Розділ 23 — Медичні заклади

GSAM 358.1«Улюблений, я молюся, щоб добре велося в усьому тобі, і щоб був ти здоровий, як добре ведеться душі твоїй».¹

GSAM 358.2У суботу, 6 червня 1863 року, пастор Уайт разом із дружиною відвідав наметове зібрання, організоване пасторами Корнеллом і Лоуренсом у місті Оцего, штат Мічиган. Там пані Уайт отримала видіння, яке відкрило перед нею тему реформи здоров’я. Відтоді в журналі Review почали публікуватися статті про здоров’я та здоровий спосіб життя, і вона почала записувати те, що було їй відкрито щодо здоров’я. Частина цього з’явилася у Testimony No. 11 та у праці під назвою How to Live.

GSAM 358.3Тема здорового способу життя та його правильного зв’язку з фізичним, розумовим і духовним розвитком була висвітлена перед людьми на першому плані. У журналі Review від 25 жовтня 1864 року пастор Дж. Н. Ендрюс висловив такі важливі думки з цього приводу:—

GSAM 358Дж. Н. Ендрюс про здоровий спосіб життя

GSAM 358.4«Відмова від будь-яких шкідливих продуктів харчування та ведення стриманого способу життя під впливом добрих настанов і совісті перед Богом — це одні з найважливіших умов доброго здоров’я. Наші тіла є храмами Святого Духа. Щоб ми могли по-справжньому прославляти Його у своїх тілах, як і в душах, як же важливо, щоб усі сили нашого фізичного єства були в повній мірі! Дякуємо Богові, що ця тема зараз особливо висвітлюється перед нашим народом. Здоров’я та сила належать до найцінніших для нас речей і мають найбільше значення для тих, хто стане свідком величних подій часу скорботи».

GSAM 359.1Тема біблійної гігієни та християнської стриманості пропагувалася не лише на сторінках журналу Review, а й нашими служителями.

GSAM 359.2На Генеральній Конференції 20 травня 1866 року через пані Уайт було надано таку вказівку (вона також міститься у Testimony No. 11):—

GSAM 359Необхідно створити оздоровчий заклад

GSAM 359.3«Мені було показано, що ми повинні створити притулок для страждаючих та тих, хто бажає навчитися дбати про своє тіло, щоб запобігти хворобам...

GSAM 359.4«Оскільки невіруючі звертатимуться до закладу, присвяченого успішному лікуванню хвороб і керованого лікарями, які дотримуються суботи, вони потраплятимуть безпосередньо під вплив істини. Коли вони познайомляться із нашими людьми та нашою справжньою вірою, їхні упередження будуть подолані, і вони отримають позитивне враження. Опинившись таким чином під впливом істини, деякі не лише отримають полегшення від тілесних недуг, але й знайдуть цілющий бальзам для своїх хворих на гріх душ.

GSAM 359Прогноз результатів

GSAM 359.5«Коли стан здоров’я хворих поліпшується завдяки розумному лікуванню, і вони починають радіти життю, вони відчувають довіру до тих, хто сприяв їхньому одужанню. Їхні серця наповнюються вдячністю, і добре насіння істини тим легше знайде там притулок, а в деяких випадках буде підживлене, проросте й принесе плід на славу Бога. Одна така врятована дорогоцінна душа буде вартувати більше, ніж усі кошти, необхідні для заснування такого закладу...

GSAM 359.6«Деякі з тих, хто від’їжджає одужавши або отримавши значну користь, стануть засобом поширення нашої віри в нових місцях і піднесення прапора істини там, куди було б неможливо потрапити, якби спочатку не було усунуто упередження з умів людей завдяки їхньому перебуванню серед нашого народу з метою одужання».

GSAM 360.1Одноголосним рішенням зібраних наших людей було вирішено, що, як тільки це стане можливим, у Батл-Кріку або поблизу нього слід відкрити оздоровчий заклад, який перебуватиме під медичним керівництвом доктора Г. С. Лея, який, окрім своєї попередньої медичної освіти, провів понад рік у східному гідротерапевтичному курорті, щоб опанувати гідропатичні методи лікування хвороб.

