Розділ 22 — Організація
GSAM 343.1«Я для того тебе полишив був у Кріті, щоб ти впорядкував недокінчене та пресвітерів настановив по містах, як тобі я звелів».1
GSAM 343.2У процесі поширення звістки третього ангела минуло дванадцять років (з 1846 по 1858 рік), перш ніж наш народ, здавалося, усвідомив необхідність створення більш офіційного об’єднання, ніж просто віра в істину та християнська любов. Хоча Господь говорив до Свого народу з цього приводу через дар пророцтва, здавалося, що потрібні були певні негативні випробування, аби повністю пробудити в них усвідомлення необхідності організації конференцій, церков та об’єднань для управління матеріальними справами справи.
GSAM 343Протидія організації
GSAM 343.3У примітці на сторінці 12 Supplement to Experience and Views, опублікованого в 1854 році, пастор Джеймс Уайт пише:
GSAM 343.4«Після того, як у 1844 році минув визначений час, панувала велика плутанина, і більшість виступала проти будь-якої організації, вважаючи, що це суперечить досконалій свободі Євангелія! Пані Уайт завжди виступала проти будь-якої форми фанатизму і ще на початку заявила, що певна форма організації необхідна для запобігання плутанині та її виправлення. Мало хто в наш час може оцінити ту твердість, якої тоді потребувало відстоювання її позиції проти пануючої анархії».
GSAM 344.1Єдність, що існувала серед адвентистів сьомого дня, значною мірою була зміцнена та збережена завдяки її своєчасним застереженням та настановам.
GSAM 344Джордж Сторрс про організацію
GSAM 344.2Наступний уривок з твору Джорджа Сторрса, написаного в 1844 році, покаже, чого навчали щодо організації тих, хто відокремився від церков під впливом проголошення про прихід Христа:—
GSAM 344.3«Слідкуйте за тим, щоб не намагатися організувати іншу церкву. Жодна церква не може бути організована за людським задумом, бо вона стане Вавилоном в ту ж мить, коли її організують. Господь організував Свою власну церкву міцними узами любові. Міцніших за них не можна створити; і коли такі узи не втримують разом тих, хто називає себе послідовниками Христа, вони перестають бути Його послідовниками і, природно, відпадають від тіла».2
GSAM 344Порядок в апостольські часи
GSAM 344.4Адвентисти сьомого дня, як зазначалося раніше, протягом багатьох років не мали жодної офіційної організації, навіть церковної. Будь-яка людина, яка мала моральну мужність прийняти істину та дотримуватися її попри зовнішній тиск з боку опонентів, що існував на той час, вважалася чесною та гідною християнської любові й спілкування. У часи апостолів настав момент, коли стало необхідно впорядкувати «недокінчене»3. Близько 65 року н. е. Тит отримав повноваження, щоб «пресвітерів настановив по містах», де були віруючі, а Тимофій отримав досить вичерпні вказівки з цього приводу.4
GSAM 344Пастор Уайт про організацію
GSAM 344.5Наступні слова пастора Джеймса Уайта на тему організації та дисципліни з’явилися в журналі Review від 4 січня 1881 року:—
GSAM 345.1«Організація була створена для забезпечення єдності дій та як захист від обману. Вона ніколи не була призначена як батіг для примусу до послуху, а скоріше для захисту народу Божого. Христос не гнає Свій народ; Він покликає його. „Мого голосу слухають вівці Мої, і знаю Я їх, і за Мною слідком вони йдуть“. Наш Живий Глава веде дорогою і закликає Свій народ слідувати за Ним.
GSAM 345.2«Людські віросповідання не можуть створити єдності. Силові методи не можуть змусити церкву стати єдиним тілом. Христос ніколи не передбачав, щоб людські уми формувалися для неба під впливом інших людських умів. „всякому чоловікові голова Христос“. Його роль полягає в тому, щоб вести, формувати та накладати Свій образ на спадкоємців вічної слави. Якою б важливою не була організація для захисту церкви та забезпечення злагодженості дій, вона не повинна забирати дисципліну з рук Господа.
