Kapitlu 15 — Dawl li jikber u Għaġeb Akbar

GSAM 235.1“Ftakru fil-jiem ta' qabel, meta, wara li ġejtu mdawlin, għaddejtu minn battalja kbira ta' tbatija; parzjalment, filwaqt li sirtu oġġett ta' osservazzjoni permezz ta' insulti u tbatija; u parzjalment, filwaqt li sirtu sħab ta' dawk li ġew trattati b'dan il-mod.”¹

GSAM 235.2Il-perjodu taż-żmien mid-diżappuntament tal-1844 sa meta ħareġ id-dawl ċar dwar is-santwarju u l-messaġġ tat-tielet anġlu, kien perjodu ta' prova partikolari. L-Avventisti li baqgħu jinsistu li kienu korretti fil-moviment tal-passat, kienu tassew “oġġett ta' osservazzjoni” għal dawk li ħasbu li l-messaġġ kien falliment totali; u minħabba dan kienu suġġetti għal ħafna tgħajjir. Dan setgħu jissaportu b'ferħ filwaqt li baqgħu jżommu lill-Mulej bil-fidi, u qasmu l-preżenza tal-Ispirtu s-Santu tiegħu.

GSAM 235Żewġ Punti Speċjali ta' Attakk

GSAM 235.3Satana kellu żewġ punti speċjali ta' tentazzjoni għall-poplu Avventista. L-ewwel wieħed kien li jġiegħel lil dawk li kienu sodi fil-fidi li ż-żmien profetiku kien intemm, jemmnu li t-tieni wasla ta' Kristu kienet wasla spiritwali, u li b'xi mod għamel din il-wasla fl-aħħar tal-2300 jum. It-tieni kien li jħajjar lil dawk li kienu qed jitilgħu u jinżlu fir-rigward tal-esperjenza tagħhom fil-passat, biex jabbandunawha għalkollox. Għalhekk, filwaqt li l-verità dwar is-santwarju u l-messaġġ tat-tielet anġlu kienet qed tiġi żvelata gradwalment mill-Iskritturi, il-messaġġi tal-Ispirtu t'Alla, permezz tar-rigal tal-profezija, ikkonfermaw il-moviment tal-passat, sejħuh “dawl qawwi” li Alla stabbilixxa fil-bidu tat-triq, biex jiddi tul it-triq kollha sal-belt, u wrew l-evidenzi mis-Skrittura li t-tieni miġja ta' Kristu għandha tkun letterali u personali, u għalhekk ma setgħetx tkun l-avveniment fl-aħħar tal-“jiem.”

GSAM 236Manifestazzjonijiet Meraviljużi

GSAM 236.1Jekk il-Mulej jitkellem mal-poplu tiegħu permezz ta' viżjonijiet f'dawn l-aħħar jiem, ma nistennewx li fil-manifestazzjoni nnifisha jkun hemm sinjali ċari tad-divin? Dawn is-sinjali huma evidenti fil-viżjonijiet tas-Sinjura E. G. White. Il-fenomenu tal-viżjonijiet stess, kif muri fil-Kapitlu 13, huwa sempliċement mirakoluż; imma hemm ħafna karatteristiċi meraviljużi marbuta mal-viżjonijiet bikrija tagħha, li se tinnota hekk kif tkompli taqra dan ix-xogħol; u nistgħu nistennew li jkun mod ieħor f'rigal ta' dan il-karattru maħsub minn Alla biex jiġbed l-attenzjoni tan-nies, u jwassalhom jgħidu, bħalma għamel Mosè, “Se ndur fil-ġenb, u nara din il-vista kbira”? Id-dikjarazzjoni sempliċi ta' tifla fqira, marida u dgħajfa, li jidher li kienet fil-qrib tal-qabar, li l-Mulej kien taha viżjoni, ma kinitx se tkun biżżejjed biex tagħmel dan. Il-manifestazzjonijiet meraviljużi marbuta mal-viżjonijiet ħolqu interess fihom, u saret sejħa lit-tifla biex tmur minn post għal ieħor u tirrakkonta dak li l-Mulej kien ordnaha tagħmel magħruf lil ħaddieħor.

