Розділ 17 — Істина, що просувається крізь труднощі
GSAM 265.1«Як пастух переглядає своє стадо того дня, коли він серед своєї розпорошеної отари, так Я перегляну отару Свою, і вирятую їх зо всіх тих місць, куди вони були розпорошені за хмарного та імлистого дня».1
GSAM 265.2Ті, хто до цього часу (1847 р.) прийняли звістку третього ангела, були бідні на земні блага і, отже, фінансово могли зробити дуже мало для поширення цього послання. Пастор Уайт із дружиною та пастор Бейтс усвідомлювали важливість особистої праці серед розсіяних братів, а також необхідність підготовки друкованих матеріалів, які б можна було передати людям, щоб допомогти їм пізнати істину. Пасторові Бейтсу дуже допомагали у висвітленні питання про суботу його брошура на цю тему під час відвідин різних місцевостей, а також її розповсюдження поштою. Він працював із надзвичайною наполегливістю.
GSAM 265Жертва молодої сестри заради істини
GSAM 265.3Одного разу, не маючи грошей на проїзд, він уже збирався вирушити пішки з Массачусетсу до Нью-Гемпширу. Саме тоді він отримав листа від молодої сестри, яка влаштувалася на роботу по дому за 1 долар на тиждень, щоб мати з чого допомогти справі. Пропрацювавши тиждень, вона була настільки вражена думкою про те, що пастору Бейтсу потрібні гроші, що звернулася до свого роботодавця й отримала аванс, щоб мати змогу негайно надіслати йому 5 доларів. На ці гроші він оплатив проїзд до Нью-Гемпширу громадським транспортом. У кожному місці він проводив успішні зібрання, і багато душ прийняли істину.
GSAM 266Господарство з позиченими меблями
GSAM 266.1Щоб проілюструвати дух самопожертви, який рухав перших піонерів цієї справи, наведемо уривок із розповіді пані Уайт про їхнє становище взимку 1847–1848 років, коли вони мешкали в кімнатах просторого будинку С. Хауленда в Топшемі, штат Мен, де, використовуючи позичені меблі, облаштували своє господарство:—
GSAM 266.2«Ми були бідні й переживали скрутні часи. Мій чоловік працював, перевозячи каміння на залізниці, від чого шкіра на його пальцях стерлася до крові, і в багатьох місцях з’явилися рани. Ми вирішили не бути залежними, а забезпечувати себе самі й мати можливість допомагати іншим. Але нам не щастило. Мій чоловік працював дуже важко, але не міг отримати те, що йому належало за його працю.
GSAM 266Пастор Уайт рубає дрова
GSAM 266.3«Мій чоловік залишив роботу на залізниці й із сокирою пішов у ліс рубати дрова. З постійним болем у боці він працював від раннього ранку до темряви, заробляючи близько п’ятдесяти центів на день. Вночі він не міг спати через сильний біль. Невдовзі ми отримали листи від братів із різних штатів, які запрошували нас приїхати до них у гості; але оскільки ми не мали коштів, щоб виїхати за межі штату, ми відповіли, що цей шлях для нас закритий.
GSAM 266.4«Ми отримали листа від брата Чемберлена з Коннектикуту, який настійно закликав нас взяти участь у конференції в цьому штаті. Ми вирішили поїхати, якщо зможемо знайти кошти. Чоловік розрахувався зі своїм роботодавцем і з’ясував, що йому заборгували десять доларів. На половину цієї суми я придбала вкрай необхідний одяг, а потім залатала пальто чоловіка, навіть зшивши латки так, що на рукавах стало важко розрізнити оригінальну тканину. У нас залишилося п’ять доларів, щоб дістатися до Дорчестера, штат Массачусетс. У нашому багажному ящику було майже все, що ми мали на світі. Але ми насолоджувалися душевним спокоєм і чистою совістю, і це ми цінували вище за земні зручності.