GSAM 345Єдність між двома крайнощами
GSAM 345.3«Між двома крайнощами — церковною примусовістю та неосвяченою незалежністю — ми знаходимо велику таємницю єдності та ефективності у служінні та в Церкві Божій. На це звертає нашу увагу надзвичайно урочистий заклик поважного апостола Петра до пресвітерів свого часу: „Тож благаю між вами пресвітерів, співпресвітер та свідок Христових страждань, співучасник слави, що повинна з’явитись: пасіть стадо Боже, що у вас, наглядайте не з примусу, але добровільно по-Божому, не для брудної наживи, а ревно, не пануйте над спадком Божим, але будьте для стада за взір. А коли Архипастир з’явиться, то одержите ви нев’янучого вінка слави. Також молоді, коріться старшим! А всі майте покору один до одного, бо Бог противиться гордим, а смиренним дає благодать! Тож покоріться під міцну Божу руку, щоб Він вас Свого часу повищив“.5
GSAM 346Простота та форма організації Нового Завіту
GSAM 346.1«Ті, хто розробляв форму організації, прийняту адвентистами сьомого дня, прагнули включити в неї, наскільки це можливо, простоту викладу та форми, що містяться в Новому Завіті. Чим більше проявляється дух Євангелія і чим простіша система, тим вона ефективніша.
GSAM 346.2«Генеральна Конференція здійснює загальний нагляд за роботою у всіх її галузях, включаючи конференції штатів. Конференція штату здійснює нагляд за всіма галузями роботи в штаті, включаючи церкви в штаті. А церква — це спільнота християн, об’єднаних простим завітом дотримуватися заповідей Божих та Ісусової віри.
GSAM 346Церковні посадовці — це слуги
GSAM 346.3«Служителі місцевої церкви є слугами цієї церкви, а не панами, які мають панувати над нею силою. „Хто між вами найбільший, хай слугою вам буде!“6 Ці служителі повинні подавати приклад терпіння, пильності, молитви, доброти та щедрості членам церкви, а також проявляти до тих, кому вони служать, ту міру любові, яка виявляється в житті та вченнях нашого Господа».
GSAM 346Перше свідчення про порядок
GSAM 346.4У Supplement to Experience and Views, опублікованому в 1854 році, містяться деякі особливі вказівки щодо євангельського порядку. На сторінці вісімнадцятій ми читаємо таке:—
GSAM 346.5«Церква повинна звертатися до Слова Божого й ґрунтуватися на євангельському порядку, який досі ігнорувався та нехтувався. Це є абсолютно необхідним для того, щоб привести церкву до єдності у вірі».
GSAM 347Порядок, необхідний наприкінці
GSAM 347.1У свідченні, даному 23 грудня 1860 року, ми читаємо:
GSAM 347.1«У міру наближення кінця часів сатана спускається з великою силою, знаючи, що час його короткий. Особливо сильно він буде діяти проти решти. Він буде воювати проти них і намагатиметься розділити та розсіяти їх, щоб вони ослабли й були переможені. Народ Божий повинен діяти з розсудливістю і бути єдиним у своїх зусиллях. Він повинен бути однодумним, мати однакове судження; тоді його зусилля не будуть розсіяні, а потужно сприятимуть зміцненню справи сучасної істини. Потрібно дотримуватися порядку, і має бути єдність у підтримці цього порядку, інакше сатана скористається цим».7
GSAM 347Порядок ангелів, який слід наслідувати
GSAM 347.2У Testimony No. 14, опублікованому в 1868 році, ми читаємо: «Чим більше ми будемо наслідувати злагодженість і порядок ангельського воїнства, тим успішнішою буде праця цих небесних посланців задля нашого добра. Якщо ми не бачимо жодної необхідності в узгоджених зусиллях і діємо безладно, недисципліновано та неорганізовано, ангели, відзначаючись високою організованістю та досконалим порядком, не зможуть успішно трудитися для нас. Вони відвертаються із сумом, бо їм не дозволено благословляти безлад, неуважність і неорганізованість.
