Poglavje 27 – Potrditev drugih pričevanj
GSAM 442.1»stoji Josafat in govori: Poslušajte me, Juda in vsi prebivalci jeruzalemski! Verujte v Gospoda, svojega Boga, in varni bodete, verujte prorokom njegovim, in srečo boste imeli!«1
GSAM 442.2Pred leti je bilo prek daru preroštva dano pričevanje, da bodo pred koncem tiskane strani te resnice »razmetane kot jesensko listje«. V mislih mnogih se je pojavilo vprašanje, kako bi se to lahko uresničilo, če ljudje, ki verjamejo v resnico, ne bi bili na nek način organizirani ali zbrani za opravljanje tega dela. V Božji previdnosti se pogosto dosežejo veliki rezultati iz najbolj skromnih začetkov; tako je bilo tudi pri razvoju sistema dela, ki se je pojavil med nami.
GSAM 442Društvo za letake in misijonarsko delo
GSAM 442.3Okoli leta 1870 je idejo o društvu za brošure in misijonarsko delo prvič porodilo ravnanje nekaj predanih sester v South Lancasterju v Massachusettsu. Te sestre so nekaj časa poskušale izvajati načrt, da bi naše verske časopise in brošure po pošti pošiljale različnim osebam zunaj naše vere, nato pa jim pisale pisma. To je pripeljalo do tega, da je več posameznikov sprejelo resnico, kar je pastorju S. N. Haskellu porajalo vprašanje: »Zakaj se ne bi vsi naši verniki lotili tega, kar je storilo nekaj sester?« Zlasti v letu 1871 se je ta tema bolj ali manj obravnavala v stolpcih revije Review. Na izrednem zasedanju Generalne konference, ki je potekalo 29. decembra 1871, je bil ob navzočnosti pastorja Haskella, ki je predstavil praktično korist tega gibanja, sprejet sklep, ki je priporočal ustanovitev društev za razdeljevanje traktatov. Pastorji S. N. Haskell, W. H. Littlejohn, J. N. Andrews, J. H. Waggoner in I. D. Van Horn so bili imenovani v odbor, ki naj bi izpopolnil načrte za ustanovitev takšnih društev.
GSAM 443.1To gibanje je zaznamovalo novo obdobje v izvajanju dela, povezanega s sporočilom. Do takrat se je poučevanje resnice omejevalo skoraj izključno na prizadevanja živih pridigarjev. Pastor Haskell je več let zelo vztrajno delal na proučevanju in uvajanju načrtov za uspeh društva za brošure in misijonarsko delo. Pravično je reči, da je bil resnično pionir na tem področju. To ne velja le za društva za brošure in misijonarsko delo v zveznih državah, ampak je bil prav on tisti, ki je leta 1878 na Generalni konferenci v Battle Creeku predstavil načrt za splošno društvo za brošure (kasneje imenovano International Tract Society), katerega delovno področje je ozemlje zunaj naših konferenc, ne le v Ameriki, ampak tudi v tujini.
GSAM 443Učinkoviti tajniki – Maria Huntley
GSAM 443.2Gospod je v svoji previdnosti vzpostavil učinkovite tajnike, ki so bili velika pomoč pastorju Haskellu v tem gibanju. Sestra Maria Huntley je bila ena tistih, ki je vztrajno delala, celo (v kasnejših letih) ob velikih telesnih težavah, in je umrla na svojem delovnem mestu pred približno štirinajstimi leti. Zaradi njenih prizadevanj so bile najdene številne sedanje priložnosti na tujih področjih. Drugi tajniki so se pridružili istemu delu, in ker se je področje dela razširilo, je nastala potreba po tajnikih, ki obvladajo različne jezike.
GSAM 444Vpliv na lokalne cerkve
GSAM 444.1Najpomembnejši rezultat ustanovitve društva za razdeljevanje traktatov med nami pa je bil vpliv, ki ga je imelo na ustvarjanje in krepitev misijonskega duha v lokalnih cerkvenih organizacijah. Vsakomur je dalo priložnost, da nekaj stori prek korespondence in razdeljevanja gradiva ter da občuti navdih neposrednega dela za odrešitev duš.
GSAM 444Pričevanje v zvezi z delom s traktati
GSAM 444.2Da bi pokazali naravo navodil, danih prek duha preroštva na temo dela s traktati in misijonskega dela, navajamo iz Testimonies št. 29 in 30:—
GSAM 444.3»Če obstaja delo, ki je pomembnejše od drugih, je to delo, da naše publikacije prinesemo pred javnost in jo tako vodimo k preučevanju Svetega pisma. Misijonsko delo – uvajanje naših publikacij v družine, pogovarjanje ter molitev z njimi in zanje – je dobro delo, ki bo izobraževalo moške in ženske za opravljanje pastoralnega dela.
