Kapitlu 8 — L-Ikla tat-Tieġ tal-Ħaruf

GSAM 134.1“Ċertu raġel għamel ikla kbira, u stieden ħafna; u bagħat il-qaddej tiegħu fil-ħin tal-ikla biex jgħid lil dawk li kienu mistiedna, Ejjew; għax kollox issa lest.”¹

GSAM 134.2“Henjin dawk li huma msejħa għall-ikla tat-tieġ tal-Ħaruf.”²

GSAM 134.3L-ikla ta' filgħaxija hija l-ikla tal-aħħar tal-ġurnata. F'din il-parabbola hemm tliet sejħiet għall-ikla ta' filgħaxija. Din il-parabbola m'għandhiex tiġi konfonduta mas-sejħiet għall-“ikla ta' nofsinhar” imsemmija f'Mattew 22:1-7. Il-“pranzu” huwa l-ikla tan-nofsinhar. Fil-parabbola dwar is-sejħiet għall-pranzu, nitgħallmu li dawk li għamlu s-sejħa ġew “ittrattati b'mod malizzjuż” u nqatlu, u li anke bin ir-re nqatel. Ir-re li kien bagħat is-sejħa “qered lil dawk il-qattiela, u ħaraq il-belt tagħhom.”

GSAM 134.4Din il-parabbola dwar is-sejħiet għall-“pranzu,” li turi x-xorti ta' dawk li l-ewwel irrifjutaw dik is-sejħa, tirrappreżenta b'mod xieraq dak li fil-fatt ġara lil dawk li rrifjutaw l-Evanġelju ta' Kristu u qatluh hu u l-appostli tiegħu. Il-Mulej bagħat armati kontra dak in-nazzjon, li “qerdu dawk il-qattiela, u ħarqu l-belt tagħhom”—Ġerusalemm.

GSAM 134Is-Sejħa għall-Ikla

GSAM 134.5Din l-istedina għall-ikla fil-parabbola bla dubju tirreferi għall-“ikla tat-tieġ tal-Ħaruf.” Tingħata benedizzjoni lil dawk li huma mistiedna għal dik l-“ikla tat-tieġ.” L-ikla tat-tieġ sseħħ wara t-tieġ. It-tieġ tal-Ħaruf iseħħ qabel ma jiġi; għax, kif diġà rajna, meta Kristu finalment jiġi, hu se “jerġa' lura mit-tieġ.”³

GSAM 135.1Din is-sejħa għall-ikla taż-żwieġ, allura, trid tkun l-istess bħall-messaġġ tal-ewwel anġlu f'Apokalissi 14, u l-proklamar taż-żmien tal-għaxar kapitlu, li diġà ġew imsemmija. Kif hu rreġistrat minn Luqa, din l-ewwel sejħa għall-ikla tmur lil “dawk li kienu mistiedna.” Min kienu dawk li kienu mistiedna?—Dawk li kienu semgħu u aċċettaw l-Evanġelju ta' Kristu. Huma jipprofessaw li jħobbu lil Kristu, u li jħobbu t-tieni dehra tiegħu bħala l-frott sħiħ tat-tama tagħhom. Għaliex is-sejħa ma tmurx l-ewwel għalihom? Kif kien meħtieġ li l-Evanġelju jixxandar l-ewwel lill-Lhud li kellhom l-Iskrittura u ddikjaraw li kienu qed jistennew il-wasla tal-Messija,⁴ hekk il-messaġġ tat-tieni wasla ta' Kristu ġie ppreżentat l-ewwel lil dawk li ddikjaraw li huma segwaċi tiegħu, u li jħobbu t-tieni dehra tiegħu.

GSAM 135Is-Sejħa Lil Dawk Li Kienu Mistiedna

GSAM 135.2L-ewwel sejħa għall-ikla, billi hija għal dawk li kienu mistiedna, trid tmur lill-knejjes. Issa, fil-fatt, il-proklamazzjoni tal-wasla qrib ta' Kristu, mis-sena 1833 sar-rebbiegħa tal-1844, saret fil-knejjes, u sa punt konsiderevoli ġiet appoġġjata mill-qaddejja ta' dawk il-knejjes. L-ewwel pubblikazzjoni ta' William Miller dwar il-fehmiet tiegħu fuq il-wasla qrib ta' Kristu kienet f'gazzetta Battista ta' Brandon, Vermont. Ix-xogħol tiegħu u tal-kollegi tiegħu sa April 1844 kien prinċipalment f'binjiet tal-knisja jew f'sali miksuba mill-knejjes ta' dak iż-żmien.

