Kapitlu 7 — Il-Progress Rapidu tal-Messaġġ

GSAM 126.1“U rajt anġlu ieħor qawwi jinżel mis-sema, liebes sħab: u qawsalla kienet fuq rasu, u wiċċu kien bħax-xemx, u saqajh bħall-pilastri tan-nar; u kellu f'idu ktieb żgħir miftuħ: u poġġa s-sieq tal-lemin tiegħu fuq il-baħar, u s-sieq tax-xellug tiegħu fuq l-art, u għajjat b'leħen għoli, bħal meta l-iljun jgħajjat: u meta għajjat, seba' ragħdiet ħarġu l-vuċijiet tagħhom.... U l-anġlu li rajt wieqaf fuq il-baħar u fuq l-art għolla idu lejn is-sema, u għamel ġurament b'Dak li jgħix għal dejjem u għal dejjem, li ħalaq is-sema, u l-affarijiet li hemm fih, u l-art, u l-affarijiet li hemm fiha, u l-baħar, u l-affarijiet li hemm fih, li m'għadux ikun hemm żmien: imma fil-jiem tal-vuċi tas-seba' anġlu, meta jibda jdoqq, il-misteru ta' Alla jkun lest, kif ħabbar lis-servi tiegħu, il-profeti.”¹

GSAM 126Anġlu Simbolu ta' Messaġġiera Bnedmin

GSAM 126.2Kif diġà ġie muri, ix-xogħol tal-predikar tal-Evanġelju ġie mogħti lill-bniedem, u l-Mulej wiegħed il-barka tiegħu fuq dik l-istrumentalità sa “tmiem id-dinja.”² Għalhekk l-anġlu li jġorr dan il-messaġġ għandu jkun simbolu ta' messaġġ dwar iż-żmien li se jkun imħabbar lill-abitanti tad-dinja. Il-messaġġ jiġi proklamat minn ktieb li huwa “miftuħ,” li jindika b'mod ċar li darba kien magħluq. Dawn il-messaġġiera huma stmati minn Alla; għax il-“qawsalla,” sinjal tal-patt ta' Alla, tinsab fuqhom, u huma jilbsu d-dawl tal-glorja t'Alla, u jiddikjaraw il-messaġġ bl-awtorità tal-Ħallieq ta' kull ħaġa. Dak li huwa ddikjarat hawnhekk huwa messaġġ taż-żmien, li darba kien “mgħotti bis-siġill,” imma issa qed jiġi pproklamat minn ktieb “miftuħ.”

GSAM 127.1Fil-kapitli preċedenti ġie ppruvat li l-Mulej immarka l-ħin meta d-dawl kellu jingħata rigward it-tmiem tal-perjodu profetiku kbir—2300 jum—li jwassal għall-ġudizzju investigattiv; li t-tbassir li l-għarfien kellu jiżdied twettaq b'mod preċiż permezz tal-qawmien ta' ħafna li lilhom hu żvela dak id-dawl; u li hu wkoll immarka l-ħin meta kellha titgħallem il-“parabbola tas-siġra tat-tin”, billi qajjem l-għalliema tiegħu dak iż-żmien u f'dak il-post biex imorru u jħabbru dik il-parabbola lid-dinja. B'dawk l-istess dettalji preċiżi hu immarka l-punt meta l-messaġġ tal-ħin kellu jikber għal-leħen għoli tiegħu, u b'dawk l-istess dettalji preċiżi dan twettaq.

GSAM 127L-Għajta Qawwija tal-Ewwel Messaġġ

GSAM 127.2Il-punt taż-żmien meta kellu jsir l-għajjat qawwi ta' din il-proklamazzjoni huwa mistoqsija ta' interess. Hawnhekk huwa poġġut bejn il-ħoss tas-sitt u tas-seba' trumbetta, li jista' jidher mhux biss mill-pożizzjoni tiegħu fir-rekord Skripturali, iżda wkoll mill-messaġġ innifsu, li jgħid: “Fil-jiem tal-vuċi tas-seba' anġlu, meta jibda jdoqq, il-misteru ta' Alla jkun lest, kif hu ħabbar lis-servi tiegħu, il-profeti.” Din hija prova konklużiva li ż-żmien imħabbar f'dan il-messaġġ jdum sa l-ħoss tas-seba' trumbetta.