GSAM 444.4»Niso vsi primerni za to delo. Izbrati je treba tiste z najboljšim talentom in sposobnostmi, ki se bodo dela lotili razumno in sistematično ter ga izvajali z vztrajno energijo. Potreben je zelo temeljito organiziran načrt, ki ga je treba zvesto izvajati. Cerkve povsod morajo kazati najgloblje zanimanje za delo s traktati in misijonsko delo.«
GSAM 444.5»Delo s traktati in misijonsko delo sta dobra dela. To je delo Boga. Nikakor ga ne smemo podcenjevati; vendar pa obstaja nenehna nevarnost, da ga odvrnemo od njegovega pravega namena. Za delo na misijonskem področju so potrebni kolporterji. Osebe z neotesanimi manirami niso primerne za to delo. Moški in ženske, ki imajo takt, dober nastop, ostro predvidevanje in razsodno miselnost ter ki čutijo vrednost duš, so tisti, ki lahko uspejo.«
GSAM 445.1Dejstvo, da so naše cerkve in kolporterji v dvanajstih letih razdelili knjige, brošure in traktate v vrednosti več kot 8.000.000 dolarjev, je močan dokaz praktične vrednosti dela društva Tract and Missionary Society.
GSAM 445Prerokba proti posvetni modrosti
GSAM 445.2V zvezi z delom na evropskem področju je bila dana preroška beseda, ki se tako dobesedno izpolnjuje, da si zasluži omembo na tem mestu. Delavci in ljudje so trdili, da se delo tam, zlasti v Skandinaviji, ne more opravljati tako, kot se opravlja v Ameriki. Gospa White je, na njihovo presenečenje, dejala, da se delo ne le lahko uspešno nadaljuje, ampak da se lahko ohrani na enak način kot v Ameriki, in da ji je Gospod pokazal, da če se bodo držali plačevanja desetine, celo od majhnih zaslužkov, ki jih prejemajo, jim bo Bog prinesel blaginjo daleč nad njihova pričakovanja. Povedala jim je tudi, da lahko kolporterji v Skandinaviji prodajajo knjige na naročilo in da bo to uspeh. Vodje založb v teh državah so rekli: »To ni izvedljivo;« »nikoli niso prodajali knjig na ta način.« Nadaljevanje zgodbe je pokazalo, da je bilo tisto, kar ji je v tej zadevi predstavil Gospodov angel, daleč nad modrostjo posvetnih knjigotržcev in založnikov. Uspeh je spremljal delo kolportaže tam že od samega začetka. Nekateri od tistih, ki so se odločili, da bodo za delo darovali desetino svojega skromnega dohodka, so postali kolporterji in ne le da se preživljajo, ampak zaslužijo več kot kdaj koli prej, zaradi česar so sposobni plačevati veliko večjo desetino.
GSAM 445.3V letu 1895 so kolporterji prodali za več kot 40.000 dolarjev knjig, natisnjenih v naši založbi v Christiani na Norveškem. To označite kot še eno izpolnjeno preroštvo, in to kljub nasprotovanju z vseh strani, tako v cerkvi kot zunaj nje, da tega ni mogoče storiti.
GSAM 445.4Glede dela društev za razdeljevanje traktatov, ki so bila ustanovljena leta 1871 in pozneje, lahko z gotovostjo rečemo, da je bilo s prizadevanji teh delavcev k resnici privedenih skoraj toliko ljudi kot z osebnimi prizadevanji pastorjev. Prek te organizacije se sporočilo razširja v vse narode in jezike na zemlji.
GSAM 446Nakit in delo s traktati
GSAM 446.1Društvo Tract and Missionary Society v Kaliforniji je aprila 1873 poročalo o zanimivi zadevi. Gre za to, da je bil nakit, ki so ga društvu do takrat podarili tisti, ki so v tej državi sprejeli resnico, stopljen, preizkušen in prodan po dejanski vrednosti zlata in srebra za znesek 200 dolarjev; da so bila vsa sredstva vložena v traktate, brošure in periodične publikacije, ki so bile razdeljene, ter da ima društvo že zanesljive podatke o dvajsetih osebah, ki so sprejele resnico s pomočjo literature, kupljene z iztržkom od nakita. Med tistimi, ki so spoznali resnico z branjem, je bil John I. Tay iz Oaklanda v Kaliforniji.
GSAM 446San Francisco kot misijonsko središče
GSAM 446.2Leta 1875 je bila cerkvi v San Franciscu dana pomembna izjava, na katero zdaj opozarjamo, ker se je tako presenetljivo izpolnila. Ta cerkev je od samega začetka morala najemati dvorane za bogoslužja, in to poleg tega še z znatnimi stroški in nekaj nevšečnostmi, saj v njih ni bilo mogoče organizirati serije srečanj, ker so bile večino časa potrebne za druge namene.
GSAM 446.3Zvečer 14. in 20. aprila 1875 so se vodilni člani cerkve v San Franciscu zbrali v hiši gospe J. L. James na Peti ulici, blizu Market Street, in gospa White nam je tam povedala, kar ji je bilo v videnju razodeto glede te situacije, in sicer, da bo San Francisco vedno misijonsko središče, kjer se bo delo lahko nadaljevalo; in da bodo duše, če se bo zadeva razumno vodila, še naprej sprejemale resnico. Če bi bila zgrajena molilnica, kamor bi bilo mogoče vabiti ljudi in kjer bi se lahko opravljalo delo, bi se njihovo število povečalo z novimi dušami, ki bi nato pomagale pokriti stroške in odplačati dolg, ki bi nastal pri pripravi molilnice.
