Pennod 17 — Y Gwirionedd yn Cael ei Hyrwyddo dan Anawsterau

GSAM 265.1“FEL Y MAE BUGAIL yn ceisio ei ddiadell yn y dydd y mae ymysg ei ddefaid sydd wasgarog; felly y ceisiaf finnau fy nefaid, ac y gwaredaf hwy o bob man lle y maent wedi'u gwasgaru yn y dydd cymylog a thywyll.”¹

GSAM 265.2Roedd y rhai a dderbyniodd neges y trydydd angel hyd at yr amser hwn (1847) yn dlawd o ran pethau'r byd hwn, ac o ganlyniad, prin oedd yr hyn y gallent ei wneud yn ariannol i ledaenu'r neges. Gwelodd y Gweinidog White a'i wraig a'r Gweinidog Bates bwysigrwydd llafur personol ymhlith y brodyr gwasgaredig, a hefyd yr angen i baratoi deunydd darllen i'w roi yn nwylo'r bobl, fel cymorth i'w harwain at wybodaeth o'r gwirionedd. Cafodd y Gweinidog Bates lawer o gymorth i gyflwyno cwestiwn y Saboth drwy ei dract ar y pwnc hwnnw, wrth iddo deithio i wahanol ardaloedd, a thrwy ei ddosbarthu drwy'r post. Llafuriodd gyda'r dyfalbarhad mwyaf.

GSAM 265Aberth Chwaer Ifanc dros y Gwirionedd

GSAM 265.3Ar un adeg, gan nad oedd ganddo arian i dalu ei bris teithio, roedd ar fin cychwyn ar droed o Massachusetts i New Hampshire. Ar yr union adeg honno, derbyniodd lythyr gan chwaer ifanc a oedd wedi ymrwymo i wneud gwaith tŷ am $1 yr wythnos er mwyn cael rhywbeth i'w helpu i gefnogi'r achos. Ar ôl gweithio am un wythnos, cafodd gymaint o argraff o'r syniad bod angen arian ar y Gweinidog Bates nes iddi fynd at ei chyflogwr a chael tâl ymlaen llaw er mwyn gallu anfon $5 ato ar unwaith. Gyda hyn, talodd ei bris teithio i New Hampshire, ar gludiant cyhoeddus. Ym mhob lle cafodd gyfarfodydd da, a derbyniodd llawer o eneidiau y gwirionedd.

GSAM 266Cadw Tŷ â Dodrefn Benthyg

GSAM 266.1Er mwyn dangos yr ysbryd o aberth a ysgogodd yr arloeswyr cynnar yn y neges hon, nodwn y canlynol o ddatganiad Mrs. White o'u sefyllfa yn ystod gaeaf 1847-48, pan oeddent yn byw mewn ystafelloedd yng nghartref eang S. Howland, Topsham, Maine, lle y dechreuon nhw ar eu cartref gyda dodrefn benthyg:—

GSAM 266.2“Roeddem yn dlawd, a gwelsom gyfnodau caled. Gweithiai fy ngŵr yn cludo cerrig ar y rheilffordd, a gwisgai'r croen ar ei fysedd i ffwrdd, a dechreuai'r gwaed mewn sawl man. Roeddem wedi penderfynu peidio â bod yn ddibynnol, ond i'n cynnal ein hunain, a chael yr hyn i helpu eraill. Ond ni chawsom lwyddiant. Gweithiai fy ngŵr yn galed iawn, ond ni allai gael yr hyn a oedd yn ddyledus iddo am ei lafur.

GSAM 266Y Gweinidog White yn Torri Coed Tân

GSAM 266.3“Gadawodd fy ngŵr y rheilffordd, a chyda'i fwyell aeth i'r coed i dorri coed tân. Gyda phoen parhaus yn ei ochr, gweithiodd o'r bore bach tan yn dywyll i ennill tua hanner cant sent y dydd. Cafodd ei atal rhag cysgu gyda'r nos gan boen difrifol. Yn fuan wedyn, cawsom lythyrau gan frodyr mewn gwahanol daleithiau yn ein gwahodd i ddod i ymweld â nhw; ond gan nad oedd gennym unrhyw ffordd i fynd â ni allan o'r dalaith, ein hateb oedd nad oedd y ffordd yn agored o'n blaenau.

GSAM 266.4“Cawsom lythyr gan y Brawd Chamberlain, o Connecticut, yn ein hannog i fynychu cynhadledd yn y Dalaith honno. Penderfynon ni fynd os gallem gael y modd. Trefnodd fy ngŵr gyfrif gyda'i gyflogwr, a chanfod bod deg doler yn ddyledus iddo. Gyda hanner o hyn prynais eitemau o ddillad yr oedd mawr eu hangen, ac yna patshio cot fy ngŵr, gan hyd yn oed lunio'r clytiau o ddarnau nes ei bod yn anodd gweld y gwead gwreiddiol yn y llewys. Roedd pum doler ar ôl gennym i fynd â ni i Dorchester, Mass. Roedd ein trônc yn cynnwys bron popeth oedd gennym ar y ddaear. Ond roedd gennym lonyddwch meddwl a chydwybod glir, ac roeddem yn eu gwerthfawrogi'n fwy na chysuron daearol.

