Hoofstuk 23 — Gesondheidsinstellings

GSAM 358.1“Geliefde, ek wens bo alle dinge dat dit met jou goed mag gaan en jy gesond mag wees, net soos dit met jou siel goed gaan.”¹

GSAM 358.2Op Sabbat 6 Junie 1863 het Predikant White en sy vrou ’n tentbyeenkoms bygewoon wat deur Predikante Cornell en Lawrence in Otsego, Mich. gehou is. Mev. White is daar ’n gesig gegee wat vir haar die onderwerp van gesondheidshervorming geopen het. Vanaf daardie tyd af is artikels oor gesondheid en gesonde leefwyse in die Review gepubliseer, en sy het begin skryf oor wat aan haar oor gesondheid geopenbaar is. Sommige hiervan het verskyn in Testimony No. 11, en in ’n werk met die titel How to Live.

GSAM 358.3Die onderwerp van gesonde leefwyse en sy behoorlike verhouding tot fisiese, verstandelike en geestelike ontwikkeling is prominent voor die mense gebring. In die Review van 25 Oktober 1864 het Predikant J. N. Andrews die volgende belangrike voorstelle oor die onderwerp gemaak:—

GSAM 358J. N. Andrews oor Gesonde Lewenswyse

GSAM 358.4“Om elke skadelike voedselsoort te laat staan en ’n matige lewe te lei onder die invloed van goeie onderrig en ’n gewete teenoor God, is onder die dinge wat die noodsaaklikste is vir goeie gesondheid. Ons liggame is die tempels van die Heilige Gees. Dat ons Hom waaragtig in ons liggame sowel as in ons geeste kan verheerlik, hoe noodsaaklik is dit nie dat ons in volle krag al die kragte van ons fisiese wese besit nie! Dank God dat hierdie onderwerp nou veral aan ons mense voorgehou word. Gesondheid en krag is onder die dinge wat vir ons die kosbaarste is, en van die grootste belang vir dié wat die groot gebeure van die tyd van benoudheid sal aanskou.”

GSAM 359.1Die onderwerp van Bybelse higiëne en Christelike matigheid is nie net deur die kolomme van die Review bepleit nie, maar ook deur ons predikante.

GSAM 359.2By die Algemene Konferensie, 20 Mei 1866, is die volgende instruksie gegee deur mev. White (dieselfde word gevind in Testimony No. 11):—

GSAM 359’n Gesondheidsinrigting moet voorsien word

GSAM 359.3“Daar is aan my getoon dat ons ’n tuiste moet voorsien vir die lydendes en diegene wat wil leer hoe om vir hul liggame te sorg sodat hulle siekte kan voorkom....

GSAM 359.4“Aangesien ongelowiges hulle tot ’n instelling sal wend wat toegewy is aan die suksesvolle behandeling van siektes en bestuur word deur Sabbat-onderhoudende dokters, sal hulle direk onder die invloed van die waarheid gebring word. Deur vertroud te raak met ons mense en ons werklike geloof, sal hul vooroordeel oorkom word en sal hulle gunstig beïndruk wees. Deur sodoende onder die invloed van die waarheid geplaas te word, sal sommige nie net verligting van liggaamlike swakhede ontvang nie, maar ook genesende balsem vir hul sonde-sieke siele vind.

GSAM 359Voorspelling van Resultate

GSAM 359.5“Namate die gesondheid van siekes onder wyse behandeling verbeter, en hulle begin om die lewe te geniet, stel hulle vertroue in diegene wat ’n instrument was in hul herstel na gesondheid. Hul harte is vol dankbaarheid, en die goeie saad van die waarheid sal des te makliker daar wortel skiet, en in sommige gevalle gevoed word, opkom en vrug dra tot die heerlikheid van God. Een sulke kosbare siel wat gered word, sal meer werd wees as al die middele wat nodig is om so ’n instelling te stig....

GSAM 359.6“Sommiges wat herstel weggaan, of grootliks gebaat is, sal die middel wees om ons geloof in nuwe plekke bekend te stel, en die standaard van die waarheid te verhef waar dit onmoontlik sou gewees het om toegang te verkry as vooroordeel nie eers uit die gedagtes verwyder was deur ’n verblyf onder ons mense met die doel om gesondheid te verkry nie.”

GSAM 360.1Daar is deur ’n eensgesinde stemming van ons byeenvergaarde mense besluit dat so gou as moontlik ’n gesondheidsinrigting in of naby Battle Creek geopen moet word, en dat dit onder die mediese bestuur van Dr. H. S. Lay moet wees, wat, benewens sy vorige mediese opleiding, meer as ’n jaar by ’n oostelike waterkuur deurgebring het om die hidropatiese metodes van siektebehandeling te leer.

