Poglavje 20 – Žrtve v zgodnjem delu

GSAM 311.1»‚Zberite mi svetnike moje, ki so storili zavezo z menoj pri daritvi!‘ In nebesa oznanjajo pravičnost njegovo, kajti Bog je sodnik.«¹

GSAM 311.2V reviji Review and Herald z dne 3. junija 1902 beremo:

GSAM 311.2»Tisti, ki se v tem trenutku vključujejo v delo, vedo sorazmerno malo o samozanikanju in žrtvovanju tistih, na katere je Gospod na začetku položil breme svojega dela. Izkušnje iz preteklosti jim je treba vedno znova pripovedovati; kajti delo morajo nadaljevati z enako ponižnostjo in žrtvovanjem, ki sta zaznamovala prave delavce v preteklosti.«

GSAM 311.3Tudi v knjigi Testimonies for the Church, 7. zvezek, najdemo te besede:

GSAM 311.3»Približujemo se koncu zgodovine te zemlje in različne veje dela Boga je treba nadaljevati z veliko večjo žrtvijo, kot je bila doslej pokazana.«²

GSAM 311.4O okoliščinah, v katerih je bil pastor Bates leta 1846 spodbujen, da napiše in izda svojo prvo knjigo o vprašanju sobote, smo že govorili. Omenjena je bila tudi težka situacija pastorja Jamesa Whitea, ko je leta 1849 začel izdajati časopis z naslovom The Present Truth.

GSAM 311Brošura o odpiranju nebes

GSAM 311.5Po videnju, ki ga je gospa White doživela v Topshamu v zvezni državi Maine jeseni leta 1846, ko so ji bili prikazani nekateri planeti, je pastor Bates pripravil rokopis za brošuro z naslovom The Opening Heavens. Vendar so bila nujno potrebna ustrezna sredstva za njeno izdajo. Da bi zadostila tej potrebi, je sestra, ki je živela v Massachusettsu in je ravno dokončala in položila novo preprogo iz cunj, to preprogo odstranila in prodala, izkupiček pa podarila pastorju Batesu, kar mu je omogočilo, da je izdal svojo drugo knjigo.

GSAM 312Brošura o delu zapečatitve

GSAM 312.1Po videnju o delu zapečatitve, ki je bilo dano v Dorchesterju v Massachusettsu 18. novembra 1848, je pastor Bates napisal tretjo brošuro z naslovom A Seal of the Living God. Tudi tu se je spet soočil s težavo, da ni imel denarja za tiskanje. Mlada vdova, ki je izvedela za to situacijo, je prodala majhno hišo, ki jo je imela na podeželju, in pastorju Batesu podarila polovico zneska, ki ga je za njo prejela. Tako je spet lahko plačal tiskanje knjige.

GSAM 312Zahteve založniškega dela

GSAM 312.2V letih 1851–52 se je revija Advent Review and Sabbath Herald tiskala v Saratoga Springsu v New Yorku. Tam je gospod Thompson pastorju Whiteu in njegovi ženi brezplačno zagotovil stanovanje; z izposojenim pohištvom sta imela ponovno priložnost, da si uredita gospodinjstvo.

GSAM 312.3V tem času se je število vernikov v sedanjo resnico povečevalo, s tem pa je naraščalo tudi povpraševanje po osebnem delu pastorja in gospe White. To, skupaj z uredniškim delom, je povzročilo potrebo po pomoči v pisarni. Ravno v tem času so se tudi drugi počutili poklicani, da pomagajo pri literarnem delu. Kot primer tega, kako Gospod deluje v odgovor na vero svojega ljudstva in v času potrebe vzpostavlja delavce, navajamo izkušnjo predane sestre, gospe Rebecce Smith iz West Wiltona v New Hampshiru:—

GSAM 312.4Po izteku napovedanega časa sta njen sin Uriah in hči Annie R. močno želela obiskovati šolo, da bi se usposobila za poučevanje. Mati se je bala, da se otroci oddaljujejo od vere in se približujejo svetu, in dejansko njene skrbi niso bile povsem neutemeljene. Materina starševska ljubezen je bila otrokoma vzajemna.

