Kapitlu 28 — Bieb Li Ħadd Ma Jista' Jagħlaq
GSAM 462.1“Jiena poġġejt quddiemek bieb miftuħ, u ħadd ma jista' jagħlqu; għax għandek ftit saħħa, żammejt il-kelma tiegħi, u ma ċaħadtx l-isem tiegħi.”1
GSAM 462.2Dan hu l-lingwaġġ indirizzat lil dawk fis-sitwazzjoni tal-knisja evanġelika ta' Filadelfja. Din il-knisja kienet dik li kienet żviluppat permezz tal-proklamar tal-wasla imminenti ta' Kristu, jew dawk li kienu żammew sod dak li kienu semgħu dwar dan is-suġġett; għax hu jgħid dwar il-knisja ta' Sardis (dik li kienet immedjatament qabel Filadelfja), “Ftakar għalhekk kif irċevejt u smajt, u żomm sod, u indem. Jekk għalhekk ma tkunx attent, se niġi fuqek bħal ħalliel, u ma tkunx taf f'liema siegħa se niġi fuqek.”2
GSAM 462.3Il-knisja ta' Sardis, allura, semgħet id-duttrina dwar il-wasla dalwaqt tal-Mulej. Dawk li żammew b'saħħithom dak li kienu semgħu, komplew fil-verità hekk kif il-“gandlier” ġie mneħħi, u ffurmaw il-knisja ta' Filadelfja, li hu qalilha, “Għax żammejt il-kelma tal-paċenzja tiegħi, jien ukoll se nħarsek mis-siegħa tat-tentazzjoni, li se tiġi fuq id-dinja kollha, biex tipprova lil dawk li jgħixu fuq l-art. Ara, jien ġej malajr: żomm b'saħħtu dak li għandek, biex ħadd ma jieħu l-kuruna tiegħek.”3 Għal din il-knisja ta' Filadelfja, allura, hu jgħid, “Poġġejt quddiemek bieb miftuħ, u ħadd ma jista' jagħlqu.”
GSAM 462.4Hawnhekk, allura, hemm id-dikjarazzjoni enfatika tal-Iskrittura Qaddisa li dawk li, fil-provvidenza ta' Alla, huma mħeġġa biex iwissu lid-dinja dwar il-wasla tal-Mulej, u biex jitolbu lin-nies jippreparaw biex jilqgħu lil Alla, għandhom il-grazzja speċjali ta' Alla fix-xogħol tagħhom. In-nies jistgħu jippruvaw jostakolaw, jiskassaw il-movimenti tagħhom, jagħlqu l-“bieb tal-kliem,” imma għadha tinstema' l-vuċi ta' Alla fuq kull ħoss, “Poġġejt quddiemek bieb miftuħ.”
GSAM 463Progress ta' Erbgħa u Sebgħin Sena
GSAM 463.1Fil-paġni ta' qabel f'dan il-ktieb għamilna ħarsa qasira lejn perjodu ta' erbgħa u sebgħin sena, mill-1831 sal-1905, fejn segwejna t-tluq u l-progress tal-messaġġi tal-Avvent, u b'mod speċjali l-messaġġ tat-tielet anġlu. Wrejna kif, minn oskurità u faqar, dan il-messaġġ avvanza b'forza u qawwa mgħaġġla sena wara sena, sakemm għandu missjonijiet li jdawru d-dinja. Żgur mhux minħabba li l-messaġġ hu wieħed li jogħġob lil qlub karnali li rnexxa hekk; għax iġorr quddiemu s-Sibt tal-Mulej, l-osservanza tiegħu ġġib magħha salib tqil, li jeħtieġ separazzjoni mill-affarijiet tad-dinja fil-jum sekulari l-aktar impenjat tal-ġimgħa. U lanqas ma avvanza minħabba nuqqas ta' oppożizzjoni; għax iltaqa' magħha mill-bidu, u minn tip