GSAM 360Придбано ділянку для санаторію

GSAM 360.2Створення такого закладу на той час здавалося грандіозним завданням; і якби не це обнадійливе свідчення щодо результату, початок роботи дещо затримався б. Однак замість затримки минуло лише кілька днів після завершення конференції, як було придбано просторий житловий будинок судді Грейвза з вісьмома акрами землі, що становив його прекрасне місце проживання у Вест-Батл-Кріку. Поруч із цією будівлею одразу ж було зведено двоповерхову прибудову, яка мала слугувати лазнями. У цих будівлях було відкрито Інститут реформи здоров’я.

GSAM 360.3У випуску Review від 19 червня 1866 року було опубліковано перше загальне оголошення про продаж акцій цієї установи. У тому ж номері газети було зазначено, що церкви з Батл-Кріка (штат Мічиган) та Олкотта (штат Нью-Йорк) вже підписалися на акції на суму 2 625 доларів, або 105 акцій по 25 доларів кожна. Оскільки в штаті Мічиган не існувало закону, на підставі якого можна було б утворити корпорацію для управління закладами охорони здоров’я, майно певний час перебувало в довірчому управлінні, доки не було здійснено реєстрацію юридичної особи.

GSAM 360Започаткування журналу про здоров’я

GSAM 360.4Першого серпня керівництво також розпочало випуск щомісячного журналу про здоров’я, що складався з шістнадцяти сторінок разом з обкладинкою та мав формат журналу. Він отримав назву Health Reformer. Цей журнал виходить і досі під назвою Good Health і наразі є провідним журналом про здоров’я у світі. Цей журнал не лише висвітлював питання здоров’я та принципів тверезості, а й слугував засобом реклами оздоровчого закладу, який офіційно відкрився для пацієнтів та мешканців 5 вересня 1866 року. Отже, заклад було придбано, обладнано та введено в експлуатацію менш ніж за чотири місяці від того часу, як ця тема вперше була порушена перед нашими людьми; на акції було підписано суму в 11 000 доларів, значна частина якої вже була сплачена.

GSAM 361Створення медичної корпорації

GSAM 361.1Взимку 1866–1867 років законодавчий орган штату Мічиган ухвалив закон, на підставі якого можна було утворити корпорацію для управління оздоровчим закладом. 17 травня 1867 року цей крок було зроблено: було прийнято статут, а нерухомість та інше майно передано належним чином обраним довіреним особам. Загальна сума акцій, на які було оформлено підписку до цієї дати, становила 26 100 доларів; з них було сплачено 18 264,87 доларів. Заклад мав компетентний колектив лікарів та помічників, а будівлі були майже заповнені пацієнтами, дехто з яких уже прийняв нашу віру, дізнавшись про нас як народ та про істину після прибуття до закладу.

GSAM 361Здоровий одяг

GSAM 361.2У всі часи й у всіх країнах природне серце схильне до впливу світу з його гордістю життя, його дурницями та модами. 1863 рік у нашій країні, коли пані Уайт було відкрито питання здоров’я та одягу, не став винятком, про що свідчить захоплення дам панівною модою на носіння кринолінів, розміри яких робили багатьох із них схожими на людей, що ходять у перевернутій повітряній кулі. Приблизно в той самий час з’явилися ще дві крайності в одязі, що викликали чимало дискусій. Короткий огляд цих тенденцій, можливо, допоможе читачеві краще зрозуміти свідчення пані Уайт щодо одягу, яке міститься у збірці Testimony for the Church, № 10.

GSAM 362Засудження крайнощів у одязі

GSAM 362.1Першою крайністю було носіння суконь із шлейфом довжиною від десяти дюймів до півярда чи більше, залежно від вподобань тієї, хто їх носила. Ці шлейфи часто тягнулися по землі, і джентльмени називали їх «вуличними підмітальниками». Друга крайність була прямо протилежною і полягала у стилі, що максимально нагадував чоловічий одяг. Цю моду перейняли послідовниці міс Блумер, і тому її назвали «сукнею-блумер». Згодом назву змінили на «американський костюм». Заступники цього костюма проводили з’їзди в різних місцях, і багато наших сестер висловлювалися за його прийняття. Деякі навіть носили його.

GSAM 362Свідчення щодо питання одягу

GSAM 362.2Щодо того, що було показано пані Уайт стосовно питання одягу, я процитую кілька абзаців з Testimony No. 11:—

GSAM 362.3«Вірні люди Божі — це світло світу й сіль землі, і вони повинні завжди пам’ятати, що їхній вплив має велике значення. Якби вони замінили надзвичайно довге вбрання на надзвичайно коротке, то значною мірою знищили б свій вплив. Невіруючі, яким вони зобов’язані допомагати та яких зобов’язані намагатися привести до Агнця Божого, відчували б огиду. У одязі жінок можна внести багато покращень з огляду на здоров’я, не вдаючись до таких значних змін, які викликали б огиду в спостерігача.