GSAM 360Perseel vir ’n Sanatorium Aangekoop

GSAM 360.2Die oprigting van so ’n instelling het destyds gelyk soos ’n groot onderneming; en as dit nie vir hierdie bemoedigende getuienis oor die uitkoms was nie, sou daar ’n mate van vertraging gewees het om met die werk te begin. In plaas van vertraging het egter net ’n paar dae verloop ná die sluiting van die konferensie voordat die ruim woning van Regter Graves, met agt akker grond, wat sy pragtige woonplek in West Battle Creek gevorm het, gekoop is. Aan hierdie gebou is onmiddellik ’n tweeverdieping-aanbouing opgerig om as badkamers te dien. In hierdie geboue is die Gesondheidshervormingsinstituut geopen.

GSAM 360.3In die Review van 19 Junie 1866 is die eerste algemene oproep vir aandele in die instelling gedoen. In dieselfde uitgawe van die koerant is verklaar dat die kerke van Battle Creek, Mich., en Olcott, N.Y., reeds aandele ter waarde van $2 625, of 105 aandele van $25 elk, geabonneer het. Aangesien daar geen wet in die Staat Michigan was kragtens waarvan ’n korporasie vir die bestuur van gesondheidsinstellings gevorm kon word nie, is die eiendom vir ’n tydjie in trust gehou totdat ’n inkorporasie bewerkstellig kon word.

GSAM 360’n Gesondheidsjoernaal begin

GSAM 360.4Op 1 Augustus het die bestuurders ook met die publikasie van ’n maandelikse gesondheidstydskrif begin, sestien bladsye met omslag, in tydskrifvorm. Dit is die Health Reformer genoem. Hierdie tydskrif word steeds voortgesit, onder die naam Good Health, en is nou die voorste gesondheidstydskrif ter wêreld. Hierdie tydskrif het nie net oor gesondheids- en matigheidsbeginsels gehandel nie, maar was ook ’n manier om die gesondheidsinrigting te adverteer, wat formeel op 5 September 1866 vir pasiënte en losiesgaste geopen is. So was die instelling hier, gekoop, toegerus en in werking minder as vier maande nadat die saak vir die eerste keer aan ons mense genoem is; en daar is $11 000 aan aandele geabonneer, waarvan ’n groot gedeelte reeds betaal is.

GSAM 361Mediese Korporasie Georganiseer

GSAM 361.1Tydens die winter van 1866–67 is ’n wet deur die Michigan-wetgewer aangeneem kragtens waarvan ’n maatskappy vir die bestuur van die gesondheidsinrigting gevorm kon word. Op 17 Mei 1867 is hierdie stap geneem, reglemente is aangeneem, en die onroerende goed en ander eiendom is oorgedra aan behoorlik verkose kuratore. Die totale bedrag van aandele wat tot op daardie datum gesubskribeer is, was $26,100; waarvan $18,264.87 betaal is. Die instelling het oor ’n bekwame korps dokters en helpers beskik, en die geboue was byna vol pasiënte, van wie verskeie reeds ons geloof aangeneem het nadat hulle van ons as ’n volk en van die waarheid te wete gekom het toe hulle by die instelling aangekom het.

GSAM 361Gesonde drag

GSAM 361.2In alle eeue en in alle lande is die natuurlike hart vatbaar vir die invloed van die wêreld, met sy lewenshoogmoed, sy dwaashede en mode. Die jaar 1863, in ons eie land, toe die kwessie van gesondheid en klere aan mev. White getoon is, was nie ’n uitsondering nie, soos blyk uit die verblindheid van die dames om die heersende mode van hoepelrokke te volg, waarvan die afmetings daartoe gelei het dat baie van hulle gelyk het of hulle in ’n onderstebo ballon loop. Ongeveer dieselfde tyd is twee ander uiterstes in klere bekendgestel wat baie bespreking ontlok het. ’n Kort kennisgewing hiervan sal dalk die leser voorberei om ’n getuienis wat mev. White oor die onderwerp van drag gegee het, beter te verstaan, soos gevind in Testimony for the Church, No. 10.

GSAM 362Uiterstes in Kleredrag Verdoem

GSAM 362.1Die eerste uiterste was dié van rokke met ’n sleep, oftewel ’n roksleep, van tien duim tot ’n halwe jaart of meer in lengte, volgens die draer se smaak. Hierdie is dikwels laat sleep oor die grond, en is deur die here “straatveërs” genoem. Die tweede uiterste was presies die teenoorgestelde en was in ’n styl wat so na as moontlik gelyk het aan dié wat deur mans gedra is. Hierdie mode is deur die volgelinge van Mej. Bloomer aangeneem en daarom is dit die “bloomer-rok” genoem. Uiteindelik is die naam verander na die “Amerikaanse Kostuum.” Konvensies is van plek tot plek gehou deur die voorstanders van hierdie kostuum, en baie van ons susters was daarvoor om dit aan te neem. Sommige het dit wel gedra.

