Pennod 19 — “Wrth eu Ffrwythau y Cewch eu Hadnabod”

GSAM 299.1“EF a roddodd rai apostolion; a rhai proffwydi; a rhai efengylwyr; a rhai bugeiliaid ac athrawon; er perffeithio'r seintiau, dros waith y weinidogaeth, dros adeiladu corff Crist; hyd nes y deuwn ni oll yn un o ran ffydd, ac o ran gwybodaeth o Fab Duw, hyd at ddyn perffaith, hyd at fesur talfaint llawn Crist.”¹

GSAM 299.2Pan roddodd yr Iachawdwr roddion ei Ysbryd yn yr eglwys, i gyflawni, “fel y bu ei bleser,” waith yr Arglwydd hyd oni ddeuai'r diwrnod perffaith, ni adawodd ei bobl i ddyfalu a oedd amlygiad yn dod o'r nef, neu oddi wrth ysbrydion drwg, ond rhoddodd reolau y gallem drwyddynt wybod a oedd yr ysbryd yn perthyn i Dduw ai peidio. Hyd yn oed yn y dyddiau diwethaf hyn, pan, fel y rhagfynegwyd gan y proffwyd Joel, yr oedd yr Arglwydd i dywallt ei Ysbryd ar bob cnawd, a byddai meibion a merched yn proffwydo,² dywed Paul na ddylai'r bobl ddirmygu proffwydoliaethau, ond y dylent “brofi pob peth,” a “dal gafael yn yr hyn sydd dda.”³

GSAM 299.3Sut arall y gellir profi amlygiadau o'r fath heblaw drwy eu cymharu â rheolau'r Ysgrythur ar gyfer gwahaniaethu rhwng gwaith Ysbryd Duw? Nid yw popeth sy'n uwch na dealltwriaeth meddyliau meidrol o reidrwydd yn dod oddi wrth Dduw, oherwydd mae'r Beibl yn datgan y bydd Satan yn gwneud gwyrthiau yn y dyddiau diwethaf, i dwyllo'r byd, fel y gall eu casglu i frwydr y dydd mawr hwnnw o'r Duw Hollalluog.⁴ Yna, trwy gymharu'n ofalus yr amlygiad â rheolau'r Beibl y gellir adnabod gwir rodd ysbrydol. Mae'r un gofal yn angenrheidiol yn hyn, ag y mae pobl y byd yn ei ddefnyddio i ganfod arian ffug.

GSAM 300Canfod Arian Ffug

GSAM 300.1Yn y Detroit Bank Note Reporter o Ebrill, 1863, rhoddodd Mr. Preston bum rheol ar gyfer canfod arian ffug, a datganodd na fyddai angen i unrhyw berson a fyddai'n gwneud archwiliad trylwyr o bob nodyn a ddaethai i'w feddiant, yn unol â'r rheolau hyn, byth ofni cael ei dwyllo.

GSAM 300.2Nid oes ffordd fwy sicr o brofi dawn broffwydol na thrwy ei gymharu â'r disgrifiad o'r math yna o ddawn a amlygwyd yn oes yr Ysgrythur, a'i phrofi yn ôl y rheolau a roddir ynddi. Mae'r Ysgrythurau yn ein paratoi'n gyflawn ar gyfer pob gweithred dda (2 Timotheus 3:16, 17), ac yn rhoi cofnod cywir o amlygiadau rhodd y broffwydoliaeth, a sut y gellir adnabod gwir waith Ysbryd Duw o weithrediadau Satan, gyda'i roddion ffug.

GSAM 300RHEOLAU AR GYFER ADNABOD GWIR RODDION

GSAM 300.3Mae'r Arglwydd wedi rhoi yn ei air o leiaf saith rheol wahanol y gellir gwahaniaethu arnynt rhwng amlygiadau dilys Ysbryd Duw a gwaith Satan.