GSAM 135.3Il-Ministru Himes jitkellem b'dan il-mod dwar ix-xogħol tal-Ministru Miller sar-rebbiegħa tal-1844:

GSAM 135.3“Huwa ħadem fost kull partit u setta, mingħajr ma daħal fl-organizzazzjonijiet jew fid-dixxiplina tagħhom, jemmen li l-membri tal-komunitajiet differenti setgħu jibqgħu fil-pożizzjoni tagħhom, u fl-istess ħin jippreparaw għall-wasla tar-Re tagħhom.”

GSAM 135.4Il-Ministru Himes, meta jitkellem dwar ix-xogħol konġunt tiegħu u tal-Ministru Miller, jgħid aktar: “Il-maġġoranza tal-qaddejja u tal-knejjes li fetħu bibienhom għalina u għall-aħwa tagħna li kienu qed jipproklamaw id-dottrina tal-avvent, koperaw magħna sal-aħħar sena”—is-sena 1844.

GSAM 136Bibien Miftuħa għall-Messaġġ

GSAM 136.1Rigward ix-xogħol tiegħu u n-natura tiegħu, Wm. Miller qal:

GSAM 136.1“Il-bibien infetħu għalija biex nippreka din id-duttrina tat-tieni wasla ta' Kristu fost kważi d-denominazzjonijiet kollha, tant li stajt inwieġeb biss għal porzjon żgħir mill-istedinijiet.... F'kull post fejn kont, l-iktar membri devoti, dedikati u ħajjin tal-knejjes huma l-iktar lesti li jaċċettaw il-fehmiet imħabbra b'dan il-mod; filwaqt li dak li jistqarr il-fidi iżda hu tad-dinja, il-Farisej, il-bigott, il-kbur, l-arroganti u l-egoist jidħku u jirridikolizzaw id-duttrina tat-tieni wasla ta' Kristu.”

GSAM 136.2Rigward in-natura tal-messaġġ tal-avvent, tista' tingħad dwaru l-istess ħaġa li qal D'Aubigné dwar ir-Riforma,—Hija “tlestiet fl-isem ta' prinċipju spiritwali. Kienet proklamat bħala għalliem tagħha l-kelma t'Alla; għas-salvazzjoni, il-fidi; għall-armi, l-Ispirtu s-Santu: u permezz ta' dawn il-mezzi stess kienet irrifjutat kull element tad-dinja.”

GSAM 136Mewġa Qawwija ta' Rinaxximenti

GSAM 136.3In-natura tar-riġenerazzjonijiet li segwew il-proklamazzjoni tal-messaġġ tal-avvent hija deskritta b'dan il-mod minn L. D. Fleming, pastur tal-Knisja Kristjana ta' Casco Street, f'Portland, Maine:—

GSAM 136.4“L-interess li qajmu l-lezzjonijiet tiegħu [ta' Wm. Miller] huwa tal-iktar tip deliberat u bla passjoni, u għalkemm huwa l-akbar qawmien spiritwali li qatt rajt, madankollu hemm l-inqas eċċitament passjonat. Jidher li għandu l-iktar impatt fuq il-parti maskili tal-komunità. Dak li jipproduċi l-effett hu dan: il-Ħu Miller sempliċement jieħu x-xabla tal-Ispirtu, maħruġa mill-għant u mikxufa, u jpoġġi x-xifer jaqta' tagħha fuq il-qalb miftuħa, u hi taqta'! Dan hu kollox. Quddiem ix-xifer ta' din l-arma qawwija, l-infedeltà taqa', u l-universaliżmu jinxef. Il-fundamenti falżi jisparixxu, u l-kummerċjanti ta' Babel jibqgħu sorpriżi. Jidhirli li dan hu l-aktar ħaġa li tixbah ir-riġenerazzjonijiet appostoliċi minn kull ħaġa li ż-żminijiet moderni raw.”

GSAM 137Esperjenza f'Richmond, Me.