GSAM 267.1“Galwon ni heibio tŷ Brawd Nichols, a chyn i ni adael, rhoddodd Chwaer Nichols bum doler i'm gŵr, a dalodd hynny ein tocyn i Middletown, Conn. Roeddem yn ddieithriaid yn y ddinas honno, ac nid oeddem erioed wedi gweld un o'r brodyr yn y Dalaith. Dim ond hanner cant sent oedd ar ôl gennym. Doedd fy ngŵr ddim yn meiddio defnyddio hynny i logi cerbyd, felly fe daflodd y cist ar bentwr o fyrddau, ac fe gerddon ni ymlaen yn chwilio am rywun o'r un ffydd. Buan y daethom o hyd i'r Brawd Chamberlain, a aeth â ni i'w dŷ.”

GSAM 267Cynhadledd yn Rocky Hill, Conn.

GSAM 267.2Cynhaliwyd y gynhadledd hon yn Rocky Hill, a'r ystafell gyfarfod yn siambr fawr, heb ei gorffen, yn nhŷ Brawd Belden. Mae'r dyfyniad canlynol o lythyr a ysgrifennwyd gan y Gweinidog White at S. Howland yn rhoi rhai manylion diddorol ynglŷn â'r cyfarfod:—

GSAM 267.3“Ebrill 20fed, anfonodd Brawd Belden ei wagen i Middletown amdanom ni a'r brodyr gwasgaredig yn y ddinas honno. Cyrhaeddon ni ei le ef [Rocky Hill] tua phedwar yn y prynhawn, ac o fewn ychydig funudau daeth y Brodyr Bates a Gurney i mewn. Cawsom gyfarfod y noson honno gyda thua phymtheg ohonom. Bore dydd Gwener daeth y brodyr i mewn nes i ni rifo tua hanner cant. Nid oedd y rhain i gyd yn llawn yn y gwirionedd. Roedd ein cyfarfod y diwrnod hwnnw yn ddiddorol iawn. Cyflwynodd Brawd Bates y gorchmynion mewn goleuni clir, a phwysleisiwyd eu pwysigrwydd gan dystiolaethau nerthol. Cafodd y gair effaith i gadarnhau'r rhai a oedd eisoes yn y gwirionedd, ac i ddeffro'r rhai nad oeddent wedi penderfynu'n llwyr.”²

GSAM 267Wedi ein gwahodd i Sir Oswego, N.Y.

GSAM 267.4O ganlyniad i ledaenu tract y Gweinidog Bates ymhlith yr Adfentyddion, dechreuodd pobl mewn Taleithiau eraill gadw'r Saboth. Ysgrifennodd Hiram Edson, o Port Gibson, N.Y., yn gwahodd y Gweinidog a Mrs. White ac eraill i fynychu cynhadledd i gadwyr y Saboth yn Volney, Sir Oswego, ym mis Awst, 1848. Dywedodd fod y brodyr yn gyffredinol yn dlawd, ac na allai addo y byddent yn gwneud llawer tuag at dalu'r treuliau. Roedd y Gweinidog White wedi derbyn $40 o ganlyniad i'r gwaith a wnaed yn y cae gwair. Treuliwyd rhan o hyn ar brynu dillad yr oedd mawr ei angen, a thalwyd eu ffordd i Volney a'u ffordd yn ôl o'r gweddill.

GSAM 268.1Cynhaliwyd y gynhadledd hon yng ngorllewin Efrog Newydd yn nhŷ cerbyd Mr. Arnold. Roedd tua phymtheg ar hugain o bobl yn bresennol, y cyfan y gellid eu casglu yn y rhan honno o'r Dalaith, ond prin oedd dau ohonynt yn cytuno. Roedd pob un yn mynnu ei farn ei hun, gan ddatgan eu bod yn unol â'r Beibl. Roedd pob un yn awyddus i hyrwyddo eu barn ac i'w phregethu. Dywedwyd wrthynt nad oedd y Gweinidog White a'i wraig wedi dod mor bell â hynny i'w clywed, ond eu bod wedi dod i ddysgu'r gwirionedd iddynt. Honnodd Mr. Arnold fod y mil o flynyddoedd yn Datguddiad 20 wedi mynd heibio, a bod y cant a phedwar deg a phedwar mil a grybwyllir yn y Datguddiad y rhai a godwyd adeg atgyfodiad Crist.

