd y sefydliad yn cynrychioli pob Talaith yn yr Undeb, a llawer o westeion o wledydd eraill. Mae ei ddrysau bob amser ar agor i'r cenhadwr, boed gartref neu dramor, o ba enw bynnag, ac anaml y mae'r teulu heb un neu fwy o'r gwesteion hyn.

GSAM 371Ysbyty'r Sanatoriwm

GSAM 371.3“Codwyd yr ysbyty ym 1888, adeilad 100 x 60 troedfedd, pum llawr o uchder. Defnyddir tri o loriau uchaf yr adeilad ar gyfer adran lawfeddygol y sanatoriwm, ystafelloedd cleifion, a wardiau. Mae swyddfeydd ar gyfer gwaith elusennol y sefydliad i'w cael yma hefyd. Mae ugain o fythynnod, gyda sawl ohonynt yn cael eu gwresogi â stêm, a'u goleuo, fel y prif adeilad, â thrydan, yn ymgasglu o'i amgylch, ac maent yn llawn naill ai cleifion neu fyfyrwyr. Trefnwyd ysgol ar gyfer hyfforddi nyrsys cenhadol meddygol ar Orffennaf 1, 1884. Yn ystod y chwe mis cyntaf, cofrestrwyd tri deg pump o fyfyrwyr.”

GSAM 372Rhagfynegiad o Weithwyr yn Mynd Allan

GSAM 372.1Wrth siarad am y sefydliad iechyd sydd wedi'i leoli yn St. Helena, Cal., dywed Mrs. White, mewn cyfathrebiad a ysgrifennwyd o Tramelan, y Swistir, Chwef. 6, 1887:—

GSAM 372.2“Mae Duw wedi dweud, pe bai'r dynion sy'n gysylltiedig â'r sefydliad hwn yn cerdded yn ostyngedig ac yn ufudd, gan wneud ewyllys Duw, y byddai'n byw ac yn ffynnu; ac o'r sefydliad hwn y byddai cenhadon yn mynd allan i fendithio eraill â'r goleuni y mae Duw wedi ei roi iddynt. Bydd y rhain, yn ysbryd Iesu, yn dymchwel delwau mewn lleoedd uchel; byddant yn datgelu goruwchgred, ac yn plannu gwirionedd, purdeb, a sancteiddrwydd lle na chafir ond meithrin camgymeriad, hunan-foddhad, diffyg cymedroldeb, a drygioni.”

GSAM 372.3Rydym yn dyfynnu'r geiriau hyn, gan eu bod yn berthnasol gyda'r un grym i sefydliadau tebyg eraill.

GSAM 372Llwyddiant mewn Gwaith Iechyd yn Addawedig

GSAM 372.4Mewn tystiolaeth arbennig a roddwyd i'r eglwys ym 1891, darllenwn: “Bydd bendith Duw yn gorffwys ar bob ymdrech a wneir i ddeffro diddordeb mewn diwygio iechyd; oherwydd mae ei angen ym mhobman. Rhaid cael adfywiad ynglŷn â'r mater hwn; oherwydd mae Duw yn bwriadu cyflawni llawer drwy'r asiantaeth hon.”

GSAM 372Coleg Meddygol Cenhadol America

GSAM 372.5Cam wrth gam, symudodd y goleuni ymlaen ynghylch y dull rhesymol o drin afiechyd, nes i alw gael ei greu ym mis Mehefin, 1895, am sefydlu sefydliad addysgol meddygol. I fodloni'r alw hwn, sefydlwyd Coleg Meddygol Cenhadol America at y diben arbennig o hyfforddi meddygon i weithio o dan y Seventh-day Adventist Medical Missionary and Benevolent Association, ym meysydd cartref a thramor. Cynhaliwyd y dathliadau agoriadol yn Battle Creek, ar 30 Medi, 1895, ac agorwyd y coleg y diwrnod canlynol, 1 Hydref, gyda dosbarth o ddeugain o fyfyrwyr.

