Capitulu 19 — “Di li so frutti li canusceriti”

GSAM 299.1“IDDU detti certuni comu apostuli; e àutri comu prufeti; e àutri comu evangilisti; e àutri comu pasturi e maèstri; pi perfizzionari i santi, pi l'opira dû ministeru, pi l'edificazzioni dû corpu di Cristu; finu a quannu tutti arrivamu a l'unità dâ fidi e dâ canuscenza dû Figghiu di Diu, a un omu perfettu, a la misura dâ statura dâ pienezza di Cristu.”¹

GSAM 299.2Quannu u Salvaturi misi li rigali dû so Spiritu ntâ cresia, pi cumpiiri, “comu ci piacia a iddu,” l'opira dû Signuri finu a quannu vinissi u jornu perfettu, nun lassau u so pòpulu a indovinari si na manifestazzioni vinia dû celu, o di spiriti mali, ma duna riguli cu cui putemu canùsciri si u spiritu era di Diu o no. Anchi 'n sti ùrtimi jorna, quannu, comu fu prividutu dû prufeta Gioele, lu Signuri avìa a spànniri lu sò Spiritu supra ogni carni, e sia figghi ca figghi fimmini prufetizzàssiru,² Paulu dici ca la genti nun avissi a disprezzari li prufetii, ma avissi a “pruvari ogni cosa,” e a “tèniri fermu chiddu ca è bonu.”³

GSAM 299.3Comu autru si ponnu pruvari tali manifestazzioni, si non cunfruntannuli cu li règuli dâ Scrittura pi discerniri l'opira dû Spiritu di Diu? Tuttu chiddu ca è supra a la cumprinzioni di menti finiti nun veni nicissariamenti di Diu, picchì la Bibbia dichiara ca nti l'ùrtimi jorna Satana farà miraculi pi ngannari lu munnu e raccugghiri l'omini pi la battagghia di chiddu granni jornu di Diu Onnipotenti.⁴ È allura ca, cu na cumpirazioni attenta dâ manifestazzioni cu li règuli dâ Bibbia, si pò canùsciri un veru donu spirituàli. La stissa cura è nicissaria nta chistu, comu chidda ca l'omini dû munnu usanu pi scopriri la munita falsificata.

GSAM 300Scopriri li Moneti Falsi

GSAM 300.1Ntô Detroit Bank Note Reporter di Aprili dû 1863, u Signur Preston detti cincu reguli pi scopriri li falsi, e dichiarau ca cu facissi na ispezioni rigida di ogni banconota ca trasìa nta so pussissioni, secunnu sti reguli, nun avissi mai a timiri di essiri ingannatu.

GSAM 300.2Nun c'è modu cchiù sicuru pi pruvari un donu prufeticu ca paragunallu cu la discrizzioni di sti doni ca si manifestaru nti li tempi di la Scrittura, e pruvallu cu li règuli ca ci sunnu dati. Li Scritturi ni furnìscinu a modu cumplètu pi ogni bona opira (2 Timotiu 3:16, 17), e dànnu un resocuntu currettu di li manifestazzioni dû donu di prufìzia, e di comu l'opira vera dû Spiritu di Diu si pò canùsciri di chidda di Satana, cu li soi doni falsi.

GSAM 300REGULI PI DISCERNIRI I DUNI VIRI

GSAM 300.3U Signuri nni ha datu ntâ sò parola almancu setti reguli distinti cu cui li manifestazzioni genuini dû Spiritu di Diu ponnu èssiri distinti dû travagghiu di Satana.