GSAM 268Mr. Arnold yn Gwrthwynebu Ordinhadau

GSAM 268.2Gan fod arwyddluniau ein Harglwydd a oedd yn marw gerbron y gynulleidfa hon, a chan eu bod ar fin coffáu ei ddioddefaint, cododd Mr. Arnold a dweud nad oedd ganddo ffydd yn yr hyn yr oeddent ar fin ei wneud,—mai parhad o'r Pasg oedd Swper yr Arglwydd, i'w gadw ond unwaith y flwyddyn.

GSAM 268.3Rhoddodd y gwahaniaethau barn rhyfedd hyn baich trwm ar Mrs. White. Gwyddai yn dda fod Mr. Arnold mewn camgymeriad, a gwasgai tristwch mawr ar ei hysbryd, oherwydd ymddangosai fod Duw wedi ei ddifrïo. Brawychai rhai ei bod yn marw; ond gweddïodd y Gweinidogion Bates, White, Chamberlain, Gurney, ac Edson drosti, a chlywodd yr Arglwydd yn drugarog weddi ei weision, ac adfywiodd. Ymddangosodd goleuni o'r nef arni, ac yn fuan collodd ymwybyddiaeth o bethau daearol. Tra yn y cyflwr hwn, dangoswyd iddi rai o gamgymeriadau'r rhai a oedd yn bresennol, a hefyd y gwirionedd mewn cyferbyniad â'r camgymeriadau hyn, gan ddangos bod y safbwyntiau anghytûn hyn, yr oeddent yn honni eu bod yn unol â'r Beibl, yn unol â'u barn eu hunain ar y Beibl yn unig, a bod yn rhaid iddynt ildio eu camgymeriadau, ac uno ar neges y trydydd angel. Daeth y gyfarfod i ben yn ogoniantus; enillodd y gwirionedd y fuddugoliaeth. Cyffesodd y rhai a ddalient y gwahanol farnau rhyfedd hyn eu camgymeriadau, ac unasant ar wirionedd presennol neges y trydydd angel, a bendithiodd Duw yn fawr iddynt.

GSAM 269Gweledigaeth Gyda Defnydd Rhyfeddol o'r Beibl

GSAM 269.1Rhoddwyd yr hanes canlynol am y cyfarfod hwn gan Mr. Alexander Ross, Ion. 4, 1884, a oedd yn un o'r tri deg pump a oedd yn ffurfio'r criw bach. Meddai:—

GSAM 269.2“Safodd y Chwaer White, tra yn y weledigaeth, ar ei thraed a chymerodd y Beibl teuluol yn ei llaw chwith; roedd y llyfr o faint arferol. Wrth ei ddal yn agored, yn uchel, heb edrych tuag ato, â'i llaw dde byddai'n troi o destun i destun, a chan osod ei bys ar yr ysgrythur, byddai'n ailadrodd yr un peth. Edrychais ar lawer o'r testunau i weld a oedd hi'n ailadrodd yr un yr oedd hi'n tynnu sylw ato. Edrychais i, neu rai o'r criw, arnyn nhw i gyd. Ym mhob achos, nid yn unig y dywedodd y testun yr oedd yn tynnu sylw ato eto, ond gwnaeth hynny tra bod ei llygaid yn edrych i fyny ac i gyfeiriad arall o'r Beibl. Yr ysgrythurau hyn a adroddodd hwy a drechodd ddamcaniaethau ffug y Sabothwyr a gasglwyd yn Volney, ym mis Awst, 1848, ac a'n harweiniodd i ymuno ar y gwirionedd.”

GSAM 269.3Yn wir, rhaid bod wedi bod yn anodd argyhoeddi unrhyw un na wnaeth ddatgysylltu ei hun oddi wrth gamgymeriad athrawiaeth a gywirwyd o dan amgylchiadau o'r fath, drwy destunau plaen a ddyfynnwyd o'r Beibl, ac yn y modd rhyfeddol hwn. Aeth y gymdeithas hon o gadwyr y Saboth yn Sir Oswego, ar ôl i'w camgymeriadau gael eu cywiro fel hyn, a'u bod wedi uno ar y gwirionedd, allan o'r cyfarfod hwnnw i ledaenu'r goleuni i eraill. Yn sicr, roedd y canlyniadau'n dwyn tystiolaeth eu bod yn waith Duw. Mae Satan bob amser yn barod i rannu, tynnu sylw, a gwasgaru, drwy ba bynnag ddull y gall ei ddefnyddio. “Nid yw Duw yn awdur dryswch, ond o heddwch, fel yn holl eglwysi'r saint.”³

GSAM 270Achosion Iacháu Rhyfeddol

GSAM 270.1Ar ôl y gynhadledd a grybwyllwyd eisoes, cynhaliwyd cyfarfodydd yn Sir Madison, Port Gibson, Port Byron, ac yn Ninas Efrog Newydd. Yn dilyn y rhain, cynhaliwyd cyfarfod cyffredinol yn Connecticut. Yn rhai o'r lleoedd hyn daeth yr Arglwydd yn agos iawn at ei weision, a daeth nerth iacháu'r Meddyg Mawr ar y cleifion mewn ateb i weddïau difrifol ei bobl wrth iddynt ddilyn y rheol a osodwyd yn Llythyr Iago.⁴ Cafodd hyd yn oed unigolion a ddyfarnwyd yn anobeithiol gan feddygon eu hiacháu o'u clefydau. Mae digwyddiadau o'r fath natur wedi'u profi'n aml ar wahanol adegau ers 1845.