GSAM 236Demonstrazzjonijiet Notevoli fit-Tielet Viżjoni

GSAM 236.2Hawnhekk se nsemmi xi fatti dwar it-tielet viżjoni tagħha, dik li ngħatat fid-dar ta' missierha, imsemmija fil-Kapitlu 13, kif irrakkontawhomli missierha u ommha, oħtha, is-Sinjura Sarah Belden, u oħrajn.

GSAM 236.3Fil-kamra fejn ingħatat il-viżjoni, kien hemm fuq il-kumò Bibbja familjari kbira ħafna. Kienet waħda minn edizzjoni stampata f'Boston minn Joseph Teale fl-1822. Il-ktieb huwa ta' tmintax b'ħdax-il pulzier, erba' pulzieri fil-ħxuna, u jiżen ftit aktar minn tmintax-il libbra. Fil-viżjoni, hi qamet, ħadet din il-Bibbja tqila fuq id-driegħ tax-xellug tagħha, bil-ktieb miftuħ, u żammetha barra f'angolu rett mal-ġisem tagħha; u mbagħad għal aktar minn nofs siegħa, bl-id tal-lemin tagħha, dawwret il-paġni minn post għall-ieħor u wriet diversi testi mis-Skrittura, li rrepetiethom waqt li għajnejha kienu qed iħarsu 'l fuq, u f'direzzjoni opposta mill-ktieb. Oħtha Sarah (li wara saret mart Stephen Belden), jew, f'xi drabi, xi persuna oħra preżenti, ħarset lejn kull vers li subgħajha kien jindika, u rat b'mod ċar li f'kull każ kienet qed tirrepeti l-vers li subgħajha kien qed jistrieħ fuqu. Omm Harmon qalet li bintha Ellen, fil-kundizzjoni naturali tagħha, “ma setgħetx, minħabba nuqqas ta' saħħa, tgħolli dik il-Bibbja tqila mill-kumò; imma fil-viżjoni kienet iżżommha daqshekk faċilment, jidher, bħallikieku kienet biss Testment tal-but.”

GSAM 237.1Hawnhekk, tassew, kienet ħaġa tal-għaġeb!—tifla delikata, li kellha piż ta' sebgħin libbra biss, iżżomm Bibbja tqila għal aktar minn nofs siegħa f'pożizzjoni li raġel b'saħħtu ma setax iżommha għal żewġ minuti; mill-ġdid, tbiddel minn post għal ieħor għal testi mis-Skrittura li f'kull każ irriżultaw li kienu t-test li kienet tirrepeti, filwaqt li għajnejha kienu mdawra 'l fuq u f'direzzjoni opposta mill-ktieb; u fl-aħħar, vuċi li ħarġet minn persuna mingħajr ebda moviment tal-pulmuni jew nifs fil-ġisem, u rrepetiet b'mod korrett it-testi mis-Skrittura magħżula,—dan żgur hu lil hinn minn kull akkuża li ġie prodott b'aġenzija umana, jew li hu l-effett ta' marda. Dawk li rawha ħasbuha manifestazzjoni ċara tal-Ispirtu ta' Dak li tkellem mill-għollieq jaqbad. Manifestazzjonijiet bħal dawn fit-tielet viżjoni tas-Sinjorina Harmon, fejn kienu magħrufa, offrew prova konvinċenti li fil-viżjonijiet kien hemm qawwa li taqbeż il-finit.

GSAM 237Il-Viżjoni ta' Topsham

GSAM 237.2Ftit wara dan l-avveniment, il-komunità ta' Avventisti f'Topsham, madwar tletin mil lejn in-naħa ta' tramuntana-lvant ta' Portland, Maine, meta semgħu dwar kif il-Mulej kien tratta lis-Sinjorina Ellen G. Harmon, stiednuha f'dak il-post. L-istedina ġiet aċċettata, u b'hekk saret l-ewwel żjara tagħha f'Topsham. Il-laqgħat Avventisti f'dak iż-żmien kienu jsiru fid-dar tas-Sur Curtiss. Is-Sinjura Frances Lunt (li qabel kienet is-Sinjorina Frances Howland), minn Oakland, Kalifornja, tatli d-dikjarazzjoni li ġejja, datata 19 ta' Jannar 1890:—

