Luku 19 — ”Heidän hedelmistään te tunnette heidät”

GSAM 299.1”Hän antoi toisille apostolin viran, toisille profeetan viran, toisille evankelistan viran, toisille paimenien ja opettajien viran, pyhien täydelliseksi tekemistä varten, palvelutyön suorittamista varten, Kristuksen ruumiin rakentamista varten, kunnes me kaikki saavutamme uskon ja Jumalan Pojan tuntemisen ykseyden, täydellisen ihmisen tason, Kristuksen täyteyden mitan.”¹

GSAM 299.2Kun Vapahtaja antoi Henkensä lahjat seurakunnalle suorittaakseen ”niin kuin hän halusi” Herran työtä, kunnes täydellinen päivä tulisi, hän ei jättänyt kansaansa arvaamaan, oliko ilmentymä peräisin taivaasta vai pahoista hengistä, vaan hän antoi säännöt, joiden avulla voimme tietää, oliko henki Jumalasta vai ei. Jopa näinä viimeisinä aikoina, jolloin, kuten profeetta Joel ennusti, Herran oli määrä vuodattaa Henkensä kaiken lihan päälle ja sekä pojat että tyttäret profetoivat,² Paavali sanoo, ettei kansan tule halveksia profetioita, vaan sen tulee ”koetella kaikkea” ja ”pitäytyä siinä, mikä on hyvää”.³

GSAM 299.3Miten muuten tällaisia ilmentymiä voitaisiin koetella kuin vertaamalla niitä Raamatun sääntöihin, joiden avulla voidaan erottaa Jumalan Hengen työ? Kaikki, mikä ylittää rajallisen mielen käsityskyvyn, ei välttämättä ole peräisin Jumalalta, sillä Raamattu julistaa, että viimeisinä päivinä Saatana tekee ihmeitä pettääkseen maailman, jotta hän voisi koota heidät taisteluun tuona Kaikkivaltaisen Jumalan suurena päivänä.⁴ Vasta siis vertaamalla ilmiötä huolellisesti Raamatun sääntöihin voidaan tunnistaa todellinen hengellinen lahja. Tässä tarvitaan samaa huolellisuutta kuin mitä maailman ihmiset käyttävät väärennettyjen rahojen havaitsemisessa.

GSAM 300Väärennettyjen rahojen tunnistaminen

GSAM 300.1Detroit Bank Note Reporter -lehdessä huhtikuussa 1863 herra Preston esitti viisi sääntöä väärennösten tunnistamiseksi ja totesi, että kenen tahansa, joka tarkastaa tiukasti jokaisen haltuunsa saapuvan setelin näiden sääntöjen mukaisesti, ei tarvitse koskaan pelätä joutuvansa huijatuksi.

GSAM 300.2Ei ole varmempaa tapaa todistaa profeetallista lahjaa kuin vertaamalla sitä Raamatun aikoina ilmenneiden lahjojen kuvaukseen ja testaamalla sitä siinä annettujen sääntöjen avulla. Raamattu varustaa meidät perusteellisesti kaikkiin hyviin tekoihin (2. Tim. 3:16, 17) ja antaa tarkan kuvauksen profetian lahjan ilmentymistä sekä siitä, miten Jumalan Hengen todellinen työ voidaan erottaa Saatanan toiminnasta ja hänen väärennöksistään.

GSAM 300SÄÄNNÖT AITOJEN LAHJOJEN TUNNISTAMISEKSI

GSAM 300.3Herra on antanut sanassaan ainakin seitsemän erillistä sääntöä, joiden avulla Jumalan Hengen aidot ilmentymät voidaan erottaa Saatanan toiminnasta.

GSAM 300Sääntö yksi – Erityinen ohje

GSAM 300.4Profeetta Jesaja puhuessaan viimeisinä päivinä vallitsevista asioista sanoo: ”Sido todistus, sinetöi laki opetuslasteni keskuudessa. Ja minä odotan Herraa, joka kätkee kasvonsa Jaakobin suvulta, ja odotan häntä... Ja kun he sanovat teille: ’Kysykää niiltä, joilla on henkiolentoja, ja noidilta, jotka kuiskaavat ja mutisevat’, eikö kansan pitäisi kysyä Jumalaltaan? Pitäisikö elävien puolesta kysyä kuolleilta? Kääntykää lain ja todistuksen puoleen; jos he eivät puhu tämän sanan mukaisesti, se johtuu siitä, ettei heissä ole valoa.”⁵

