Adventist Pioneer
Library
aplib.orgLibrary
20 / 29

Hoofstuk 19 — “Aan hulle vrugte sal julle hulle ken”

John Norton Loughborough

GSAM 299.1“HY het sommige as apostels gegee; en sommige as profete; en sommige as evangeliste; en sommige as herders en leraars; tot volmaking van die heiliges, vir die werk van die bediening, tot opbouing van die liggaam van Christus; totdat ons almal kom tot die eenheid van die geloof en van die kennis van die Seun van God, tot ’n volwasse man, tot die mate van die lengte van die volheid van Christus.”1

GSAM 299.2Toe die Heiland die gawes van sy Gees in die kerk geplaas het om, “soos dit Hom behaag het,” die werk van die Here te volbring totdat die volmaakte dag sou aanbreek, het Hy nie sy volk gelaat om te raai of ’n openbaring uit die hemel of van bose geeste was nie, maar Hy gee reëls waardeur ons kan weet of die gees van God was of nie. Selfs in hierdie laaste dae, toe die Here, soos deur die profeet Joël voorspel, sy Gees oor alle vlees sou uitstort, en seuns sowel as dogters sou profeteer,2 sê Paulus dat die mense nie profesieë moet verag nie, maar “alles moet beproef” en “vas moet hou aan wat goed is.”3

GSAM 299.3Hoe anders kan sulke manifestasies getoets word as deur dit te vergelyk met die Skrifreëls om die werk van God se Gees te onderskei? Alles wat bo die begrip van eindige verstande is, is nie noodwendig van God nie, want die Bybel verklaar dat Satan in die laaste dae wonders sal verrig om die wêreld te mislei, sodat hy hulle kan versamel tot die stryd van daardie groot dag van God die Almagtige.4 Dit is dan deur ’n noukeurige vergelyking van die manifestasie met die Bybelse reëls dat ’n ware geestelike gawe geken kan word. Dieselfde sorgvuldigheid word hierin vereis as wat mense in die wêreld gebruik om vervalste geld op te spoor.

GSAM 300Opsporing van vervalste geld

GSAM 300.1In die Detroit Bank Note Reporter van April 1863 het mnr. Preston vyf reëls gegee om vervalsings op te spoor, en verklaar dat enige persoon wat elke banknoot wat in sy besit kom, volgens hierdie reëls noukeurig inspekteer, nooit hoef te vrees om mislei te word nie.

GSAM 300.2Daar is geen sekerer manier om ’n profetiese gawe te bewys as deur dit te vergelyk met die beskrywing van sulke gawes soos in Skriftyd vergestalt is, en dit te toets aan die reëls wat daarin gegee word. Die Skrif rus ons deeglik toe tot alle goeie werke (2 Timoteus 3:16, 17), en gee ’n korrekte weergawe van die openbarings van die gawe van profesie, en hoe die ware werk van die Gees van God onderskei kan word van die werke van Satan, met sy vervalste gawes.

GSAM 300REËLS OM WARE GAWES TE ONDERSKEI

GSAM 300.3Die Here het in Sy Woord ten minste sewe onderskeie reëls gegee waardeur egte openbarings van die Gees van God onderskei kan word van die werk van Satan.

GSAM 300Reël Een—Spesiale instruksie

GSAM 300.4Die profeet Jesaja, in sy bespreking van sake wat in die laaste dae bestaan, sê: “Bind die getuienis toe, seël die wet onder my dissipels. En ek sal wag op die Here, wat sy aangesig verberg van die huis van Jakob, en ek sal hom soek.... En wanneer hulle vir julle sal sê: Raadpleeg die mediums en die towenaars wat fluister en mompel; behoort ’n volk nie hulle God te raadpleeg nie? vir die lewendes tot die dooies? Tot die wet en tot die getuienis; as hulle nie volgens hierdie woord spreek nie, is dit omdat daar geen lig in hulle is nie.”5