l-aktar feroċi minn barra, kif ukoll minn diffikultajiet ikkawżati minn persuni mhux konsagrati li għal żmien daħlu fir-rankijiet. Rigward is-sitwazzjoni kkawżata mid-disinni u l-isforzi tal-għedewwa minn barra, nistgħu ngħidu tajjeb bil-kliem ta' David is-Salmista, “Kieku ma kienx il-Mulej magħna, issa jgħid Iżrael: kieku ma kienx il-Mulej magħna, meta l-bnedmin qamu kontra tagħna: kienu jibilgħuna ħajjin, meta r-rabja tagħhom kienet mixgħula kontra tagħna: l-ilmijiet kienu jgħarrquna, ix-xmara kienet tgħaddi fuq ruħna: l-ilmijiet kbar kienu jgħaddu fuq ruħna. Imbierek il-Mulej, li ma tahniex bħala priża lis-snien tagħhom. Ir-ruħ tagħna ħarbet bħall-għasfur min-nassa tal-kaċċaturi tal-għasafar; in-nassa nkisret, u aħna ħrabna. L-għajnuna tagħna hija f'isem il-Mulej, li ħoloq is-sema u l-art.”4
GSAM 464Għajnuna fil-Mulej
GSAM 464.1Il-Mulej jiddikjara li poġġa quddiem il-poplu tiegħu “bieb miftuħ, u ħadd ma jista' jagħlqu.” Mhux ta' b'xejn, allura, li l-messaġġ kompla jmur 'il quddiem b'mod kostanti. Huwa messaġġ ta' Alla lin-nies, u għandu jkollu suċċess. Fl-Apokalissi 7:2 ix-xogħol ta' tħejjija ta' poplu biex jiflaħ meta jasal il-jum kbir tar-rabja ta' Alla huwa ssimbolizzat minn anġlu “li kien qed jogħla mill-lvant,” jew, kif jittraduċu wħud, “bħal it-tlugħ tax-xemx.” Ara l-bidu tal-ġurnata—l-ewwel jidhru r-raġġi tad-dawl fil-lvant; dawn jingħaqdu f'ċarezza akbar sakemm tidher id-diska wiesgħa u distinta tax-xemx. Hekk kif ir-“Re tal-Ġurnata” jitla' sal-quċċata tas-sema, id-dawl, is-sħana u l-qawwa tiegħu jsiru dejjem aktar ċari u qawwija.
GSAM 464.2Dan tassew kien il-progress tal-messaġġ tat-tielet anġlu mill-1848, meta l-veritajiet komponenti tiegħu ġew imressqa f'forma ċara, u minn dak il-punt wrejna tkabbir sinifikanti u kostanti li hu meraviljuż. Dan ma nistgħux nispjegawh fuq ebda bażi oħra ħlief li l-Mulej qed jivverifika l-kelma tiegħu ma' dawk li f'dan iż-żmien, meta s-salvazzjoni tiegħu hi se tiġi, “jħarsu s-Sibt milli jitniġġes,”5 u jneħħu saqajhom milli jagħmlu l-pjaċir tagħhom stess fil-jum qaddis ta' Alla, u b'hekk, permezz tal-“fidi f'Ġesù,” kif imħabbar fil-messaġġ tat-tielet anġlu f'Apokalissi 14, iżommu “l-kmandamenti kollha ta' Alla.” Dwar dawn il-Mulej qal permezz tal-profeta Isaija, “Imbagħad id-dawl tiegħek joħroġ bħal filgħodu, u s-saħħa tiegħek tinqala' malajr; u l-ġustizzja tiegħek [“il-Mulej ġustizzja tagħna.” Ġeremija 23:6] tmur quddiemek; u l-glorja tal-Mulej tkun il-ħarsien ta' wara tiegħek.”6 B'dawn l-assigurazzjonijiet, kif nistgħu nistennew xejn ħlief li x-xogħol ikun suċċess? “Jekk Alla hu magħna, min hu kontra tagħna?”