GSAM 347Бог — як і раніше, Бог порядку
GSAM 347.3«Чи змінився Бог як Бог порядку? Ні; Він є таким самим у нинішню епоху, як і в попередню. Павло каже: „Бог не є Богом безладу, але миру“. Він є таким самим вимогливим зараз, як і тоді. І Він бажає, щоб ми навчилися уроків порядку та організації на прикладі досконалого порядку, запровадженого за днів Мойсея задля добра синів Ізраїлю».8
GSAM 348Молитва Христа про порядок
GSAM 348.1У свідченні, написаному в 1882 році, ми бачимо ту саму думку, виражену такими словами:
GSAM 348.1«Щоб між Його учнями панували єдність і любов — ось про що йшла мова в останній молитві нашого Спасителя за них перед розп'яттям... „Та не тільки за них Я благаю, а й за тих, що ради їхнього слова ввірують у Мене, щоб були всі одно: як Ти, Отче, в Мені, а Я у Тобі, щоб одно були в Нас і вони, щоб увірував світ, що Мене Ти послав“».9
GSAM 348Небезпека індивідуальної незалежності
GSAM 348.2У 1885 році було дано таке свідчення:
GSAM 348.2«Потрібно пильнувати за одним моментом, а саме — за індивідуальною незалежністю. Як воїни в армії Христа, ми повинні діяти злагоджено в різних сферах служіння».10
GSAM 348Сатана радіє, коли порушується порядок
GSAM 348.3У спеціальному свідченні, опублікованому в 1895 році, ми читаємо:
GSAM 348.3«О, як би радів сатана, якби йому вдалося потрапити в середовище цього народу та дезорганізувати роботу тоді, коли на часі ґрунтовні організаційні заходи, що виявилися б найбільшою силою, аби протистояти фальшивим рухам і претензіям, не підтвердженим Словом Божим! Ми хочемо, щоб галузі роботи не зазнавали збоїв, щоб не була зруйнована система організованості та порядку».
GSAM 348Визнання служителів
GSAM 348.4Одним із перших питань, яке слід було розглянути для встановлення порядку серед нашого народу, у відповідності до щойно наведених свідчень, було визначення певного способу визнання тих, хто проповідував послання. З 1850 по 1861 рік прийнятий план полягав у тому, щоб надавати служителям, які довели свій дар, були очевидно схвалені Господом і діяли у злагоді з усією роботою, картку, що рекомендувала їх спільноті народу Господнього всюди, у якій просто зазначалося, що вони схвалені у служінні Євангелія. Ці картки були датовані та підписані двома провідними служителями, яких наш народ знав як лідерів у цій роботі.
GSAM 349Підтримка пасторів
GSAM 349.1Взимку 1858–1859 років було дано настанову про те, що Біблія містить повну систему підтримки служіння і що, якщо наші люди вивчатимуть це питання з біблійної точки зору, вони знайдуть цю систему. Відповідно в Батл-Кріку було проведено біблійний клас, який очолював пастор Дж. Н. Ендрюс. Після ретельного й молитовного вивчення Святого Писання було підготовлено статтю, опубліковану в журналі Review від 3 лютого 1859 року, в якій було представлено план, що включав принцип десятини. Промова на цю тему була виголошена перед великим зібранням наших людей, які зібралися на загальних зборах у Батл-Кріку, штат Мічиган, 6 червня 1859 року, і одноголосно ухвалена голосуванням усієї асамблеї.
GSAM 349Схвалення встановленого порядку
GSAM 349.2У Testimony No. 6 за 1861 рік Господь через пані Уайт так висловився щодо системи, яку прийняли адвентисти сьомого дня:
GSAM 349.2«Не обкрадайте Бога, утримуючи від Нього свої десятини та пожертви. Першим священним обов’язком є віддавати Богові належну частку. Нехай ніхто не висуває своїх вимог і не спонукає вас обкрадати Бога. Не дозволяйте своїм дітям красти ваші пожертви з Божого вівтаря для власної вигоди.
GSAM 349Система десятини для формування характеру
GSAM 349.3«Я бачила, що ця система десятини формуватиме характер і виявлятиме справжній стан серця. Якщо людям представити це питання в його справжньому світлі й дати їм можливість самостійно прийняти рішення, вони побачать мудрість і порядок у системі десятини».
GSAM 349.4Таким чином серед адвентистів сьомого дня була встановлена система фінансування для підтримки служіння, і зараз вона використовується нашими людьми по всьому світу.
GSAM 350.1У Review від 21 липня 1859 року, як наслідок вказівок, раніше наданих у Testimonies, вперше було запропоновано, щоб кожен штат проводив щорічні збори, на яких здійснювалося б ретельне планування роботи; таким чином можна було б уникнути плутанини, яка надто часто спостерігалася у способі служіння, та забезпечити дотримання порядку й систематичності в нашій роботі. Ця пропозиція фактично передбачала створення організацій конференцій штатів.