GSAM 447.1Gospa White je nadaljevala z besedami, da je videla, da bo, ko bo cerkvi v San Franciscu poudarila pomembnost izgradnje hiše za bogoslužje, to tej revni cerkvi izgledalo kot korak v temo; vendar ji je bilo naročeno, naj pove, da bodo, ko se bodo lotili tega, videli, kako jim bo Božja previdnost korak za korakom odpirala pot, in da se bodo po vsej poti pojavljali prijatelji, dokler ne bo dolg končno v celoti odplačan.
GSAM 447.2Ker sem bil eden redkih, ki so se udeležili že omenjenih srečanj, lahko rečem, da se je zamisel te skupine – katere člani so bili skoraj vsi revni tega sveta –, da bi se lotili gradnje molilnice velikosti 35 x 80 čevljev, in to še v mestu, kjer je najnižji strošek za parcelo zahteval izdatek vsaj 6.000 dolarjev, resnično zdela kot »korak v temo«. K temu koraku jih je spodbudilo le popolno zaupanje, da je pričevanje, ki jim ga je podala gospa White, prišlo od Gospoda in da se bo zagotovo uresničilo.
GSAM 447.3Ker sem bil bolj ali manj povezan s tem podjetjem od njegovega začetka do danes, želim tukaj izjaviti, da se je zgornje pričevanje izpolnilo v vseh podrobnostih. Ko smo se lotili iskanja parcel, nam je uspelo pridobiti parcelo v vrednosti 6.000 dolarjev za 4.000 dolarjev. Ena sestra je rekla, da bi prispevala 1.000 dolarjev, če bi lahko prodala svojo nepremičnino. Nepremičnino je takoj zaupala nepremičninskemu posredniku, ki ji je povedal, da je cena prenizka. V dveh tednih je bila njena nepremičnina prodana za 1.000 dolarjev več, kot jo je sprva ocenila, in njena obljuba je bila izpolnjena. Drug, revni brat, ki ni videl, kako bi se cerkev lahko zgradila, a je rekel: »Če Gospod reče, da se mora to storiti, bo nekako odprl pot«, je k svojemu presenečenju ugotovil, da je bila zapuščina enega od njegovih sorodnikov poravnana in da je s tem postal lastnik 20.000 dolarjev. Za gradnjo je prispeval 1.000 dolarjev in kupil tretjino cerkvenega zemljišča, na katerem bi si zgradil hišo, s čimer je na dva načina pomagal skupnosti.
GSAM 448Pomembna usluga San Franciscu
GSAM 448.1Tako bi lahko omenili številne donacije in usluge, s katerimi se je odbor srečeval med gradnjo stavbe. Dovolj je reči, da je bila cerkvena stavba skupaj z zemljiščem zgrajena za približno 14.000 dolarjev, od česar je bila več kot polovica pokrita z donacijami še pred dokončanjem stavbe. Ker je bila ulica Laguna, na kateri je bila zgradba postavljena, del mesta, kjer je primanjkovalo stavb za šolske namene, je šolski svet najel spodnje prostore, v katerih je potekalo poučevanje, še preden je bila na hiši postavljena streha. Najemnina v višini 75 dolarjev na mesec, prejemana skoraj dve leti, je pokrivala obresti in tekoče stroške, tako da je društvo lahko tisto, kar je uspelo zbrati, namenilo za odplačilo preostalega dolga.
GSAM 448Ambulanta za hidriatiko
GSAM 448.2Trenutno ostaja le majhen del takrat nastalega dolga, v kleti cerkve pa se nahaja popolnoma opremljena hidriatska ambulanta, ki je povsem brez finančnih težav in je veliko več vredna kot preostali dolg, ki bo kmalu le še spomin.
GSAM 448.3Del pričevanja o dušah, ki sprejemajo resnico, se je izpolnil na najbolj čudovit način. Ne le desetine, ampak stotine ljudi so v tem mestu sprejele luč resnice in so zdaj razpršene po različnih delih sveta. Kadar od časa do časa obiščem San Francisco, srečam od dveh do desetih oseb, ki so sprejele resnico od zadnjega srečanja z njimi; in to še ni konec.
GSAM 449Smrt pastorja Whitea
GSAM 449.1Okoli leta 1880 je gospa White prek duha preroštva prejela navodilo, naj svojemu možu, pastorju Jamesu Whiteu, pove, da naj se odreče mnogim skrbem in odgovornostim, ki jih je nosil, ter jih prepusti v druge, mlajše roke, medtem ko naj se »pripravi na svojo zadnjo spremembo« – kar je pomenilo, da se bo njegova zemeljska pot kmalu končala. To navodilo je začel upoštevati, in to ravno pravočasno, kajti leta 1881 se je njegovo delo končalo in zaspal je v Jezusu. 31. julija ga je prizadela malarična mrzlica. 3. avgusta so ga iz njegovega doma odpeljali v Battle Creek Sanitarium, kjer je prejel vso oskrbo in pozornost, ki mu ju je bilo mogoče nuditi, a brez uspeha. Njegovo stanje se je še naprej slabšalo. Že od samega začetka bolezni je imel slutnjo, da je prišla njegova »zadnja sprememba«.
