Luku 28 — Ovi, jota kukaan ei voi sulkea

GSAM 462.1”Minä olen asettanut sinun eteesi avoimen oven, jota kukaan ei voi sulkea; sillä sinulla on vähän voimaa, ja olet pitänyt minun sanani, etkä ole kieltänyt minun nimeäni.”¹

GSAM 462.2Tällainen on sanoma, joka on osoitettu niille, jotka ovat evankelisen seurakunnan Filadelfian tilassa. Tämä seurakunta oli se, joka oli kehittynyt Kristuksen lähestyvän tulemisen julistuksen kautta, eli ne, jotka olivat pitäneet kiinni siitä, mitä olivat kuulleet tästä aiheesta; sillä hän sanoo Sardiksen seurakunnasta (joka edelsi välittömästi Filadelfiaa): ”Muista siis, miten olet vastaanottanut ja kuullut, ja pidä kiinni siitä ja tee parannus. Jos et siis valvo, tulen sinun luoksesi kuin varas, etkä tiedä, mihin aikaan tulen sinun luoksesi.”²

GSAM 462.3Sardiksen seurakunta oli siis kuullut opetuksen Herran pian tapahtuvasta tulemisesta. Ne, jotka pitivät kiinni siitä, mitä olivat kuulleet, etenivät totuudessa, kun ”kynttilänjalka” poistettiin, ja muodostivat Filadelfian seurakunnan, jolle hän sanoi: ”Koska olet pitänyt kiinni minun kärsivällisyyteni sanasta, minäkin pidän sinut turvassa koetuksen hetkeltä, joka on tulossa koko maailman ylle koettelemaan niitä, jotka asuvat maan päällä. Katso, minä tulen pian: pidä kiinni siitä, mitä sinulla on, ettei kukaan vie kruunuasi.”³ Juuri tälle Filadelfian seurakunnalle Hän siis sanoo: ”Minä olen asettanut sinun eteesi avoimen oven, eikä kukaan voi sitä sulkea.”

GSAM 462.4Tässä on siis Pyhän Kirjoituksen painokas julistus siitä, että ne, jotka Jumalan johdatuksen kautta ovat saaneet kutsun varoittaa maailmaa Herran tulemisesta ja kehottaa ihmisiä valmistautumaan kohtaamaan Jumalan, nauttivat työssään Jumalan erityisestä suosiosta. Ihmiset saattavat yrittää estää ja kukistaa heidän liikkeensä, sulkea ”sanoman oven”, mutta silti Jumalan ääni kuuluu kaiken metelin yläpuolella: ”Minä olen asettanut sinun eteesi avoimen oven.”

GSAM 463Seitsemänkymmentäneljän vuoden kehitys

GSAM 463.1Tämän kirjan edellisillä sivuilla olemme käyneet lyhyesti läpi 74 vuoden ajanjakson vuodesta 1831 vuoteen 1905, jäljittäen adventtisanomien ja erityisesti Kolmannen enkelin sanoman nousua ja kehitystä. Olemme osoittaneet, kuinka tämä sanoma on noussut tuntemattomuudesta ja köyhyydestä vuosi vuodelta kiihtyvällä voimalla ja voimakkuudella, kunnes sillä on lähetystyötä ympäri maapalloa. Se ei todellakaan ole menestynyt siksi, että sanoma olisi lihallisille sydämille mieluinen, sillä sen eturintamassa on Herran sapatti, jonka noudattaminen tuo mukanaan raskaan ristin, joka vaatii erottautumista maailman asioista viikon vilkkaimpana maallisena päivänä. Se ei ole edennyt myöskään vastustuksen puutteen vuoksi; sillä sitä se on kohdannut alusta asti, ja sitäkin kiivaimmassa muodossa ulkopuolelta, samoin kuin hämmennystä, jota ovat aiheuttaneet pyhittämättömät henkilöt, jotka ovat hetkellisesti löytäneet tiensä joukkoomme. Mitä tulee tilanteeseen, jonka ulkoisten vihollisten aikeet ja pyrkimykset ovat aiheuttaneet, voimme hyvin sanoa psalmisti Daavidin sanoin: ”Jollei Herra olisi ollut meidän puolellamme, niin sanoisi nyt Israel: jollei Herra olisi ollut meidän puolellamme, kun ihmiset nousivat meitä vastaan, niin he olisivat nielaisseet meidät elävältä, kun heidän vihansa syttyi meitä vastaan; silloin vedet olisivat hukuttaneet meidät, virta olisi mennyt sielumme yli; silloin ylpeät vedet olisivat menneet sielumme yli. Ylistetty olkoon Herra, joka ei ole antanut meitä saaliiksi heidän hampailleen. Sielumme on paennut kuin lintu linnustajien ansasta: ansa on murtunut, ja me olemme paenneet. Apumme on Herran nimessä, joka on luonut taivaan ja maan.”⁴