GSAM 300Rheol Un—Cyfarwyddyd Arbennig

GSAM 300.4Yr hyn y mae'r proffwyd Eseia, wrth siarad am faterion a fydd yn bodoli yn y dyddiau diwethaf, yn ei ddweud: “Clymwch y dystiolaeth, seliwch y gyfraith ymhlith fy nisgyblion. Ac arosaf am yr Arglwydd, sy'n cuddio ei wyneb oddi wrth dŷ Jacob, a cheisiaf ef.... A phan ddywedant wrthych, Ewch i holi'r cyfrinwyr a'r dewiniaid sy'n pypian ac yn mwmian; oni ddylai pobl holi eu Duw? Y byw at y meirw? At y gyfraith a'r dystiolaeth; os na ddywedant yn ôl y gair hwn, y mae'n ddiau nad oes goleuni ynddynt.”⁵

GSAM 301.1Yn yr Ysgrythur hon, tynir sylw at bobl sy'n ymwneud ag adfer y sêl i gyfraith Duw—pobl sy'n aros ar yr Arglwydd, ac yn ymwneud â'i wasanaeth. Maent yn ei ddisgwyl; hynny yw, maent yn disgwyl am ei ddyfodiad—a hynny mewn cyfnod pan fo ysbrydion sy'n honni eu bod yn ysbrydion y meirw yn gofyn i'r bobl geisio atynt. Mae rhai yn gwrando ar eu galwad, ac yn ceisio gwybodaeth gan y meirw; ond mae'r Arglwydd yn gwahodd ei bobl i'w geisio ef. Mae hynny'n dweud i bob pwrpas, os byddant yn ei geisio ef, y bydd yn rhoi cyfarwyddyd arbennig iddynt. Nid oes angen iddynt geisio'r meirw, na allant roi unrhyw wybodaeth iddynt; oherwydd “nid oes ganddynt hwythau ddim rhan mwyach am byth yn unrhyw beth a wneir o dan yr haul;” ac “nid yw'r meirw yn gwybod dim.”⁶

GSAM 301.2Yn yr ysgrythur uchod, rhoddir rheol i brofi pob cyfathrebiad,—“os na lefarant yn ôl y gair hwn, am nad oes golau ynnynt.” Bydd pob cyfathrebiad oddi wrth yr Arglwydd yn cyd-fynd â'i air a'i gyfraith.

GSAM 301.3Wrth gymhwyso'r rheol hon i ysgrifeniadau Mrs. White, byddwn yn dweud, yn ystod y deuddeg mlynedd a deugain diwethaf, fy mod wedi darllen ei thystiolaethau'n ofalus, gan eu cymharu â chyfraith Duw a thystiolaeth y Beibl, a chanfod yr undod perffeithiaf rhwng y ddau. Nid yw ei chyfarwyddiadau'n dod i roi unrhyw ddatguddiad newydd i gymryd lle'r Ysgrythur, ond yn hytrach i ddangos i ni ble a sut, yn yr amseroedd hyn, y mae pobl yn debygol o gael eu camarwain, o gael eu tynnu oddi wrth y gair. Gellir mynegi'r safle y mae tystiolaethau Mrs. White yn ei lenwi orau yn yr hyn y mae hi ei hun wedi'i ysgrifennu amdanynt:—

GSAM 301.4“Mae gair Duw yn ddigon i oleuo'r meddwl mwyaf cymylog, a gellir ei ddeall gan y rhai sydd ag unrhyw awydd i'w ddeall. Ond, er gwaethaf hyn oll, ceir rhai sy'n honni gwneud gair Duw yn destun astudio, ond sy'n byw yn union groes i'w ddysgeidiaethau mwyaf pendant. Yna, er mwyn gadael dynion a menywod heb esgus, mae Duw yn rhoi tystiolaethau pendant a chryno, gan eu dwyn yn ôl at y gair y maent wedi esgeuluso ei ddilyn.

GSAM 302.1“Mae gair Duw yn llawn egwyddorion cyffredinol ar gyfer ffurfio arferion byw cywir, ac mae'r tystiolaethau, cyffredinol a phersonol, wedi'u bwriadu i dynnu eu sylw'n fwy arbennig at yr egwyddorion hyn.... Nid ydych yn gyfarwydd â'r Ysgrythurau. Pe baech wedi gwneud gair Duw yn destun astudio i chi, gydag awydd i gyrraedd safon y Beibl a chyrraedd perffeithrwydd Cristnogol, ni fyddai angen y tystiolaethau arnoch....