GSAM 372.6Yng nghyhoeddiad y coleg darllenwn:

GSAM 372.6“Mae'r coleg wedi'i gorffori yn Chicago, o dan ddeddfau Talaith Illinois. Bydd y cwrs astudio mor drylwyr â rhai'r ysgolion meddygol gorau yn yr Unol Daleithiau. Rhoddir y cyfarwyddyd yn rhannol yn Chicago, ac yn rhannol yn Battle Creek, Mich.”

GSAM 373.1Ynghylch y rhai sy'n paratoi ar gyfer gwaith cenhadol meddygol, darllenwn y canlynol yn y Medical Missionary, Awst, 1895:

GSAM 373.1“Mae dosbarth y nyrsys sydd bellach yn hyfforddi yn Ysgol Hyfforddi Nyrsys Sanatoriwm Battle Creek yn cynnwys dros 250; mae gan bob un ohonynt sy'n gymwys bellach i ymgymryd â gwaith cenhadol meddygol swydd wedi'i neilltuo iddo. Mae angen nyrsys ar gyfer Ynysoedd y Môr Deheuol, India, India'r Gorllewin, De America, dau ddeg pump neu dri deg ar gyfer Taleithiau Deheuol yr Unol Daleithiau, ac ar gyfer ein dinasoedd mawr.”

GSAM 373Twf y Gwaith Cenhadol Meddygol

GSAM 373.2Yn ystod dathliad graddio dosbarth Nyrsys Cenhadol y Sanatoriwm, a gynhaliwyd yn y Tabernacl, 5 Tachwedd 1895, dywedodd Dr. Kellogg:—

GSAM 373.3“Ddeuddeg mlynedd yn ôl, mewn cyfarfod o'r math hwn, graddiodd dwy nyrs. Ar hyn o bryd mae yna gorfflu o rhwng tri chant a phedwar cant o nyrsys. Mae pedwar ar bymtheg o feddygon yn y sanatoriwm, ac ugain a dau mewn sefydliadau tebyg, sydd i raddau mwy neu lai'n gysylltiedig â'r sanatoriwm, ac o dan oruchwyliaeth y Medical Missionary and Benevolent Association. Mae pum deg tri o'n nyrsys mewn gwledydd tramor gwahanol,—yn Sweden, Hen Fecsico, Arfordir Aur Affrica, Awstralia, De Affrica, Denmarc, India, Seland Newydd, Samoa, a Gwlad Gwiana Brydeinig. Mae chwe deg tri o fyfyrwyr meddygol yn hyfforddi ar hyn o bryd. Mae pedwar deg un o'r rhain yma, dau ddeg dau ym Mhrifysgol Michigan ac ysgolion eraill. Mae dau ddeg dau o nyrsys yn graddio yma heno sy'n gwbl barod i fynd allan fel nyrsys cymeradwy.”

GSAM 373.4Wrth olrhain twf ein sefydliadau iechyd hyd at 1902, gwelsom fod Sanatoriwm Battle Creek, gyda'i goleg meddygol a'i ysgol hyfforddi i nyrsys, yn sefydliad mwyaf y math yn y byd sy'n eiddo i Adfentyddion y Seithfed Dydd.

GSAM 374Y Prif Adeiladau wedi Llosgi

GSAM 374.1Ar noson Chwefror 18, 1902, llosgwyd y prif adeilad mawr, gyda'i gyfarpar gwych, a'r ysbyty helaeth, gan dân. Roedd pedwar cant o gleifion a gwesteion yn yr adeiladau ar y pryd, ond trwy ymdrechion arwrol y meddygon, y nyrsys, a'r helpwyr, a chyda gwarchodaeth arbennig yr Arglwydd, cafodd pob un ohonynt ddianc o'r adeiladau heb anaf difrifol.