GSAM 238.1“Jien, flimkien mal-familja ta' missieri, attendajt il-laqgħat ta' Oħt Harmon f'Topsham fl-1845, u matul dawn il-laqgħat kellha viżjoni. Kienet l-ewwel darba li rajnieha f'viżjoni. Waħda minn dawk il-Bibbji antiki [il-Bibbja tal-Familja Teale, bi piż ta' tmintax-il libbra] kienet proprjetà ta' Ħu Curtiss. Din il-Bibbja kbira ttieħdet mill-kumò minn Oħt Harmon waqt li kienet fi viżjoni, u hi wriet testi mis-Skrittura hekk kif kienet tgħaddi minn folja għall-oħra, filwaqt li għajnejha kienu qed iħarsu 'l fuq, 'il bogħod mill-ktieb. It-testi li rrepetiet kienu kliem ta' istruzzjoni, ta' inkoraġġiment, jew ta' rimproxxju. Karatteristika oħra stramba tal-manifestazzjoni f'dak iż-żmien kienet il-pożizzjoni tal-ktieb. Kien miżmum fuq idha miftuħa f'angolu ta' ħamsa u erbgħin grad, u ħaddieħor ma seta' jżomm ktieb f'angolu simili mingħajr ma jiskorri minn idejh immedjatament; imma Oħt Harmon żammet din il-Bibbja f'dak l-angolu għal diversi minuti, b'mod sod daqs kieku kienet mwaħħla ma' idha, filwaqt li kienet tgħaddi minn wieħed għall-ieħor fil-kamra.”

GSAM 238Xhieda tas-Sinjura Truesdail

GSAM 238.2Dikjarazzjoni oħra rigward din l-istess viżjoni ġejja mis-Sinjura M. C. Truesdail, ta' Trenton, Missouri, datata 27 ta' Jannar 1891. Hi tgħid:—

GSAM 238.3“Kelli ħmistax-il sena fl-1845, u kont preżenti meta Oħt Harmon żaret Topsham għall-ewwel darba, meta kellha l-viżjoni fid-dar ta' Ħu Curtiss, fejn ħadet il-Bibbja kbira tal-familja u żammetha f'pożizzjoni li ħaddieħor ma setax iżomm ktieb fuq idejh mingħajr ma jaqa' minnufih.

GSAM 238.4“Oħt Harmon kienet fil-viżjoni għal aktar minn sagħtejn. Kienet l-aktar manifestazzjoni meraviljuża tal-qawwa ta' Alla li qatt rajt, u rajtha fil-viżjoni aktar minn tnax-il darba. Dawn kienu dejjem okkażjonijiet ta' solennità profonda u eżami personali, imma din kienet l-aktar waħda qawwija minn kollha. O! kemm tremblajna hekk kif il-Majestà tas-sema kienet qed tgħallimna permezz tal-istrument dgħajjef tagħha; hekk kif kienet taqra għalina passi tant ta' faraġ u xierqa fis-sitwazzjoni diffiċli tagħna; bħal Ebrej 2:2, 3; Ġakbu 5:7, 8; Ebrej 10:35, 39; 1 Pietru 1:7; Luqa 12:32-37, minbarra ħafna oħrajn, iżżomm il-Bibbja kbira tal-familja daqshekk għolja li kelli nieqaf fuq siġġu biex naqra fejn kienet qed tindika. Ma naħsibx li Oħt Harmon kienet ogħla minni b'aktar minn żewġ pulzieri.”

GSAM 239.1Tali manifestazzjonijiet konvinċew lill-kandidi li xi qawwa aktar minn umana kienet qed tikkontrolla l-istrument umli, u waslu sejħiet minn diversi partijiet ta' New England biex tiġi u tagħti xhieda tagħha.