GSAM 302.2“Mae'r Arglwydd yn bwriadu eich rhybuddio, eich ceryddu, eich cynghori, drwy'r tystiolaethau a roddir, ac argraffu ar eich meddyliau pwysigrwydd gwirionedd ei air. Nid yw'r tystiolaethau ysgrifenedig i roi goleuni newydd, ond i argraffu'n fyw ar y galon wirioneddau'r ysbrydoliaeth sydd eisoes wedi'u datgelu.... Nid yw gwirionedd ychwanegol yn cael ei ddwyn allan, ond mae Duw, trwy'r tystiolaethau, wedi symleiddio'r gwirioneddau mawr a roddwyd eisoes, ac yn ei ffordd ei hun a ddewisodd, wedi eu cyflwyno i'r bobl, i ddeffro a phwyso ar y meddwl â hwy, fel y bydd pawb heb esgus....

GSAM 302.3“Nid yw'r tystiolaethau i ddibwysleisio gair Duw, ond i'w ddyrchafu, ac i ddenu meddyliau ato, fel y gall symlrwydd prydferth y gwirionedd argraffu ar bawb.... Pe bai'r bobl sy'n honni bellach mai nhw yw trysor arbennig Duw yn ufuddhau i'w ofynion, fel y manylir yn ei air, ni roddid tystiolaethau arbennig i'w deffro i'w dyletswydd, ac i argraffu arnynt eu pechadurusrwydd a'u perygl ofnadwy wrth esgeuluso ufuddhau i air Duw.”⁷

GSAM 302Rheol Dau—Proffwydi Gwirioneddol

GSAM 302.4Rydym eisoes wedi dysgu y bydd pob proffwyd gwirioneddol yn siarad yn unol â chyfraith Duw a thystiolaeth ei air. Mae'r apostol Ioan yn rhoi rheol arall sy'n disgrifio dysgeidiaeth proffwydi gwirioneddol. Mae'n dweud: “Annwyliaid, peidiwch â chredu pob ysbryd, ond profwch yr ysbrydion i weld a ydynt o Dduw: oherwydd mae llawer o ffug-broffwydi wedi mynd allan i'r byd. Wrth hyn y gwyddoch Ysbryd Duw: Pob ysbryd sy'n cyffesu bod Iesu Grist wedi dod yn y cnawd sy'n perthyn i Dduw: a phob ysbryd nad yw'n cyffesu bod Iesu Grist wedi dod yn y cnawd nid yw'n perthyn i Dduw: a hwn yw ysbryd yr anghrist, yr ydych wedi clywed y dylai ddod; ac yn awr eisoes y mae yn y byd.”⁸

GSAM 303.1Sylwch yn ofalus ar yr ysgrythur uchod. Nid yw'n dweud bod y sawl sy'n cyfaddef bod Iesu Grist “wedi dod yn y cnawd,” ond “y mae'n dod yn y cnawd;” hynny yw, ei fod yn dod, trwy ei Ysbryd, ac yn preswylio ynom ni, mewn ymateb i'n ffydd. Mewn gwirionedd, dyma wirionedd canolog yr efengyl, “Crist ynoch chi, gobaith gogoniant.”⁹

GSAM 303.2Y thema ymarferol a geir ym mhopeth a ysgrifennodd Mrs. White yw angenrheidrwydd Crist fel Iachawdwr preswyl os ydym am wneud unrhyw gynnydd ar y ffordd nefol. Mae ei hysgrifeniadau'n dysgu angenrheidrwydd Crist yn gyntaf, yn olaf, ac ar hyd yr amser. Fel enghraifft o'r ffaith hon, tynir sylw at ei llyfr, Steps to Christ, y gwerthwyd mwy na chant o filoedd o gopïau ohono yn yr iaith Saesneg, heb sôn am y miloedd o gopïau yn y deunaw iaith dramor y mae bellach yn cael ei argraffu ynddynt. Ar ôl darllen y llyfr, archebodd gweinidog Presbyteraidd dros dri chant o gopïau i aelodau ei eglwys a'i ffrindiau, a dywedodd, “Ysgrifennwyd y llyfr hwn gan rywun sy'n gyfarwydd iawn â'r Arglwydd Iesu Grist.”

