Pennod 27 — Tystiolaethau Eraill wedi'u Cadarnhau

GSAM 442.1“SAFODD JEHOSAFFAT a dweud, Gwrandewch arnaf, O Jwda, a chwi breswylwyr Jerwsalem; credwch yn yr Arglwydd eich Duw, fel y'ch sefydlir; credwch yn ei broffwydi, fel y ffynnwch.”¹

GSAM 442.2Flynyddoedd yn ôl, rhoddwyd tystiolaeth drwy rodd y broffwydoliaeth y byddai, cyn y diwedd, tudalennau argraffedig y gwirionedd hwn yn “gwasgaru fel dail yr hydref.” Y cwestiwn a gododd ym meddyliau llawer oedd sut y gellid cyflawni hyn oni bai bod y bobl oedd yn credu'r gwirionedd wedi'u trefnu neu eu marsialio rywsut i wneud y gwaith. Yn rhagluniaeth Duw, cyflawnir canlyniadau gwych yn aml o ddechreuadau mwyaf gostyngedig; felly y bu wrth ddatblygu system o weithio a gododd yn ein plith.

GSAM 442The Tract and Missionary Society

GSAM 442.3Tua'r flwyddyn 1870 awgrymwyd y syniad o gymdeithas tractau ac efengylu am y tro cyntaf gan gwpl o chwiorydd ymroddedig yn South Lancaster, Massachusetts. Am ychydig, fe wnaeth y chwiorydd hyn roi cynnig ar y cynllun o anfon ein papurau enwadol a'n tractau drwy'r post at wahanol bobl y tu allan i'n ffydd, ac yna ysgrifennu llythyrau atynt. Arweiniodd hyn at nifer o unigolion yn derbyn y gwirionedd, a gododd y cwestiwn yn meddwl y Gweinidog S. N. Haskell, “Pam na allai ein holl bobl ymwneud â gwneud yr hyn y mae ychydig o chwiorydd wedi'i wneud?” Yn ystod y flwyddyn 1871, yn enwedig, trafodwyd y pwnc hwn fwy neu lai drwy golofnau'r Review. Yn sesiwn arbennig y Gynhadledd Gyffredinol a gynhaliwyd ar 29 Rhagfyr, 1871, gyda'r Gweinidog Haskell yn bresennol ac yn nodi defnyddioldeb ymarferol y mudiad, pasiwyd penderfyniad yn argymell ffurfio cymdeithasau tractau. Penodwyd y Gweinidogion S. N. Haskell, W. H. Littlejohn, J. N. Andrews, J. H. Waggoner, ac I. D. Van Horn yn bwyllgor i berffeithio cynlluniau ar gyfer ffurfio cymdeithasau o'r fath.

GSAM 443.1Daeth y mudiad hwn â chyfnod newydd i'r amlwg yn y gwaith o hyrwyddo'r neges. Hyd yn hyn, roedd dysgu'r gwirionedd wedi'i gyfyngu bron yn gyfan gwbl i ymdrechion y pregethwr byw. Am nifer o flynyddoedd, bu'r Gweinidog Haskell yn llafurio'n ddiwyd iawn yn astudio ac yn cyflwyno cynlluniau i sicrhau llwyddiant y gymdeithas tractau a chenhadaeth. Dim ond gwneud cyfiawnder ag ef yw nodi mai ef oedd yr arloeswr yn y maes hwnnw mewn gwirionedd. Mae hyn yn wir nid yn unig o ran cymdeithasau tractau a chenhadaeth y Dalaith, ond ef hefyd a gyflwynodd, ym 1878, i'r Gynhadledd Gyffredinol a gyfarfu yn Battle Creek, y cynllun ar gyfer Tract Society gyffredinol (a alwyd yn International ers hynny), y mae ei maes gwaith y tu allan i'n cynadleddau, nid yn unig yn America, ond hefyd mewn gwledydd tramor.

GSAM 443Ysgrifenyddion Effeithlon—Maria Huntley

GSAM 443.2Yn ei ragluniaeth, fe gododd yr Arglwydd ysgrifenyddion effeithlon a oedd yn gymorth mawr i'r Gweinidog Haskell yn y mudiad hwn. Roedd y Chwaer Maria Huntley yn un a weithiai'n ddi-flino, hyd yn oed (yn y blynyddoedd diweddarach) dan boen mawr yn ei chorff, ac a fu farw yn ei swydd tua phedair blynedd ar ddeg yn ôl. Trwy ei hymdrechion hi y darganfuwyd llawer o'r cyfleoedd presennol mewn meysydd tramor am y tro cyntaf. Mae ysgrifenyddion eraill wedi ymuno yn yr un gwaith, a phan ehangwyd maes y gwaith, mae angen wedi codi am ysgrifenyddion mewn ieithoedd gwahanol.

GSAM 444Yr Effaith ar Eglwysi Lleol

GSAM 444.1Ond y canlyniad pwysicaf o sefydlu gwaith y gymdeithas tractau yn ein plith fu'r dylanwad y mae wedi'i arfer wrth greu a chynyddu ysbryd cenhadol ymhlith sefydliadau'r eglwysi lleol. Mae wedi rhoi cyfle i bawb wneud rhywbeth drwy ohebiaeth a dosbarthu deunydd darllen, ac i deimlo ysbrydoliaeth gwaith uniongyrchol dros iachawdwriaeth eneidiau.

GSAM 444Tystiolaeth yn Ymwneud â Gwaith Tractau

GSAM 444.2I ddangos natur y cyfarwyddyd a roddwyd, trwy ysbryd y broffwydoliaeth, ar bwnc gwaith y tractau a gwaith cenhadol, dyma ddyfyniad o Testimonies Nos. 29 a 30:—

GSAM 444.3“Os oes un gwaith yn bwysicach nag un arall, y gwaith hwnnw yw sicrhau bod ein cyhoeddiadau'n cyrraedd y cyhoedd, a thrwy hynny eu harwain i chwilio'r Ysgrythurau. Mae gwaith cenhadol—cyflwyno ein cyhoeddiadau i deuluoedd, sgwrsio, a gweddïo gyda nhw ac ar eu cyfer—yn waith da, ac yn un a fydd yn addysgu dynion a menywod i wneud gwaith bugeiliol.

GSAM 444.4“Nid yw pawb yn addas ar gyfer y gwaith hwn. Y rhai o'r talent a'r gallu gorau, a fydd yn ymgymryd â'r gwaith yn ddeallus ac yn systematig, ac yn ei hyrwyddo â dyfalbarhad, yw'r rhai y dylid eu dewis. Dylid cael cynllun wedi'i drefnu'n drylwyr; a dylid ei weithredu'n ffyddlon. Dylai eglwysi ym mhob man deimlo'r diddordeb dyfnaf yn y gwaith tractau ac efengylu.”