GSAM 127Żmien l-Għajta Qawwija

GSAM 127.3Meta s-seba' anġlu jdoqq, naqraw li “it-tempju ta' Alla nfetaħ fis-sema, u dehret fit-tempju tiegħu l-arka tal-patt tiegħu.”³ Fis-servizz tas-santwarju terrestri, il-kamra li fiha kienet l-arka—l-iktar post qaddis—kienet miftuħa darba fis-sena biss; dik kienet fil-jum tal-espjazzjoni, u għall-iskop li jitħassru d-dnubiet—it-tindif tas-santwarju. Il-ħin li tkellmu dwaru l-profeti, meta dan ix-xogħol ta' tindif kellu jitwettaq minn Kristu, huwa fl-aħħar tal-2300 jum.⁴ Jingħad ukoll li meta s-seba' anġlu jdoqq, ilħna fis-sema jgħidu li wasal iż-żmien biex il-mejtin jiġu ġudikati.⁵

GSAM 128.1Dan is-simbolu profetiku tal-Apokalissi 10 jippreżenta l-ħin meta dan il-messaġġ għandu jitwassal “b'leħen għoli,” u fl-aħħar, “bħal meta l-iljun jgħajjat.” Il-ħin meta, skont din il-profezija, il-messaġġ kellu jikber għall-“għajjat qawwi” tiegħu huwa mit-tmiem tas-sitt tromba sal-aħħar ta' dak il-perjodu profetiku li jwassal għat-tindif tas-santwarju, b'kelma oħra, sal-aħħar tal-2300 jum. L-erba' trumbetti l-ewwel sabu t-twettiq tagħhom fil-gwerer tal-Goti, il-Vandali, l-Unni, eċċ., li qasmu r-Roma tal-Punent f'għaxar partijiet jew renji.

GSAM 128Il-Ħames Trumbita

GSAM 128.2Il-ħames trumbita tippreżenta l-qawmien tal-Islam b'sħab ta' żbalji, iżda speċjalment il-perjodu ta' “ħames xhur,” jew mija u ħamsin sena letterali minn meta kellhom “re fuqhom.” Fl-27 ta' Lulju 1299, Othman, il-fundatur tal-Imperu Ottomanu, invada t-territorju ta' Nikomidja. Minn dak iż-żmien l-Ottomani dejqu u “tturmentaw” lill-Imperu tal-Lvant ta' Ruma sa l-27 ta' Lulju 1449, il-mija u ħamsin sena tad-daqq tal-ħames tromba. F'dak iż-żmien it-Torok ġew bil-forzi tagħhom kontra l-belt ta' Kostantinopli nnifisha, jużaw il-pulver fil-gwerra tagħhom; u minn kanun tqil, li l-istoriku Gibbon jgħid li kien jeħtieġ sittin gendus biex jinġibed, sparaw ġebel kbir kontra l-ħitan ta' Kostantinopli.

GSAM 128It-Tmiem tas-Sitt Trumbetta

GSAM 128.3Madwar dan iż-żmien miet John Palleologus, li l-istorjani jiddeskrivuh bħala l-aħħar imperatur Grieg. Constantine Decozes kien l-eredi leġittimu tat-tron, iżda jingħad li l-biża' tiegħu minn Amurath, is-sultan Tork li kien qed jiġġieled kontrih, wasslitu biex jitolbu l-permess lil Amurath biex jitla' fuq it-tron. Azzjoni bħal din kienet tidher kważi bħar-riżenja tat-tron lit-Torok. Fil-fatt, ftit wara l-Ottomani kisbu l-kontroll tal-belt ta' Kostantinopli u tal-Imperu Ruman tal-Lvant. B'hekk huma (politikament) “qatlu” dak l-imperu li qabel kienu “torturaw.” Kien mistenni li “joqtluh” għal “siegħa, u ġurnata, u xahar, u sena.”