GSAM 464Apu Herrassa

GSAM 464.1Herra julistaa, että Hän on asettanut kansansa eteen ”avoimen oven, jota kukaan ei voi sulkea”. Ei siis ole ihme, että sanoma on edennyt vakaasti eteenpäin. Se on Jumalan sanoma kansalle, ja sen on pakko menestyä. Ilmestyskirjan 7:2:ssa työtä, jolla kansaa valmistellaan seisomaan lujana, kun Jumalan vihan suuri päivä koittaa, symboloi enkeli, joka ”nousi idästä” tai, kuten jotkut kääntävät, ”kuin auringon nousu”. Katsokaa päivän koittamista – ensin näkyvät valonsäteet idässä; nämä kirkastuvat yhä selvemmin, kunnes auringon laaja, selvä kiekko tulee näkyviin. Kun ”Päivän Kuningas” nousee zenitiin, sen valo, lämpö ja voima tulevat yhä elävämmiksi.

GSAM 464.2Juuri tällainen on ollut Kolmannen enkelin sanoman eteneminen vuodesta 1848 lähtien, jolloin sen sisältämät totuudet muotoiltiin selkeästi, ja siitä lähtien olemme osoittaneet merkittävää ja vakaata kasvua, joka on ihmeellistä. Tätä emme voi selittää millään muulla perusteella kuin sillä, että Herra vahvistaa sanansa niille, jotka tänä aikana, jolloin hänen pelastuksensa on tulossa, ”pitävät sapattia saastuttamatta sitä” ⁵ja kääntävät jalkansa pois omien mielihalujensa toteuttamisesta Jumalan pyhänä päivänä, pitäen näin ”Jeesuksen uskon” kautta, kuten Ilmestyskirjan 14. luvun Kolmannen enkelin sanomassa julistetaan, kaikki ”Jumalan käskyt”. Heistä Herra sanoi profeetta Jesajan kautta: ”Silloin valosi kohoaa kuin aamunkoitto, ja terveytesi puhkeaa nopeasti esiin; ja vanhurskautesi [”Herra, meidän vanhurskautemme.” Jeremia 23:6] kulkee edelläsi, ja Herran kunnia on sinun takanasi.”⁶ Tällaisilla vakuutuksilla miten voisimme odottaa muuta kuin että työ olisi menestys? ”Jos Jumala on meidän puolellamme, kuka voi olla meitä vastaan?”

GSAM 464Kuinka nämä voivat menestyä?

GSAM 464.3Kun tarkastellaan tilannetta vuodelta 1846, jolloin pastori Joosef Bates alkoi kirjoittaa sitä ensimmäistä kirjaa – ensimmäistä, jonka seitsemännen päivän adventistit olivat koskaan julkaisseet sapatti-kysymyksestä – ja hänellä oli käytettävissään vain kaksitoista ja puoli senttiä, jotka hänen piti käyttää ennen kuin ensimmäinen kirjoituspäivä oli päättynyt; ja kun tarkastellaan jälleen pastori James Whitea, joka painatti ensimmäisen pienen lehtensä, Present Truthin, heinänleikkuusta ansaitsemillaan rahoilla ja lähetti lehden ilmaiseksi kaikille, jotka halusivat lukea sitä, ja puhui siitä sanomana, jonka oli määrä levitä maan ääriin asti – kun tarkastellaan näitä vaatimattomia alkuja, voisi Amoksen aikojen ihmisten kielellä kysyä: ”Kenen avulla Jaakob nousee? Sillä hän on pieni.”⁷ Verrattaessa tätä tilanteeseen vuonna 1905, jolloin sanoman totuuksien julkaiseminen tapahtuu kahdessakymmenessä kustantamossa, jotka sijaitsevat eri puolilla maailmaa ja jotka usein toimivat täydellä kapasiteetillaan vastatakseen lukemistotarpeeseen, voimme todellakin sanoa: Katso, ”avoin ovi”, jota kukaan ei ole vielä sulkenut.