GSAM 444.5“Gwaith da yw'r gwaith tractau a chenhadol. Gwaith Duw yw e. Ni ddylid ei ddiystyru mewn unrhyw ffordd; ond mae perygl parhaus o'i gamgyfeirio oddi wrth ei wir amcan. Chwilir am ganfaswyr i weithio yn y maes cenhadol. Nid yw pobl â moesau anghwrtais yn addas ar gyfer y gwaith hwn. Dynion a merched sy'n meddu ar ddeheurwydd, ymarweddiad da, rhagwelediad craff, a meddyliau craff ac sy'n teimlo gwerth eneidiau, yw'r rhai sy'n gallu bod yn llwyddiannus.”

GSAM 445.1Mae'r ffaith i'n heglwysi a'n canfaswyr werthu llyfrau, pamffledi, a thractau gwerth dros $8,000,000 yn ystod deuddeg mlynedd yn brawf pendant o werth ymarferol gwaith Tract and Missionary Society.

GSAM 445Proffwydoliaeth yn erbyn Doethineb Bydol

GSAM 445.2Rhoddwyd gair o broffwydoliaeth mewn cysylltiad â'r gwaith yn y maes Ewropeaidd, sy'n cael ei gyflawni mor llythrennol fel ei fod yn haeddu sylw ar y pwynt hwn. Cadarnhaodd gweithwyr a phobl na ellid cynnal y gwaith yno, yn enwedig yn Sgandinafia, fel y gellir yn America. I'w syndod, dywedodd Mrs. White nid yn unig y gellid ei gynnal yn llwyddiannus, ond y gellid ei gynnal yn yr un ffordd ag y gwnaed yn America, a bod yr Arglwydd wedi dangos iddi, pe byddent yn ymostwng i dalu eu degwm, hyd yn oed o'r enillion bach a gawsant, y byddai Duw yn eu ffynnu ymhell y tu hwnt i'w disgwyliadau. Dywedodd hefyd wrthyn nhw y gallai canfaswyr werthu llyfrau drwy danysgrifiad yn Sgandinafia, ac y byddai'n llwyddiant. Dywedodd rheolwyr tai cyhoeddi yn y gwledydd hynny, “Ni ellir ei wneud;” nid oeddent “erioed wedi gwerthu llyfrau yn y ffordd honno.” Mae'r hyn a ddigwyddodd wedyn wedi dangos bod yr hyn a gyflwynodd angel yr Arglwydd iddi yn y mater hwn yn llawer gwell na doethineb gwerthwyr llyfrau a chyhoeddwyr bydol. Mae llwyddiant wedi dilyn y gwaith canfasio yno o'i ddechrau'n deg. Mae rhai o'r rhai a symudodd i dalu degfed ran o'u hincwm prin i'r achos wedi dod yn ganfaswyr, ac nid yn unig y maent yn cynnal eu hunain, ond yn ennill mwy o arian nag erioed o'r blaen, ac o ganlyniad maent yn gallu talu degwm llawer mwy.

GSAM 445.3Gwerthodd y canfaswyr lyfrau gwerth mwy na $40,000 yn y flwyddyn 1895 o weithiau a argraffwyd yn ein tŷ cyhoeddi yn Christiana, Norwy. Nodwch hyn fel proffwydoliaeth arall wedi'i chyflawni, a hynny hefyd yn wyneb protestio o bob cyfeiriad, yn yr eglwys a thu hwnt iddi, na ellid ei wneud.

GSAM 445.4O ran gwaith y cymdeithasau tractau a sefydlwyd ym 1871 ac ymlaen, mae'n ddiogel dweud bod bron cymaint o bobl wedi dod i'r gwirionedd drwy ymdrechion gweithwyr o'r fath ag a ddaeth drwy ymdrechion personol y weinidogaeth. Drwy'r asiantaeth hon mae'r neges yn cael ei chyhoeddi i holl genhedloedd a thafodau'r ddaear.

GSAM 446Gemwaith a Gwaith y Tractau

GSAM 446.1Adroddwyd ar eitem ddiddorol gan Tract and Missionary Society yng Nghaliffornia ym mis Ebrill, 1873. Yr oedd y gemwaith a roddwyd i'r gymdeithas gan y rhai a dderbyniodd y gwirionedd yn y Dalaith honno, hyd at y dyddiad hwnnw, wedi'i doddi, ei asesu, a'i werthu am ei werth gwirioneddol o aur ac arian am swm o $200; bod yr holl arian hwn wedi'i fuddsoddi mewn tractau, pamffledi, a chyfnodolion, a ddosbarthwyd, a bod gan y gymdeithas wybodaeth bendant yn barod am ugain o bobl a ddaeth i dderbyn y gwirionedd trwy gyfrwng y llenyddiaeth a brynwyd â'r arian a gafwyd o'r gemwaith. Ymhlith y rhai a ddaeth i wybod am y gwirionedd trwy ddarllen roedd John I. Tay, o Oakland, Cal.

GSAM 446San Francisco yn Fan Cenhadol

GSAM 446.2Yn 1875, rhoddwyd tystiolaeth bwysig i eglwys San Francisco, y tynnir sylw ati bellach oherwydd ei bod wedi'i chyflawni mor drawiadol. O'r dechrau, roedd yr eglwys hon wedi bod dan yr angen i rentu neuaddau ar gyfer gwasanaethau, a hynny ar gost sylweddol a pheth anghyfleustra, gan na ellid cynnal cyfres o gyfarfodydd ynddynt oherwydd bod eu hangen ar gyfer dibenion eraill lawer o'r amser.

GSAM 446.3Ar nosweithiau Ebrill 14 a 20, 1875, galwyd aelodau blaenllaw eglwys San Francisco ynghyd yng nghartref Mrs. J. L. James, Fifth Street, ger Market Street, ac yno adroddodd Mrs. White wrthym yr hyn a ddangoswyd iddi mewn gweledigaeth ynglŷn â'r sefyllfa, sef y byddai San Francisco byth yn fan cenhadol, lle y gellid parhau â'r gwaith; a byddai eneidiau, pe bai'r mater yn cael ei reoli'n ddoeth, yn parhau i dderbyn y gwirionedd. Pe adeiladid tŷ addoli lle gellid gwahodd y bobl, a lle y gellid rhoi ymdrech i mewn, ychwanegid eneidiau at eu nifer, a fyddai, yn eu tro, yn helpu i dalu'r costau a thalu'r ddyled y byddai'n rhaid ei hysgwyddo wrth baratoi tŷ cyfarfod.