GSAM 362’n Getuienis oor die Kledingsvraagstuk

GSAM 362.2Aangaande wat aan mev. White oor die kleedkwestie getoon is, haal ek ’n paar paragrawe aan uit Testimony No. 11:—

GSAM 362.3“God se getroue mense is die lig van die wêreld en die sout van die aarde, en hulle moet altyd onthou dat hul invloed van waarde is. As hulle die uiters lang rok sou verruil vir die uiters kort een, sou hulle in groot mate hul invloed vernietig. Ongelowiges, wat dit hulle plig is om te bevoordeel en te probeer bring na die Lam van God, sou afgestoot voel. Baie verbeterings kan in die vrouedrag ten opsigte van gesondheid aangebring word sonder om so ’n groot verandering te maak wat die aanskouer afstoot.

GSAM 362Die Reformkleed

GSAM 362.4“Die vorm moet glad nie saamgepers word met korsette en walvisbene nie. Die rok moet heeltemal gemaklik wees sodat die longe en hart gesonde werking kan hê. Die rok behoort ietwat onder die bokant van die stewel uit te kom, maar moet kort genoeg wees om die vuil van die sypaadjie en straat te vermy, sonder dat dit met die hand opgetel hoef te word. ’n Nog korter rok as hierdie sou geskik, gerieflik en gesond wees vir vroue wanneer hulle hul huishoudelike werk doen, en veral vir dié wat verplig is om meer of minder buitewerk te verrig.

GSAM 363Die Liggaam Moet Gelykmatig Geklee Wees

GSAM 363.1“Ongeag hoe lank die rok is, behoort hul ledemate net so deeglik geklee te wees soos dié van mans. Dit kan gedoen word deur gevoerde broeke te dra, wat in ’n band by die enkel saamgetrek en vasgemaak word, of wat wyd gemaak is en onderaan taps toeloop; en hierdie behoort lank genoeg af te hang om die skoen te bereik. Die ledemate en enkels wat só geklee is, word teen ’n lugstroom beskerm. As die voete en ledemate met warm klere gemaklik gehou word, sal die bloedsomloop gelykmatiger wees, en sal die bloed suiwer en gesond bly, omdat dit nie in sy natuurlike gang deur die liggaam afgekoel of belemmer word nie.”

GSAM 363.2Die lengte van hierdie rok is aangebied as ’n prysenswaardige middelweg tussen die rok met ’n sleep en die Amerikaanse drag. Daar is nie gesê dat iemand dit móét aantrek nie, maar dat hulle nie ’n koers moet inslaan om hul invloed uit te skakel en dié wat hulle behoort te help, af te stoot nie. Daar is nie gesê dat hulle hul enkels op die wyse hier beskryf moet beklee nie, maar dat dit op daardie wyse gedoen kan word. As dieselfde doel op ’n ander wyse bereik word, soos met lang onderpakkies en gebreide kouse, sou dit in volle ooreenstemming met daardie getuienis wees.

GSAM 363Vyf Punte Essensieel vir Gesonde Kleedsel

GSAM 363.3Daar sal opgemerk word dat in die aanbevole dra-styl vyf punte noodsaaklik is vir gesonde klere, naamlik:—

GSAM 363.41. Wegdoening van korsette en alle druk op die middel.

GSAM 363.52. Wegdoening van alle bande om die arms of ledemate wat die vrye sirkulasie van die bloed sou belemmer.

GSAM 364.13. Om alle dele van die liggaam ewe veel te bedek, veral die voete en enkels.

GSAM 364.24. Om die rompe van die skouers af te laat hang, en in geen geval toe te laat dat hulle op die heupe hang nie, met bande.

GSAM 364.35. Die lengte van die rok.

GSAM 364.4Die eerste vier punte word nou deur elke intelligente geneesheer bepleit, en wat die vyfde betref, word beide die sleep en die uiters kort rok nou verwerp.

GSAM 364Mev. Jenness-Miller oor drag

GSAM 364.5Gedurende die jaar 1890 het mev. Jenness-Miller van New York, in die mees wetenskaplike higiëniese modetydskrif van die tyd, aangevoer dat vroue hul rokke bietjie vir bietjie moet verkort, sodat nie te skielik ’n verandering gemaak word nie, totdat hulle ongeveer by die bokant van ’n dame se stewels uitkom — presies die lengte wat Testimony No. 11 bepleit het.