GSAM 301.1In hierdie Skrifgedeelte word die aandag gevestig op ’n volk wat besig is om die seël van Gods wet te herstel—’n volk wat op die Here wag en in sy diens betrokke is. Hulle verwag Hom; dit wil sê, hulle verwag sy koms—dit ook in ’n tyd wanneer geeste wat beweer dat hulle dooies se geeste is, die mense vra om hulle te raadpleeg. Sommiges let op hul roep en soek by die dooies kennis; maar die Here nooi sy volk uit om Hom te soek. Dit beteken feitlik dat as hulle Hom soek, Hy hulle besondere onderrig sal gee. Hulle hoef nie by die dooies te soek nie, wat hulle geen inligting kan gee nie; want “hulle het ook nie meer ’n deel vir ewig in enigiets wat onder die son gedoen word nie;” en “die dooies weet van niks nie.”6

GSAM 301.2In die bogenoemde skrifgedeelte word ’n reël gegee waarvolgens alle kommunikasies getoets moet word: “as hulle nie volgens hierdie woord spreek nie, is dit omdat daar geen lig in hulle is nie.” Alle kommunikasies van die Here sal in ooreenstemming met sy woord en sy wet spreek.

GSAM 301.3As ek hierdie reël op die geskrifte van mev. White toepas, sou ek sê dat ek gedurende die afgelope twee-en-vyftig jaar haar getuienisse sorgvuldig gelees het, dit vergelyk het met die wet van God en die getuienis van die Bybel, en ek vind die volmaakste harmonie tussen die twee. Haar instruksies kom nie om ’n nuwe openbaring te gee wat die Skrif sal vervang nie, maar eerder om vir ons te wys waar en hoe mense in hierdie tye geneig is om mislei te word, om van die woord afgelei te word. Die posisie wat die getuienisse van mev. White inneem, kan die beste verduidelik word in wat sy self oor hulle geskryf het:—

GSAM 301.4“Die Woord van God is voldoende om die donkerste verstand te verlig, en dit kan verstaan word deur diegene wat ‘n begeerte het om dit te verstaan. Maar nieteenstaande dit nie, is daar sommige gevind wat voorgee dat hulle Gods Woord ondersoek, maar wat in stryd met die duidelikste voorskrifte daarvan leef. Om manne en vroue sonder verontskuldiging te laat, gee God duidelike en treffende getuienisse, wat bedoel is om hulle terug te bring tot die Woord wat hulle nagelaat het om te gehoorsaam.
GSAM 302.1“Die woord van God is ryk aan algemene beginsels vir die vorming van korrekte lewensgewoontes, en die getuienisse, algemeen en persoonlik, is bedoel om hulle aandag meer spesifiek op hierdie beginsels te vestig.... Julle is nie vertroud met die Skrifte nie. As julle God se woord bestudeer het, met ’n begeerte om die Bybelse standaard te bereik en Christelike volmaaktheid te behaal, sou julle nie die getuienisse nodig gehad het nie....
GSAM 302.2“Gods doel is om Sy volk deur die gegewe getuienisse te waarsku, te bestraf en van raad te bedien, en om die belangrikheid van die waarheid van Sy woord aan hulle verstand te bring. Die Getuienisskrifte is nie bedoel om nuwe lig te gee nie, maar om die ingegewe waarhede wat alreeds geopenbaar is met groter helderheid aan die verstand te bring.... Daar word nie addisionele waarhede verkondig nie, maar God het, deur die Getuienisskrifte die reeds geopenbaarde waarhede vereenvoudig, en dit langs Sy eie gekose weg onder die aandag van die volk gebring om daar deur ‘n indruk op die hart te maak, en die hart wakker te maak, sodat almal sonder verskoning kan wees....
GSAM 302.3“Die getuienisse is nie bedoel om die Woord van God te klein te maak nie, maar om dit te verheerlik en om die verstande daarop te vestig, sodat die pragtige eenvoud van die waarheid almal kan beïndruk.... As die mense wat nou bely dat hulle God se besondere skat is, sy vereistes soos in sy woord gespesifiseer sou gehoorsaam, sou daar nie spesiale getuienisse gegee word om hulle tot hul plig te wek en hulle te laat besef hoe sondig hulle is en watter vreeslike gevaar daar is in die verwaarlosing van die gehoorsaamheid aan die woord van God nie.”7

