Adventist Pioneer
Library
aplib.orgLibrary
14 / 29

Kapitlu 13 — Sinjali ta' Gwida Divina

John Norton Loughborough

GSAM 198.1“Qatt ipprova Alla jmur u jieħu għalih nazzjon minn fost nazzjon ieħor, bit-tentazzjonijiet, bis-sinjali u bil-meravilji, u bil-gwerra, u b'id qawwija, u bi driegħ mifrux, u b'biżgħat kbar, skont kollox li l-Mulej, Alla tiegħek, għamel għalik fl-Eġittu quddiem għajnejk? Lilek intwera dan, biex tkun taf li l-Mulej hu Alla; m'hemm ħadd ħliefu.”1

GSAM 198.2Hekk għamel il-Mulej biex jieħu poplu minn fost nazzjon paganu, biex iwassalhom f'post fejn seta' ilissnilhom il-liġi tiegħu, u fejn seta' jgħaddilhomha imnaqqxa fuq twavel tal-ġebel. Dawn il-mirakli ma sarux biex jissodisfaw il-kurżità tagħhom; imma biex ikunu jafu b'ċertezza li dak li kien “għamel affarijiet kbar fl-Eġittu; xogħlijiet ta' miraklu fl-art ta' Ham, u affarijiet terribbli ħdejn il-Baħar Aħmar,”2 u kien tkellem magħhom minn fost in-nar u d-duħħan ta' quċċata tas-Sinaj li kienet qed tinħaraq, ma kien ħadd ħlief l-Alla ħaj u veru, il-Ħallieq ta' kull ħaġa.

GSAM 198Is-sejħa ta' Mosè mix-xitla li taħraq

GSAM 198.3Mosè innifsu ma setax iħeġġeġ lill-Iżraeliti biex jitilqu mill-Eġittu sempliċement billi jgħidilhom, “Filwaqt li kont qed inħares il-merħliet fid-deżert, ħassejt simpatija lejkom fis-sklavitudni tagħkom, u issa niżilt biex inwassalkom toħorġu mill-Eġittu, bħalma ppruvajt nagħmel meta qtilt lill-Eġizzjan eżatt qabel ma ħrabt lejn l-art ta' Midjan.”

GSAM 199.1Kien meħtieġ ix-xitla taħraq li ma kinitx tinqered, u vuċi li tinstema' li ħarġet minn fost il-fjammi, biex anki Mosè jiġi kkonvint li hu kien dak li kellu “jimxi u jwassal in-nies minn Eġittu.” B'dan il-mod meraviljuż irċieva l-missjoni tiegħu, is-sejħa għolja u qaddisa tiegħu, rivelazzjoni li minnufih kienet se taqbad l-attenzjoni ta' ħutu, u tipprepara l-moħħ tagħhom għal dak li kien se jiġi, u b'hekk twassalhom biex jaċċettaw lil Mosè, taħt Alla, bħala l-mexxej tagħhom.

GSAM 199.2Jekk qatt kien hemm żmien minn mindu s-Salvatur reġa' qam mill-imwiet meta s-segwaċi tiegħu mdejqin u diżappuntati kellhom bżonn jiġu kkonfortati bil-preżenza tiegħu u bil-kliem tiegħu li jferraħ, kien f'dak iż-żmien meta xi wħud mill-fidili imdejqin u persegwitati kienu qed iżommu ruħhom b'fidi soda wara l-“għajjat tan-nofsillejl” tal-1844; u jekk Alla, b'ħniena, qatt ikkomunika direttament ma' ruħ imdejqa, jidher ċar li kien ikun f'ħin bħal dak, u ma' poplu bħal dak.

GSAM 199Il-Preżenza tal-Mulej Imwiegħda

GSAM 199.3Hu li mhuwiex limitat fil-mod jew fil-mezzi tax-xogħol, u li poġġa d-donijiet tal-Ispirtu fil-knisja tiegħu “meta tela' 'l fuq,”3 wiegħed li jkun mas-segwaċi tiegħu fil-predikar tal-Evanġelju, “sa l-aħħar tad-dinja.”

GSAM 199.4Matul iż-żmien kollu il-Mulej kien lest li juri l-qawwa tiegħu u l-għotjiet tiegħu ma' dawk li fittxuh b'mod sħiħ. Ma qalx meta ta l-inkarigu tal-Evanġelju, “Dawn is-sinjali jsegwu lil dawk li jemmnu: F'ismi jkeċċu d-demoni; jitkellmu b'ilsna ġodda; jieħdu serpenti; u jekk jixorbu xi ħaġa mortali, ma tagħmlilhomx ħsara; jpoġġu idejhom fuq il-morda, u jirkupraw”?4

GSAM 199Regali tal-Ispirtu Matul ir-Riforma

GSAM 199.5Kien hemm wħud mill-wirjiet sbieħ tal-qawwa tal-Mulej u manifestazzjonijiet tal-għotja tal-profezija matul ir-Riforma tas-seklu sittax, u fil-perjodi ta' wara. D'Aubigné jitkellem dwar il-profeziji ta' John Huss. Charles Buck, fir-Religious Anecdotes tiegħu, jirrakkonta dwar il-profeziji ta' George Wishart fl-1546. John Wesley, fil-kitbiet tiegħu, jirrakkonta dwar il-profeziji ta' Jonathan Pyrah u t-twettiq tagħhom. Il-Ministru J. B. Finley, fl-awtobijografija tiegħu, jirrakkonta dwar viżjoni notevoli u fejqan f'ġismu stess fis-sajf tal-1842. Il-Christian Advocate (Metodista) ippubblika rendikont interessanti ta' viżjoni notevoli u r-riżultati tagħha, kif mogħtija lid-Dottor Bond, minn dik il-knisja, matul il-ministeru tiegħu. Dawn kienu sinjali għal dawk li b'umiltà kienu qed ifittxu lill-Mulej, li hu ma nbidilx, u li għadu se jitkellem mal-poplu tiegħu permezz tal-għotja profetika.