GSAM 300Rigula Unu—Istruzzioni Spiciali

GSAM 300.4U prufeta Isaia, parrannu di l'affari ca ci sunnu nti l'ùrtimi jorna, dici: “Ligati lu testimunianzu, sigillati la liggi tra li mè discepuli. E ju aspettu lu Signuri, ca ammuccia la so facci di la casa di Giacobu, e lu circarrò.... E quannu vi dicirannu: Cunsultati chiddi ca hannu spiriti famigliari e l'indovini ca fannu vuci aguti e mormuranu; nun avissi un pòpulu a circari u so Diu? Pi li vivi versu li morti? A la liggi e a lu testimunianzu; si nun parranu secunnu sta parola, è pirchì nun c'è luci 'ntra iddi.”⁵

GSAM 301.1Nta sta Scrittura, si porta l'attenzioni a un pòpulu ca travagghia pi risturari lu sigillu a la liggi di Diu—un pòpulu ca aspetta lu Signuri, mpignatu a lu so sirvizziu. Stannu circannu iddu; cioè, stannu aspittannu la so venuta—chistu puru nta un tempu unni spiriti ca prufessanu d'essiri spiriti di morti dumànnanu a la genti di circalli. Certi rispèttanu u so chiamu e circanu ê morti cunniscenza; ma u Signuri nvita u so pòpulu a circari iddu. Chistu voli diri ca, si iddi lu circanu, iddu ci darà nsegnamenti spiciali. Nun hannu bisognu di circari ê morti, ca nun ponnu dari nissuna nfurmazioni; picchì “nun hannu cchiù nudda parti pi sempri nta nenti di chiddu ca si fa sutta u suli;” e “i morti nun sannu nenti.”⁶

GSAM 301.2Ntâ scrittura ca sta supra veni data na regula cu cui tutti li cumunicazzioni hannu a essiri pruvati,—“si nun parranu secunnu sta parola, è picchì nun c'è luci 'ntra iddi”. Tutti li cumunicazzioni dû Signuri parraranu 'n armonia cu la so parola e cu la so liggi.

GSAM 301.3Applicannu sta regula ê scritti dâ Signura White, dicissi ca duranti l'ùrtimi cincuantadui anni haiu liggiutu cu cura i soi Testimonies, paragunannuli cu la liggi di Diu e cu lu testimunianzu dâ Bibbia, e trovu la cchiù perfetta armonia tra i dui. Li sò nstruzzioni nun vennu pi dari na nova rivelazioni ca pigghiassi lu postu di la Scrittura, ma pi mustrarici unni e comu, nti sti tempi, la genti pò essiri sviata, purtata luntanu di la parola. La pusizioni ca li Testimonies di la Signura White occupanu si pò spiegari megghiu cu chiddu ca idda stissa scrissi rispettu a iddi:—

GSAM 301.4“La parola di Diu è sufficenti pi illuminari la menti cchiù nubilata, e pò èssiri caputa di cu avi disìu di capirla. Ma, nunostanti tuttu chistu, certi ca prufessanu di fari di la parola di Diu lu so studiu si trovanu a campari in oppusizzioni diretta a li so insignamenti cchiù chiari. Allura, pi lassari l'omini e li fimmini senza scusa, Diu duna testimunianzi chiari e puntuali, purtannuli arreri a la parola ca hannu trascuratu di sèguiri.

GSAM 302.1“La parola di Diu abbunda di principî ginirali pi furmari abitudini di vita curretti, e li testimunianzi, ginirali e pirsunali, foru studiati pi attirari cchiù spicialmenti la so attenzioni a sti principî.... Nun siti famigliari cu li Scritturi. Si avissivu fattu di la parola di Diu lu vostru studiu, cu lu disìu di ghjunghiri a lu standard bibblicu e attingiri la perfezzioni cristiana, nun avissivu avutu bisognu di li testimunianzi....

GSAM 302.2“U Signuri prupuni di avvisarivi, ripruvàrivi, cunsigghiarivi, attraversu li testimunianzi dati, e di 'mprissionari la vostra menti cu l'impurtanza dâ virità dâ so parola. Li testimunianzi scritti nun sunnu pi dari nova luci, ma pi 'mprissionari vividamenti 'n cori li virità dâ ispirazioni già rivelati.... Nun veni purtata fora nova virità, ma Diu, attraversu li testimunianzi, ha simplificatu li granni virità già dati, e a so manera scigghiuta li ha purtati davanti ô pòpulu, pi risvegghiari e impressiunari la menti cu iddi, accussì ca tutti nun ponnu aviri scusa....