GSAM 447.1Parhaodd Mrs. White drwy ddweud ei bod wedi gweld, pan fyddai'n pwyso ar eglwys San Francisco ynghylch pwysigrwydd codi tŷ addoli, y byddai'n ymddangos i'r eglwys dlawd honno fel symud yn y tywyllwch; ond y dywedodd iddi gael gorchymyn i ddweud, wrth iddynt symud ymlaen, y byddent yn gweld rhagluniaeth Duw yn agor y ffordd o'u blaenau, gam wrth gam, ac y byddai ffrindiau'n cael eu codi ar hyd y daith, nes yn y diwedd y byddai'r ddyled yn cael ei thalu'n llwyr.

GSAM 447.2Gan fy mod yn un o'r ychydig a gyfarfu yn y cyfarfodydd y cyfeiriwyd atynt eisoes, gallaf ddweud bod y syniad i'r cwmni hwnnw, yr oedd bron bob un ohonynt o dlodion y byd hwn, fentro codi tŷ-cyfarfod 35 x 80 troedfedd, a hynny mewn dinas lle'r oedd y gost leiaf am ddarn o dir i'w weld yn gofyn am wariant o leiaf $6,000, yn edrych yn wir fel “symudiad yn y tywyllwch.” Dim ond drwy'r hyder llwyr oedd ganddynt fod y dystiolaeth a roddwyd iddynt gan Mrs. White yn dod oddi wrth yr Arglwydd, a'i bod yn sicr o gael ei chyflawni, y cawsant eu hysgogi i wneud y symudiad.

GSAM 447.3Gan fy mod wedi bod yn gysylltiedig â'r fenter fwy neu lai o'i dechrau hyd yn hyn, hoffwn nodi yma bod y dystiolaeth uchod wedi'i chyflawni ym mhob manylyn. Pan ddechreuon ni chwilio am ddarnau o dir, llwyddon ni i gael darn o dir gwerth $6,000 am $4,000. Dywedodd un chwaer y byddai'n rhoi $1,000 pe bai'n gallu gwerthu ei heiddo. Rhoddodd yr eiddo ar unwaith yn nwylo asiant tai, a ddywedodd wrthi fod y pris yn rhy isel. O fewn pythefnos, gwerthwyd ei heiddo am $1,000 yn fwy na'r hyn a brisiodd hi ar y dechrau, a thalwyd ei haddewid. Un arall, brawd tlawd nad oedd yn gweld sut y gellid adeiladu'r eglwys, ond a ddywedodd, “Os yw'r Arglwydd yn dweud bod yn rhaid ei wneud, bydd yn agor y ffordd rywsut,” a chanfu, er mawr syndod iddo, fod ystâd un o'i berthnasau wedi'i threfnu, a'i fod yn berchen ar $20,000 o'r herwydd. Rhoddodd $1,000 tuag at yr adeilad, a phrynodd draean o lot yr eglwys i osod cartref iddo'i hun, gan ddod â rhyddhad i'r gymdeithas mewn dwy ffordd.

GSAM 448Ffafr Arwyddocaol i San Francisco

GSAM 448.1Felly, gallem sôn am lawer o roddion a ffafrau a gafodd y pwyllgor wrth iddynt fwrw ymlaen â chodi'r adeilad. Digon yw dweud i adeilad yr eglwys gael ei godi ar gost, gyda'r darn o dir, o tua $14,000, a thalwyd dros hanner y swm hwnnw drwy roddion cyn i'r tŷ gael ei orffen. Gan fod Stryd Laguna, lle adeiladwyd yr adeilad, yn rhan o'r ddinas lle'r oedd diffyg adeiladau at ddibenion ysgol, daeth y bwrdd ysgol i rentu'r ystafelloedd isaf i gynnal ysgol cyn bod to ar y tŷ. Talwyd y llog a'r treuliau rhedegol gan y rhent o saith deg a phum doler y mis, a dderbyniwyd am bron i ddwy flynedd, gan adael i'r gymdeithas ddefnyddio'r hyn a godai tuag at y ddyled oedd yn weddill.

GSAM 448Dispensari Hydriaidd

GSAM 448.2Ar hyn o bryd, mae rhan fach o'r ddyled a ddygwyd ar y pryd yn aros, ac yn islawr yr eglwys ceir dispensari hydriaidd llawn-gyfarpar, y cyfan yn rhydd o drafferth ariannol, o werth llawer mwy na'r ddyled sy'n weddill, a fydd yn fuan yn rhywbeth o'r gorffennol.

GSAM 448.3Mae'r rhan o'r dystiolaeth sy'n ymwneud ag eneidiau'n derbyn y gwirionedd wedi'i chyflawni mewn modd rhyfeddol iawn. Nid dim ond ugeiniau, ond cannoedd, sydd wedi derbyn goleuni'r gwirionedd yn y ddinas honno, ac sydd bellach wedi'u gwasgaru ar draws gwahanol rannau o'r ddaear. O bryd i'w gilydd, wrth i mi ymweld â San Francisco, rwy'n gweld unrhyw le o ddau i ddeg o bobl sydd wedi derbyn y gwirionedd ers i mi gwrdd â nhw ddiwethaf; ac nid yw'r diwedd ar hyn eto.

GSAM 449Marwolaeth y Gweinidog White

GSAM 449.1Tua'r flwyddyn 1880, cafodd Mrs. White gyfarwyddyd trwy ysbryd y broffwydoliaeth i ddweud wrth ei gŵr, y Gweinidog James White, y dylai roi'r gorau i lawer o'r gofalon a'r cyfrifoldebau yr oedd wedi eu hysgwyddo, a gadael iddynt fynd i ddwylo eraill, iau, tra byddai ef yn “paratoi am ei newid olaf”—sy'n golygu bod ei ras daearol ar fin dod i ben. Dechreuodd ef wrando ar y cyfarwyddyd hwn, ac nid rhy fuan ychwaith, oherwydd yn y flwyddyn 1881 daeth ei lafur i ben, a syrthiodd i gysgu yn Iesu. Ar Orffennaf 31, ymosodwyd arno gan dwymyn malaria. Ar Awst 3, symudwyd ef o'i gartref i Sanatoriwm Battle Creek, lle derbyniodd bob gofal a sylw y gellid ei roi, ond i ddim pwrpas. Parhaodd i waethygu. O ddechrau ei salwch, cafodd ragdeimlad bod ei “newid olaf” wedi dod.