GSAM 270Arloeswyr yn Goddef Caledi

GSAM 270.2Pan oedd y Gweinidog White yn siarad am y dyddiau hynny o arloeswyr yn y Review and Herald, Chwefror 5, 1880, dywedodd:—

GSAM 270.3“Yn ein llafur cynnar, dioddefom newyn am ddiffyg bwyd priodol, ac oerfel am ddiffyg dillad priodol. Amddifadasom ein hunain hyd yn oed o anghenion bywyd i arbed arian ar gyfer achos Duw. Ac ar yr un pryd, roeddem yn ein blino ein hunain yn arw er mwyn cyflawni'r swm mawr o waith a oedd yn ymddangos yn angenrheidiol i'w wneud wrth ysgrifennu, golygu, teithio, a phregethu o Dalaith i Dalaith.”

GSAM 270.4Roedd y flwyddyn 1848 yn un gofiadwy, nid yn unig yn hanes yr Adfent, ond yn wleidyddol hefyd. Diffiniwyd gwirioneddau neges y trydydd angel yn glir iawn, ac roedd y ffordd yn agor i wahanol gyfeiriadau er mwyn hyrwyddo'r gwaith. Ar yr adeg hon, roedd digwyddiadau yn y byd moesol a gwleidyddol yn cymryd siâp a oedd yn debyg o ddeffro o'r newydd sylw myfyrwyr y broffwydoliaeth. Nid yn unig y bu dryswch mawr ymhlith cenhedloedd yr Hen Fyd, ond yn Hydesville, Wayne Co., N.Y., dechreuodd amlygiadau Ysbrydegaeth fodern, a ddywedodd myfyrwyr y Beibl oedd yn “ysbrydion cythreuliaid, a fydd yn casglu cenhedloedd y ddaear i frwydr diwrnod yr Arglwydd.”

GSAM 271Dryswch Y Cenhedloedd Yn 1848

GSAM 271.1Ar y 21ain diwrnod o Chwefror, 1848, pan oedd cwrtwyr Louis Phillippe, o Ffrainc, wedi ymgasglu o'i gwmpas, dywedodd: “Ni chefais erioed fy eistedd yn fwy cadarn ar orsedd yr ymerodraeth nag yr wyf heno.” Ar gysgod y noson ganlynol, gan wisgo “siaced forwr,” wedi ei wisgo fel gyrrwr cerbyd hur, ffodd y tu allan i furiau dinas Baris yn chwilio am loches ar gyfer ei ddiogelwch personol. Dywedir mai achos y newid mawr a sydyn hwn oedd rhyw symudiad ar ei ran o blaid trawsfeddiant y Babaeth, a gythruddodd ei ddeiliaid a'i filwyr. Ar y diwrnod hwnnw, roedd wedi cwblhau adolygiad milwrol mawreddog o fyddin Ffrainc yn ninas Baris; a phan osodwyd eu harfau, aeth yn ôl i'r palas, pan neidiodd bachgen bach yn sydyn ar ganon, gan chwifio baner dri lliw a gweiddi, “I lawr â'r Pab! I LAWR Â'R PAB!!” A'r milwyr yn codi'r gweiddi, aeth y gweiddi yn gyflym i fyny ac i lawr y llinellau, gan gryfhau wrth iddo fynd, nes i'r gweiddi “AC I LAWR Â'R BRENIN!” ymuno ag ef. O fewn ychydig oriau, roedd Paris gyfan yn olygfa o ddryswch gwyllt. Roedd y milwyr, â gynnau yn eu dwylo, yng nghwmni torf, yn rhuthro am balas y brenin. Pan hysbyswyd ef am y trwbwl, brysiodd i ddianc dan guddliw.

GSAM 271Cenhedloedd a Gymerodd Ran yn y Frwydr

GSAM 271.2Lledodd y cynhyrfu a'r anghydfod yn Ffrainc yn gyflym i wledydd eraill. Cydiodd Prwsia, Hanover, Sardinia, Sisili, Napoli, Fenis, Lombardy, Tysgani, a Rhufain yn yr un ysbryd torfeydd. O fewn tri mis roedd yr Ewrop gyfan ar ei thraed, ac roedd dros dri deg o ymerodraethau a theyrnasau yn yr anhrefn fwyaf. Llosgwyd orseddau yn y strydoedd, ac roedd brenhinoedd ac ymerawdwyr yn ffoi ac yn cuddio rhag ofn colli eu bywydau. Rhagwelodd gwleidyddion y byddai chwyldro cyffredinol yn llywodraethau'r byd.