GSAM 302.3“Li testimonî nun sunnu pi sminuiri la parola di Diu, ma pi esaltalla e pi attirari li menti versu idda, accussì ca la bedda simplicità dâ virità 'mprissionassi a tutti.... Si u pòpulu ca ora prufissa di essiri u tesoru particulari di Diu obbedissi ê sò richiesti, comu specificati ntâ sò parola, nun sarìanu dati testimunianzi spiciali pi risvegghiarli ô sò duviri, e pi fàrili capiri a funnu la sò culpabbilità e u sò terrìbbili perìculu ntô trascurari di obbediri â parola di Diu.”⁷

GSAM 302Rigula Dui—Prufeti Viri

GSAM 302.4Avemu già amparatu ca tutti i prufeti veri parraranu in armonia cu la liggi di Diu e cu lu testimunianzu di la so parola. L'apostulu Giovanni duna n'autra regula ca discrivi l'insignamentu di li prufeti veri. Iddu dici: “Carissimi, nun criditi a ogni spiritu, ma pruvati li spirti pi vidiri si sunnu di Diu: picchì assai falsi prufeti sunnu niscuti ntô munnu. Di chissu canusciti lu Spiritu di Diu: ogni spiritu ca cunfessa ca Gesù Cristu veni 'n carni è di Diu; e ogni spiritu ca nun cunfessa ca Gesù Cristu veni 'n carni nun è di Diu; e chissu è lu spiritu di l'anticristu, di cui aviti sintutu ca avissi a veniri; e già ora è 'n munnu.”⁸

GSAM 303.1Notati cu cura lu passaggiu scritturali supra. Nun dici ca cu cunfessa ca Gesù Cristu “vinni 'n carni”, “ma ca veni 'n carni”; cioè, ca iddu veni, cu lu so Spiritu, e abita 'ntra nuatri, 'n risposta a la nostra fidi. Chistu, di fattu, è la virità centrali dû Vangelu, “Cristu 'ntra vui, la spiranza di gloria.”⁹

GSAM 303.2Lu tema pràticu ca si trova 'n tutti li scritti dâ Signura White è la nicissità di Cristu comu Salvaturi ca abita 'ntra nuatri, si vulemu avanzari 'nta la via celestiali. Li soi scritti 'nsègnanu la nicissità di Cristu prima, dopu e sempri. Comu illustrazioni di stu fattu, si richiama l'attenzioni a lu sò libbru, Steps to Christ, di cui cchiù di centu mila còppii su stati vinnuti nta lingua ngrisa, senza cuntari li migghiara di còppii nti li diciottu lingui straneri nta cui ora è stampatu. Un ministru presbiterianu, avendu lettu lu libbru, urdinau cchiù di trecento còppii pi li sò membri di cresia e amici, e dissi: “Stu libbru fu scrittu di quarcunu ca canusci beni lu Signuri Gesù Cristu.”

GSAM 303Rigula Tri—Falsi Prufeti

GSAM 303.3Giovanni duna na regula pi ricunùsciri li falsi prufeti: “Sunnu dû munnu: pi chissu parranu dû munnu, e lu munnu li senti.”¹⁰ L'insignamentu di li falsi prufeti si cunforma ô cori carnali, inveci di esaltari la via di rinunzia di sé stissu e di purtari la cruci. Li falsi prufeti insignanu “còsi lisce,” inveci di esaltari lu “Santu di Israele.”¹¹ Cu leggi macari sulu quarchi pàggina dî scritti dâ Signura White pò vidiri ca sunnu nta la linia dâ rinunzia di sé stissu e dû purtari la crùci, e nun sunnu di natura tali pi piaciri a nu cori mundanu e carnali.