GSAM 301.1Tässä pyhien kirjoitusten kohdassa kiinnitetään huomiota kansaan, joka on sitoutunut palauttamaan Jumalan sinetin Jumalan lakiin – kansaan, joka odottaa Herraa ja on omistautunut Hänen palvelukseensa. He odottavat Häntä; toisin sanoen he odottavat Hänen tulemistaan – ja tämä tapahtuu aikana, jolloin henget, jotka väittävät olevansa kuolleiden henkiä, kehottavat kansaa kääntymään heidän puoleensa. Jotkut kuuntelevat heidän kutsuaan ja kääntyvät kuolleiden puoleen saadakseen tietoa; mutta Herra kehottaa kansaansa etsimään Häntä. Se tarkoittaa käytännössä, että jos he etsivät Häntä, Hän antaa heille erityisiä ohjeita. Heidän ei tarvitse kääntyä kuolleiden puoleen, sillä nämä eivät voi antaa heille mitään tietoa; sillä ”heillä ei enää koskaan ole osuutta missään, mitä auringon alla tapahtuu”, ja ”kuolleet eivät tiedä mitään”.⁶

GSAM 301.2Edellä mainitussa raamatunkohdassa annetaan sääntö, jonka mukaan kaikki viestit on koeteltava: ”jos he eivät puhu tämän sanan mukaisesti, se johtuu siitä, ettei heissä ole valoa.” Kaikki Herralta tulevat viestit ovat sopusoinnussa Hänen sanansa ja lakinsa kanssa.

GSAM 301.3Soveltaen tätä sääntöä rouva Whiten kirjoituksiin sanoisin, että viimeisten viidenkymmenenkahden vuoden aikana olen lukenut huolellisesti hänen todistuksensa, vertaillen niitä Jumalan lakiin ja Raamatun todistukseen, ja olen havainnut näiden kahden välillä täydellisen yhdenmukaisuuden. Hänen ohjeensa eivät tule antamaan mitään uutta ilmoitusta, joka korvaisi Raamatun, vaan pikemminkin osoittamaan meille, missä ja miten ihmiset näinä aikoina ovat alttiita eksymään ja joutumaan pois sanasta. Rouva Whiten todistusten asemaa kuvaa parhaiten se, mitä hän itse on kirjoittanut niistä:

GSAM 301.4”Jumalan sana riittää valaisemaan kaikkein sumuisimmankin mielen, ja ne, joilla on halua ymmärtää sitä, voivat ymmärtää sen. Mutta kaikesta tästä huolimatta jotkut, jotka väittävät tutkivansa Jumalan sanaa, elävät selvästi sen selkeimpien opetusten vastaisesti. Jotta miehillä ja naisilla ei olisi tekosyytä, Jumala antaa selkeitä ja täsmällisiä todistuksia, jotka tuovat heidät takaisin sanan pariin, jota he ovat laiminlyöneet noudattaa.

GSAM 302.1”Jumalan sana on täynnä yleisiä periaatteita oikeiden elintapojen muodostamiseksi, ja todistukset, niin yleiset kuin henkilökohtaisetkin, on tarkoitettu kiinnittämään heidän huomionsa erityisesti näihin periaatteisiin.... Ette tunne Raamattua. Jos olisitte ottaneet Jumalan sanan tutkimuksen kohteeksenne halusta saavuttaa Raamatun vaatimukset ja kristillinen täydellisyys, ette olisi tarvinneet todistuksia....

GSAM 302.2”Herra aikoo varoittaa teitä, nuhdella teitä, neuvoa teitä annettujen todistusten kautta ja painaa mieleenne Hänen sanansa totuuden tärkeyden. Kirjoitettujen todistusten tarkoituksena ei ole tuoda uutta valoa, vaan painaa sydämeen elävästi jo paljastetut innoituksen totuudet... Uusia totuuksia ei tuoda esiin, vaan Jumala on todistusten kautta yksinkertaistanut jo annettuja suuria totuuksia ja tuonut ne omalla valitsemallaan tavalla ihmisten eteen herättääkseen ja painottaakseen niitä mielessä, jotta kenelläkään ei olisi tekosyytä....