GSAM 303Rheol Tri—Proffwydi Ffug

GSAM 303.3Mae Ioan yn rhoi rheol ar gyfer canfod ffug-broffwydi: “O'r byd y maent: am hynny y llefarant o'r byd, a'r byd a'u clyw.”¹⁰ Bydd dysgeidiaeth ffug-broffwydi yn plesio'r galon gnawdol, yn lle dyrchafu'r ffordd o hunan-wadu a chario'r groes. Bydd ffug-broffwydi yn dysgu “geiriau llyfn,” yn lle dyrchafu “Sanct Israel.”¹¹ Gall unrhyw un sy'n darllen hyd yn oed ychydig o dudalennau o ysgrifeniadau Mrs. White weld eu bod yn cyd-fynd â hunan-wadu a chario'r groes, ac nid ydynt o natur a fyddai'n plesio calon fydol, gnawdol.

GSAM 304Rheol Pedwar—Dioddef ac Amynedd

GSAM 304.1Wrth olrhain y pwnc hwn ymhellach, byddwn yn cymryd, fel pedwaredd reol, geiriau'r apostol Iago: “Cymerwch, fy mrodyr, y proffwydi a lefarodd yn enw'r Arglwydd, yn esiampl o ddioddef caledi ac amynedd.”¹² Pan ddarllenwn am brofiad y proffwydi hynafol hynny, dysgwn mai un o'u treialon mwyaf oedd gweld Israel yn gwrthod, neu'n mynd yn groes i'r tystiolaethau clir a ddygwyd iddynt. Bydd astudiaeth gryno o'r cyfnodau hynny yn dangos ar unwaith gymeriad y proffwydi gwir a ffug. “Dyma a ddywed yr Arglwydd o'r lluoedd, Na wrandewch ar eiriau'r proffwydi sy'n proffwydo i chwi: maent yn eich gwneud yn ofer; maent yn llefaru gweledigaeth o'u calon eu hunain, ac nid o enau'r Arglwydd.”¹³

GSAM 304.2Nid oes dim yn ysgrifeniadau Mrs. White i wneud y darllenydd yn hunanfodlon; ond, fel y mynegwyd gan un arall, “Rwyf wedi derbyn budd ysbrydol mawr droeon di-rif o'r tystiolaethau. Yn wir, ni ddarllenais i erioed heb deimlo fy mod wedi fy ngheryddu am fy niffyg ffydd yn Nuw, diffyg ymroddiad, a diffyg difrifoldeb wrth achub eneidiau.” Yn sicr, felly, mae effaith tystiolaethau Mrs. White yn hollol wahanol i ddysgeidiaeth y proffwydi ffug, fel y'u disgrifir gan Jeremeia.

GSAM 304.3Mae'r proffwyd hefyd yn dweud wrthym sut y bydd ffug-broffwydi'n dysgu: “Maen nhw'n dal i ddweud wrth y rhai sy'n fy nirmygu i, Mae'r Arglwydd wedi dweud, Cewch heddwch; ac maen nhw'n dweud wrth bawb sy'n cerdded yn ôl dychymyg ei galon ei hun, Ni ddaw drwg arnoch.”¹⁴

GSAM 304.4O ran natur dysgeidiaeth Mrs. White yn ei thystiolaethau, byddaf yn dyfynnu'r geiriau canlynol gan ddarllenydd gofalus:

GSAM 304.4“Rwyf wedi darllen ei holl dystiolaethau o'r dechrau i'r diwedd, y rhan fwyaf ohonynt lawer gwaith, ac nid wyf erioed wedi gallu dod o hyd i un frawddeg anfoesol yn y cyfan, na dim sy'n unrhyw beth ond yn llym bur a Christnogol; dim sy'n arwain neb oddi wrth y Beibl neu oddi wrth Grist; ond yno rwy'n dod o hyd i'r apeliau mwyaf diffuant i ufuddhau i Dduw, i garu Iesu, i gredu yn yr Ysgrythurau, ac i'w chwilio'n gyson. Gall agosrwydd mor fawr at Dduw, ymroddiad mor ddiffuant, apeliadau mor ddifrifol i fyw bywyd sanctaidd, gael eu hysgogi gan Ysbryd Duw yn unig.”

