Pennod 22 — Trefniadaeth
GSAM 343.1“AM y rheswm hwn gadawais di yn Creta, fel y trefnit y pethau sydd ar goll, ac y penodit henuriaid ym mhob dinas, fel y gorchmynnais i ti.”1
GSAM 343.2Yn y gwaith o hyrwyddo neges y trydydd angel, roedd deuddeg mlynedd wedi mynd heibio (o 1846 i 1858) cyn i'n pobl ni, i bob golwg, sylweddoli'r angen am unrhyw gymdeithas fwy ffurfiol na chredo'r gwirionedd a chariad Cristnogol yn unig. Er i'r Arglwydd siarad â'i bobl ar y pwnc hwn trwy rodd y broffwydoliaeth, roedd yn ymddangos bod angen rhyw brofiadau anffafriol i'w deffro'n llawn i ymdeimlad o angenrheidrwydd trefnu cynadleddau, eglwysi a chymdeithasau ar gyfer rheoli materion daearol yr achos.
GSAM 343Gwrthwynebiad i Drefniadaeth
GSAM 343.3Mewn nodyn troed ar dudalen 12 o Supplement to Experience and Views, a gyhoeddwyd ym 1854, dywed y Gweinidog James White:—
GSAM 343.4“Ar ôl y cyfnod a basiodd ym 1844, bu dryswch mawr, ac roedd y mwyafrif yn gwrthwynebu unrhyw ffurf o drefniadaeth, gan ddal ei fod yn anghydnaws â rhyddid perffaith yr efengyl! Roedd Mrs. White bob amser yn gwrthwynebu pob math o ffanatigrwydd, a chyhoeddodd yn gynnar fod rhyw ffurf o drefniadaeth yn angenrheidiol i atal a chywiro dryswch. Ychydig heddiw all werthfawrogi'r dycnwch a oedd yn ofynnol bryd hynny i gynnal ei safbwynt yn erbyn yr anarchaeth a oedd yn trechu.”
GSAM 344.1Mae'r undod sydd wedi bodoli ymhlith Adfentyddion y Seithfed Dydd wedi cael ei feithrin a'i gynnal yn fawr gan ei rhybuddion a'i chyfarwyddiadau amserol.
GSAM 344George Storrs ar Drefniadaeth
GSAM 344.2Bydd y canlynol gan George Storrs, a ysgrifennwyd ym 1844, yn dangos yr hyn a addysgwyd ynghylch trefniadaeth i'r rhai a oedd wedi ymneilltuo oddi wrth yr eglwysi dan gyhoeddiad yr Adfent:—
GSAM 344.3“Gofalwch na cheisiwch sefydlu eglwys arall. Ni all unrhyw eglwys gael ei sefydlu gan ddyfais dyn ond y daw'n Babilon yr eiliad y caiff ei sefydlu. Sefydlodd yr Arglwydd ei eglwys ei hun drwy rwymau cryf cariad. Ni ellir gwneud dim cryfach na hynny; a phan na fydd rhwymau o'r fath yn cadw dilynwyr honedig Crist gyda'i gilydd, maent yn rhoi'r gorau i fod yn ddilynwyr iddo, ac yn disgyn oddi ar y corff fel mater o gwrs.”2
GSAM 344Trefn yn yr Oesoedd Apostolaidd
GSAM 344.4Roedd Adfentyddion y Seithfed Dydd, fel y nodwyd yn flaenorol, heb unrhyw fath o drefniadaeth ffurfiol am flynyddoedd lawer, heb fod ganddynt hyd yn oed trefniadaeth eglwysig. Ystyriwyd unrhyw unigolyn a oedd â'r dewrder moesol i dderbyn y gwirionedd a'i ufuddhau o dan bwysau gwrthwynebiad allanol a oedd yn bodoli bryd hynny, yn onest ac yn deilwng o gariad a chymdeithas Gristnogol. Daeth amser yn nyddiau'r apostolion pan ddaeth yn angenrheidiol i “drefnu'r pethau oedd yn brin.”3 Tua 65 O.C., awdurdodwyd Titus i “urddo henuriaid ym mhob dinas” lle'r oedd credinwyr, a derbyniodd Timotheus gyfarwyddiadau eithaf llawn ar y pwnc.4
GSAM 344Y Gweinidog White ar Drefniadaeth
GSAM 344.5Ymddangosodd y canlynol gan y Gweinidog James White ar bwnc trefniadaeth a disgyblaeth yn rhifyn 4 Ionawr 1881 o'r Review:—
GSAM 345.1“Bwriad trefniadaeth oedd sicrhau undod gweithredu, ac fel amddiffyniad rhag twyll. Ni fwriadwyd erioed fel gorthrymder i orfodi ufudd-dod, ond yn hytrach er mwyn amddiffyn pobl Dduw. Nid yw Crist yn gyrru ei bobl; mae'n eu galw. ‘Mae fy nefaid i yn clywed fy llais, rwy'n eu hadnabod, ac maen nhw'n fy nilyn i.’ Mae ein Pen byw yn arwain y ffordd, ac yn galw ei bobl i ddilyn.