GSAM 302.3”Todistusten tarkoituksena ei ole vähätellä Jumalan sanaa, vaan ylistää sitä ja vetää mieliä sen puoleen, jotta totuuden kaunis yksinkertaisuus voisi tehdä vaikutuksen kaikkiin.... Jos ihmiset, jotka nyt tunnustavat olevansa Jumalan erityinen aarre, noudattaisivat Hänen vaatimuksiaan, kuten ne on määritelty Hänen sanassaan, erityisiä todistuksia ei annettaisi herättämään heitä velvollisuuksiinsa ja painottamaan heille heidän syntisyyttään ja sitä kauheaa vaaraa, johon he joutuvat, kun laiminlyövät Jumalan sanan noudattamisen.”⁷

GSAM 302Sääntö 2 – Todelliset profeetat

GSAM 302.4Olemme jo oppineet, että kaikki todelliset profeetat puhuvat sopusoinnussa Jumalan lain ja Jumalan sanan todistuksen kanssa. Apostoli Johannes antaa toisen säännön, joka kuvaa todellisten profeettojen opetusta. Hän sanoo: ”Rakkaat, älkää uskoko jokaista henkeä, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä maailmaan on lähtenyt monia vääriä profeettoja. Tästä tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa, että Jeesus Kristus on tullut lihaksi, on Jumalasta; ja jokainen henki, joka ei tunnusta, että Jeesus Kristus on tullut lihaksi, ei ole Jumalasta; ja tämä on se antikristuksen henki, josta olette kuulleet, että se on tulossa; ja se on jo nyt maailmassa.”⁸

GSAM 303.1Kiinnittäkää huomiota edellä olevaan raamatunkohtaan. Siinä ei sanota, että jokainen, joka tunnustaa, että Jeesus Kristus ”tuli lihaksi”, vaan ”on tullut lihaksi”; toisin sanoen, että hän tulee Henkensä kautta ja asuu meissä vastauksena uskoomme. Tämä on itse asiassa evankeliumin keskeinen totuus: ”Kristus teissä, kirkkauden toivo.”⁹

GSAM 303.2Kaikissa rouva Whiten kirjoituksissa toistuva käytännön teema on se, että Kristus on välttämätön sisällämme asuva Vapahtaja, jos haluamme edetä taivaallisella tiellä. Hänen kirjoituksensa opettavat, että Kristus on välttämätön alusta loppuun ja koko ajan. Tämän tosiasian havainnollistamiseksi kiinnitetään huomiota hänen teokseensa *Steps to Christ*, jota on myyty yli satatuhatta kappaletta englanninkielisenä, puhumattakaan tuhansista kappaleista niissä kahdeksassatoista vieraassa kielessä, joilla se on nyt painettu. Eräs presbyteerinen pappi, joka oli lukenut kirjan, tilasi yli kolmesataa kappaletta seurakuntalaisilleen ja ystävilleen ja sanoi: ”Tämän kirjan on kirjoittanut joku, joka tuntee Herran Jeesuksen Kristuksen hyvin.”

GSAM 303Sääntö kolme – Vääriä profeettoja

GSAM 303.3Johannes antaa säännön väärien profeettojen tunnistamiseksi: ”He ovat maailmasta; siksi he puhuvat maailmasta, ja maailma kuuntelee heitä.”¹⁰ Väärien profeettojen opetus mielistelee lihallista sydäntä sen sijaan, että se ylistäisi itsensä kieltämistä ja ristin kantamista. Väärät profeetat opettavat ”miellyttäviä asioita” sen sijaan, että ylistäisivät ”Israelin Pyhää”.¹¹ Jokainen, joka lukee edes muutaman sivun rouva Whiten kirjoituksista, voi nähdä, että ne ovat itsensä kieltämisen ja ristin kantamisen linjalla eivätkä luonteeltaan sellaisia, että ne miellyttäisivät maallista, lihallista sydäntä.