GSAM 464Kif jistgħu dawn jiffjorixxu?
GSAM 464.3Meta nħarsu lejn is-sitwazzjoni meta, fl-1846, il-Ministru Joseph Bates beda jikteb dak l-ewwel ktieb, l-ewwel li qatt inħareġ dwar il-kwistjoni tas-Sibt mill-Avventisti tas-Seba' Jum, b'tnax u nofs ċenteżmu bħala l-unika riżorsa finanzjarja li kellu fid-dinja, u meta kien mitlub jonfoq dak kollu qabel ma spiċċa l-ewwel jum tiegħu tal-kitba; u nħarsu mill-ġdid lejn il-Ministru James White jipprintja l-ewwel folja żgħira tiegħu, Present Truth, bil-flus miksuba billi qata' ħaxix fil-qasam tal-għalf, u bagħat il-gazzetta b'xejn lil kulħadd li kien se jaqraha, u tkellem dwarha bħala messaġġ li kellu jasal sal-fruntieri tad-dinja,—meta nħarsu lejn dawn il-bidujiet żgħar, wieħed seta', bil-lingwaġġ tan-nies fi żminijiet Amos, jistaqsi, “Permezz ta' min se jqum Ġakob? Għax hu żgħir.”7 Meta nikkumparaw dan mas-sitwazzjoni fl-1905, meta l-pubblikazzjoni tal-veritajiet tal-messaġġ qed issir f'għoxrin dar tal-pubblikazzjoni, imqassma f'partijiet differenti tad-dinja, spiss mgħobbija sa l-ogħla kapaċità tagħhom biex jissodisfaw id-domanda għal materjal ta' qari, nistgħu tassew ngħidu, Ara, “bieb miftuħ” li għad ħadd ma għalaq.
GSAM 465.1Dwar dawk ta' żminijiet tal-passat li ħasbu li x-xogħol ma setax jirnexxi, nistgħu ngħidu, bil-kliem li bih il-profeta Żakkarija rreprova lil dawk li riedu jfixklu x-xogħol ta' Alla fil-bini mill-ġdid ta' Ġerusalemm, “Min iddisprezza l-jum tal-affarijiet żgħar?”8 Dwar affarijiet li dehru bħal muntanji ta' diffikultajiet fit-triq tagħhom, il-Mulej qal permezz tal-profeta,—
GSAM 465Il-Muntanja Saret Pjanura
GSAM 465.2“Min int, O muntanja kbira? Quddiem Zerubbabel issir pjanura; u hu se joħroġ il-ġebla tal-qofol tagħha b'għajjat, jgħajjat: Grazzja, grazzja għaliha.”9 Hekk kien fil-ħidma tal-messaġġ tat-tielet anġlu, u hekk se jkun sakemm “il-ġebla tal-qofol” tiġi, jew b'mod ieħor, sakemm ix-xogħol jitlesta.