GSAM 305.1Mae sylwedydd gofalus o'i thystiolaethau o'r dechrau yn ysgrifennu:

GSAM 305.1“O ran ymdrin yn blaen a ffyddlon, heb ofn na ffafriaeth, dymunaf dystio nad oes wedi bod unrhyw ddiffyg. Pe bai cymhellion isel ac annuwiol yn rym rheolus yn y gwaith hwn, byddai geiriau gwenieithus yn cymryd lle tystiolaethau chwiliol a cheryddiadau ffyddlon. Symlrwydd ymadrodd, ceryddiadau ffyddlon am anghywirdeb, geiriau tosturi a galonogiad i eneidiau crynedig sy'n teimlo eu hangen am yr Iachawdwr, ac i'r rhai sy'n camgymryd ac yn ceisio mewn gostyngeiddrwydd i roi eu camgymeriadau o'r neilltu,—dyma'r pethau sydd wedi bod yn rhan fawr o'i gwaith. Mae tystiolaeth Mrs. White, yn ceryddu anghywirdebau yn achos llawer o bersonau yr oedd hi wedi eu gweld mewn gweledigaeth, wedi'i dwyn gyda ffyddlondeb mawr, a gyda'r effaith fwyaf rhagorol.”¹⁵

GSAM 305Rheol Pump—Caiff Proffwydoliaethau Gwir eu Cyflawni

GSAM 305.2Mae yna ddatganiad a wnaed gan Moses ynglŷn â phroffwydi gwir a ffug, i'w ganfod yn y ddeunawfed bennod Deuteronomium. Dywed ef: “Sut y gwyddom ni am y gair yr Arglwydd heb ei lefaru? Pan lefaro proffwyd yn enw'r Arglwydd, ac na ddilyn yr achos, ac na ddigwydd, dyna'r gair yr Arglwydd heb ei lefaru; ond y proffwyd a lefarodd yn drahaus; nac ofna o'i flaen.”¹⁶

GSAM 305.3Ceir yr un peth hefyd yn yr ysgrythurau canlynol: “Pwy yw'r hwn a llefar, a'r peth a ddigwydd, pan na orchmynnodd yr Arglwydd hynny?”¹⁷ Ynglŷn â'r proffwyd Samuel dywedwyd, “Yn sicr y digwydd y cwbl a ddywed.”¹⁸ “Pan ddaw gair y proffwyd yn wir, yna y bydd yn hysbys am y proffwyd, mai yr Arglwydd a'i hanfonodd yn wir.”¹⁹

GSAM 306.1Mae bellach dros bum deg tair blynedd ers i'r awdur weld Mrs. E. G. White am y tro cyntaf mewn gweledigaeth broffwydol. Yn ystod y blynyddoedd hyn, mae hi wedi gwneud llawer o ddatganiadau proffwydol ynglŷn â phethau a fyddai'n digwydd. Mae rhai o'r rhagfynegiadau hyn yn ymwneud â digwyddiadau sydd eisoes wedi'u cyflawni, ac mae rhai yn y broses o'u cyflawni, tra bod eraill yn dal i fod i ddod. O ran y rhai sy'n ymwneud â digwyddiadau'r gorffennol neu'r presennol, nid wyf yn gwybod am yr un enghraifft o fethiant. Mae rhai o'i rhagfynegiadau eisoes wedi'u nodi. Bydd eraill yn ymddangos ym mhenodau dilynol wrth i ni barhau â'n naratif.