GSAM 449Izjava pastorja Smitha
GSAM 449.2Pastor Uriah Smith o tem dogodku pravi: »Okoliščine njegove smrti bi težko bile ugodnejše. Dokler je bil v zadnjih treh dneh svoje bolezni pri zavesti, je pričal, da ni čutil nobene bolečine. Velika skupina iskrenih in solznih prijateljev je stala v stavbi in okoli nje, medtem ko se je tisto prijetno sobotno popoldne njegovo življenje počasi iztekalo. Kot da bi zaspal v mirnem spanju, tako je odšel v smrt; in ko je bilo vse končano, se je zdelo, da je na vsaki potezi njegovega obraza ležal sladek mir. Bilo je, kot da bi bila ta molitev uslišana:
GSAM 449.4Ob smrti je bil star šestdeset let in dva dneva. Spoštovanje, ki so mu ga izkazovali v Battle Creeku, se je pokazalo v dejstvu, da se je 13. avgusta njegovega pogreba udeležilo vsaj dva tisoč petsto ljudi, na njegovo zadnje počivališče na pokopališču Oak Hill pa ga je spremljala procesija petindevetdesetih kočij in množica ljudi peš.
GSAM 450.1Iz številnih spominskih besedil, ki so bila podana po njegovi smrti in objavljena v reviji Review, navajamo naslednje izpod peresa pastorja S. N. Haskella:—
GSAM 450.2»Ko pomislim na njegovo trezno presojo v skoraj vsaki nujni situaciji, na njegovo nežnost srca in plemenitost duše, ki ju je kazal do tistih, ki so zašli na krivo pot, in celo do tistih, ki so ga zlorabljali, kadar koli je videl znake njihovega spokorjenja, ter na njegovo ljubezen do tega, kar je verjel, da je prav, lahko resnično rečem: Oče v Izraelu je padel. In medtem ko počiva, bodo tako gibanje kot tudi mnogi posamezniki občutili pomanjkanje njegove daljnovidnosti in očetovske skrbi.«
GSAM 450.3Ko je umrl, so naši sovražniki trdili, da se mora to sporočilo zdaj ustaviti. Ni tako; tiste ustanove, ki jih je pod božjo roko ustanovil, so bile usojene, da zrastejo v še večjo veličino, da bodo kot »drevesa, ki jih je zasadil Gospod«, iz katerih naj bi se razširile številne in rodovite veje.
GSAM 450Napovedana verska zakonodaja
GSAM 450.4Minilo je oseminpetdeset let, odkar so tisti, ki so oznanjali sporočilo tretjega angela, napovedali, da bo v skladu s preroštvom iz Razodetja 13 prišel čas, ko bodo ljudje v Združenih državah in drugod preganjani zaradi spoštovanja Božjih zapovedi. V knjigi gospe White z naslovom Early Writings beremo naslednje v zvezi s tem naukom:—
GSAM 450.5»Angel je rekel: ‚Poglejte!‘ Moja pozornost se je usmerila na nepravičnike oziroma nevernike. Vsi so bili v nemiru. Gorečnost in moč Božjega ljudstva sta jih razburili in razjezili. Zmeda, zmeda je vladala na vseh straneh. Videla sem, kako so sprejemali ukrepe proti skupini, ki je imela Božjo luč in moč. Tema se je gostila okoli njih; vendar so ostali trdni, odobreni od Boga in zaupajoč vanj. Videla sem, da so bili zmedeni; nato sem jih slišala, kako so goreče klicali k Bogu. Dan in noč se njihov krik ni nehal: ‚Naj se zgodi Tvoja volja, o Bog! Če lahko to poveliča Tvoje ime, ustvari pot rešitve za Tvoje ljudstvo! Reši nas pred pogani, ki nas obkrožajo. Obsodili so nas na smrt; toda Tvoja roka lahko prinese odrešitev.‘«2
GSAM 451.1»Nato sem videla voditelje zemlje, kako se posvetujejo, medtem ko so bili Satan in njegovi angeli dejavni okoli njih. Videla sem pismo, katerega kopije so bile razpršene po različnih delih dežele, v katerem so bili izdani ukazi, da če svetniki ne bodo opustili svoje posebne vere, se odpovedali soboti in spoštovali prvi dan v tednu, bo ljudstvo po določenem času imelo pravico, da jih usmrti.«3
GSAM 451Preganjanje v Ameriki
GSAM 451.2Naši nasprotniki so trdili, da v tej državi nikoli ne bo prišlo do preganjanja, ker Ustava Združenih držav Amerike določa, da »Kongres ne sme sprejeti nobenega zakona, ki bi urejal vzpostavitev vere ali prepovedoval njeno svobodno izpovedovanje«. Poleg tega »Listina pravic« večine zveznih držav prepoveduje versko zakonodajo. Kljub tem zagotovilom so naši ljudje še naprej razglašali opozorilno sporočilo in opozarjali na nujno pripravo na spopad.
GSAM 451.3Leta 1863 je bila ustanovljena organizacija, katere cilj je bil spremeniti Ustavo Združenih držav Amerike in zakone države, da bi omogočili uveljavljanje vere. Te ideje so tako hitro pridobile privržence, načelo prisiljevanja ljudi k pravilnemu ravnanju, zlasti v zvezi s spoštovanjem nedelje, pa je tako pridobilo na pomenu, da se je v mnogih zveznih državah že začelo resno preganjanje, celo v tistih, katerih zakoni o nedelji predvidevajo izjeme za tiste, ki vestno spoštujejo drug dan, in so bile osebe zaprte, ker niso spoštovale nedelje.