GSAM 267.1«Ми завітали до будинку брата Ніколса, і перед тим, як піти, сестра Ніколс вручила моєму чоловікові п’ять доларів, яких вистачило на проїзд до Мідлтауна, штат Коннектикут. Ми були чужинцями в тому місті й ніколи раніше не бачили жодного з братів у цьому штаті. У нас залишилося лише п’ятдесят центів. Мій чоловік не наважився витратити їх на наймання карети, тож він кинув скриню на купу дощок, і ми пішли пішки, шукаючи когось, хто поділяє нашу віру. Невдовзі ми знайшли брата Чемберлена, який привів нас до свого дому».
GSAM 267Конференція в Рокі-Гіллі, штат Коннектикут
GSAM 267.2Ця конференція відбулася в Рокі-Гіллі, а місцем зібрання стала велика, ще недобудована кімната в будинку брата Белдена. Наведений нижче уривок із листа, написаного пастором Уайтом до С. Хауленда, містить кілька цікавих подробиць щодо цього зібрання:—
GSAM 267.3«20 квітня брат Белден послав свій віз до Мідлтауна за нами та розкиданими по місту братами. Ми прибули до нього [у Рокі-Гілл] близько четвертої години пополудні, а за кілька хвилин прийшли брати Бейтс і Герні. Того вечора у нас відбулося зібрання, на якому було близько п’ятнадцяти осіб. У п’ятницю вранці брати приходили, аж поки нас не стало близько п’ятдесяти. Не всі вони були повністю в істині. Наше зібрання того дня було дуже цікавим. Брат Бейтс виклав заповіді у чіткому світлі, а їхня важливість була підкреслена потужними свідченнями. Слово мало силу зміцнити тих, хто вже перебував у істині, та пробудити тих, хто ще не був повністю переконаний».2
GSAM 267Запрошення до округу Освего, штат Нью-Йорк
GSAM 267.4Внаслідок поширення брошури пастора Бейтса серед адвентистів люди в інших штатах почали дотримуватися суботи. Хайрам Едсон із Порт-Гібсона, штат Нью-Йорк, написав листа, запрошуючи пастора та пані Уайт, а також інших взяти участь у конференції людей, котрі дотримуються суботи, у Волні, округ Освего, у серпні 1848 року. Він зазначив, що брати загалом були бідними, і не міг обіцяти, що вони зможуть суттєво допомогти з покриттям витрат. Пастор Уайт отримав 40 доларів за працю на сінокосі. Частину цих грошей було витрачено на придбання одягу, який був дуже потрібний, а рештою оплатили проїзд до Волні та назад.
GSAM 268.1Ця конференція на заході штату Нью-Йорк відбулася у каретному сараї пана Арнольда. Присутніх було близько тридцяти п’яти осіб — усі, кого вдалося зібрати в цій частині штату, — але ледь двоє з них були одностайні. Кожен наполегливо відстоював власні погляди, заявляючи, що вони відповідають Біблії. Усі прагнули висловити свої погляди й проповідувати їх. Їм сказали, що пастор Уайт та його дружина проїхали таку велику відстань не для того, щоб вислухати їх, а щоб навчити їх істині. Пан Арнольд дотримувався думки, що тисяча років з 20-го розділу Об’явлення вже минули, а сто сорок чотири тисячі, згадані в Об’явленні, — це ті, хто брали участь у воскресінні разом із Христом.
GSAM 268Пан Арнольд заперечує проти таїнств
GSAM 268.2Коли перед цією групою з’явилися символи нашого Господа, що помирає, і вони збиралися вшанувати Його страждання, пан Арнольд підвівся й сказав, що він не вірить у те, що вони збираються зробити, — що Вечеря Господня є продовженням Пасхи, яку слід відзначати лише раз на рік.