GSAM 345.2“Ni all credoau dynol gynhyrchu undod. Ni all grym yr eglwys wasgu'r eglwys yn un corff. Ni fwriadodd Crist erioed y dylid llunio meddyliau dynol ar gyfer y nefoedd dan ddylanwad meddyliau dynol eraill. ‘Crist yw pen pob dyn.’ Ei ran ef yw arwain, a llunio, a stampio ei ddelw ei hun ar etifeddion gogoniant tragwyddol. Er mor bwysig y gall trefniadaeth fod er diogelwch yr eglwys, ac i sicrhau cydweithrediad, ni chaiff ddod i gymryd y ddisgyblaeth o ddwylo'r Meistr.
GSAM 345Undod Rhwng Dau Eithaf
GSAM 345.3“Rhwng dau eithaf gorfodaeth eglwysig a rhyddid heb ei sancteiddio, cawn gyfrinaeth fawr undod ac effeithlonrwydd yn y weinidogaeth ac yn eglwys Duw. Tynnir ein sylw at hyn mewn apêl ddwysaf gan yr apostol anrhydeddus Pedr i henuriaid ei oes: ‘Yr henuriaid sydd yn eich plith yr wyf yn annog, minnau hefyd sy henuriad, a thyst i ddioddefaint Crist, a chymrawd hefyd o'r gogoniant a fydd yn amlwg: porthwch braidd Duw sydd yn eich plith, gan oruchwylio arno, nid dan orfod, ond yn ewyllysgar; nid am elw aflan, ond o feddwl parod; ac nid fel pe baech yn arglwyddi ar etifeddiaeth Duw, ond yn fodelau i'r praidd. A phan ymddengys y Pen-bugail, cewch goron ogoniant na fydd yn pylu. Yn yr un modd, chwi'r iau, ymostyngwch i'r henuriaid. Ie, byddwch oll yn ufudd i'ch gilydd, a gwisgwch ostyngeiddrwydd; oherwydd mae Duw yn gwrthwynebu'r balch, ond yn rhoi gras i'r gostyngedig. gostyngwch eich hunain felly o dan law nerthol Duw, fel y codi ef chwi i fyny yn ei amser priodol.’5
GSAM 346Symlrwydd a Ffurf Trefniadaeth y Testament Newydd
GSAM 346.1“Bu'r rhai a ddrafftiodd y ffurf o drefniadaeth a fabwysiadwyd gan Adfentyddion y Seithfed Dydd yn ymdrechu i ymgorffori ynddi, cymaint â phosibl, symlrwydd mynegiant a ffurf a geir yn y Testament Newydd. Po fwyaf y mynegir ysbryd yr efengyl, a pho fwyaf syml, y mwyaf effeithlon yw'r system.
GSAM 346.2“Mae'r Gynhadledd Gyffredinol yn cymryd goruchwyliaeth gyffredinol y gwaith yn ei holl ganghennau, gan gynnwys y cynadleddau Taleithiol. Mae'r gynhadledd Daleithiol yn cymryd goruchwyliaeth holl ganghennau'r gwaith yn y Dalaith, gan gynnwys yr eglwysi yn y Dalaith. Ac mae'r eglwys yn gorff o Gristnogion sydd wedi ymuno â'i gilydd gyda'r cyfamod syml i gadw gorchmynion Duw a ffydd Iesu.
GSAM 346Mae Swyddogion yr Eglwys yn Weision
GSAM 346.3“Mae swyddogion eglwys leol yn weision i'r eglwys honno, ac nid yn arglwyddi, i lywodraethu drosti â grym. ‘Yr hwn sydd fwyaf yn eich plith, fydd yn was i chwi.’6 Dylai'r swyddogion hyn osod esiamplau o ddyfalbarhad, gwyliadwriaeth, gweddi, caredigrwydd, a haelioni i aelodau'r eglwys, a dylai ddangos gradd da o'r cariad hwnnw at y rhai y maent yn eu gwasanaethu, a ddangosir ym mywyd ac athrawiaethau ein Harglwydd.”
