Kapitlu 10 — Il-Midnight Cry

GSAM 160.1“F'nofsillejl sar għajjat: Ara, l-għarus qed jiġi; oħorġu biex tilqgħuh. Imbagħad qamu dawk il-verġni kollha u irranġaw il-lampi tagħhom.”¹

GSAM 160.2Diġà tkellimna dwar iż-żmien tal-istennija li jidher f'din il-parabbola tal-“għaxar verġni,” u issa se nagħtu attenzjoni speċjali lil dik il-parti minnha li ġiet introdotta fit-test hawn fuq, imsejħa mill-poplu Avventista bħala l-“għajjat tan-nofsillejl.” Kittieb prominenti dwar dan is-suġġett, f'perjodiku msejjaħ Midnight Cry, tal-3 ta' Ottubru 1844, jgħid:—

GSAM 160.3“Imma kif wasalna f'dan il-lejl tal-waqfien? Għax bdejna l-viżjoni [il-viżjoni tal-elfejn u tliet mitt jum] fir-rebbiegħa, minflok fil-ħarifa, fl-457 Q.K. Konna għadna sitt xhur u ftit jiem 'il bogħod milli naslu fil-port maħtur. Dan daħħalna fil-lejl tal-waqfien, sitt xhur.”

GSAM 160.4Kittieb ieħor, S. S. Snow, fil-Cry tal-22 ta' Awwissu 1844, meta kien qed jitkellem dwar l-elfejn u tliet mitt jum, qal:—

GSAM 160.5“Huma bdew mal-ħruġ tad-digriet għar-restawr u l-bini ta' Ġerusalemm. Id-dekret ġie maħruġ għall-ewwel minn Kirus, ġie rinnovat minn Darju, u tlesta minn Artakserxes Longimanus fis-seba' sena tar-renju tiegħu. Ġie ppubblikat u daħal fis-seħħ fil-ħarifa tas-sena 457 Q.K., meta Ezra, wara li wasal f'Ġerusalemm bil-grazzja tal-Mulej, rrestawra l-komunità Lhudija, ħatar maġistrati u ġudikanti, u beda l-bini tal-ħajt.”²

GSAM 160.6Peress li ż-żmien tal-viżjoni kien elfejn u tliet mitt sena sħaħ, kien hemm bżonn is-sena kollha ta' 457 u s-sena kollha ta' 1843 biex isir elfejn u tliet mija, u jekk id-digriet ma ħariġx sas-seba' xahar ta' 457 Q.K., kien jiġi mgħallem li l-perjodu ma jispiċċax sas-seba' xahar ta' 1844. Bħalma l-osservanza tal-għaxar jum tas-seba' xahar dehret li kienet l-avveniment li mmarka l-bidu tal-perjodu, hekk ġie ppruvat b'mod konklużiv li fl-għaxar jum tas-seba' xahar (skont il-kalendarju Lhudi), 22 ta' Ottubru 1844, l-elfejn u tliet mitt jum kienu se jispiċċaw, u kien jasal iż-żmien biex is-santwarju jiġi mnaddaf. Il-provi kollha użati għat-tmiem tal-perjodu fl-1843 japplikaw b'saħħa ugwali għall-kalkolu tal-1844, u magħhom kien hemm ċertezza li kienu skoprew dak li deher soluzzjoni ċerta għall-kawża tad-diżappunt tagħhom. Il-mod kif l-Avventisti pproklamaw l-“għajjat veru tan-nofsillejl,” kif kien imsejjaħ dak iż-żmien, ma jistax jiġi illustrat aħjar milli billi niċċitaw mill-kitbiet ta' dawk li kienu involuti b'mod prominenti fix-xogħol f'dak iż-żmien.