GSAM 200Il-Knisja tal-Fdal se jkollha l-Ispirtu tal-Profezija

GSAM 200.1Hemm stqarrijiet ċari u speċifiċi fis-Skrittura li l-Mulej se juri b'mod speċjali id-doni tal-Ispirtu tiegħu, u b'mod partikolari r-rigal tal-profezija, fost in-nies li jkunu qed jistennew il-wasla tiegħu. L-ewwel test li niffokaw fuqu jinsab fl-ittra lill-Korintin, u jgħid: “Jiena nirringrazzja lil Alla tiegħi dejjem għalikom, għall-grazzja ta' Alla li ngħatat lilkom minn Ġesù Kristu; li f'kollox intom ġejtu mogħnija minnu, f'kull kliem u f'kull għarfien; hekk kif it-testimonjanza ta' Kristu ġiet ikkonfermata fikom: sabiex intom ma tonqsu minn ebda don; tistennew il-miġja tal-Mulej tagħna Ġesù Kristu; li hu wkoll se jikkonferma lilkom sal-aħħar, biex tkunu bla ħtija fil-jum tal-Mulej tagħna Ġesù Kristu.”5

GSAM 200.2Fir-rivelazzjoni naqraw dwar il-“bqija”—l-aħħar knisja tal-Evanġelju: “Id-dragun irrabja mal-mara [il-knisja], u mar jagħmel gwerra mal-bqija taż-żerriegħa tagħha, li jżommu l-kmandamenti ta' Alla, u għandhom it-testimonju ta' Ġesù Kristu.”6 X'inhi t-“testimonjanza ta' Ġesù”, nistaqsu, li l-knisja l-aħħar għandha, u li fil-konferma tagħha tipprepara t-triq għall-manifestazzjoni ta' kull rigal tal-Ispirtu? Għal din il-mistoqsija nsibu tweġiba fit-testimonjanza tal-anġlu lil Ġwanni fuq il-gżira ta' Patmos: “Waqajt f'saqajh biex nagħtih qima. U qalli: Ara li ma tagħmilx hekk; jien qaddej bħalek u bħall-aħwa tiegħek li għandhom it-testimonjanza ta' Ġesù; agħti qima lil Alla; għax it-testimonjanza ta' Ġesù hi l-ispirtu tal-profezija.”7

GSAM 201.1Din id-definizzjoni mogħtija mill-anġlu turi li huwa l-“ispirtu tal-profezija” manifestat fil-knisja li tistenna lil Kristu li jħejji t-triq għall-għotjiet kollha, u li ssir gwerra kontra l-knisja tal-“fdal” għax għandha dik l-għotja fostha.

GSAM 201It-Testimonjanza ta' Pawlu dwar id-Doni

GSAM 201.2Ittra ta' Pawlu lit-Tessalonikin turi li jum il-Mulej—l-aħħar jum tal-ġudizzju eżekuttiv—se jasal fuq il-massa “bħal ħalliel bil-lejl;” imma li ma jaqbadx hekk lil ulied il-Mulej fidili għax huma “ulied id-dawl, u ulied il-jum.” Fost l-ammonizzjonijiet tiegħu lil dawk in-nies li jkunu qed jistennew, hu jgħid, “La titfux l-Ispirtu. La tiddisprezzawx il-profeziji. Ippruvaw kollox; żommu dak li hu tajjeb.”8

GSAM 201.3Dwar il-kelma Griega propheteias, li hawnhekk ġiet tradotta bħala “profeziji”, Greenfield, fil-Greek Lexicon tiegħu, jgħid, “L-eżerċizzju tar-rigal tal-profezija, f'dan is-sens, 1 Tessalonikin 5:20.” Ma' dan jaqblu wkoll il-lexikoni ta' Parkhurst, Robinson, u Liddell u Scott. Dan, allura, huwa xhieda ċara li l-veru rigal tal-profezija se jkun mal-knisja li tistenna t-tieni wasla ta' Kristu. L-ammonizzjoni mhix biex jiġi ddisprezzat ir-rigal, iżda biex jiġi ppruvat; u meta ssib il-manifestazzjoni tajba, biex iżżomm magħha bis-sħiħ.9

GSAM 201Twettiq tal-Promessa

GSAM 201.4Diġà semmejna kif il-Mulej beda juri r-rigal tal-profezija matul il-proklamar tal-messaġġi tal-ewwel u t-tieni anġlu. Dan ir-rigal ġie żviluppat b'mod aktar sħiħ minn wara t-tmiem tal-2300 jum. Il-Mulej għażel l-istrument tiegħu stess għal dan il-għan, billi għażel bħala aġent tiegħu lil dik li mhux biss kienet offriet kollox għalih, iżda ħajjitha kienet f'riskju, “l-iktar dgħajfa mid-dgħajfin.”10 Fi żewġ xhur wara t-tmiem taż-żmien, is-Sinjorina Ellen G. Harmon, minn Portland, Maine, li dak iż-żmien kellha biss madwar sbatax-il sena, bdiet tirċievi rivelazzjonijiet mingħand il-Mulej.

GSAM 202.1Peress li kelli l-opportunità nitkellem ma' dawk li kienu jgħixu f'Portland fil-ħin tal-ewwel viżjoni, u kont ukoll naf lis-Sinjura Haines, fid-dar tagħha fejn is-Sinjorina Harmon kellha l-ewwel viżjoni, se nirrakkonta l-fatti kif ġew mogħtija lili minn dawk in-nies.