GSAM 452Sto šestnajst aretacij
GSAM 452.1Pred seboj imam seznam sto šestnajstih aretacij adventistov sedmega dne v Ameriki, od leta 1878 do marca 1896. Od teh je bilo sto devet obsojenih. Mnogi med njimi so bili zaprti od dvajset do šestdeset dni, približno ducat pa jih je bilo prisiljenih delati v »verigi zapornikov« skupaj z morilci, tatovi in najhujšimi zločinci. V vseh primerih so jim tisti, ki so jim izrekli kazen, priznali, da so najboljši državljani.
GSAM 452Religious Liberty Association
GSAM 452.221. julija 1889 je bilo v Battle Creeku v Michiganu ustanovljeno združenje z imenom National Religious Liberty Association, katerega cilj je bil nasprotovati verski zakonodaji, širiti informacije med množicami o pravem odnosu med vero in civilno vlado ter nuditi pomoč tistim, ki so preganjani zaradi svoje vesti. To združenje je opravilo ogromno dela pri razširjanju literature in osveščanju ljudi o dolžnostih in nevarnostih tistega časa v naši lastni državi. Dejansko je opravilo veliko delo pri širjenju opozoril, ki jih vsebuje sporočilo iz Razodetja 14:9–12.
GSAM 452Pomoč posvetnih časopisov
GSAM 452.3Preganjanja, ki so takrat divjala proti adventistom sedmega dne, so obravnavali uvodniki časopisov, kot so New York Sun, New York World, Chicago Inter Ocean itd. Objavljali so se članki, ki so odkrito govorili o nepravičnem ravnanju proti državljanu Združenih držav Amerike, ker je sledil svoji vesti in spoštoval prav tisti dan, ki je določen v zapovedi. S pomočjo takšnih časopisnih člankov je bila ta tema predstavljena milijonom bralcev. V enem mesecu je bila osrednja resnica sporočila tretjega angela predstavljena večjemu številu ljudi, kot smo jih uspeli doseči v več kot dvajsetih letih.
GSAM 453Človekov gnev, ki je pripeljal do slavljenja Gospoda
GSAM 453.1Tako je videti, da so prizadevanja ljudi, da bi ustavili Božje delo in dosegli zakone v podporo soboti, ki tekmuje s tisto, ki jo nalaga četrta zapoved, služila temu, da so odprla pot za hitrejši napredek resnice.
GSAM 453.2Ko razmišljamo o tem, kar je bilo na ta način doseženo v nekaj mesecih, se nam v spomin silovito vtisneta dve svetopisemski mesti. Eno se glasi: »ničesar ne moremo zoper resnico, ampak vse za resnico;«4 drugo pa: »Res, srd človeški ti je v slavo, z zalogo obilega srda svojega se opašeš.«5
GSAM 453Napoved glede zakonov o nedelji
GSAM 453.3V Testimony št. 32, natisnjenem leta 1885, je izjava o tem, kako bodo v Združenih državah sprejeli zakone o nedelji. Glasi se: »Da bi si zagotovili priljubljenost in podporo, bodo zakonodajalci popustili zahtevam po sprejetju nedeljskega zakona.«6 Za trenutek bomo razmislili, kako se je to že uresničilo.
GSAM 453Zakonodaja v zvezi s svetovno razstavo
GSAM 453.4Leta 1892 je bila Kongresu predložena zahteva, naj prepove odprtje svetovne razstave, ki naj bi potekala v Chicagu, Illinois, od maja do oktobra istega leta, v nedeljo. Takšen zakon je bil sprejet 19. julija 1892, pod prav takšnim pritiskom, kot je bilo zgoraj napovedano. In ne pozabimo, da je to prvič, da je Kongres Združenih držav Severne Amerike kdaj koli sprejel zakonodajo o vprašanju sobote.
GSAM 453.5Cerkve so poslale obsežne sezname imen ter peticije in telegrame, s katerimi niso le naslovile prošnje na Kongres, temveč so kongresnike tudi vljudno (?) obvestile, »da se s tem zavezujemo in medsebojno obljubljamo, da bomo od sedaj naprej odrekli svoj glas in podporo za katero koli službo ali položaj zaupanja vsakemu članu Kongresa, bodisi senatorju bodisi predstavniku, ki bo glasoval za kakršno koli nadaljnjo pomoč za Svetovno razstavo, razen pod pogoji, navedenimi v teh resolucijah«. Pogoji so bili, da mora biti razstava ob nedeljah zaprta.