GSAM 304Rigula Quattru—Suffrimentu e Pacenzia

GSAM 304.1Nâ cuntinuazzioni di stu sugettu, pigghiamu comu quarta regula li palori di l'apostulu Giacumu: “Pigghiati, frati mei, li prufeti ca hannu parratu ntô nomu dû Signuri, comu esempiu di suffrimentu e di pacenzia.”¹² Quannu leggimu di l'esperienza di chiddi prufeti antichi, n'amparamu ca una di li cchiù granni prove pi iddi fu vidiri Israele rifiutari, o jiri contru, li testimonianzi chiari ca ci eranu stati purtati. Un studiu curticeddu di chiddi tempi mustrarà subitu lu caràttiri di prufeti veri e falsi. “Accussì dici lu Signuri di l'armati: nun ascultati li paroli di li prufeti ca vi prufetìzzanu: vi fannu vani: parranu na visioni di lu so cori, e nun di la vucca di lu Signuri.”¹³

GSAM 304.2Un c'è nenti nti li scritti dâ Signura White ca pò fari vanitusu a cu li leggi; ma, comu dissi n'autru, “Haiu ricivutu granni benefici spirituali senza nùmmaru dî Testimonies. Infatti, nun li leggiu mai senza sentirimi ripruvatu pi la me mancanza di fidi 'n Diu, di devozioni e di fervuri pi sarvari l'animi.” Certu, allura, l'effettu di li Testimonies di la Signura White è assai diversu di chiddu di l'insignamenti di li falsi prufeti, comu discrivutu di Geremìa.

GSAM 304.3U prufeta ni dici puru comu prufeti falsi insignanu: “Dicinu sempri a chiddi ca mi disprezzanu: U Signuri ha dittu: Aviti paci; e dicinu a ognunu ca camina darreri a l'immaginazzioni dû so cori: Nisciunu mali vi veni.”¹⁴

GSAM 304.4Riguardu â natura dû nsegnamentu dâ Signura White nti li sò Testimonies, citu li palori ca seguinu di un letturi attentu:

GSAM 304.4“Haiu lettu tutti i soi Testimonies di cima a pedi, a maiò parti assai voti, e nun haiu mai pututu truvari mancu na frasi immorali 'ntra tutti, o nenti ca nun fussi strettamenti puru e cristianu; nenti ca purtassi nuddu luntanu di la Bibbia o di Cristu; ma ddà ci trovu li appelli cchiù sinceri pi obbediri a Diu, pi amari Gesù, pi crìdiri ê Scritturi, e pi esaminalli sempri. Na tali vicinanza a Diu, na tali devozioni sincera, tali appelli solenni pi campari na vita santa, ponnu sulu èssiri suscitati dû Spiritu di Diu.”

GSAM 305.1Un osservaturi attentu di li soi testimunianzi di sempri scrivi:

GSAM 305.1“Nta la quistioni di trattari in modu chiaru e fidu, senza paura o favuri, vogghiu testimoniari ca nun ci fu mancanza. Si mutivi bassi e mali fussiru lu putiri ca cuntrulla stu travagghiu, paroli adulatrici avissiru a pigghiari lu postu di testimunianzi penetranti e riprusi fideli. Chiarezza di paroli, riprusi fideli pi lu mali, paroli di cumpassioni e incuraggiamentu pi l'animi ca tremunu e ca sentunu lu bisognu dû Salvaturi, e pi chiddi ca sbagghianu e circanu cu umiltà di livari li so difetti,—chisti sunnu li cosi ca traseru assai nti li so travagghi. Lu testimunianzu di la Signura White, ripruvannu li mali di tanti pirsuni ca avia vistu 'n visioni, fu purtatu cu granni fedeltà e cu lu cchiù eccellenti effettu.”¹⁵

GSAM 305Rigula Cinqui—Li Prufìzi Vèri si Cumplìscinu

GSAM 305.2C'è na dichjarazzioni fatta di Mosè riguardu a prufeti veri e falsi, ca si trova ntô diciottu capitulu di Deuteronomiu. Iddu dici: “Comu putemu sapiri la parola ca lu Signuri nun ha dittu? Quannu un prufeta parla ntô nomu dû Signuri, e la cosa nun succedi, né si realizza, chidda è la cosa ca lu Signuri nun ha dittu, ma lu prufeta l'ha dittu pi presunzioni; nun ti scantari di iddu.”¹⁶

