Kapitel 20 – Opfer im frühen Werk

GSAM 311.1„Versammelt mir meine Heiligen, die den Bund mit mir gemacht haben beim Opfer. Und die Himmel werden seine Gerechtigkeit verkündigen; denn Gott ist Richter.“¹

GSAM 311.2Im Review and Herald vom 3. Juni 1902 lesen wir:

GSAM 311.2„Die heutigen Mitarbeiter wissen kaum etwas von der Opferbereitschaft und dem Verzicht derer, denen der Herr bei der Entstehung unserer Gemeinde die Verantwortung übertragen hatte. Das sollte ihnen immer wieder erzählt werden; denn sie sollen das Werk mit derselben Demut und Selbstaufopferung vorantreiben, die die wahren Arbeiter in der Vergangenheit auszeichneten.“

GSAM 311.3Auch in Testimonies for the Church, Band 7, finden sich diese Worte:

GSAM 311.3„Wir nähern uns dem Ende der Geschichte dieser Erde und die verschiedenen Zweige des Werkes Gottes müssen mit viel mehr Selbstaufopferung gepflegt werden als bisher.“²

GSAM 311.4Die Umstände, unter denen Pastor Bates 1846 dazu bewegt wurde, sein erstes Buch über die Sabbatfrage zu schreiben und zu veröffentlichen, wurden bereits erwähnt. Auch auf die schwierige Lage von Pastor James White wurde hingewiesen, als er 1849 mit der Veröffentlichung der Zeitung The Present Truth begann.

GSAM 311Eine Broschüre über die sich öffnenden Himmel

GSAM 311.5Nach der Vision, die Frau White im Herbst 1846 in Topsham, Maine, hatte, als ihr einige Planeten gezeigt wurden, bereitete Pastor Bates das Manuskript für eine Broschüre mit dem Titel The Opening Heavens vor. Doch es fehlte dringend an den nötigen Mitteln für die Veröffentlichung . Um diesen Bedarf zu decken, nahm eine in Massachusetts lebende Schwester, die gerade einen neuen Flickenteppich fertiggestellt und verlegt hatte, diesen ab, verkaufte ihn und gab den Erlös Pastor Bates, was es ihm ermöglichte, sein zweites Buch zu veröffentlichen.

GSAM 312Eine Broschüre über das Siegelungswerk

GSAM 312.1Nach der Vision vom Siegelungswerk, die am 18. November 1848 in Dorchester, Massachusetts, gegeben wurde, verfasste Pastor Bates eine dritte Broschüre mit dem Titel A Seal of the Living God. Auch hier stand er wieder vor dem Problem, dass ihm das Geld für den Druck fehlte. Eine junge Witwe, die von der Situation erfuhr, verkaufte ein kleines Haus, das sie auf dem Land besaß, und gab Pastor Bates die Hälfte des Erlöses. So war er wieder in der Lage, den Druck eines Buches zu bezahlen.

GSAM 312Anforderungen an die Verlagsarbeit

GSAM 312.2In den Jahren 1851–52 wurde der Advent Review and Sabbath Herald in Saratoga Springs, New York, gedruckt. Dort stellte Herr Thompson Pastor White und seiner Frau kostenlos eine Unterkunft zur Verfügung; und mit geliehenen Möbeln hatten sie erneut das Glück, sich ein Zuhause einrichten zu können.

GSAM 312.3Zu dieser Zeit wuchs die Zahl der an die gegenwärtige Wahrheit Glaubenden, und mit diesem Zuwachs stieg auch der Bedarf an der persönlichen Arbeit von Pastor und Frau White. Dies führte zusammen mit der redaktionellen Arbeit dazu, dass Bürohilfe benötigt wurde. Genau zu dieser Zeit fühlten sich andere dazu bewegt, bei der literarischen Arbeit mitzuhelfen. Als Beispiel dafür, wie der Herr als Antwort auf den Glauben seines Volkes wirkt und in Zeiten der Not Mitarbeiter beruft, schildern wir die Erfahrung einer hingebungsvollen Schwester, Frau Rebecca Smith aus West Wilton, New Hampshire:—

GSAM 312.4Als die Zeit verstrichen war, wollten ihr Sohn Uriah und ihre Tochter Annie R. unbedingt zur Schule gehen, um sich für den Lehrerberuf vorzubereiten. Die Mutter befürchtete, dass die Kinder der Welt verfallen würden, und tatsächlich waren ihre Befürchtungen nicht ganz unbegründet. Die elterliche Liebe der Mutter wurde von den Kindern erwidert.