GSAM 306Rheol Chwech—Nid yw Gwyrthiau yn Brawf ar Broffwyd Gwirioneddol

GSAM 306.2Mae nifer o awduron diwinyddol wedi cadarnhau, ac wedi'i nodi mewn sylwebaethau ar yr Ysgrythurau, mai arwydd proffwyd gwirioneddol yw gweithio gwyrthiau. Nid ydym eto wedi dysgu o'r Ysgrythurau reol o'r fath.

GSAM 306.3Os yw gwneud gwyrthiau yn brawf o broffwyd gwirioneddol, yna byddai'r “ffug-broffwyd” a grybwyllir yn Datguddiad 19:20 yn cael ei ddatgan wedi'r cyfan yn broffwyd gwirioneddol; oherwydd dywedir, “Cafodd y bwystfil ei ddal, a chyda fe y ffug-broffwyd a wnaeth y gwyrthiau ger ei fron, y rhai a dwyllodd y rhai a dderbyniasant nod y bwystfil.” Siaradir am yr un pŵer eto yn Datguddiad 13:14, wrth iddo dwyllo “y rhai sy'n trigo ar y ddaear trwy'r gwyrthiau hynny y cafodd bŵer i'w gwneud yng ngolwg y bwystfil.” Trwy'r un gymhwysiad o'r rheol hon, fe'n gorfodir i'r casgliad bod hyd yn oed Satan yn broffwyd gwirioneddol. Gelwir ysbrydion penodol a wnaiff waith arbennig o dan chweched pla o'r saith pla olaf yn “ysbrydion y cythreuliaid, yn gwneud gwyrthiau, sy'n mynd allan at frenhinoedd y ddaear a'r holl fyd, i'w casglu i frwydr y diwrnod mawr hwnnw o'r Duw Hollalluog.”²⁰

GSAM 306.4Os yw prawf proffwyd gwirioneddol i'w ganfod yn y gwyrthiau y mae'n eu gwneud tra'n absennol o weledigaeth, ychydig iawn o broffwydi'r Beibl y byddem yn eu cael i basio'r prawf, yn enwedig os yw'r penderfyniad i seilio ar yr hyn a gofnodwyd ynglŷn â'u gweithredoedd. Mae'n wir bod gwyrthiau wedi'u cofnodi fel rhai a wnaed gan rai o'r proffwydi, fel yn achos Elias, Elisha, a Phaul. Ond pwy sydd wedi dod o hyd i gofnod yn y Beibl o wyrthiau Eseia, Jeremeia, Daniel, Hosea, Joel, Amos, ac ati? Ac eto, proffwydi gwirioneddol yr Arglwydd oedd y rhain, a dangosir eu bod felly gan y rheolau y mae'r Arglwydd wedi'u rhoi fel prawf ar broffwyd gwirioneddol.

GSAM 307.1Mae'n amlwg iawn wrth ddarllen cofnod yr ysgrythur am Ioan Fedyddiwr nad gweithio gwyrthiau yw'r prawf ar broffwyd gwirioneddol. Dangosir ei fod yn broffwyd gan ragfynegiad ei dad, Sechareia, wrth adrodd y weledigaeth a roddodd Duw iddo ynglŷn â'r mab a fyddai'n cael ei eni iddo: “A thi, blentyn, a elwir yn broffwyd y Goruchel: oherwydd yr ei di o flaen wyneb yr Arglwydd i baratoi ei ffyrdd.”²¹ Cydnabu ein Hiachawdwr ei hun Ioan fel yr union broffwyd hwnnw a oedd i baratoi'r ffordd o'i flaen; oherwydd am Ioan meddai: “Ond beth a aethoch allan i'w weld? Proffwyd? Ie, dywedaf i chwi, a llawer mwy na phroffwyd. Hwn yw'r hwn y mae'n ysgrifenedig amdano, Wele, anfonaf fy nghenad ar dy flaen, a baratoa dy ffordd o'th flaen. Oherwydd dywedaf i chwi, Nid oes proffwyd mwy na Ioan Fedyddiwr ymhlith y rhai a anwyd o wragedd?”²²

