Поглавје 19 — “По плодовите нивни ќе ги познаете”

GSAM 299.1“И ТОЈ даде некои за апостоли, некои за пророци, некои за евангелисти, некои за пастири и учители, за усовршување на светите, за делото на службата, за изградба на Христовото тело, додека сите не достигнеме единство на верата и на познанието на Синот Божји, за да бидеме совршен човек, според мерата на полната Христова возраст.”¹

GSAM 299.2Кога Спасителот ги постави даровите на својот Дух во црквата, за да го изврши делото на Господа “како што Му угодуваше”, додека не дојде совршениот ден, Тој не го остави својот народ да погодува дали некое пројавување е од небото или од зли духови, туку дава правила според кои можеме да знаеме дали духот е од Бога или не. Дури и во овие последни денови, кога, како што предвидел пророкот Јоил, Господ требаше да го излее Својот Дух врз секое тело, и синовите и ќерките требаше да пророкуваат,² Павле вели дека народот не треба да ги презира пророштвата, туку треба “да ги испитува сите работи” и “да се држи за она што е добро”.³

GSAM 299.3Како поинаку можат таквите пројави да се испитаат, освен со нивното споредување со правилата од Писмото за распознавање на делото на Божјиот Дух? Сѐ што е над разбирањето на конечното човечко разумување не мора да е од Бога, бидејќи Библијата објавува дека во последните денови Сатаната ќе прави чуда за да го измами светот и да ги собере во битката на големиот ден на Семоќниот Бог.⁴ Токму преку внимателно споредување на појавата со библиските правила може да се препознае вистински духовен дар. Иста таква грижа е потребна како што луѓето од светот ја вложуваат во откривањето на фалсификувани пари.

GSAM 300Откривање фалсификувани пари

GSAM 300.1Во Detroit Bank Note Reporter од април 1863 година, г. Престон дал пет правила за откривање на фалсификати и изјавил дека секој што ќе направи темелна проверка на секоја банкнота што ќе дојде во негова сопственост, според овие правила, никогаш не мора да се плаши дека ќе биде измамен.

GSAM 300.2Нема посигурен начин да се докаже пророчки дар отколку со негово споредување со описот на таквите дарови што се манифестирале во библиските времиња и со негово испитување според правилата дадени во Писмото. Писмото нѐ оспособува целосно за секое добро дело (2 Тимотеј 3:16, 17) и дава точен запис за пројавите на дарот на пророштвото и како вистинското дело на Божјиот Дух може да се разликува од делата на Сатаната, со неговите лажни дарови.

GSAM 300ПРАВИЛА ЗА РАЗЛУЧУВАЊЕ НА ИСТИНСКИТЕ ДАРОВИ

GSAM 300.3Господ во Својот збор дал најмалку седум јасни правила според кои вистинските пројави на Божјиот Дух можат да се разликуваат од делото на Сатаната.

GSAM 300Правило Прво—Специјална инструкција

GSAM 300.4Пророкот Исаија, зборувајќи за работите што ќе постојат во последните денови, вели: “Заврзете го сведоштвото, запечатете го законот меѓу моите ученици. И јас ќе го чекам Господа, Кој го сокрива Своето лице од домот на Јаков, и ќе Го барам.... И кога ќе ви речат: Одете кај оние што повикуваат духови, кај волшебниците што шепотеат и мрмореат; зарем народот не треба да бара од својот Бог? А не од мртвите за живите? Кон законот и сведоштвото; ако не зборуваат според оваа реч, тогаш е затоа што нема светлина во нив.”⁵