GSAM 272.1Gwelodd llawer o'r gweinidogion Adfentyddol nad oeddent eto wedi clywed am neges y trydydd angel y dryswch hwn, a dyfalu mai rhaid mai dyma oedd y cenhedloedd yn ymgasglu ar gyfer “brwydr diwrnod mawr Duw Hollalluog.”⁵

GSAM 272Neges Selio'n Cael ei Darganfod

GSAM 272.2Ar yr union adeg hon, roedd Adfentyddion y Seithfed Dydd yn dysgu o'r Ysgrythurau mai Saboth y pedwerydd gorchymyn oedd arwydd, neu sêl, y Duw byw, a bod yr amser wedi dod i gyhoeddi neges selio Datguddiad 7:1-4, ac roeddent yn llunio ffyrdd a moddau o gyflwyno'r neges hon i'r bobl. Tra bod pobl y seithfed dydd yn paratoi ar gyfer y gwaith hwn, roedd yr Adfentyddion y dydd cyntaf yn dweud, “Rydych chi'n rhy hwyr gyda'ch neges selio, oherwydd mae brwydr y dydd mawr a dyfodiad gwirioneddol yr Arglwydd ar fin digwydd.”

GSAM 272Terfysg yn Tawelu'n Ddisymwth

GSAM 272.3Tua thri mis yn ddiweddarach, tawelodd yr aflonyddwch ymysg y cenhedloedd; nid, fodd bynnag, trwy setlo eu cwynion, ond mewn modd na allai'r newyddiadurwyr eu hunain ei esbonio. O ran y trwbwl hwn, dywedodd Horace Greeley, yn y New York Tribune: “Roedd yn rhyfeddod mawr i ni i gyd beth a gychwynnodd gymaint o ddryswch ymysg y cenhedloedd mor sydyn; ond mae'n rhyfeddod mwy fyth beth a'i ataliodd.”

GSAM 272Y Seneddwr Choate ar y Sefyllfa yn yr Hen Fyd

GSAM 272.4Rydym yn dod at 1851, ac yn canfod y Seneddwr Choate, mewn araith gerbron Cyngres yr Unol Daleithiau, yn cyfeirio at gyflwr pethau yn yr Hen Fyd, ac yn dweud:

GSAM 272.4“Yr hyn yn union yw'r cyflwr a'r agwedd y mae'n ymddangos bod cysgodion, cymylau, a thywyllwch yn gorffwys arno, rydych yn ei werthfawrogi'n llwyr; pa mor gwbl ansefydlog. Y mae wedi ymddangos i mi fel petai breintiau coronau, a hawliau dynion, a chwerwder a gronnwyd dros fil o flynyddoedd ar fin datguddio'r cleddyf ar gyfer gwrthdaro y bydd gwaed yn llifo ynddo, fel mewn gweledigaeth apocalyptaidd, ‘hyd ffrwynau'r ceffylau,’ ac y bydd hil gyfan o ddynion yn diflannu; y bydd cloch fawr amser yn canu awr arall; y bydd cymdeithas ei hun yn cael ei phrofi gan dân a dur, i weld a yw'n perthyn i natur a Duw natur ai peidio.”

GSAM 273“Tystiolaeth” o Dachwedd 18, 1848

GSAM 273.1Er i'r rhai a honnai fod y cynhyrfu hwn ymysg y cenhedloedd ym 1848 i gyhoeddi dyfodiad yr Arglwydd, gael siom drist, sut oedd hi gydag Adfentyddion y Seithfed Dydd a honnai fod yr amser bellach wedi dod i gyflwyno “sêl y Duw byw” i'r bobl? I ateb hyn, dyma ni'n dyfynnu o dract a gyhoeddwyd gan y Gweinidog Joseph Bates ym mis Ionawr, 1849. Wrth sôn am amgylchiad a ddigwyddodd ar Dachwedd 18, 1848, meddai:—

GSAM 273.2“Roedd cwmni bach o frodyr a chwiorydd wedi ymgasglu mewn cyfarfod yn Dorchester, ger Boston, Mass. Cyn i'r cyfarfod ddechrau, roedd rhai ohonom yn archwilio rhai o'r pwyntiau yn y neges selio; roedd peth gwahaniaeth barn yn bodoli ynghylch cywirdeb y farn am y gair ‘yn esgyn,’ ac ati, a chan i ni wneud cyhoeddi'r neges yn destun gweddi yng nghynhadledd Topsham [Maine] ychydig cyn hynny, a chan nad oedd y ffordd i'w chyhoeddi yn ymddangos yn ddigon clir, penderfynasom felly ar y cyd i'w gyfeirio i gyd at Dduw. Ar ôl treulio peth amser mewn gweddi ddiffuant am olau a chyfarwyddyd, rhoddodd Duw y canlynol i Chwaer White mewn gweledigaeth.”