GSAM 350Володіння церковним майном
GSAM 350.2У міру поширення послання та зростання кількості віруючих природно відбувалося накопичення майна, що спонукало до розгляду питання про законне володіння церковним майном. У статті пастора Уайта, опублікованій у журналі Review від 23 лютого 1860 року, ми читаємо таке:—
GSAM 350.3«Ми сподіваємося, однак, що недалеко той час, коли цей народ опиниться в такому становищі, яке дозволить йому застрахувати церковне майно, належним чином володіти своїми молитовнями, а тим, хто складає заповіти і бажає цього, — виділити частину коштів на видавничий відділ. Ми закликаємо наших проповідників та провідних братів приділити цій справі свою увагу. Якщо хтось має заперечення проти наших пропозицій, нехай, будь ласка, складе план, за яким ми як народ зможемо діяти».
GSAM 350Схвалення юридичної організації
GSAM 350.4Протягом літа цього року в журналі Review точилася більш-менш дружня дискусія з цього приводу. А на загальних зборах представників нашого народу з Мічигану та кількох інших штатів, що відбулися в Батл-Кріку з 28 вересня по 1 жовтня, відбулося відверте обговорення цього питання та повна й вільна дискусія щодо юридичної організації з метою володіння офісом та іншим церковним майном — молитовними будинками тощо. Ця дискусія докладно викладена в журналі Review, том 16, №№ 21, 22 та 23, що вийшли 9, 16 та 23 жовтня 1860 року.
GSAM 351.1За підсумками обговорень на цьому зібранні було одноголосно ухвалено рішення про юридичне заснування видавничого товариства, і для того, щоб така корпорація могла бути створена якомога швидше, учасники конференції обрали комітет у складі п’яти осіб.
GSAM 351Назва конфесії
GSAM 351.2Ця конференція також розглянула питання про назву, якою слід називати наш народ. Це знову викликало розбіжність думок: одні виступали за одну назву, а інші — за іншу. Було запропоновано назву «Церква Божа», але проти неї виступили з тієї причини, що вона не відображає жодної з характерних рис нашої віри, тоді як назва «адвентисти сьомого дня» не тільки підкреслила б нашу віру в близьке пришестя Христа, але й показала б, що ми дотримуємося суботи сьомого дня. Збори були настільки одностайні на користь останньої назви, що під час голосування лише один чоловік проголосував проти неї, і незабаром після цього він відкликав своє заперечення.
GSAM 351Затверджена назва
GSAM 351.3У Testimony No. 6 ми читаємо:
GSAM 351.3«Жодна назва, яку ми можемо обрати, не буде доречною, окрім тієї, що відповідає нашому віросповіданню, виражає нашу віру та позначає нас як особливий народ...
GSAM 351.4«Ім’я адвентист сьомого дня насамперед відкриває правдиві особливості нашої віри, тому воно здатне переконати шукачів істини. Як стріла з Божого сагайдака, воно буде уражати порушників Закону Божого, вести їх до покаяння перед Богом та до віри в Господа нашого Ісуса Христа».
GSAM 351.4Це свідчення назавжди вирішило це питання в умах віруючих.
GSAM 351Призначення справжнього дару
GSAM 351.5Хіба це не особлива сфера прояву дарів Божого Духа? Павло сказав, що вони були дані Церкві «щоб приготувати святих на діло служби для збудування тіла Христового, аж поки ми всі не досягнемо з’єднання віри» тощо.11 Як доречно, що після того, як віруючі в молитві та смиренні шукали просвітлення, Дух промовляє й каже: «Ось шлях; ваші висновки правильні»; а потім ще більше «збудовує» Церкву, як у цьому випадку, розповідаючи їм про практичне значення цього питання та про деякі добрі наслідки, які випливатимуть із їхніх рішень.