GSAM 129.1Jekk nieħdu dan bħala żmien profetiku, jum għal sena, kemm ikun żmien? Il-problema hija sempliċi: sena, 360 jum, jew snin; xahar, 30 jum, jew snin; u jum wieħed, sena waħda — kollox, 391 jum, jew, b'mod letterali, 391 sena. Siegħa, li hija l-24 parti ta' ġurnata, bħala simbolu, tkun nofs xahar, jew ħmistax-il ġurnata. Għalhekk, iż-żmien kollu ta' gvern indipendenti Musulman fit-territorju Ruman tal-Lvant ikun 391 sena u 15-il ġurnata. Dan miżjud ma' Lulju 27, 1449, iwassalna għall-11 ta' Awwissu, 1840, għat-tmiem tal-perjodu ta' indipendenza Torka, kif spjegat fis-sitt trumbita.

GSAM 129Id-Dr Josiah Litch jipprevedi l-waqgħa tal-Imperu Ottomanu

GSAM 129.2Fl-1838 id-Dr. Josiah Litch, minn Philadelphia, Pa., wara li aċċetta l-verità esposta minn William Miller, ingħaqad fix-xogħol biex jagħti aktar pubbliċità lill-messaġġ. Huwa ipprepara artikli għall-pubblikazzjoni dwar is-suġġett tas-seba' trumbetti tal-Apokalissi. Huwa ħa l-pożizzjoni assoluta li s-sitt trumbetta tieqaf iddoqq u l-poter Ottoman jaqa' fit-11 ta' Awwissu 1840, u li dan kien se juri lid-dinja li ġurnata fil-profezija simbolika tirrappreżenta sena ta' żmien letterali.

GSAM 129.3Xi wħud mill-aħwa, anke dawk li emmnu miegħu f'dan il-punt, triegħdu bil-biża' għar-riżultat “jekk ma jiġix” kif kien qal. Dan madankollu ma skoraġġihx, iżda kompla 'l quddiem jagħmel kollox f'qawtu biex jagħti pubbliċità lill-fehmiet tiegħu dwar il-kwistjoni Torka. Ġurnali pubbliċi xerrdu l-pretensjoni li kien għamel dwar is-suġġett. Klabbs tal-infidili ddiskutew il-kwistjoni fil-laqgħat tagħhom, u qalu, “Hawn raġel li qed jissogra xi ħaġa, u jekk din il-kwistjoni toħroġ kif jgħid hu, se tistabbilixxi l-pretensjoni tiegħu mingħajr dubju li jum fil-profezija jirrappreżenta sena, u li elfejn u tliet mitt jum huma daqshekk snin, u li jintemmu fl-1844.”

GSAM 130.1Il-pubblikazzjoni tal-lezzjoni tad-Dr Litch ħolqot tħawwid ġenerali, u b'hekk eluf kbar tħeġġew biex jistennew it-tmiem tad-diffikultajiet li kienu qamu bejn Mehemet Ali, il-paxxa ta' l-Eġittu, u s-sultan Tork. Mijiet qalu, “Jekk din il-kwistjoni tispiċċa kif iddikjara d-dottor, dan se jistabbilixxi l-prinċipju ‘sena-jum’ fl-interpretazzjoni taż-żmien simboliku, u aħna nkunu Avventisti.”

GSAM 130Is-Sultan Tork fil-Gwerra mal-Pasha tal-Eġittu

GSAM 130.2Għal diversi snin qabel l-1840, is-sultan kien involut f'gwerra ma' Mehemet Ali, il-paxxa ta' l-Eġittu. Fl-1838 il-kunflitt bejn is-sultan u l-vasallu Eġizzjan ġie ristrett għal dak iż-żmien mill-influwenza tal-ambaxxaturi barranin. Fl-1839, madankollu, bdew mill-ġdid l-ostilitajiet, u komplew sakemm, f'battalja ġenerali bejn l-armati tas-sultan u ta' Mehemet, l-armata tas-sultan ġiet kompletament maqtula u meqruda, u l-flotta tiegħu ġiet meħuda minn Mehemet u meħuda fl-Eġittu. Is-sultan kien iddgħajjef daqshekk kompletament, li meta l-gwerra reġgħet bdiet fl-Awwissu, kellu biss żewġ bastimenti tal-ewwel klassi u tliet fregati bħala l-fdalijiet imsejkna tal-flotta Torka li darba kienet qawwija. Din il-flotta Mehemet irrifjuta b'mod kategoriku li jagħtiha lura lis-sultan, u ddikjara li kieku l-potenzi ppruvaw jieħduha minnu, kien se jħarqha. F'din il-pożizzjoni kienu l-affarijiet, meta fl-1840 l-Ingilterra, ir-Russja, l-Awstrija u l-Prussja intervenew u ddeċidew li jsibu soluzzjoni għall-kunflitt; għax kien ċar li kieku ħallewh waħdu, Mehemet dalwaqt kien se jsir is-sid tat-tron tas-sultan.