GSAM 362Реформований одяг

GSAM 362.4«Фігура не повинна бути анітрохи стиснута корсетами та китовим вусом. Сукня має бути цілком вільною, щоб легені та серце могли нормально функціонувати. Сукня має сягати трохи нижче верху чобота, але бути достатньо короткою, щоб не зачіпати бруд на тротуарі та вулиці, не піднімаючи її рукою. Ще коротша сукня була б доречною, зручною та корисною для здоров’я жінок під час виконання домашніх справ, а особливо для тих, хто змушений виконувати той чи інший обсяг роботи на відкритому повітрі.

GSAM 363Тіло має бути рівномірно одягнене

GSAM 363.1«Незалежно від довжини сукні, кінцівки повинні бути одягнені так само ретельно, як і у чоловіків. Це можна зробити, носячи штани на підкладці, зібрані у резинку й закріплені навколо щиколотки, або зроблені широкими й звуженими донизу; і вони повинні спускатися настільки низько, щоб доходити до взуття. Одягнені таким чином кінцівки та щиколотки захищені від протягів. Якщо ноги та кінцівки перебувають у комфорті завдяки теплому одягу, кровообіг вирівнюється, а кров залишається чистою та здоровою, оскільки вона не охолоджується і не зазнає перешкод у своєму природному проходженні по організму».

GSAM 363.2Довжина цього вбрання була представлена як гідний компроміс між сукнею зі шлейфом та американським костюмом. Не йшлося про те, що хтось обов’язково має її одягати, а про те, що не слід чинити так, щоб позбавити себе впливу та викликати відразу у тих, кому слід допомагати. Не йшлося про те, що слід одягати щиколотки саме так, як описано тут, а про те, що це можна робити саме таким чином. Якщо тієї самої мети можна досягти іншим способом, наприклад, за допомогою довгих нижніх костюмів та в’язаних гетрів, це цілком відповідатиме цій рекомендації.

GSAM 363П’ять основних пунктів здорового одягу

GSAM 363.3Слід зауважити, що в рекомендованому стилі одягу є п’ять основних принципів здорового одягу, а саме:

GSAM 363.41. Відмова від корсетів та будь-якого стискання талії.

GSAM 363.52. Відмова від будь-яких ременів на руках чи кінцівках, які перешкоджають вільному кровообігу.

GSAM 364.13. Рівномірне вкриття всіх частин тіла, особливо ніг і щиколоток.

GSAM 364.24. Спідниці повинні кріпитися на плечах, і в жодному разі не можна дозволяти, щоб вони звисали на стегнах за допомогою ременів.

GSAM 364.35. Довжина сукні.

GSAM 364.4Перші чотири пункти зараз підтримують усі розсудливі лікарі, а щодо п’ятого — то як довгі шлейфи, так і надмірно короткі сукні зараз відкинуто.

GSAM 364Пані Дженнес-Міллер про одяг

GSAM 364.5У 1890 році пані Дженнес-Міллер із Нью-Йорка в найбільш науковому на той час журналі з питань гігієнічного одягу закликала жінок поступово, щоб уникнути надто різких змін, скорочувати свої сукні, доки їх довжина не досягне приблизно верху жіночих чобіт — саме тієї довжини, яку рекомендувало Testimony No. 11.