GSAM 273.2Rydym yn dyfynnu'r geiriau fel y'u llefarwyd ganddi tra yn y weledigaeth:—

GSAM 274Geiriau a Lefarwyd yn y Weledigaeth

GSAM 274.1“Lle bu i'r golau ddisgleirio? Dysgied dy angel ni lle torrodd y golau allan. Dechreuodd o ychydig, pan roddaist ti un golau ar ôl y llall. Mae'r dystiolaeth a'r gorchmynion wedi'u clymu ynghyd, ni allant gael eu gwahanu; y deg gorchymyn, gan Dduw, yw'r peth cyntaf. Bu'n hynod o foddlon pan ddechreuodd ei gyfraith ddyfod i fyny mewn nerth, a phan ddechreuodd y mannau anghyfannedd gael eu hadeiladu. O wendid y daeth yn gryf trwy chwilio ei air. Dim ond am gyfnod byr y bu'r prawf arno. Y sêl ydyw! Mae'n codi! Mae'n codi, gan ddechrau gyda chodiad yr haul. Fel yr haul, yn oer ar y dechrau, yn cynhesu ac yn anfon ei belydrau. Pan gododd y gwirionedd hwnnw, prin oedd y golau ynddo, ond mae wedi bod yn cynyddu. O, pŵer y pelydrau hyn! Mae'n tyfu mewn nerth. Ar y gwirionedd hwnnw y mae'r pwysau a'r goleuni mwyaf, oherwydd ei fod yn para am byth, pan nad oes angen y Beibl. Cododd yno yn y dwyrain; dechreuodd gyda golau bach, ond mae ei belydrau'n iacháu. O, mor nerthol yw'r gwirionedd hwnnw; dyma'r uchaf ar ôl iddynt fynd i mewn i'r wlad dda, ond bydd yn cynyddu nes iddynt gael eu gwneud yn anfarwol. Dechreuodd o godiad yr haul, mae'n parhau yn ei gwrs fel yr haul, ond nid yw byth yn machlud.

GSAM 274.2“Mae'r angylion yn dal y pedwar gwynt. Duw sy'n atal y pwerau. Nid yw'r angylion wedi gollwng gafael, oherwydd nid yw'r seintiau i gyd wedi'u selio. Pan fydd Mihangel yn sefyll, bydd y drafferth hon dros yr holl ddaear. Wel, maen nhw ar fin chwythu. Mae rhwystr ar waith oherwydd nad yw'r seintiau wedi'u selio. Ie, cyhoedda'r pethau a welwyd ac a glywyd gennyt, a bydd bendith Duw yn cyd-fynd â hwy. Edrychwch! Mae'r codiad hwnnw'n gryf, ac yn tyfu'n fwy disglair ac yn fwy disglair.”⁶

GSAM 274.3Ar ôl dod allan o'r weledigaeth hon, dywedodd Mrs. White wrth ei gŵr,

GSAM 274.3“Mae gen i neges i ti. Rhaid i ti ddechrau argraffu papur bach a'i anfon allan i'r bobl. Gad iddo fod yn fach ar y dechrau; ond wrth i'r bobl ddarllen byddant yn anfon adnoddau atat i argraffu, a bydd yn llwyddiant o'r dechrau. O'r dechrau bach hwn, dangoswyd i mi ei fod fel ffrydiau o olau a aeth yr holl ffordd o amgylch y byd.”

GSAM 275Amheus o Safbwynt Dynol

GSAM 275.1Gwnaed y rhagfynegiadau hyn ym 1848 ynghylch codiad a lledaeniad gwirionedd y Saboth. Wrth edrych ar y sefyllfa o safbwynt dynol ar y pryd, byddai rheswm yn dweud, “Ni all y rhagfynegiad hwnnw byth gael ei gyflawni.” Sylwodd un dyn wrth un o'n gweithwyr yn fuan ar ôl i'r rhagfynegiad gael ei wneud, “Bydd yn cymryd 144,000 o flynyddoedd i chi wneud yr hyn rydych yn ei gynnig.” “Beth!” medden nhw, “tri phregethwr— y Gweinidog White a'i wraig, a'r Gweinidog Bates— pob un yn ddi-geiniog, gyda llai na chant o ddilynwyr, pob un ohonynt heb arian, yn mynd allan gyda ychydig gannoedd o gopïau o dract wyth deg tudalen ar gwestiwn y Saboth, i roi neges rybudd i'r holl fyd! Rhagdybiaeth hurt!” Wrth i'r rhai a oedd yn rhesymu felly ddweud, “Amhosibl!” dywedodd ffydd yn y neges a'r dystiolaeth o lwyddiant sicr, “Yn enw Duw Israel fe'i gwneir! a thrwy ymddiried yn ei nerth rhaid iddo gael ei wneud!”