GSAM 346Y Dystiolaeth Gyntaf ar Drefn
GSAM 346.4Yn yr Supplement to Experience and Views, a gyhoeddwyd ym 1854, rhoddir rhyw gyfarwyddiad arbennig ar bwnc trefn yr efengyl. Ar dudalen ddeunaw darllenwn y canlynol:—
GSAM 346.5“Rhaid i'r eglwys ffoi at air Duw, a chael ei sefydlu ar drefn yr efengyl, sydd wedi cael ei hesgeuluso a'i hanghofio. Mae hyn yn anhepgor i ddod â'r eglwys i undod y ffydd.”
GSAM 347Trefn Angenrheidiol Ger y Diwedd
GSAM 347.1Mewn tystiolaeth a roddwyd ar Ragfyr 23, 1860, darllenwn:
GSAM 347.1“Wrth i ni agosáu at ddiwedd amser, daw Satan i lawr gyda grym mawr, gan wybod bod ei amser yn fyr. Yn enwedig y bydd ei nerth yn cael ei arfer ar y gweddill. Bydd yn rhyfela yn eu herbyn, ac yn ceisio eu rhannu a'u gwasgaru, fel y byddant yn gwanhau ac yn cael eu goresgyn. Dylai pobl Dduw symud yn ddeallus, a dylent fod yn unedig yn eu hymdrechion. Dylent fod o'r un meddwl, o'r un barn; yna ni fydd eu hymdrechion yn cael eu gwasgaru, ond byddant yn cael effaith nerthol ar adeiladu achos gwirionedd presennol. Rhaid cadw trefn, a rhaid bod undod wrth gynnal trefn, neu bydd Satan yn manteisio arnynt.”7
GSAM 347Trefn yr Angylion i'w Dynwared
GSAM 347.2Yn Testimony No. 14, a gyhoeddwyd ym 1868, darllenwn: “Po agosaf y dynwaredwn i harmoni a threfn llu'r angylion, y mwyaf llwyddiannus fydd ymdrechion y gweithredwyr nefol hyn ar ein rhan. Os na welwn angen am weithredu cytûn, ac os ydym yn anhrefnus, yn afreolus, ac yn ddiamdrefn yn ein cwrs gweithredu, ni all angylion, sy'n gwbl drefnus ac yn symud mewn trefn berffaith, weithio'n llwyddiannus drosto ni. Maent yn troi ymaith mewn tristwch, oherwydd nid ydynt wedi'u hawdurdodi i fendithio dryswch, gwrthdyniad, ac anhrefn.
GSAM 347Duw yn Dduw Trefn o Hyd
GSAM 347.3“A yw Duw wedi newid o fod yn Dduw trefn? Nage; yr un fath ydyw yn y drefn bresennol ag yn y drefn flaenorol. Meddai Paul, ‘Nid yw Duw yn awdur dryswch, ond o heddwch.’ Mae e'n yr un mor fanwl bellach ag yr oedd bryd hynny. Ac mae'n bwriadu i ni ddysgu gwersi trefn a threfniadaeth o'r drefn berffaith a sefydlodd yn nyddiau Moses er budd plant Israel.”8
GSAM 348Gweddi Crist dros Drefn
GSAM 348.1Mewn tystiolaeth a ysgrifennwyd ym 1882, gwelwn yr un teimlad yn cael ei fynegi yn y geiriau hyn,
GSAM 348.1“Mai i'r undod a'r cariad hwnnw fodoli ymhlith ei ddisgyblion oedd prif bwnc gweddi olaf ein Hiachawdwr drostynt cyn ei groeshoelio.... ‘Nid dros y rhain yn unig yr wyf yn gweddïo, ond dros y rhai hefyd a gredant ynof trwy eu gair; fel y byddant oll yn un; fel yr wyt ti, Dad, ynof fi, a minnau ynot ti, fel y byddant hwythau hefyd yn un ynom ni; fel y cred y byd i ti fy anfon i.’”9
GSAM 348Perygl Annibyniaeth Unigol
GSAM 348.2Yn 1885 rhoddwyd y dystiolaeth hon:
GSAM 348.2“Bydd yn rhaid bod yn wyliadwrus rhag un peth, sef annibyniaeth unigol. Fel milwyr ym myddin Crist, dylai fod cyd-gysylltiad o weithrediad yn adrannau amrywiol y gwaith.”10
GSAM 348Satan yn Mwynhau Chwalu Trefn
GSAM 348.3Mewn tystiolaeth arbennig a gyhoeddwyd ym 1895 darllenwn,
GSAM 348.3“O, pa mor falch fyddai Satan o gael ymyrryd ymysg y bobl hyn, a dad-drefnu'r gwaith ar adeg pan fo trefniadaeth drylwyr yn hanfodol, a bydd yn rym mwyaf i gadw allan godiadau ffug, a gwrthbrofi hawliadau nad ydynt wedi'u cymeradwyo gan air Duw. Rydym am gadw'r llinellau'n wastad, fel na fydd unrhyw ddadfeiliad o'r system reoleiddio a threfn.”