GSAM 239Xogħol Manwali: dnub

GSAM 239.2Ftit wara dan, is-Sinjorina Harmon ingħatat struzzjonijiet, f'viżjoni, biex iżżur Paris, Maine, fejn kien hemm individwi li kienu jemmnu li kien dnub li wieħed jagħmel xogħol manwali. Il-Ministru Stephens, minn Woodstock, Maine, kien il-mexxej f'dan l-iżball, u kellu influwenza qawwija fuq oħrajn. Qabel kien predikatur Metodista, u kien meqjus bħala Nisrani umli u fidili. Kien kiseb il-fiduċja ta' ħafna minħabba ż-żelu tiegħu għall-verità u l-ħajja tiegħu li dehret qaddisa, li wasslu lil xi wħud biex jemmnu li kien immexxi b'mod speċjali minn Alla. Il-Mulej taha reprimenda lis-Sinjorina Harmon għalih. Hija qalet li kien sejjer kontra l-kelma t'Alla billi kien jastjeni mix-xogħol, billi kien jimponi l-iżbalji tiegħu fuq ħaddieħor, u billi kien jikkundanna lil dawk kollha li ma aċċettawhomx. Irrifjuta l-evidenza kollha li l-Mulej tah biex jikkonvinċih tal-iżball tiegħu, u ma riedx jirrikonoxxi l-iżbalji tiegħu. Segwa impressjonijiet, u għamel vjaġġi twal u ta' għeja, jimxi distanzi kbar, fejn kien jirċievi biss abbuż, u kien jaħseb li f'dan kollu kien qed jbati għall-imħabba ta' Kristu. Ir-raġuni u l-ġudizzju tiegħu ġew imneħħija.

GSAM 239.3Rigward it-testimonjanza tas-Sinjorina Harmon u r-riżultat tal-każ, se nikkwota minn ittra mressqa mis-Sinjura M. C. Truesdail, li dak iż-żmien kienet tgħix f'Paris, Maine. Wara li tat xi dettalji f'konformità ma' dak li ntqal hawn fuq, hi tgħid:—

GSAM 240.1“Il-konfessjonijiet waslu mingħand kulħadd ħlief il-mexxej tagħhom, Jesse Stephens. Oħt Harmon ħabbretlu li jekk ma jumiljax ruħu billi jikkonfessa l-iżbalji tiegħu, dalwaqt kien se jispiċċa l-karriera tiegħu. Kulħadd fehem dan bħala profezija li b'xi mod kien se jwettaq suwiċidju.”

GSAM 240.2Dan li ġej huwa t-tkomplija fil-każ tiegħu:—

GSAM 240.3“Wara li l-merħla żgħira tiegħu ħallietu, sar melankoniku, u ftit wara tilef ir-raġuni, u rrifjuta li jiekol xejn imsajjar mill-ħżiena. Ma kienx sema' bir-ritorn tiegħi minn Massachusetts meta ħadtlu l-ikla tiegħu. Hu staqsa, hekk kif estenda idu skelettali permezz ta' toqba żgħira fit-tieqa, ‘Alla bagħtek b'dan, Oħt Marian?’ Meta ra r-risposta inċerta tiegħi, rrifjuta li jipprova. Il-kundizzjoni patetika tiegħu, imsakkar f'kamra żgħira għand ħuh (li ma kienx jemmen), fakkritni fit-twissija li kienet intbagħtitlu b'tant ġentilezza mis-sema, u li hu rrifjuta b'ostinatezza. Ġie meħud għand il-familja tiegħu jumejn wara din iż-żjara ta' niket, fejn dalwaqt temm ħajtu b'suwiċidju, billi għamel ħabel mill-ħwejjeġ tas-sodda tiegħu.”²

GSAM 240Tbassira Mwettqa

GSAM 240.4Fis-sajf tal-1845, b'istedina ta' Otis Nichols, is-Sinjorina Harmon żaret Massachusetts, akkumpanjata minn oħtha Sarah. Huma għamlu d-dar tagħhom mal-familja tas-Sur Nichols. Huwa u martu kienu jmorru bil-karozza tagħhom, u jieħduhom f'postijiet differenti biex iżommu laqgħat, fejn is-Sinjorina Harmon ippreżentat it-testimonjanzi tagħha. B'hekk setgħet iżżur Boston, Roxbury, u Carver. Fil-ħin tat-tieni żjara tagħhom f'Boston, Massachusetts, seħħ inċident tassew interessanti.

GSAM 240.5Kien hemm f'Boston u fil-viċinat kumpanija ta' persuni fanatiċi li kienu wkoll jemmnu li kien dnub li wieħed jaħdem, u l-messaġġ prinċipali tagħhom kien, “Biegħu dak li għandkom, u agħtu l-karità.” Qalu li kienu fil-ġublew, li l-art għandha tistrieħ, u li l-fqir għandu jiġi sostnut mingħajr xogħol. Sargent, Robbins, u xi oħrajn kienu l-mexxejja. Iddenunzjaw il-viżjonijiet bħala tax-xitan, għax l-iżbalji tagħhom stess kienu ġew irrivelati. Kienu severi ma' dawk kollha li ma kinux jemmnu magħhom.