GSAM 131Intervent tal-Poteri Alleati

GSAM 131.1“Is-sultan aċċetta dan l-intervent tal-poteri alleati, u b'hekk għamel rendizzjoni volontarja tal-kwistjoni f'idejhom. Saret konferenza ta' dawn il-poteri f'Londra, bix-xejk Effendi Bey Likgis preżenti bħala plenipotenzjarju Ottoman. Ġie redatt ultimatum biex jiġi ppreżentat lill-pashà ta' l-Eġittu, li bih is-sultan kellu joffrilu l-gvern ereditjarju ta' l-Eġittu, u dik il-parti kollha tas-Sirja li tinfirex mill-Golf ta' Suez sal-Lag ta' Tiberias, flimkien mal-provinċja ta' Akka, għal ħajtu; hu, min-naħa tiegħu, kellu jneħħi l-okkupazzjoni minn kull parti oħra tad-dominji tas-sultan li kien qed jokkupa, u jirritorna l-flotta Ottomana. Fil-każ li jirrifjuta din l-offerta mis-sultan, l-erba' potenzi kellhom jieħdu l-kwistjoni f'idejhom stess, u jużaw mezzi oħra biex iġibuh għall-kundizzjonijiet kif jidhrilhom xieraq.

GSAM 131.2“Kien ċar li hekk kif dan l-ultimatum jasal f'idejn Mehemet Ali, il-kwistjoni kienet se tkun għal dejjem barra mill-kontroll tal-ewwel [is-sultan], u l-immaniġġjar tal-affarijiet tiegħu kien se jkun, minn dak il-mument, f'idejn il-poteri barranin.

GSAM 131Il-Profezija Mwettqa—Tmiem tal-Indipendenza Torka

GSAM 131.3“Is-sultan bagħat lil Rifat Bey fuq vapur tal-gvern lejn Lixandra, biex jikkomunika l-ultimatum lill-pashà. Dan tpoġġa f'idejh, u hu ħa ħsiebu, fl-11 ta' Awwissu 1840! Fl-istess jum, is-sultan bagħat nota lill-ambaxxaturi tal-erba' potenzi, jistaqsi x'pjan kellu jiġi adottat f'każ li l-pashà jirrifjuta li jikkonforma mat-termini tal-ultimatum; u huma wieġbu li kienet saret provvista, u ma kien hemm l-ebda bżonn li jinkwieta dwar kwalunkwe każ li seta' jinqala'. Dan il-jum intemm il-perjodu ta' tliet mija u wieħed u disgħin sena u ħmistax-il jum allokat għall-kontinwità tal-poter Ottomanu; u fejn kienet l-indipendenza tas-sultan?—Mhux aktar!”⁶

GSAM 132.1Minn dak il-jum sal-lum is-sultan kellu jaġixxi skont id-dittat tal-potenzi, u jara l-qsim tar-renju tiegħu, hekk kif biċċa biċċa ġiet allokata għall-użu tagħhom stess.