GSAM 302Reël Twee—Ware Profete

GSAM 302.4Ons het reeds geleer dat alle ware profete in ooreenstemming met die wet van God en die getuienis van sy woord sal spreek. Die apostel Johannes gee ’n ander reël wat die leer van ware profete beskryf. Hy sê: “Geliefdes, glo nie elke gees nie, maar beproef die geeste of hulle uit God is; want baie valse profete het in die wêreld uitgegaan. Hieraan ken julle die Gees van God: Elke gees wat bely dat Jesus Christus in die vlees gekom het, is uit God; en elke gees wat nie bely dat Jesus Christus in die vlees gekom het nie, is nie uit God nie; en dit is die gees van die antichris, waarvan julle gehoor het dat hy sou kom; en hy is nou reeds in die wêreld.”8

GSAM 303.1Let noukeurig op die voorafgaande skrifgedeelte. Dit sê nie dat enigiemand bely dat Jesus Christus “in die vlees gekom het,” nie, maar dat Hy “in die vlees kom;” dit wil sê, dat Hy deur sy Gees kom en in ons woon, as antwoord op ons geloof. Dit is inderdaad die sentrale waarheid van die evangelie: “Christus in julle, die hoop van die heerlikheid.”9

GSAM 303.2Die praktiese tema wat in al die geskrifte van mev. White gevind word, is die noodsaaklikheid van Christus as ’n inwonende Heiland as ons enige vordering op die hemelse weg wil maak. Haar geskrifte leer die noodsaaklikheid van Christus eerste, laaste en die hele tyd. As ’n illustrasie van hierdie feit word die aandag gevestig op haar boek, Liefde Is Van Bo, waarvan meer as honderdduisend eksemplare in die Engelse taal verkoop is, om nie eens te praat van die duisende eksemplare in die agtien ander tale waarin dit nou gedruk word nie. ’n Presbiteriaanse predikant, nadat hy die boek gelees het, het meer as driehonderd eksemplare vir sy kerklede en vriende bestel en gesê: “Hierdie boek is geskryf deur iemand wat goed vertroud is met die Here Jesus Christus.”

GSAM 303Reël Drie—Valse Profete

GSAM 303.3Johannes gee ’n reël om valse profete te herken: “Hulle is uit die wêreld; daarom praat hulle soos die wêreld, en die wêreld luister na hulle.”10 Die leer van valse profete sal die vleeslike hart streel, in plaas daarvan om die selfverloënende en kruisdragende weg te verheerlik. Valse profete sal “gladde dinge” leer, in plaas daarvan om die “Heilige van Israel” te verheerlik.11 Enigiemand wat selfs net ’n paar bladsye van mev. White se geskrifte lees, kan sien dat dit in die lyn van selfverloëning en kruisdraging is, en nie van ’n aard is om ’n wêreldse, vleeslike hart te behaag nie.

GSAM 304Reël Vier—Lyding en Geduld

GSAM 304.1Deur hierdie onderwerp verder te volg, neem ons as vierde reël die woorde van die apostel Jakobus: “Neem, my broeders, die profete wat in die Naam van die Here gespreek het, as ’n voorbeeld van lyding en geduld.”12 Wanneer ons van die ervaring van daardie antieke profete lees, leer ons dat een van die grootste van hul beproewinge was om te sien hoe Israel die duidelike getuienisse wat aan hulle gedra is, verwerp of daarteen optree. ’n Kort studie van daardie tye sal onmiddellik die karakter van beide ware en valse profete openbaar. “So sê die Here van die leërskare: Luister nie na die woorde van die profete wat vir julle profeteer nie; hulle maak julle ydel; hulle spreek ’n gesig uit hul eie hart en nie uit die mond van die Here nie.”13