GSAM 241.1Filwaqt li s-Sinjorina Harmon u oħtha kienu qed iżuru fid-dar tas-Sur Nichols, Sargent u Robbins waslu minn Boston biex jitolbu favur mingħandu, u qalu li kienu ġew biex iżuruh, u biex joqogħdu lejl miegħu. Is-Sur Nichols wieġeb li kien kuntent li kienu ġew, għax is-Sinjorini Sarah u Ellen Harmon kienu fid-dar, u ried li jiltaqgħu magħhom. Biddlu moħħhom minnufih, u ma setgħux jiġu perswaduti biex jidħlu fid-dar. Is-Sur Nichols staqsa jekk Ellen setgħet tirrakkonta l-messaġġ tagħha f'Boston, u jekk kienu se jisimgħu, u mbagħad jagħmlu ġudizzju. “Iva,” qalu, “ejjew Boston is-Sabbath li ġej [jiġifieri l-Ħadd, peress li għadhom ma aċċettawx is-Sibt]; nixtiequ l-privileġġ li nisimgħuha.”

GSAM 241.2Is-Sur Nichols rrakkontali dan fid-dar tiegħu f'Dorchester fl-1858. Qal li kien għamel il-kalkoli kollha biex imur Boston filgħodu tal-Ħadd bil-karozza tiegħu biex jieħu lis-Sinjorina Harmon għall-laqgħa proposta. Dak il-lejl, waqt it-talbiet tal-familja, hi ġiet meħuda f'viżjoni. Wara li ħarġet minnha, qalet, “Ħu Nichols, għada mhux se mmur Boston; il-Mulej wera li rrid immur Randolph. Għandu xogħol għalija hemmhekk.” Is-Sur Nichols kellu rispett kbir għall-kelma tiegħu. Kien wiegħed li jieħuha Boston il-ġurnata ta' wara, u staqsa b'ansjetà, “X'għandi nagħmel bil-kelma tiegħi ma' Sargent u Robbins?” “Tinkwetax dwar dan,” qalet is-Sinjorina Harmon, “il-Mulej ordnali li mmur fit-triq l-oħra.” “Ukoll,” qal is-Sur Nichols, “ma nifhimx.” “Il-Mulej wera li nifhmuha meta naslu hemmhekk,” qalet is-Sinjorina Harmon. “Ukoll,” qal is-Sur Nichols, “m'hemm l-ebda mod biex tasal hemmhekk ħlief jekk immorru nieħduk magħna, imma ma nafx kif se nispjega l-affarijiet lil ħuti f'Boston.”

GSAM 241.2Is-Sur Nichols qalli wkoll li “Oħt Harmon rat l-ipokriżija tagħhom fil-viżjoni, li ma kienx se jkun hemm laqgħa f'Boston fil-Ħadd, li Sargent, Robbins, u oħrajn li kienu kontra kienu se jiltaqgħu mal-kumpanija kbira f'Randolph (tlettax-il mil 'il bogħod minn Boston) fil-Ħadd; u li rridu niltaqgħu mal-oppożituri f'Randolph, fil-laqgħa tagħhom fil-Ħadd, u hemmhekk kien se jingħatalha messaġġ għalihom, li kien se jikkonvinċi lill-onesti, lil dawk mingħajr preġudizzju, jekk il-viżjonijiet tagħha kienu mill-Mulej jew minn Satana.” Minflok ma marru Boston u mbagħad Randolph, distanza ta' tnejn u għoxrin mil, marru direttament Randolph, u waslu hemm madwar ħin il-laqgħa. Hemmhekk sabu eżatt dawk li kienu qablu li jiltaqgħu magħhom f'Boston. Imbagħad is-Sur Nichols qal, “Issa nifhem.”