GSAM 465.1Niistä aikaisempien aikojen ihmisistä, jotka olettivat, ettei työ voisi koskaan onnistua, voimme sanoa profeetta Sakarjan sanoin, joilla hän nuhteli niitä, jotka aikoivat estää Jumalan työtä Jerusalemin jälleenrakentamisessa: ”Kuka on halveksinut pienten asioiden päivää?”⁸ Asioista, jotka näyttivät heidän tiellään vaikeuksien vuorilta, Herra sanoi profeetan kautta:

GSAM 465Vuori muuttui tasangoksi

GSAM 465.2”Kuka sinä olet, oi suuri vuori? Serubbaabelin edessä sinusta tulee tasanko; ja hän tuo esiin sen pääkiven huutojen saattelemana, huutaen: ’Armoa, armoa sille!’”⁹ Niin on ollut Kolmannen enkelin sanoman työssä, ja niin se tulee olemaan, kunnes ”pääkivi” tuodaan, tai toisin sanoen, kunnes työ on saatettu päätökseen.

GSAM 465.3Katsokaa niitä harvoja vuonna 1846, jotka olivat varattomia ja köyhiä kaikessa paitsi uskossaan Jumalaan ja totuuden aarteeseen, ja katsokaa, mihin mittasuhteisiin heidän työnsä on kasvanut. Ajatelkaa nyt käytettävissä olevia resursseja: kirjat, jotka on valmistettu, käännetty ja painettu maapallon eri kielille, sekä satoja kirjamyyjiä, jotka vievät näitä kirjoja ihmisten koteihin vuosittain 400 000 dollarin arvosta. Kun Jumalan siunaus jatkuu tämän työn päällä, voimme odottaa menestystä. Kun näitä resursseja ja toimijoita lisätään kuukausi kuukaudelta ja kun meillä on luottamus Kristukseen, emme voi odottaa muuta kuin sitä, mistä Salomo lauloi Jumalan seurakunnasta, kun se nousi erämaasta ”nojautuen rakkaansa käsivarteen”, ja kuvaili sen katsovan eteenpäin ”kauniina kuin kuu, kirkkaana kuin aurinko ja pelottavana kuin lippuja kantava armeija”.¹⁰

GSAM 466Profetian lahjan avustuksella

GSAM 466.1Olemme paitsi nähneet, että Herran huolenpito on avannut tien totuuden levittämiselle ja että Hänen merkittävä siunauksensa on seurannut ponnisteluja, joita on tehty Hänen huolenpitonsa teillä kulkemiseksi, mutta myös Kolmannen enkelin sanoman nousun ja etenemisen yhteydessä Hän on kommunikoinut kansansa kanssa profetian lahjan kautta. Tämä ei ole tapahtunut uuden ilmoituksen muodossa, joka korvaisi Raamatun, eikä tavalla, joka vääristäisi Raamatun opetuksia, vaan osoittaakseen, missä tässä aikakaudessa on vaara poiketa Kristuksen evankeliumin yksinkertaisuudesta, missä ihmiset ovat vaarassa sortua aikakauden suuntaukseen ja tyytyä jumalisuuden muotoon ilman voimaa.