GSAM 304Neljäs sääntö – Kärsimys ja kärsivällisyys

GSAM 304.1Jatkaessamme tämän aiheen tarkastelua otamme neljänneksi säännöksi apostoli Jaakobin sanat: ”Ottakaa, veljet, profeetat, jotka ovat puhuneet Herran nimessä, esikuvaksi kärsimyksessä ja kärsivällisyydessä.”¹² Kun luemme noiden muinaisten profeettojen kokemuksista, opimme, että yksi heidän suurimmista koettelemuksistaan oli nähdä, kuinka Israel hylkäsi tai vastusti heille annettuja selkeitä todistuksia. Lyhyt katsaus noihin aikoihin paljastaa heti sekä todellisten että väärien profeettojen luonteen. ”Näin sanoo Herra Sebaot: Älkää kuunnelko niiden profeettojen sanoja, jotka profetoivat teille; he tekevät teidät turhamaisiksi; he puhuvat omasta sydämestään peräisin olevia näkyjä, eivätkä Herran suusta.”¹³

GSAM 304.2Rouva Whiten kirjoituksissa ei ole mitään, mikä saisi lukijan turhaan toivoon; mutta kuten eräs toinen on ilmaissut: ”Olen saanut todistuksista lukemattomia kertoja suurta hengellistä hyötyä. Itse asiassa en ole koskaan lukenut niitä tuntematta, että minua nuhdellaan puutteellisesta uskostani Jumalaan, omistautumisen puutteesta ja vakavuuden puutteesta sielujen pelastamisessa.” Rouva Whiten todistusten vaikutus on siis varmasti täysin erilainen kuin Jeremian kuvaamien väärien profeettojen opetusten vaikutus.

GSAM 304.3Profeetta kertoo meille myös, miten väärät profeetat opettavat: ”He sanovat edelleen niille, jotka halveksivat minua: ’Herra on sanonut: Teillä on rauha’; ja he sanovat jokaiselle, joka vaeltaa oman sydämensä mielikuvituksen mukaan: ’Mitään pahaa ei tule teidän päällenne.’”¹⁴

GSAM 304.4Mitä tulee rouva Whiten todistuksissaan esittämien opetusten luonteeseen, lainaan seuraavat sanat eräältä tarkkaavaiselta lukijalta:

GSAM 304.4”Olen lukenut kaikki hänen todistuksensa alusta loppuun, suurimman osan niistä useita kertoja, enkä ole koskaan löytänyt niistä yhtään moraalittomaksi katsottavaa lausetta tai mitään, mikä ei olisi täysin puhdasta ja kristillistä; en mitään, mikä johtaisi ketään pois Raamatusta tai Kristuksesta; vaan löydän niistä kaikkein vilpittömimpiä kehotuksia totella Jumalaa, rakastaa Jeesusta, uskoa Raamattuun ja tutkia sitä jatkuvasti. Tällainen läheisyys Jumalaan, tällainen vilpitön omistautuminen, tällaiset juhlalliset kehotukset elää pyhää elämää voivat olla vain Jumalan Hengen innoittamia.”

GSAM 305.1Hänen todistuksiaan alusta asti huolellisesti tarkkaillut kirjoittaa:

GSAM 305.1”Mitä tulee suoraviivaiseen ja uskolliseen toimintaan, ilman pelkoa tai suosimista, haluan todistaa, ettei siinä ole ollut puutetta. Jos alhaiset ja pahat motiivit olisivat tämän työn ohjaava voima, imartelevat sanat korvaisivat tutkivat todistukset ja uskolliset nuhteet. Suorapuheisuus, uskolliset nuhteet vääryyksistä, myötätunnon ja rohkaisun sanat vapiseville sieluille, jotka tuntevat tarvitsevansa Vapahtajaa, sekä eksyneille, jotka etsivät nöyryydessä keinoa hylätä virheensä – nämä ovat asioita, jotka ovat olleet suuressa osassa hänen työssään. Rouva White on antanut todistuksensa, jossa hän on nuhdellut vääryyksiä monien henkilöiden kohdalla, jotka hän oli nähnyt näkyissään, ja hän on tehnyt sen suurella uskollisuudella ja erinomaisin tuloksin.”¹⁵

GSAM 305Sääntö viisi – Todelliset profetiat täyttyvät

GSAM 305.2Mooses on esittänyt lausunnon todellisista ja vääristä profeetoista, joka löytyy 5. Mooseksen kirjan kahdeksannestatoista luvusta. Hän sanoo: ”Mistä me tiedämme, mitä sanaa Herra ei ole puhunut? Kun profeetta puhuu Herran nimessä, ja jos asia ei toteudu eikä tule tapahtumaan, se on asia, jota Herra ei ole puhunut, vaan profeetta on puhunut sen ylimielisesti; älä pelkää häntä.”¹⁶