GSAM 449Datganiad y Gweinidog Smith

GSAM 449.2Wrth siarad am y digwyddiad hwn, dywed y Gweinidog Uriah Smith: “Byddai amgylchiadau ei farwolaeth prin wedi bod yn fwy ffafriol. Cyn belled â'i fod yn ymwybodol yn ystod tri diwrnod olaf ei salwch, tystiodd nad oedd yn dioddef unrhyw boen. Safai tyrfa fawr o ffrindiau diffuant a dagraidd yn yr adeilad a'i amgylch tra ar y prynhawn Saboth dymunol hwnnw yr oedd ei fywyd yn diffodd yn araf. Fel syrthio i gwsg tawel, felly aeth i lawr i farwolaeth; a phan ddaeth popeth i ben, roedd yn ymddangos bod heddwch melys wedi'i bêr-eneinio ar bob nodwedd. Roedd fel petai'r weddi hon wedi'i hateb:

GSAM 449.4Adeg ei farwolaeth, roedd yn chwe deg mlwydd oed a dau ddiwrnod. Gwelwyd y parch a'r ystyriaeth a oedd iddo yn Battle Creek yn y ffaith bod o leiaf dwy fil a hanner o bobl yn bresennol yn ei angladd ar Awst 13, a dilynwyd i'w orffwys olaf ym Mynwent Oak Hill gan orymdaith o naw deg pump o gerbydau a llu o bobl ar droed.

GSAM 450.1O'r nifer o dystiolaethau a roddwyd ar ôl ei farwolaeth, ac a gyhoeddwyd yn y Review, dyma a ddyfynnwn gan y Gweinidog S. N. Haskell:—

GSAM 450.2“Pan feddyliaf am ei farn gadarn mewn bron pob argyfwng, ei dynerwch o galon ac urddas ei enaid a amlygwyd tuag at y rhai a gamgymerent, a hyd yn oed tuag at y rhai a'i camdriniodd, pryd bynnag y gwelai dystiolaeth o'u hedifeirwch, a'i gariad at yr hyn a gredai oedd yn gywir, gallaf ddweud yn wir, Mae tad yn Israel wedi cwympo. A thra y gorffwys, bydd yr achos, yn ogystal â llawer o unigolion, yn teimlo eisiau ei ragwelediad a'i ofal tadol.”

GSAM 450.3Pan fu farw, honnodd ein gelynion fod yn rhaid i'r neges ddod i ben bellach. Nid felly; roedd y sefydliadau hynny a sefydlwyd ganddo, dan law ddwyfol, wedi'u tyngedu i dyfu i faint mwy fyth, i fod fel “coed a blannodd yr Arglwydd,” ac ohonynt y lledai canghennau niferus a ffrwythlon.

GSAM 450Rhagfynegiad am Ddeddfwriaeth Grefyddol

GSAM 450.4Mae hanner cant ac wyth mlynedd wedi mynd heibio ers i'r rhai a oedd yn cyhoeddi neges y trydydd angel ddweud y byddai'r amser yn dod, yn ôl proffwydoliaeth Datguddiad 13, pan fyddai pobl yn cael eu herlid, yn yr Unol Daleithiau a mannau eraill, am gadw gorchmynion Duw. Mewn llyfr a ysgrifennwyd gan Mrs. White, o'r enw Early Writings, darllenwn y canlynol ynglŷn â'r addysg hon:—

GSAM 450.5“Meddai'r angel, ‘Edrychwch!’ Tynnwyd fy sylw at y rhai annuwiol, neu'r anghredinwyr. Roeddent i gyd ar eu traed. Roedd sêl a nerth pobl Dduw wedi eu deffro a'u cythruddo. Dryswch, dryswch oedd ar bob ochr. Gwelais fesurau'n cael eu cymryd yn erbyn y cwmni oedd â goleuni a nerth Duw. Tyfodd y tywyllwch o'u cwmpas; eto i gyd, safent yn gadarn, wedi eu cymeradwyo gan Dduw, ac yn ymddiried ynddo. Gwelais eu bod yn penblethu; nesaf clywais hwy'n gweiddi ar Dduw yn daer. Ni pheidiodd eu gweiddi ddydd na nos: ‘Bydded dy ewyllys di, O Dduw, wedi'i gwneud! Os gall gogoneddu dy enw di, gwna ffordd i ddianc i'th bobl! Achub ni rhag y paganiaid o'n cwmpas. Maent wedi ein dyfarnu i farwolaeth; ond gall dy fraich ddod â iachawdwriaeth.’”²

GSAM 451.1“Yna gwelais i ddynion blaenllaw'r ddaear yn ymgynghori â'i gilydd, a Satan a'i angylion yn brysur o'u cwmpas. Gwelais i ysgrif, a lledwyd copïau ohoni mewn gwahanol rannau o'r wlad, yn rhoi gorchmynion, os na fyddai'r seintiau yn ildio eu ffydd neilltuol, yn ildio'r Saboth, ac yn cadw diwrnod cyntaf yr wythnos, y byddai'r bobl yn rhydd, ar ôl cyfnod penodol, i'w rhoi i farwolaeth.”³

GSAM 451Erlid yn America

GSAM 451.2Mae ein gwrthwynebwyr wedi dweud na all erledigaeth byth ddod i'r wlad hon, oherwydd bod Cyfansoddiad yr Unol Daleithiau yn datgan “na wnaiff y Gyngres unrhyw gyfraith ynghylch sefydlu crefydd, nac yn gwahardd ei harfer yn rhydd.” Ac, yn ogystal â hyn, mae “Bil Hawliau” y rhan fwyaf o'r Taleithiau yn gwahardd deddfwriaeth grefyddol. Er gwaethaf yr honiadau hyn, mae ein pobl wedi parhau i gyhoeddi'r neges o rybudd a'r paratoad angenrheidiol i wynebu'r gwrthdaro.

GSAM 451.3Yn 1863, ffurfiwyd sefydliad a'i amcan oedd newid Cyfansoddiad yr Unol Daleithiau a chyfreithiau'r wlad, er mwyn ei wneud yn effeithiol ar gyfer gorfodi crefydd. Mor gyflym y mae'r syniadau hyn wedi ennill cefnogwyr, ac egwyddor gorfodi dynion i wneud yr hyn sy'n iawn, yn enwedig o ran cadw'r Sul, wedi ennill tir, nes bod erledigaeth o ddifrif eisoes wedi dechrau mewn llawer o Daleithiau, hyd yn oed y rheiny y mae eu deddfau Sul yn darparu ar gyfer y rhai sy'n cadw diwrnod arall yn gydwybodol, a charcharwyd pobl am beidio â chadw'r Sul.