GSAM 313Uriah Smith an der Phillips’ Academy

GSAM 313.1Von 1848 bis 1851 besuchte der Sohn die Phillips’ Academy in Exeter, New Hampshire, wo die Schüler das erste Jahr eines College-Studiums absolvierten, sodass sie beim Eintritt ins College bereits ein Jahr Vorsprung hatten. Diesen Kurs schloss er ab. 1851 arbeitete er, um Geld für das College zu verdienen, doch als sein Arbeitgeber geschäftlich scheiterte, verlor er sein Geld, und folglich musste der lang gehegte Plan eines College-Studiums aufgegeben werden.

GSAM 313Miss Smith an einem Mädchenseminar

GSAM 313.2Während Uriah an der Akademie war, besuchte seine Schwester ein Mädcheninternat in Charlestown, Massachusetts. Ihr Studium dort war fast abgeschlossen, und da sie bald die Schule verlassen würde, wurde ihr und ihrem Bruder ein Angebot unterbreitet, drei Jahre lang an einer Akademie in Mt. Vernon, New Hampshire, zu unterrichten – für 1.000 Dollar im Jahr, inklusive Unterkunft und Verpflegung.

GSAM 313.3Etwa zu dieser Zeit wandte sich die Mutter der „gegenwärtigen Wahrheit“ zu. Ihre Gebete für ihre Kinder waren nun, wenn möglich, noch eindringlicher und inbrünstiger als je zuvor. Pastor Bates besuchte West Wilton, und Mrs. Smith legte ihm die Lage ihrer Kinder dar; ihre Bekehrung wurde zum Gegenstand ihrer Gebete. Pastor Bates hatte vor, in wenigen Tagen in Somerville, Massachusetts, im Haus von Paul Folsom Versammlungen abzuhalten, und Mrs. Smith sollte ihrer Tochter schreiben und sie einladen, an der Versammlung teilzunehmen. In der Zwischenzeit sollten Pastor Bates und die Mutter beten, dass Gott ihr Herz dazu bewegen möge, zur Versammlung zu gehen.

GSAM 313Zwei Träume, die wahr wurden

GSAM 313.4Pastor Bates war noch nie in dem Raum gewesen, in dem die Versammlung stattfinden sollte, und wusste daher nichts über dessen Lage. In der Nacht vor der Versammlung träumte er, er befände sich in dem Raum, und dass jeder Platz besetzt war, außer dem direkt neben der Tür. Er träumte auch, dass er vom Thema, über das er eigentlich sprechen wollte, abschweifte und stattdessen über die Frage des Heiligtums sprach; dass sie das erste Lied gesungen, gebetet und das zweite Lied gesungen hatten und er gerade seine Bibel aufgeschlagen hatte und las: „In zweitausenddreihundert Tagen soll die Reinigung des Heiligtums erfolgen“, und dabei auf die Abbildung des Heiligtums auf der Tafel zeigte, als sich die Tür öffnete und eine junge Frau hereinkam und auf dem freien Stuhl Platz nahm. Er träumte auch, dass es sich bei dieser Person um Annie R. Smith handelte und dass sie sofort Interesse zeigte und die Wahrheit annahm.

GSAM 314.1Pastor Bates’ Versammlung fand am Sabbat (Samstag) statt, und da an diesem Tag keine Schule war, sagte Annie: „Nur um meiner Mutter eine Freude zu machen, werde ich hingehen.“ In der Nacht vor diesem Sabbat träumte sie, dass sie hinging und zu spät kam; dass bei ihrer Ankunft an der Tür das erste Lied bereits gesungen, das Gebet gesprochen worden war und man gerade das zweite Lied beendete; dass sie beim Eintreten bemerkte, dass alle Stühle besetzt waren, bis auf den einen an der Tür; dass ein großer, stattlicher, sympathischer Redner auf eine Tafel zeigte, wie sie sie noch nie zuvor gesehen hatte, und wiederholte: „Nach zweitausenddreihundert Tagen soll das Heiligtum gereinigt werden.“ Sie träumte, dass das, was er sagte, sie sehr interessierte und dass es die Wahrheit war.