GSAM 161“Oħorġu Intom biex Tilqgħuh”

GSAM 161.1Fil-Cry tal-3 ta' Ottubru 1844, kien hemm artiklu miktub minn George Storrs, taħt it-titlu, “Murru 'l barra biex tilqgħuh,” li fih qal:—

GSAM 161.2“Qed nieħu l-penna tiegħi b'sentimenti li qatt ma esperjenzajt qabel. Mingħajr dubju, f'moħħi, l-għaxar jum tas-seba' xahar se jkun xhud tar-rivelazzjoni ta' Sidna Ġesù Kristu fis-sħab tas-sema. Aħna fi ftit jiem minn dak l-avveniment—mument terribbli għal dawk li mhumiex ippreparati, imma glorjuż għal dawk li huma lesti.

GSAM 161.3“‘Ara, il-Għarus qed jiġi’ din is-sena; ‘murru 'l barra biex tilqgħuh.’ Temmna mal-knejjes nominali u mal-ħżiena kollha, ħlief kemm dan il-għajjat jista' jaffettwahom. Issa xogħolna hu li nqajmu l-‘verġni li ħadu l-lampijiet tagħhom u marru 'l barra biex jilqgħu lill-għarus.’ Fejn qegħdin issa? ‘Jekk il-viżjoni tittardja, stenna għaliha.’ Mhux din hi t-tweġiba tagħna minn Marzu jew April li għadda?—Iva. X'ġara waqt li l-Għarus ittardja?—Il-verġni kollha ngħasu u raqdu, mhux hekk? Il-kliem ta' Kristu ma falliex; u ‘l-Iskrittura ma tistax titħassar.’ M'hemm l-ebda użu li nippretendu li konna svejja; konna qed norqdu, mhux fuq il-fatt tal-miġja ta' Kristu, imma fuq iż-żmien. Daħalna fi żmien l-istennija; ma konniex nafu ‘kemm se ddum’ l-istennija, u fuq dan il-punt rqadna. Xi wħud minna qalu waqt li konna norqdu, ‘La tistabbilixxi ħin ieħor!’ u għalhekk rqadna. Issa l-problema hi li jqajjimna. Mulej, għinna, għax l-għajnuna tal-bniedem hija bla valur. Tkellem int stess, Mulej. O li l-‘Missier’ issa ‘jħabbar’ il-ħin.

GSAM 162In-Nofsillejl tal-Messaġġ

GSAM 162.1“Kemm se jdum iż-żmien tal-waqfien?—Nofs sena. Kif taf?—Għax il-Mulej tagħna jgħid, ‘nofsillejl,’ waqt li l-Għarus kien qed jittardja. Il-viżjoni kienet għal ‘elfejn u tlett mija filgħaxija-għodwa,’ jew ġranet. ‘Filgħaxija,’ jew lejl, huwa nofs wieħed minn dawk il-jiem profetiċi, u għalhekk huwa sitt xhur. Dak hu t-tul kollu taż-żmien tal-waqfien. L-għajta qawwija ta' issa dwar iż-żmien bdiet madwar nofs Lulju, u xterdet b'veloċità u b'saħħa kbira, u akkumpanjata b'manifestazzjoni tal-Ispirtu, bħalma qatt ma rajt meta l-għajta kienet ‘1843.’ Issa huwa b'mod letterali, ‘Oħorġu biex tilqgħuh.’ Hemm abbandun ta' kollox li qatt ma ħsibt li seta' jidher. Meta din l-għajta taqbad il-qalb, il-bdiewa jħallu l-irziezet tagħhom bil-ħsad fihom. Hemm għajjat qawwi b'dmugħ, u konsagrazzjoni ta' kollox lil Alla, bħalma qatt ma rajt. Hemm fiduċja f'din il-verità bħalma qatt ma nħasset fl-għajta ta' qabel, fl-istess grad, u glorja fiha li tqanqal id-dmugħ jew iddewweb il-qalb, u li taqbeż kull fehim ħlief għal dawk li ħassewha.