GSAM 313Uriah Smith na Phillips’ Academy

GSAM 313.1Od leta 1848 do 1851 je sin obiskoval Phillips’ Academy v Exeterju, New Hampshire, kjer so učenci opravili prvi letnik univerzitetnega študija, tako da so bili ob vstopu na univerzo eno leto v prednosti. Ta program je zaključil. Leta 1851 je delal, da bi zaslužil denar za študij na univerzi, a ker je njegov delodajalec propadel v poslu, je izgubil denar, zato je moral opustiti svoj dolgo gojeni načrt za študij na univerzi.

GSAM 313Gospodična Smith v šoli za dekleta

GSAM 313.2Medtem ko je bil Uriah na akademiji, je njegova sestra obiskovala šolo za dekleta v Charlestownu v Massachusettsu. Njen študij tam se je skoraj končal in ker je kmalu morala zapustiti šolo, sta z bratom prejela ponudbo, da tri leta poučujeta na akademiji v Mt. Vernonu v New Hampshiru za 1.000 dolarjev na leto, skupaj s hrano in nastanitvijo.

GSAM 313.3Približno v tem času je mati sprejela »sedanjo resnico«. Njene molitve so bile zdaj, če je to sploh mogoče, še bolj iskrene in goreče kot kdaj koli prej v korist svojih otrok. Pastor Bates je obiskal West Wilton, in gospa Smith mu je predstavila primer svojih otrok, njihovo spreobrnjenje pa je postalo predmet molitve. Pastor Bates je pričakoval, da bo čez nekaj dni vodil srečanja v Somervilleu v Massachusettsu, v hiši Paula Folsoma, gospa Smith pa naj bi napisala hčerki in jo povabila, naj se udeleži srečanja. Medtem naj bi pastor Bates in mati molila, da bi Bog ganil njeno srce, da bi se udeležila srečanja.

GSAM 313Dvoje izpolnjenih sanj

GSAM 313.4Pastor Bates še nikoli ni bil v sobi, kjer naj bi potekalo srečanje, zato ni vedel ničesar o njenem položaju. Noč pred srečanjem se mu je sanjalo, da je v tistem prostoru in da so bila vsa sedežna mesta zasedena, razen tistega tik ob vratih. Sanjal je tudi, da je spremenil temo, o kateri je nameraval govoriti, in govoril o vprašanju svetišča; da so zapeli prvo hvalnico, molili in zapeli drugo hvalnico, on pa je ravno odprl Sveto pismo in bral: »Do dva tisoč tristo večerov in juter; potem bo svetišče očiščeno,« pri čemer je pokazal na risbo svetišča na tabli, ko so se vrata odprla in je vstopila mlada dama ter zasedla prazen stol. Sanjal je tudi, da je bila ta oseba Annie R. Smith in da se je takoj začela zanimati ter sprejela resnico.

GSAM 314.1Srečanje pastorja Batesa je bilo v soboto, in ker tisti dan ni bilo šole, je Annie rekla: »Samo da bi zadovoljila mamo, bom šla.« Noč pred tem sobotnim dnem je sanjala, da je šla tja, a da je zamujala; da je ob prihodu k vratom bila prva hvalnica že zapeta, molitev izrečena, in da so ravno zaključevali drugo hvalnico; da je ob vstopu opazila, da so bili vsi stoli zasedeni razen tistega ob vratih; da je visok, plemenit in prijeten govornik kazal na preglednico, kakršne še nikoli ni videla, in ponavljal: »Do dva tisoč tristo večerov in juter; potem bo svetišče očiščeno.« Sanjala je, da jo je to, kar je govoril, zelo zanimalo in da je bila to resnica.