GSAM 314.2Sie machte sich rechtzeitig auf den Weg zur Versammlung, verirrte sich jedoch und kam daher erst an, als das zweite Lied zu Ende gesungen wurde. Als sie eintrat, war alles genau so, wie sie es im Traum gesehen hatte, und derselbe Mann aus ihrem Traum wiederholte auf dieselbe Weise den Text aus Daniel 8,14. Das überzeugte sie sofort.

GSAM 314.3Pastor Bates hatte nicht an seinen Traum gedacht, bis sie hereinkam und Platz nahm. Er hatte sich darauf vorbereitet, über ein anderes Thema zu sprechen, doch seine Gedanken kreisten um die Frage des Heiligtums. Während er den Text wiederholte, schoss ihm sein Traum durch den Kopf, und still betete er um Hilfe, damit er die Herzen seiner Zuhörer ansprechen könne. Er hatte große Freiheit bei der Erklärung des Zeitablaufs, mit dem Annie vertraut war. Dann legte er die Wahrheit der Botschaft des dritten Engels und des Sabbats dar.

GSAM 315Annie Smith nimmt die Wahrheit an

GSAM 315.1Als er die Versammlung beendete, trat er auf Annie zu und sagte: „Ich glaube, das ist Schwester Smiths Tochter aus West Wilton. Ich habe dich noch nie gesehen, aber dein Gesicht kommt mir bekannt vor. Ich habe letzte Nacht geträumt, dich zu sehen.“ Daraufhin erzählte Annie von ihrem Traum. Sie verließ die Versammlung mit völlig veränderten Gefühlen und Sehnsüchten, da sie dort und dann die Wahrheit über den Sabbat angenommen hatte.

GSAM 315.2Sie kehrte zum Seminar zurück, packte ihren Koffer und fuhr nach Hause. Als sie von Pastor Whites Sorgen um die Veröffentlichung und von seiner Arbeit als Prediger erfuhr, spürte sie, dass Gott sie berief, ihm bei seiner Büroarbeit zu helfen. Im August 1851, als die Zeitung von Paris nach Saratoga Springs, New York, verlegt wurde, ging Miss Smith als eine der Mitarbeiterinnen dorthin.

GSAM 315Ein Opfer und eine Hingabe

GSAM 315.3In der Review, Band 2, Nr. 7, finden sich ein paar Zeilen aus ihrer Feder, in denen sie ihre Gefühle zum Ausdruck bringt, nachdem sie ihre früheren Pläne zugunsten ihrer bescheidenen, unprätentiösen Arbeit aufgegeben hatte. Sie schreibt:

GSAM 315.3„Ich vertraue darauf, dass ich alles aufgegeben habe, um dem Lamm zu folgen, wohin auch immer es den Weg weist. Die Erde hat ihren Reiz gänzlich verloren. Meine Hoffnungen, Freuden und Zuneigungen konzentrieren sich nun ganz auf das Himmlische und Göttliche. Ich wünsche mir keinen anderen Ort, als zu Füßen Jesu zu sitzen und von ihm zu lernen – keine andere Beschäftigung, als im Dienst meines himmlischen Vaters zu stehen – keine andere Freude als den Frieden Gottes, der alles Verstehen übersteigt.“

GSAM 315.4Schwester Annies Hilfe im Büro als Korrektorin usw. kam gerade recht. Drei Jahre lang arbeitete sie treu und wirkungsvoll und erhielt dafür lediglich Kost und Kleidung. Am Ende dieser Zeit hatte die Schwindsucht sie als ihr Opfer auserkoren. Während die schleichende und tödliche Krankheit an ihr zehrte, schrieb sie einige wunderschöne Gedichte, von denen das schönste „Home Here and Home in Heaven“ war. Das Vorwort dazu, das sie am Tag vor ihrem Tod, dem 26. Juli 1855, verfasste, bringt die Gnaden der Einfachheit und Demut, die in ihrem Charakter so stark ausgeprägt waren, so treffend zum Ausdruck, dass wir nicht umhin können, es hier vollständig wiederzugeben:

GSAM 316Haushalt führen unter schwierigen Umständen

GSAM 316.3Im April 1852 zog Pastor White von Saratoga Springs nach Rochester, New York. In dieser Stadt, in der Mt. Hope Avenue 124, richteten sie zum ersten Mal einen Haushalt ein – mit Gegenständen, die sie gekauft statt ausgeliehen hatten. Doch ihr Bestreben, das Verlagswerk zum Erfolg zu führen, damit die Zeitung regelmäßig erscheinen und so die Wahrheit verbreitet werden konnte, war so groß, dass sie auf viele der üblichen Annehmlichkeiten des Lebens verzichteten.