GSAM 242.1Dan l-isforz ta' Sargent u Robbins biex jevitaw it-testimonjanza tas-Sinjorina Harmon, u l-mod kif ġiet iddirettjata biex tiltaqa' magħhom, kellhom influwenza kbira fuq l-imħuħ ta' xi wħud minn dawk preżenti. Dwar il-laqgħa nnifisha, se nikkwota r-rapport kif mogħti mis-Sur Nichols:—

GSAM 242Demonstrazzjonijiet Notevoli

GSAM 242.2“Oħt Ellen ġiet meħuda f'viżjoni b'manifestazzjonijiet straordinarji, u kompliet titkellem f'viżjoni b'leħen ċar, li seta' jinstema' b'mod ċar minn kulħadd preżenti, sa madwar inżul ix-xemx. Sargent, Robbins u French kienu ħafna irritati, kif ukoll eċċitati, meta semgħu lil Oħt Ellen titkellem f'viżjoni, li ddikjaraw li kienet tax-xitan; u użaw kull influwenza u kull saħħa fiżika tagħhom biex jeqirdu l-effett tal-viżjoni. Huma kienu jingħaqdu biex jkantaw b'leħen għoli, u mbagħad b'mod alternattiv kienu jitkellmu u jaqraw mill-Bibbja b'leħen għoli, biex Ellen ma tinstemax, sakemm il-qawwa tagħhom tispiċċa, u idejhom jibdew jitremblu tant li ma setgħux jaqraw mill-Bibbja, imma fost din il-konfużjoni u l-istorbju kollu, il-vuċi ċara u għolja ta' Ellen, hekk kif kienet titkellem fil-viżjoni, kienet tinstema' b'mod ċar minn kulħadd preżenti. L-oppożizzjoni ta' dawn l-irġiel kompliet sakemm setgħu jitkellmu u jkantaw, minkejja li xi wħud mill-ħbieb tagħhom stess ċensurawhom u talabuhom jieqfu. Imma Robbins qal, ‘Intom qed tinxteħtu quddiem idolu: qed taqdu għoġol tad-deheb.’

GSAM 243.1“Is-Sur Thayer, is-sid tad-dar, ma kienx sodisfatt bis-sħiħ li l-viżjoni tagħha kienet mix-xitan, kif iddikjara Robbins. Ried li tiġi ppruvata b'xi mod. Kien sema' li viżjonijiet ta' qawwa satanika kienu jitwaqqfu billi tiftaħ il-Bibbja u tpoġġiha fuq il-persuna li tkun fil-viżjoni, u staqsa lil Sargent jekk kienx se jipprova dan il-metodu, li hu rrifjuta li jagħmel. Imbagħad is-Sur Thayer ħa Bibbja familjari kbira u tqila ta' format quarto li kienet qiegħda fuq il-mejda, u li rari kienet tintuża, fetaħha u poġġieha miftuħa fuq il-pett ta' Ellen waqt li kienet fil-viżjoni, hekk kif kienet immejla lura kontra l-ħajt fil-kantuniera tal-kamra. Immedjatament wara li l-Bibbja tpoġġiet fuqha, qamet fuq saqajha u marret fin-nofs tal-kamra, bil-Bibbja miftuħa f'id waħda, mgħollija kemm setgħet, u b'għajnejha jħarsu 'l fuq b'mod kostanti, ħabbret b'mod solenni, ‘It-testimonjanza ispirata minn Alla,’ jew kliem b'tifsira simili. U mbagħad, waqt li l-Bibbja kienet estiża f'id waħda, u għajnejha kienu qed iħarsu 'l fuq, u mhux lejn il-Bibbja, kompliet għal żmien twil tqalleb il-paġni bl-id l-oħra, u tpoġġi subgħajha fuq ċerti passi, u titkellem il-kliem tagħhom b'mod korrett b'leħen solenni. Ħafna minn dawk preżenti ħarsu lejn il-passi fejn kien imdawwar subgħajha, biex jaraw jekk kienet titkellem bihom b'mod korrett, għax fl-istess ħin għajnejha kienu qed iħarsu 'l fuq. Xi wħud mill-passi msemmija kienu ġudizzji kontra l-ħżiena u l-blasfemi; u oħrajn kienu twissijiet u struzzjonijiet rigward il-kundizzjoni preżenti tagħna.