GSAM 162.2“Fuq din il-verità preżenti, jien, bil-grazzja, nazzarda nirriskja kollox, u nħoss li jekk inħalli ruħi niddubita minnha nkun qed noffendi lil Alla u nġib fuqi ‘distruzzjoni mgħaġġla.’ Jiena sodisfatt li issa ‘min ifittex isalva ħajtu,’ fejn din l-għajta saret kif jixraq, billi jippermetti dubju ta' ‘jekk ma tiġix,’ jew bil-biża' li jivventura fuq din il-verità, ‘se jitlef ħajtu.’ Jeħtieġ l-istess fidi li wasslet lil Abraham biex joffri lil Iżakk, jew lil Noe biex jibni l-arka, jew lil Lot biex jitlaq minn Sodom, jew lil ulied Iżrael biex jistennew bil-lejl kollu għall-ħruġ tagħhom mill-Eġittu, jew lil Danjel biex jidħol fil-għar tal-iljuni, jew lit-tliet Ebrajjiet fil-forn tan-nar. Aħna ħsibna li konna se nidħlu fir-renju mingħajr tali prova ta' fidi, imma jien sodisfatt li mhux hekk. Din l-aħħar verità ġġib magħha prova bħal din, u ħadd ma jipprova jgħaddi minnha ħlief dawk li jkunu lesti li jitqiesu bħala boloh, miġnunin, jew kwalunkwe ħaġa oħra li s-Sodomiti ta' qabel id-dilwju, knisja indifferenti, jew verġni rqadija huma lesti jpoġġu fuqhom. Darba oħra nixtieq ngħajjat, ‘Aħrab għall-ħajja tiegħek;’ ‘La tħares warajk;’ ‘Ftakar fil-mara ta' Lot.’”

GSAM 163Il-Blat Ċatt ta' Storrs

GSAM 163.1Fil-Midnight Cry tal-10 ta' Ottubru 1844, deher, mill-penna ta' George Storrs, dan li ġej, taħt it-titlu “Il-Finale”, iżda msejjaħ mill-Avventisti “Il-Blat Ċatt ta' Storrs”:—

GSAM 163.2“Kif se nkunu lesti għal dak il-jum?—Emmnu fil-verità t'Alla, u rriskjaw fuqha b'fidi qawwija li tagħti glorja lil Alla. Għandna jkollna l-istess stat ta' moħħ li jkollna kieku konna nafu li se mmutu f'dak il-jum, l-istess konsagrazzjoni sħiħa lil Alla u mewt għad-dinja.

GSAM 163.3“Ma nistax nuri aħjar x'qed nifhem milli nissoponi ġebla kbira u ċatta fin-nofs tal-oċean. Il-prinċep glorjuż u qawwi jagħmel wegħda li f'ħin magħżul se jibgħat vapur tal-fwar spettakolari biex iġorr lil dawk kollha li jsib hemmhekk bil-prova li emmnu bis-sħiħ fil-kelma tiegħu, lejn pajjiż glorjuż. Ħafna jippruvaw jaslu sal-ġebla. Xi wħud, meta jkunu sikuri fuq il-blat, jaqtgħu l-ħabel, u l-vapur żgħir li bih waslu jintefa' 'l bogħod minnhom, u ma jerġgħux iħarsu lejh, iżda jkunu qed jistennew l-wasla tal-vapur tal-fwar. M'għandhom l-ebda dubju dwar il-verità tal-wegħda, u jpoġġu kollox f'riskju għaliha. Oħrajn li jaslu hemm jaħsbu li biżżejjed li jkunu fuq il-blat. Imma jridu jkunu ‘għaqlin’ u ma jieħdux wisq riskju.