GSAM 314.2Na srečanje se je odpravila dovolj zgodaj, a se je izgubila, zato je prispela šele ob petju zadnjega verza druge himne. Ko je vstopila, je bilo vse točno tako, kot je videla v sanjah, in isti moški iz njenih sanj je na enak način ponavljal besedilo iz Daniela 8:14. To jo je takoj prepričalo v srcu.

GSAM 314.3Pastor Bates ni pomislil na svoje sanje, dokler ni vstopila skozi vrata in zasedla svojega mesta. Pripravil se je, da bo govoril o drugi temi, a njegove misli so se vztrajno vračale k vprašanju o svetišču. Medtem ko je ponavljal besedilo, so mu v mislih blisknile sanje in tiho je molil za pomoč, da bi nagovoril srca svojih poslušalcev. Z veliko svobodo je razlagal iztek napovedanega časa, s čimer je bila Annie seznanjena. Nato je razložil resnico o sporočilu tretjega angela in o soboti.

GSAM 315Annie Smith sprejme resnico

GSAM 315.1Ko je zaključil srečanje, je stopil k Annie in rekel: »Mislim, da ste hči sestre Smith iz West Wiltona. Nikoli vas še nisem videl, a vaš obraz mi je znan. Ponoči sem sanjal, da vas vidim.« Nato mu je Annie povedala svoj sen. Srečanje je zapustila s popolnoma spremenjenimi občutki in željami, saj je takrat in tam sprejela resnico o soboti.

GSAM 315.2Vrnila se je v šolo, spakirala kovček in odšla domov. Ko je izvedela za skrbi pastorja Whitea v zvezi z izdajanjem časopisa in za njegovo delo pri pridiganju, je čutila, da jo Bog kliče, naj gre in mu pomaga pri pisarniškem delu. Avgusta 1851, ko so časopis preselili iz Parisa v Saratoga Springs v zvezni državi New York, je gospodična Smith odšla tja kot ena od sodelavk.

GSAM 315Žrtev in posvetitev

GSAM 315.3V reviji Review, letnik 2, št. 7, je nekaj vrstic izpod njenega peresa, v katerih izraža svoja čustva, potem ko je opustila svoje prejšnje načrte zaradi svojega skromnega, nepretencioznega dela. Pravi:

GSAM 315.3»Verjamem, da sem se odpovedala vsemu, da bi sledila Jagnjetu, kamorkoli me vodi. Zemlja je popolnoma izgubila svojo privlačnost. Moja upanja, radosti in naklonjenosti so zdaj v celoti usmerjene v nebesne in božanske stvari. Ne želim si drugega mesta kot sedeti pri Jezusovih nogah in se od njega učiti – nobenega drugega poklica kot služiti svojemu nebeškemu Očetu – nobenega drugega veselja kot Božjega miru, ki presega vse razumevanje.«

GSAM 315.4Pomoč sestre Annie v uredništvu kot korektorice in podobno je prišla ob pravem času. Tri leta je zvesto in učinkovito delala, pri čemer je prejemala le hrano in oblačila. Ob koncu tega obdobja jo je tuberkuloza označila za svojo žrtev. Med uničujočim potekom te dolgotrajne in smrtne bolezni je napisala nekaj čudovitih pesmi, med katerimi je najslajša »Home Here and Home in Heaven«, katere uvod, napisan dan pred njeno smrtjo, 26. julija 1855, tako dobro izraža milosti preprostosti in ponižnosti, ki sta se v njenem značaju tako močno razvili, da ne moremo, da ga ne bi navedli v celoti:

GSAM 316Gospodinjstvo v težkih razmerah

GSAM 316.3Aprila 1852 se je pastor White preselil iz Saratoga Springsa v Rochester v zvezni državi New York. Prav v tem mestu, na naslovu 124 Mt. Hope Avenue, so si prvič uredili gospodinjstvo s predmeti, ki so jih kupili, namesto da bi si jih izposodili. A tako velika je bila njuna želja, da bi založniško delo uspelo, da bi se časopis redno izdajal in se tako resnica širila po svetu, da sta si odrekla mnoge običajne udobnosti življenja.