GSAM 364Підтримка доктора Тралла

GSAM 364.6У 1868 році було домовлено, щоб доктор Р. Т. Тралл з Hygieotherapeutic College у Флоренс-Хайтс, штат Нью-Джерсі, провів тижневий курс лекцій для наших служителів у Батл-Кріку, штат Мічиган, наприкінці травня. Протягом курсу доктор був гостем пастора Уайта. Пані Уайт не відвідувала лекцій, але оскільки доктор щодня виїжджав у кареті разом з пастором Уайтом та його дружиною, а також з пастором Дж. Н. Ендрюсом, було зрозуміло, що він мав слухати її думки щодо гігієни, хвороб та їхніх причин, впливу ліків тощо. Вона просто розповідала те, що було їй показано у видіннях, не згадуючи, однак, джерела, звідки вона черпала свої знання. Лікар заявив, що медична наука перебуває в гармонії з висловленими нею ідеями. Пастор Ендрюс розповів мені, що наприкінці розмови другого дня лікар запитав пані Уайт, де вона здобула медичну освіту. Він був здивований, дізнавшись, що вона ніколи не вивчала цих речей, а лише передавала йому те, що було їй показано в Оцего, штат Мічиган, 6 червня 1863 року. Він запевнив її, що всі її ідеї перебувають у найсуворішій гармонії з фізіологією та гігієною, і що з багатьох тем вона заглибилася далі, ніж він коли-небудь. Після приблизно п’яти днів таких поїздок і розмов лікар захотів дізнатися у пастора Уайта, чому його запросили залишити коледж, щоб читати лекції перед служителями в Батл-Кріку. Він сказав: «Пані Уайт так само добре підготовлена, щоб надати їм необхідні настанови з гігієни, як і я».

GSAM 365Медична наука схвалює

GSAM 365.1Її численні праці з різних галузей практичної гігієни вже багато років доступні широкій публіці, і багато з них зараз зібрано в збірці під назвою Christian Temperance and Bible Hygiene. Деякі з найосвіченіших лікарів, ретельно вивчивши ці праці, заявили, що медична наука повністю з ними узгоджується. Для неї це не результат досліджень, а просто запис того, що Господь відкрив їй у видінні.

GSAM 365Свідчення доктора Келлога

GSAM 365.2Як свідчення того, наскільки дослідження медичної науки узгоджуються з тим, що було відкрито у видінні пані Уайт у 1863 році, я процитую слова з передмови до книги Christian Temperance, написані доктором медицини Дж. Г. Келлогом, який очолює всесвітньо відомий санаторій у Батл-Кріку, штат Мічиган. Він каже:

GSAM 365.3«1. У той час, коли вперше з’явилися згадані твори, тема здоров’я майже повністю ігнорувалася не лише тими, до кого вони були адресовані, а й світом загалом.

GSAM 365.4«2. Ті небагато, хто відстоював необхідність реформи фізичних звичок, поширювали у зв’язку з пропагандою справжніх реформаторських принципів найочевидніші, а в деяких випадках — огидні помилки.

GSAM 366.1«3. Ніде й ніким не було представлено систематичного та гармонійного масиву гігієнічних істин, вільного від очевидних помилок і узгодженого з Біблією та принципами християнської релігії.

GSAM 366.2«За цих обставин і з’явилися згадані твори. Викладені в них принципи не підкріплювалися науковою авторитетністю, але були подані просто й зрозуміло людиною, яка не претендує на наукові знання, а стверджує, що пише за допомогою та з авторитетом божественного просвітлення.

GSAM 366Принципи витримали випробування

GSAM 366.3«Як принципи, представлені за таких особливих обставин і з такими незвичайними твердженнями, витримали випробування часом і досвідом? — це питання, яке цілком доречно поставити. Відповідь на нього можна знайти у фактах, які піддаються найретельнішій перевірці... Принципи, які чверть століття тому або повністю ігнорувалися, або ставали об’єктом насмішок, тихо завоювали довіру та повагу громадськості, аж поки світ зовсім не забув, що вони не завжди сприймалися саме так. Нові наукові відкриття та нові тлумачення старих фактів постійно додавали підтверджуючих доказів, аж поки на сьогодні кожен із принципів, відстоюваних понад чверть століття тому, не був підкріплений найміцнішими з можливих науковими доказами.

GSAM 366Доказ божественного походження видінь

GSAM 366.4«Безумовно, слід вважати надзвичайним явищем, що свідчить про безсумнівне божественне прозріння та керівництво, те, що серед плутаних і суперечливих вчень, які претендують на авторитет науки та досвіду, але спотворені крайніми уявленнями та позбавлені здатності творити добро через велику домішку помилок, — слід визнати надзвичайним те, що людина, яка не претендувала на наукові знання чи ерудицію, змогла систематизувати з плутаної та сповненої помилок маси ідей, висунутих кількома письменниками та мислителями на теми здоров’я, систему гігієнічних принципів, настільки гармонійну, послідовну та справжню, що дискусії, дослідження, відкриття та досвід чверті століття не призвели до спростування жодного принципу, а лише послужили утвердженню викладених доктрин». Датовано: «Батл-Крік, Мічиган, 1890 рік».