GSAM 137.1Bħala illustrazzjoni tax-xogħol tar-riġenerazzjoni li akkumpanja l-predikazzjoni tad-duttrina tal-avvent, se niċċitaw mir-rapport ta' wieħed li kien impenjat b'mod attiv f'dak il-moviment. Fil-kliem tiegħu dwar laqgħa kwartali li saret f'Richmond, Me., li rrappreżentat tletin knisja Battista tal-Volontà Ħielsa, hu jgħid:—

GSAM 137.2“Meta dħalt fil-post tal-qima, il-Ministru Rollins, li kien bilqiegħda ħdejn il-pulpitu fit-tarf l-ieħor tal-binja, qam u qal, ‘Ħu White, issib siġġu hawn miegħi.’ Wara s-sermone, ngħatat il-libertà għal kummenti, u tkellimt b'libertà dwar il-ħajja Kristjana, u r-rebħiet tal-ġusti fit-tieni miġja ta' Kristu. Ħafna vuċijiet għajtu, ‘Amen! amen!’ u l-maġġoranza f'dik il-konġregazzjoni kbira kienu f'dmugħ.... Qrib it-tmiem ta' dik il-laqgħa, wara li kiseb il-kunsens tiegħi, il-Ministru Rollins qam u qal: ‘Ħu White, li joqgħod fuq il-lemin tiegħi, se jitkellem fil-knisja tal-laqgħa Reed din il-lejla, dwar it-tieni wasla ta' Sidna Ġesù Kristu. Ejjew 'l fuq, aħwa, u isimgħu għalikom infuskom. Għandna biżżejjed spazju biex nilqgħukom kollha. Ejjew 'l fuq, aħwa, ma tagħmilx ħsara lil ħadd minnkom li tisma' dwar dan is-suġġett.... Kien jaf sew li l-biċċa l-kbira mill-aħwa tiegħu kienu se jitilqu mill-laqgħa tagħhom fil-villaġġ, u jmorru tliet mili biex jisimgħu minni, u li s-sessjoni amministrattiva skedata tagħhom kienet se titħarbat. U hekk ġara. Tliet kwarti mill-qaddejja u kważi kull delegat telqu, u l-knisja tal-laqgħa ta' Reed kienet mimlija kmieni. Is-suġġett tiegħi kien Mattew 24. L-Ispirtu ta' Alla tani libertà kbira. L-interess kien meraviljuż.

GSAM 137.3“Meta għalaqt b'esortazzjoni lill-Kristjani biex jikkonsagraw ruħhom b'mod sħiħ u jkunu lesti, u lill-midinbin biex ifittxu lil Kristu u jippreparaw ruħhom għall-miġja ta' Bin il-Bniedem, il-qawwa ta' Alla niżlet fuqi sa dak il-punt li kelli nżomm ruħi bil-pulpitu b'żewġ idejja. Kienet siegħa solenni. Meta kont qed nħares lejn il-kundizzjoni tal-midinbin, mitlufin mingħajr Kristu, sejjaħtilhom bil-biki, u rrepetajt diversi drabi, ‘Ejja għand Kristu, midneb, u ssalva meta jidher fil-glorja tiegħu. Ejja, midneb fqir, qabel ma jkun tard wisq. Ejja, midneb, midneb fqir, ejja.’

GSAM 138.1“Il-post kien solenni b'mod terribbli. Il-qaddejja u n-nies bkew, xi wħud b'leħen għoli. Fil-konklużjoni ta' kull sejħa lill-midneb, instemgħet tnehida ġenerali madwar l-assemblea kollha. Kont waqft fuq saqajja nispjega l-kapitlu u nħeġġeġ għal aktar minn sagħtejn, u leħni kien qed isir maħnuq. Waqaft nitkellem u bkejt b'leħen għoli fuq dawk in-nies għeżież b'fond ta' emozzjoni li jaf biss min Alla sejjaħ biex jippreka l-verità tiegħu lill-midinbin. Kienu d-disgħa ta' filgħaxija, u biex nagħti l-libertà lil oħrajn jitkellmu kien ifisser li l-laqgħa tkompli sa nofsillejl. Kien aħjar nispiċċa bil-fond ta' emozzjoni li kien hemm f'dak il-mument, imma mhux qabel kulħadd kellu ċans jivvota favur il-Mulej. Imbagħad sejjaħt lil kulħadd fil-kongregazzjoni li ried jingħaqad miegħi fit-talb, u lil dawk li xtaqu jiġu ppreżentati quddiem it-tron tal-ħniena, biex ikunu lesti jilqgħu lis-Salvatur bil-ferħ fit-tieni wasla tiegħu, biex iqumu. Kull ruħ f'dik il-binja kbira, kif ġejt infurmat wara minn nies f'partijiet differenti tagħha, qamet. Wara perjodu qasir ta' talb, il-laqgħa ntemmiet.