GSAM 268.3Ці дивні розбіжності в поглядах лягли важким тягарем на пані Уайт. Вона добре знала, що пан Арнольд помилявся, і великий смуток тиснув на її душу, бо здавалося, що Бога зневажають. Дехто побоювався, що вона вмирає; але пастори Бейтс, Уайт, Чемберлен, Герні та Едсон молилися за неї, і Господь милостиво вислухав молитви Своїх слуг, і вона прийшла до тями. Небесне світло осяяло її, і незабаром вона відірвалася від земних справ. Коли вона перебувала в цьому стані, їй було показано деякі помилки присутніх, а також істину на противагу цим помилкам, що свідчило про те, що ці суперечливі погляди, які, як вони стверджували, відповідали Біблії, насправді відповідали лише їхнім власним уявленням про Біблію, і що вони повинні відмовитися від своїх помилок та об’єднатися навколо звістки третього ангела. Зібрання завершилося славно; істина здобула перемогу. Ті, хто дотримувався цих дивних розбіжностей у поглядах, визнали свої помилки й об’єдналися навколо істини для теперішнього часу звістки третього ангела, і Бог щедро їх благословив.
GSAM 269Видіння з чудовим використанням Біблії
GSAM 269.1Наступний звіт про це зібрання надав 4 січня 1884 року пан Александер Росс, який був одним із тридцяти п’яти учасників цього невеликого зібрання. Він сказав:
GSAM 269.2«Сестра Уайт, перебуваючи у видінні, підвелася на ноги й взяла сімейну Біблію в ліву руку; книга була звичайного розміру. Тримаючи її відкритою високо вгорі, не дивлячись на неї, правою рукою вона перегортала сторінки від одного уривка до іншого, і, кладучи палець на уривок, повторювала його. Я дивився на багато уривків, щоб перевірити, чи вона повторює саме той, на який вказувала. Я сам або хтось із присутніх переглядав їх усі. У кожному випадку вона не лише повторювала уривок, на який вказувала, але й робила це, дивлячись вгору — у напрямку, протилежному до Біблії. Саме ті уривки, які вона повторювала, спростували хибні теорії людей, котрі дотримуються суботи, що зібралися у Волні в серпні 1848 року, і спонукали нас об’єднатися навколо істини».
GSAM 269.3Дійсно, важко було б переконати того, хто б не відрікся від доктринальної помилки, виправленої за таких обставин за допомогою чітких цитат із Біблії та таким дивовижним чином. Ця група людей, котрі дотримуються суботи в окрузі Освего, після того як їхні помилки були таким чином виправлені, а вони об’єдналися в істині, вирушила з того зібрання, щоб нести світло іншим. Результати, безсумнівно, свідчили про те, що це була Божа справа. Сатана завжди готовий розділяти, відволікати й розсіювати будь-якими засобами, які тільки може застосувати. «Бог не є Богом безладу, але миру. Як по всіх Церквах у святих».3
GSAM 270Чудесні випадки зцілення
GSAM 270.1Після згаданої вище конференції відбулися зібрання в окрузі Медісон, Порт-Гібсоні, Порт-Байроні та в місті Нью-Йорк. Після них відбулося загальне зібрання в Коннектикуті. У деяких із цих місць Господь дуже наблизився до Своїх слуг, і цілюща сила Великого Лікаря зійшла на хворих у відповідь на щирі молитви Його народу, який дотримувався правила, викладеного в Посланні Якова.4 Навіть ті, кого лікарі визнали безнадійними, були зцілені від своїх хвороб. Подібні випадки часто траплялися в різні періоди, починаючи з 1845 року.
GSAM 270Піонери переносять труднощі
GSAM 270.2Пастор Уайт у виданні Review and Herald від 5 лютого 1880 року, згадуючи ті піонерські часи, сказав:
GSAM 270.3«У наші перші роки праці ми терпіли голод через брак належної їжі та холод через брак належного одягу. Ми позбавляли себе навіть найнеобхіднішого, щоб заощадити гроші на справу Божу. Водночас ми страшенно виснажували себе, аби виконати той величезний обсяг роботи, який, як здавалося, необхідно було зробити: писати, редагувати, подорожувати та проповідувати від штату до штату».