GSAM 367Розширення оздоровчого закладу

GSAM 367.1Під керівництвом доктора медицини Дж. Г. Келлога, який приєднався до закладу як головний лікар у 1876 році, з’ясувалося, що попит на лікування був настільки великим, що навесні 1877 року довелося розширити приміщення. У 1876 році назву закладу було змінено з Інституту реформи здоров’я на Медико-хірургічний санаторій, а в 1878 році було зведено нову головну будівлю.

GSAM 367.2Ця споруда мала розміри 136 на 46 футів і складалася з чотирьох поверхів над підвалом. Усі приміщення опалювалися парою, а освітлювалися газом. Незабаром після відкриття заклад майже повністю заповнився пацієнтами та гостями.

GSAM 367.3До того часу те, що було передбачено у 1866 році у свідченні пані Уайт щодо цього закладу, найяскравішим чином справдилося. Десятки людей, які вперше звернули увагу на цей народ, прибувши до закладу в пошуках здоров’я, вже прийняли світло істини для теперішнього часу.

GSAM 367Сільський оздоровчий курорт

GSAM 367.4У виданні Signs of the Times від 22 листопада 1877 року доктор медицини М. Г. Келлог, неповнорідний брат Дж. Г. Келлога, повідомив, що він придбав ділянку на схилі гори Хауелл, за дві з половиною милі на північний схід від Сент-Гелени, округ Напа, штат Каліфорнія, і збирався звести будівлю під назвою «Сільський оздоровчий курорт», розташовану біля Кристал-Спрінгс. Протягом зими 1877–1878 років будівля була зведена, і на початку 1878 року її відкрили для лікування пацієнтів. Цей оздоровчий курорт, подібно до материнської установи — санаторію в Батл-Кріку, — не лише розширився за розмірами, але й став місцем, де дуже багато людей познайомилися з посланням і прийняли його.

GSAM 368Журнал Pacific Health Journal

GSAM 368.1Літо 1885 року стало досить насиченим періодом прогресу у справі поширення звістки третього ангела. Першого травня Сільський оздоровчий курорт у Сент-Гелені перейшов під медичне керівництво лікаря, який отримав повноцінну медичну освіту. У червні розпочався випуск раз на два місяці журналу Pacific Health Journal and Temperance Advocate — 24-сторінкового видання під редакційним наглядом пастора Дж. Г. Ваггонера. Завдяки цим заходам оздоровчий заклад отримав нове життя: замість збитків, як у попередні роки, він почав з року в рік демонструвати чистий прибуток у розмірі від 2 000 до 4 000 доларів на рік, аж до фінансового року, що завершився у квітні 1891 року, коли чистий прибуток перевищив 12 000 доларів.

GSAM 368.2На засіданні асоціації Rural Health Retreat Association у Сент-Гелені в 1887 році було зроблено таку заяву щодо фінансів закладу: 1 травня 1885 року чиста вартість закладу становила лише 5 322,76 долара, що на 2 547,24 долара менше, ніж загальна вартість усіх акцій, випущених до цієї дати. Іншими словами, установа витратила весь свій прибуток та 2 547,24 долара зі свого акціонерного капіталу. 1 квітня 1887 року вартість установи за вирахуванням усіх її боргів становила 21 372,64 долара, що означало прибуток за двадцять три місяці у розмірі 16 049,88 долара. З цієї суми акції становили 5 280 доларів, а пожертви на користь установи — 2 497,60 долара; отже, за рахунок діяльності установи було отримано чистий прибуток у розмірі 8 272,28 долара. Приблизно в цей час почав виходити щомісячний 32-сторінковий журнал Pacific Health Journal з обкладинкою, який виявився ще більш корисним у просуванні інтересів та принципів установи.

GSAM 369Благодійна діяльність

GSAM 369.1У журналі Medical Missionary за січень 1891 року, говорячи про Санаторій Батл-Крік, доктор Дж. Г. Келлог зазначив:

GSAM 369.2«Обсяг благодійної допомоги, наданої за чверть століття існування закладу, становить значно більше ніж 100 000 доларів, що у кілька разів перевищує початковий інвестиційний капітал.

GSAM 369.3«Окрім згаданої благодійної діяльності, установа направляла лекторів, медсестер, викладачів кулінарних шкіл та інших осіб, підготовлених для різних напрямків місіонерської роботи».