GSAM 364Dr. Trall se Ondersteuning

GSAM 364.6In 1868 is dit gereël dat Dr. R. T. Trall, van die Hygieotherapeutiese Kollege van Florence Heights, N.J., in Mei, aan die einde van die maand, ’n weeklange reeks lesings voor ons predikante in Battle Creek, Mich., sou hou. Gedurende die kursus was die dokter gas van Predikant White. Mevrou White het nie die lesings bygewoon nie, maar aangesien die dokter daagliks in die wa saam met Predikant White en sy vrou en Predikant J. N. Andrews sou ry, is dit verstaan dat hy na haar idees oor higiëne, siektes en hul oorsake, die gevolge van medisyne, ensovoorts, moes luister. Sy het eenvoudig gepraat oor wat aan haar in ’n visioen getoon is, sonder om egter die bron te noem waaruit sy haar kennis geput het. Die dokter het verklaar dat die mediese wetenskap in ooreenstemming was met die idees wat sy uitgedruk het. Predikant Andrews het vir my gesê dat toe die gesprek op die tweede dag tot ’n einde gekom het, die dokter mev. White gevra het waar sy haar graad in die mediese wetenskap behaal het. Hy was verras om te verneem dat sy nooit hierdie dinge bestudeer het nie, maar hom die resultaat gegee het van wat aan haar in Otsego, Mich., op 6 Junie 1863 getoon is. Hy het haar verseker dat haar idees heeltemal in ooreenstemming was met fisiologie en higiëne, en dat sy oor baie van die onderwerpe dieper ingegaan het as wat hy ooit gedoen het. Na ongeveer vyf dae van sulke ritte en gesprekke wou die dokter van Predikant White weet waarom hy uitgenooi is om sy kollege te verlaat om voor die predikante in Battle Creek te kom les gee. Hy het gesê: “Mevrou White is net so goed voorberei om hulle die nodige instruksie in higiëne te gee as wat ek is.”

GSAM 365Mediese Wetenskap Bevestig

GSAM 365.1Haar talle geskrifte oor die verskeie takke van praktiese higiëne is al jare lank by die publiek bekend, en baie daarvan is nou saamgestel in ’n bundel met die titel Christian Temperance and Bible Hygiene. Sommige van die bes opgeleide dokters het, na ’n deeglike ondersoek van hierdie geskrifte, verklaar dat die mediese wetenskap daarmee in volle ooreenstemming is. Vir haar is dit nie die resultaat van studie nie, maar bloot die neerskryf van wat die Here haar in ’n visioen geopenbaar het.

GSAM 365Dr. Kellogg se Getuienis

GSAM 365.2As ’n getuienis van hoe die navorsings van die mediese wetenskap ooreenstem met wat in 1863 in ’n visioen aan mev. White geopenbaar is, haal ek aan uit die voorwoord van Christian Temperance, geskryf deur J. H. Kellogg, M.D., wat aan die hoof staan van die wêreldberoemde sanatorium in Battle Creek, Mich. Hy sê:—

GSAM 365.3“1. Toe die geskrifte waarna hierbo verwys is, eers verskyn het, is die onderwerp gesondheid byna heeltemal geïgnoreer, nie net deur die mense aan wie hulle gerig was nie, maar deur die wêreld in die algemeen.

GSAM 365.4“2. Die weiniges wat die noodsaaklikheid van ’n hervorming in fisiese gewoontes bepleit het, het in verband met die bevordering van egte hervormingsbeginsels die mees voor die hand liggende en in sommige gevalle afstootlike foute versprei.

GSAM 366.1“3. Nêrens en deur niemand is daar ’n sistematiese en harmoniese geheel van higiëniese waarhede aangebied wat vry was van voor die hand liggende foute en ooreenstem met die Bybel en die beginsels van die Christelike godsdiens nie.

GSAM 366.2“Onder hierdie omstandighede het die genoemde geskrifte verskyn. Die geleerde beginsels is nie deur wetenskaplike gesag gestaaf nie, maar is op ’n eenvoudige, reguit wyse aangebied deur iemand wat geen aanspraak maak op wetenskaplike kennis nie, maar beweer dat sy met die hulp en gesag van die goddelike verligting skryf.

GSAM 366Die Beginsels het die toets deurstaan

GSAM 366.3“Hoe het die beginsels wat onder sulke eienaardige omstandighede en met sulke merkwaardige bewerings aangebied is, die toets van tyd en ervaring deurstaan? is ’n vraag wat heel gepas gevra kan word. Die antwoord daarop word gevind in feite wat tot die volste mate geverifieer kan word.... Die beginsels wat ’n kwart eeu gelede óf heeltemal geïgnoreer is óf die voorwerp van bespotting was, het geruisloos hul weg in die openbare vertroue en ag gesny, totdat die wêreld heeltemal vergeet het dat hulle nie altyd so aanvaar is nie. Nuwe ontdekkings in die wetenskap en nuwe interpretasies van ou feite het voortdurend bevestigende bewyse bygevoeg, totdat daar tans elkeen van die beginsels wat meer as ’n kwart eeu gelede bepleit is, op die sterkste moontlike wyse deur wetenskaplike bewyse versterk word.