GSAM 305.3La stissa cosa si trova puru nti sti scritturi: “Cu è chiddu ca dici, e succedi, quannu lu Signuri nun l'ha cummannatu?”¹⁷ Di lu prufeta Samuele si dissi: “Tuttu chiddu ca iddu dici succedi di sicuru.”¹⁸ “Quannu la parola dû prufeta si avvererà, allura si saprà ca lu Signuri veramenti l'ha mannatu.”¹⁹

GSAM 306.1Ormai sunnu cchiù di cinquantatrì anni di quannu lu scritturi vidìu pi la prima vota la Signura E. G. White 'nta na visioni prufètica. Duranti sti anni, idda fici assai dichjarazzioni prufètichi supra cosi ca avissiru a succediri. Certi di sti pridizzioni riguardanu avvenimenti già ademputi, àutri sunnu 'n cursu di adempimentu, mentri àutri ancora sunnu futuri. Riguardu a chiddi ca riguardanu avvenimenti passati o prisenti, nun canusciu mancu un casu di fallimentu. Certi di li so predizzioni su già stati nutati. Àutri apparirannu nti li capituli ca vennu mentri cuntinuamu la nostra narrazioni.

GSAM 306Rigula Sei—Li Miràculi nun sunnu na pruva pi un prufeta veru

GSAM 306.2È statu affirmatu di tanti scritturi teològichi, e dittu nti li cummentarii supra li Scritturi, ca lu segnu di un prufeta veru è lu fari miraculi. Avemu ancora a 'mparari di li Scritturi na regula di stu tipu.

GSAM 306.3Si lu fari miraculi è pruva di un veru prufeta, allura lu “falsu prufeta” mintuvatu nta l'Apucalìpsi 19:20 avissi a essiri dichiàratu, dopotuttu, un veru prufeta; picchì si dici: “La bestia fu pigghiata, e cu idda lu falsu prufeta ca facìa miraculi davanti a idda, cu li quali ingannau chiddi ca avìanu ricivutu la marca dâ bestia.” Stissu putiri è parratu n'autra vota ntâ Apucalìpsi 13:14, comu chiddu ca inganna “chiddi ca abbitanu supra la terra pi miezzu di chiddi miràculi ca iddu avia putiri di fari nnâ prisènza dâ bestia.” Cu la stissa applicazzioni di sta regula, avissimu a ghjunghiri a la cunclusioni ca puru Satana è un prufeta veru. Certi spiriti ca farannu un travagghiu spiciali sutta lu sestu di li setti ultimi flagelli sunnu chiamati “li spiriti di diavuli, ca fannu miraculi, e vannu a li rè di la terra e di tuttu lu munnu, pi radunalli a la battagghia di chiddu granni jornu di Diu Onnipotenti.”²⁰

GSAM 306.4Si la pruva di un prufeta veru si trova nti li miraculi ca iddu fa quannu nun è in visioni, avissimu a truvari sulu pochi prufeti dâ Bibbia ca passassiru stu test, spiciarmenti si la dicisioni si basa supra chiddu ca è scrittu di li so' òpiri. È veru ca certi miraculi sunnu registrati comu fatti di certi prufeti, comu ntô casu di Elia, Eliseu e Paulu. Ma cu ha truvatu un registru nta la Bibbia di li miraculi di Isaia, Geremìa, Daniele, Osea, Gioele, Amos, ecc.? Eppuru chisti eranu prufeti veri dû Signuri, e sunnu dimustrati tali secunnu li reguli ca lu Signuri stissu ha datu comu prova pi un prufeta veru.