GSAM 316.4O tem, kako sta takrat začela urejati gospodinjstvo, lahko preberete v naslednjem zasebnem pismu, ki ga je gospa White napisala družini S. Howlanda 16. aprila 1852:—

GSAM 316.5»Pravkar se naseljujemo tukaj v Rochestru. Najeli smo staro hišo za 175 dolarjev na leto. Tiskarski stroj imamo v hiši. Če ne bi bilo tega, bi morali plačevati 50 dolarjev na leto za pisarniške prostore. Nasmehnili bi se, če bi nas lahko pogledali in videli našo opremo. Kupili smo dve stari posteljni okvirji po petindvajset centov vsak. Mož mi je prinesel šest starih stolov, od katerih ni nobenega enakega drugemu, za katere je plačal en dolar, kmalu pa mi je podaril še štiri stare stole brez sedežev, za katere je plačal dvainšestdeset centov za celotno serijo. Okvirji so bili trdni, zato sem jih opremila s sedeži iz bombažnega kepra. Maslo je tako drago, da ga ne kupujemo, prav tako si ne moremo privoščiti krompirja. Namesto masla uporabljamo sadni preliv, namesto krompirja pa repo. Naše prve obroke smo jedli na deski za zapiranje kaminske odprtine, ki je ležala na dveh praznih sodih za moko. Pripravljeni smo prenašati pomanjkanje, če se s tem lahko pospeši Božje delo. Verjamemo, da je bila Gospodova roka pri našem prihodu na to mesto. Tu je veliko polje za delo, delavcev pa je malo. Prejšnjo soboto je bilo naše srečanje odlično. Gospod nas je osvežil s svojo prisotnostjo.«

GSAM 317Radodarnost vernikov

GSAM 317.1V prvi številki revije Review, natisnjene v Rochestru 6. maja 1852, je pastor White ob omembi selitve iz Saratoge v Rochester dejal:

GSAM 317.2»Bratje so zagotovili sredstva za vzdrževanje časopisa, kar je preseglo naša pričakovanja. In čeprav so bili naši stroški pri selitvi iz Saratoga Springsa in začetku izdajanja časopisa v tem mestu precejšnji, nismo zadolženi.«

GSAM 317Žrtev delavcev

GSAM 317.3V poslovni opombi v 12. številki z dne 14. oktobra beremo:

GSAM 317.3»Založba ni zadolžena, in sicer iz naslednjega razloga: brata Belden in Stowell, ki sta v zadnjih šestih mesecih delala v založbi, sta prejela le malo več kot stroške prehrane. Drugi, ki so opravljali enako delo, niso prejeli nič več kot onadva. Vsem prijateljem sedanje resnice bo zagotovo v veselje pomagati pokriti primanjkljaj v prihodkih, da bodo tisti, ki so trdo delali, zlasti v naši odsotnosti in sredi bolezni, pri izdajanju časopisa Review and Herald, imeli udobno podporo.«

GSAM 317Novi člani v Rochesterju, N.Y.

GSAM 317.4Poleti leta 1852, ko se je založniško delo v Rochesterju že dobro začelo, sta se pastor White in njegova žena odpravila na trimesečno potovanje s konjem in kočijo vse do Bangorja v zvezni državi Maine na vzhodu, kjer sta na poti organizirala srečanja in obiskovala razpršene sobotnike. Pred njunim povratkom, od 26. septembra dalje, je pastor J. N. Andrews imel serijo pridig na naslovu 124 Mt. Hope Avenue. V tem času je osem adventistov prvega dne sprejelo sedanjo resnico, med njimi tudi avtor tega besedila.