GSAM 301.1Во овој стих се привлекува внимание на еден народ кој е зафатен со обновување на печатот на Божјиот закон — народ кој Го очекува Господа, зафатен со Неговата служба. Тие Го бараат; тоа е, тие го очекуваат Неговото доаѓање — и тоа во време кога духови кои тврдат дека се духови на мртвите ги повикуваат луѓето да ги бараат нив. Некои го слушаат нивниот повик и бараат знаење од мртвите; но Господ го повикува Својот народ да Го бара Него. Тоа практично значи дека ако Го бараат, Тој ќе им даде посебни поуки. Не треба да бараат од мртвите, кои не можат да им дадат никаква информација; зашто “ниту имаат повеќе дел засекогаш во ништо што се прави под сонцето;” и “мртвите не знаат ништо.”⁶

GSAM 301.2Во горенаведениот стих е дадено правило според кое треба да се испитуваат сите соопштенија,—“ако не зборуваат според овој збор, тогаш нема светлина во нив.” Сите соопштенија од Господа ќе бидат во согласност со неговиот збор и неговиот закон.

GSAM 301.3Применувајќи го ова правило на списите на г-ѓа Вајт, би рекол дека во текот на последните педесет и две години внимателно ги читав нејзините сведоштва, споредувајќи ги со Божјиот закон и со сведоштвото на Библијата, и наоѓам најсовршена хармонија помеѓу двете. Нејзините упатства не доаѓаат за да дадат некое ново откровение што ќе го заземе местото на Писмото, туку за да ни покажат каде и како, во овие времиња, луѓето се изложени на опасност да бидат измамени, да бидат одведени од словото. Позицијата што ја заземаат сведоштвата на г-ѓа Вајт најдобро може да се објасни со она што таа самата го напишала во врска со нив:—

GSAM 301.4“Зборот Божји е доволен за да го просветли и најзамаглениот ум и може да биде разбран од оние што имаат каква било желба да го разберат. Но, и покрај сето ова, се покажува дека некои што тврдат дека го проучуваат Божјиот збор живеат во директна спротивност со неговите најјасни учења. Потоа, за да ги остави мажите и жените без изговор, Бог дава јасни и прецизни сведоштва, враќајќи ги кон зборот што го занемариле да го следат.

GSAM 302.1“Божјото слово изобилува со општи начела за создавање на правилни животни навики, а сведоштвата, општите и личните, се дадени за да го насочат нивното внимание особено кон овие начела.... Вие не сте запознаени со Писмото. Да сте го проучувале Божјото слово, со желба да го достигнете библискиот стандард и да ја стекнете христијанската совршеност, немаше да ви бидат потребни сведоштвата....

GSAM 302.2“Господ има намера да ве предупреди, да ве укори, да ве советува преку дадените сведоштва и да ви го впечати во умот значењето на вистината од неговиот збор. Писмените сведоштва немаат за цел да дадат ново светло, туку живо да ги впечатат во срцето веќе откриените вистини од откровението.... Не се изнесува нова вистина, туку Бог, преку сведоштвата, ги поедноставил големите вистини веќе дадени и на свој избран начин ги донел пред народот, за да го разбуди умот и да ги втисне во него, за никој да не може да се изговори....

GSAM 302.3“Сведоштвата не се за да го понижат Божјото слово, туку за да го возвишат и да ги привлечат умовите кон него, за да може прекрасната простота на вистината да влијае врз сите.... Ако народот што сега тврди дека е Божјо посебно богатство ги послушаше неговите барања, како што се наведени во неговиот збор, немаше да се даваат посебни сведоштва за да ги разбудат за нивната должност и да им ја впечатат нивната гревовност и нивната страшна опасност во занемарувањето на послушанието кон Божјиот збор.”⁷

GSAM 302Правило второ — Вистински пророци

GSAM 302.4Веќе научивме дека сите вистински пророци ќе зборуваат во согласност со Божјиот закон и со сведоштвото на неговиот збор. Апостол Јован дава уште едно правило кое го опишува учењето на вистинските пророци. Тој вели: “Љубени, не верувајте на секој дух, туку испитувајте ги духовите дали се од Бога; зашто многу лажни пророци излегоа во светот. По ова познавајте го Божјиот Дух: Секој дух што исповеда дека Исус Христос дошол во тело е од Бога: и секој дух што не исповеда дека Исус Христос дошол во тело не е од Бога: и ова е духот на антихриста, за кој сте слушнале дека треба да дојде; и сега веќе е во светот.”⁸