GSAM 270.41848 рік був пам’ятним не лише в історії Адвенту, а й у політичному плані. Істини звістки третього ангела були чітко сформульовані, і для розвитку справи відкривалися шляхи в різних напрямках. У цей час події в моральному та політичному світі набували такого характеру, що знову привертали увагу дослідників пророцтв. Не тільки панувала велика плутанина серед народів Старого Світу, але й у Гайдсвіллі, округ Вейн, штат Нью-Йорк, почалися прояви сучасного спіритизму, які, на думку дослідників Біблії, мали бути «духами дияволів, що мають зібрати народи землі на битву в день Господній».
GSAM 271Плутанина серед народів у 1848 році
GSAM 271.121 лютого 1848 року, коли придворні короля Франції Луї-Філіпа зібралися навколо нього, він сказав: «Ніколи ще я не сидів на імператорському троні так міцно, як сьогодні ввечері». На заході сонця наступного вечора, одягнений у «матроську куртку» та переодягнений у візника, він втік за стіни Парижа, шукаючи притулку для власної безпеки. Причиною цієї великої й раптової зміни, як кажуть, стали певні дії з його боку на користь папської узурпації, що образили його підданих і солдатів. Того дня він завершив у Парижі великий військовий огляд французької армії; і коли зброю склали в стоси, він відправився до палацу, аж раптом маленький хлопчик вискочив на гармату, розмахуючи триколірним прапором і вигукуючи: «Геть папу! ГЕТЬ ПАПУ!!» Солдати підхопили цей вигук, і він швидко поширився вздовж і впоперек лав, набираючи сили, аж поки до нього не приєднався вигук: «І ГЕТЬ КОРОЛЯ!» За кілька годин весь Париж перетворився на арену шаленої метушні. Солдати, з рушницями в руках, у супроводі натовпу, кинулися до королівського палацу. Король, дізнавшись про заворушення, поспішив втекти, переодягнувшись.
GSAM 271Народи, які були втягнуті в боротьбу
GSAM 271.2Хвилювання та заворушення у Франції швидко поширилися на інші країни. Пруссію, Ганновер, Сардинію, Сицилію, Неаполь, Венецію, Ломбардію, Тоскану та Рим охопив той самий натовпний дух. Протягом трьох місяців уся Європа була в русі, і понад тридцять імперій та королівств перебували у найглибшому безладі. На вулицях спалювали трони, королі та імператори втікали й ховалися, боячись за своє життя. Політики пророкували, що відбудеться загальна революція урядів усього світу.
GSAM 272.1Багато адвентистських служителів, які ще не чули про звістку третього ангела, побачивши цю плутанину, припустили, що це, мабуть, згуртування народів на «війну того великого дня Вседержителя Бога».5
GSAM 272Відкриття послання про печать
GSAM 272.2Саме в цей час адвентисти сьомого дня дізнавалися зі Святого Писання, що субота, про яку йдеться у четвертій заповіді, є знаком, або печаткою, живого Бога, і що настав час проголошення послання про печатування з Об’явлення 7:1–4, і вони розробляли способи та засоби донесення цього послання до людей. Поки адвентисти сьомого дня готувалися до цієї роботи, адвентисти першого дня говорили: «Ви запізнилися зі своїм посланням про печатування, бо битва великого дня та саме пришестя Господа вже на носі».
GSAM 272Хвилювання раптово вщухло
GSAM 272.3Приблизно через три місяці заворушення серед народів вщухли; однак не завдяки врегулюванню їхніх скарг, а таким чином, що навіть самі журналісти не могли цього пояснити. Про ці заворушення Горас Грілі в газеті New York Tribune сказав: «Для нас усіх було великим дивом те, що так раптово спричинило ту плутанину серед народів; але ще більшим дивом є те, що її зупинило».
GSAM 272Сенатор Чоут про ситуацію у Старому Світі
GSAM 272.4Перенесімося у 1851 рік, де сенатор Чоут у своїй промові перед Конгресом Сполучених Штатів, згадуючи про стан справ у Старому Світі, сказав:
GSAM 272.4«Яким саме є цей стан і ця обстановка, на яку, здається, лягають тіні, хмари та темрява, ви цілком усвідомлюєте; наскільки все нестабільне. Мені здавалося, ніби королівські прерогативи, права людей та накопичені протягом тисячі років образи ось-ось витягнуть мечі для конфлікту, в якому кров проллється, як у апокаліптичному баченні, „аж до кінських вуздечок“, і в якому зникне ціла раса людей; у якому великий дзвін часу проб’є ще одну годину; у якому саме суспільство буде випробуване вогнем і сталею, чи походить воно від природи та Бога природи, чи ні».