GSAM 316.4Wie sie damals ihren Haushalt aufschlugen, kannst du in dem folgenden privaten Brief nachlesen, den Frau White am 16. April 1852 an die Familie von S. Howland schrieb:—

GSAM 316.5„Wir haben uns gerade in Rochester wohnlich eingerichtet. Wir haben ein altes Haus gemietet für hundertfünfundsiebzig Dollar das Jahr. Wir haben die Presse im Hause. Wäre dies nicht der Fall, so müssten wir fünfzig Dollar das Jahr für einen Arbeitsraum ausgeben. Ihr würdet lächeln, könntet ihr bei uns hereinschauen und unsere Möbel sehen. Wir haben zwei alte Bettstellen gekauft für fünfundzwanzig Cent das Stück. Mein Mann brachte mir sechs alte Stühle nach Hause, keine zwei von ihnen gleich, für die er einen Dollar bezahlte, und bald beschenkte er mich mit vier weiteren alten Stühlen ohne Sitze, für die er zweiundsechzig Cent bezahlte. Die Gestelle sind stark, und ich habe Sitze dafür aus Drilch angefertigt. Butter ist so teuer, dass wir keine kaufen, auch können wir keine Kartoffeln anschaffen. Wir benutzen Sauce an Stelle von Butter, und weiße Rüben an Stelle von Kartoffeln. Unsere ersten Mahlzeiten aßen wir auf einem Kaminbrett, das wir auf zwei leere Mehlfässer gelegt hatten. Wir sind willig, Mangel zu leiden, wenn das Werk Gottes dadurch gefördert werden kann. Wir glauben, dass des Herrn Hand in unserm Umzuge nach diesem Platze war. Es ist ein großes Arbeitsfeld hier, und der Arbeiter sind wenige. Am vorigen Sabbat hatten wir eine ausgezeichnete Versammlung. Der Herr erfrischte uns mit seiner Gegenwart.“

GSAM 317Die Großzügigkeit der Gläubigen

GSAM 317.1In der ersten Ausgabe der Review, die am 6. Mai 1852 in Rochester gedruckt wurde, sagte Pastor White über den Umzug von Saratoga nach Rochester:

GSAM 317.2„Die Brüder haben Mittel bereitgestellt, um die Zeitung über unsere Erwartungen hinaus zu unterstützen. Und obwohl unsere Ausgaben für den Umzug aus Saratoga Springs und den Start der Zeitung in dieser Stadt beträchtlich waren, sind wir dennoch schuldenfrei.“

GSAM 317Das Opfer der Mitarbeiter

GSAM 317.3In einer geschäftlichen Notiz in Ausgabe Nr. 12 vom 14. Oktober lesen wir:

GSAM 317.3„Die Redaktion ist jedoch aus folgendem Grund schuldenfrei: Die Brüder Belden und Stowell, die in den letzten sechs Monaten in der Redaktion gearbeitet haben, haben kaum mehr als ihre Verpflegung erhalten. Andere, die dieselbe Arbeit verrichten, haben nicht mehr erhalten als sie. Es wird sicherlich allen Freunden der gegenwärtigen Wahrheit eine Freude sein, dabei zu helfen, das Defizit bei den Einnahmen auszugleichen, damit diejenigen, die hart gearbeitet haben – besonders in unserer Abwesenheit und inmitten von Krankheit –, bei der Herausgabe des Review and Herald eine angemessene Unterstützung erhalten.“

GSAM 317Neuzugänge in Rochester, N.Y.

GSAM 317.4Im Sommer 1852, als die Verlagsarbeit in Rochester richtig angelaufen war, unternahmen Pastor White und seine Frau eine dreimonatige Reise mit Pferd und Kutsche bis nach Bangor, Maine, im Osten, wobei sie unterwegs Versammlungen abhielten und verstreut lebende Sabbathalter besuchten. Vor ihrer Rückkehr hielt Pastor J. N. Andrews ab dem 26. September eine Reihe von Vorträgen in der Mt. Hope Avenue 124. Zu dieser Zeit nahmen acht Sonntagsadventisten die gegenwärtige Wahrheit an, darunter auch der Verfasser dieses Textes.