GSAM 243Il-Viżjoni Tagħha l-Iktar Twila, Aktar minn Sitt Sigħat

GSAM 243.2“F'dan l-istat kompliet matul il-wara nofsinhar kollu sa qrib inżul ix-xemx, meta waqfet mill-viżjoni. Meta Ellen qamet fil-viżjoni fuq saqajha, bil-Bibbja tqila miftuħa f'idejha, u mxiet madwar il-kamra, tgħid il-passi mis-Skrittura, Sargent, Robbins u French waqfu siekta. Għall-bqija tal-ħin kienu mħassba, flimkien ma' ħafna oħrajn; iżda għalqu għajnejhom u għelbuha mingħajr ma ammettew xejn mill-emozzjonijiet tagħhom.”³

GSAM 244Żwieġ is-Sinjorina Harmon

GSAM 244.1Fl-30 ta' Awwissu 1846, is-Sinjorina E. G. Harmon u l-Ministru James White iżżewġu, u flimkien ħadmu għall-avvanz tal-messaġġ. Matul is-sena 1847, ix-xogħol tagħhom kien prinċipalment f'Maine u Massachusetts.

GSAM 244.2L-ewwel Sibt ta' April, ingħatat lis-Sinjura White veduta tassew interessanti, fid-dar ta' Stockbridge Howland, f'Topsham, fejn il-laqgħat kienu normalment isiru. Din il-viżjoni hi dik imsemmija f'Early Writings, fejn kellha dehra tas-santwarju u l-għamara tiegħu, iż-żmien tal-inkwiet, is-santi jaħarbu mill-bliet, il-ħżiena jdawruhom, it-tħelsien tagħhom bil-leħen ta' Alla, il-ġublew, il-wasla tal-Mulej fil-karru tas-sħab, eċċ. Jista' jkun tajjeb li ninnotaw xi wħud mill-movimenti tagħha waqt din il-viżjoni.

GSAM 244Ħafna Bibbji Użati f'Viżjoni

GSAM 244.3Is-Sinjura Frances Lunt (bint S. Howland), fit-19 ta' Jannar 1890, qaltli:

GSAM 244.3“Kien hemm ħdejn il-ġenb tal-kamra fejn kienu jsiru l-laqgħat, mejda fuqha kien hemm numru ta' kotba ta' diversi tipi, fosthom diversi Bibbji ta' daqs ordinarju. Filwaqt li kienet fil-viżjoni, is-Sinjura White qamet fuq saqajha, marret lejn il-mejda, ħadet Bibbja mingħajr ma messet ktieb ieħor, u żammetha miftuħa 'l fuq minn rasha bl-id tax-xellug, bis-saba' l-werrej tal-id tal-lemin jipponta lejn it-test tal-Iskrittura li kienet qed tirrepeti hekk kif kienet qiegħda quddiem il-persuna li kienet għaliha, u mbagħad poġġiet il-ktieb miftuħ fuq il-pett tal-persuna li quddiemha rrepetiet l-Iskrittura. Meta reġgħet marret lejn il-mejda, ħadet Bibbja oħra, u bl-istess mod irrepetiet test ieħor mis-Skrittura u poġġiet il-Bibbja miftuħa fuq is-sider tal-persuna li kienet qed titkellem magħha. Dan l-att ġie ripetut ma' madwar sitt persuni; wara dan, b'mod grazzjuż, qgħdet fuq siġġu, filwaqt li għajnejha kienu dejjem qed iħarsu 'l fuq u 'l bogħod mill-ktieb.”

GSAM 245.1Dwar dan, is-Sinjura Truesdail tgħid:

GSAM 245.1“Kont preżenti [April, 1847] meta l-Oħt White marret lejn il-mejda u ħadet Bibbja waħda wara l-oħra minn fost il-kotba li kienu fuq il-mejda, tpoġġi l-Bibbja fuq is-sider ta' dik li kellha test mis-Skrittura għaliha. Dan sar waqt li għajnejha kienu mgħollija lejn is-sema. F'din l-okkażjoni hi żammet il-Bibbja 'l fuq minn rasha waqt li kienet titkellem miegħi; u mbagħad poġġietha fuq sidri. Il-passaġġ li ngħatajt kien 2 Korintin 6:17.”⁴

GSAM 245.2F'ittra mingħand is-Sinjura Frances Lunt, hi tagħti l-ismijiet ta' tliet persuni li kienu preżenti f'din l-okkażjoni, u fuqhom tpoġġew il-Bibbji waqt li s-Sinjura White tkellmet magħhom dwar it-test għal kull wieħed minnhom, u fost l-ismijiet kien hemm dak tas-Sinjura Truesdail.