GSAM 138.2“L-għada filgħodu rritornajt fil-villaġġ, akkumpanjat minn mill-inqas sebgħa minn kull tmienja minn dawk li kienu f'dik il-laqgħa kwartali tal-Freewill Baptist. Kulħadd kien qed jgħid kemm kienet laqgħa glorjuża li attendew filgħaxija ta' qabel.

GSAM 138Sejħiet għall-Messaġġ f'Postijiet Oħra

GSAM 138.3“Fil-waqfa, id-delegati u l-qaddejja stiednuni biex flimkien nagħmlu l-arranġamenti dwar il-ħin meta stajt nagħti lezzjoni lill-konġregazzjonijiet differenti f'dik il-laqgħa kwartali li kellhom binjiet kbar għall-qima. Dak iż-żmien kien nofs Frar, u deċiżna li ma kienx fadal aktar minn sitt ġimgħat ta' borra soda tajba għall-ivvjaġġar bl-islitta, li kienet tagħti lin-nies ċans tajjeb biex jattendu l-laqgħat. Tnax-il post mill-iktar importanti ġew magħżula għall-ħidma tiegħi f'sitt ġimgħat. Kelli nagħti għaxar lezzjonijiet, li kienu jeħtieġu minni nitkellem għoxrin darba fil-ġimgħa. Dan kien jagħtini biss nofs ġurnata kull ġimgħa, li ġeneralment sibt li kienet meħtieġa ħafna biex nivvjaġġa ħmistax jew għoxrin mil għall-post tal-laqgħa li jmiss.”⁵

GSAM 139Mijiet Konvertiti

GSAM 139.1Ir-riġenerazzjonijiet u l-konverżjoni ta' mijiet ta' nies kullimkien segwew il-predikazzjoni tad-duttrina tal-Avvent, u dan kien speċjalment il-każ hekk kif resqu lejn it-tmiem tas-sena Lhudija tal-1843 (21 ta' Marzu 1844). Kien matul dik ix-xitwa li l-kittieb fir-raħal twelidu—Victor, N.Y.—sma' għall-ewwel darba dwar is-suġġett, u għalkemm kellu biss tnax-il sena, aċċetta, kemm kien jifhem, il-fidi fit-tieni avvent. L-impressjoni fuq in-nies kienet tassew solenni, mhux biss fil-laqgħat, iżda kullimkien. Victor f'dak iż-żmien kien biss raħal żgħir b'madwar mitejn abitant, iżda l-inħawi madwaru kienu mimlija nies. Bħala riżultat ta' dik is-serje ta' laqgħat li saru f'dan ir-raħal żgħir, ġew irrappurtati ħames mitt konvertit.

GSAM 139Xhieda mill-Methodist Year Book

GSAM 139.2Rigward il-mewġ kbir tar-riġenerazzjoni li segwa fit-triq tal-proklamazzjoni tal-adveniment, insibu fil-Methodist Year Book li “matul l-erba' snin mill-1840 sal-1844, saru 256,000 konverżjoni fl-Amerika.” Dak li kien veru fl-Amerika kien ukoll veru fl-istess mod fil-pajjiżi l-oħra fejn saret is-sejħa. “Saħħa kbira akkumpanjat il-predikazzjoni, u l-erwieħ inbiddlu kullimkien.” Hekk kif l-ewwel sejħa għall-ikla taż-żwieġ marret lill-knejjes — “dawk li kienu mistiedna” — permezz tagħhom ġiet estiża għal kulħadd li ried jiġi u jaqsam fis-salvazzjoni li kienet tistenna lill-poplu ta' Alla. Kemm jekk il-messaġġ kien jiġi ppridkat, imwassal fit-talb, jew kantat f'“melodiji tal-avvent,” il-moviment qawwi tal-Ispirtu ta' Alla akkumpanjat ix-xogħol.