GSAM 452Cant ac Un ar Bymtheg o Arestiadau

GSAM 452.1O'm blaen mae rhestr o gant ac un ar bymtheg o arestiadau o Adfentyddion y Seithfed Dydd yn America, o'r flwyddyn 1878 hyd at fis Mawrth, 1896. O'r rhain, cafwyd cant a naw yn euog. Mae llawer o'r rhain wedi cael eu carcharu am rhwng ugain a chwe deg diwrnod, a gorfodwyd tua dwsin ohonynt i weithio yn y “gang cadwyn” gyda llofruddion, lladron, a'r math gwaethaf o droseddwyr. Ym mhob achos, cydnabuwyd gan y rhai a oedd yn eu dedfrydu eu bod yn ddinasyddion rhagorol.

GSAM 452Y Religious Liberty Association

GSAM 452.2Ar 21 Gorffennaf, 1889, sefydlwyd cymdeithas o'r enw National Religious Liberty Association yn Battle Creek, Mich., a'i hamcan oedd gwrthwynebu deddfwriaeth grefyddol, lledaenu gwybodaeth i'r torfeydd am wir berthynas crefydd a llywodraeth sifil, a rhoi cymorth i'r rhai sy'n cael eu herlid am gydwybod. Gwnaeth y gymdeithas hon swm helaeth o waith wrth ledaenu llenyddiaeth, ac wrth oleuo'r bobl ynghylch dyletswyddau a pheryglon yr oes yn ein cenedl ein hunain. Yn wir, gwnaeth waith mawr wrth ymestyn y nodau rhybuddio a geir yn neges Datguddiad 14:9-12.

GSAM 452Cymorth Cyfnodolion Seciwlar

GSAM 452.3Trafodwyd yr erledigaethau a oedd yn ffyrnigo bryd hynny yn erbyn Adfentyddion y Seithfed Dydd yng ngholofnau golygyddol papurau fel y New York Sun, y New York World, y Chicago Inter Ocean, ac ati. Ymddangosodd erthyglau, yn llefaru'n rhydd ynghylch y cwrs anghyfiawn a gymerwyd yn erbyn dinesydd o'r Unol Daleithiau am ufuddhau i'w gydwybod ei hun, ac am gadw'r union ddiwrnod a ddynodwyd yn y gorchymyn. Trwy gyfrwng erthyglau papur newydd o'r fath, daeth y pwnc hwn o flaen miliynau o ddarllenwyr. O fewn un mis, daeth gwirionedd canolog neges y trydydd angel i sylw mwy o bobl nag yr oeddem wedi llwyddo i'w cyrraedd mewn mwy nag ugain mlynedd.

GSAM 453Digofaint Dyn wedi'i Wneud i Foli'r Arglwydd

GSAM 453.1Felly gwelir fod ymdrechion dynion i atal gwaith Duw, ac i sicrhau deddfau i gefnogi Saboth cystadleuol i'r un a orchmynnir yn y pedwerydd gorchymyn, wedi gwasanaethu i agor y ffordd ar gyfer datblygiad mwy cyflym y gwirionedd.

GSAM 453.2Wrth fyfyrio ar yr hyn a gyflawnwyd mewn ychydig fisoedd drwy'r moddau hyn, daw dwy ysgrythur i'r meddwl yn rymus. Mae'r naill yn darllen, “Ni allwn ddim yn erbyn y gwir, ond dros y gwir;”⁴ a'r llall, “Yn sicr, canmolir di gan ddigofaint dyn: y gweddill o ddicter a ffrwyni di.”⁵

GSAM 453Rhagfynegiad Ynghylch Cyfreithiau'r Sul

GSAM 453.3Yn Testimony No. 32, a argraffwyd ym 1885, ceir datganiad ynghylch sut y byddai deddfau Sul yn cael eu pasio yn yr Unol Daleithiau. Mae'n darllen: “Er mwyn sicrhau poblogrwydd a chefnogaeth, bydd deddfwyr yn ildio i'r galw am ddeddf Sul.”⁶ Byddwn am ystyried am ennyd sut y mae hyn eisoes wedi'i gyflawni.

GSAM 453Deddfwriaeth Ffair y Byd

GSAM 453.4Yn 1892, gwnaed cais ar y Gyngres i wahardd agor Ffair y Byd, a oedd i'w chynnal yn Chicago, Illinois, o fis Mai i fis Hydref y flwyddyn honno, rhag agor ar ddydd Sul. Pasiwyd deddf o'r fath ar Orffennaf 19, 1892, dan union y fath bwysau ag a ragfynegwyd uchod. A chofier mai dyma'r tro cyntaf i Gyngres Unol Daleithiau Gogledd America ddeddfu ar gwestiwn y Saboth.

GSAM 453.5Anfonodd yr eglwysi restri anferth o enwau, a deisebau, a thelegramau, nid yn unig yn cyflwyno deisebau i'r Gyngres, ond hefyd yn hysbysu'r cyngreswyr yn garedig (?) “fod ni, drwy hyn, yn addo i ni ein hunain ac i'n gilydd, y byddwn, o hyn ymlaen, yn gwrthod pleidleisio dros unrhyw aelod o'r Gyngres, boed yn seneddwr neu'n gynrychiolydd, neu ei gefnogi ar gyfer unrhyw swydd neu safle o ymddiriedaeth, a fydd yn pleidleisio dros unrhyw gymorth pellach o unrhyw fath i Ffair y Byd ac eithrio o dan yr amodau a enwir yn y penderfyniadau hyn.” Yr amodau oedd y dylai'r Ffair gael ei chau ar ddydd Sul.

GSAM 454Sgyrsiau yn y Gyngres, 1892

GSAM 454.1Fel sampl o'r sgwrs ar lawr y Gyngres, pan basiwyd y mesur, darllenwch y canlynol:

GSAM 454.1“Hoffwn i weld yr ymwadiad yn cael ei osod yn ddu a gwyn, ac wedi'i gynnig gan Gyngres yr Unol Daleithiau. Ysgrifennwch ef. Sut fyddech chi'n ei ysgrifennu? ... Ffurfiwch ef, os meiddiwch; hyrwyddwch ef, os meiddiwch; faint o'r rhai a bleidleisiodd drosto fyddai byth yn dod yn ôl yma eto? Dim un, gobeithio. Rydych chi'n peryglu'ch hunain drwy ei wrthwynebu.”