GSAM 374Y Sanatoriwm Newydd

GSAM 374.2Mae adeilad arall, sy'n fwy ac yn fwy sylweddol na'r un blaenorol, wedi'i godi ar safle'r hen adeiladau. Gosodwyd carreg gornel yr adeilad presennol ar Fai 12, 1902, a chysegrwyd yr adeilad ar Fai 31, 1903. Dywed rheolwyr y sefydliad am yr adeilad newydd “ei fod mor solet a pharhaol ag y gall adeilad gael ei wneud â haearn, carreg, brics a sment.

GSAM 374.3“Mae offer y sefydliad ym mhob manylyn y mwyaf modern, cyflawn, hylendidol, cyfleus a sylweddol sydd ar gael; a chredir, fel y saif bellach wedi'i gwblhau, bod Sanatoriwm Battle Creek yn cynnig cyfleusterau a chyfleustra i gleifion nad oes yn sicr well na hwy.

GSAM 374.4“Nod rheolwyr y sefydliad fu casglu ynghyd mewn un lle ac o dan amodau ffafriol, yr holl ddulliau ac offer newydd ar gyfer triniaeth y cleifion a gydnabyddir mewn meddygaeth resymol, a defnyddio'r dulliau hynny mewn modd cydwybodol a deallus.”

GSAM 374Llawer o Sanatoriymau i'w Sefydlu

GSAM 374.5Y goleuni a gyfathrebiwyd i'r bobl hyn yw y byddai'r Arglwydd yn dymuno cael llawer o sanatoriymau, o faint cymedrol, wedi'u dosbarthu ar draws y byd, yn hytrach na chael ychydig o sefydliadau anferth. Rydym yn falch o nodi bod dechrau wedi'i wneud o ran agor sanatoriymau bach mewn gwahanol rannau o'r byd, yn enwedig yn ystod y degawd diwethaf. Yn Year Book y Gynhadledd Gyffredinol ar gyfer 1904 ceir rhestr o dros hanner cant o'r sefydliadau llai hyn.

GSAM 375Rhestr o Sanatoriymau

GSAM 375.1Er y gallai fod o ddiddordeb adrodd yr amgylchiadau sydd wedi arwain at sefydlu'r rhain, rhaid i ni, yn ein gofod cyfyngedig, fodloni ar restr o'r gwledydd lle maent wedi'u lleoli, a'r nifer ym mhob gwlad. Cawn yn yr Unol Daleithiau, 35; Prydain Fawr, 3; yr Almaen, 1; y Swistir, 1; Denmarc, 1; Norwy, 1; Sweden, 1; De Affrica, 1; Awstralia, 2; Seland Newydd, 1; Ynys Samoa, 1; Hen Fecsico, 1; India, 1; Japan, 1.

GSAM 375Rhestr o Ystafelloedd Triniaeth

GSAM 375.2Heblaw am y sanatoriymau hyn, mae dau ddeg dwy ystafell driniaeth, gyda dwy ar bymtheg ohonynt yn yr Unol Daleithiau; un yn Jaffa, un yn Jerwsalem, Palestina; un yn Guadalajara, Hen Fecsico; un yn Kimberley, De Affrica; ac un yn Rockhampton, Awstralia. Yn ogystal â'r rhain, mae chwe bwyty llysieuol ar hugain lle gall pobl gael bwyd glân, hylendidol, a hefyd dderbyn mwy neu lai o gyfarwyddyd ynghylch y modd priodol o fyw.

GSAM 375.3Mae'r ystadegau hyn ynghylch cynnydd egwyddorion diwygio iechyd yn dangos sut y gall yr Arglwydd “gyflawni gwaith mawr trwy'r asiantaeth hon,” fel y rhagfynegwyd yn ddwyfol ym 1866; ac maent hefyd yn dangos, fel y rhagfynegwyd ym 1863, sut y gall “egwyddorion diwygio iechyd” chwarae rhan wrth “baratoi pobl ar gyfer trosglwyddiad wrth ddod yr Arglwydd.” Felly, boed i'r sefydliadau iechyd hyn gynyddu gan gant gwaith, a chyflawni'n fuan yr hyn y'u penodwyd a'u bwriadwyd ar ei gyfer.