GSAM 304.2Daar is niks in mev. White se geskrifte wat die leser ydel sou maak nie; maar, soos iemand anders uitgedruk het: “Ek het ontelbare kere groot geestelike voordeel uit die getuienisse ontvang. In werklikheid lees ek dit nooit sonder om bestraf te voel oor my gebrek aan geloof in God, gebrek aan toewyding en gebrek aan ywer om siele te red nie.” Verseker is die uitwerking van mev. White se getuienisse dan uiters anders as dié van die leringe van valse profete, soos beskryf deur Jeremia.

GSAM 304.3Die profeet vertel ons ook hoe valse profete sal leer: “Hulle sê nog steeds vir diegene wat My verag: ‘Die Here het gesê: Julle sal vrede hê,’ en hulle sê vir elkeen wat na die drif van sy eie hart wandel: ‘Geen onheil sal oor julle kom.’”14

GSAM 304.4Wat die aard van mev. White se onderrig in haar getuienisse betref, haal ek die volgende woorde aan van ’n sorgvuldige leser:

GSAM 304.4“Ek het al haar getuienisse deeglik deurgewerk, die meeste van hulle baie kere, en ek kon nog nooit een onmorele sin daarin vind nie, of iets wat nie streng suiwer en Christelik is nie; niks wat iemand van die Bybel of van Christus aflei nie; maar daar vind ek die mees ernstige oproepe om God te gehoorsaam, om Jesus lief te hê, om in die Skrifte te glo, en om dit voortdurend te ondersoek. Sulke nabyheid aan God, sulke opregte toewyding, sulke ernstige oproepe om ’n heilige lewe te lei, kan slegs deur die Gees van God aangevuur word.”

GSAM 305.1’n Aandagtige waarnemer van haar getuienisse van die eerste af skryf:

GSAM 305.1“Wat betref reguit en getroue hantering, sonder vrees of gunsbevooroordeling, wil ek getuig dat daar geen tekort was nie. As laakwaardige en bose motiewe die bepalende krag in hierdie werk was, sou vleiende woorde die plek van deursoekende getuienisse en getroue berispinge inneem. Eerlikheid in spraak, getroue berispinge vir verkeerdhede, woorde van deernis en bemoediging vir bewende siele wat hul behoefte aan die Heiland voel, en vir die dwalendes wat in nederigheid poog om hul foute af te lê,—dit is die dinge wat grootliks deel uitgemaak het van haar arbeid. Die getuienis van mev. White, wat die onreg in die geval van baie persone wat sy in ’n visioen gesien het, berispe, is met groot getrouheid afgelê en met die uitmuntendste uitwerking.”15

GSAM 305Reël Vyf—Ware profesieë word vervul

GSAM 305.2Daar is ’n verklaring deur Moses oor ware en valse profete, wat gevind word in die agtiende hoofstuk van Deuteronomium. Hy sê: “Hoe sal ons die woord ken wat die Here nie gespreek het nie? Wanneer ’n profeet in die naam van die Here spreek, en die saak volg nie, en dit gebeur nie, dan is dit die saak wat die Here nie gespreek het nie, maar die profeet het dit roekeloos gespreek; jy mag nie vir hom bang wees nie.”16

GSAM 305.3Dieselfde ding kom ook voor in die volgende skrifte: “Wie is hy wat sê, en dit gebeur; wanneer die Here dit nie beveel het nie?”17 Van die profeet Samuel is gesê: “Alles wat hy sê, word sekerlik vervul.”18 “Wanneer die woord van die profeet vervul word, dan sal dit bekend wees dat die Here die profeet waarlik gestuur het.”19