GSAM 348Canmol Gweinidogion
GSAM 348.4Un o'r pwyntiau cyntaf i'w hystyried wrth sefydlu trefn ymhlith ein pobl, yn unol â'r tystiolaethau a ddyfynnwyd eisoes, oedd rhyw fodd o gydnabod y rhai a bregethai'r neges. O 1850 i 1861, y cynllun a fabwysiadwyd oedd rhoi cerdyn i'r gweinidogion a brofodd eu dawn, ac a gymeradwywyd yn amlwg gan yr Arglwydd ac yn unol â'r holl waith, yn eu hargymell i gymdeithas pobl yr Arglwydd ym mhobman, gan nodi'n syml eu bod wedi'u cymeradwyo yng ngwaith gweinidogaeth yr efengyl. Dyddiadwyd a llofnodwyd y cardiau hyn gan ddau o'r gweinidogion blaenllaw, a adwaenid gan ein pobl fel arweinwyr yn y gwaith.
GSAM 349Cymorth Gweinidogaethol
GSAM 349.1Yn y gaeaf 1858-59, rhoddwyd cyfarwyddyd yn nodi bod y Beibl yn cynnwys system gyflawn ar gyfer cynnal y weinidogaeth, a bod ein pobl, pe byddent yn astudio'r pwnc o safbwynt ysgrythurol, yn dod o hyd i'r system honno. Yn unol â hynny, cynhaliwyd dosbarth Beiblaidd yn Battle Creek, dan lywyddiaeth y Gweinidog J. N. Andrews. Ar ôl astudio'r Ysgrythurau'n ofalus ac mewn gweddi, paratowyd erthygl a'i chyhoeddi yn y Review ar Chwefror 3, 1859, yn cyflwyno cynllun a oedd yn cwmpasu egwyddor degymu. Cyflwynwyd araith ar y pwnc hwnnw i gynulleidfa fawr o'n pobl, a oedd wedi ymgasglu mewn cyfarfod cyffredinol yn Battle Creek, Mich., ar Fehefin 6, 1859, a'i mabwysiadu'n unfrydol drwy bleidlais y gynulleidfa gyfan.
GSAM 349Y Drefn Sefydledig a Gymeradwywyd
GSAM 349.2Yn Testimony No. 6, 1861, siaradodd yr Arglwydd fel hyn, trwy Mrs. White, ynglŷn â'r system a fabwysiadwyd gan Adfentyddion y Seithfed Dydd:
GSAM 349.2“Peidiwch â lladrata Duw drwy atal eich degymau a'ch offrymau rhag ef. Yr ymrwymiad cysegredig cyntaf yw rhoi cyfran addas i Dduw. Na fydd neb yn gosod ei hawliadau ei hun a'ch arwain i ladrata Duw. Na fyddwch yn gadael i'ch plant ddwyn eich offrymau oddi ar allor Duw er eu budd eu hunain.
GSAM 349Y System Degymu i Ddatblygu Cymeriad
GSAM 349.3“Gwelais y byddai'r system degymu hon yn datblygu cymeriad, ac yn amlygu gwir gyflwr y galon. Os cyflwynir y mater hwn i bobl yn ei wir ystyr, a'u gadael i benderfynu drostynt eu hunain, byddant yn gweld doethineb a threfn yn y system degymu.”
GSAM 349.4Yn y modd hwn, sefydlwyd system ariannol ymhlith Adfentyddion y Seithfed Dydd i gefnogi gwaith y weinidogaeth, ac mae bellach yn cael ei defnyddio gan ein pobl ni ledled y byd.
GSAM 350.1Yn yr Review ar 21 Gorffennaf, 1859, o ganlyniad i gyfarwyddyd a roddwyd yn flaenorol drwy'r Testimonies, awgrymwyd gyntaf i bob Talaith gynnal cyfarfod blynyddol lle y byddai cynllunio gofalus o'r gwaith yn cael ei wneud; a thrwy hynny osgoi'r dryswch a oedd yn rhy gyffredin yn y modd y gwneid gwaith y weinidogaeth, a bod trefn a system yn cael eu cadw yn ein gwaith. Roedd yr awgrym hwn mewn gwirionedd yn edrych ymlaen at ffurfio sefydliadau cynadleddau Taleithiol.