GSAM 454Razprave v Kongresu, 1892
GSAM 454.1Kot primer razprave v kongresnih dvoranah ob sprejetju zakona preberite naslednje:
GSAM 454.1»Rad bi videl, da bi bil ta izključevalni pogoj zapisan črno na belem in da bi ga predlagal Kongres Združenih držav. Napišite ga. Kako bi ga napisali? ... Oblikujte besedilo, če si upate; zagovarjajte ga, če si upate; koliko tistih, ki so glasovali zanj, bi se sploh še kdaj vrnilo sem? Upam, da nihče. S tem, da mu nasprotujete, ogrožate sami sebe.«
GSAM 454Hvalisanje Cerkve
GSAM 454.2Da so tisti, ki so od Kongresa zahtevali in dosegli sprejetje tega zakona, to šteli za pomembno zmago v svojem načrtu verske zakonodaje, je jasno iz dejstva, da je eden od teh uglednih pastorjev v pridigi v Pittsburghu v Pensilvaniji takoj po tem dejal:—
GSAM 454.3»Da ima cerkev vpliv na velike politične ali vladne organe, se je najbolj učinkovito pokazalo v nedavni zadevi v zvezi s svetovno razstavo, ko je senat Združenih držav, najvišji organ v državi, prisluhnil glasu vere in sprejel zakon o dodelitvi 5.000.000 dolarjev za svetovno razstavo s cerkvenim pogojem, da se vrata velike razstave ne smejo odpreti v nedeljo. To veličastno in dobro dejstvo kristjanom daje misliti, da če je mogoče storiti to, so mogoči tudi drugi, enako potrebni ukrepi. Cerkev nenehno pridobiva moč in njen glas bo v prihodnosti slišan veliko pogosteje kot v preteklosti.«
GSAM 454.3Tako vidimo, kako se je to pričevanje iz leta 1885 izpolnilo in se še vedno izpolnjuje.
GSAM 455Enotnost katoličanov in protestantov
GSAM 455.1V tej zvezi se bomo sklicevali na še eno napoved iz leta 1885, ki jo prav tako najdemo v Testimony št. 32:—
GSAM 455.2»Ko bo protestantizem iztegnil svojo roko čez prepad, da prime roko papeške moči, ter bo segel čez brezno, da prime roko spiritizma, in ko bo pod vplivom trojne zveze naša dežela zavrgla vsa načela svoje ustave kot protestantske in republikanske države ter bo omogočila širjenje papeških laži in zmot - tedaj bomo lahko vedeli, da je prišel čas za Satanovo neverjetno delovanje in da je konec blizu.«7
GSAM 455.3Da bi pokazali, kako se prvi del te napovedi že izpolnjuje, moramo le opozoriti na to, kar se dogaja okoli nas. Poglejte protestante, tako pastorje kot vernike, kako si prizadevajo pridobiti naklonjenost katoličanov, jih vabijo k udeležbi v svojih združenjih itd. Spomnimo se, da leta 1885, ko je bilo podano zgornje pričevanje, ni bilo videti skoraj nobenega sledu tega, kar danes opazimo na tem področju.
GSAM 455.4Da bi ponazoril, kako protestanti iščejo roko in pomoč papistov, citiram iz časopisa Kansas City (Mo.) Star z dne 18. marca 1896.
GSAM 455Metodisti in dan sv. Patrika
GSAM 455.5V Coates Opera House v Kansas Cityju, Missouri, je na dan sv. Patrika, 17. marca 1896, govoril dr. Mitchell, pastor vodilne metodistične cerkve v Kansas Cityju. Časopis Star opisuje del govora kot »kratek dramatičen prizor«. Dr. Mitchellu so glasno ploskali, ko je dejal naslednje:—
GSAM 455.6»Fanatizem je otrok nevednosti. Smo fanatični, ker svojih sosedov ne poznamo dovolj dobro. Nas, protestante, so naučili verjeti neizrekljive stvari o katolikih. Katolike so naučili verjeti neizrekljive stvari o protestantih. Zdaj odkrivamo svoje napačne predstave drug o drugem, ko se dovolj približamo, da si pogledamo v oči in si stisnemo roke; če bi se le bolje poznali, bi se bolj ljubili. Stali smo ločeno in kritizirali. Sramota za privržence blagoslovljenega Kristusa. Vsi kristjani so bili odrešeni z isto dragoceno krvjo; podpira nas ista božanska milost in pričakujemo, da bomo dosegli ista nebesa. No, bratje, bolje bi bilo, da se tukaj spodaj spoznamo med seboj.«
GSAM 456.1The Star nadaljuje:—
GSAM 456.2»Dr. Mitchell se je nato obrnil k očetu Daltonu [katoliškemu duhovniku], ki je sedel tik za njim, in mu je podal roko ter rekel: ‚Tukaj, brat Dalton, je moja roka.‘ Oče Dalton je vstal in stisnil podano roko, in medtem ko mu jo je dr. Mitchell stiskal, je rekel: ‚Bila bi strašna škoda, če bi po tem, ko sva tako dolgo živela v istem mestu na zemlji, morala prositi angela, da naju v nebesih predstavi drug drugemu. Spoznajva se že tukaj na zemlji.‘ Občinstvo je zaploskalo, in ko se je oče Dalton usedel, je dr. Mitchell nadaljeval svoj govor.«
GSAM 456Nekaj velikega in odločilnega
GSAM 456.3Citiramo iz drugega sporočila, datiranega v Melbournu v Avstraliji, 18. februarja 1892:
GSAM 456.3»Prikazano mi je, kako vsa nebesa opazujejo razvoj dogodkov. V velikem in dolgotrajnem sporu v Božji vladi na zemlji se bo razkrila kriza. Nekaj velikega in odločilnega se bo zgodilo, in to že kmalu.«
GSAM 456»Krščanska nacija« sodnika Brewerja
GSAM 456.4Enajst dni po tem, ko je bil ta dokument napisan, in še preden je prispel v Združene države, se je zgodil dogodek, ki ga tako protestanti kot katoliki označujejo kot odločilnega za usodo te države. Mislim na odločbo Vrhovnega sodišča Združenih držav, da »je to krščanska država«, ki jo je 29. februarja izrekel sodnik Brewer. Kot je že bilo prikazano, je bil 19. julija istega leta sprejet zakon o nedeljskem zaprtju na svetovni razstavi. Pastorji, ki so se tako močno zavzemali za njegovo sprejetje, so resno pozivali z utemeljitvijo, da bi moral biti krščanski nedeljski dan počitka seveda zaščiten pred oskrunitvijo, saj je Vrhovno sodišče razglasilo, da je to krščanska država. In tako je razmišljala tudi Nacionalna reformna stranka. Ker je to krščanska država, bi morala priznati Boga in njegove zakone kot temelj vlade itd. V tej zaključni polemiki se je resnično zgodilo nekaj velikega in odločilnega, »in to že zelo zgodaj«.