GSAM 305.3Sama asia löytyy myös seuraavista raamatunkohdista: ”Kuka on se, joka sanoo, ja se tapahtuu, vaikka Herra ei ole sitä käskenyt?”¹⁷ Profeetta Samuelista sanottiin: ”Kaikki, mitä hän sanoo, tapahtuu varmasti.”¹⁸ ”Kun profeetan sana toteutuu, silloin tunnetaan, että Herra on todella lähettänyt hänet.”¹⁹

GSAM 306.1On kulunut jo yli viisikymmentäkolme vuotta siitä, kun kirjoittaja näki ensimmäisen kerran rouva E. G. Whiten tämän ollessa profeetallisessa näyssä. Näiden vuosien aikana hän on esittänyt monia profeetallisia lausuntoja tulevista tapahtumista. Osa näistä ennustuksista liittyy jo toteutuneisiin tapahtumiin, osa on toteutumassa, kun taas toiset ovat vielä tulevaisuudessa. Mitä tulee menneisiin tai nykyisiin tapahtumiin liittyviin ennustuksiin, en tiedä yhtään tapausta, jossa ne olisivat osoittautuneet virheellisiksi. Joistakin hänen ennustuksistaan on jo mainittu. Toiset tulevat esiin seuraavissa luvuissa, kun jatkamme kertomustamme.

GSAM 306Sääntö kuusi – Ihmeet eivät ole todellisen profeetan koetinkivi

GSAM 306.2Monet teologiset kirjoittajat ovat vahvistaneet ja Raamatun kommentaareissa on todettu, että todellisen profeetan merkki on ihmeiden tekeminen. Emme ole vielä löytäneet Raamatusta tällaista sääntöä.

GSAM 306.3Jos ihmeiden tekeminen on todellisen profeetan todiste, silloin Ilmestyskirjan 19:20:ssä mainittu ”väärä profeetta” julistettaisiin loppujen lopuksi todelliseksi profeetaksi; sillä siinä sanotaan: ”Peto otettiin kiinni, ja hänen kanssaan se väärä profeetta, joka teki hänen edessään ihmeitä, joilla hän petti ne, jotka olivat ottaneet pedon merkin.” Samasta voimasta puhutaan jälleen Ilmestyskirjan 13:14:ssä, jossa se harhauttaa ”maalla asuvia niiden ihmeiden avulla, joita hänellä oli valta tehdä pedon silmien edessä”. Sovellettaessa tätä sääntöä samalla tavalla joudumme siihen johtopäätökseen, että jopa Saatana on todellinen profeetta. Tiettyjä henkiä, jotka tekevät erityistä työtä seitsemän viimeisen vitsauksen kuudennessa, kutsutaan ”paholaisten hengiksi, jotka tekevät ihmeitä ja menevät maan ja koko maailman kuninkaiden luo kokoamaan heidät taisteluun tuona Kaikkivaltiaan Jumalan suurena päivänä”.²⁰

GSAM 306.4Jos todellisen profeetan tunnusmerkki löytyy ihmeistä, joita hän tekee silloin, kun hän ei ole näyssä, löytäisimme vain harvoja Raamatun profeettoja, jotka läpäisisivät tämän testin, varsinkin jos päätös perustuu siihen, mitä heidän teoistaan on kirjattu. On totta, että joidenkin profeettojen, kuten Elian, Elisan ja Paavalin, on kirjattu tehneen ihmeitä. Mutta kuka on löytänyt Raamatusta mainintaa Jesajan, Jeremian, Danielin, Hoosean, Joelin, Aamoksen jne. ihmeistä? Silti nämä olivat Herran todellisia profeettoja, ja heidät osoitetaan sellaisiksi niiden sääntöjen perusteella, jotka Herra on antanut todellisen profeetan koetukseksi.