GSAM 164.1“‘Skond il-fidi tiegħek ikun għalik’ kien diġà ġie mħabbar qabel iż-żmien meta kien mistenni l-vapur tal-fwar. Il-jum jasal. Dawk il-prudenti, jista' jkun, għandhom l-intenzjoni li jaqtgħu l-għoqod tal-bastimenti tagħhom u jħalluhom jitilqu bil-kurrent, jekk jaraw il-vapur qrib. Dan jidher fl-orizzont; imma issa sar tard wisq biex iħollu l-bastimenti tagħhom mingħajr ma jinstabu; u barra minn hekk, l-istess prudenza issa tgħidilhom li m'għandhomx jħallu l-bastimenti jitilqu sakemm ma jkunu ċerti li mhumiex qed jaħsbu ħażin dwar il-vapur li qed jersaq. Issa wasal daqshekk qrib li ma jistgħux jaqtgħu l-għoqod mingħajr ma jinstabu.

GSAM 164.2“Il-vapur tal-fwar jasal sal-blat. ‘X'inhi l-prova li kellkom fiduċja totali fil-wegħda tal-wasla tal-vapur tal-fwar?’—‘Il-bastimenti tagħna huma maħlula mill-irbit, u telqu minn magħna, u għalhekk ma stajniex nilħqu l-art, u konna nitilfu ħajjitna kieku l-vapur tal-fwar ma wasalx, għax huwa blat fejn qatt ma jgħaddi vapur ieħor.’ ‘Dan hu biżżejjed,’ jgħajjat il-kmandant tal-vapur tal-fwar; ‘ejjew fuq il-vapur; tali fiduċja ma tkunx diżappuntata.’

GSAM 164.3“Dawk li kienu żammew il-bastimenti tagħhom marbuta mal-blat issa jinġabru madwar u jippruvaw jitilgħu fuq il-vapur. Il-kmandant jistaqsi, ‘X'inhuma dawk il-bastimenti li nara marbuta mal-blat hemmhekk, jew li l-ħabel tagħhom ġie maqtugħ biss minn mindu wasalt fil-vista?’ Huma jirrispondu, ‘Ħsibna li nkunu prudenti, biex kieku l-vapur ma jasalx, ikollna xi mod kif nerġgħu lura l-art.’ ‘Allura għamiltu provvista għall-laħam,’ jgħajjat il-kmandant, ‘għamiltu, u b'hekk iddubitajtu kliemi? Skond il-fidi tagħkom ikun għalikom. L-evidenza hi kontra tagħkom. Għamiltu provvista biex terġgħu lura, u issa tridu tiġbru l-frott tan-nuqqas ta' fidi tagħkom.’ ‘U għalhekk ma setgħux jidħlu minħabba n-nuqqas ta' fidi.’ O, stat terribbli tad-disperazzjoni!

GSAM 164.4“Qattgħu l-ħabel issa, aħwa; ħalluhom id-dgħajjes jitilqu minn quddiem għajnejkom; iva, agħmlu malajr qabel ma jidher ‘is-sinjal tal-Iben tal-bniedem.’ Imbagħad ikun tard wisq. Irriskjaw issa, u rriskjaw kollox. O, qalbi tuġagħni għalikom; la titlajjawx; imbuttaw dik id-dgħajsa 'l bogħod, inkella tinsabu mitlufin; għax ‘kull min ifittex isalva ħajtu, jitilfha,’ hekk jgħid Ġesù Kristu, il-Mulej u l-Imħallef tagħna. Għalhekk, agħmlu malajr, darb'oħra nitlobkom, o agħmlu malajr! Ħallu kull bastiment li bih issa qed tippjanaw li taslu għall-art ‘jekk ma jiġix.’ Dak il-‘jekk’ se jħassarkom. Issa hija l-aħħar prova u tentazzjoni. Agħmlu bħalma għamel il-Mulej tagħna mat-tentazzjoni finali tad-diavlu—‘Irtira minn hawn, Satana,’ qal. Imbagħad id-diavlu telaq minnu, u ‘ara, ġew anġli u servewh.’ Hekk se jkun miegħek meta tikseb dan it-trijonf.”