GSAM 275Sut y Cafodd Papur Cyntaf Adfentyddion y Seithfed Dydd ei Argraffu

GSAM 275.2O'r amser y rhoddwyd y dystiolaeth ynghylch y gwaith cyhoeddi, cynigiwyd llawer o weddïau gan y rhai a oedd yn cadw'r seithfed dydd, y byddai'r Arglwydd yn agor y ffordd i argraffu “papur bach.” Y diffyg mawr oedd arian i sicrhau cyhoeddiad y rhifyn cyntaf. Ym mis Mehefin, 1849, cafodd y Gweinidog White y cyfle i dorri deugain erw o laswellt timothy, â phladur llaw, am saith deg a phum cent yr erw; a thrwy hynny, llwyddodd i gynhyrchu rhifyn cyntaf y cyfnodolyn bach. Efallai na fyddai'n amhriodol mewnosod ar y pwynt hwn ffacsimile o dudalen gyntaf y daflen fach. Bydd y darllenydd yn sylwi yn y golofn gyntaf ar eiriau'r Gweinidog White, lle mae'n dweud, “Nid yw'r ffordd wedi'i hagor i ddechrau'r gwaith hyd yn hyn.” A gellwch hefyd weld mai ei hunan-aberth ef a “agorodd y ffordd.”

GSAM 276Hanes Mrs. White am y Papurau Cyntaf

GSAM 276.1Dywed Mrs. White am ddechrau'r gwaith cyhoeddi:—

GSAM 276.2“Dechreuodd fy ngŵr gyhoeddi taflen fach ym Middletown, wyth milltir o Rocky Hill, Conn., ac yn aml byddai'n cerdded y pellter hwn ac yn ôl, er ei fod yn gloff bryd hynny. Pan ddaeth â'r rhifyn cyntaf o'r swyddfa argraffu, plygom i gyd o'i gwmpas, gan ofyn i'r Arglwydd, â chalonnau gostyngedig a dagrau lawer, i adael i'w fendith orffwys ar ymdrechion gwan ei was. Yna cyfeiriodd y papur at bawb yr oedd yn meddwl a fyddai'n ei ddarllen, a'i gario i'r swyddfa bost mewn bag carped. Aethpwyd â phob rhifyn o Middletown i Rocky Hill, a chyn paratoi pob un ar gyfer y swyddfa'r post, fe'i gosodwyd bob amser gerbron yr Arglwydd, a chynigiwyd gweddïau diffuant, wedi'u cymysgu â dagrau, i Dduw y byddai ei fendith yn cyd-fynd â'r negeswyr mud. Yn fuan iawn daeth llythyrau yn dod â'r modd i gyhoeddi'r papur, a'r newyddion da bod llawer o eneidiau yn cofleidio'r gwirionedd.”⁷

GSAM 276Rhagfynegiad o Gefnogaeth i'r Papur wedi ei Gyflawni

GSAM 276.3Gyda theimladau dyfnach na diddordeb yn unig yr ydym yn cyflwyno'r dudalen gyntaf hon o'r papur cyntaf a gyhoeddwyd gan Adfentyddion y Seithfed Dydd. Roedd cyfrol gyfan The Present Truth yn cynnwys un ar ddeg rhifyn o wyth tudalen, gyda dwy golofn ym mhob un. Roedd y deunydd darllen ar y dudalen yn mesur pedair modfedd a phum wythfed wrth wyth modfedd. Cafodd Rhifau 1 a 4 eu hargraffu ym mis Gorffennaf, Awst, a Medi, ym Middletown, Conn. Cafodd Rhifau 5 i 9 eu hargraffu yn Oswego, N.Y., ac maent yn dyddiedig Rhagfyr, 1849, Mawrth, Ebrill, a Mai, 1850. Mae Rhif 11 yn dyddiedig Tachwedd, 1850, a chafodd ei argraffu ym Mharis, Maine. Yn Rhifyn 6 dywedodd y Gweinidog White, “Wrth gyhoeddi'r pedwar rhifyn cyntaf daeth mwy na digon o arian i mewn i dalu am y papurau. Mae wedi cael ei ddefnyddio i dalu ein treuliau ar gyfer y cyfarfodydd rydym wedi mynychu.” Yn ystod y flwyddyn 1849, dan ddylanwad y papurau hyn, a llafur arloesol y Gweinidog Bates, derbyniodd llawer y neges yn Vermont, Michigan, a Thaleithiau eraill.

GSAM 278.1Mewn cyferbyniad â sefyllfa anobeithiol y gwaith yn 1848, byddwn yn ystyried ychydig o ffeithiau fel y maent yn bodoli yn 1905, a thrwy hynny gael gwell gallu i farnu ynghylch canlyniad terfynol yr achos hwn, p'un a oedd y rhai a wrthwynebodd ddechreuad gostyngedig y neges yn gywir, neu Dduw y nefoedd a lefarodd trwy ei forwyn am gryfder “cynyddol” y gwaith “selio”.