GSAM 202.2Is-Sinjorina Harmon f'dak iż-żmien kienet f'kundizzjoni ta' saħħa kritika ħafna. Għal diversi ġimgħat kienet kważi ma setgħet titkellem ħlief b'leħen baxx ħafna. Tabib wieħed iddeċieda li l-problema tagħha kienet konsumazzjoni idropika. Huwa qal li l-pulmun tal-lemin kien imħassar, u dak tax-xellug kien marid ħafna, u li l-qalb kienet affettwata. Qal li ma kienx jaħseb li setgħet tgħix aktar minn żmien qasir ħafna, u li kienet tista' tmut f'kull ħin. Kien b'diffikultà kbira li setgħet tieħu nifs meta tkun mimduda. Fil-lejl kienet issib mistrieħ biss billi tinżamm mgħollija fis-sodda f'pożizzjoni kważi bilqiegħda. Attakki frekwenti ta' sogħla u emorragiji mill-pulmuni kienu naqqsu b'mod sinifikanti l-forzi fiżiċi tagħha.

GSAM 202L-Ewwel Viżjoni tas-Sinjorina Harmon

GSAM 202.3Fil-ħin li kellha l-ewwel viżjoni tagħha kienet qiegħda fid-dar tas-Sinjura Haines. Kien filgħodu, u kienu qed jagħmlu adorazzjoni familjari. Kien hemm ħames persuni preżenti, kollha aħwa nisa fil-fidi. Oħrajn kienu talbu, u s-Sinjorina Harmon kienet qed titlob b'leħen baxx, meta s-setgħa ta' Alla niżlet b'mod mill-isbaħ, u b'mod ċar affettwat lil kulħadd li kien preżenti, u f'ħin qasir tilfet kuxjenza ta' dak kollu li kien qed jiġri madwarha—kienet fi viżjoni.

GSAM 202.4Fil-laqgħa li jmiss, irrakkontat lill-fidili f'Portland dak li kien ġie muri lilha. Kellhom fiduċja sħiħa li kien mill-Mulej. Dak iż-żmien kien hemm madwar sittin ruħ f'Portland li appoġġjawha bħala xogħol tal-Mulej. Kien hemm qawwa marbuta mal-viżjoni, kif ukoll meta kienet qed tirrakkontha, li setgħet tiġi biss mid-Divin. Sens solenni ta' interessijiet eterni kien dejjem fuqha, u dehret mimlija b'biża' u riverenza li ma jistgħux jitkellmu dwarhom, li persuna daqshekk żagħżugħa u dgħajfa bħalha kienet magħżula bħala strument permezz tiegħu l-Mulej kien se jikkomunika dawl lill-poplu tiegħu. Hija qalet li waqt il-viżjoni dehret li kienet imdawra minn anġli radjanti fil-btieħi glorjużi tas-sema, fejn kollox huwa ferħ u paċi, u li kienet bidla ta' niket li tqum għar-realtajiet mhux sodisfaċenti ta' din il-ħajja mortali.

GSAM 203Sinossi tal-Ewwel Viżjoni

GSAM 203.1Is-sinossi qasira li ġejja tal-ewwel viżjoni tagħha, kif irrakkuntat lill-fidili f'Portland, tagħti idea dwar il-karattru tagħhom kollha:—

GSAM 203.2“Filwaqt li kont qed nitlob, il-qawwa ta' Alla ġiet fuqi bħal qatt ma ħassejtha qabel. Kont imdawra bid-dawl, u kont qed nitla' dejjem ogħla mill-art. Dort biex infittex lin-nies tal-Avvent fid-dinja, imma ma stajtx insibhom, meta leħen qalli, ‘Ħares mill-ġdid, u ħares ftit ogħla.’ F'dak il-mument għollejt għajnejja, u rajt triq dritta u ristretta, mibnija għolja ħafna fuq id-dinja. Fuq din it-triq il-poplu tal-Avvent kien qed jivvjaġġa lejn il-belt, li kienet fl-aħħar nett tat-triq. Kellhom dawl qawwi mqiegħed warajhom fil-bidu tat-triq, li anġlu qalli li kien il-‘għajjat tan-nofsillejl.’ Dan id-dawl kien jiddi tul it-triq kollha, u kien jagħti dawl għall-passi tagħhom, biex ma jaqgħux. U jekk żammew għajnejhom iffukati fuq Ġesù, li kien eżatt quddiemhom, jwassalhom lejn il-belt, kienu sikuri. Imma dalwaqt xi wħud għajjew; qalu li l-belt kienet 'il bogħod ħafna, u kienu jistennew li jkunu daħlu fiha qabel. Imbagħad Ġesù kien iħeġġiġhom billi jżomm 'il fuq idu tal-lemin glorjuża, u minn idu ħarġet dawl qawwi, li ħa forma ta' mewġa fuq in-nies tal-Avvent, u huma għajtu, Hallelujah! Oħrajn b'mod irrisponsabbli ċaħdu d-dawl warajhom, u qalu li ma kienx Alla li kien mexxihom 'il bogħod daqshekk. Id-dawl warajhom ntefa', ħalla s-saqajn tagħhom f'dlam perfett, u huma tfixklu u neħħew għajnejhom mill-mira, u tilfu l-viżjoni ta' Ġesù, u waqgħu mit-triq 'l isfel fid-dinja skura u ħażina taħt. Dalwaqt smajna l-vuċi ta' Alla bħal ħsejjes ta' ilma kbir, li tatna l-jum u s-siegħa tal-miġja ta' Ġesù. Is-santi ħajjin għarfu u fehmu l-vuċi, filwaqt li l-ħżiena ħasbu li kien ragħad u terremot. Meta Alla ħabbar iż-żmien, sawwab fuqna l-Ispirtu s-Santu, u l-uċuħ tagħna bdew jixegħlu u jiddu bil-glorja t'Alla, bħalma ġara ma' Mosè meta niżel mis-Sinaj.”11