GSAM 303.1Внимателно забележете го претходниот стих. Тој не вели дека кој било исповеда дека Исус Христос “дојде во тело”, туку дека “е дојден во тело”; односно, дека тој доаѓа, преку својот Дух, и живее во нас, како одговор на нашата вера. Ова, всушност, е централната вистина на евангелието: “Христос во вас, надежта за слава”.⁹

GSAM 303.2Практичката тема што се наоѓа во сите списи на г-ѓа Вајт е потребата од Христос како Спасител што пребива во нас ако сакаме да напредуваме по небесниот пат. Нејзините списи ја учат потребата од Христос прво, последно и цело време. Како илустрација на овој факт, вниманието се насочува кон нејзината книга Steps to Christ, од која се продадени повеќе од сто илјади примероци на англиски јазик, да не ги споменуваме илјадниците примероци на осумнаесетте странски јазици на кои сега се печати. Еден презвитеријански служител, откако ја прочитал книгата, нарачал повеќе од триста примероци за членовите на својата црква и за пријателите и рекол: “Оваа книга е напишана од некој што добро го познава Господа Исуса Христа.”

GSAM 303Правило Трето — Лажни пророци

GSAM 303.3Јован дава правило за откривање на лажни пророци: “Тие се од светот; затоа и зборуваат за светот, и светот ги слуша.”¹⁰ Учењето на лажните пророци ќе му угаѓа на плотското срце, наместо да го возвишува патот на самооткажување и носење на крстот. Лажните пророци ќе учат “глатки работи”, наместо да го возвишуваат “Светиот на Израел”.¹¹ Секој што ќе прочита барем неколку страници од делата на г-ѓа Вајт може да види дека тие се во духот на самоодрекување и носење на крстот, и не се од природа што би му се допаднала на световно, плотско срце.

GSAM 304Правило четврто — страдање и трпение

GSAM 304.1Продолжувајќи ја оваа тема уште понатаму, како четврто правило ќе ги земеме зборовите на апостолот Јаков: “Земете, браќа мои, за пример на страдање и трпение пророците кои зборуваа во името на Господ.”¹² Кога читаме за искуството на тие древни пророци, учиме дека едно од најголемите нивни искушенија беше да го видат Израел како ги отфрла или оди спротивно на јасните сведоштва што им беа дадени. Краток преглед на тие времиња веднаш ќе го покаже карактерот и на вистинските и на лажните пророци. “Вака вели Господ над воинствата: не слушајте ги зборовите на пророците што ви пророкуваат; тие ве прават залудни; зборуваат визија од сопственото срце, а не од устата на Господа.”¹³

GSAM 304.2Нема ништо во списите на г-ѓа Вајт што би го направило читателот горделив; но, како што се изразил некој друг: “Добив голема духовна корист безброј пати од сведоштвата. Всушност, никогаш не ги читам без да се почувствувам укорен за мојот недостаток на вера во Бога, недостаток на посветеност и недостаток на ревност во спасувањето на души.” Сигурно, тогаш, ефектот од сведоштвата на г-ѓа Вајт е сосема поинаков од ефектот на учењата на лажните пророци, како што е опишано од Еремија.