GSAM 140It-Tfal Jippridkaw fis-Svezja

GSAM 140.1F'dan il-kuntest se ninnotaw kif il-Mulej ħadem biex jintroduċi l-proklamazzjoni f'dawk il-pajjiżi fejn il-liġi pprojbixxiet il-predikazzjoni ta' kwalunkwe ħaġa kontra l-“knisja stabbilita”. Isvezja kienet wieħed minn dawk il-pajjiżi. Hemmhekk il-Mulej uża tfal żgħar biex jintroduċi x-xogħol. L-ewwel minn din il-manifestazzjoni kien fis-sajf tal-1843, fl-Eksjö, fin-nofsinhar ta' Isvezja. Tifla żgħira, ta' ħames snin biss, li qatt ma kienet tgħallmet taqra jew tkanta, darba waħda, b'mod solenni ħafna, kantat b'mod korrett innu Luteran twil, u mbagħad b'saħħa kbira proklamat “waslet is-siegħa tal-ġudizzju tiegħu,” u ħeġġet lill-familja biex tkun lesta tiltaqa' mal-Mulej; għax kien se jasal dalwaqt. Il-bqija tal-familja li ma kinux konvertiti sejħu lil Alla għall-ħniena, u sabu maħfra. Dan il-moviment xtered minn belt għal belt, b'tfal oħra jipproklamaw il-messaġġ. L-istess moviment fost it-tfal kien evidenti f'ċertu grad fin-Norveġja u fil-Ġermanja.

GSAM 140“Iva! Kelli Nippreka”

GSAM 140.2Fl-1896, waqt li kont qed inżomm laqgħat fi sbatax-il post differenti fis-Svezja, għaddejt minn diversi postijiet fejn it-tfal kienu predikaw fl-1843, u kelli l-opportunità nitkellem ma' dawk li kienu semgħu l-predika, u ma' rġiel li kienu predikaw meta kienu tfal. Għedt lil wieħed minnhom, “Int predikajt il-messaġġ tal-avvent meta kont tifel?” Hu wieġeb, “Predikajt! Iva, kelli nippredika. Ma kelli l-ebda pjanar f'dan il-każ. Qawwa ġiet fuqi, u għedt dak li dik il-qawwa obbligatni ngħid.”

GSAM 140Boquist u Walbom fl-Örebro, is-Svezja

GSAM 140.3Fil-Län ta' Örebro (kontea) dan ix-xogħol infirex sakemm persuni akbar fl-età ġew mħeġġa jħabbru l-messaġġ. Imbagħad l-awtoritajiet ċivili, instigati mill-qassisin tal-“knisja stabbilita”, arrestaw żewġ subien żgħar, Walbom, ta' tmintax-il sena, u Ole Boquist, ta' ħmistax-il sena, u qalu li kienu se jagħmluhom eżempju pubbliku. Sawwtuhom fuq daharhom mikxuf bil-bastuni tal-betulla, u poġġewhom, bil-feriti tagħhom li kienu qed joħorġu demm, fil-ħabs ta' Örebro. Meta dawn il-feriti fiequ, ħarġuhom mill-ħabs u talabuhom, “Se tieqfu tippredikaw din id-dottrina?” Għalkemm għat-tieni darba ħabbtuhom bil-bastuni, u fetħu mill-ġdid il-feriti tagħhom, l-unika tweġiba li setgħu jiksbu kienet, “Aħna se nippredikaw dak li l-Mulej jgħidilna nippredikaw.” Permezz tal-interċessjoni ta' mara prominenti tal-parroċċa f'Örebro, ir-Re Oscar I. qal lill-awtoritajiet biex jħalluhom joħorġu lil dawk iż-żgħażagħ mill-ħabs, u biex jħallu dik in-nies waħedhom. Għalhekk, il-vittorja għall-verità nkisbet fis-Svezja.

GSAM 141Xhieda ta' Boquist

GSAM 141.1Fil-Review and Herald, 7 ta' Ottubru 1890, hemm narrattiva interessanti ħafna dwar il-predikazzjoni tat-tfal, miktuba minn O. Boquist innifsu. Hu jgħid:—

GSAM 141.2“Fl-1843 seħħ moviment reliġjuż fost in-nies fil-parroċċa ta' Karlskoga, fil-Län ta' Örebro. Il-mexxejja f'dan il-moviment kienu tfal u żgħażagħ, li kienu jissejħu ‘rapare.’ Dawn kienu jippredikaw b'qawwa divina, u jipproklamaw quddiem in-nies, b'deċiżjoni kbira, li waslet is-siegħa tal-ġudizzju ta' Alla.