GSAM 369Заклик на захист сиріт

GSAM 369.4На Генеральній Конференції 8 березня 1891 року доктор Келлог виступив із дуже щирим закликом на захист сиріт. Він сказав: «Мене призначено „делегатом без певного округу“, і я буду представляти тих, хто не має представника, — сиріт, у яких немає нікого, хто б про них дбав».

GSAM 369Пожертва пані Хаскелл у розмірі 30 000 доларів

GSAM 369.5У журналі Home Missionary за січень 1892 року було опубліковано настійний заклик про збір коштів на облаштування притулку для дітей-сиріт. У цьому журналі були опубліковані імена тих, чиї обіцяні пожертви на будівництво притулку становили 17 716 доларів — сума, на думку організаторів, занадто мала для такого великого проекту, тому існували побоювання щодо затримки у реалізації цього задуму. Але Той, хто бачить кінець від самого початку і якому належить «худоба із тисячі гір», так розпорядився подіями, що заможна пані, яка не сповідувала нашої віри, пані Керолайн Е. Хаскелл із Чикаго, вдова пана Фредеріка Хаскелла, дізнавшись про цей запланований благодійний проект, одразу ж надала будівельному комітету суму в 30 000 доларів із єдиною умовою: ці кошти мають бути повністю використані на будівництво притулку для сиріт згідно з раніше розробленими планами, притулок має керуватися в широкому та ліберальному дусі, а заклад має називатися Меморіальним домом Хаскелла на згадку про її покійного чоловіка.

GSAM 370.1Завдяки наданим таким чином коштам Medical Missionary and Benevolent Association змогла протягом року звести та відкрити будівлю як притулок для сиріт. Ця будівля була урочисто відкрита 25 січня 1894 року. З того часу більшу частину часу сім’я, що складалася з сиріт, помічників та вчителів, налічувала в середньому сто осіб.

GSAM 370Меморіальний дім Джеймса Уайта

GSAM 370.2Окрім догляду та підтримки цих сиріт, ця асоціація керує ще одним благодійним закладом під назвою Меморіальний дім Джеймса Уайта, де піклуються про понад двадцять людей похилого віку та бездомних, забезпечуючи їм комфортні умови проживання.

GSAM 370Медичні місіонери

GSAM 370.3У цій сфері діяльності було зроблено ще один рішучий крок — розпочато підготовку медичних місіонерів. Високо оцінюючи ці зусилля, спрямовані на благо людства, пані Уайт у листі з Престона (Австралія) від 16 вересня 1892 року написала:

GSAM 370.4«Я б хотіла, щоб замість одного, хто зараз проходить підготовку, їх було сто. Так і має бути. І чоловіки, і жінки можуть бути кориснішими як медичні місіонери, ніж як місіонери без медичної освіти».

GSAM 370.5З часу написання вищезазначеного листа кількість осіб, які проходять підготовчий курс для початку довічного служіння такого характеру, значно зросла.

GSAM 370Розвиток роботи в галузі охорони здоров’я

GSAM 370.6У журналі Medical Missionary за січень 1894 року міститься короткий виклад цікавих фактів щодо розвитку роботи в галузі охорони здоров’я. Він звучить так:

GSAM 371.1«Інститут реформи здоров’я було засновано у 1866 році... Було придбано скромний дерев’яний будинок — приватну резиденцію в приємному та здоровому місці на височині міста Батл-Кріка, одного з міст штату Мічиган, що швидко розвивалося. Двоє лікарів, двоє лазеньників, одна медсестра (без професійної підготовки), троє чи четверо помічників, один пацієнт, безліч незручностей та велика віра в майбутнє закладу й принципи, на яких він був заснований, — таким був початок нинішнього підприємства. Воно було відоме як Інститут реформи здоров’я.

GSAM 371.2«На місці колишнього котеджу тепер стоїть будівля довжиною 312 футів і глибиною 100 футів, висотою в шість поверхів, яка вміщує триста гостей і оснащена всім обладнанням, яке сучасна наука може запропонувати для догляду та одужання хворих. Медичний персонал складається з десяти лікарів, більшість з яких є фахівцями у своїх галузях. Медсестри та інші помічники утворюють колектив із понад трьохсот осіб, а серед пацієнтів закладу представлені всі штати Союзу, а також багато гостей з інших країн. Його двері завжди відкриті для місіонерів — як тих, хто служить у країні, так і тих, хто служить за кордоном, незалежно від їхнього віросповідання, — і в закладі рідко буває так, щоб не було хоча б одного такого гостя.