GSAM 304.3Пророкот исто така ни кажува како ќе учат лажните пророци: “Тие сѐ уште им велат на оние што Ме презираат: Господ рече: Ќе имате мир; и му велат на секој што оди по желбата на своето срце: Никакво зло не ќе ве снајде.”¹⁴

GSAM 304.4Што се однесува до природата на учењето на г-ѓа Вајт во нејзините сведоштва, ќе ги цитирам следниве зборови од еден внимателен читател:

GSAM 304.4“Ги прочитав сите нејзини сведоштва од почеток до крај, повеќето од нив и многупати, и никогаш не успеав да најдам ниту една неморална реченица во сите нив, ниту нешто што не е строго чисто и христијанско; ништо што некого го оддалечува од Библијата или од Христос; туку таму наоѓам најискрени повици да Му се покорува на Бога, да се сака Исус, да се верува во Писмото и постојано да се истражува. Таквата близина до Бога, таквата искрена посветеност, таквите свечени повици да се живее свет живот, може да ги поттикне само Духот Божји.”

GSAM 305.1Внимателен набљудувач на нејзините сведоштва од самиот почеток пишува:

GSAM 305.1“Во поглед на отвореното и верно постапување, без страв или фаворизирање, сакам да сведочам дека не недостасувало. Ако нечисти и зли мотиви беа владејачката сила во ова дело, ласкави зборови ќе го пополнуваа местото на проникливите сведоштва и верните укорувања. Јасност во говорот, верни укорувања за погрешното, зборови на сочувство и охрабрување за трепетните души кои ја чувствуваат својата потреба од Спасителот, и за оние што грешат и во понизност бараат да ги отстранат своите недостатоци,—ова се работите што во голема мера влегуваат во нејзините напори. Сведоштвото на г-ѓа Вајт, со осудување на неправдите во случајот на многу лица кои ги видела во визија, е дадено со голема верност и со најдобар ефект.”¹⁵

GSAM 305Правило пет — Вистинските пророштва се исполнуваат

GSAM 305.2Постои изјава дадена од Мојсеј во врска со вистинските и лажните пророци, која се наоѓа во осумнаесеттото поглавје од Второзаконие. Тој вели: “Како ќе го знаеме зборот што Господ не го изговорил? Кога пророк ќе проговори во името на Господ, и тоа не се оствари, ниту се случи, тоа е збор што Господ не го изговорил, туку пророкот проговорил дрско; не се плаши од него.”¹⁶

GSAM 305.3Истото се наоѓа и во следниве стихови: “Кој е оној што зборува, и тоа се исполнува; кога Господ не му заповедал?”¹⁷ За пророкот Самуил се рекло: “Сѐ што тој ќе каже сигурно ќе се исполни.”¹⁸ “Кога зборот на пророкот ќе се исполни, тогаш ќе се знае дека навистина Господ го пратил пророкот.”¹⁹

GSAM 306.1Сега се повеќе од педесет и три години откако авторот првпат ја виде г-ѓа Е. Г. Вајт во пророчка визија. Во текот на овие години таа даде многу пророчки изјави за нешта што ќе се случат. Некои од овие предвидувања се однесуваат на настани што веќе се исполнети, некои се во процес на исполнување, додека други сѐ уште се во иднина. Што се однесува до оние што се однесуваат на минати или сегашни настани, не знам за ниту еден случај на неуспех. Некои од нејзините предвидувања веќе беа забележани. Други ќе се појават во следните поглавја додека ја продолжуваме нашата нарација.

GSAM 306Правило шесто — Чудесата не се доказ за вистински пророк

GSAM 306.2Многу теолошки писатели и толкувачи на Писмото потврдиле и навеле дека знакот на вистински пророк е извршувањето на чуда. Ние сѐ уште треба да научиме од Писмото правило од ваков карактер.