GSAM 350Dal Eiddo'r Eglwys
GSAM 350.2Wrth i'r neges ddatblygu a'r niferoedd gynyddu, dilynodd cronni eiddo yn naturiol, a arweiniodd at ystyried dal eiddo'r eglwys yn gyfreithiol. Mewn erthygl gan y Gweinidog White, a geir yn y Review o Chwefror 23, 1860, darllenwn y canlynol:—
GSAM 350.3“Gobeithiwn, fodd bynnag, nad yw'r amser yn bell i ffwrdd pan fydd y bobl hyn yn y sefyllfa angenrheidiol i allu yswirio eiddo'r eglwys, dal eu haddoldai yn y modd priodol, fel y gall y rhai sy'n gwneud ewyllysiau, ac yn dymuno gwneud hynny, neilltuo rhan i'r adran gyhoeddi. Galwn ar ein pregethwyr a'n brodyr blaenllaw i roi sylw i'r mater. Os oes unrhyw un yn gwrthwynebu ein hawgrymiadau, a wnânt ysgrifennu cynllun y gallwn ni fel pobl weithredu arno?”
GSAM 350Cymeradwyaeth i Ffurfiad Cyfreithiol
GSAM 350.4Yn ystod haf y flwyddyn honno, bu trafodaeth fwy neu lai gyfeillgar am y pwnc hwn yn y Review. Ac mewn cynulliad cyffredinol o gynrychiolwyr ein pobl o Michigan a sawl talaith arall, a gynhaliwyd yn Battle Creek o Fedi 28 i Hydref 1, bu ystyriaeth onest o'r pwnc, a thrafodaeth lawn a rhydd am sefydliad cyfreithiol er mwyn dal y swyddfa ac eiddo eglwysig arall—tai-cyfarfod, ac ati. Ceir y drafodaeth hon yn ei chyfanrwydd yn y Review, Cyf. 16, Rhifau 21, 22, a 23, a gyhoeddwyd ar 9, 16, a 23 Hydref, 1860.
GSAM 351.1Yn sgil y trafodaethau yn y cynulliad hwn, pleidleisiwyd yn unfrydol i ffurfio cymdeithas gyhoeddi yn gyfreithiol, ac er mwyn i gorfforaeth o'r fath gael ei ffurfio cyn gynted ag y bo'n ymarferol, etholwyd pwyllgor o bump gan y gynhadledd a oedd wedi ymgasglu.
GSAM 351Enw Enwadol
GSAM 351.2Ystyriodd y gynhadledd hon hefyd y mater o enw y dylid galw ein pobl wrtho. Unwaith eto, arweiniodd hyn at amrywiaeth o farnau, gyda rhai'n dadlau dros un enw a rhai dros un arall. Pan gynnigiwyd yr enw “Eglwys Dduw”, gwrthwynebwyd hynny ar y sail nad oedd yn rhoi unrhyw un o nodweddion unigryw ein ffydd, tra byddai'r enw “Adfentyddion y Seithfed Dydd” nid yn unig yn gosod allan ein ffydd yn nyfodiad agos Crist, ond hefyd yn dangos ein bod yn cadw Saboth y Seithfed Dydd. Roedd y gynulleidfa mor unfrydol o blaid yr enw olaf nes, pan gyflwynwyd y bleidlais, mai dim ond un gŵr a bleidleisiodd yn ei erbyn, a thynnodd ei wrthwynebiad yn ôl yn fuan wedyn.
GSAM 351Yr Enw a Gymeradwywyd
GSAM 351.3Yn Testimony No. 6, darllenwn:
GSAM 351.3“Ni fydd unrhyw enw y gallwn ei ddewis yn briodol heblaw am yr un sy'n cyd-fynd â'n proffes o ffydd, ac yn mynegi ein ffydd, ac yn ein marcio fel pobl neilltuol....
GSAM 351.4“Mae'r enw Adfentydd y Seithfed Dydd yn gosod nodweddion gwirioneddol ein ffydd ar flaen y gad, a bydd yn argyhoeddi'r meddwl ymholiol. Fel saeth o gawell saethau'r Arglwydd, bydd yn clwyfo troseddwyr cyfraith Duw, a bydd yn arwain at edifeirwch tuag at Dduw a ffydd yn ein Harglwydd Iesu Grist.”
GSAM 351.4Effaith y dystiolaeth oedd setlo'r cwestiwn hwn am byth ym meddyliau'r credinwyr.