GSAM 352Організація церкви
GSAM 352.1У промові, виголошеній пастором Уайтом перед Генеральною Конференцією в Батл-Кріку у квітні 1861 року та опублікованій у журналі Review 11 червня 1861 року, він висунув ідею більш досконалої організації наших церков. На запрошення дев’ять служителів провели біблійний семінар, щоб шукати просвітлення з цього питання, і конференція попросила їх опублікувати в журналі Review результати цього дослідження. Після викладення біблійного свідчення щодо церковного устрою та церковних посадових осіб було розглянуто питання рівного представництва різних штатів на Генеральній Конференції, а також належного й рівного представництва церков на конференціях штатів. Фактично це було перше висунення ідеї про наявність належним чином обраних делегатів до загальних асоціацій за певною рівною пропорцією, про яку можна було б домовитися.
GSAM 352Організація конференції штату Мічиган
GSAM 352.26 жовтня 1861 року була організована Мічиганська конференція шляхом обрання голови, секретаря та виконавчого комітету у складі трьох осіб. Голосуванням конференції було рекомендовано церквам організуватися, прийнявши наступне як церковний завіт:—
GSAM 352.3«Ми, що підписалися нижче, цим об’єднуємося в церкву під назвою адвентисти сьомого дня; укладаємо завіт дотримуватися заповідей Божих та віри Ісуса Христа».
GSAM 353Посвідчення служителів
GSAM 353.1На цій конференції було вперше вирішено, що посвідчення слід надавати всім служителям адвентистів сьомого дня в цьому штаті, які мають добру репутацію, і що служителі повинні мати при собі документи, що складаються з сертифіката висвячення та посвідчень, підписаних головою та секретарем конференції, причому ці посвідчення слід щорічно поновлювати.
GSAM 353.2Також було ухвалено, що слід обрати комітет для підготовки звернення, в якому нашим віруючим буде викладено порядок дій щодо організації церков. Це звернення було опубліковано в журналі Review від 15 жовтня 1861 року.
GSAM 353Посвідчення делегатів
GSAM 353.3У вересні 1862 року Мічиганська конференція провела свою першу сесію в Монтереї. Тут уперше було висунуто ідею прийняття церков до складу конференції так само, як членів приймають до церков шляхом голосування. Оскільки в штаті вже було організовано сімнадцять церков, їх шляхом голосування прийняли до складу конференції; а всіх присутніх членів цих церков прийняли як делегатів.
GSAM 353Заробітна плата служителів
GSAM 353.4Саме на цій конференції було ухвалено план виплати служителям певної суми щотижня за надані послуги. Зі свого боку служителі повинні були звітувати про час, витрачений на роботу в конференції, із зазначенням доходів та витрат; а конференція, отримавши цей звіт, мала здійснити відповідний розрахунок.
GSAM 353Перше представлення посвідчень делегатами
GSAM 353.520 травня 1863 року в Батл-Кріку, штат Мічиган, відбулася Генеральна Конференція. Це була перша сесія цього органу, на якій делегати мали при собі посвідчення від своїх відповідних штатів. Однак представництво не ґрунтувалося на чисельній основі. На цій конференції були представлені такі штати: Мічиган, Вісконсин, Айова, Міннесота, Нью-Йорк та Огайо.
GSAM 354Статути Генеральної Конференції та конференцій штатів
GSAM 354.121 травня Генеральна Конференція ухвалила статут, а того самого дня конференціям штатів було рекомендовано статут штату. Його було ухвалено на сесії Мічиганської конференції. Ці статути передбачали чисельну основу для представництва делегатів на конференціях штатів та на Генеральній Конференції. Рекомендований там статут штату майже такий самий, як той, що зараз використовується нашими сімдесятьма двома місцевими конференціями по всьому світу.
GSAM 354.2Під час Генеральної Конференції навесні 1864 року конференції штату вперше було запропоновано обрати ревізійну комісію з мирян, які протягом року не перебували на службі в конференції, для співпраці з виконавчим комітетом у проведенні ревізії та врегулюванні рахунків із служителями. Таким чином, крок за кроком, у міру необхідності, у роботі та справі Божій встановлювався порядок.
GSAM 354.3Ось так ми коротко простежили етапи, що привели до офіційної організації роботи. Це відбулося тоді, коли конфесія була дуже невеликою порівняно з тим, якою вона є зараз.
GSAM 354.4Коли у 1863 році Генеральна Конференція була повністю організована, загальна кількість делегатів була не такою великою, як та, що ми зараз щорічно маємо в деяких невеликих місцевих конференціях.