GSAM 457Stari preroki
GSAM 457.1Med videnji, ki so bila dana Božjim služabnikom, prerokom, sta se zdeli obstajati dve vrsti – ena se imenuje »odprta videnja« ali tista, pri katerih je bilo mogoče videti posameznika med videnjem; druga pa se imenuje »nočna videnja«. Na prve vizije se sklicuje 1. Samuelova knjiga 3:1, kjer je opisana izkušnja otroka Samuela s temi besedami: »Beseda Gospodova je bila redka v tistih dneh, ni bilo odprtega videnja.« (dobesedni prevod KJV)
GSAM 457Odprte vizije
GSAM 457.2Prav v takšni viziji (odprti viziji) je bila Gospodova roka nad prerokom Ezekielom. Ko so starešine Judovi sedeli pred njim, so ga videli v odprti viziji.8 Ob drugi priložnosti je prerok Daniel prešel v videnje sredi kaldejskih vladarjev. Če bi ostali, bi ga morda videli v videnju, toda namesto tega »prevzel jih je velik strah, da so zbežali ter se skrili.«9
GSAM 457Nočne vizije gospe White
GSAM 457.3Zgodnje vizije gospe White so bile vse odprte vizije. Od leta 1884 se je narava vizij v tem pogledu spremenila, saj so zdaj tisto, kar Sveto pismo imenuje »nočne vizije« – ne gre zgolj za sanje, ampak se pojavi isti svetli angel, ki ji daje navodila, tako kot v preteklih letih v odprtih vizijah. V Svetem pismu je zabeleženih veliko primerov »nočnih videnj«, kar je jasno razvidno iz branja 1. Mojzesove knjige 46,2; Daniela 2,19; 7,13; Apostolskih del 16,9; 18,9; 23,11; 27,23–25.
GSAM 458.1V teh nočnih videnjih gospe White so bile podane številne pomembne napovedi, ki so se, kot je bilo že omenjeno, izpolnile z največjo natančnostjo. Sedaj bom izpostavil nekatera videnja iz poznejšega obdobja.
GSAM 458Selitev v Washington
GSAM 458.2Leta 1893 je gospa White dejala:
GSAM 458.2»V Battle Creeku se zdaj kopiči preveč interesov. Če bi bili ti interesi razdeljeni in locirani v drugih mestih, kjer bi luč in znanje lahko blagoslovila druge kraje, bi to bilo v skladu z Božjim redom. Gospod ne želi drugega Jeruzalema v Battle Creeku. Potrebne bodo močne reformacije in preobrazbe ter selitev objektov in ustanov, če naj se izpolni Božja volja.«
GSAM 458.3Na generalni konferenci v Oaklandu v Kaliforniji marca 1903 je dejala:
GSAM 458.3»Že leta se našim ljudem daje opozorilo: Pojdite iz Battle Creeka. A zaradi številnih interesov, ki so se tam uveljavili, je bilo priročno ostati, in ljudje niso videli razloga, zakaj bi se morali preseliti.«
GSAM 458.4»V odgovor na vprašanje, ki je bilo zastavljeno v zvezi z naselitvijo drugje, odgovarjam: Da. Naj se pisarne Generalne konference in založniško delo preselijo iz Battle Creeka. Ne vem, kje bo to mesto, ali bo na atlantski obali ali drugje. Toda to bom rekla: Nikoli ne polagajte kamna ali opeke v Battle Creeku, da bi tam ponovno zgradili tiskarno revije Review. Bog ima zanjo boljše mesto.«
GSAM 458.5Po tem navodilu je konferenca vernikov glasovala, »da se pisarne Generalne konference preselijo iz Battle Creeka v Michiganu na kakšno mesto na atlantski obali«.