GSAM 465.3Ħares lejn il-ftit fl-1846, fqar fil-mezzi, fqar f'kull sens ħlief il-fidi f'Alla u fil-ħażna tal-verità, u ara f'liema proporzjonijiet kiber ix-xogħol tagħhom. Aħseb fil-faċilitajiet li issa għandna f'idejna: kotba kollha ppreparati, tradotti u stampati bil-lingwi differenti tad-dinja, u mijiet ta' kanvassers li qed jpoġġu dawn il-kotba fid-djar tan-nies b'rata ta' $400,000 fis-sena. Bil-barka kontinwa ta' Alla fuq ix-xogħol, nistgħu nistennew suċċess. Bil-faċilitajiet u l-aġenziji li qed jiżdiedu minn xahar għal xahar, bil-fiduċja fil-Kristu, m'għandniex nistennew xejn ħlief dak li Salamun għanna dwar il-knisja ta' Alla meta ħarġet mill-istat ta' deżert tagħha, “tistrieħ fuq id-driegħ tal-Maħbub tagħha,” meta jirrappreżentaha tħares 'il quddiem, “sabiħa bħall-qamar, ċara bħax-xemx, u terribbli bħal armata b'bandieri.”10
GSAM 466Bil-għajnuna tar-Rigal tal-Profezija
GSAM 466.1Mhux biss rajna li l-provvidenza tal-Mulej fetħet it-triq għat-tixrid tal-verità, u l-barka sinifikanti tiegħu akkumpanjat l-isforzi magħmula biex jimxu fit-triqat tal-provvidenza tiegħu, iżda fil-qawmien u l-progress tal-messaġġ tat-tielet anġlu huwa kkomunika mal-poplu tiegħu permezz tar-rigal tal-profezija. Dan ma kienx fil-forma ta' rivelazzjoni ġdida biex tieħu post il-Bibbja, u lanqas b'mod li jperverti t-tagħlim tal-Iskrittura, iżda biex juri fejn, f'din l-era, hemm periklu li wieħed jitlaq mis-sempliċità tal-Evanġelju ta' Kristu, fejn in-nies huma f'periklu li jaqgħu taħt it-tendenza taż-żmien, billi jkunu sodisfatti b'forma ta' qdusija mingħajr il-qawwa.
GSAM 466.2Meta nħarsu lejn dan is-suġġett mill-eżempju11 tal-profeti antiki, li l-Mulej tana bħala waħda mir-regoli biex jiġu vvalutati tali manifestazzjonijiet, nsibu l-istess raġunijiet għaliex dawn il-manifestazzjonijiet huma meħtieġa issa bħalma kienu qabel; jiġifieri, il-periklu f'kull epoka li wieħed jiġi mmexxi 'l bogħod mil-linja tal-verità mid-duttrini u l-prattiċi dominanti u speċifiċi ta' dik l-epoka. L-Appostlu Pawlu, meta jitkellem dwar il-manifestazzjoni tad-donijiet li l-Mulej poġġa fil-knisja, jgħid li huma “għall-perfezzjoni tal-qaddisin, għall-opra tal-ministeru, għall-bini tal-ġisem ta' Kristu; sakemm lkoll naslu fl-unità tal-fidi, u fl-għarfien tal-Iben t'Alla, għal raġel perfett, għall-kejl tal-qies tal-milja ta' Kristu; biex minn issa 'l quddiem ma nibqgħux tfal, mħabbta minn naħa għall-oħra, u mġorrin minn kull riħ ta' dottrina, bil-qerq tal-bnedmin u bl-astuzja tagħhom, li biha joqogħdu jistennew biex iqarrqu; imma nitkellmu bil-verità fl-imħabba, biex nikbru fih f'kull ħaġa, li hu r-ras, jiġifieri Kristu: minnu l-ġisem kollu, imqabbad u magħqud b'mod xieraq permezz ta' dak li jipprovdi kull ġog, skont il-ħidma effettiva skont il-kejl ta' kull parti, jagħmel iż-żieda tal-ġisem għall-bini tiegħu stess fl-imħabba.”12
GSAM 467.1L-istess oġġezzjonijiet li jitqiegħdu kontra l-manifestazzjonijiet tar-rigal tal-profezija f'dawn iż-żminijiet, setgħu kienu ppreżentati bl-istess saħħa fi żminijiet antiki; jiġifieri, għandna l-Iskrittura, u għalhekk m'għandniex bżonn ta' dawn id-doni. Madankollu, dawn l-istess Kitbiet Mqaddsa jgħidulna li Kristu poġġa dawn ir-rigali fil-knisja biex jagħmlu xogħolhom sakemm “dak li hu perfett [l-istat perfett] jasal,” u li l-knisja m'għandhiex “tibqa' lura f'ebda rigal, tistenna l-miġja ta' Sidna Ġesù Kristu.”13
GSAM 467Għaliex Għandna Bżonn ta' Profeti?