GSAM 354Мета організації
GSAM 354.5Метою створення організації було забезпечення законного володіння та управління майном організації, а також забезпечення злагодженої роботи її працівників без плутанини, оскільки їхні дії узгоджувалися заздалегідь і, отже, не відволікали їх від справи. Ті самі принципи, що були прийняті в нашій організації до 1864 року, були впроваджені в роботу в міру її розширення та поширення на інші країни та національності.
GSAM 355Створені загальні організації
GSAM 355.1У міру поширення послання були утворені такі загальні організації, керівництво яких обиралося на чергових сесіях Генеральної Конференції:
GSAM 355.2General Conference Association — юридична особа, що складається з двадцяти одного члена, яка володіє правом власності на майно різних установ в Америці та інших країнах.
GSAM 355.3Рада з питань закордонних місій — для нагляду та розширення місіонерської роботи поза межами організованих конференцій.
GSAM 355.4International Tract Society — сферою діяльності якого було розповсюдження друкованої продукції та листування з метою відкриття нових місій.
GSAM 355.5Religious Liberty Association — її особливою сферою діяльності є допомога тим, кого переслідують за переконання, та поширення літератури про принципи релігійної свободи.
GSAM 355.6International Sabbath-School Association — метою якої було розбудовування та розвиток роботи суботніх шкіл у всіх сферах.
GSAM 355.7Medical Missionary and Benevolent Association — її діяльність стосувалася підготовки лікарів та медсестер, управління санаторіями, притулками для сиріт, людей похилого віку тощо.
GSAM 355Сфера діяльності до 1868 року
GSAM 355.8До 1868 року сфера нашої діяльності охоплювала ту частину Сполучених Штатів, що розташована на схід від річки Міссурі та на північ від паралелі, яка відповідає південній межі штату Міссурі. На той час Комітет Генеральної Конференції налічував лише трьох членів, одним із яких був президент конференції. Усі вісім місцевих конференцій перебували під наглядом Генеральної Конференції, штаб-квартира якої розташовувалася в місті Батл-Кріку, штат Мічиган.
GSAM 356Чому була необхідна реорганізація
GSAM 356.1У міру поширення послання на інші країни виникла необхідність реорганізації всього поля діяльності. Тому в 1897 році було зроблено кроки в цьому напрямку; проте робота з реорганізації була більш повною мірою завершена протягом останніх чотирьох років, за які було організовано Європейську Генеральну Конференцію з виконавчим комітетом у складі чотирнадцяти членів; а первісна Генеральна Конференція, штаб-квартира якої розташована у Вашингтоні, округ Колумбія, має виконавчий комітет у складі двадцяти восьми членів, які представляють усі різноманітні інтереси послання та замінюють деякі загальні асоціації, діяльність яких було припинено.
GSAM 356Організаційна структура станом на 1 січня 1903 року
GSAM 356.2Наведений нижче уривок із General Conference Year Book за 1904 рік містить деякі цікаві статистичні дані станом на 1 січня 1903 року:—
GSAM 356.3На той час наша організована діяльність складалася з двох Генеральних Конференцій, до складу яких входили чотирнадцять Союзних конференцій, сімдесят дві місцеві конференції та сорок дві місії. Вони розподілялися наступним чином: місцеві конференції — у Північній Америці — сорок дев’ять; поза межами Північної Америки — двадцять три. Союзні конференції — в Америці — вісім; в інших країнах — шість. Місійні поля в Америці, включаючи Аляску, Гаваї та Ньюфаундленд, — п’ять; місії за межами Америки — тридцять сім, розташовані так: дванадцять у Європі; чотири в Африці; три в Азії; дві в Південній Америці; дві в Південній Африці; а решта — у Центральній Америці, Мексиці, Вест-Індії та на островах Тихого океану. З цими місіями пов’язані шістдесят сім висвячених та ліцензованих служителів і сто тридцять одна церква.
GSAM 356Єдність у різноманітності
GSAM 356.4Надихає усвідомлення того, що ці різні організації в різних країнах та серед різних народів об’єднані у просуванні однієї великої справи — істини та спасіння людей. Ми покладаємося не на суто формальний механізм організації, а на Бога, Творця порядку. З Його благословенням на об’єднані та злагоджені дії Його працівників ми можемо усвідомити, як добре й приємно, коли все буде «добропристойно і статечно».