GSAM 307.1Se, että ihmeiden tekeminen ei ole todellisen profeetan tunnusmerkki, käy selvästi ilmi lukemalla Raamatun kertomusta Johannes Kastajasta. Se, että hän oli profeetta, käy ilmi hänen isänsä Sakariaan ennustuksesta, kun tämä kertoi näystä, jonka Jumala oli antanut hänelle koskien poikaa, joka hänelle syntyisi: ”Ja sinä, lapsi, tulet kutsuttavaksi Korkeimman profeetaksi, sillä sinä menet Herran edellä valmistamaan hänen teitään.”²¹ Vapahtajamme itse tunnusti Johanneksen juuri siksi profeetaksi, jonka oli määrä valmistella tie hänen edellään; sillä Johanneksesta hän sanoi: ”Mutta mitä te menitte katsomaan? Profeettaa? Kyllä, minä sanon teille, ja paljon enemmän kuin profeettaa. Tämä on se, josta on kirjoitettu: Katso, minä lähetän sanansaattajani sinun edelläsi, joka valmistelee sinulle tien. Sillä minä sanon teille: Naisten synnyttämien joukossa ei ole suurempaa profeettaa kuin Johannes Kastaja.”²²

GSAM 307.2Tässä on siis Vapahtajan selkeä lausunto siitä, että Johannes oli profeetta. Sovelletaan ihmeiden tekemisen kriteeriä ja katsotaan tulosta. Evankelista Johanneksen kirjoittamassa evankeliumissa on nämä sanat: ”Ja monet tulivat hänen [Kristuksen] luokseen ja sanoivat: ’Johannes ei tehnyt yhtään ihmettä, mutta kaikki, mitä Johannes puhui tästä miehestä, oli totta.’”²³ Tämä lausunto yksinään kumoo täysin väitteen, jonka mukaan todellisen profeetan merkki on ihmeiden tekeminen.

GSAM 307.3Tämä 5. Mooseksen kirjan 13:1–3:ssa annettu sääntö, jota kutsumme nykyisessä luettelossamme säännöksi numero kuusi, on tarkoitettu varoittamaan meitä juoksemasta minkään ihmeellisen tai ihmeellisen perässä, ennen kuin olemme ensin huolellisesti tarkastaneet, viekö se meitä lähemmäksi Herraa vai loitontaako se meitä Hänestä. Tämä teksti kehottaa meitä käytännössä soveltamaan kaikkia sääntöjä, erityisesti tarkistamaan, onko asia sopusoinnussa Jumalan ja Hänen lakinsa kanssa.

GSAM 308.1Tämä kuudes sääntö opettaa, että jos ihmeen tekee huijari, sen yhteydessä näkyy huolellisen tarkastelun jälkeen poikkeaminen Jumalan sanan pyhistä totuuksista sekä vaatimustason alentaminen sellaisen sydämen tarpeisiin, joka taipuu välttämään itsensä kieltämisen tietä. Herra sallii tällaisen huijarin nousta esiin, ja hänen toimintansa on koetus todelliselle Jumalan lapselle, antaen tälle tilaisuuden punnita huolellisesti mainitun ihmeentekijän taipumuksia tai motiiveja. Ne, jotka pitävät kiinni Jumalan sanasta sen sijaan, että antaisivat väärän ihmeentekijän viedä heidät mukanaan, astuvat esiin vahvoina Jumalassa tällaisen kokemuksen seurauksena.

GSAM 308.2Näinä pahoina aikoina, jolloin monet väittävät olevansa ”uskonparantajia”, ”jumalallisia parantajia”, ”kristillisen tieteen parantajia” jne., olisi hyvä soveltaa tarkasti Raamatun sääntöjä; sillä tarvitaan jumalallisia sääntöjä ja Pyhän Hengen valaistusta, jotta voimme selvästi erottaa joidenkin näiden ”parantajien” aikomukset ja tarkoitukset, niin hienovaraista heidän toimintansa on; kun taas toisaalta on niitä, jotka avoimesti sivuuttavat Jumalan lain ja tämän ajan totuuden. Joissakin tapauksissa nämä teeskentelevät ”parantajat” ovat raivonneet kuin hulluuden valtaamat miehet jo pelkästään Jumalan lain mainitsemisesta. Yhtä varmasti kuin Herralla on sanoma, joka julistaa Hänen pyhää lakiaan, yhtä varmasti ovat ne miehet vailla Pyhän Hengen liikkeitä, jotka kiroavat Hänen lakiaan ja karkottavat luotaan ne, jotka edes mainitsevat sen.