GSAM 141.3“Fil-ħarifa tal-istess sena, jien, O. Boquist, li dak iż-żmien kelli ħmistax-il sena, flimkien ma' żagħżugħ ieħor, Erik Walbom, li kellu tmintax-il sena, ġejna tant influwenzati minn din il-qawwa li ma tidhirx li ma stajniex nirreżistuha xejn. Malli ġejna maħkuma minn din il-qawwa tas-sema, bdejna nitkellmu mal-poplu, u nħabbru b'leħen għoli li waslet is-siegħa tal-ġudizzju, nirreferuhom għal Ġoel 2:28-32 u l-Apokalissi 14:6, 7.”

GSAM 141Tfal f'Viżjoni

GSAM 141.4In-nies infurmawni li dawk li kienu influwenzati b'din il-qawwa mis-sema kienu mitlufin għal kollox minn dak kollu li kien madwarhom. Kienu verament f'viżjoni mingħand Alla, u tkellmu b'qawwa li kellha influwenza kbira ta' konvinzjoni. Qalu li dawn it-tfal żgħar, filwaqt li kienu taħt dik l-influwenza, kienu jitkellmu bil-qawwa u d-dinjità ta' rġiel u nisa maturi. Għalhekk, dawk li raw dan waslu għall-konklużjoni li kien il-Mulej li kien qed jużahom b'mod profetiku biex jitkellmu dwar dawn il-veritajiet solenni. Il-kittieb jkompli:—

GSAM 142.1“In-nies inġabru b'għadd kbir biex jisimgħu minna, u l-laqgħat tagħna komplew kemm bil-jum kif ukoll bil-lejl, u r-riżultat kien qawmien kbir reliġjuż. Żgħar u kbar ġew mimsusa mill-Ispirtu ta' Alla, u talbu lill-Mulej għall-ħniena, jikkonfessaw id-dnubiet tagħhom quddiem Alla u quddiem il-bniedem.

GSAM 142.2“Imma meta l-qassis tal-knisja sar konxju ta' dan, saru ħafna sforzi biex isikktuna, u b'hekk biex iwaqqfu l-eċċitament reliġjuż li kien qed jixtered; imma l-isforzi kollha kienu bla suċċess. Imbagħad talab lix-xerif biex jagħmel l-arrest tagħna, u matul sitt ġimgħat saret tfittxija bla frott biex isibuna fil-foresta, fejn konna ħarabna biex insibu refuġju.

GSAM 142.3“Fl-aħħar, madankollu, ġejna msejħa biex nippreżentaw ruħna quddiem il-pastur tal-knisja. In-numru tagħna kien żdied tant li erbgħin żagħżugħ u żagħżugħa dehru fid-dar tal-pastur, fejn ġejna soġġetti għal proċess twil. Lil kulħadd minnhom, ħlief lili u lil Walbom, ingħata l-permess li jerġgħu lura d-djarhom; imma aħna ġejna arrestati, u fil-ġurnata ta' wara ġejna mdaħħlin fil-ħabs ta' Örebro, fejn ġejna mqabbda ma' ħallelin fil-kamra numru 14, bħallikieku konna wettaqna xi reat kbir.”

GSAM 142Xhieda ta' Oħt Boquist

GSAM 142.4Fl-22 ta' Settembru 1896, oħt Boquist, ta' tnejn u sebgħin sena, attendiet il-laqgħa tagħna f'Örebro, u rrakkontatilna dwar l-esperjenza ta' ħuha; għax hi rat il-flagellazzjoni tiegħu, il-priġunerija, u l-liberazzjoni tiegħu. Hija kantat għalina l-innu li Boquist u Walbom kantaw hekk kif ħarġu mill-ħabs u marru fuq il-pont fuq il-foss li jdawwar dak il-kastell tas-seklu sittax, użat fl-1843 bħala ħabs. Il-qawwa tal-moviment tal-1843 akkumpanjat it-testimonjanza u l-kant tal-innu. Tradott bl-Ingliż, l-innu huwa kif ġej:—