GSAM 467.2In-nies fl-antikità setgħu ħasbu li kellhom il-liġi morali ta' Alla miktuba b'sebgħu stess fuq twavel tal-ġebel; li kellhom statuti, ġudizzji u istruzzjonijiet li kienu ntqalu lil Mosè minn fomm Alla, u li kienu miktuba bir-reqqa; u x'kien meħtieġ aktar? Imma minkejja dawk il-veritajiet eċċellenti kollha li kellhom f'idejhom, Alla ried jitkellem magħhom “f'ħinijiet differenti u b'modi differenti permezz tal-profeti qaddisin tiegħu.”
GSAM 467.3Insibu li x-xhieda mogħtija mill-profeti varji, bħal Isaija, Ġeremija, Eżekjel, Danjel, Oseja u oħrajn, f'kull każ għallmet l-istess prinċipju kbir dwar l-ubbidjenza lil Alla; madankollu, kull profeta kellu l-kritiki speċifiċi tiegħu għall-poplu taż-żmien tiegħu, minħabba t-tendenza tagħhom li jitilfu ruħhom mill-prinċipji sagri u qaddisa tal-ġustizzja minħabba l-kostumi dominanti taż-żmien li fih ngħatat il-profezija.
GSAM 468Il-bżonn tar-rigali
GSAM 468.1Filwaqt li jista' jiġi argumentat li għandna mhux biss l-istruzzjoni eċċellenti tas-Skritturi tat-Testment il-Qadim, iżda wkoll il-kliem tas-Salvatur tagħna stess u tal-appostli, għalfejn għandna bżonn aktar dawl? Il-fatt jibqa' li dawn l-istess appostli qaddisin wissew dwar l-aħħar jiem, meta “se jiġu żminijiet perikolużi,” u meta n-nies se jkollhom “forma ta' qdusija, iżda jiċħdu l-qawwa tagħha,” u jgħidulna wkoll li “xi wħud se jitilqu mill-fidi, billi jagħtu kas lil spirti qarrieqa u d-duttrini tax-xjaten.”
GSAM 468.2F'kunsiderazzjoni ta' dan kollu, dawk in-nies li Pawlu jitkellem dwarhom meta jikteb lit-Tessalonikin, li ma jkunux fid-dlam biex il-jum ta' Kristu jaqbadhom bħal ħalliel, iżda li jkunu wlied id-dawl, huma mħeġġa biex “jippruvaw kollox” fir-rigward tal-“profetiji”, u biex “iżommu sod dak li hu tajjeb.”14 Dan huwa ekwivalenti għal li tgħidilhom li n-nies li jkunu qed jistennew il-wasla tal-Mulej Ġesù Kristu, u li fl-aħħar jinstabu lesti għal dik il-ġurnata, se jkollhom manifestazzjonijiet “tajbin” u veri tal-għotja tal-profezija fostom.
GSAM 468Sinjali tat-Tmiem
GSAM 468.3Qegħdin fi żmien meta s-sinjali huma abbundanti minn kull naħa li l-jum tal-Mulej hu qrib. Qegħdin fil-perjodu stess meta kellhom joħorġu nies li kienu se jżommu l-kmandamenti kollha, u li wkoll kellhom “it-testimonju ta' Ġesù”15 — l-“ispirtu tal-profezija.”16 X'insibu? Li matul l-aħħar sittin sena ħarġu nies bħal dawn, li ġabu messaġġ bħal dan, fosthom ir-rigal tal-profezija deher. Meta nittestjaw ir-rigal kif deher permezz tas-Sinjura E. G. White bir-regoli tal-Bibbja, rajna li jgħaddi mill-prova f'kull dettall. Ma nstabitx, mill-bidu sal-aħħar, f'kull kitba tas-Sinjura White, linja waħda biss li tagħti l-iżgħar permess għad-dnub, jew li tittollera f'xi grad kwalunkwe devjazzjoni mill-kelma ta' Alla. Dawn il-kitbiet qatt ma poġġew lilhom infushom 'il fuq mill-Bibbja, iżda kontinwament iħeġġu għall-istudju l-aktar bir-reqqa tal-kelma ta' Alla, u juruha bħala l-kriterju kbir li bih il-każijiet tagħna se jiġu eżaminati fil-ġudizzju finali. Fil-kitbiet tagħha Kristu huwa eżaltat quddiemna bħala l-uniku mudell li għandna nsegwu. Huwa, b'mod l-aktar ċar, iddikjarat bħala l-unika tama tagħna ta' rebħa hawn, l-uniku kenn tagħna mir-rabja li ġejja, l-uniku isem u mezz li permezz tiegħu nistgħu nkunu salvati.