GSAM 366Bewys van die Goddelike Oorsprong van die Visioene

GSAM 366.4“Dit moet beslis as iets merkwaardigs beskou word, en wat onmiskenbare bewys lewer van goddelike insig en leiding, dat te midde van verwarde en botsende leringe, wat die gesag van wetenskap en ervaring opeis, maar deur uiterste opvattings verdraai en onmagtig gemaak is om goed te doen deur die groot vermenging van foute,—moet dit erken word as iets buitengewoons, dat ’n persoon wat geen aansprake op wetenskaplike kennis of geleerdheid maak nie, in staat was om uit die verwarde en fout-besmeurde massa idees wat deur ’n paar skrywers en denkers oor gesondheidsonderwerpe vorendag gebring is, ’n liggaam van higiëniese beginsels saam te stel wat so harmonieus, so konsekwent en so eg is dat die besprekings, die navorsings, die ontdekkings en die ervaring van ’n kwart eeu nie gelei het tot die omverwerping van ’n enkele beginsel nie, maar slegs gedien het om die geleerde leerstellings te bevestig.” Gedateer: “Battle Creek, Mich., 1890.”

GSAM 367Gesondheidsinrigting Vergroot

GSAM 367.1Onder die bestuur van J. H. Kellogg, M.D., wat in 1876 as hoofarts by die instelling aangesluit het, is dit gevind dat die vraag na behandeling so groot was dat in die lente van 1877 meer ruimte voorsien moes word. Die naam van die instelling is in 1876 verander van Gesondheidshervormingsinstituut na die Mediese en Chirurgiese Sanatorium, en in 1878 is ’n nuwe hoofgebou opgerig.

GSAM 367.2Hierdie struktuur was 136 by 46 voet groot, met vier verdiepings bo die kelder. Dit is deurgaans met stoom verhit en met gas verlig. Kort ná die opening was dit byna vol pasiënte en gaste.

GSAM 367.3Tot daardie tyd toe was wat in 1866 deur mev. White se getuienis oor die instelling voorspel is, op die mees opvallende wyse vervul. Talle het reeds die lig van die huidige waarheid aangeneem, wie se aandag eers deur hul kom na die instelling op soek na gesondheid op hierdie mense gevestig is.

GSAM 367Landelike Gesondheidsretreat

GSAM 367.4In die Signs of the Times, 22 November 1877, het M. G. Kellogg, M.D., halfbroer van J. H. Kellogg, aangekondig dat hy terrein teen die helling van Howellberg, twee en ’n half myl noordoos van St. Helena, Napa County, Kalifornië, bekom het, en dat hy ’n gebou sou oprig wat die “Landelike Gesondheidsretreat” sou heet, geleë langs Crystal Springs. Gedurende die winter van 1877–78 is ’n gebou opgerig en is dit in die vroeë deel van 1878 geopen vir die behandeling van pasiënte. Hierdie gesondheidsretreat, soos die moederinstelling, die sanatorium in Battle Creek, het nie net in omvang gegroei nie, maar was ook ’n plek waar baie mense tot die kennis en aanvaarding van die boodskap gebring is.

GSAM 368Die Pacific Health Journal

GSAM 368.1Die somer van 1885 was ’n taamlik gebeurtenisvolle tydperk van vooruitgang in die saak van die boodskap van die derde engel. Op die eerste Mei is die Landelike Gesondheidsretreat by St. Helena onder die mediese bestuur geplaas van ’n behoorlik gegradueerde geneesheer. In die maand Junie is die twee-maandelikse uitgawe van die Pacific Health Journal and Temperance Advocate begin, ’n 24-bladsy-tydskrif onder die redaksionele toesig van Predikant J. H. Waggoner. Deur hierdie middele het nuwe lewe in die gesondheidsinrigting gekom, wat, in plaas daarvan om, soos in vorige jare, geld te verloor, jaar na jaar ’n netto wins van $2 000 tot $4 000 per jaar begin toon het, totdat die jaar wat in April 1891 geëindig het, ’n netto wins van meer as $12 000 getoon het.

GSAM 368.2By die vergadering van die Rural Health Retreat Association te St. Helena in 1887 is die volgende verklaring oor die finansies van die instelling gemaak: Op 1 Mei 1885 was die netto waarde van die instelling slegs $5,322.76, oftewel $2,547.24 minder as die totale aandele wat tot op daardie datum uitgereik is. Met ander woorde, die instelling het al sy inkomste en $2,547.24 van sy aandelekapitaal verbruik. Op 1 April 1887 was die waarde van die instelling bo al sy skulde $21,372.64, oftewel ’n wins in drie-en-twintig maande van $16,049.88. Van hierdie bedrag is aandele ter waarde van $5,280 geneem en skenkings ter waarde van $2,497.60 aan die instelling gemaak; dus was daar op die bedrywighede van die instelling ’n netto wins van $8,272.28. Omstreeks hierdie tyd is die Pacific Health Journal as ’n 32-bladsy maandblad met ’n omslag uitgereik, en dit het geblyk van selfs groter diens te wees in die bevordering van die belange en beginsels van die instelling.

GSAM 369Welsynswerk

GSAM 369.1In die Medical Missionary, Januarie 1891, toe hy oor die Battle Creek Sanatorium praat, het Dr. J. H. Kellogg gesê:—

GSAM 369.2“Die liefdadigheidsbehandeling wat gedurende die vyf-en-twintig jaar dat die instelling bestaan het, toegedien is, beloop aansienlik meer as $100,000, verskeie kere meer as die kapitaal wat oorspronklik belê is.