GSAM 306.3Ако извршувањето на чуда е доказ за вистински пророк, тогаш “лажниот пророк” спомнат во Откровение 19:20 сепак би бил прогласен за вистински пророк; зашто е речено: “Ѕверот беше фатен, и со него лажниот пророк што правеше чудеса пред него, со кои ги измами оние што го примиле белегот на ѕверот.” Истата моќ повторно се споменува во Откровение 13:14, како што ги измамува “жителите на земјата преку чудесата што му беа дадени да ги направи пред ѕверот”. Со истата примена на ова правило, би биле доведени до заклучокот дека дури и Сатаната е вистински пророк. Одредени духови кои ќе извршат посебна работа под шестата од седумте последни казни се нарекуваат “демонски духови, кои прават чуда, и излегуваат кај царевите на земјата и на целиот свет, за да ги соберат на војната на оној голем ден на Семоќниот Бог.”²⁰

GSAM 306.4Ако доказот за вистински пророк се наоѓа во чудесата што тој ги изведува додека е надвор од визија, ќе најдеме само малку пророци од Библијата кои би го поминале тестот, особено ако одлуката се темели на она што е запишано за нивните дела. Вистина е дека се запишани чудеса извршени од некои од пророците, како во случајот со Илија, Елиша и Павле. Но, кој може да најде запис во Библијата за чудесата на Исаија, Еремија, Даниел, Осија, Јоил, Амос и други? Сепак, тие беа вистински пророци на Господ и тоа се покажува според правилата што Господ ги дал како тест за вистински пророк.

GSAM 307.1Дека извршувањето чуда не е доказ за вистински пророк, јасно се гледа од записот во Писмото за Јован Крстител. Дека тој бил пророк, се покажува преку предвидувањето на неговиот татко, Захариј, кога ја раскажува визијата што му ја дал Бог во врска со синот што требало да му се роди: “А ти, дете, ќе се наречеш пророк на Севишниот; зашто ќе одиш пред лицето на Господа да Му ги подготвиш патиштата Негови.”²¹ Самиот наш Спасител го препозна Јован како токму тој пророк кој требаше да го подготви патот пред Него; зашто за Јован рече: “Но што излеговте да видите? Пророк? Да, ви велам, и многу повеќе од пророк. Ова е оној за кого е напишано: Ете, Јас го праќам Мојот ангел пред Твоето лице, кој ќе ти ја подготви патеката пред тебе. Зашто ви велам, меѓу родените од жени нема поголем пророк од Јован Крстител?”²²

GSAM 307.2Еве, значи, едно јасно изјаснување од Спасителот дека Јован бил пророк. Да го примениме тестот на чудотворство и да го видиме резултатот. Во Евангелието напишано од Јован евангелистот, ги имаме овие зборови: “И многумина пристапија кон него [Христа] и рекоа: Јован не направи никакво чудо; но сѐ што Јован кажа за овој човек беше вистина.”²³ Само ова тврдење е целосно побивање на тврдењето дека знакот на вистински пророк е извршувањето чуда.

GSAM 307.3Ова правило, дадено во Второзаконие 13:1-3, кое го означуваме како шесто правило во нашата сегашна нумерација, служи за заштита од трчање по сѐ што е чудесно или чудотворно, додека прво внимателно не утврдиме дали неговата тенденција е кон поголема близина до Господ или кон оддалечување од Него. Овој текст практично ни вели да ги примениме сите правила, особено за да видиме дали е во согласност со Бог и Неговиот закон.

GSAM 308.1Ова шесто правило учи дека ако чудо изврши лажго, со него, при внимателно испитување, ќе се види отстапување од светите вистини на Божјото слово и понижување на стандардот за да се задоволи срцето што е склоно да го избегнува патот на самооткажување. Господ дозволува да се појави таков претендент, а неговиот пат е искушение за вистинското Божјо чедо, давајќи му можност внимателно да ја испита тенденцијата или мотивот на споменатиот чудотворец. Оние што се придржуваат до Божјото слово, наместо да бидат заведени од лажниот чудотворец, излегуваат посилни во Бога како резултат на таквото искуство.