GSAM 454Brolio gan yr Eglwys

GSAM 454.2Mae'r ffaith bod y rhai a fynnodd ac a sicrhaodd basio'r mesur hwn gan y Gyngres yn ei ystyried yn fuddugoliaeth bwysig yn eu cynllun o ddeddfwriaeth grefyddol yn amlwg o'r ffaith i un o'r gweinidogion amlwg hyn, mewn pregeth yn Pittsburg, Penn., yn syth ar ei ôl, ddweud:—

GSAM 454.3“Mae'r ffaith bod gan yr eglwys bwysau gyda chyrff gwleidyddol neu lywodraethol mawr wedi'i dangos yn fwyaf effeithiol ym mater Ffair y Byd ddiweddar, pan wrandawodd Senedd yr Unol Daleithiau, y corff uchaf yn y wlad, ar lais crefydd, a phasio bil dyrannu arian i Ffair y Byd gwerth $5,000,000 gyda'r amod a osodwyd gan yr eglwys na ddylid agor pyrth yr arddangosfa fawr ar ddydd Sul. Mae'r ffaith wych a da honno'n awgrymu i feddwl y Cristion, os gellir gwneud hyn, y gellir hefyd weithredu mesurau eraill sydd yr un mor angenrheidiol. Mae'r eglwys yn ennill pŵer yn barhaus, a bydd ei llais yn cael ei glywed yn y dyfodol yn llawer amlach nag yn y gorffennol.”

GSAM 454.3Felly gwelwn sut y mae'r dystiolaeth a roddwyd ym 1885 wedi'i chyflawni ac yn cael ei chyflawni.

GSAM 455Undod Catholig a Phrotestannaidd

GSAM 455.1Yn y cyswllt hwn, byddwn yn cyfeirio at ragfynegiad arall a wnaed ym 1885, ac a geir hefyd yn Testimony No. 32:—

GSAM 455.2“Pan fydd Protestaniaeth yn estyn ei llaw ar draws y gagendor i afael yn llaw y nerth Rhufeinig; pan fydd hi'n estyn dros y dibyn i gydio yn nwylo Ysbrydegaeth; pan, dan ddylanwad yr undeb tair-plyg hwn, bydd ein gwlad yn gwadu pob egwyddor o'i Chyfansoddiad fel llywodraeth Brotestannaidd a gweriniaethol, ac yn gwneud darpariaethau ar gyfer lledaenu celwyddau a rhithiau'r Babaeth, yna cawn wybod bod yr amser wedi dod ar gyfer gweithrediad rhyfeddol Satan, a bod y diwedd yn agos.”⁷

GSAM 455.3I ddangos sut mae rhan gyntaf y rhagfynegiad hwn eisoes yn cael ei gyflawni, nid oes angen ond tynnu sylw at yr hyn sy'n digwydd o'n cwmpas. Gwelir Protestaniaid, gweinidogion a phobl, yn ceisio ffafr y Catholigion, gan eu gwahodd i fynychu eu cymdeithasau, ac ati. Cofier mai prin fod unrhyw arwydd o'r hyn a welir bellach yn y maes hwn yn amlwg yn 1885, pan roddwyd y dystiolaeth uchod.

GSAM 455.4I ddangos sut mae'r Protestaniaid yn estyn am law a chymorth y Pabyddion, rwy'n dyfynnu o'r Kansas City (Mo.) Star o 18 Mawrth, 1896.

GSAM 455Methodistiaid a Dydd Sant Padrig

GSAM 455.5Traddodwyd araith yn Theatr Opera Coates, Kansas City, Mo., ar Ddydd Gŵyl Padrig, 17 Mawrth, 1896, gan Dr. Mitchell, gweinidog prif eglwys Fethodistaidd Kansas City. Mae'r Star yn sôn am ran o'r araith fel “golygfa fach ddramatig.” Cafodd Dr. Mitchell gymeradwyaeth uchel pan ddywedodd hyn:—

GSAM 455.6“Mae bigotriaeth yn blentyn i anwybodaeth. Rydym yn bigotiaid oherwydd nad ydym yn adnabod ein cymdogion yn ddigon da. Rydym ni, y Protestaniaid, wedi cael ein dysgu i gredu pethau na ellir eu mynegi am Gatholigion. Mae Catholigion wedi cael eu dysgu i gredu pethau na ellir eu mynegi am Brotestaniaid. Nawr rydym yn darganfod ein syniadau camarweiniol am ein gilydd pan ddown yn ddigon agos i edrych i lygaid ein gilydd ac i ysgwyd dwylo; pe baem ond yn adnabod ein gilydd yn well, byddem yn caru ein gilydd yn fwy. Rydym wedi sefyll ar wahân ac wedi beirniadu. Cywilydd ar ddilynwyr Crist y bendigaid. Mae pob Cristion wedi cael eu prynu drwy'r un gwaed gwerthfawr; cawn ein cynnal gan yr un gras dwyfol, ac edrychwn ymlaen at gyrraedd yr un nefoedd. Wel, frodyr, mae'n well i ni ddod i adnabod ein gilydd yma i lawr.”

GSAM 456.1Mae'r Star yn parhau:—

GSAM 456.2“Yna, trodd Dr. Mitchell at y Tad Dalton [offeiriad Catholig] a oedd yn eistedd ychydig y tu ôl iddo, a, chan estyn ei law, meddai, ‘Dyma fy llaw, Frawd Dalton.’ Cododd y Tad Dalton a gwasgu'r llaw a estynnwyd, a phan ysgydwodd Dr. Mitchell hi, meddai, ‘Byddai'n drueni ofnadwy, ar ôl byw cyhyd yn yr un ddinas ar y ddaear, pe bai'n rhaid i ni gael angel i'n cyflwyno i'n gilydd yn y nefoedd. Ymgyfarwyddom yma ar y ddaear.’ Cymeradwyodd y gynulleidfa, ac ar ôl i'r Tad Dalton eistedd i lawr, parhaodd Dr. Mitchell â'i araith.”

GSAM 456Rhywbeth Mawr a Phendant

GSAM 456.3Rydym yn dyfynnu o gyfathrebiad arall, a ddyddiwyd ym Melbourne, Awstralia, Chwefror 18, 1892:

GSAM 456.3“Mae'r nefoedd i gyd yn cael ei chyflwyno i mi fel un sy'n gwylio datblygiad digwyddiadau. Mae argyfwng i'w ddatgelu yn y ddadl fawr a hirfaith ynghylch llywodraeth Duw ar y ddaear. Mae rhywbeth mawr a phendant i ddigwydd, a hynny'n fuan iawn.”