GSAM 351Swyddogaeth Rhyw Wir Rodd
GSAM 351.5Onid yw hwn yn faes arbennig o amlygiad o roddion Ysbryd Duw? Dywedodd Paul iddynt gael eu gosod yn yr eglwys “er perffeithio'r santiaid, er gwaith y weinidogaeth, er adeiladu corff Crist: hyd oni ddeuwn ni oll i undod y ffydd,” ac ati.11 Mor briodol yw hi, ar ôl i'r credinwyr geisio goleuni yn weddigar ac mewn gostyngeiddrwydd, i'r Ysbryd siarad a dweud, “Dyma'r ffordd; mae eich casgliadau yn gywir;” ac yna “adeiladu”'r eglwys ymhellach, fel yn yr achos hwn, drwy ddweud wrthyn nhw am oblygiadau ymarferol y cwestiwn, a rhai o'r canlyniadau da a fydd yn deillio o'u penderfyniadau.
GSAM 352Trefniadaeth yr Eglwys
GSAM 352.1Mewn anerchiad a draddodwyd gan y Gweinidog White gerbron y Gynhadledd Gyffredinol yn Battle Creek, ym mis Ebrill, 1861, ac a gyhoeddwyd yn y Review, Mehefin 11, 1861, cyflwynodd y syniad o drefniadaeth fwy cyflawn o'n heglwysi. Ar wahoddiad, cynhaliodd naw gweinidog ddosbarth Beiblaidd i geisio goleuni ar y pwnc, a gofynnwyd iddynt gan y Gynhadledd gyhoeddi yn y Review ganlyniadau'r ymchwiliad hwnnw. Ar ôl cyflwyno'r dystiolaeth Ysgrythurol ar drefn yr eglwys a swyddogion yr eglwys, ystyriwyd pwnc cynrychiolaeth gyfartal o'r gwahanol Daleithiau yn y Gynhadledd Gyffredinol, yn ogystal â chynrychiolaeth briodol a chyfartal o eglwysi yn y cynadleddau Taleithiol. Mewn gwirionedd, dyma oedd y tro cyntaf i gyflwyno'r syniad o gael cynrychiolwyr a etholwyd yn briodol i gymdeithasau cyffredinol ar ryw gymhareb gyfartal y gellid cytuno arni.
GSAM 352Cynhadledd Talaith Michigan wedi'i Sefydlu
GSAM 352.2Ar 6 Hydref, 1861, trefnwyd Cynhadledd Michigan drwy ethol cadeirydd, ysgrifennydd, a phwyllgor gweithredol o dri. Drwy bleidlais y gynhadledd argymhellwyd i'r eglwysi ffurfio, gan fabwysiadu'r canlynol fel cyfamod eglwysig:—
GSAM 352.3“Ni, yr isod-lofnodwyr, drwy hyn rydym yn ymuno â'n gilydd fel eglwys, gan gymryd yr enw Adfentyddion y Seithfed Dydd; gan gyfamodi i gadw gorchmynion Duw a ffydd Iesu Grist.”
GSAM 353Cymwysterau'r Gweinidogion
GSAM 353.1Yn y gynhadledd hon penderfynwyd am y tro cyntaf y dylid rhoi cymwysterau i holl weinidogion Adfentyddion y Seithfed Dydd yn y Dalaith hon a oedd mewn sefyllfa dda, a bod gweinidogion i gario papurau'n cynnwys tystysgrif ordeiniad, a chymwysterau wedi'u llofnodi gan gadeirydd a chlerc y gynhadledd, a bod y cymwysterau hynny i'w hadnewyddu'n flynyddol.
GSAM 353.2Pasiwyd hefyd y dylid dewis pwyllgor i baratoi anerchiad yn gosod gerbron ein pobl y modd gweithredu wrth drefnu eglwysi. Cyhoeddwyd yr anerchiad hwn yn y Review ar 15 Hydref, 1861.
GSAM 353Cymwysterau'r Cynrychiolwyr
GSAM 353.3Ym mis Medi, 1862, cynhaliodd Cynhadledd Michigan ei sesiwn gyntaf ym Monterey. Yma am y tro cyntaf cyflwynwyd y syniad o dderbyn eglwysi i'r cynhadleddau yn yr un modd ag y derbynnid aelodau i eglwysi drwy bleidlais. Gan fod dwy ar bymtheg o eglwysi yn y Dalaith eisoes wedi'u sefydlu, derbyniwyd y rhain i'r gynhadledd drwy bleidlais; a derbyniwyd yr holl aelodau o'r eglwysi hyn a oedd yn bresennol fel cynrychiolwyr.