GSAM 469Tribut Personali
GSAM 469.1Fir-rigward tas-Sinjura White u n-natura tax-xogħol tagħha, dak li ġej ġie mogħti, miktub fl-1877 minn wieħed li kien jafha u li kien studja x-xogħol tagħha għal bosta snin; u wara madwar tlieta u ħamsin sena ta' prova, snin ta' osservazzjoni bir-reqqa, nagħti l-appoġġ sħiħ tiegħi għal kull sentiment espress fih:—
GSAM 469.2“Rigward il-karattru Kristjan ta' Oħt White, nitlob il-permess ngħid li naħseb naf xi ħaġa dwaru. Ilni nafha tmintax-il sena,—aktar minn nofs l-istorja tan-nies tagħna. Kont fil-familja tagħhom diversi drabi, kultant għal ġimgħat sħaħ. Huma kienu fid-dar u fil-familja tagħna ħafna drabi. Ivvjaġġajt magħhom kważi kullimkien; kont magħhom privatament u pubblikament, fil-laqgħat u barra mill-laqgħat, u kelli l-aħjar ċansijiet biex inkun naf xi ħaġa mill-ħajja, il-karattru u l-ispirtu ta' Ħu u Oħt White. Bħala qaddej, kelli nittratta ma' kull tip ta' persuni u kull tip ta' karattru, sakemm naħseb li nista' nġudika xi ħaġa minn dak li hi persuna, tal-anqas wara snin ta' qrib intimu.
GSAM 470.1“Naf lil Oħt White bħala mara umli, modesta, ġentili u nobbli. Dawn il-karatteristiċi fil-karattru tagħha mhumiex sempliċement mibnija jew mħarrġa, iżda joħorġu b'mod grazzjuż u faċli mid-dispożizzjoni naturali tagħha. Mhix kburija, ma taħsibx li hi dejjem għandha raġun, u mhix arroganti, bħalma huma dejjem il-fanatiċi. Spiss kont f'kuntatt ma' persuni fanatiċi, u dejjem sibt li kienu mimlija pretensjonijiet, mimlija kburija, lesti li jagħtu l-opinjoni tagħhom, jiftaħru bil-qaddisija tagħhom, eċċ., imma dejjem sibt lil Oħt White l-oppost ta' dan kollu.
GSAM 470Ħabiba tal-Fqir
GSAM 470.2“Kull min hu, l-iktar fqir u umli, jista' jmur għandha liberament għal parir u konsolazzjoni mingħajr ma jiġi miċħud. Hija dejjem tieħu ħsieb lill-bżonnjużi, lill-imċaħħdin u lill-morda, tipprovdi għalihom u tiddefendi l-kawża tagħhom.