GSAM 466.2Kun tarkastellaan tätä aihetta muinaisten profeettojen esimerkin valossa¹¹, jonka Herra on antanut meille yhtenä sääntönä, jonka avulla tällaisia ilmentymiä on koeteltava, löytyy samat syyt, miksi tällaisia ilmentymiä tarvitaan nyt yhtä lailla kuin silloin; nimittäin jokaisella aikakaudella vallitseva vaara, että vallitsevat ja omaleimaiset oppisuuntaukset ja käytännöt vievät pois totuuden polulta. Apostoli Paavali puhuessaan niistä lahjoista, jotka Herra on asettanut seurakuntaan, sanoo niiden olevan ”pyhien täydelliseksi tekemistä varten, palvelutyön tekemistä varten, Kristuksen ruumiin rakentamista varten; kunnes me kaikki pääsemme uskon ykseyteen ja Jumalan Pojan tuntemiseen, täydelliseksi ihmiseksi, Kristuksen täyteyden mittaan; jotta emme enää olisi lapsia, jotka heittelehtivät sinne tänne ja joita jokainen oppituuli kuljettaa ihmisten juonittelun ja ovelan viekkauden avulla, joilla he väijyvät pettääkseen; vaan puhuessamme totuutta rakkaudessa kasvaisimme kaikessa häneen, joka on pää, nimittäin Kristus: josta koko ruumis, joka on sopivasti liitetty yhteen ja vahvistettu sen avulla, mitä jokainen nivel antaa, kunkin osan tehokkaan toiminnan mukaan, saa kasvua ruumiille rakentaakseen itseään rakkaudessa.”¹²

GSAM 467.1Samat vastalauseet, joita nykyään esitetään profetian lahjan ilmentymisiä vastaan, olisi voitu esittää yhtä voimakkaasti muinaisina aikoina; eli meillä on Raamattu, eikä meillä siksi ole tarvetta tällaisille lahjoille. Nämä samat Raamatun kirjoitukset kertovat meille kuitenkin, että Kristus on asettanut nämä lahjat seurakuntaan suorittamaan tehtäväänsä, kunnes ”se, mikä on täydellistä [täydellinen tila], tulee”, ja että seurakunnan ei tule ”jäädä jälkeen missään lahjassa, vaan odottaa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemista”.¹³

GSAM 467Mitä tarvetta meillä on profeetoille?

GSAM 467.2Muinaiset ihmiset saattoivat ajatella, että heillä oli Jumalan moraalilaki, jonka Hän oli omalla sormellaan kirjoittanut kivitauluihin; että heillä oli säädöksiä, tuomioita ja ohjeita, jotka Jumala oli lausunut Moosekselle suustaan ja jotka oli huolellisesti kirjattu muistiin; ja mitä muuta tarvittiin? Mutta huolimatta kaikista näistä erinomaisista totuuksista, jotka heillä oli hallussaan, Jumala halusi puhua heille ”monina aikoina ja monin tavoin pyhien profeettojensa kautta”.

GSAM 467.3Huomaamme, että eri profeettojen, kuten Jesajan, Jeremian, Hesekielin, Danielin, Hoosean ja muiden, antamat todistukset opettivat jokaisessa tapauksessa samaa suurta periaatetta, joka koski kuuliaisuutta Jumalalle; silti jokaisella profeetalla oli omat erityiset nuhteensa aikansa kansalle, koska heillä oli taipumus poiketa oikeuden pyhistä ja pyhistä periaatteista sen aikakauden vallitsevien tapojen vaikutuksesta, jolloin profetia annettiin.

GSAM 468Lahjojen tarve

GSAM 468.1Vaikka voitaisiin väittää, että meillä on paitsi Vanhan testamentin kirjoitusten erinomainen opetus myös lisäksi itse Vapahtajamme ja apostolien sanat, mihin me tarvitsemme lisää valoa? Tosiasia on kuitenkin se, että nämä samat pyhät apostolit ovat viitanneet viimeisiin päiviin, jolloin ”vaikeat ajat tulevat” ja jolloin ihmisillä on ”ulkonainen hurskaus, mutta he kieltävät sen voiman”, ja he ovat myös kertoneet meille, että ”jotkut luopuvat uskosta ja kiinnittävät huomiota vietteleviin henkiin ja paholaisten oppeihin”.

GSAM 468.2Kaiken tämän valossa niitä ihmisiä, joista Paavali puhuu tessalonikalaisille kirjoittamassaan kirjeessä – jotka eivät ole pimeydessä, jotta Kristuksen päivä ei yllättäisi heitä kuin varas, vaan jotka ovat valon lapsia – kehotetaan ”tutkimaan kaikkea” ”profetioiden” osalta ja ”pitämään kiinni siitä, mikä on hyvää”.¹⁴ Tämä on sama kuin sanoisi heille, että niiden ihmisten keskuudessa, jotka odottavat Herran Jeesuksen Kristuksen tulemista ja jotka lopulta osoittautuvat valmiiksi tuota päivää varten, on ”hyviä”, todellisia profetian lahjan ilmentymiä.