GSAM 353Cyflogau'r Weinidogaeth
GSAM 353.4Yn y gynhadledd hon hefyd y derbyniwyd y cynllun o dalu swm penodol yr wythnos i weinidogion am y gwasanaethau a ddarparwyd. Roedd yn ofynnol i'r gweinidogion, o'u rhan nhw, adrodd am yr amser a dreuliwyd yn gweithio yn y gynhadledd, ynghyd â'u derbyniadau a'u treuliau; ac roedd y gynhadledd, wrth dderbyn yr adroddiad hwn, i wneud setliad priodol.
GSAM 353Cymwysterau wedi'u Cyflwyno am y Tro Cyntaf gan Gynrychiolwyr
GSAM 353.5Ar 20 Mai 1863, cynhaliwyd y Gynhadledd Gyffredinol yn Battle Creek, Mich. Dyma oedd sesiwn gyntaf y corff hwnnw lle'r oedd gan y cynrychiolwyr gymwysterau o'u Taleithiau priodol. Nid oedd y gynrychiolaeth, fodd bynnag, ar sail rifol. Y Taleithiau a gynrychiolwyd ar yr achlysur hwn oedd Michigan, Wisconsin, Iowa, Minnesota, Efrog Newydd, ac Ohio.
GSAM 354Cyfansoddiadau'r Gynhadledd Gyffredinol a Chynhadleddau'r Taleithiau
GSAM 354.1Ar Fai 21, derbyniwyd cyfansoddiad gan y Gynhadledd Gyffredinol, ac ar yr un diwrnod argymhellwyd cyfansoddiad Taleithiol i'r cynadleddau Taleithiol. Cafodd ei dderbyn mewn sesiwn o Gynhadledd Michigan. Darparodd y cyfansoddiadau hyn sail rifol ar gyfer cynrychiolaeth cynrychiolwyr yn y cynadleddau Taleithiol ac yn y Gynhadledd Gyffredinol. Mae'r cyfansoddiad Taleithiol a argymhellwyd ar y pryd bron yr un fath â'r hyn a ddefnyddir nawr gan ein saith deg dwy o gynadleddau lleol ledled y byd.
GSAM 354.2Adeg Cynhadledd Gyffredinol, yn y gwanwyn 1864, gwnaed yr argymhelliad cyntaf i'r gynhadledd daleithiol y dylid dewis Pwyllgor Archwilio o leygwyr nad oeddent wedi bod yng nghyflog y gynhadledd yn ystod y flwyddyn, i weithredu gyda'r pwyllgor gweithredol wrth archwilio a setlo cyfrifon gyda'r gweinidogion. Felly, gam wrth gam, fel yr oedd angen, sefydlwyd trefn yng ngwaith ac achos Duw.
GSAM 354.3Felly, rydym wedi olrhain yn gryno y camau a arweiniodd at drefniadaeth ffurfiol y gwaith. Gwnaed hyn pan oedd yr enwad yn fach iawn o'i gymharu â'i faint ar hyn o bryd.
GSAM 354.4Pan sefydlwyd y Gynhadledd Gyffredinol yn llawn, ym 1863, nid oedd cyfanswm y cynrychiolwyr mor fawr ag y mae gennym bellach yn flynyddol mewn rhai o'r cynadleddau lleol bach.
GSAM 354Amcan y Drefniadaeth
GSAM 354.5Yr amcan i'w gyflawni drwy'r drefniadaeth oedd y byddai eiddo'r corff yn cael ei ddal yn gyfreithlon a'i reoli'n gyfreithiol; a bod gweithwyr y gwaith yn gallu symud mewn cytgord, heb ddryswch, oherwydd bod eu symudiadau gyda chyngor, ac, felly, heb dynnu eu sylw oddi ar y gwaith. Cafodd yr un egwyddorion a fabwysiadwyd yn ein trefniadaeth hyd at 1864 eu hymgorffori yn y gwaith wrth iddo ehangu ac ymestyn i wledydd a chenhedloedd eraill.
GSAM 355Sefydliadau Cyffredinol a Ffurfiwyd
GSAM 355.1Wrth i'r neges symud ymlaen, ffurfiwyd y sefydliadau cyffredinol canlynol, ac etholwyd eu swyddogion yng nghyfarfodydd rheolaidd y Gynhadledd Gyffredinol:—
GSAM 355.2Y General Conference Association—corff cyfreithiol o un ar hugain o aelodau, i ddal teitl eiddo'r sefydliadau amrywiol yn America a gwledydd eraill.
GSAM 355.3Bwrdd y Genhadaeth Dramor—i oruchwylio ac ehangu gwaith cenhadol y tu allan i gynhadleddau trefnedig.
GSAM 355.4Yr International Tract Society—yng nghanolbwynt ei gwaith oedd dosbarthu deunydd darllen, a gohebu, gan geisio agor cenadaethau newydd.