GSAM 306.1Dit is nou meer as drie-en-vyftig jaar sedert die skrywer mev. E. G. White vir die eerste keer in ’n profetiese visioen gesien het. Gedurende hierdie jare het sy baie profetiese stellings gemaak oor dinge wat sou plaasvind. Sommige van hierdie voorspellings verwys na gebeure wat reeds vervul is, sommige is in die proses van vervulling, terwyl ander nog in die toekoms lê. Wat dié betref wat op verlede of huidige gebeure dui, ken ek nie ’n enkele voorbeeld van mislukking nie. Sommige van haar voorspellings is reeds genoem. Ander sal in die volgende hoofstukke verskyn terwyl ons met ons verhaal voortgaan.

GSAM 306Reël Ses—Mirakels is nie ’n toets van ’n ware profeet nie

GSAM 306.2Dit is deur baie teologiese skrywers bevestig, en in kommentare op die Skrifte verklaar, dat die teken van ’n ware profeet die verrigting van wonders is. Ons moet nog uit die Skrifte ’n reël van hierdie aard leer.

GSAM 306.3As die verrigting van wonders bewys van ’n ware profeet is, sou die “valse profeet” wat in Openbaring 19:20 genoem word, tog ’n ware profeet verklaar word; want daar word gesê: “Die dier is gevang, en saam met hom die valse profeet wat wonders voor hom gedoen het, waarmee hy dié wat die merk van die dier ontvang het, verlei het.” Dieselfde krag word weer genoem in Openbaring 13:14, wat mislei “dié wat op die aarde woon deur die wonders wat hy krag gehad het om in die teenwoordigheid van die dier te doen.” Deur dieselfde toepassing van hierdie reël, sal ons tot die gevolgtrekking gedryf word dat selfs Satan ’n ware profeet is. Sekere geeste wat ’n spesiale werk sal doen onder die sesde van die sewe laaste plae, word genoem “die geeste van duiwels, wat tekens doen, wat uitgaan na die konings van die aarde en van die hele wêreld, om hulle te versamel tot die oorlog van daardie groot dag van die almagtige God.”20

GSAM 306.4As die bewys van ’n ware profeet gevind moet word in die wonders wat hy verrig terwyl hy nie in ’n visioen is nie, behoort ons net ’n paar van die Bybelse profete te vind wat die toets sou deurstaan, veral as die besluit berus op wat oor hulle werke opgeteken is. Dit is waar dat wonders opgeteken is as deur sommige van die profete verrig, soos in die geval van Elia, Elisa en Paulus. Maar wie het in die Bybel ’n rekord gevind van die wonders van Jesaja, Jeremia, Daniël, Hosea, Joël, Amos, ensovoorts? Tog was hulle ware profete van die Here, en word as sulks bewys deur die reëls wat die Here gegee het as die toets vir ’n ware profeet.

GSAM 307.1Dat die verrigting van wonders nie die toets van ’n ware profeet is nie, blyk duidelik uit die Skrifgetuienis van Johannes die Doper. Dat hy ’n profeet was, word getoon deur die voorspelling van sy vader, Sagaria, toe hy die visioen vertel wat God hom gegee het aangaande die seun wat vir hom gebore sou word: “En jy, kind, sal ’n profeet van die Allerhoogste genoem word; want jy sal voor die aangesig van die Here uitgaan om sy weë voor te berei.”21 Ons Heiland self het Johannes as daardie profeet erken wat die weg voor Hom moes voorberei; want van Johannes het Hy gesê: “Maar wat het julle uitgegaan om te sien? ’n profeet? Ja, ek sê vir julle, en baie meer as ’n profeet. Dit is hy van wie geskryf is: ‘Kyk, ek stuur my boodskapper voor jou aangesig, wat jou pad voor jou sal voorberei.’ Want ek sê vir julle, onder die wat uit vroue gebore is, is daar geen groter profeet as Johannes die Doper nie?”22