GSAM 307.1Chi lu fari miraculi nun è lu test di un veru prufeta si vidi chiaramenti leggennu lu registru scritturali di Giovanni lu Battista. Chi iddu era un prufeta è dimustratu di la pridizzioni di so patri, Zaccaria, quannu cuntò la visioni ca Diu ci avia datu rispettu a lu figghiu ca avia a nasciri: “E tu, picciriddu, sarai chiamatu prufeta di l'Altissimu: picchì irai davanti a la facci dû Signuri pi priparari li so strati.”²¹ Stissu nostru Salvaturi ricunusciu Giovanni comu chiddu prufeta ca avissi a priparari la via davanti a iddu; pirchì di Giovanni iddu dissi: “Ma chi niscìstivu a vidiri? Un prufeta? Iè, vi dicu, e assai cchiù di un prufeta. Chistu è chiddu di cui è scrittu: Eccu, ti mannu lu me' missaggeru avanti a la tò facci, chi ti pripara la strata avanti a tia. Pirchì vi dicu: tra chiddi nati di fimmini nun c'è prufeta cchiù granni di Giovanni lu Battista?”²²

GSAM 307.2Eccu, allura, na dichjarazzioni chiara dû Salvaturi ca Giovanni era un prufeta. Applicamu la prova dû miraculu e videmu u risultatu. Ntô Vangeliu scrittu di Giovanni l'evangelista, avemu chisti palori: “E assai genti si nni jìru a iddu [Cristu] e disseru: Giovanni nun fici miraculi; ma tuttu chiddu ca Giovanni dissi di stu omu era veru.”²³ Chista dichjarazzioni sula è na rifutazzioni cumpleta dâ affirmazzioni ca lu segnu di un prufeta veru è lu fari miraculi.

GSAM 307.3Sta regula, data ntô Deuteronomiu 13:1-3, ca numiramu comu sesta ntâ nostra elencazzioni prisenti, servi pi pruteggiri di curriri darreri a ogni cosa miravigghiusa o miraculusa finu a quannu nun avemu prima cunzidiratu attentamenti si la so tendenza è versu na cchiù granni vicinanza ô Signuri o versu un alluntanamentu di iddu. Stu testu, di fatti, ni dici di applicari tutti li reguli, soprattuttu pi vidiri si è n'armunia cu Diu e cu la so liggi.

GSAM 308.1Sta sesta regula nsegna ca si un miraculu è fattu di un finto prufeta, si vidrà, quannu è pruvatu cu cura, un alluntanamentu di li viritati sàcri di la parola di Diu, e un abbassamentu di lu standard pi cunviniri a un cori ca voli scansari la via di la rinunzia di sé stissu. U Signuri permette ca un tali prutindenti si leva, e la so via è na prova pi lu veru figghiu di Diu, dànnuci l'uccasioni di pisari cu cura la tendenza o lu mutivu di stu fatturi di miràculi. Chiddi ca si strincinu a la parola di Diu, inveci di essiri catturati di lu falsu fatturi di miràculi, niscinu forti 'n Diu comu risultatu di tali spirienza.

GSAM 308.2Nti sti jorna mali, quannu assai si dicinu “guaritori di fidi”, “guaritori divini”, “guaritori di la Scienza Cristiana,” ecc., fussi bonu applicari strettamenti li reguli scritturali; picchì ci vorrannu reguli divini, e l'illuminazioni dû Spiritu Santu, pi putiri discerniri chiaramenti l'intenzioni e lu scopu di certi di sti “guaritori,” tantu sottili è lu so travagghiu; mentri d'autra banna ci sunnu chiddi ca apertamenti disprezzanu la liggi di Diu e la so virità pi stu tempu. Ntê certi casi sti finti “guaritori” s'hannu scatinatu comu òmini chini di pazzìa puru sulu a na menzioni dâ liggi di Diu. Comu è certu ca lu Signuri havi un missaggiu ca pruclama la so santa liggi, accussì è certu ca chiddi ca si scaglianu contru a so liggi sunnu privi dî mossi dû Spiritu Santu, e scacciunu di la so prisènza chiddi ca puru sulu la mintèvanu.