GSAM 273«Свідчення» від 18 листопада 1848 року
GSAM 273.1Хоча ті, хто стверджував, що ці заворушення серед народів у 1848 році мали ознаменувати прихід Господа, зазнали гіркого розчарування, як же склалася ситуація з адвентистами сьомого дня, які стверджували, що настав час, коли людям мають представити «печатку Бога Живого»? У відповідь ми наведемо цитату з брошури, опублікованої пастором Джозефом Бейтсом у січні 1849 року. Говорячи про подію, що сталася 18 листопада 1848 року, він пише:
GSAM 273.2«Невелика група братів і сестер зібралася на збори в Дорчестері, поблизу Бостона, штат Массачусетс. Перед початком зібрання дехто з нас розглядав деякі моменти послання про печатування; існували певні розбіжності в думках щодо правильності тлумачення слова „піднімається“ тощо, і оскільки ми трохи раніше на конференції в Топшемі [штат Мен] зробили оприлюднення цього послання предметом молитви, а шлях його оприлюднення здавався недостатньо чітким, ми тому одностайно вирішили доручити все це Богу. Після того, як ми деякий час щиро молилися про просвітлення та настанову, Бог дав сестрі Уайт у видінні наступне».
GSAM 273.2Ми наводимо слова так, як вона їх вимовила під час видіння:—
GSAM 274Слова, сказані у видінні
GSAM 274.1«Де спалахнуло світло? Нехай твій ангел навчить нас, де спалахнуло світло. Воно почалося з малого, коли ти давав одне світло за іншим. Свідчення та заповіді пов’язані між собою, їх не можна розділити; насамперед — десять заповідей, даних Богом. Він був задоволений, коли Його закон почав набирати сили, а запустілі місця почали відбудовуватися. Зі слабкості воно стало сильним завдяки дослідженню Його Слова. Випробування для нього тривало лише короткий час. Це печать! Воно піднімається! Воно сходить, починаючи зі сходу сонця. Як сонце, спочатку холодне, стає теплішим і посилає свої промені. Коли ця істина з’явилася, у ній було лише трохи світла, але воно наростало. О, яка сила цих променів! Воно набирає сили. Найбільша вага й світло лежать на цій істині, бо вона триває вічно, навіть коли Біблія вже не потрібна. Вона постала там, на сході; почалася з маленького світла, але її промені зцілюють. О, яка могутня ця істина; вона є найвищою після того, як вони увійдуть до благословенної землі, але вона буде зростати, доки вони не стануть безсмертними. Вона почалася зі сходу сонця, тримає свій курс, як сонце, але ніколи не заходить.
GSAM 274.2«Ангели стримують чотири вітри. Саме Бог стримує ці сили. Ангели не відпустили їх, бо не всі святі запечатані. Коли Михаїл встане, це лихо охопить усю землю. Адже вони вже готові повіяти. Їх стримують тому, що святі ще не запечатані. Так, оприлюднюй те, що ти бачив і чув, і благословення Боже буде з тобою. Дивіться! Це сходження набирає сили й стає дедалі яскравішим».6
GSAM 274.3Вийшовши з цього бачення, пані Уайт сказала своєму чоловікові:
GSAM 274.3«У мене є повідомлення для тебе. Ти повинен почати друкувати невеличку газету й розсилати її людям. Нехай спочатку вона буде невеликою; але коли люди прочитають її, вони надішлють тобі кошти на друк, і це буде успіхом від самого початку. Мені було показано, що з цього невеликого початку вона стане подібною до струменів світла, які огортатимуть увесь світ».