GSAM 371Лікарня санаторію

GSAM 371.3«Лікарня була зведена у 1888 році; це п’ятиповерхова будівля розміром 100 на 60 футів. Три верхні поверхи будівлі використовуються для хірургічного відділення санаторію, палат пацієнтів та відділень. Тут також розташовані офіси для благодійної діяльності закладу. Навколо неї розташовані двадцять котеджів, кілька з яких опалюються парою та освітлюються, як і головна будівля, електрикою; вони заповнені або пацієнтами, або студентами. 1 липня 1884 року було організовано школу для підготовки медичних сестер-місіонерок. Протягом перших шести місяців до неї вступило тридцять п’ять студенток».

GSAM 372Пророцтво про працівників, які вирушають у світ

GSAM 372.1Говорячи про медичний заклад, розташований у Сент-Гелені, штат Каліфорнія, пані Уайт у листі, написаному з Трамелана, Швейцарія, 6 лютого 1887 року, зазначає:—

GSAM 372.2«Бог сказав, що якщо люди, пов’язані з цим закладом, будуть ходити смиренно й слухняно, виконуючи волю Божу, то він буде жити й процвітати; і звідти будуть висилатися місіонери, щоб надавати іншим благословення за допомогою світла, яке дав їм Бог. Вони, у дусі Ісуса, зруйнують ідолів на високих місцях; вони викриють забобони та посіють істину, чистоту й святість там, де зараз панують лише омана, розбещеність, нестриманість та беззаконня».

GSAM 372.3Ми наводимо ці слова, оскільки вони з однаковою силою стосуються й інших подібних установ.

GSAM 372Обіцянка успіху в справі охорони здоров’я

GSAM 372.4У спеціальному свідченні, даному церкві в 1891 році, ми читаємо: «Боже благословення спочине на кожному зусиллі, спрямованому на пробудження інтересу до реформи здоров’я; адже вона потрібна скрізь. У цьому питанні має відбутися відродження; адже Бог має намір багато чого досягти через цей засіб».

GSAM 372Американський медичний місіонерський коледж

GSAM 372.5Крок за кроком просувалося розуміння раціонального підходу до лікування хвороб, аж поки в червні 1895 року виник попит на створення медичного навчального закладу. У відповідь на цей попит було засновано Американський медичний місіонерський коледж із спеціальною метою підготовки лікарів для роботи в рамках Seventh-day Adventist Medical Missionary and Benevolent Association як у країні, так і за кордоном. Церемонія відкриття відбулася в Батл-Кріку 30 вересня 1895 року, а наступного дня, 1 жовтня, коледж розпочав роботу з групою у сорок студентів.

GSAM 372.6У оголошенні коледжу ми читаємо:

GSAM 372.6«Коледж зареєстрований у Чикаго відповідно до законодавства штату Іллінойс. Навчальна програма буде такою ж ґрунтовною, як і в найкращих медичних школах Сполучених Штатів. Навчання відбуватиметься частково в Чикаго, а частково — у Батл-Кріку, штат Мічиган».

GSAM 373.1Щодо тих, хто готується до медичної місіонерської роботи, у журналі Medical Missionary за серпень 1895 року ми читаємо таке:

GSAM 373.1«Група медсестер, які зараз проходять навчання у Школі підготовки медсестер Санаторію Батл-Крік, налічує понад 250 осіб; кожній із них, яка вже має достатню кваліфікацію для медичної місіонерської роботи, призначено місце роботи. Медсестри потрібні на островах Південного моря, в Індії, на Вест-Індії, у Південній Америці, а також 25–30 — у південних штатах Сполучених Штатів та у наших великих містах».

GSAM 373Розвиток медично-місіонерської діяльності

GSAM 373.2На випускній церемонії класу місіонерських медсестер санаторію, що відбулася в Табернакулі 5 листопада 1895 року, доктор Келлог сказав:—

GSAM 373.3«Дванадцять років тому на подібній церемонії випускницями стали дві медсестри. Наразі існує корпус чисельністю від трьохсот до чотирьохсот медсестер. У санаторії працює дев’ятнадцять лікарів, а в подібних закладах, які так чи інакше пов’язані з санаторієм і перебувають під наглядом Medical Missionary and Benevolent Association, — двадцять два. П’ятдесят три наші медсестри перебувають у різних зарубіжних країнах — у Швеції, Старій Мексиці, на Золотому узбережжі Африки, в Австралії, Південній Африці, Данії, Індії, Новій Зеландії, Самоа та Британській Гвіані. Зараз навчаються шістдесят три студенти-медики. Сорок один із них перебуває тут, двадцять два — в Мічиганському університеті та інших навчальних закладах. Сьогодні ввечері тут закінчують навчання двадцять дві медсестри, які повністю готові розпочати роботу як дипломовані медсестри».