GSAM 204Deskrizzjoni tal-kundizzjoni tas-Sinjura White waqt li kienet f'viżjoni

GSAM 204.1Qabel ma nsegwu aktar ir-rakkont eċċitanti ta' din il-manifestazzjoni meraviljuża tal-Ispirtu ta' Alla, se niddikjara xi fatti relatati mal-viżjonijiet. L-ewwel darba li rajt lis-Sinjura E. G. White (li qabel kienet is-Sinjorina Harmon) kien f'Ottubru 1852. F'dik il-ġurnata rajtha f'viżjoni li damet aktar minn siegħa. Minn dakinhar kelli l-privileġġ li rajtha f'viżjoni madwar ħamsin darba. Kont preżenti meta tobba eżaminawha waqt li kienet f'dan l-istat, u nħoss pjaċir li nixhed għal dak li rajt u naf. Nispera li narrattiva tal-fatti f'dan il-każ ma tiġix miċħuda b'negligenza favur is-suppożizzjonijiet każwali ta' dawk li qatt ma rawha f'din il-kundizzjoni.

GSAM 204.2Meta tidħol fil-viżjoni, tagħti tliet għajtiet affaxxinanti ta' “Glorja!” li jerġgħu jidwu u jidwu, it-tieni, u speċjalment it-tielet, iktar dgħajfa, iżda iktar emozzjonanti mill-ewwel, u l-vuċi tixbah lil dik ta' persuna 'l bogħod minnek, li bilkemm għadek tismagħha. Għal madwar erba' jew ħames sekondi tidher li taqa' 'l isfel bħal persuna mitlufa mis-sensi, jew bħal wieħed li tilef il-qawwa tiegħu; imbagħad tidher li minnufih timtela b'saħħa supernaturali, kultant tqum minnufih fuq saqajha u timxi madwar il-kamra. Hemm movimenti frekwenti tal-idejn u d-dirgħajn, li jindikaw lejn il-lemin jew ix-xellug hekk kif rasha ddur. Dawn il-movimenti kollha jsiru b'mod ferm grazzjuż. F'kull pożizzjoni li fiha titqiegħed l-id jew jitqiegħed id-driegħ, ħadd ma jista' jċaqlaqhom. Għajnejha dejjem miftuħa, iżda ma tteptipx; rasha tkun mgħollija, u tkun qed tħares 'il fuq, mhux b'ħarsa vojta, iżda b'espressjoni pjaċevoli, li tiddifferixxi biss minn dik normali fil-fatt li tidher li qed tħares b'attenzjoni lejn xi oġġett imbiegħed. Ma tieħux nifs, madankollu il-polz tagħha jibqa' jħabbat b'mod regolari. Il-wiċċ tagħha huwa pjaċevoli, u l-kulur tal-wiċċ tagħha huwa daqshekk ħaj daqs kemm ikun fis-stat naturali tagħha.

GSAM 205Mqabbla ma' dik ta' Danjel

GSAM 205.1Il-kundizzjoni tagħha fir-rigward tan-nifs, it-telf ta' saħħa, u li ssir b'saħħitha meta l-anġlu ta' Alla jmissha, kollox jaqbel perfettament mad-deskrizzjoni mogħtija mill-profeta Danjel tal-esperjenza tiegħu stess f'viżjoni meta jgħid: “Għalhekk bqajt waħdi, u rajt din il-viżjoni kbira, u ma baqgħet fija l-ebda saħħa; għax il-ġmiel tiegħi nbidel fija f'korruzzjoni, u ma żammejt l-ebda saħħa.” “Għax kif jista' l-qaddej ta' dan is-sinjur tiegħi jitkellem ma' dan is-sinjur tiegħi? Għax jien, minnufih ma baqgħet fija l-ebda saħħa, u lanqas ma baqa' fija nifs. Imbagħad reġa' ġie wieħed li kellu dehra ta' bniedem u messni, u qawwieni, u qal: O raġel maħbub ħafna, tibżax; il-paċi miegħek; kun qawwi, iva, kun qawwi. U meta kellemni, qawwieni, u għidt: Ħa jitkellem is-Sinjur tiegħi; għax int qawwejtni.”12

GSAM 205TESTIMONJANZI TA' XHIEDA OKULARI

GSAM 205M. G. Kellogg, M.D.

GSAM 205.2Rigward il-kundizzjoni tas-Sinjura White waqt il-viżjoni, ftit stqarrijiet minn xhieda diretti jistgħu jkunu f'posthom. L-ewwel waħda hija minn M. G. Kellogg, M.D., li jirreferi għall-ewwel viżjoni mogħtija f'Michigan, fis-29 ta' Mejju 1853, f'laqgħa li saret f'Tyrone, fil-Kontea ta' Livingston. Hu jgħid:—