GSAM 165Xogħol mgħaġġel tal-Midnight Cry

GSAM 165.1Rigward il-veloċità, il-qawwa u l-effett tal-messaġġ tal-“għajjat tan-nofsillejl,” niksbu idea korretta mill-kliem ta' N. Southard, editur tal-gazzetta minn fejn diġà kkwotajna—il-Midnight Cry. Fil-kopja datata 31 ta' Ottubru, 1844, hu jgħid:—

GSAM 165.2“Fil-bidu ż-żmien definit ġie ġeneralment oppost; imma deher li kien hemm qawwa irresistibbli marbuta mal-proklamazzjoni tiegħu, li waqqgħet lil kulħadd quddiemha. Għadda fuq l-art bil-veloċità ta' tornado, u laħaq qlub f'postijiet differenti u 'l bogħod kważi fl-istess ħin, u b'mod li jista' jiġi spjegat biss fuq is-suppożizzjoni li Alla kien fih. Ipproduċa kullimkien l-iktar tfittxija profonda tal-qalb u umiljazzjoni tar-ruħ quddiem is-Sema Għoli. Ikkawża tnaqqis fl-imħabba lejn l-affarijiet ta' din id-dinja, fejqan ta' kontroversji u animositajiet, stqarrija tal-ħtijiet, ċediment quddiem Alla, u supplikazzjonijiet penitenti b'qalb miksura lejh għall-maħfra u l-aċċettazzjoni. Ikkawża umiltà personali u prostrazzjoni tar-ruħ, bħalma qatt ma rajna qabel. Kif Alla, permezz ta' Ġoel, ikkmanda, meta jkun qrib il-jum kbir ta' Alla, ħoloq qsim tal-qlub u mhux tal-ilbies, u ritorn lejn il-Mulej bis-sawm, bid-dmugħ u bil-lament. Kif qal Alla permezz ta' Żakkarija, ġie msawwab spirtu ta' grazzja u talb fuq uliedu; ħarsu lejn dak li kienu nifdu, u kien hemm luttu kbir fil-pajjiż, kull familja separata, u n-nisa tagħhom separati; u dawk li kienu qed jistennew lill-Mulej nikktu ruħhom quddiemu.”

GSAM 166In-nies Miċċaqalqa minn Qawwa Sopranaturali

GSAM 166.1Għal darb'oħra, dwar din il-proklamazzjoni stimolanti jgħid:—

GSAM 166.2“Deherilna li kien daqshekk indipendenti minn kull aġenzija umana li ma stajniex nagħmlu ħlief li nħarsu lejh bħala twettiq tal-‘għajjat tan-nofsillejl,’ wara t-tardja tal-Għarus, u n-ngħas u l-irqad tal-verġni, meta lkoll kellhom jqumu u jirranġaw il-lampijiet tagħhom. U jidher li sar ix-xogħol tal-aħħar; għax qatt ma kien hemm żmien qabel meta l-gruppi rispettivi tal-miġja kienu f'stat daqshekk tajjeb ta' preparazzjoni għall-miġja tal-Mulej.”

GSAM 166Il-Pussessjonijiet Dinjija Maqsuma

GSAM 166.3Taħt il-proklamazzjoni qawwija tad-duttrina tal-Avvent, ħafna ħallew il-ġid dinji tagħhom, u użaw il-proprjetà tagħhom biex jappoġġjaw lill-kelliema pubbliċi fix-xogħol tagħhom, jew biex iqassmu l-fuljetti u l-kitbiet stampati, jew biex jissodisfaw il-bżonnijiet tal-bżonnjużi, u b'hekk taw lid-dinja l-aħjar prova tas-sinċerità u l-impenn tagħhom; filwaqt li dawk li żammew ruħhom mal-ġid dinji tagħhom, u ma għamlu l-ebda sagrifiċċju speċjali għall-opra, kienu meqjusa minn min jgħix għad-dinja bħala dawk li ma kinux jemmnu tassew f'dak li kienu jipproklamaw. Biex nagħti eżempju, se nippreżenta żewġ każijiet, wieħed għal kull naħa tal-kwistjoni.