GSAM 307.2Hier is dan ’n duidelike verklaring van die Heiland dat Johannes ’n profeet was. Kom ons pas die toets van wonderwerke toe en sien die resultaat. In die Evangelie soos geskryf deur Johannes die evangelis, het ons hierdie woorde: “En baie het na Hom [Christus] gekom en gesê: Johannes het geen wonder gedoen nie; maar alles wat Johannes van hierdie man gespreek het, was waar.”23 Hierdie stelling alleen is ’n volledige weerlegging van die bewering dat die teken van ’n ware profeet die verrigting van wonders is.

GSAM 307.3Hierdie reël, gegee in Deuteronomium 13:1-3, wat ons in ons huidige opsomming as reël ses benoem, is bedoel om ons te beskerm teen die agtervolging van enigiets wonderliks of mirakelagtigs totdat ons eers noukeurig opgemerk het of die neiging daarvan is tot groter nabyheid aan die Here of tot ’n afwending van Hom. Hierdie teks sê feitlik vir ons om al die reëls toe te pas, veral om te sien of dit in ooreenstemming is met God en sy wet.

GSAM 308.1Hierdie sesde reël leer dat as ’n wonder deur ’n skynprofeet verrig word, daar saam daarmee, wanneer dit noukeurig getoets word, ’n afwyking van die heilige waarhede van God se Woord en ’n verlaging van die standaard sal wees om ’n hart tevrede te stel wat geneig is om die weg van selfverloëning te vermy. Die Here laat toe dat so ’n skynheilige opstaan, en sy wandel is ’n beproewing vir die ware kind van God, wat hom ’n geleentheid bied om die neiging of motief van genoemde wonderwerker noukeurig af te weeg. Dié wat aan God se woord vashou, in plaas daarvan om deur die valse wonderwerker gevange geneem te word, kom as gevolg van so ’n ervaring sterk in God tevoorskyn.

GSAM 308.2In hierdie bose dae, wanneer baie beweer dat hulle “geloofsgenesers,” “goddelike genesers,” “Christelike Wetenskap-genesers,” ensovoorts is, sal dit goed wees om die Skriftuurlike reëls noukeurig toe te pas; want dit sal goddelike reëls en die verligting van die Heilige Gees verg om ons in staat te stel om duidelik die bedoeling en doel van sommige van hierdie “genesers” te onderskei, so fyn is hulle werk; terwyl daar aan die ander kant dié is wat openlik Gods wet en sy waarheid vir hierdie tyd verwaarloos. In sommige gevalle het hierdie skyn-“genesers” woedend geword soos mense vol waansin by die minste vermelding van die wet van God. Net soos die Here ’n boodskap het wat sy heilige wet verkondig, net so seker ontbreek die werkinge van die Heilige Gees by die mense wat teen sy wet laster en dié wat dit selfs maar noem, uit hul teenwoordigheid verwerp.

GSAM 308Reël Sewe—Hul Vrugte

GSAM 308.3“Pasop vir valse profete wat in skaapvelle na julle toe kom, maar wat innerlik gretige wolwe is. Julle sal hulle ken aan hulle vrugte. Pluk ’n mens druiwe van dorings, of vye van distels? Net so bring elke goeie boom goeie vrugte voort, maar ’n bose boom bring bose vrugte voort. ’n Goeie boom kan nie bose vrugte voortbring nie, en ’n bose boom kan nie goeie vrugte voortbring nie. Elke boom wat nie goeie vrugte dra nie, word afgekap en in die vuur gegooi. Daarom sal julle hulle aan hul vrugte ken.”24

GSAM 309.1Hierdie woorde van ons Heiland erken die feit dat die gawe van profesie in die evangelie-era sou bestaan. As daar geen ware profete met die werk verbind sou wees nie, en elke profetiese verskyning van ’n bose bron sou wees, sou Hy nie gesê het: “Pasop vir profete” nie? Die feit dat Hy ons so definitief vertel hoe elke soort geken kan word, is die beste bewys dat in die werk van die Trooster, die Heilige Gees, in die wysing van “die dinge wat nog sal kom” (Joh 16:13), die ware gawe van profesie sou wees. Hierdie reël, wat ons in ons opsomming reël sewe genoem het, is ’n onfeilbare een. Christus het nie gesê julle mag hulle ken aan hul vrugte nie, maar, positief, “aan hul vrugte sal julle hulle ken.”