GSAM 470.3“Qatt ma għamilt konoxxenza ma' persuna li daqshekk b'mod kostanti jkollha l-biża' ta' Alla quddiemha. Xejn ma jsir mingħajr talb sinċier lil Alla. Hija tistudja l-kelma t'Alla bir-reqqa u b'mod kostanti. Smajt lil Oħt White titkellem mijiet ta' drabi, qrajt it-testimonjanzi kollha tagħha mill-bidu sal-aħħar, ħafna minnhom diversi drabi, u qatt ma stajt insib sentenza waħda immorali fihom kollha, jew xi ħaġa li mhix strettament pura u Kristjana; xejn li jwassal 'il bogħod mill-Bibbja u minn Kristu; imma hemm insib l-aktar appellijiet ferventi biex nobdu lil Alla, inħobbu lil Ġesù, nemmnu fis-Skritturi, u nfittxuhom kontinwament. Irċevejt benefiċċju kbir spiritwali, drabi bla għadd, mit-testimonjanzi. Fil-fatt, qatt ma qrajthom mingħajr ma ħassejtni mċanfar għan-nuqqas ta' fidi tiegħi f'Alla, nuqqas ta' devozzjoni, u nuqqas ta' serjetà fis-salvazzjoni tal-erwieħ. Jekk għandi xi ġudizzju, xi dixxerniment spiritwali, niddikjara li t-testimonjanzi huma tal-istess spirtu u tal-istess tenur bħall-Iskrittura.
GSAM 470.4“Għal tletin sena [issa nistgħu ngħidu sittin sena] dawn it-testimonjanzi ġew emmnuti u moqrija fost in-nies tagħna. Kif affettwawhom? Wassluhom 'il bogħod mil-liġi ta' Alla? Wassluhom biex jitilfu l-fidi fil-Kristu? Wassluhom biex iwarrbu l-Bibbja? Wassluhom biex isiru nies korotti u immorali? Naf li se jkunu paragunati b'mod favorevoli ma' kwalunkwe denominazzjoni Kristjana oħra.
GSAM 471.1“Ħaġa waħda osservajt, u hi li l-aktar opponenti qawwija tal-viżjonijiet ta' Oħt White jaċċettaw li hi Kristjana. Kif jistgħu jagħmlu din l-ammissjoni huwa iktar milli naf. Jippruvaw isewwuha billi jgħidu li hi mqarrqa. Ma jistgħux jindikaw saħansitra marka waħda f'ħajjitha kollha, u lanqas sentenza immorali f'kitbietha kollha. Huma jridu jammettu li ħafna mill-kitbiet tagħha huma eċċellenti, u li min jgħix dak kollu li tgħid ikun Nisrani tajjeb, ċert li jidħol fis-sema. Dan hu tassew stramb, jekk hi għodda ta' Satana, ispirata minn Satana, jew jekk il-kitbiet tagħha huma immorali jew il-fantasiji tal-moħħ tagħha stess.”
GSAM 471Xhieda ta' Barranin dwar il-Kitbiet
GSAM 471.2Hekk kif il-perjodiċi tagħna li fihom il-kitbiet tas-Sinjura White jintbagħtu, huma mitluba mill-iktar nies umli, li jibżgħu minn Alla u li huma devoti. Meta jirrapportaw dwar dak li jaqraw, jgħidu, “Aħna partikolarment interessati fil-kitbiet tas-Sinjura White. Huma tant prattiċi, mimlija tagħlim maħsub biex iwassal lil wieħed eqreb lejn il-Mulej, u jagħmlu aktar umli, aktar mimli bil-biża' ta' Alla, u aktar devot. Dawn il-kitbiet huma tant fl-istess spirtu tal-Iskrittura li jidher, hekk kif naqrawhom, li s-Sinjura White trid tkun ispirata biex tikteb b'dan il-mod.” Din hi t-testimonjanza f'għadd kbir ta' każijiet minn dawk li jkunu f'korrispondenza mal-ħaddiema missjunarji tagħna, u wkoll minn dawk li m'għandhom l-ebda indikazzjoni li l-ideat tas-Sinjura White huma rċevuti f'viżjoni qaddisa.