GSAM 206.1“Oħt White kienet fil-viżjoni għal madwar għoxrin minuta jew nofs siegħa. Meta daħlet fil-viżjoni, kulħadd preżenti deher li ħass il-qawwa u l-preżenza ta' Alla, u xi wħud minna tassew ħassejna l-Ispirtu ta' Alla jistrieħ fuqna b'mod qawwi. Konna involuti fit-talb u laqgħa soċjali nhar is-Sibt filgħodu madwar id-disgħa. Ħu White, missieri, u Oħt White kienu talbu, u jien kont qed nitlob f'dak il-mument. Ma kien hemm l-ebda eċċitament, l-ebda dimostrazzjonijiet. Madankollu, tlabna bil-qawwa lil Alla biex ibierek il-laqgħa bil-preżenza tiegħu, u biex ibierek ix-xogħol f'Michigan. Meta Oħt White għamlet dik l-għajta trijonfali ta' ‘Glorja! g-l-o-r-y-! g-l-o-r-y-!’ li smajtuha tagħmel tant drabi meta tidħol fil-viżjoni, Ħu White qam u infurma lill-udjenza li martu kienet fil-viżjoni. Wara li spjega l-mod tal-viżjonijiet tagħha, u li ma kinitx tieħu nifs waqt li tkun fil-viżjoni, stieden lil kull min ried jiġi quddiem u jeżaminaha. Id-Dr. Drummond, tabib li kien ukoll predikatur Avventist tal-Ewwel Jum, li (qabel ma raha fil-viżjoni) kien iddikjara li l-viżjonijiet tagħha kienu ta' oriġini mesmerika, u li seta' jagħtiha viżjoni hu stess, mexa 'l quddiem, u wara eżami bir-reqqa, sar abjad ħafna, u osserva, ‘Ma tieħux nifs!’
GSAM 206.2“Jiena ċertament ċert li ma kinitx tieħu n-nifs f'dak iż-żmien waqt il-viżjoni, u lanqas f'xi wħud mill-oħrajn li kellha meta kont preżenti. Il-ħruġ mill-viżjoni kien daqshekk ċar daqs il-bidu tagħha. L-ewwel sinjal li kellna li l-viżjoni kienet intemmet kien meta bdiet tieħu n-nifs mill-ġdid. Ħadet l-ewwel nifs profond, twil u mimli, b'mod li wera li l-pulmuni tagħha kienu kompletament vojta mill-arja. Wara li ħadet l-ewwel nifs, għaddew diversi minuti qabel ħadet it-tieni, li mela l-pulmuni eżattament bħalma għamel l-ewwel wieħed; imbagħad waqfa ta' żewġ minuti, u t-tielet nifs, li warajh in-nifs sar naturali.” Iffirma, “M. G. Kellogg, M.D., Battle Creek, Mich., 28 ta' Diċembru, 1890.”

GSAM 207F. C. Castle

GSAM 207.1Nipprovdu d-dikjarazzjoni li ġejja minn individwu li kien preżenti għal eżami mediku tas-Sinjura White waqt li kienet f'viżjoni f'Stowe, Vermont, fis-sajf tal-1853. Hu jgħid:—

GSAM 207.2“Kien hemm tabib preżenti, u għamel eżami fuqha kif id-diskrezzjoni u l-għarfien tiegħu ddettaw, biex isib il-kawża tal-manifestazzjoni. Xemgħa mixgħula ġiet imqiegħda qrib għajnejha, li kienu miftuħa wiesgħa; ma ċċaqlaq l-ebda muskolu tal-għajn. Imbagħad eżamina l-polz tagħha, u wkoll in-nifs tagħha, u ma kien hemm l-ebda respirazzjoni. Ir-riżultat kien li kien sodisfatt li dan ma setax jiġi spjegat fuq prinċipji naturali jew xjentifiċi.” Iffirma, “F. C. Castle.”

GSAM 207D. H. Lamson

GSAM 207.3It-testimonjanzi li ġejjin jirreferu għal eżami li sar waqt li s-Sinjura White kienet fi viżjoni, f'laqgħa li saret fid-dar tal-Ministru James White, fit-Triq Monroe, Rochester, N.Y., fis-26 ta' Ġunju 1854:—

GSAM 207.4“Kelli mbagħad sbatax-il sena. Jidherli li kważi nista' nisma' dawk l-għajtiet eċċitanti ta' ‘G-l-o-r-y!’ li hi ħarġet. Imbagħad niżlet lura l-art, mhux b'waqgħa, iżda bil-mod, u ġiet appoġġjata fl-idejn ta' assistent. Daħlu żewġ tobba, raġel anzjan u raġel żagħżugħ. Ħu White kien ansjuż biex jeżaminaw lil Oħt White b'mod bir-reqqa, u hekk għamlu. Ġiet miġjuba mera, u wieħed minnhom żammha fuq ħalqha waqt li kienet titkellem; imma dalwaqt waqfu minn dan u qalu, ‘Ma tieħux nifs.’ Imbagħad eżaminaw mill-qrib naħatha, hekk kif kienet titkellem, biex isibu xi evidenza ta' nifs fond, iżda ma sabuhiex. Hekk kif temmew din il-parti mill-eżami, hi qamet fuq saqajha, għadha fil-viżjoni, iżżomm Bibbja għolja, taqleb minn silta għal oħra, u tikkwota b'mod korrett, għalkemm għajnejha kienu qed iħarsu 'l fuq u 'l bogħod mill-ktieb.
GSAM 208.1“Kellha veduta tas-seba' pjagi tal-aħħar. Imbagħad rat it-trijonf tas-santi, u nista' kważi nisma' anke issa l-għajjat tat-trijonf tagħha. Għal dawn il-fatti nixhed liberament.” Iffirmat, “Ministru D. H. Lamson, Hillsdale, Mich., 8 ta' Frar, 1893.”