GSAM 468Loppuaikojen merkit

GSAM 468.3Elämme aikaa, jolloin merkkejä siitä, että Herran päivä on lähellä, on runsaasti joka puolella. Olemme juuri siinä ajanjaksossa, jolloin oli määrä nousta esiin kansa, joka noudattaisi kaikkia käskyjä ja jolla olisi myös ”Jeesuksen todistus”¹⁵ — ”profetian henki”.¹⁶ Mitä me havaitsemme? Että viimeisten kuudenkymmenen vuoden aikana on noussut esiin juuri tällainen kansa, joka kantaa juuri tällaista sanomaa ja jonka keskuudessa profetian lahja on ilmennyt. Tarkastellessamme E. G. White -rouvan kautta ilmennyttä lahjaa Raamatun sääntöjen valossa olemme nähneet, että se kestää testin kaikilta osin. Rouva Whiten kaikista kirjoituksista, alusta loppuun asti, ei ole löydetty yhtään riviä, joka antaisi pienintäkään lupaa syntiin tai suvaitsisi vähimmässäkään määrin poikkeamista Jumalan sanasta. Nämä kirjoitukset eivät ole koskaan asettaneet itseään Raamatun yläpuolelle, vaan ne kehottavat jatkuvasti tutkimaan Jumalan sanaa mahdollisimman huolellisesti ja osoittavat sen olevan se suuri mittapuu, jonka mukaan tapauksemme tutkitaan viimeisessä tuomiossa. Hänen kirjoituksissaan Kristus korotetaan edessämme ainoaksi esikuvaksi, jota meidän tulee seurata. Hänet julistetaan mitä elävimmin ainoaksi toivoksemme voitosta täällä, ainoaksi turvapaikaksemme tulevasta vihasta sekä ainoaksi nimeksi ja keinoksi, jonka kautta voimme pelastua.

GSAM 469Henkilökohtainen kunnianosoitus

GSAM 469.1Rouva Whitesta ja hänen työnsä luonteesta on annettu seuraava lausunto, jonka on kirjoittanut vuonna 1877 eräs henkilö, joka oli tuntenut hänet ja tutkinut hänen työtään monien vuosien ajan; ja noin viidenkymmenenkolmen vuoden koettelemuksen ja huolellisen havainnoinnin jälkeen annan varauksettoman tukeni jokaiselle siinä ilmaistulle ajatukselle:—

GSAM 469.2”Sisar Whiten kristillisestä luonteesta haluan sanoa, että uskon tietäväni siitä jotain. Olen tuntenut hänet kahdeksantoista vuotta – yli puolet kansamme historiasta. Olen vieraillut heidän perheessään yhä uudelleen, toisinaan jopa viikkoja kerrallaan. He ovat vierailleet meidän kotonamme ja perheessämme monta kertaa. Olen matkustanut heidän kanssaan lähes kaikkialle; olen ollut heidän seurassaan yksityisesti ja julkisesti, kokouksissa ja niiden ulkopuolella, ja minulla on ollut erinomaiset mahdollisuudet oppia jotain veli ja sisar Whiten elämästä, luonteesta ja hengestä. Pappina olen joutunut tekemisiin kaikenlaisten ihmisten ja kaikenlaisten luonteiden kanssa, joten uskon voivani arvioida jonkin verran, millainen ihminen on, ainakin vuosien läheisen tuttavuuden jälkeen.

GSAM 470.1”Tiedän, että sisar White on vaatimaton, nöyrä, hyväsydäminen ja jalo nainen. Nämä hänen luonteensa piirteet eivät ole pelkästään esitettyjä tai viljeltyjä, vaan ne kumpuavat sulavasti ja vaivattomasti hänen luonnollisesta luonteestaan. Hän ei ole itserakas, omahyväinen eikä itsensä tärkeäksi pitävä, kuten fanaatikot aina ovat. Olen usein ollut tekemisissä fanaattisten ihmisten kanssa, ja olen aina havainnut heidän olevan täynnä teeskentelyä, ylpeyttä, valmiita antamaan mielipiteensä, kerskailevia pyhyydestään jne., mutta sisar White on aina ollut kaiken tämän vastakohta.