GSAM 275Сумнівність з людської точки зору
GSAM 275.1Ці пророцтва були зроблені в 1848 році щодо виникнення та поширення істини про суботу. Якщо поглянути на ситуацію з людської точки зору на той час, розум би сказав: «Це пророцтво ніколи не може збутися». Один чоловік зауважив одному з наших працівників незабаром після того, як було зроблено це пророцтво: «Вам знадобиться 144 000 років, щоб зробити те, що ви пропонуєте». «Що!» — казали б вони, — «троє проповідників — пастор Уайт із дружиною та пастор Бейтс — усі без гроша в кишені, з менш ніж сотнею прихильників, усі з яких також не мають грошей, вирушають із кількома сотнями примірників вісімдесятисторінкової брошури про питання суботи, щоб донести попереджувальне послання всьому світу! Абсурдне припущення!» Поки ті, хто так міркував, говорили: «Неможливо!», віра в послання та свідчення про неминучий успіх говорили: «В ім’я Бога Ізраїля це буде зроблено! І, покладаючись на Його силу, це має бути зроблено!»
GSAM 275Як було надруковано першу газету адвентистів сьомого дня
GSAM 275.2Відтоді, як було дано свідчення щодо видавничої справи, ті, хто дотримувався сьомого дня, підносили численні молитви, щоб Господь відкрив шлях для друку «невеликої газети». Найбільшим браком були гроші, необхідні для забезпечення випуску першого номера. У червні 1849 року пастор Уайт мав нагоду скосити сорок акрів тимофіївки ручною косою за сімдесят п’ять центів за акр; і завдяки цьому він зміг випустити перший номер цієї невеличкої газети. Мабуть, не буде зайвим навести тут факсиміле першої сторінки цього невеличкого видання. Читач помітить у першому стовпчику слова пастора Уайта, де він каже: «Лише тепер відкрився шлях для початку цієї роботи». І ви також можете побачити, що саме його самопожертва «відкрила цей шлях».
GSAM 276Розповідь пані Уайт про перші випуски
GSAM 276.1Пані Уайт так розповідає про початок видавничої діяльності:
GSAM 276.2«Мій чоловік почав видавати невеличку газету в Мідлтауні, за вісім миль від Рокі-Гілла, штат Коннектикут, і часто долав цю відстань пішки туди й назад, хоча тоді він кульгав. Коли він приніс перший номер із друкарні, ми всі схилилися навколо нього, просячи Господа зі смиренним серцем і рясними сльозами, щоб Його благословення спочило на слабких зусиллях Його слуги. Потім він адресував газету всім, хто, на його думку, міг би її прочитати, і відніс її на пошту у дорожній сумці. Кожен номер доставляли з Мідлтауна до Рокі-Гілла, і завжди, перш ніж готувати їх до відправки на пошту, їх розкладали перед Господом, і до Бога підносили щирі молитви, змішані зі сльозами, щоб Його благословення супроводжувало цих мовчазних посланців. Дуже скоро надійшли листи, що принесли кошти на видання газети, та добру новину про те, що багато душ прийняли істину».7
GSAM 276Збулося пророцтво про підтримку газети
GSAM 276.3З почуттями, глибшими за простий інтерес, ми представляємо цю першу сторінку першої газети, виданої адвентистами сьомого дня. Весь том The Present Truth складався з одинадцяти номерів по вісім сторінок, кожна з яких мала дві колонки. Розмір друкованого тексту на сторінці становив чотири й п’ять восьмих на вісім дюймів. Випуски № 1 та № 4 були надруковані в липні, серпні та вересні в Мідлтауні, штат Коннектикут. Випуски № 5–9 були надруковані в Освего, штат Нью-Йорк, і датовані груднем 1849 року, березнем, квітнем та травнем 1850 року. Випуск № 11 датований листопадом 1850 року і був надрукований у Парісі, штат Мен. У 6-му номері пастор Уайт сказав: «Під час видання перших чотирьох номерів надійшло більш ніж достатньо грошей, щоб оплатити витрати на видання. Ці кошти були використані для покриття наших витрат на збори, у яких ми брали участь». Протягом 1849 року під впливом цих видань та першопрохідницької праці пастора Бейтса багато хто прийняв це послання у Вермонті, Мічигані та інших штатах.