GSAM 208Is-Sinjura Drusilla Lamson

GSAM 208.2Xhieda oħra tingħata rigward l-istess eżami mediku mis-Sinjura Drusilla Lamson, vedwa ta' kuġin tal-Ministru Lamson, u kap tal-infermiera fis-Sanitarium ta' Clifton Springs, N.Y. Meta titkellem dwar il-laqgħa tal-26 ta' Ġunju 1854, hi tgħid:—

GSAM 208.3“Niftakar il-laqgħa meta sar it-test, jiġifieri, biex jittestja dak li Ħu White kien qal spiss, li Oħt White ma kinitx tieħu nifs waqt li kienet fil-viżjoni, imma ma niftakarx l-isem tat-tabib li kien preżenti.... Kien għandu jkun it-Tabib Fleming, peress li kien it-tabib li kultant kienu jsejħu għall-parir. Madankollu, issa huwa mejjet. Nista' ngħid dan biss, li l-prova saret, u ma kien hemm l-ebda sinjal ta' nifs viżibbli fuq il-mera.” Iffirmat, “Drusilla Lamson, Clifton Springs, N.Y., 9 ta' Marzu, 1893.”

GSAM 208.4Xhieda oħra minn wieħed li kien preżenti f'dik l-okkażjoni msemmija hawn fuq:—

GSAM 208David Seeley

GSAM 208.5“Dan huwa biex nissertifika li qrajt it-testimonjanzi hawn fuq ta' David Lamson u s-Sinjura Drusilla Lamson, rigward id-dikjarazzjoni tal-mediċin meta kien qed jeżamina lis-Sinjura E. G. White waqt li kienet fi viżjoni, fis-26 ta' Ġunju, 1854. Kont preżenti f'dik il-laqgħa, u rajt l-eżaminazzjoni. Naqbel ma' dak li qalu Ħu u Oħt Lamson, u nżid ngħid li kien id-Dottor Fleming u tabib ieħor iżgħar li wettqu l-eżami. Wara li s-Sinjura White qamet fuq saqajha, kif qalu, waqt li kienet tikkwota t-testi tal-Iskrittura, id-Dottor Fleming talab xemgħa mixgħula. Huwa żamm din ix-xemgħa kemm jista' jkun qrib ħalqha mingħajr ma ħarqitha, u f'linja diretta man-nifs tagħha f'każ li kienet tieħu nifs. Ma kien hemm lanqas l-iċken ċaqliq tal-fjamma. Imbagħad it-tabib qal, b'enfasi, ‘Dan jissolvi l-kwistjoni għal dejjem, m'hemm l-ebda nifs f'ġismha.’” Iffirmat, “David Seeley, Fayette, Iowa, 20 ta' Awwissu, 1897.”

GSAM 209Is-Sur u s-Sinjura A. F. Fowler

GSAM 209.1Id-dikjarazzjonijiet li ġejjin jirrigwardaw eżami li sar waqt li s-Sinjura White kienet fi viżjoni fil-Waldron's Hall, Hillsdale, Mich., fix-xahar ta' Frar, 1857. Id-Dottor Lord, tabib minn Hillsdale b'prattika ta' ħamsin sena, għamel eżami bir-reqqa ħafna, u dwar dan nippreżenta t-testimonjanzi li ġejjin:—

GSAM 209.2“Konna preżenti meta (f'Frar, 1857) Oħt E. G. White kellha viżjoni fil-Waldron's Hall, Hillsdale. Id-Dottor Lord għamel eżami, u qal, ‘Il-qalb tagħha tħabbat, imma m'hemmx nifs. Hemm ħajja, imma l-pulmuni ma jaħdmux; ma nistax nispjega din il-kundizzjoni.’” Iffirmaw, “A. F. Fowler, is-Sinjura A. F. Fowler, Hillsdale, Mich., 1 ta' Jannar, 1891.”

GSAM 209C. S. Glover

GSAM 209.3Hawnhekk tingħata stqarrija oħra dwar l-istess viżjoni:—

GSAM 209.4“Kont preżenti meta Oħt White kellha l-viżjoni msemmija hawn fuq fil-Waldron's Hall, Hillsdale. Minbarra d-dikjarazzjoni hawn fuq, smajt lit-tabib jgħid li l-kundizzjoni ta' Oħt White waqt il-viżjoni kienet ‘barra mill-għarfien tiegħu.’ Huwa qal ukoll, ‘Hemm xi ħaġa soprannaturali dwar dan.’” Iffirmat, “C. S. Glover, Battle Creek, Mich., 19 ta' Jannar, 1891.”

GSAM 209Is-Sur u s-Sinjura Carpenter

GSAM 209.5Hawnhekk għandek it-tielet stqarrija dwar l-istess każ:—

GSAM 209.6“Dan hu biex nissertifikaw li konna preżenti fil-Waldron's Hall, Hillsdale, Mich., f'Frar 1857, meta s-Sinjura E. G. White kellha viżjoni, u waqt li kienet f'dik il-kundizzjoni ġiet eżaminata mid-Dr. Lord, u smajna d-dikjarazzjoni pubblika tiegħu dwar il-każ, kif mogħtija hawn fuq minn Ħu u Oħt Fowler.” Iffirmat, “W. R. Carpenter, Eliza Carpenter, Noblesville, Ind., 30 ta' Awwissu, 1891.”