GSAM 456“Cenedl Gristnogol” y Barnwr Brewer

GSAM 456.4Un diwrnod ar ddeg ar ôl i'r ddogfen hon gael ei hysgrifennu, a chyn iddi gyrraedd yr Unol Daleithiau, digwyddodd digwyddiad y mae Protestaniaid a Chatholigion fel ei gilydd yn cyfeirio ato fel un dyngedfennol yn nhynged y genedl hon. Rwy'n cyfeirio at benderfyniad Goruchaf Lys yr Unol Daleithiau, sef “Mae hon yn genedl Gristnogol,” a ddyfarnwyd ar y 29ain o Chwefror, gan yr Ustus Cyswllt Brewer. Fel y dangoswyd yn barod, ar y 19eg o Orffennaf yn yr un flwyddyn, pasiodd y Mesur Cau Dydd Sul ar gyfer Ffair y Byd. Gwnaeth y gweinidogion a oedd yn dadlau mor gryf dros ei basio bleidiadau difrifol ar y sail, gan fod y Goruchaf Lys wedi datgan mai cenedl Gristnogol yw hon, y dylid, fel mater o gwrs, amddiffyn y Saboth Cristnogol rhag halogiad. Ac felly y rhesymodd y Blaid Diwygio Genedlaethol. Gan mai cenedl Gristnogol yw hon, dylai gydnabod Duw a'i gyfreithiau fel sail y llywodraeth, ac ati. Yn wir, digwyddodd rhywbeth mawr a phendant yn y ddadl olaf hon, “a hynny'n fuan iawn.”

GSAM 457Proffwydi Hynafol

GSAM 457.1O'r gweledigaethau a roddwyd i wasanaethwyr Duw, y proffwydi, ymddangosai fod dau fath—un o'r enw “gweledigaethau agored,” neu'r rhai a roddwyd lle gellid gweld yr unigolyn tra yn y weledigaeth; a'r llall o'r enw “gweledigaethau nos.” Cyfeirir at y gweledigaethau cyntaf yn 1 Samuel 3:1, lle ceir profiad y plentyn Samuel yn y geiriau hyn: “Yr oedd gair yr Arglwydd yn brin yn y dyddiau hynny; ni fu gweledigaeth agored.”

GSAM 457Gweledigaethau Agored

GSAM 457.2Gweledigaeth o'r natur hon (gweledigaeth agored) oedd hi, a llaw yr Arglwydd ar y proffwyd Eseciel. Wrth i henuriaid Jwda eistedd o'i flaen, gwelent ef mewn gweledigaeth agored.⁸ Ar achlysur arall, cafodd y proffwyd Daniel weledigaeth yng nghanol penaethiaid y Caldeaid. Pe baent wedi aros, efallai y byddent wedi ei weld mewn gweledigaeth, ond yn lle hynny, “cafodd y rhai hyn ddirgryniad mawr, fel y ffoesant i guddio eu hunain.”⁹

GSAM 457Gweledigaethau Nos Mrs. White

GSAM 457.3Roedd gweledigaethau cynharach Mrs. White i gyd yn weledigaethau agored. Ers 1884, mae cymeriad y gweledigaethau wedi newid yn hyn o beth, gan eu bod bellach yr hyn a elwir yn yr Ysgrythurau yn “weledigaethau nos,” nid breuddwydion yn unig, ond mae'r un angel llachar yn ymddangos, gan roi cyfarwyddyd iddi, fel yn y blynyddoedd blaenorol yn y gweledigaethau agored. Mae nifer o enghreifftiau o “weledigaethau nos” wedi'u cofnodi yn y Beibl, fel y gwelir yn hawdd drwy ddarllen Genesis 46:2; Daniel 2:19; 7:13; Actau 16:9; 18:9; 23:11; 27:23-25.

GSAM 458.1Yn y gweledigaethau nos hyn o Mrs. White, gwnaed llawer o ragfynegiadau pwysig, sydd wedi'u cyflawni'n hynod gywir, fel y nodwyd yn flaenorol. Byddaf yn awr yn tynnu sylw at rai o'r gweledigaethau o gyfnod diweddarach.

GSAM 458Y Symudiad i Washington

GSAM 458.2Yn 1893, dywedodd Mrs. White:

GSAM 458.2“Mae gormod o fuddiannau bellach yn cael eu pentyrru yn Battle Creek. Pe bai'r buddiannau hynny'n cael eu rhannu a'u lleoli mewn dinasoedd eraill, lle gallai'r goleuni a'r gwybodaeth fendithio ardaloedd eraill, byddai hynny yn nhrefn Duw. Nid yw'r Arglwydd eisiau ail Jerwsalem yn Battle Creek. Bydd yn rhaid cael diwygiadau a thrawsffurfiadau cryf a throsglwyddo cyfleusterau a sefydliadau os yw ewyllys Duw i'w gwneud.”

GSAM 458.3Yn y Gynhadledd Gyffredinol yn Oakland, Cal., ym mis Mawrth, 1903, dywedodd:

GSAM 458.3“Ers blynyddoedd, rhoddwyd y rhybudd i'n pobl, Ewch allan o Battle Creek. Ond oherwydd y nifer fawr o fuddiannau a sefydlwyd yno, roedd yn gyfleus aros, ac ni allai dynion weld pam y dylent symud.”

GSAM 458.4“Mewn ateb i'r cwestiwn a ofynnwyd ynghylch ymgartrefu yn rhywle arall, atebaf, Ie. Cael swyddfeydd y Gynhadledd Gyffredinol a'r gwaith cyhoeddi wedi'u symud o Battle Creek. Nid wyf yn gwybod ble fydd y lle, boed hynny ar Arfordir yr Iwerydd neu rywle arall. Ond dyma a ddywedaf, Na osodwch garreg na bricsen yn Battle Creek i ailadeiladu swyddfa'r Review yno. Mae gan Dduw le gwell ar ei chyfer.”

GSAM 458.5Ar ôl clywed y cyfarwyddiad hwn, pleidleisiodd cynhadledd y credinwyr “y dylid symud swyddfeydd y Gynhadledd Gyffredinol o Battle Creek, Mich., i rywle ar Arfordir yr Iwerydd.”