GSAM 307.2Dyma, felly, ddatganiad clir gan yr Iachawdwr fod Ioan yn broffwyd. Gadewch i ni gymhwyso prawf gweithio gwyrthiau a gweld y canlyniad. Yn yr Efengyl fel y'i hysgrifennwyd gan Ioan yr efengylydd, ceir y geiriau hyn: “A daeth llawer ato [Crist] a dweud, Ni wnaeth Ioan wyrth; ond yr holl bethau a lefarodd Ioan am y dyn hwn oedd yn wir.”²³ Mae'r datganiad hwn yn unig yn wrth-ddweud llwyr o'r honiad mai arwydd proffwyd gwirioneddol yw gweithio gwyrthiau.

GSAM 307.3Mae'r rheol hon a roddir yn Deuteronomium 13:1-3, yr ydym yn ei galw'n rheol chwech yn ein rhestriad presennol, yno i'n gwarchod rhag mynd ar ôl unrhyw beth rhyfeddol neu wyrthiol nes i ni yn gyntaf sylwi'n ofalus a yw ei dueddiad yn un tuag at fwy o agosrwydd at yr Arglwydd neu'n un tuag at ymddieithrio oddi wrtho. Mae'r testun hwn i bob pwrpas yn dweud wrthym am gymhwyso'r holl reolau, yn enwedig i weld a yw'n cyd-fynd â Duw a'i gyfraith.

GSAM 308.1Mae'r chweched rheol hon yn dysgu, os bydd gwyrth yn cael ei weithio gan dwyllwr, y gwelir gydag ef, pan gaiff ei brofi'n ofalus, ymadawiad oddi wrth wirioneddau sanctaidd gair Duw, a gostwng y safon i ddarparu ar gyfer calon sy'n dueddol o osgoi ffordd hunan-wadu. Mae'r Arglwydd yn caniatáu i dwyllwr o'r fath godi, ac mae ei lwybr yn brawf i blentyn gwirioneddol Duw, gan roi cyfle iddo i bwyso'n ofalus ar duedd neu gymhelliad y gweithiwr gwyrthiau hwnnw. Daw'r rhai sy'n glynu wrth air Duw, yn lle cael eu swyno gan y gweithiwr gwyrthiau ffug, ymlaen yn gryf yn Nuw o ganlyniad i brofiad o'r fath.

GSAM 308.2Yn y dyddiau drygionus hyn, pan fo llawer yn honni eu bod yn “iachawyr ffydd,” “iachawyr dwyfol,” “iachawyr Gwyddor Gristnogol,” ac ati, byddai'n dda cymhwyso'r rheolau ysgrythurol yn fanwl; oherwydd bydd angen rheolau dwyfol, a goleuni'r Ysbryd Glân, i'n galluogi i ganfod yn glir fwriad a phwrpas rhai o'r “iachawyr” hyn, mor gynnil yw eu gwaith; tra ar y llaw arall mae yna rai sy'n diystyru cyfraith Duw a'i wirionedd ar gyfer yr amser hwn yn agored. Mewn rhai achosion mae'r “iachawyr” ffug hyn wedi cynddeiriogi fel dynion wedi'u llenwi â gwallgofrwydd wrth glywed sôn am gyfraith Duw. Yn sicr fel y mae gan yr Arglwydd neges yn datgan ei gyfraith sanctaidd, felly hefyd y mae'r dynion hyn heb symudiadau'r Ysbryd Glân sy'n rhegi yn erbyn ei gyfraith, ac yn bwrw o'u presenoldeb y rhai sy'n ei grybwyll hyd yn oed.