GSAM 308.2Во овие зли денови, кога многумина тврдат дека се “исцелители преку вера”, “божествени исцелители”, “исцелители на Христијанска наука” итн., добро би било внимателно да се применат библиските правила; зашто ќе бидат потребни божествени правила и просветлување од Светиот Дух за да можеме јасно да ја распознаеме намерата и целта на некои од овие “исцелители”, бидејќи нивниот труд е толку суптилен; од друга страна, тука се и оние кои отворено го игнорираат Божјиот закон и Неговата вистина за ова време. Во некои случаи овие лажни “исцелители” беснеле како луѓе исполнети со лудило дури и при само спомнување на Божјиот закон. Колку сигурно Господ има порака со која го објавува Својот свет закон, толку сигурно се лишени од поттиците на Светиот Дух оние луѓе кои пцујат против Неговиот закон и ги отфрлаат од своето присуство оние кои дури и го спомнуваат.

GSAM 308Правило седмо — Нивните плодови

GSAM 308.3“Чувајте се од лажни пророци, кои доаѓаат кај вас во овча кожа, а внатре се грабливи волци. Ќе ги познаете по плодовите нивни. Зарем од трње се собира грозје, или од чичка смокви? Така и секое добро дрво дава добри плодови, а расипано дрво дава лоши плодови. Добро дрво не може да даде лош плод, ниту пак расипано дрво може да даде добар плод. Секое дрво што не раѓа добри плодови се сече и се фрла во оган. Затоа, по нивните плодови ќе ги познаете.”²⁴

GSAM 309.1Овие зборови на нашиот Спасител го признаваат фактот дека дарот на пророштвото ќе постои во евангелската доба. Ако не би имало вистински пророци поврзани со делото, и секоја пророчка појава би била од лош извор, зарем не би рекол: “Чувајте се од пророци”? Фактот што тој толку дефинитивно ни кажува како може да се препознае секој вид е најдобар доказ дека во делото на Утешителот, Светиот Дух, при покажувањето на “работите што доаѓаат” (Јован 16:13), би бил вистинскиот дар на пророштвото. Ова правило, кое во нашиот преглед го нарековме седмо правило, е непогрешливо. Христос не рече можете да ги познаете по нивните плодови, туку, позитивно, “по нивните плодови ќе ги познаете”.

GSAM 309.2Се прашуваме, кој е плодот што треба да се види во делото на вистинските дарови на Божјиот Дух? Одговорот се наоѓа во изјавата на Павле во врска со целта на Господ при поставувањето на даровите во црквата: “Затоа вели: Кога се вознесе на небесата, зароби плен и им даде дарови на луѓето... И даде некои за апостоли, некои за пророци, некои за евангелисти, некои за пастири и учители, за усовршување на светите, за делото на службата, за изградба на Христовото тело; додека сите не дојдеме во единството [“во единството”, на маргината] на верата и на познавањето на Синот Божји, до совршен човек, до мера на полната Христова возраст.”²⁵

GSAM 309.3Применете го ова правило на пророчкиот дар што е поврзан со пораката на третиот ангел од нејзиното појавување, и каков е резултатот? — Утврдуваме дека постојаната поука дадена преку г-ѓа Вајт била во насока на единство и хармонија, потсетувајќи да “се советуваме заедно” и да “се зближуваме”, да бидеме во согласност со Христос, со што се обезбедува вистинско заедништво и единство меѓусебно.

GSAM 310.1Некои од противниците на ова дело со потсмев велеле: “Да не беа визиите на г-ѓа Вајт, кои ги имате меѓу вас, вашето дело одамна ќе се распадеше.” На тоа се одговара: “Тоа е вистина; бидејќи од тој извор Господ даде совет, предупредување и светлина, и така несогласувањата беа отстранети, а делото напредуваше.” Значи, она што тие го осмислија како напад врз дарот, всушност е сведоштво дека неговиот плод е плод на вистинскиот дар на пророштво.

GSAM 310.2Веќе шеесет и повеќе години пројавите на дарот на пророштвото преку г-ѓа Вајт се испитувани според овие седум правила и во секој поединечен случај ги исполнуваат спецификациите што се бараат од вистинско пророштво.