GSAM 166Qasam tal-Patata

GSAM 166.4L-ewwel huwa dak ta' bniedem tal-fidi li kien jgħix f'New Ipswich, N.H., jismu Hastings, li kellu qasam kbir ta' patata sabiħa li ħalla bla ħaffir. Il-ġirien tiegħu kienu inkwetati dwarhom, u ġew għandih joffrulu li jaqilgħuhom u jpoġġuhom fil-kantina għalih b'xejn, jekk kien se jħallihom, “għax,” qalu, “tista' jkollok bżonnhom.” “Le!” qal is-Sur Hastings, “se nħalli dak il-qasam tal-patata jippreka l-fidi tiegħi fil-wasla dalwaqt tal-Mulej.”

GSAM 167.1Dik il-ħarifa, kif jista' jitgħallem mill-Claremont (N.H.) Eagle, in-New York True Sun, u diversi ġurnali pubbliċi oħra, il-ħsad tal-patata kien kważi telf totali minħabba t-“taħsir tal-patata.” Kif esprima s-Sun, “Kemm hu ta' uġigħ li nitgħallmu li l-ħsad kollu ta' dan il-ħaxix prezzjuż ġie meqrud mill-marda. Korrispondent ta' gazzetta ta' Filadelfja jgħid li l-ħsad tal-patata f'dak l-Istat ġie meqrud. L-uniku reġjun minn fejn jinstemgħu ftit ilmenti hu Maine, imma anke hemmhekk il-ħsad ma ħarabx mill-marda.”

GSAM 167.2Peress li l-ħarifa kienet ħafifa, u l-patata tas-Sur Hastings baqgħet fl-art sa Novembru, l-ebda waħda minnhom ma tħassret. Konsegwentement kellu provvista abbundanti għalih innifsu u għall-ġirien tiegħu infelċi li kienu tant inkwetati għall-benesseri tiegħu fl-Ottubru ta' qabel, u li, fir-rebbiegħa, kienu obbligati jixtru patata taż-żerriegħa mingħandu, u kienu kuntenti jħallsu prezz tajjeb għalihom. Dak li huma ħasbu li kien se jkun kalamità kbira għas-Sur Hastings, Alla biddelha f'barka temporali, mhux biss għalih, iżda wkoll għall-ġirien tiegħu.

GSAM 167Ċaħad il-Fidi Tiegħu

GSAM 167.3It-tieni każ seħħ fil-post fejn ngħix jien. Kien dak ta' membru tal-knisja li kellu ħafna x'jgħid fil-laqgħat dwar il-wasla tal-Mulej fil-ħarifa tal-1844. Kien raġel ta' proprjetà konsiderevoli, u fost affarijiet oħra, kellu ħafna majjali eżatt fl-età xierqa biex iżommhom għall-bejgħ tas-suq tar-rebbiegħa. Ziju tiegħi, li ma kellux pretensjonijiet reliġjużi u li x-xogħol tiegħu kien ix-xiri u l-bejgħ tal-bhejjem, mar għand dan l-Avventist professat biex jixtri l-majjali tiegħu, imma sema' minnu li ma riedx ibiegħhom, peress li kien se jżommhom sa r-rebbiegħa li jmiss bħala “majjali għat-tismin.” Ziju mar għand in-nannu tiegħi, li kien jemmen fl-Avventiżmu, u qal, “Dak ir-raġel ma jemminx f'dak li jippretendi.” “Għaliex?” staqsa n-nannu. “Għax,” qal iż-ziju, “jgħid li l-Mulej se jiġi, u d-dinja se tintemm din il-ħarifa, imma hu jrid iżomm il-majjali tiegħu sa r-rebbiegħa li jmiss. M'għandux għalfejn jitkellem miegħi; ma jemminx kelma minnhom.”