GSAM 132L-Interess Pubbliku fil-Profezija Ġie Mħeġġeġ

GSAM 132.2Din il-konkretizzazzjoni sorprendenti tal-profezija kellha effett kbir fuq il-moħħ pubbliku. Dan intensifika l-interess tan-nies biex jisimgħu dwar is-suġġett tal-profezija mwettaqa u li qed titwettaq. Id-Dr Litch qal li fi ftit xhur wara l-11 ta' Awwissu 1840, kien irċieva ittri minn aktar minn elf infidil prominenti, wħud minnhom mexxejja ta' klabbs tal-infideli, li fihom stqarru li kienu waqqfu l-battalja kontra l-Bibbja, u aċċettawha bħala r-rivelazzjoni ta' Alla lill-bniedem. Xi wħud minnhom inbiddlu kompletament lejn Alla, u numru minnhom saru kelliema kompetenti fil-moviment kbir tat-tieni miġja. Xi wħud esprimew ruħhom lid-Dr. Litch b'dan il-mod: “Aħna konna ngħidu li l-esperti tal-profezija jikkwotaw mill-paġni mmuffati tal-istorja biex jissostnu t-talbiet tagħhom dwar it-twettiq profetiku; imma f'dan il-każ għandna l-fatti ħajjin quddiem għajnejna.”

GSAM 132.3Biex nuri kif, eżatt fl-għeluq tas-sitt trumbita, il-messaġġ tal-avvent beda jmur “b'leħen għoli,” se nsemmi każ kif ġie rrakkontatli minn wieħed mill-parteċipanti f'dan il-messaġġ.

GSAM 132.4Fl-1840, E. C. Williams, manifattur kbir ta' tendi u qlugħ minn Rochester, N.Y., aċċetta l-messaġġ u stieden lill-Ministri Miller u Himes biex jiġu Rochester u jitkellmu ma' eluf ta' dik il-belt. Huma wieġbu li ma kellhomx il-flus meħtieġa biex jiżguraw sala biżżejjed kbira biex taċċetta n-nies. Hu wieġeb, “Għandi tenda ċirkolari ta' 120 pied fid-dijametru. Se npoġġiha, inpoġġilha s-siġġijiet u nieħu ħsiebha b'xejn. Ejjew u pproklamaw il-messaġġ.” “Ġew,” qalli, “u t-tenda ma kinitx tesgħa lanqas nofs dawk li ġew biex jisimgħu, għalhekk żidt sezzjoni ta' 40 pied, u b'hekk għamilt tenda ta' 160 x 120 pied. Din it-tenda kienet mimlija nies kuljum, u mijiet ta' nies kienu miġbura barra, kollha ħerqana biex jisimgħu l-kelma.”

GSAM 133Mijiet Jipproklamaw il-Messaġġ

GSAM 133.1Biex jilħqu l-interess dejjem jikber, intużaw tendi kbar u saru laqgħat fl-imsaġar matul l-istaġun tas-sajf. Xi wħud mill-akbar binjiet tal-knisja u l-awli pubbliċi intużaw fix-xitwa, u kollha kienu mimlija sa l-aħħar post b'udjenzi interessati. Minflok il-Ministru Miller, li qabel l-1840 kien “kważi waħdu” jiddikjara l-messaġġ, madwar tliet mija ingħaqdu miegħu biex jipproklamaw pubblikament it-tmiem tal-perjodu ta' 2,300 jum, u biex jgħajtu: “Ma jkunx hemm iżjed żmien,” u “Waslet is-siegħa tal-ġudizzju tiegħu.” B'hekk naraw kif, meta wasal iż-żmien tal-Mulej biex il-messaġġ jagħmel il-progress tiegħu madwar id-dinja, il-kelma tiegħu saret realtà, u miljuni tqanqlu b'xewqa li jisimgħu s-sejħa.

GSAM 133.2Dak li kien veru għall-moviment fl-Amerika kien veru f'pajjiżi oħra. Mill-1840, minflok ftit individwi jxerrdu l-pubblikazzjonijiet tagħhom, għadd kbir ħarġu 'l quddiem, kif kien, biex jipproklamaw il-messaġġ. Fl-Ingilterra kien hemm seba' mitt qaddej tal-Knisja tal-Ingilterra biss li kienu jipproklamaw il-messaġġ, biex ma nsemmux għadd kbir ta' oħrajn impenjati fl-istess xogħol. F'aktar minn għoxrin nazzjon ewlieni fid-dinja, il-messaġġ kien qed jitwassal b'dak iż-żelu li wassal lil min kien qed jara jgħid, “Dawn in-nies huma tassew serji.”