GSAM 210D. T. Bourdeau

GSAM 210.1L-attenzjoni tagħkom imbagħad tiġi msejħa għal test applikat waqt li s-Sinjura White kienet f'viżjoni f'Buck's Bridge, Kontea ta' St. Lawrence, N.Y.:—

GSAM 210.2“Fl-28 ta' Ġunju 1857, rajt lil Oħt Ellen G. White f'viżjoni għall-ewwel darba. Kont ma nemminx fil-viżjonijiet; imma ċirkostanza waħda fost oħrajn li nista' nsemmi kkonvinċietni li l-viżjonijiet tagħha kienu minn Alla. Biex nkun sodisfatt jekk kienet qed tieħu n-nifs jew le, poġġejt l-ewwel idi fuq sidrha biżżejjed żmien biex nara li ma kien hemm l-ebda moviment tal-pulmuni aktar minn dak li kien ikun hemm kieku kienet mejta. Imbagħad ħadt idi u poġġejtha fuq ħalqha, u għafast l-imnifsejn tagħha bejn is-saba' l-kbir u s-saba' l-werrej ta' idi, sabiex kien impossibbli għaliha li toħroġ jew tiġbed l-arja, anki kieku riedet tagħmel hekk. Żammejtha b'dan il-mod b'idi għal madwar għaxar minuti, biżżejjed biex tissuffoka taħt ċirkostanzi ordinarji; ma ġara xejn magħha minn din il-prova. Minn mindu rajt dan il-fenomenu meraviljuż, qatt ma kelli tendenza niddubita dwar l-oriġini divina tal-viżjonijiet tagħha.” Iffirma, “D. T. Bourdeau, Battle Creek, Mich., 4 ta' Frar, 1891.”

GSAM 210Dottor Medjum Spiritiku jittestja l-Viżjoni

GSAM 210.3Se nsemmi eżami mediku ieħor li kont xhud tiegħu f'Parkville, Kontea ta' St. Joseph, Mich., fit-12 ta' Jannar 1861.

GSAM 210.4Fl-aħħar ta' esortazzjoni mogħtija mis-Sinjura White lil kongregazzjoni kbira li kienet inġabret fid-dar tal-laqgħat Avventista, il-barka ta' Alla waqfet fuqha b'mod notevoli, u ħadetha l-viżjoni waqt li kienet bilqiegħda fis-siġġu tagħha. Kien preżenti d-Dottor Brown, raġel b'saħħtu u b'ġisem b'saħħtu, medjum spiritist. Kien qal li l-viżjonijiet tagħha kienu l-istess bħall-attività ta' medjum spiritist, u li kieku kellha waħda fejn kien hu, seta' joħroġha minnha fi minuta waħda. Ingħatat stedina lil kull min ried li jiġi 'l quddiem, u permezz ta' eżami jikkonvinċi lilu nnifsu dwar il-kundizzjoni tagħha waqt li kienet fil-viżjoni. Id-dottor avvanċa, iżda qabel ma temm nofs l-eżami tiegħu, sar abjad bħal mejjet, u beda jirtogħod bħal werqa tal-luq tremulu. Il-Ministru White qal, “Id-dottor se jirrapporta l-kundizzjoni tagħha?” Hu wieġeb, “Mhix qed tieħu n-nifs,” u malajr mar lejn il-bieb. Dawk fil-bieb li kienu jafu bil-kburija tiegħu qalu, “Erġa' lura, u agħmel dak li għedt li se tagħmel; oħroġ lil dik il-mara mill-viżjoni.” B'agitazzjoni kbira qabad il-manku tal-bieb, iżda ma ħalluhx jiftaħ sakemm dawk li kienu ħdejn il-bieb staqsew, “Duttur, x'inhu?” Hu wieġeb, “Alla biss jaf; ħalluni noħroġ minn din id-dar;” u ħareġ barra.

GSAM 211.1Kien ċar li l-ispirtu li kien jinfluwenzah bħala medjum ma kienx aktar f'mistrieħ fil-preżenza tal-qawwa li kienet tikkontrolla lis-Sinjura White fil-viżjoni, aktar milli kienu d-demoniċi fi żminijiet is-Salvatur, li staqsew, “Int ġejt hawn biex ttormentana qabel iż-żmien?”13

GSAM 211.2Jidher li din iċ-ċirkostanza hija simili għal dik irreġistrata fl-esperjenza ta' Danjel il-profeta. Meta daħal fil-viżjoni permezz tal-Ispirtu tal-Mulej, il-Kaldej li kienu preżenti—pagani li ma kinux jafu dak l-Ispirtu—batu biża' kbir, u “ħarbu biex jaħbu lilhom infushom.”14

GSAM 211Is-Sinjorina Harmon Imsejħa Tirrakkonta l-Viżjonijiet Tagħha

GSAM 211.3Madwar ġimgħa wara l-ewwel viżjoni tagħha, f'laqgħa li saret fid-dar ta' missierha, is-Sinjorina Harmon kellha t-tieni viżjoni li fiha ġiet imħeġġa tgħarraf lil ħaddieħor dak li kien ġie rivelat lilha. Kienet f'perplessità kbira biex tkun taf kif setgħet twettaq il-kmand tal-Mulej. Is-saħħa tagħha kienet daqshekk dgħajfa li kienet qed tbati minn tbatija fiżika reali, u skont kollox kellha biss żmien qasir biex tgħix. Kienet għandha biss sbatax-il sena, żgħira u dgħajfa, mhux mdorrija mas-soċjetà, u b'mod naturali tant timida u riservata li kienet tħoss uġigħ meta tiltaqa' ma' nies barranin. Talbet b'mod ferventi għal diversi jiem, u sa tard fil-lejl, biex din it-tagħbija titneħħa minnha u titpoġġa fuq xi ħadd ieħor aktar kapaċi jġorrha. Iżda d-dawl tad-dover qatt ma nbidel, u l-kliem tal-anġlu baqa' jinstema' kontinwament: “Agħmel magħruf lil ħaddieħor dak li rrivelajtlek.”