GSAM 470Köyhien ystävä

GSAM 470.2”Kuka tahansa, köyhin ja vaatimattomin, voi vapaasti kääntyä hänen puoleensa saadakseen neuvoja ja lohtua ilman, että häntä torjutaan. Hän huolehtii aina tarvitsevista, puutteenalaisista ja kärsivistä, huolehtii heidän tarpeistaan ja puolustaa heidän asiaansa.

GSAM 470.3”En ole koskaan tutustunut keneenkään, jolla olisi yhtä jatkuvasti Jumalan pelko mielessään. Mitään ei ryhdytä tekemään ilman vilpitöntä rukousta Jumalalle. Hän tutkii Jumalan sanaa huolellisesti ja jatkuvasti. Olen kuullut sisar Whiten puhuvan satoja kertoja, lukenut kaikki hänen todistuksensa alusta loppuun, useimmat niistä monta kertaa, enkä ole koskaan löytänyt niistä yhtään moraalitonta lausetta tai mitään, mikä ei olisi täysin puhdasta ja kristillistä; mitään, mikä johtaisi pois Raamatusta ja Kristuksesta; vaan löydän niistä kaikkein vilpittömimpiä kehotuksia totella Jumalaa, rakastaa Jeesusta, uskoa Raamattuun ja tutkia sitä jatkuvasti. Olen saanut todistuksista lukemattomia kertoja suurta hengellistä hyötyä. Itse asiassa en ole koskaan lukenut niitä tuntematta, että minua nuhdellaan Jumalaan kohdistuvan uskoni puutteesta, omistautumisen puutteesta ja vakavuuden puutteesta sielujen pelastamisessa. Jos minulla on yhtään arvostelukykyä, yhtään hengellistä arvostelukykyä, julistan todistusten olevan samasta hengestä ja samasta luonteesta kuin Raamattu.

GSAM 470.4”Kolmenkymmenen vuoden ajan [voimme nyt sanoa kuudenkymmenen vuoden ajan] näihin todistuksiin on uskottu ja niitä on luettu kansamme keskuudessa. Miten se on vaikuttanut heihin? Onko se johtanut heidät pois Jumalan laista? Onko se saanut heidät luopumaan uskosta Kristukseen? Onko se saanut heidät hylkäämään Raamatun? Onko se tehnyt heistä turmeltuneen, moraalittoman kansan? Tiedän, että he pärjäävät vertailussa minkä tahansa muun kristillisen kirkkokunnan kanssa.

GSAM 471.1”Yhden asian olen huomannut, ja se on, että sisar Whiten näkyjen kiivaimmat vastustajatkin myöntävät, että hän on kristitty. Miten he voivat tehdä tämän myöntämisen, on minulle mysteeri. He yrittävät selittää asian sanomalla, että hän on harhaanjohdettu. He eivät kykene osoittamaan yhtäkään tahraa hänen koko elämässään eivätkä yhtäkään moraalitonta lausetta hänen kirjoituksissaan. Heidän on pakko myöntää, että suuri osa hänen kirjoituksistaan on erinomaista ja että kuka tahansa, joka eläisi kaiken sen mukaan, mitä hän sanoo, olisi hyvä kristitty, jolle taivas on varma. Tämä on varsin outoa, jos hän on paholaisen väline, saatanan innoittama, tai jos hänen kirjoituksensa ovat moraalittomia tai hänen oman mielensä päähänpistoja.”

GSAM 471Vieraat todistavat kirjoituksista

GSAM 471.2Kun aikakauslehtemme, jotka sisältävät rouva Whiten kirjoituksia, lähetetään ulos, niitä etsivät kaikkein nöyrimmät, Jumalaa pelkäävät ja omistautuneet. Kerroessaan lukemastaan he sanovat: ”Olemme erityisen kiinnostuneita rouva Whiten kirjoituksista. Ne ovat niin käytännöllisiä, niin täynnä opetuksia, jotka on tarkoitettu johtamaan lukijaa lähemmäksi Herraa ja tekemään hänestä nöyremmän, Jumalaa pelkäävämmän ja omistautuneemman. Nämä kirjoitukset ovat niin vahvasti Raamatun hengessä, että lukiessamme tuntuu siltä, että rouva White on varmasti saanut inspiraation kirjoittaa juuri tällä tavalla.” Tällainen on todistus lukuisissa tapauksissa niiltä, jotka käyvät kirjeenvaihtoa lähetystyöntekijöidemme kanssa, myös niiltä, joilla ei ole pienintäkään aavistusta siitä, että rouva Whiten ajatukset ovat peräisin pyhistä näkyistä.