GSAM 471Sors tal-Oppożizzjoni
GSAM 471.3Meta nħarsu lejn l-impressjoni li ħalla dan ir-rigal, toħroġ il-mistoqsija: Minn fejn u għaliex ħarġet l-oppożizzjoni għall-manifestazzjoni ta' dan ir-rigal? u x'kien ir-riżultat ta' dawk li opponew? Wara li osservajt din il-kwistjoni bir-reqqa mill-1852, sibt li fil-biċċa l-kbira l-oppożizzjoni għal din il-manifestazzjoni ħarġet minn dawk li ġew irriprovati għal difetti fil-karattru, għal drawwiet ħżiena, jew għal xi triq żbaljata fil-mod ta' ħajjithom. Ħafna minn dawk li ġew imċanfra protestaw li ma kinux daqshekk ħżiena kif uriet ix-xhieda, u riedu juru li setgħu jżommu l-verità anki kieku marru kontra l-kliem ta' korrezzjoni mogħtija lilhom. Iż-żmien wera li l-maġġoranza kbira minnhom irrifjutaw il-fidi tagħhom u telqu kompletament mir-rangijiet. Xi wħud raw l-iżball tagħhom, u qabdu l-verità b'mod aktar sod. Tinqala' l-mistoqsija: Jekk dawk li jopponew dan ir-rigal huma mmexxija mill-Mulej, għaliex għandhom jitilfu l-ispiritwalità tagħhom u jirritornaw lura minn Alla? Ir-regola tas-Salvatur tagħna hi li siġra għandha tkun magħrufa bil-frott tagħha. Huwa jiddikjara b'mod ċar ħafna li “siġra korrotta ma tistax tagħti frott tajjeb.”
GSAM 472Falliment tal-Oppożizzjoni
GSAM 472.1Niftakru f'każijiet fejn inħolqot oppożizzjoni organizzata kontra x-xhieda tas-Sinjura White, bid-dikjarazzjoni li suċċess kbir kien se jkollu x-xogħol tagħhom hekk kif jitilqu mix-xhieda. Madankollu, kien hemm falliment totali fil-kisba tal-aspettattivi tagħhom. Wara snin ta' battalja, ma taw l-ebda prova akbar ta' kif qed ixerrdu l-verità tas-Sibt quddiem id-dinja minn dawk tal-istess tip tagħhom li għamlu dan disgħa u erbgħin sena ilu. Jekk ix-xogħol tagħhom kien dak speċjali tal-Mulej, għaliex ma kien hemm l-ebda prosperità akbar marbuta mal-messaġġ tagħhom?
GSAM 472Fejn hu s-suċċess?
GSAM 472.2Min-naħa l-oħra, meta nħarsu lejn dak il-messaġġ li permezz tiegħu l-kmandamenti ta' Alla u l-fidi ta' Ġesù qed jiġu mħabbra lid-dinja—messaġġ li miegħu hija marbuta din il-manifestazzjoni tar-rigal tal-profezija, bil-pariri, l-istruzzjonijiet u l-korrezzjonijiet tiegħu—naraw li għamel avvanz ċert u kostanti mill-bidu tiegħu sal-lum. Billi segwa l-pariri tal-Mulej permezz ta' dak ir-rigal, u mexa 'l quddiem bil-qawwa tal-Mulej, il-messaġġ, kif wrejna, dar mad-dinja, u qed jasal malajr għal “kull nazzjon, u tribù, u lingwa, u poplu.”
GSAM 473.1Dwar il-progress tiegħu fil-passat nistgħu ngħidu li l-kelma ta' Alla ġiet ivverifikata meta qal: “L-ebda arma msawra kontrik ma tirnexxi.” Veru, l-id ta' Alla kienet manifesta fis-suċċess li akkumpanja l-qawmien u l-progress ta' dan il-moviment kbir tal-Avvent sa issa, u għall-futur niddependu fuq it-twettiq ċert tal-kelma tiegħu: “Poġġejt quddiemek bieb miftuħ, u ħadd ma jista' jagħlqu.” B'din il-kunfidenza nistgħu nkantaw b'kull ċertezza:—