GSAM 143Innu kantat minn Boquist u Walbom

GSAM 144It-Tifel Predikatur f'Karlskoga

GSAM 144.4Sinjur f'Örebro rrakkontali avveniment li seħħ f'Karlskoga, fejn kien jgħix fl-1843. Hu qal:—

GSAM 144.5“Tifel żgħir ta' tmien snin, li qatt ma kien tgħallem jaqra l-ittri tiegħu, beda jippreka l-messaġġ, u kien qed iċċita ħafna skripturi. In-nies qalu, ‘Dak it-tifel hu mimli biss bil-Bibbja.’ Din is-sitwazzjoni seħħet wara li r-Re Oscar kien tkellem f'favur dawk li kienu persegwitati, u għalhekk il-qassis ta' dak il-post ma setax iġib lit-tifel quddiem il-qorti biex jieqaf mix-xogħol; imma qal lin-nies biex iġibu lit-tifel quddiemu, u hu kien se jesponih u juri lilhom l-injoranza tiegħu tal-Bibbja.

GSAM 144.6“Quddiem folla ta' nies il-qassis fetaħ il-ktieb tal-inni tiegħu u talab lit-tifel jaqra għalih. It-tifel wieġeb, ‘Ma nistax naqra;’ imma billi ta dahru lill-qassis, għanna l-innu kollu b'mod korrett mill-bidu sal-aħħar, filwaqt li l-qassis kien qed iħares fil-ktieb b'sorpriża. Il-qassis qal lit-tifel, ‘Jidher li taf kollox.’ It-tifel wieġeb, ‘Le. Mhux dejjem permess li ngħidu dak kollu li nafu.’

GSAM 145.1“Imbagħad il-qassis fetaħ it-Testment il-Ġdid u qal lit-tifel, ‘Aqra għalija minn hawn.’ It-tifel wieġeb, ‘Ma nistax naqra.’ Il-qassis staqsa, ‘X' taf int dwar il-Bibbja?’ Hu wieġeb, ‘Naf fejn hemm test li fih il-kelma u erbatax-il darba.’ Il-qassis qal, ‘Le! M'hemmx test bħal dan fil-Bibbja.’ It-tifel qal, ‘Jekk jogħġbok, aqra għalija Apokalissi 18:13?’ ‘Iva,’ qal il-qassis. Waqt li kien qed jaqra, in-nies għaddew, u tassew il-kelma u kienet hemm eżattament erbatax-il darba, u fost dawn kien hemm ‘ir-rabta tal-erwieħ tan-nies.’ In-nies għajtu, ‘Ara! Ara! It-tifel jaf aktar dwar il-Bibbja mill-qassis!’ Imweġġa' ħafna, il-qassis ħalla l-argument, u wara hekk ħalla lin-nies fil-paċi.”

GSAM 145.2Allura, minn fomm it-tfal il-Mulej jikkonferma l-kelma tiegħu, u b'dan il-mod meraviljuż ġab il-verità tiegħu f'widnejn in-nies li l-liġijiet tagħhom ma kinux jippermettu l-predikazzjoni ta' ebda dottrina ħlief dik tar-“reliġjon stabbilita.”

GSAM 145Għotjiet tal-Ispirtu Marbuta mal-Messaġġ

GSAM 145.3Ma kienx biss fis-Svezja li l-Mulej, fil-kuntest tal-moviment tal-avvent, tkellem mal-poplu tiegħu permezz tad-donijiet tal-Ispirtu tiegħu. Fl-Iskozja, fl-Ingilterra, u wkoll fl-Amerika, il-Mulej għallem il-poplu tiegħu permezz ta' rivelazzjonijiet speċjali.

GSAM 145Il-Viżjonijiet ta' William Foy

GSAM 145.4Fl-1842 kien jgħix f'Boston, Massachusetts, raġel edukat tajjeb jismu William Foy, li kien kelliem elokwenti. Kien Battista, iżda kien qed jipprepara biex jieħu l-ordnijiet sagri bħala qaddej Episkopal. Il-Mulej b'grazzja tah żewġ viżjonijiet fl-1842, waħda fit-18 ta' Jannar, u l-oħra fis-4 ta' Frar. Dawn il-viżjonijiet wrew evidenza ċara li kienu manifestazzjonijiet ġenwini tal-Ispirtu ta' Alla. Ġie mistieden minn post għal ieħor biex jitkellem fil-pulpiti, mhux biss mill-Episkopali, iżda wkoll mill-Battisti u denominazzjonijiet oħra. Meta kien jitkellem, dejjem kien jilbes il-libsa tal-kleru, bħal dik li jilbsu l-qaddejja ta' dik il-knisja fis-servizzi tagħhom.