GSAM 212.1Filwaqt li kienet f'dan l-istat konfuż ta' moħħ, is-Sinjorina Harmon attendiet għal laqgħa oħra li saret fid-dar ta' missierha. F'din il-laqgħa, il-kumpanija kollha ngħaqdet f'talb sinċier għaliha, u darba oħra kkonsagrat ruħha lill-Mulej, u ħasset ruħha lesta li tintuża għall-glorja tiegħu. Filwaqt li kienet qed titlob, id-dlam dens li kien għattiha xtered; u kif qalet wara, dawl qawwi, bħal ballun tan-nar, ġie lejha, u hekk kif waqa' fuqha, il-qawwa tagħha ttieħdet, u dehret li kienet fil-preżenza ta' Ġesù u l-anġli. Reġa' ġie ripetut, “Għarraf lil ħaddieħor dak li rrivelajtlek.” Hija qalet li talbet bil-qawwa kollha biex kieku kellha tmur u tirrakkonta dak li l-Mulej wera lilha, tinżamm milli titgħolli. Imbagħad anġlu qalilha li t-talba tagħha kienet ġiet imwieġba, u li kieku tkun f'periklu ta' kburija, kienet se tkun affettwata minn marda. L-anġlu qalilha, “Jekk twasslu l-messaġġ b'fedeltà, u tissaportu sal-aħħar, se tieklu mill-frott tas-siġra tal-ħajja, u tixorbu mix-xmara tal-ilma tal-ħajja.”

GSAM 212Żjara tas-Sinjorina Harmon f'Poland, Maine

GSAM 212.2Lis-Sinjorina Harmon kien intwera li kellha tmur Poland, Maine, u tirrakkonta l-viżjoni tagħha. Il-ġurnata wara din it-tielet viżjoni, b'mod mhux mistenni għal kulħadd, il-kunjat tagħha wasal bil-karozza quddiem il-bieb tad-dar ta' missierha, u offra li jieħuha Poland. Filwaqt li kienet hemm, organizzat laqgħa li fiha rrakkontat il-viżjoni. Hazen Foss,15 li kien fid-disperazzjoni, ma setax jiġi mħajjar biex jattendi għas-servizz, imma b'widna tiegħu qrib il-bieb minn barra, sema'ha tirrakkonta l-viżjoni tagħha, u qal, “Il-viżjoni li rrakkontat hija daqshekk simili għal dik li ntwerietli, daqs kemm żewġ persuni jistgħu jiddeskrivu l-istess ħaġa.” L-għada filgħodu ltaqa' b'mod mhux mistenni mas-Sinjorina Harmon, u qalilha biex tkun “fedeli fil-ġarr tal-piż, u fit-twassil tat-testimonjanzi li l-Mulej għandu jagħtiha, u ma tkunx abbandunata minn Alla.” Lil oħrajn qal, “Dak hu l-istrument fuq min il-Mulej poġġa dan il-piż.” Huwa żgur kellu jkun jaf, peress li kien ra lill-persuna fil-viżjoni li fiha kien ġie mħabbar li l-piż kien “meħud minnu.”

GSAM 213.1Ix-xogħol tas-Sinjorina Harmon minn dakinhar 'il quddiem kien li tmur minn post għall-ieħor fl-Istati ta' New England, tirrakkonta dak li kien ġie muriha. F'ċerti każijiet, fil-viżjoni, kien jingħadlilha fejn tmur, u wkoll x'diffikultajiet kienet se tiltaqa' magħhom. Il-messaġġi tagħha kienu, b'mod speċjali, rimproverijiet għal dawk li kienu qed imorru lejn id-duttrina tal-avvent spiritwali ta' Kristu, u kienu jħeġġu lil kulħadd biex iżomm l-esperjenza tal-passat.

GSAM 213.2Hija tgħid dwar l-esperjenza tagħha: “Xi wħud waqfu kompletament milli jaħdmu, u waqqfu l-komunjoni ma' dawk kollha li ma riedux jaċċettaw il-fehmiet tagħhom f'dan il-punt.... Alla wrieni dawn l-iżbalji f'viżjoni, u bagħatni għand uliedu li kienu qed jitilfu t-triq biex niddikjarahom; imma ħafna minnhom irrifjutaw kompletament il-messaġġ, u akkużawni li kont qed nikkonforma ruħi mad-dinja. Min-naħa l-oħra, l-Avventisti nominali akkużawni bil-fanatiżmu, u jien ġejt irrappreżentata b'mod falz, u minn xi wħud b'mod ħażin, bħala l-mexxejja tal-fanatiżmu li fil-fatt kont qed naħdem biex neħles minnu.”16 Dwar dan se nitgħallmu b'mod aktar sħiħ fil-kapitlu li jmiss.

Notes

  1. Deuteronomju 4:34, 35. ↩
  2. Salm 106:21, 22. ↩
  3. Efeżin 4:8-15. ↩
  4. Marku 16:17, 18. ↩
  5. 1 Korintin 1:4-8. ↩
  6. Apokalissi 12:17. ↩
  7. Apokalissi 19:10. ↩
  8. 1 Tessalonikin 5:5, 19-21. ↩
  9. Għal studju sħiħ tat-testimonjanza tal-Bibbja dwar il-perpetwità tad-donijiet spiritwali, ara Prophetic Gift in the Gospel Church, pamflet ta' 120 paġna, li jista' jinkiseb minn kwalunkwe waħda mid-djar tal-pubblikazzjoni tagħna. ↩
  10. Kif ġie muri lil Hazen Foss. Ara Kapitlu 11. ↩
  11. Early Writings, paġni 14, 15. ↩
  12. Danjel 10:8, 17-19. ↩
  13. Mattew 8:29. ↩
  14. Danjel 10:7. ↩
  15. Ara Kapitlu 11. ↩
  16. Early Writings, paġna 22. ↩

Note

Back