GSAM 459.1Na zasedanju sveta Generalne konference, ki je potekalo v Battle Creeku po koncu zasedanja Generalne konference, je bilo glasovano, »da podpiramo umestitev sedeža urada Generalne konference v bližini mesta New York«. V skladu s tem je bil izbran obsežen odbor, ki naj bi poiskal primerno lokacijo. Odbor je svoj načrt posredoval gospe White in jo vprašal, ali ima zanje kakšno dodatno razjasnilo. V odgovoru je rekla:—
GSAM 459.2»Naj nam Gospod pomaga, da bomo ravnali razumno in v molitvi. Prepričana sem, da želi, da vemo – in to čim prej –, kje naj postavimo našo založbo. Prepričana sem, da je naša edina varna pot, da smo pripravljeni na selitev takoj, ko se oblak premakne. Molimo, da nas bo vodil. S svojo previdnostjo nam je dal vedeti, da želi, da zapustimo Battle Creek...
GSAM 459.3»New York je treba obdelati, vendar ne morem reči, ali naj tam ustanovimo našo založbo. Svetlobe, ki sem jo prejela, ne bi štela za dovolj jasno, da bi podprla to potezo.«
GSAM 459.4Po skoraj dveh tednih iskanja po New Yorku in okoliških mestih odbor ni uspel najti primernega mesta za založbo. V tem trenutku je prispelo pismo z dne 30. maja, v katerem je gospa White zapisala:—
GSAM 459.5»Medtem ko naši bratje iščejo lokacijo za založbo Review and Herald, naj iskreno prosijo Gospoda. Naj ravnajo z veliko previdnostjo, pazljivostjo in molitvijo ter z nenehnim zavedanjem lastne šibkosti. Ne smemo se zanašati na človeško presojo. Iskati moramo modrost, ki jo daje Bog...
GSAM 459.6»Glede ustanovitve te ustanove v New Yorku moram reči: Bodite previdni. Nisem za to, da bi bila v bližini New Yorka. Zdaj ne morem navesti vseh razlogov, vendar sem prepričana, da bi bil kateri koli kraj v radiju tridesetih milj od tega mesta preblizu. Preučite okolico drugih krajev. Prepričana sem, da je treba natančno preučiti prednosti Washingtona, D.C.
GSAM 460.1»Te ustanove ne smemo ustanoviti niti v mestu niti v mestnih predmestjih. Ustanoviti jo je treba v podeželskem okrožju, kjer jo bo obdajala zemlja.«
GSAM 460Napoved ugodne ponudbe
GSAM 460.2S temi informacijami je odbor v molitvi začel preučevati območje okoli Washingtona, ko je prispelo tretje pismo z naslednjim navodilom:
GSAM 460.2»Molili smo za razsvetljenje glede lokacije našega dela na vzhodu, in razsvetljenje je prišlo k nam na zelo odločen način. Dano mi je bilo jasno razsvetljenje, da nam bodo ponujeni v prodajo prostori, za katere so veliko denarja porabili ljudje, ki so imeli denar za prosto porabo. Lastniki teh palač umrejo ali pa se njihova pozornost usmeri na kaj drugega, in nepremičnine se ponujajo v prodajo po zelo nizki ceni....
GSAM 460.3»Iz razsvetljenja, ki mi je bilo dano, vem, da bi moral biti sedež revije Review and Herald zaenkrat v bližini Washingtona.«
GSAM 460Najdena napovedana lokacija
GSAM 460.4S tem sporočilom v rokah je odbor začel iskati lokacijo v okrožju Columbia, vendar ni bilo mogoče najti zemljišča za manj kot tisoč dolarjev na akr. Nazadnje se je njihova pozornost usmerila na Takoma Park. Sledi poročilo odbora:—
GSAM 460.5»Našli smo parcelo velikosti približno petdeset akrov tik zunaj okrožja, a znotraj mestnih meja Takoma Parka, ki bi jo lahko kupili za šest tisoč dolarjev, oziroma po ceni sto dvajset dolarjev na akr. To mesto smo temeljito pregledali. Ugotovili smo, da ga je pred nekaj leti izbral neki bostonski zdravnik za lokacijo sanatorija. Govori se, da je za nakup in čiščenje zemljišča od grmovja, hlodov in smeti porabil približno šestdeset tisoč dolarjev. Finančne težave so mu preprečile uresničitev načrtov, zato je zemljišče prešlo v roke gospoda, ki je imel na njem hipoteko, kar ga je stalo petnajst tisoč dolarjev.
GSAM 461.1»Prebivalci Takoma Parka, ki so jih zastopali župan in nekateri vodilni možje, so nas na tem mestu zelo toplo sprejeli in nam zagotovili prijateljsko sodelovanje pri uresničevanju naših načrtov.
GSAM 461.2»Na vseh naših potovanjih in iskanjih nismo našli nobenega drugega kraja, ki bi tako popolnoma ustrezal specifikacijam iz pričevanj kot ta. Verjamemo, da nas je Bog pripeljal na kraj, za katerega želi, da ga zasedemo.«
GSAM 461.3Glede na številna izpolnjena preroštva, predstavljena v tem in prejšnjih poglavjih, »verujmo v Gospoda, našega Boga, in tako bomo utrjeni; verujmo njegovemu preroku in tako bomo uspevali«, da bomo pripravljeni na dogodke, ki so še pred nami, in da nas ti ne bodo presenetili.