GSAM 309.2Ons vra: Wat is die vrug wat in die werk van egte gawes van die Gees van God gesien moet word? Die antwoord vind ons in die uitspraak van Paulus oor die doel van die Here met die plasing van die gawes in die kerk: “Daarom sê hy: Toe hy in die hoogte opgeklim het, het hy gevangenes weggevoer en gawes aan die mense gegee.... En Hy het gegee sommige as apostels, en sommige as profete, en sommige as evangeliste, en sommige as herders en leraars, vir die volmaking van die heiliges, vir die werk van die bediening, vir die opbouing van die liggaam van Christus; totdat ons almal in die eenheid [“tot die eenheid,” kanttekening] van die geloof en van die kennis van die Seun van God kom, tot ’n volwasse man, tot op die maat van die gestalte van die volheid van Christus.”25

GSAM 309.3Pas hierdie reël toe op die profetiese gawe wat van sy ontstaan af met die boodskap van die derde engel verbind is, en wat is die resultaat?—Ons vind dat die voortdurende onderrig wat deur mev. White gegee is, in die lyn van eenheid en harmonie was, en aangespoor het om “saam te beraadslaag” en “saam te staan”, om in ooreenstemming met Christus te wees, en sodoende ware gemeenskap en eenheid met mekaar te verseker.

GSAM 310.1Sommige van die teenstanders van hierdie werk het spottend gesê: “As dit nie vir die visioene van mev. White was wat julle onder julle het nie, sou julle saak lankal in duie gestort het.” Daarop word geantwoord: “Dit is waar; want uit daardie bron het die Here raad, waarskuwing en lig gegee, en sodoende is verdeeldheid verwyder en het die werk voorspoedig gegaan.” Wat hulle dus ontwerp het as ’n aanval op die gawe, is in werklikheid ’n getuienis dat die vrug daarvan dié van die ware profetiese gawe is.

GSAM 310.2Vir sestig jaar en langer is die openbaringe van die gawe van profesie deur mev. White aan hierdie sewe reëls getoets, en in elke opsig het hulle aan die vereistes van ’n ware profesie voldoen.

Notes

  1. Efe­siërs 4:11-13. ↩
  2. Joël 2:28, 29. ↩
  3. 1 Tessalonisense 5:20, 21. ↩
  4. Openbaring 16:14. ↩
  5. Jesaja 8:16-20. ↩
  6. Prediker 9:6, 5. ↩
  7. Testimonies for the Church, Deel 5, bl. 663-667. ↩
  8. 1 Johannes 4:1-3. ↩
  9. Efe­siërs 3:17; Kolossense 1:27. ↩
  10. 1 Johannes 4:5. ↩
  11. Jesaja 30:10, 11. ↩
  12. Jakobus 5:10. ↩
  13. Jeremia 23:16. ↩
  14. Vers 17. ↩
  15. J. N. Andrews, in die Review van Desember 1867. ↩
  16. Deuteronomium 18:21, 22. ↩
  17. Klaagliedere 3:37. ↩
  18. 1 Samuel 9:6. ↩
  19. Jeremia 28:9. ↩
  20. Openbaring 16:14. ↩
  21. Lukas 1:76. ↩
  22. Lukas 7:26-28. ↩
  23. Johannes 10:41. ↩
  24. Mattheüs 7:15-20. ↩
  25. Efe­siërs 4:8-13. ↩

Note

Back