GSAM 278.1На противагу безперспективній ситуації з роботою у 1848 році, ми розглянемо кілька фактів, як вони існують у 1905 році, і таким чином зможемо краще судити щодо кінцевого результату цієї справи: чи мали рацію ті, хто виступав проти скромного початку послання, чи Бог небесний, який через Свою слугиню говорив про «зростаючу» силу роботи «запечатування».
GSAM 278Прогрес видавничої діяльності
GSAM 278.2Ця істина зараз проповідується та друкується приблизно сорока провідними мовами світу. Замість трьох служителів їх налічується — враховуючи висвячених та ліценціатів — понад 600, не кажучи вже про сотні інших, які працюють лікарями, біблійними працівниками, вчителями та медичними місіонерами. Література цієї конфесії представлена понад півсотнею різних періодичних видань, які друкуються майже у двадцяти видавництвах, розташованих у Європі, Азії, Африці, Північній та Південній Америці, на островах Тихого океану та в Австралії. У цих видавництвах друкується понад 1 100 різних книг, брошур та трактатів. Щоб отримати примірник кожного з них, а також передплату на періодичні видання на один рік, знадобилося б близько 340 доларів. Замість всього лише ста прихильників, майже 100 000 людей радіють цій істині. Воістину, це послання, подібно до сонця, «сходить», і ми можемо сказати, використовуючи слова зі свідчення 1848 року: «О, яка сила цих променів!»
GSAM 278Стан націй
GSAM 278.3Поки це послання так поширювалося, яким був стан націй? З того часу в громадських виданнях ми часто натрапляли на заяви щодо загальної війни, яка незабаром має відбутися в Європі. Хоча тут траплялися сутички, а там — спалахи конфліктів, загальний «вихор» стримується, — «чотирьом вітрам» не дозволяється дути одночасно, «доки слуги Божі не будуть запечатані». Те, що елементи конфлікту та війни існують, але не вибухають, бо їх стримують, очевидно для всіх.
GSAM 279.1Генрі Уорд Бічер незадовго до своєї смерті назвав утримання таких великих армій у Європі «заздалегідь висмоктуванням життєвої крові, з остраху, що її проллють». Ситуацію серед націй, з їхніми образами та ворожнечею, а також їхнім загрозливим ставленням одне до одного, він порівняв із «патовою ситуацією», спричиненою групою людей, які направляють кинджали один одному в груди, але жоден із них не наважується вдарити, боячись, що його вдарять. «Але», — сказав він, — «хтось із них незабаром побачить сприятливий момент для удару, і тоді розпочнеться загальна сутичка».
GSAM 279Порівняння засобів ведення війни
GSAM 279.2З 1848 року було створено засоби ведення війни, порівняно з якими найкращі з тих часів сьогодні вважалися б лише іграшками. «Peace Association» в Америці, закликаючи до мирних богослужінь у Неділю миру — 15 грудня 1895 року, — заявила: «З одного боку, зараз спостерігається значний прогрес у цивілізації, а з іншого — серед націй ведуться більш масштабні приготування до війни, ніж будь-коли раніше».
GSAM 279Генерал Майлз про підготовку до війни
GSAM 279.3Генерал Нельсон А. Майлз у промові на масовому мітингу у Вашингтоні, округ Колумбія, 12 січня 1904 року сказав:
GSAM 279.4«У цю просвітлену епоху прогресу та розумної, витонченої цивілізації ми були б раді вірити, що тягар і небезпеки війни зменшилися; проте, як би дивно це не здавалося, у світовій історії ще ніколи не було часу, коли б стільки багатства розтрачувалося на підготовку до війни, а також коли б стільки мільйонів навчених, кваліфікованих і дисциплінованих чоловіків, озброєних найруйнівнішою зброєю, відривали від сфер мирної праці, як це відбувається зараз».
GSAM 280.1Але вихор війни все ще зволікає, тоді як робота з печатування триває.