GSAM 471Vastustuksen lähde

GSAM 471.3Kun edessämme on tämä lahja ja sen aiheuttama vaikutus, herää kysymys: Mistä ja miksi vastustus tämän lahjan ilmentymistä kohtaan on syntynyt? Ja mikä on ollut vastustajien kohtalo? Olen seurannut tätä asiaa tarkasti vuodesta 1852 lähtien ja havainnut, että suurimmaksi osaksi vastustus tätä ilmentymää kohtaan on tullut niiltä, joita on nuhdeltu luonteenpuutteista, vääristä tavoista tai jostakin väärästä elämäntavasta. Monet nuhdelluista väittivät, etteivät he olleet niin pahoja kuin todistus heidät esitti, ja he aikoivat osoittaa pystyvänsä pitämään kiinni totuudesta, vaikka toimisivatkin annetun nuhteen vastaisesti. Aika on osoittanut, että valtaosa heistä on luopunut uskostaan ja poistunut joukosta kokonaan. Jotkut ovat ymmärtäneet virheensä ja tarttuneet totuuteen entistä lujemmin. Herää kysymys: jos tämän lahjan vastustajat ovat Herran johdattamia, miksi he menettävät hengellisyytensä ja luopuvat Jumalasta? Vapahtajamme sääntö on, että puu tunnetaan sen hedelmistä. Hän vakuuttaa erittäin painokkaasti, että ”pilaantunut puu ei voi tuottaa hyviä hedelmiä”.

GSAM 472Vastustuksen epäonnistuminen

GSAM 472.1Muistamme tapauksia, joissa on nostettu järjestäytynyttä vastustusta rouva Whiten todistuksia vastaan ja julistettu, että heidän työhönsä tulisi suuri menestys heti, kun he pääsisivät eroon näistä todistuksista. Heidän toiveidensa toteutuminen on kuitenkin epäonnistunut täydellisesti. Vuosien taistelun jälkeen he eivät ole osoittaneet yhtään enempää merkkejä sapatin totuuden levittämisestä maailmalle kuin heidän kaltaisensa tekivät neljäkymmentäyhdeksän vuotta sitten. Jos heidän työnsä oli Herran erityistä työtä, miksi heidän sanomansa ei ole saanut osakseen enempää menestystä?

GSAM 472Missä on menestys?

GSAM 472.2Toisaalta, kun tarkastelemme sitä sanomaa, jonka kautta Jumalan käskyt ja Jeesuksen usko julistetaan maailmalle – sanomaa, johon liittyy tämä profetian lahjan ilmentymä neuvineen, ohjeineen ja nuhteineen –, näemme, että se on edennyt varmasti ja vakaasti alusta lähtien tähän päivään saakka. Kuunnellen Herran neuvoja tuon lahjan kautta ja etenemällä Herran voimassa sanoma on, kuten olemme osoittaneet, kiertänyt maapallon ja on nopeasti levittäytymässä ”jokaiseen kansaan, sukukuntaan, kielikuntaan ja kansaan”.

GSAM 473.1Sen menneestä kehityksestä voimme sanoa, että Jumalan sana on toteutunut, sillä Hän sanoi: ”Mikään sinua vastaan valmistettu ase ei menesty.” Totisesti, Jumalan käsi on ilmennyt menestyksessä, joka on seurannut tämän suuren adventtiliikkeen nousua ja kehitystä tähän asti, ja tulevaisuuden osalta luotamme Hänen sanansa varmaan täyttymykseen: ”Olen asettanut sinun eteesi avoimen oven, eikä kukaan voi sitä sulkea.” Tässä luottamuksessa voimme laulaa täysin varmoina:—