GSAM 369.3“Benewens die liefdadigheidswerk waarna verwys is, het die instelling dosente, verpleegsters, instrukteurs in kookskole en ander persone uitgestuur wat opgelei is vir verskeie takke van sendingwerk.”

GSAM 369’n Pleidooi vir die Weeskinders

GSAM 369.4By die Algemene Konferensie, 8 Maart 1891, het Dr. Kellogg ’n baie ernstige pleidooi namens die weeskinders gelewer. Hy het gesê: “Ek vind myself aangestel as ’n ‘algemene afgevaardigde’, en ek gaan die nie-verteenwoordigdes verteenwoordig—die weeskinders, wat niemand het om na hulle om te sien nie.”

GSAM 369Mev. Haskell se $30 000-skenking

GSAM 369.5In die Home Missionary, Januarie 1892, is ’n sterk beroep gedoen om middele om ’n tuiste vir die weeskinders te verskaf. In daardie tydskrif was die name van dié wie se beloftes vir die tehuis $17,716 beloop het—’n te klein bedrag, het die bevorderaars van die onderneming gedink, vir so ’n groot projek, en daarom is gevrees dat die uitvoering van die werk sou vertraag word. Maar Hy wat die einde van die begin af sien, en wat die “vee op ’n duisend berge” besit, het die gebeure so bestuur dat ’n welgestelde dame wat nie tot ons geloof behoort nie, mev. Caroline E. Haskell, van Chicago, weduwee van mnr. Frederick Haskell, toe sy van hierdie beoogde liefdadigheidswerk hoor, onmiddellik die som van $30 000 tot beskikking van die boukomitee gestel het, met die eenvoudige voorwaarde dat dit ten volle gebruik word om ’n weeshuis volgens die voorheen uiteengesette planne te bou, dat dit in ’n breë en liberale gees bestuur word, en dat die instelling die Haskell-gedenkhuis ter nagedagtenis van haar oorlede man genoem word.

GSAM 370.1Met die middele wat op hierdie wyse verskaf is, kon die Medical Missionary and Benevolent Association gedurende die jaar die gebou oprig en as weeshuis open. Hierdie gebou is op 25 Januarie 1894 ingewy. Vir ’n groot deel van die tyd sedert daardie datum het die gesin, wat uit weeskinders, helpers en onderwysers bestaan, gemiddeld honderd getel.

GSAM 370Die James White Gedenkhuis

GSAM 370.2Benewens die sorg en ondersteuning van hierdie weeskinders, bestuur hierdie vereniging nog ’n liefdadigheidsinrigting, genaamd die James White Gedenkhuis, waar meer as twintig bejaarde en hawelose mense versorg en gemaklik gemaak word.

GSAM 370Mediese sendelinge

GSAM 370.3In hierdie lyn van werk is nog ’n aggressiewe stap geneem toe die opleiding van mediese sendelinge onderneem is. Ter erkenning van hierdie poging tot die verheffing van die mensdom, het mev. White, toe sy op 16 Sept. 1892 vanuit Preston, Australië, geskryf het, gesê:—

GSAM 370.4“Ek sou kon wens dat daar honderd in opleiding was waar nou een is. Dit behoort so te wees. Sowel mans as vroue kan as mediese sendelinge meer nuttig wees as sendelinge sonder ’n mediese opleiding.”

GSAM 370.5Die aantal wat ’n opleidingskursus volg ter voorbereiding op ’n lewenslange diens van hierdie aard, het sedert bogenoemde geskryf is aansienlik toegeneem.

GSAM 370Groeiende Gesondheidswerk

GSAM 370.6In die Medical Missionary, Januarie 1894, is ’n kort verklaring wat interessante feite uiteensit oor die groei van die gesondheidswerk. Dit lui soos volg:

GSAM 371.1“Die Gesondheidshervormingsinstituut is in 1866 georganiseer.... ’n Beskeie houthuis is gekoop, ’n privaat woning op ’n aangename en gesonde ligging op die hoër grond van Battle Creek, een van die groeiende stede van Michigan. Twee dokters, twee badbediendes, een verpleegster (ongeoefend), drie of vier helpers, een pasiënt, en baie ongerief, en ’n groot mate van geloof in die toekoms van die instelling en die beginsels waarop dit gestig is—dit was die begin van die huidige onderneming. Dit was bekend as die Gesondheidshervormingsinstituut.

GSAM 371.2“Op die terrein van die oorspronklike kothuis staan nou ’n gebou van 312 voet lank en 100 voet diep, ses verdiepings hoog, wat plek bied aan driehonderd gaste, toegerus met elke toebehoor wat die moderne wetenskap kan voorstel vir die sorg en herstel van die siekes. Tien dokters, waarvan die meeste spesialiste in hul onderskeie vakgebiede is, vorm die mediese fakulteit. Verpleegsters en ander helpers vorm ’n familie van meer as driehonderd, en die kliënte van die instelling verteenwoordig elke Staat in die Unie, asook baie gaste uit ander lande. Sy deure is altyd oop vir die binnelandse of buitelandse sendingwerker, van watter naam ook al, en die familie is selde sonder een of meer van hierdie gaste.