GSAM 318Oswald Stowell wurde geheilt

GSAM 318.1An einem Freitagabend im Oktober kamen Pastor White und seine Frau von ihrer Reise in den Osten nach Hause. Am nächsten Tag (dem Sabbat) sahen wir sie zum ersten Mal in der Sabbatversammlung. Zum Zeitpunkt dieser Versammlung litt Oswald Stowell, der Drucker, an einem sehr schweren Anfall von Rippenfellentzündung, und sein Arzt hatte ihn bereits aufgegeben. Der Arzt sagte, er könne „nichts mehr für ihn tun“. Während des Gottesdienstes befand sich Oswald in einem Nebenraum und litt unter starken körperlichen Qualen. Am Ende der Versammlung ließ er bitten, man solle für ihn beten. Zusammen mit anderen wurde ich gebeten, an einer Gebetszeit teilzunehmen. Wir verneigten uns an seinem Bett, und während die Gebete gesprochen wurden, salbte Pastor White ihn „im Namen des Herrn“ mit Öl. Man spürte deutlich die Gegenwart des Geistes Gottes, und er wurde augenblicklich geheilt. Als wir vom Gebet aufstanden, saß er im Bett aufrecht, schlug sich auf die Seiten, die ihm zuvor so wehgetan hatten, und sagte: „Ich bin vollständig geheilt. Morgen werde ich die Handpresse bedienen können.“ Zwei Tage später tat er das tatsächlich.

GSAM 318Frau Whites Vision vor der Rochester-Gemeinde

GSAM 318.2Derselbe Segen, der Bruder Stowell geheilt hatte, kam in noch größerem Maße auf Frau White herab, und als sich Pastor White zu ihr umwandte, sagte er: „Ellen befindet sich in einer Vision; in diesem Zustand atmet sie nicht. Wenn jemand von euch sich davon überzeugen möchte, steht es euch frei, sie zu untersuchen.“ Sie blieb etwa eine Stunde und zwanzig Minuten lang in dieser Vision. Während sie sich in diesem Zustand befand, sprach sie Worte und manchmal sogar klare Sätze; doch selbst bei genauester Beobachtung war kein Atem in ihrem Körper zu erkennen.

GSAM 319Vision über das Verhalten eines abwesenden Mitglieds

GSAM 319.1Nachdem Frau White aus dieser Vision erwacht war, gab sie Zeugnis von dem, was sie gesehen hatte. Bevor Pastor White und seine Frau von ihrer Reise in den Osten zurückkehrten, hatte einer aus unserer Mitte die Stadt verlassen und war geschäftlich im Bundesstaat Michigan unterwegs. Er war daher bei diesem Treffen nicht anwesend und hatte Pastor White oder seine Frau noch nie gesehen. Als Frau White von ihrer Vision erzählte, berichtete sie uns unter anderem, was sie über einen Mann gesehen hatte, der, während er auf Reisen und von zu Hause weg war, viel über das Gesetz Gottes und den Sabbat sprach, aber gleichzeitig eines der Gebote brach. Sie sagte, er sei jemand, den sie noch nie getroffen habe, doch sie glaube, dass sie ihn irgendwann sehen werde, da ihr sein Fall offenbart worden sei. Keiner von uns nahm jedoch an, dass es sich um jemanden handelte, den wir kannten.

GSAM 319.2Etwa sechs Wochen nach der oben beschriebenen Vision kehrte der zuvor erwähnte Bruder aus Michigan zurück. Sobald Frau White sein Gesicht erblickte, sagte sie zu einer der Schwestern: „Das ist der Mann, den ich in der Vision gesehen habe und von dem ich euch erzählt habe.“ Als die Vision diesem Bruder in Anwesenheit seiner Frau und mehrerer anderer Personen geschildert wurde, sagte Frau White zu ihm: „Wie Nathan zu David sagte: ‚Du bist der Mann.‘“ Er tat dann genau das, was Paulus sagte, was manche Menschen tun würden, wenn sie durch die Gabe der Weissagung wegen ihrer Sünden zurechtgewiesen würden: „So sie aber alle weissagen und käme dann ein Ungläubiger oder Laie hinein, der würde von ihnen allen gestraft und von allen gerichtet; und also würde das Verborgene seines Herzens offenbar, und er würde also fallen auf sein Angesicht, Gott anbeten und bekennen, daß Gott wahrhaftig in euch sei.“³ Nachdem er sich von Frau White die Aufzählung seiner Verfehlungen angehört hatte, fiel dieser Bruder vor seiner Frau auf die Knie und sagte unter Tränen zu ihr und den wenigen Anwesenden, „daß Gott wahrhaftig in euch sei“, und legte dann ein vollständiges Bekenntnis über sein Verhalten in Michigan ab, wo er gegen das siebte Gebot verstoßen hatte – was zum Zeitpunkt des Geschehens, über fünfhundert Meilen entfernt, offenbart worden war.