GSAM 355.5Y Religious Liberty Association—ei maes arbennig oedd cynorthwyo'r rhai a erlidid am eu cydwybod, a lledaenu llenyddiaeth ar egwyddorion rhyddid crefyddol.
GSAM 355.6Yr International Sabbath-School Association—yng nghanolbwynt ei gwaith oedd adeiladu a hyrwyddo gwaith yr ysgolion Saboth ym mhob maes.
GSAM 355.7Y Medical Missionary and Benevolent Association—roedd ei gwaith yn ymwneud â hyfforddi meddygon a nyrsys, cynnal sanatoriymau, cartrefi i blant amddifad, yr henoed, ac ati.
GSAM 355Y Maes a Ddaliwyd hyd at 1868
GSAM 355.8Hyd at 1868 roedd ein maes gweithrediadau yn cynnwys y rhan honno o'r Unol Daleithiau i'r dwyrain o Afon Missouri ac i'r gogledd o'r llinell ledred gyfatebol i linell ddeheuol Missouri. Ar y pryd, dim ond tri aelod oedd gan Bwyllgor y Gynhadledd Gyffredinol, a'r llywydd yn un o'r aelodau. Roedd yr wyth cynhadledd leol i gyd o dan oruchwyliaeth y Gynhadledd Gyffredinol, a'i phencadlys yn Battle Creek, Michigan.
GSAM 356Pam roedd Ail-drefnu yn Angenrheidiol
GSAM 356.1Wrth i'r neges ymledu i wledydd eraill, cododd angen i ad-drefnu'r maes cyfan. Felly, cymerwyd camau ym 1897 a oedd yn pwyntio i'r cyfeiriad hwnnw; ond mae'r gwaith o aildrefnu wedi'i gyflawni'n fwy trylwyr dros y pedair blynedd diwethaf, ac yn ystod y cyfnod hwnnw mae Cynhadledd Gyffredinol Ewropeaidd wedi'i sefydlu, gyda phwyllgor gweithredol o bedwar aelod ar ddeg; ac mae gan y Gynhadledd Gyffredinol wreiddiol, gyda'i phencadlys yn Washington, D.C., bwyllgor gweithredol o wyth aelod ar hugain, sy'n cynrychioli holl wahanol ddiddordebau'r neges, ac yn cymryd lle rhai o'r cymdeithasau cyffredinol, sydd wedi'u diddymu.
GSAM 356Sefydliadau ar 1 Ionawr 1903
GSAM 356.2Mae'r canlynol o Year Book y Gynhadledd Gyffredinol 1904 yn rhoi rhai ffeithiau ystadegol diddorol hyd at 1 Ionawr 1903:—
GSAM 356.3Ar yr adeg honno, roedd ein gwaith trefnedig yn cynnwys dwy Gynhadledd Gyffredinol, a oedd yn cynnwys pedair Cynhadledd Undeb ar ddeg, saith deg dwy Gynhadledd leol, a phedwar deg dwy genhadaeth. Dosberthir y rhain fel a ganlyn: Cynhadleddau Lleol yng Ngogledd America, pedwar deg naw; y tu allan i Ogledd America, dau ddeg tri. Cynhadleddau Undeb yn America, wyth; mewn gwledydd eraill, chwech. Meysydd cenhadol yn America, gan gynnwys Alaska, Hawaii, a New Foundland, pump; cenadaethau y tu allan i America, tri deg saith, wedi'u lleoli fel a ganlyn: Deuddeg yn Ewrop; pedwar yn Affrica; tri yn Asia; dau yn Ne America; dau yn Ne Affrica; a'r gweddill yng Nghanolbarth America, Mecsico, Ynysoedd India'r Gorllewin, ac Ynysoedd y Môr Tawel. Yn gysylltiedig â'r cenadaethau hyn mae chwe deg saith o weinidogion ordeiniedig a thrwyddedig a chant tri deg un o eglwysi.
GSAM 356Undod mewn Amrywiaeth
GSAM 356.4Mae'n ffynhonnell o galonogiad gwybod bod y sefydliadau gwahanol hyn mewn gwledydd a chenhedloedd amrywiol i gyd wedi'u huno wrth hyrwyddo'r un achos mawr sef gwirionedd a gwaredigaeth dynion. Nid mewn peirianwaith ffurfiol sefydliad yn unig yr ymddiriedwn, ond yn Nuw, awdur trefn. Gyda'i fendith ar weithredu unedig a chytûn ei weithwyr, gallwn sylweddoli pa mor dda a dymunol yw cael “pob peth yn cael ei wneud yn ddeilwng, ac yn drefnus.”