GSAM 371Die Sanitarium Hospitaal

GSAM 371.3“Die hospitaal is in 1888 opgerig, ’n gebou van 100 x 60 voet, vyf verdiepings hoog. Drie van die boonste verdiepings van die gebou word gebruik vir die chirurgiese afdeling van die sanatorium, pasiëntekamers en afdelings. Kantore vir die liefdadigheidswerk van die instelling kom hier ook voor. Twintig kothuise, waarvan verskeie deur stoom verhit word en, soos die hoofgebou, met elektrisiteit verlig is, staan daar omheen en is vol met óf pasiënte óf studente. ’n Skool vir die opleiding van mediese sendelingverpleegsters is op 1 Julie 1884 georganiseer. Tydens die eerste ses maande is vyf-en-dertig studente ingeskryf.”

GSAM 372Voorspelling van werkers wat uitgaan

GSAM 372.1Toe mev. White in ’n mededeling wat op 6 Februarie 1887 vanuit Tramelan, Switserland, geskryf is, oor die gesondheidsinrigting by St. Helena, Kalifornië, praat, sê sy:—

GSAM 372.2“God het gesê dat as die manne wat met hierdie instelling verbind is, nederig en gehoorsaam sou wandel, en die wil van God sou doen, dit sou lewe en floreer; en daaruit sou sendelinge uitgestuur word om ander te seën met die lig wat God hulle gegee het. Hulle sal in die gees van Jesus afgode op hoë plekke afbreek; hulle sal bygeloof ontmasker en waarheid, reinheid en heiligheid plant waar nou net dwaling, genotsug, onmatigheid en ongeregtigheid gekoester word.”

GSAM 372.3Ons haal hierdie woorde aan, aangesien hulle met gelyke krag op ander soortgelyke instellings van toepassing is.

GSAM 372Sukses in Gesondheidswerk Beloof

GSAM 372.4In ’n spesiale getuienis wat in 1891 aan die kerk gegee is, lees ons: “God se seën sal rus op elke poging wat aangewend word om belangstelling in gesondheidshervorming te wek; want dit is oral nodig. Daar moet ’n herlewing in hierdie saak wees; want God beoog om baie deur hierdie middel te bereik.”

GSAM 372Die Amerikaanse Mediese Sendelingskollege

GSAM 372.5Stap vir stap het die lig gevorder oor die rasionele wyse van siektebehandeling totdat daar in Junie 1895 ’n behoefte ontstaan het aan die organisering van ’n mediese opvoedkundige instelling. In navolging van hierdie behoefte is die Amerikaanse Mediese Sendelingskollege georganiseer met die spesiale doel om dokters op te lei om te werk onder die Seventh-day Adventist Medical Missionary and Benevolent Association, in binnelandse en buitelandse velde. Die inhuldigingsplegtighede is op 30 September 1895 in Battle Creek gehou, en die kollege is die volgende dag, 1 Oktober, geopen met ’n klas van veertig studente.

GSAM 372.6In die kollege-aankondiging lees ons:

GSAM 372.6“Die kollege is in Chicago ingelyf, kragtens die wette van die Staat Illinois. Die studieroete sal so deeglik wees soos dié van die beste mediese skole in die Verenigde State. Die onderrig sal deels in Chicago en deels in Battle Creek, Mich., gegee word.”

GSAM 373.1Oor dié wat hul voorberei vir mediese sendingwerk lees ons die volgende in die Medical Missionary, Augustus 1895:

GSAM 373.1“Die klas verpleegsters wat tans in opleiding is by die Battle Creek Sanatorium Opleidingskool vir Verpleegsters tel meer as 250; elkeen van hierdie wat nou bekwaam is om aan mediese sendingwerk deel te neem, het ’n pos toegewys gekry. Daar word verpleegsters gesoek vir die Suidsee-eilande, Indië, die Wes-Indiese Eilande, Suid-Amerika, vyf-en-twintig of dertig vir die Suidelike State van die Verenigde State, en vir ons groot stede.”

GSAM 373Groei van die Mediese Sendingswerk

GSAM 373.2By die gradeplegtigheid van die Sanitarium-sendelingverpleegstersklas, gehou in die Tabernakel op 5 Nov. 1895, het Dr. Kellogg gesê:—

GSAM 373.3“’n Dosyn jaar gelede, by ’n geleentheid soos hierdie, het twee verpleegsters gegradueer. Tans is daar ’n korps van tussen drie- en vierhonderd verpleegsters. Daar is negentien dokters by die sanatorium, en twee-en-twintig by soortgelyke instellings, meer of minder met die sanatorium verbind, en onder die toesig van die Medical Missionary and Benevolent Association. Drie-en-vyftig van ons verpleegsters is in verskillende buitelandse lande—in Swede, Ou-Meksiko, die Goudkus van Afrika, Australië, Suid-Afrika, Denemarke, Indië, Nieu-Seeland, Samoa en Brits-Guyana. Daar is nou drie-en-sestig mediese studente in opleiding. Een-en-veertig van hulle is hier, twee-en-twintig by die Universiteit van Michigan en ander skole. Twee-en-twintig verpleegsters gradueer hier vanaand wat ten volle voorberei is om uit te gaan as goedgekeurde verpleegsters.”