GSAM 168Riżorsi Offruti wisq tard

GSAM 168.1Kien hemm irġiel li żammew il-mezzi tagħhom, jiġġieldu kontinwament taħt il-konvinzjoni li kellhom jużawhom biex jippromwovu x-xogħol, sakemm sar tard wisq biex jinvestuhom. Dawk waslu għand dawk involuti fl-istampar tal-messaġġ, jitolbuhom b'dmugħ biex jaċċettaw il-flus tagħhom, iżda r-risposta kienet, “Intom wasaltu tard wisq! Aħna ħallsna għall-materjal kollu tal-istampar li nistgħu niddistribwixxu qabel it-tmiem. Ħadna diversi magni tal-istampa mħaddma b'magna biex jaħdmu bil-lejl u bil-jum; ma rridux aktar flus.” Xhud okulari kkonferma miegħi li ra rġiel jpoġġu eluf ta' dollari fuq il-mejda quddiem il-pubblikatur tal-Voice of Truth, u b'uġigħ ta' qalb jitolbuh biex jieħu l-flus u jużahom. It-tweġiba kienet, “Intom wasaltu tard wisq! Issa ma rridux il-flus tagħkom! Ma nistgħux nużawhom!” Imbagħad staqsew, “Ma jistgħux jingħataw lill-foqra?” It-tweġiba kienet l-istess, “Aħna għamilna provvediment għall-bżonnijiet immedjati ta' dawk kollha li nistgħu nilħqu.” Fil-ansjetà tal-moħħ irġiel ħadu lura l-flus tagħhom, jiddikjaraw li Alla ma kienx kuntent bihom minħabba n-nuqqas ta' fidi tagħhom, u għall-avarizzja li wasslithom biex iżommu lura r-riżorsi mill-kawża ta' Alla meta kien hemm bżonn u kienu jintużaw bil-ferħ.

GSAM 168Inħatru Kuraturi

GSAM 168.2Il-karattru u l-prinċipji ta' dawk li ħallew il-ħsad tagħhom ma jinġabarx u l-ħwienet tagħhom vojta, biex iqassmu l-paġni stampati jew biex jitkellmu u jitolbu mal-poplu minn dar għal dar, kienu lil hinn minn kull kritika. In-nies ma kinux jiddubitaw li rġiel u nisa bħal dawn emmnu kull kelma li qalu, u barra minn hekk, kellhom qawwa tant kbira magħhom li nies b'qalb onesta ma setgħux jikkontestaw jew jirreżistu l-kliem tagħhom. Eluf permezz ta' dan waslu biex jemmnu fil-verità, u fittxew u sabu l-ħniena ta' Alla.

GSAM 169.1Madankollu, il-midneb derisiv u dak li jistqarr il-fidi iżda jgħix għad-dinja ddeċidew li dan ix-xogħol ta' tixrid ta' pubblikazzjonijiet dwar l-Avvent għandu jitwaqqaf. Dawn l-irġiel, li kienu jieħdu raħal jew distrett sħiħ u jimxu minn dar għal dar bid-duttrina tal-Avvent, u jinjoraw in-negozju u l-familji tagħhom, skont l-oppożituri, bilfors kienu bla moħħ, u għalhekk kellhom jingħataw kuraturi. L-evidenza allegata ta' moħħ mhux b'saħħtu esibita mill-fidili (li kienet sempliċement xogħol għall-fidwa tal-bnedmin l-oħra, mingħajr xhieda li l-familji kienu qed jbatu minħabba li kienu ħallew in-negozji tagħhom), kienet prova insuffiċjenti ta' mard mentali; konsegwentement ftit persuni biss tqiegħdu taħt tutela. Jekk wieħed jiġġudika mill-faċilità bil-kelma li biha l-oppożituri tal-lum jitkellmu dwar dan il-fatt, wieħed jaħseb li kien hemm ħafna każijiet; madankollu, f'kull xogħol tiegħi bħala qaddej Avventista, li jkopri perjodu ta' aktar minn sitta u ħamsin sena, sibt biss żewġ każijiet ta' “Millerites” li tqiegħdu taħt tutela. Notifika qasira dwar dawn ma tkunx barra minn postha.