GSAM 308Rheol Saith—Eu Ffrwythau

GSAM 308.3“Gwyliwch rhag y proffwydi ffug, sy'n dod atoch mewn gwisg ddefaid, ond yn fewnol ydynt yn bleiddiau ysglyfaethus. Fe'u hadnabyddwch wrth eu ffrwythau. A gasgl dynion rawnwin o ddrain, neu ffigys o ysgall? Yn yr un modd, mae pob coeden dda yn dwyn ffrwyth da; ond mae coeden lygredig yn dwyn ffrwyth drwg. Ni all coeden dda ddwyn ffrwyth drwg, ac ni all coeden lygredig ddwyn ffrwyth da. Pob coeden nad yw'n dwyn ffrwyth da, caiff ei thorri i lawr a'i thaflu i'r tân. Felly, wrth eu ffrwythau y'u hadnabyddwch.”²⁴

GSAM 309.1Mae geiriau ein Hiachawdwr hyn yn cydnabod y ffaith y byddai rhodd y broffwydoliaeth yn bodoli yn oes yr efengyl. Pe na fyddai unrhyw broffwydi gwirioneddol yn gysylltiedig â'r gwaith, a bod pob amlygiad proffwydol o ffynhonnell ddrwg, oni fyddai wedi dweud, “Gwyliwch rhag y proffwydi”? Mae'r ffaith ei fod yn dweud wrthym mor bendant sut y gellir adnabod pob math yn y dystiolaeth orau mai gwir rodd y broffwydoliaeth a fyddai yng ngwaith y Cysurwr, yr Ysbryd Glân, wrth ddangos “y pethau sydd i ddyfod” (Ioan 16:13). Mae'r rheol hon, yr ydym wedi ei galw'n rheol saith yn ein rhestriad, yn un ddi-feth. Ni ddywedodd Crist y gallwch eu hadnabod wrth eu ffrwythau, ond, yn gadarnhaol, “wrth eu ffrwythau y cewch eu hadnabod.”

GSAM 309.2Ymholwn, Beth yw'r ffrwyth a welir yng ngwaith rhoddion gwirioneddol Ysbryd Duw? Ceir yr ateb yn natganiad Paul ynglŷn â phwrpas yr Arglwydd wrth osod y rhoddion yn yr eglwys: “Am hynny y mae'n dweud, Pan esgynnodd i'r uchaf, fe arweiniodd gaethion i gaethiwed, a rhoddodd roddion i ddynion.... Ac fe roddodd rai, apostolion; a rhai, proffwydi; a rhai, efengylwyr; a rhai, bugeiliaid a dysgawdwyr; er perffeithio'r santiaid, dros waith y weinidogaeth, dros adeiladu corff Crist; hyd nes y deuwn ni oll yn yr undod [‘i'r undod,’ ymyl] y ffydd, ac o wybodaeth Mab Duw, hyd at ddyn perffaith, hyd at fesur talfaint cyflawnder Crist.”²⁵

GSAM 309.3Gwnewch y rheol hon yn gymhwys i'r ddawn broffwydol sydd wedi bod yn gysylltiedig â neges y trydydd angel o'i dechreuad, a beth yw'r canlyniad?—Gwelwn fod y cyfarwyddyd parhaus a roddwyd trwy Mrs. White wedi bod yn llinell undod a chytgord, gan annog i “gynghori gyda'n gilydd,” ac i “wasgu gyda'n gilydd,” i fod yn unfryd â Christ, a thrwy hynny sicrhau gwir gymdeithas ac undeb â'n gilydd.

GSAM 310.1Mae rhai o wrthwynebwyr y gwaith hwn wedi dweud yn dirmygus, “Pe na bai am weledigaethau Mrs. White, sydd gennych yn eich plith, byddai eich achos wedi chwalu'n ddarnau ers talwm.” Atebir, “Mae hynny'n wir; oherwydd o'r ffynhonnell honno mae'r Arglwydd wedi rhoi cyngor, rhybudd, a goleuni, ac felly mae anghydfod wedi'i ddileu, ac mae'r gwaith wedi ffynnu.” Felly, yr hyn a gynlluniasant fel ymosodiad yn erbyn y ddawn, yn wirioneddol, yw tystiolaeth bod ei ffrwyth yn ffrwyth gwir ddawn y broffwydoliaeth.

GSAM 310.2Am chwe deg mlynedd a mwy, mae amlygiadau rhodd y broffwydoliaeth drwy Mrs. White wedi cael eu profi gan y saith rheol hyn, ac ym mhob manylyn maent wedi cyd-fynd â'r manylebau a fynnir ar gyfer gwir broffwydoliaeth.