GSAM 146.1Il-viżjonijiet tas-Sur Foy kienu jirrigwardaw il-wasla imminenti ta' Kristu, il-vjaġġi tan-nies ta' Alla lejn il-belt tas-sema, l-art il-ġdida, u l-glorji tal-istat imfdi. Peress li kellu kontroll tajjeb tal-lingwa, b'saħħa kbira ta' deskrizzjoni, ħoloq sensazzjoni kullimkien fejn mar. B'istedina mar minn belt għall-oħra biex jirrakkonta l-affarijiet meraviljużi li kien ra; u biex jilqa' l-massa kbira tan-nies li jinġabru biex jisimgħuh, ġew ipprovduti swali kbar, fejn irrakkonta lil eluf dak li kien ġie muri lilu mid-dinja tas-sema, is-sbuħija ta' Ġerusalemm il-Ġdida, u tal-forzi anġeliċi. Meta kien jitkellem dwar l-imħabba tenera u kompassjonata ta' Kristu lejn il-midinbin foqra, ħeġġeġ lil dawk li għadhom ma kinux konvertiti biex ifittxu lil Alla, u għadd kbir wieġbu għat-talbiet teneri tiegħu.

GSAM 146Viżjoni tat-Tliet Passi

GSAM 146.2Ix-xogħol tiegħu kompla sas-sena 1844, qrib it-tmiem tat-2300 jum. Imbagħad ingħata manifestazzjoni oħra tal-Ispirtu s-Santu — it-tielet viżjoni, waħda li ma fehemx. F'din il-viżjoni wrewlu t-triq tal-poplu t'Alla sal-belt tas-sema. Ra pjattaforma kbira, jew pass, fuqha nġabret folla kbira ta' nies. Xi drabi wieħed kien jaqa' permezz ta' din il-pjattaforma u jisparixxi minn quddiem għajnejn, u dwar dak kien jingħadlu, “Sar apostata.” Imbagħad ra n-nies jitilgħu għat-tieni pass, jew pjattaforma, u hemmhekk ukoll xi wħud minnhom waqgħu permezz tal-pjattaforma u sparixxew minn quddiem għajnejn. Fl-aħħar dehret pjattaforma terza, li estendiet sa bibien il-belt qaddisa. Kumpanija kbira nġabret ma' dawk li kienu avvanzaw għal din il-pjattaforma. Peress li kien qed jistenna li l-Mulej Ġesù jasal fi żmien qasir ħafna, ma rrikonoxxiex il-fatt li messaġġ terz kellu jsegwi l-ewwel u t-tieni messaġġi tal-Apokalissi 14. Konsegwentement, il-viżjoni kienet għalih mhux spjegabbli, u waqaf jitkellem fil-pubbliku. Wara t-tmiem tal-perjodu profetiku, fis-sena 1845, sema' lil ħaddieħor jirrakkonta l-istess viżjoni, b'din l-ispjegazzjoni li “l-ewwel u t-tieni messaġġ kienu ngħataw, u li kellu jsegwi t-tielet.” Ftit wara dan, is-Sur Foy marad u miet.

GSAM 147.1B'dawn il-manifestazzjonijiet tal-qawwa ta' Alla marbuta mal-predikazzjoni tal-wasla tiegħu “fil-bibien,” u bil-ferħ ta' eluf li kienu qed jitilqu mid-dnub biex jservu lill-Mulej u jistennew il-wasla tiegħu, in-nies kienu żguri darbtejn li dan kien tassew il-messaġġ tal-Mulej lid-dinja.

GSAM 147.2Imma wasal u għadda l-21 ta' Marzu 1844, u l-Mulej ma ġiex. Madankollu, il-konvinzjoni tal-bnedmin devoti u riflessivi kienet li kienu aġixxew f'armonija mal-moħħ tal-Mulej, u li fil-ħin xieraq kollox kien se jsir ċar.