GSAM 459.1Yng nghyngor y Gynhadledd Gyffredinol a gynhaliwyd yn Battle Creek, yn dilyn sesiwn y Gynhadledd Gyffredinol, pleidleisiwyd “ein bod yn ffafrio lleoli pencadlys swyddfa'r Gynhadledd Gyffredinol yn ardal Dinas Efrog Newydd.” Yn unol â hynny, dewiswyd pwyllgor mawr i chwilio am leoliad ymarferol. Cyfleuodd y pwyllgor eu cynllun i Mrs. White, a gofyn a oedd ganddi fwy o oleuni ar eu cyfer. Mewn ateb dywedodd:—

GSAM 459.2“Boed i'r Arglwydd ein helpu i symud yn ddeallus ac yn weddïgar. Rwy'n siŵr ei fod yn fodlon i ni wybod, ac yn gynnar iawn, ble y dylem leoli ein tŷ cyhoeddi. Rwy'n fodlon mai ein hunig lwybr diogel yw bod yn barod i symud yn union pan fydd y cwmwl yn symud. Gweddïwn y bydd yn ein cyfeirio. Mae wedi dynodi trwy ei ragluniaeth y byddai'n dymuno i ni adael Battle Creek....

GSAM 459.3“Mae angen gweithio Efrog Newydd, ond ni allaf ddweud a ddylai ein tŷ cyhoeddi gael ei sefydlu yno. Ni fyddwn yn ystyried y goleuni a dderbyniais yn ddigon pendant i ffafrio'r symudiad.”

GSAM 459.4Ar ôl treulio bron i bythefnos yn chwilio o amgylch Dinas Efrog Newydd a'r trefi cyfagos, methodd y pwyllgor â dod o hyd i leoliad addas ar gyfer y tŷ cyhoeddi. Ar yr adeg hon daeth llythyr, wedi'i ddyddio Mai 30, lle dywedodd Mrs. White:—

GSAM 459.5“Wrth i'n brodyr chwilio am leoliad ar gyfer tŷ cyhoeddi'r Review and Herald, rhaid iddynt geisio'r Arglwydd yn ddiffuant. Rhaid iddynt symud gyda gofal mawr, gwyliadwriaeth, a gweddi, a chyda synnwyr cyson o'u gwendid eu hunain. Ni ddylem ddibynnu ar farn ddynol. Rhaid inni geisio'r doethineb y mae Duw yn ei roi....

GSAM 459.6“O ran sefydlu'r sefydliad yn Efrog Newydd, rhaid i mi ddweud, Byddwch yn ofalus. Nid wyf o blaid iddo fod yn agos at Efrog Newydd. Ni allaf roi fy holl resymau nawr, ond rwy'n siŵr y byddai unrhyw le o fewn tri deg milltir i'r ddinas honno yn rhy agos. Astudïwch amgylchoedd lleoedd eraill. Rwy'n siŵr y dylid ymchwilio'n drylwyr i fanteision Washington, D.C.

GSAM 460.1“Ni ddylem sefydlu'r sefydliad hwn mewn dinas nac ym maestrefi dinas. Dylid ei sefydlu mewn ardal wledig, lle gall gael ei amgylchynu gan dir.”

GSAM 460Rhagfynegiad o Gynnig Ffafriol

GSAM 460.2Gyda'r wybodaeth hon, dechreuodd y pwyllgor chwilio'n weddigar am leoliad yn Washington, pan ddaeth trydydd llythyr yn cynnwys y cyfarwyddiad hwn:

GSAM 460.2“Rydym wedi bod yn gweddïo am olau ynghylch lleoliad ein gwaith yn y Dwyrain, ac mae golau wedi dod atom mewn ffordd bendant iawn. Rhoddwyd golau cadarnhaol i mi y bydd lleoedd yn cael eu cynnig i ni am werthiant lle mae llawer o arian wedi'i wario gan ddynion oedd â arian i'w ddefnyddio'n rhydd. Mae perchnogion y palasau hyn yn marw, neu caiff eu sylw ei dynnu at ryw wrthrych arall, a chynigir yr eiddo am bris isel iawn....

GSAM 460.3“O'r goleuni a roddwyd i mi, gwn, am y tro, y dylai pencadlys y Review and Herald fod ger Washington.”

GSAM 460Y Lleoliad a Ragfynegwyd wedi'i Ddarganfod

GSAM 460.4Gyda'r cyfathrebiad hwn yn llaw, dechreuodd y pwyllgor chwilio yn Ardal Columbia am safle, ond ni ellid dod o hyd i unrhyw dir am lai na mil o ddoleri yr erw. Yn olaf, tynnwyd eu sylw at Takoma Park. Y canlynol yw adroddiad y pwyllgor:—

GSAM 460.5“Daethom o hyd i ddarn o dir o tua hanner cant erw y tu allan i'r Ardal, ond o fewn terfynau dinas Takoma Park, y gallem ei brynu am chwe mil o ddoleri, neu ar gyfradd o gant a dau ddeg o ddoleri yr erw. Gwnaethom archwiliad trylwyr o'r lle hwn. Gwelsom fod meddyg o Boston wedi ei ddewis rai blynyddoedd yn ôl fel safle ar gyfer sanatoriwm. Dywedir iddo wario tua chwe deg mil o ddoleri ar y pris prynu ac ar ei glirio o'r holl isdyfiant, boncyffion a sbwriel. Fe'i rhwystrodd anawsterau ariannol rhag gweithredu ei gynlluniau, a throsglwyddodd y darn i ddwylo gŵr bonheddig a oedd yn dal morgais arno, am gost o bymtheg mil o ddoleri iddo.

GSAM 461.1“Rhoddodd dinasyddion Takoma Park, fel y'u cynrychiolwyd gan y maer a rhai o'r prif ddynion, groeso cynnes iawn i ni i'r lle, a sicrwydd o gydweithrediad cyfeillgar wrth weithredu ein cynlluniau.

GSAM 461.2“Yn ein holl deithiau a'n chwiliadau, ni ddaethom o hyd i unman arall a oedd yn cyflawni manylebau'r tystiolaethau mor llwyr â'r un hwn. Credwn fod rhagluniaeth Duw wedi ein harwain i'r lle y byddai'n ei ddymuno i ni ei feddiannu.”

GSAM 461.3Yng ngoleuni'r llawer o gyflawniadau o dystiolaethau a gyflwynwyd yn y bennod hon a phenodau blaenorol, gadewch inni “gredu yn yr Arglwydd ein Duw, a chael ein cadarnhau; a chredu yn ei broffwyd, a ffynnu,” fel y cawn ein paratoi ar gyfer y digwyddiadau sydd eto i ddod, ac na chawn ein synnu ganddynt.