GSAM 245L-ewwel xogħol kien fost dawk li jemmnu fl-Avvent

GSAM 245.3Ix-xogħol tas-Sinjorina Harmon, taħt il-gwida tar-rigal profetiku, minn Jannar 1845 sar-rebbiegħa tal-1846, kważi tmintax-il xahar, kien ma' “dawk li jemmnu” fil-wasla qrib ta' Kristu, li magħhom kienet assoċjata qabel. Wara t-tmiem tat-2300 jum (22 ta' Ottubru 1844), sakemm jinftiehmu r-raġuni tad-diżappunt tagħhom u n-natura tal-avveniment li seħħ dak iż-żmien, kien hemm periklu li l-fidili jaqgħu f'fehmiet żbaljati, jew li jċedew kompletament l-esperjenza tagħhom tal-passat. Il-messaġġ tagħha kien għal dawk: “Il-moviment tal-passat kien minn Alla. Żommu sod il-fidi tagħkom. Il-Mulej għadu għandu xogħol għall-poplu tiegħu. Studjaw il-Bibbja. Fittxu l-kelma, u ssibu d-dawl.”

GSAM 245.4Din l-istruzzjoni hija f'armonija mal-pjan tal-Mulej. L-għan tiegħu dejjem kien li l-messaġġi speċjali tiegħu għall-poplu tiegħu jkunu, fil-ħin tagħhom, meħuda mill-kelma tiegħu, u mbagħad l-għotja tal-profezija tiġi “sekondarjament,” biex tikkonferma u tibni l-fidili.

GSAM 246.1Eżempju impressjonanti ta' dan il-fatt nsibuh fil-każ ta' Kornelju kif irreġistrat fl-Atti tal-Appostli. Anġlu ta' Alla deherlu u tah viżjoni fid-dar tiegħu stess. Dak l-anġlu kien jaf sew il-veritajiet tal-Evanġelju, u seta' kien jgħallimhom lil Kornelju, imma ġie mibgħut biex joffri servizz lil min kien werriet tas-salvazzjoni billi tah viżjoni lil Kornelju. Huwa assigura lil Kornelju li d-devozzjonijiet u l-konsagrazzjoni tiegħu kienu aċċettati mill-Mulej. Ma ħabbarx il-Vanġelu lilu, iżda sempliċement qallu biex jibgħat għal Pietru, li kien qed joqgħod ma' Simon il-ġildar, f'Ġoppa. Pietru ġie, u mill-Iskrittura ħabbar lil Kornelju l-Vanġelu ta' Kristu.

GSAM 246Pożizzjoni tar-Rigal tal-Profezija

GSAM 246.2F'dan il-punt jista' jkun tajjeb li ninnotaw l-ordni tal-iżvilupp tad-donijiet, kif il-Mulej wera dan fil-kelma tiegħu. Pawlu jirreferi għal dan fl-ittra tiegħu lill-Korintin, fejn jgħid, “Alla poġġa wħud fil-knisja, l-ewwel appostli, it-tieni profeti.”⁵

GSAM 246.3Meta nħarsu lejn id-dikjarazzjoni tal-appostlu rigward ir-relazzjoni ta' dawn ir-rigali fix-xogħol tal-Evanġelju, naraw minnufih għaliex dan l-ordni jiġi osservat. Meta jqabbel dawn ir-rigali, Pawlu jgħid: “Għalhekk il-lingwi huma sinjal, mhux għal dawk li jemmnu, imma għal dawk li ma jemmnux; imma t-tbassir mhux għal dawk li ma jemmnux, imma għal dawk li jemmnu.”⁶ L-ordni tal-Mulej hi li l-messaġġi speċjali tiegħu lid-dinja jinġiebu mill-kelma tiegħu; u skont dan hu jħeġġeġ lin-nies biex ifittxu l-Iskritturi, u joħorġu bħala appostli, mgħabbija bil-messaġġi tal-Mulej, jipproklamawhom mill-Bibbja, li għaddiet mill-prova taż-żminijiet. Meta jitqajmu l-fidili, l-għotja tal-profezija tiġi “b'mod sekondarju,” twettaq il-parti tagħha “għall-perfezzjoni tal-qaddisin, għall-opra tal-ministeru, għall-bini tal-ġisem ta' Kristu.”⁷