GSAM 373.4Простежуючи розвиток наших медичних закладів аж до 1902 року, ми бачимо, що Санаторій Батл-Крік із його медичним коледжем та школою підготовки медсестер є найбільшим закладом такого типу у світі, що належить адвентистам сьомого дня.

GSAM 374Головні будівлі згоріли

GSAM 374.1У ніч на 18 лютого 1902 року велика головна будівля з її чудовим обладнанням та простора лікарня були знищені вогнем. На той час у будівлях перебувало чотириста хворих та гостей, але завдяки героїчним зусиллям лікарів, медсестер та помічників, а також завдяки особливому захисту Господа, усіх їх вдалося вивести з будівель без серйозних травм.

GSAM 374Новий санаторій

GSAM 374.2На місці старих будівель було зведено нову споруду, більшу та міцнішу за попередню. Наріжний камінь нинішньої споруди було закладено 12 травня 1902 року, а будівлю було освячено 31 травня 1903 року. Керівництво закладу каже про нову споруду, що «вона настільки міцна й довговічна, наскільки це взагалі можливо для будівлі, зведеної з заліза, каменю, цегли та цементу.

GSAM 374.3«Обладнання закладу є в усіх відношеннях найсучаснішим, найповнішим, найгігієнічнішим, найзручнішим і найміцнішим із можливих; і вважається, що в своєму нинішньому, завершеному вигляді Санаторій Батл-Крік пропонує хворим такі умови та зручності, які, безперечно, не мають собі рівних.

GSAM 374.4«Метою керівництва закладу було зібрати в одному місці та за сприятливих умов усі нові методи й прилади для лікування хворих, визнані в раціональній медицині, та застосовувати ці методи сумлінно й розумно».

GSAM 374Буде створено багато санаторіїв

GSAM 374.5Світло, яке було дане цьому народу, полягає в тому, що Господь бажає, щоб по всьому світу було багато санаторіїв помірних розмірів, а не кілька гігантських закладів. Ми раді відзначити, що вже зроблено перший крок у напрямку відкриття невеликих санаторіїв у різних частинах світу, особливо протягом останнього десятиліття. У General Conference Year Book за 1904 рік наведено перелік понад півсотні таких невеликих закладів.

GSAM 375Перелік санаторіїв

GSAM 375.1Хоча було б цікаво розповісти про обставини, що призвели до їхнього створення, ми, з огляду на обмежений обсяг, мусимо задовольнитися переліком країн, у яких вони розташовані, та їхньою кількістю в кожній країні. У Сполучених Штатах їх 35; у Великій Британії — 3; у Німеччині — 1; у Швейцарії — 1; у Данії — 1; у Норвегії — 1; у Швеції — 1; у Південній Африці — 1; в Австралії — 2; у Новій Зеландії — 1; на острові Самоа — 1; у Старій Мексиці — 1; в Індії — 1; у Японії — 1.

GSAM 375Перелік лікувальних кабінетів

GSAM 375.2Окрім цих санаторіїв, існує двадцять два лікувальні кабінети, сімнадцять із яких розташовані у Сполучених Штатах; один — у Яффі, один — у Єрусалимі, Палестина; один — у Гвадалахарі, Старій Мексиці; один — у Кімберлі, Південній Африці; та один — у Рокгемптоні, Австралії. Крім того, існує двадцять шість вегетаріанських ресторанів, де люди можуть отримати чисту гігієнічну їжу, а також отримати ті чи інші настанови щодо правильного способу життя.

GSAM 375.3Ці статистичні дані щодо прогресу принципів реформи здоров’я показують, як Господь може «здійснити велику справу через цей засіб», як було божественно передбачено в 1866 році; вони також показують, як було передбачено в 1863 році, як «принципи реформи здоров’я» можуть відігравати роль у «підготовці народу до перенесення під час приходу Господа». Нехай же ці оздоровчі заклади збільшаться у стократ і незабаром здійснять те, для чого вони були призначені й створені.