GSAM 318Oswald Stowell ozdravljen

GSAM 318.1Nekega petkovega večera v oktobru sta se pastor White in njegova žena vrnila domov s potovanja po vzhodu. Naslednji dan (sobota) smo ju prvič videli na sobotnem zborovanju. V času tega zborovanja je tiskar Oswald Stowell trpel zaradi zelo hudega napada plevritisa, njegov zdravnik pa je že obupal nad njim in mu napovedal smrt. Zdravnik je rekel, da »zanj ne more ničesar storiti«. Med bogoslužjem je bil Oswald v sosednji sobi in je trpel hude telesne bolečine. Ob koncu srečanja je poslal prošnjo, naj se zanj moli. Skupaj z drugimi sem bil povabljen, da se pridružim molitvi. Poklonili smo se ob njegovi postelji in medtem ko so molili, ga je pastor White mazilil z oljem »v imenu Gospoda«. Čutila se je prisotnost Božjega Duha in takoj je bil ozdravljen. Ko smo se po molitvi dvignili, je sedel v postelji, se udarjal po bokih, ki so ga prej tako boleli, in rekel: »Popolnoma sem ozdravljen. Jutri bom lahko delal z ročnim tiskalnikom.« Dva dni po tem je res delal z njim.

GSAM 318Vizija gospe White pred skupino iz Rochestra

GSAM 318.2Ista milost, ki je ozdravila brata Stowella, je v še večji meri doletela gospo White, in ko se je pastor White obrnil, da bi jo pogledal, je rekel: »Ellen je v videnju; v tem stanju ne diha. Če se kdo od vas želi prepričati o tem dejstvu, jo lahko prosto pregleda.« V viziji je ostala približno eno uro in dvajset minut. Medtem ko je bila v tem stanju, je izgovarjala besede, včasih pa tudi jasne povedi; vendar tudi ob najnatančnejšem pregledu ni bilo mogoče zaznati dihanja v njenem telesu.

GSAM 319Vizija o poteku življenja odsotnega člana

GSAM 319.1Ko se je gospa White vrnila iz te vizije, je podala pričevanje o tem, kar je videla. Preden sta se pastor White in njegova žena vrnila s potovanja na vzhod, je eden izmed nas zapustil mesto in potoval po poslovnih zadevah v zvezni državi Michigan. Zato ni bil prisoten na tem srečanju in ni nikoli videl niti pastorja Whitea niti njegove žene. Gospa White nam je med drugim v pripovedi o svoji viziji povedala, kaj je videla v zvezi z moškim, ki je med potovanjem, ko je bil stran od doma, veliko govoril o zakonu Boga in soboti, hkrati pa je kršil eno od zapovedi. Rekla je, da je to oseba, ki je še nikoli ni srečala, vendar je verjela, da ga bo nekega dne videla, saj se ji je njegov primer razkril. Vendar nihče izmed nas ni domneval, da bi šlo za koga, ki ga poznamo.

GSAM 319.2Približno šest tednov po zgoraj omenjeni viziji se je prej omenjeni brat vrnil iz Michigana. Takoj, ko je gospa White pogledala njegov obraz, je rekla eni od sester: »To je tisti moški, ki sem ga videla v viziji in o katerem sem vam povedala.« Ko je bila vizija pripovedovana temu bratu v prisotnosti njegove žene in več drugih oseb, mu je gospa White rekla: »Kakor je Natan rekel Davidu: ‚Ti si tisti človek.‘« Nato je storil natanko to, kar je Pavel napovedal, da bodo nekateri storili, ko jih bo dar preroštva opomnil na njihove grehe: »Ko pa vsi prorokujejo, a pride tja kak nevernik ali nepoučen človek, ga prepričujejo vsi, ga sodijo vsi, skrivnosti njegovega srca se razodevajo, in tako bo padel na obraz in molil Boga in priznaval, da je Bog zares med vami.«³ Potem ko je poslušal, kako mu je gospa White naštela njegova zla dejanja, je ta brat padel na kolena pred svojo ženo in ji ter nekaj prisotnim med solzami rekel: »Bog je resnično z vami,« nato pa je v celoti priznal svoje ravnanje v Michiganu, ko je kršil sedmo zapoved, kot je bilo razkrito v trenutku, ko se je to zgodilo, več kot petsto milj stran.