GSAM 320.1So lieferten uns diese wenigen Wochen eine starke Bestätigung der Zeugnisse. Wir kamen nicht nur zu dem Schluss, dass sie von einer übernatürlichen Kraft hervorgebracht worden waren, sondern auch, dass sie aus einer Quelle stammten, die die Menschen unmissverständlich wegen ihrer Sünden zurechtwies.

GSAM 320Uriah Smith kommt zur Redaktion der Review

GSAM 320.2Während der Veröffentlichung von Band 3 der Review begann Uriah Smith, den Sabbat zu halten, und schloss sich der Redaktion der Review an, in der er so viele lange Jahre als Autor und Redakteur tätig war. Sein erstes in der Zeitung veröffentlichtes Werk war ein Gedicht mit dem Titel „The Warning Voice of Time and Prophecy“, das am 17. März 1853 erschien.

GSAM 320.3Pastor Smith hörte die Botschaft des dritten Engels zum ersten Mal auf einer Konferenz in Washington, New Hampshire, vom 10. bis 12. September 1852. Als er nach West Wilton zurückkehrte, setzte er sich gründlich mit dem Gehörten auseinander und begann am ersten Sabbat im Dezember 1852, den siebten Tag zu halten. Am 3. Mai 1853 schloss er sich der Redaktion der Zeitschrift Review in Rochester, New York, an, wo er und seine Schwester Annie für Kost und Kleidung arbeiteten, anstatt an einer Akademie für 1.000 Dollar pro Jahr plus Verpflegung zu unterrichten. Von dieser Art waren einige der Opfer, die gebracht wurden, um das Werk der Botschaft des dritten Engels in seinen Anfängen zu etablieren.

GSAM 320Zum Pfarrer ordiniert

GSAM 320.4Um das Jahr 1863 begann Pastor Smith, seine Begabung als Redner öffentlich auszuüben. Im Jahr 1866 wurde er zum Geistlichen des Evangeliums ordiniert; danach wirkte er intensiv bei Lagerversammlungen und Konferenzen in den verschiedenen Bundesstaaten vom Atlantik bis zum Pazifik sowie im pastoralen Dienst in der Gemeinde von Battle Creek, die seine Heimatgemeinde war. Nach der Eröffnung des Battle Creek College lehrte er mehr oder weniger regelmäßig in der Bibelabteilung dieser Einrichtung. Im Auftrag der Zeitschrift Review and Herald überquerte er im Jahr 1894 den Atlantik und besuchte verschiedene Länder in Europa. Während seines Aufenthalts in Syrien erkrankte er an einem Fieber, von dessen Folgen er sich nie ganz erholte.

GSAM 321Fünfzig Jahre unermüdlicher Arbeit

GSAM 321.1Von 1853 bis 1903, also ein halbes Jahrhundert lang, stand Pastor Smith in fast ununterbrochener redaktioneller Verbindung mit dem Advent Review and Sabbath Herald; und während des größten Teils dieser Zeit hatte er die gesamte redaktionelle Leitung der Zeitung inne. Selbst am Tag seines Todes, als er von einem Schlaganfall niedergestreckt wurde, war er auf dem Weg ins Büro – mit Material, das er für den Druck vorbereitet hatte. Er trug zudem mehrere wichtige Bände zur Literatur der Glaubensgemeinschaft bei. Zu diesen Werken gehören Thoughts on Daniel and the Revelation, Nature and Destiny of Man, ein erweiterter Band über Sanctuary and Twenty-three Hundred Days, The Marvel of Nations sowie Modern Spiritualism. Der erste dieser Bände entstand größtenteils zwischen 21 Uhr und Mitternacht, nachdem die redaktionelle Arbeit und die Büroarbeit des Tages erledigt waren.

GSAM 321Der Tod von Pastor Smith

GSAM 321.2Sein Leben war ein nützliches Leben, das gut genutzt wurde. Er ruht nun von seinen Mühen aus, nachdem er am 6. März 1903 in Jesus entschlafen ist. Aber von ihm kann man wahrhaftig sagen: „Seine Werke folgen ihm“, und obwohl er tot ist, spricht er doch noch.