GSAM 308Seitsemäs sääntö – Heidän hedelmänsä

GSAM 308.3”Varokaa vääriä profeettoja, jotka tulevat teidän luoksenne lampaiden vaatteissa, mutta sisimmältään ovat raivokkaita susia. Te tunnette heidät heidän hedelmistään. Kerääkö kukaan viinirypäleitä orjantappuroista tai viikunoita ohdakkeista? Niinpä jokainen hyvä puu tuottaa hyviä hedelmiä, mutta paha puu tuottaa pahoja hedelmiä. Hyvä puu ei voi tuottaa pahoja hedelmiä, eikä paha puu voi tuottaa hyviä hedelmiä. Jokainen puu, joka ei tuota hyviä hedelmiä, kaadetaan ja heitetään tuleen. Siksi te tunnette heidät heidän hedelmistään.”²⁴

GSAM 309.1Nämä Vapahtajamme sanat tunnustavat sen tosiasian, että profetian lahja olisi olemassa evankeliumin aikakaudella. Jos tähän työhön ei liittyisi yhtään todellista profeettaa ja jokainen profeetallinen ilmentymä olisi peräisin pahasta lähteestä, eikö hän olisi silloin sanonut: ”Varokaa profeettoja”? Se, että hän kertoo meille niin selvästi, miten kumpikin laji voidaan tunnistaa, on paras todiste siitä, että Lohduttajan, Pyhän Hengen, työssä ”tulevien asioiden” (Johannes 16:13) näyttämisessä olisi kyse todellisesta profetian lahjasta. Tämä sääntö, jota luettelossamme olemme kutsuneet seitsemänneksi säännöksi, on erehtymätön. Kristus ei sanonut, että voitte tunnistaa heidät hedelmistään, vaan ehdottomasti: ”Hedelmistään te tunnette heidät.”

GSAM 309.2Kysymme: Mikä on se hedelmä, joka näkyy Jumalan Hengen aitojen lahjojen työssä? Vastaus löytyy Paavalin lausunnosta, joka koskee Herran tarkoitusta lahjojen asettamisessa seurakuntaan: ”Siksi hän sanoo: ’Kun hän nousi korkeuksiin, hän vei vankeuden vankeuteen ja antoi lahjoja ihmisille...’ Ja hän antoi joillekin apostolin viran, joillekin profeetan viran, joillekin evankelistan viran, joillekin paimenien ja opettajien viran, pyhien täydelliseksi tekemistä varten, palvelutyön suorittamista varten, Kristuksen ruumiin rakentamista varten; kunnes me kaikki pääsemme uskon ykseyteen [”yhtenäisyyteen”, marginaali] ja Jumalan Pojan tuntemisen ykseyteen, täydelliseksi ihmiseksi, Kristuksen täyteyden mittaan.”²⁵

GSAM 309.3Sovelletaanpa tätä sääntöä profeetalliseen lahjaan, joka on ollut yhteydessä Kolmannen enkelin sanomaan sen alusta lähtien, ja mikä on tulos? — Huomaamme, että rouva Whiten kautta annettu jatkuva opetus on ollut yhtenäisyyden ja harmonian hengessä, kehottaen ”neuvottelemaan yhdessä” ja ”liittymään tiiviisti yhteen” ja olemaan yhtenäisiä Kristuksen kanssa, mikä takaa todellisen yhteyden ja yhtenäisyyden keskenämme.

GSAM 310.1Jotkut tämän työn vastustajat ovat pilkkaavasti sanoneet: ”Jos teillä ei olisi rouva Whiten näkyjä, jotka teillä on keskuudessanne, aatteenne olisi hajonnut jo kauan sitten.” Siihen vastataan: ”Se on totta; sillä siitä lähteestä Herra on antanut neuvoja, varoituksia ja valoa, ja näin erimielisyydet on poistettu ja työ on menestynyt.” Joten se, minkä he suunnittelivat iskuksi tätä lahjaa vastaan, on todellisuudessa todistus siitä, että sen hedelmä on todellisen profetian lahjan hedelmä.

GSAM 310.2Jo yli kuusikymmentä vuotta rouva Whiten kautta ilmenneet profetian lahjan ilmentymät on testattu näiden seitsemän säännön avulla, ja ne ovat kaikilta osin täyttäneet todelliselta profetialta vaaditut vaatimukset.