GSAM 169Il-Gwardjan Tiegħu Stess

GSAM 169.2L-ewwel każ seħħ fl-Istat ta' New York, inqas minn tletin mil 'il bogħod minn fejn kont ngħix. Raġel aċċetta d-duttrina tal-avvent li kellu valur ta' madwar $100,000. Huwa ta madwar nofs din is-somma lil martu u lit-tfal tiegħu, li ma kinux miegħu fil-fidi. Il-bqija kien jikkunsidraha tiegħu biex jużaha kif jara xieraq; u peress li parti minnha marret għall-kawża Avventista, uliedu qajmu oġġezzjonijiet, u marru jikkonsultaw ma' ġudikant, jitolbu biex jinħatar kuratur fuq missierhom. Wara li l-ġudikant spjega lilhom id-dmirijiet u s-setgħa ta' kuratur fil-ġestjoni tal-proprjetà, talabhom jinnominaw lil min riedu li jaħtar. Wara li kkonsultaw flimkien għal ftit żmien, iddeċidew li ma kinux jafu b'raġel ieħor li fih setgħu jafdaw il-proprjetà, u rrappurtaw lill-imħallef li kienu għażlu lil missierhom bħala gwardjan tiegħu stess. L-imħallef dar lejn ir-raġel u qal, “Sur _____, uliedek għażluk bħala l-persuna xierqa biex timmaniġġja l-proprjetà tiegħek stess. L-affarijiet tiegħek jibqgħu eżattament kif kienu qabel ma ġejt imressaq quddiem il-qorti.”³

GSAM 170Sitwazzjoni Komika

GSAM 170.1Il-każ l-ieħor kien dak ta' Stockbridge Howland, minn Topsham, Me. Kien wieħed mill-aqwa mekkaniċi f'dik il-parti kollha tal-pajjiż, ħaddiem espert fil-kostruzzjoni ta' mulini u pontijiet. F'dan il-moviment tal-“għajjat tan-nofsillejl”, is-Sur Howland mar fuq żiemel minn diversi lokalitajiet, iqassam folji u traktati dwar l-Avvent minn dar għal dar, b'mod kbir ta' irritazzjoni għall-oppożituri u dawk li jidħku bihom, li ilmentaw li f'din id-distribuzzjoni tat-trattati kien jinjora n-negozju tiegħu. Għalhekk, immedjatament assiguraw l-inkarigu ta' kuratur, li sab aktar xogħol milli kien ippreveda, peress li s-Sur Howland bagħatlu lill-ġabbara kollha tat-taxxi, u fil-fatt lil kulħadd li kien ġej b'kontijiet li kellhom jitħallsu; “għax,” qal hu, “ma nitqiesx kompetenti biex nagħmel ebda negozju.” Ftit wara, il-kontea xtaqet tibni pont fuq ix-Xmara Kennebec — pont li seta' jiflaħ għat-torrent ta' ilma qawwi u silġ f'wiċċ l-ilma fil-ħin tal-għargħar tar-rebbiegħa. Il-kummissjoners tal-kontea u l-membri magħżula tal-belt iddeċidew li Stockbridge Howland kien ir-raġel xieraq għal dan ix-xogħol. Meta ġew għandih bis-speċifikazzjonijiet u kuntratt biex jibni l-pont, hu qal b'ironija, “Sinjuri, ser ikollkom tmorru għand il-gwardjan tiegħi. Intom tafu li ma nitqiesx bħala kompetenti biex nieħu ħsieb in-negozju tiegħi stess, u intom tiġu għandi biex nibni pont!” Is-sitwazzjoni kienet daqsxejn wisq ridikola għal irġiel sensibbli, u l-kustodja spiċċat f'daqqa waħda. Biżżejjed ngħidu li dawk li kienu qed jippersegwitawh wara għamlu l-iktar rikonoxximenti umli għall-imġiba inġusta u bla bżonn li kienu ħadu.