GSAM 278Cynnydd y Gwaith Cyhoeddi

GSAM 278.2Mae'r gwirionedd hwn bellach yn cael ei gyhoeddi a'i argraffu mewn tua deugain o brif ieithoedd y byd. Yn lle tri gweinidog, mae yna, gan gynnwys y rhai sydd wedi'u urddo a'r trwyddedai, dros 600, heblaw am gannoedd o eraill sy'n gweithio fel meddygon, gweithwyr Beiblaidd, athrawon, a chenhadon meddygol. Caiff llenyddiaeth yr enwad ei chynrychioli mewn dros hanner cant o gyfnodolion gwahanol, sy'n cael eu hargraffu mewn bron i ugain o dai cyhoeddi wedi'u lleoli yn Ewrop, Asia, Affrica, Gogledd a De America, ynysoedd y Môr Tawel, ac Awstralia. Yn y tai cyhoeddi hyn, caiff dros fil un cant o lyfrau, pamffledi, a thractau gwahanol eu hargraffu. I gael copi o bob un, ynghyd â'r cyfnodolion am flwyddyn, byddai angen tua $340. Yn lle can dilynwr yn unig, mae yna ddim llawer o dan 100,000 sy'n llawenhau yn y gwirionedd hwn. Yn wir, mae'r neges hon, fel yr haul, yn “codi,” a gallwn ddweud, yn iaith tystiolaeth 1848, “O, pŵer y pelydrau hyn!”

GSAM 278Cyflwr y Cenhedloedd

GSAM 278.3Tra bod y neges wedi bod yn datblygu fel hyn, beth fu cyflwr y cenhedloedd? Ers yr amser hwnnw, yn y cyfnodolion cyhoeddus, rydym wedi gweld yn aml ddatganiadau ynglŷn â'r rhyfel cyffredinol sydd ar fin digwydd yn Ewrop. Er bod ymrafael wedi bod yma, ac achos o drafferth yno, mae'r “corwynt” cyffredinol yn cael ei atal,—ni chaniateir i'r “pedwar gwynt” chwythu ar unwaith, “nes caiff gweision Duw eu selio.” Mae'n amlwg i bawb fod elfennau gwrthdaro a rhyfel yno, ond nad ydynt yn torri allan am eu bod yn cael eu cadw dan reolaeth.

GSAM 279.1Galwodd Henry Ward Beecher, nid yn hir cyn ei farwolaeth, gynnal byddinoedd mor fawr yn Ewrop yn “draenio'r gwaed byw ymlaen llaw, rhag ofn y byddai'n cael ei dywallt.” Roedd y sefyllfa ymysg y cenhedloedd, gyda'u drwgdeimladau a'u gelyniaeth, a'u hagwedd fygythiol tuag at ei gilydd, yn debyg i “gyfyngder llwyr”, a achoswyd gan grŵp o ddynion yn pwyntio cyllellau at fronnau ei gilydd, ac nid oedd yr un ohonynt yn meiddio taro, rhag ofn cael ei daro. “Ond,” meddai ef, “bydd un ohonynt cyn bo hir yn gweld yr amser ffafriol i daro, ac yna bydd y frwydr gyffredinol yn dechrau.”

GSAM 279Cymhariaeth o Offer Rhyfel

GSAM 279.2Ers 1848, mae offer rhyfel wedi'u hadeiladu y byddai'r gorau o'r cyfnod hwnnw, o'u cymharu â hwy, bellach yn cael eu hystyried yn ddim ond teganau. Wrth wneud ei alwad am wasanaethau heddwch ar Sul Heddwch,—Rhagfyr 15, 1895,—dywedodd “Peace Association” America: “Er bod cynnydd pendant mewn gwareiddiad, ar y llaw arall, mae yna fwy o baratoadau ar gyfer rhyfel ymhlith y cenhedloedd nag erioed o'r blaen.”

GSAM 279Y Cadfridog Miles ar Baratoadau Rhyfel

GSAM 279.3Yn ei araith mewn cyfarfod torfol yn Washington, D.C., ar 12 Ionawr 1904, dywedodd y Cadfridog Nelson A. Miles:—

GSAM 279.4“Yn yr oes oleuedig hon o gynnydd a gwareiddiad deallus, coeth, byddem yn falch o gredu bod baich a pheryglon rhyfel wedi'u lleihau; ac eto, rhyfedd fel y bo, nid oes erioed wedi bod yn amser yn hanes y byd pan wastraffwyd cymaint o gyfoeth wrth baratoi ar gyfer rhyfel, na phan gymerwyd cymaint o filiynau o ddynion hyfforddedig, medrus a disgybledig, wedi'u harfogi â'r arfau mwyaf dinistriol, o lwybrau diwydiant heddychlon, fel sydd ar hyn o bryd.”

GSAM 280.1Ond mae corwynt y rhyfel yn oedi o hyd, tra bod gwaith selio yn mynd rhagddo.