GSAM 373.4By die naspeur van die groei van ons gesondheidsinstellings tot 1902, vind ons dat die Battle Creek Sanatorium, met sy mediese kollege en opleidingskool vir verpleegsters, die grootste instelling van sy soort in die wêreld is wat deur Sewende-dag-Adventiste besit word.

GSAM 374Die Hoofgeboue het afgebrand

GSAM 374.1Op die nag van 18 Feb. 1902 is die groot hoofgebou, met sy uitstekende toerusting, en die ruim hospitaal deur ’n brand verwoes. Daar was vierhonderd siekes en gaste in die geboue op daardie tydstip, maar deur die heldhaftige pogings van die dokters, verpleegsters en helpers, en met die besondere beskerming van die Here, is hulle almal uit die geboue gekry sonder ernstige beserings.

GSAM 374Die Nuwe Sanatorium

GSAM 374.2Nog ’n gebou, groter en stewiger as die vorige, is op die terrein van die ou geboue opgerig. Die hoeksteen van die huidige gebou is op 12 Mei 1902 gelê, en die gebou is op 31 Mei 1903 ingewy. Die bestuurders van die instelling sê van die nuwe gebou dat “dit so solied en duursaam is as wat ’n gebou met yster, klip, baksteen en sement gemaak kan word.

GSAM 374.3“Die toerusting van die instelling is in alle opsigte die mees moderne, volledige, gesonde, gerieflike en stewige wat verkrygbaar is; en daar word geglo dat, soos dit nou voltooi is, die Battle Creek Sanatorium geriewe en gerieflikhede vir siekes bied wat beslis nie oortref word nie.

GSAM 374.4“Die doel van die bestuurders van die instelling was om in een plek en onder gunstige toestande al die nuwe metodes en toestelle vir die behandeling van siekes wat in rasionele medisyne erken word, bymekaar te bring, en om daardie metodes op ’n gewetensvolle en intelligente wyse aan te wend.”

GSAM 374Baie sanatoria sal gestig word

GSAM 374.5Die lig wat aan hierdie volk meegedeel is, is dat die Here baie sanatoria, matig van grootte, oor die wêreld versprei, wil hê, eerder as om ’n paar reuse-instellings te hê. Ons is bly om op te merk dat ’n begin gemaak is met die opening van klein sanatoria in verskeie dele van die wêreld, veral gedurende die afgelope dekade. In die General Conference Year Book vir 1904 is ’n lys van meer as ’n halwe honderd van hierdie kleiner instellings.

GSAM 375Lys van Sanatoria

GSAM 375.1Alhoewel dit dalk interessant sou wees om die omstandighede te vertel wat gelei het tot die stigting van hierdie inrigtings, moet ons ons, in ons beperkte ruimte, beperk tot ’n lys van die lande waar hulle geleë is, en die aantal in elke land. Ons vind in die Verenigde State, 35; Groot-Brittanje, 3; Duitsland, 1; Switserland, 1; Denemarke, 1; Noorweë, 1; Swede, 1; Suid-Afrika, 1; Australië, 2; Nieu-Seeland, 1; Samoa-eiland, 1; Ou-Meksiko, 1; Indië, 1; Japan, 1.

GSAM 375Lys van Behandelkamers

GSAM 375.2Behalwe vir hierdie sanatoria is daar twee-en-twintig behandelingskamers, waarvan sewentien in die Verenigde State is; een in Jaffa, een in Jerusalem, Palestina; een in Guadalajara, Ou-Meksiko; een in Kimberley, Suid-Afrika; en een in Rockhampton, Australië. Daarbenewens is daar ses-en-twintig vegetariese restaurante waar mense suiwer higiëniese kos kan kry, en ook meer of minder instruksie kan ontvang oor die behoorlike leefwyse.

GSAM 375.3Hierdie statistieke oor die vordering van gesondheidshervormingsbeginsels toon hoe die Here “’n groot werk deur hierdie middel kan volbring,” soos goddelik voorspel in 1866; en hulle toon ook, soos in 1863 voorspel, hoe “die beginsels van gesondheidshervorming” ’n rol kan speel in “die toeberei van ’n volk vir wegneming by die koms van die Here.” Mag hierdie gesondheidsinstellings dus honderdvoudig vermeerder en binnekort vervul waarvoor hulle aangestel en ontwerp is.