GSAM 320.1Tako nam je nekaj tednov časa prineslo močno potrditev teh pričevanj. Ne le, da smo bili pripeljani do spoznanja, da so jih ustvarile nadnaravne sile, ampak tudi, da so izvirala iz vira, ki je brez vsakršnega dvoma grajal ljudi zaradi greha.

GSAM 320Uriah Smith se pridruži založbi revije Review

GSAM 320.2Prav med izdajanjem 3. zvezka revije Review je Uriah Smith začel spoštovati soboto in se povezal z uredništvom revije, kjer je bil pisec in urednik toliko dolgih let. Njegovo prvo delo, objavljeno v časopisu, je bila pesem z naslovom »The Warning Voice of Time and Prophecy«, ki je izšla 17. marca 1853.

GSAM 320.3Pastor Smith je prvič slišal sporočilo tretjega angela na konferenci v Washingtonu, N.H., ki je potekala od 10. do 12. septembra 1852. Ko se je vrnil domov v West Wilton, je skrbno preučil, kar je slišal, in začel spoštovati sedmi dan – prvi sobotni dan v decembru 1852. 3. maja 1853 se je pridružil založbi revije Review v Rochesterju v zvezni državi New York, kjer sta s sestro Annie delala za hrano in oblačila, namesto da bi poučevala na akademiji za 1.000 dolarjev letno in brezplačno hrano. Takšna so bila v bistvu nekatera žrtvovanja, ki so bila potrebna za utrditev dela sporočila tretjega angela v njegovih začetkih.

GSAM 320Posvetitev v pastorja

GSAM 320.4Okoli leta 1863 je pastor Smith začel izvajati svoj dar javnega nastopanja. Leta 1866 je bil posvečen v pastorja evangelija, po tem pa je veliko deloval na tabornih srečanjih in konferencah v različnih zveznih državah od Atlantika do Pacifika, pa tudi v pastoralnem delu v cerkvi v Battle Creeku, ki je bila njegova domača cerkev. Po odprtju Battle Creek College je več ali manj poučeval na oddelku za biblične študije te ustanove. V interesu revije Review and Herald je leta 1894 prečkal Atlantski ocean in obiskal različne države v Evropi. Med bivanjem v Siriji je zbolel za mrzlico, od katere se ni nikoli popolnoma opomogel.

GSAM 321Petdeset let neutrudnega dela

GSAM 321.1Od leta 1853 do 1903, torej pol stoletja, je pastor Smith skoraj neprekinjeno sodeloval z revijo Advent Review and Sabbath Herald; večji del tega časa je bil tudi izključno odgovoren za uredniško vodenje časopisa. Celo na dan svoje smrti, ko ga je prizadela paralitična kap, je bil na poti v uredništvo z gradivom, ki ga je pripravil za tisk. Prispeval je tudi več pomembnih del k literaturi te verske skupnosti. Med temi deli so Thoughts on Daniel and the Revelation, Nature and Destiny of Man, razširjena knjiga o Sanctuary and Twenty-three Hundred Days, The Marvel of Nations ter Modern Spiritualism. Prvo od teh del je v glavnem napisal med deveto uro zvečer in polnočjo, ko je bilo dnevno uredniško in pisarniško delo že končano.

GSAM 321Smrt pastorja Smitha

GSAM 321.2Njegovo življenje je bilo plodno in dobro izkoriščeno. Počiva od svojih naporov, saj je 6. marca 1903 zaspal v Jezusu. A o njem lahko resnično rečemo: »Njegova dela ga spremljajo«, in čeprav je mrtev, še vedno govori.