GSAM 308Rigula Setti—Li sò frutti

GSAM 308.3“Stati attenti ê falsi prufeti, ca vennu a vui cu vistimenti di pecuri, ma 'nternamenti sunnu lupi famitusi. Li canuscireti di li so frutti. Si cogghiunu acini di spini, o fichi di carduni? Accussì ogni bon'arvulu porta fruttu bonu; ma un arvulu curruttu porta fruttu malu. Un bon'arvulu nun pò purtari fruttu malu, e mancu un arvulu curruttu pò purtari fruttu bonu. Ogni àrvulu ca nun porta fruttu bonu veni tagghiatu e jittatu ntô focu. Pi chissu, di li so frutti li canusceriti.”²⁴

GSAM 309.1Sti palori dû nostru Salvaturi ricunosciunu lu fattu ca lu donu di prufetìa esistissi ntâ età dû Vangelu. Si nun ci fussiru prufeti veri culligati ô travagghiu, e ogni manifestazzioni prufetica vinissi di na surgenti mali, nun avissi dittu: “Stati attenti ê prufeti”? U fattu ca ni dici accussì difinitivamenti comu ogni tipu si pò canusciri è la prova cchiù forti ca ntô travagghiu dû Cunzulaturi, lu Spiritu Santu, nnô mustrari “li cosi ca hannu a veniri” (Giovanni 16:13), saria lu veru donu di prufetìa. Sta regula, ca nta la nostra nnumerazzioni avemu chiamatu regula setti, è nfàllibbili. Cristu nun dissi li putiti canusciri di li so frutti, ma, in modu pusitivu, “di li so frutti li canusceriti”.

GSAM 309.2Nni dumandamu: Chi fruttu s'ha a vidiri ntô travagghiu dî veri rigali dû Spiritu di Diu? A risposta si trova ntâ dichjarazzioni di Paulu rispettu ô scopu dû Signuri ntô pusari li rigali ntâ cresia: “Pirciò iddu dici: Quannu ascinnìu nnô celu, purtau prigionieri e detti rigali ê pirsuni.... E iddu detti certi comu apostuli; e certi comu prufeti; e certi comu evangilisti; e certi comu pasturi e maèstri; pi la perfezzioni di li santi, pi l'opira dû ministeru, pi l'edificazzioni dû corpu di Cristu; finu a quannu tutti nni arrivamu all'unità [“nta l'unità,” ntô margini] dâ fidi e dâ canuscenza dû Figghiu di Diu, pi addivintari un omu perfettu, a la misura dâ statura dâ pienezza di Cristu.”²⁵

GSAM 309.3Applica sta regula ô donu prufeticu ca è statu cunnessu ô missaggiu dû terzu angilu di la sò nàscita, e chi risultatu nni veni?—Truvamu ca l'istruzzioni cuntìnua data pi mmenzu a la Signura White è stata 'n linia di unità e armonia, ammonennu a “cunsigghiari nzemi,” e a “strincirisi nzemi,” pi stari 'n unisunu cu Cristu, assicurannu accussì na vera cumunità e unioni tra di nui.

GSAM 310.1Certi opponenti di stu travagghiu hannu dittu cu schernu: “Si nun ci fussiru li visioni dâ Signura White ca aviti tra di vui, la vostra causa si fussi già sfasciata di tempu.” Si rispunni: “Chistu è veru; picchì di dda surgenti lu Signuri ha datu cunsigghi, precauzioni e luci, e accussì li dissidî foru livati, e lu travagghiu ha prusperatu.” Accussì chiddu ca iddi pruggettaru comu un attaccu contru u donu è, 'n rialtà, na prova ca u so fruttu è chiddu dû veru donu di prufìzia.

GSAM 310.2Pi sessanta anni e cchiù li manifestazzioni dû donu di prufetìa attraversu la Signura White foru pruvati cu sti setti reguli, e in ogni particulari hannu rispittatu li specificazzioni nicissarii pi na vera prufetìa.