Hoofstuk 26 — Ons Buitelandse Sendingwerk

GSAM 403.1“Daar is geskrywe: Dié aan wie daar nie van Hom gespreek is nie, sal sien; en dié wat nie gehoor het nie, sal verstaan.”¹

GSAM 403.2Ons eerste sendingveld buite die Verenigde State is in 1874 geopen, toe predikant J. N. Andrews na Switserland gestuur is en daar met die werk begin het.

GSAM 403DIE SENTRAAL-EUROPESE VELD

GSAM 403.3Agt nasies was destyds in hierdie sending ingesluit; naamlik Switserland, Frankryk, Italië, Turkye, België, Spanje, Portugal en Griekeland, ’n gebied met 140 000 000 mense.

GSAM 403.4Dit mag interessant wees om op hierdie punt die omstandighede te noem wat ons mense daartoe gelei het om ’n sending so uitgestrekt in gebied aan te pak, in ’n tyd toe die denominasie getalsgewys swak was.

GSAM 403Predikant Czechowski

GSAM 403.5In die jaar 1865 het Predikant M. B. Czechowski, ’n bekeerde Poolse Katolieke priester wat die huidige waarheid aanvaar het, van ons volk versoek om hom as sendeling na Sentraal-Europa te stuur. Aangesien dit destyds onuitvoerbaar was, het hy sy saak voorgehou aan die Eerstedag-Adventiste van Boston, Mass., wat hom moontlik as heeltemal losgekoppel van ons volk beskou het. Hoe dit ook al sy, hulle het die nodige middele verskaf en hom na sy verlangde sending gestuur.

GSAM 404Sabbat-onderhouers in Switserland

GSAM 404.1In 1866 het hy die Sabbatwaarheid en die boodskap van die derde engel in Tramelan, Switserland, geleer, wat daartoe gelei het dat ’n groep Sabbatonderhouers ontstaan het. Kort daarna het hy hulle verlaat om die boodskap in Hongarye te leer. Hy het niks aan die groep in Tramelan gesê van ons werk in Amerika nie, maar Albert Vuilleumier, een van die groep, kon Engels lees. Hy het toevallig ’n eksemplaar van die Advent Review gesien. Deur hierdie middel is ’n korrespondensie tussen die twee lande begin.

GSAM 404Predikant Erzenberger na Amerika gestuur

GSAM 404.2In 1869 is James Erzenberger, van Tramelan, na Amerika gestuur met die doel om die Engelse taal te leer en meer vertroud te raak met die leerstellings en gebruike van die Sewende-dag-Adventiste. Hy het op 18 Junie in Battle Creek aangekom en het een en ’n half jaar in Amerika gebly. Hy het op 9 September 1870 New York verlaat op sy terugreis. In Junie van dieselfde jaar het Ademar Vuilleumier hierdie land besoek, waar hy ongeveer vier jaar gebly het. Op sy terugkeer na die vaderland is hy vergesel deur Predikant Andrews. Hulle het op 16 Oktober 1874 in Neuchâtel aangekom.

GSAM 404.3In 1875 het Predikant D. T. Bourdeau en sy gesin Amerika verlaat vir Frankryk, waar hulle deur die komitee aangestel is om te werk.

GSAM 404’n Franse Tydskrif Begin

GSAM 404.4In die volgende jaar, in Julie 1876, is in Basel, Switserland, begin met die publikasie van ’n tydskrif in die Franse taal met die titel Les Signes des Temps (The Signs of the Times). Op 13 Mei 1882, ses jaar later, het predikant Haskell vanaf New York City na Europa geseil. Terwyl hy op hierdie sendingreis was, het hy meer of minder tyd in Switserland deurgebring.

GSAM 405Predikant Whitney gaan na Basel—Afsterwe van Predikant Andrews

GSAM 405.1Op 26 Julie 1883 het Predikant B. L. Whitney en sy gesin in Basel aangekom; hy is deur die Algemene Konferensiekomitee aangestel om die bestuur van daardie sending oor te neem, tot verligting van Predikant Andrews, wie se gesondheid vinnig agteruitgegaan het. ’n Paar maande later, in Oktober van daardie jaar, is hy oorlede.

GSAM 405.2Predikant Andrews het nie in sy vroeë lewe die voordele van hoërskole en kolleges geniet nie, tog was hy goed opgelei, ’n man wat die wêreld ’n selfgeleerde of selfgemaakte man noem. Deur sy ywer om te studeer het hy Latyn, Grieks en Hebreeus bemeester, en in latere jare ook die Franse taal. Hy het die Franse taal aangeleer om die werk in die Sentraal-Europese sending te open en voort te sit, waar hy die laaste ses jaar van sy lewe gewerk het deur vir die Franse Signs of the Times te skryf en dit te publiseer, asook in daardie taal te preek. Dit was terwyl hy so gewerk het dat hy deur die dood weggeneem is.

GSAM 405Dr. Kellogg in Europa

GSAM 405.3In die lente van 1883 het Dr. J. H. Kellogg Europa besoek in die belang van mediese navorsing. Hy het ’n paar dae by elkeen van ons sendingstasies deurgebring, en sy besoeke was ’n groot bron van bemoediging vir die werkers. Predikant Andrews het veral sy raad rakende die werk in Basel hoog waardeer.

GSAM 405Predikant Butler besoek Europa

GSAM 405.4By die Algemene Konferensie wat in Oktober 1883 gehou is, is dit aanbeveel om so gou as moontlik met die publikasie van ’n koerant in Engeland te begin. As gevolg van ’n ander stemming wat by hierdie konferensie aangeneem is, het Predikante Geo. I. Butler, M. C. Wilcox en A. C. Bourdeau oorgegaan om te help met die werk in Europa en Engeland. Predikant Butler het op 27 Februarie 1884 in Glasgow, Skotland, geland. Een doel van predikant Butler se besoek aan die buitelandse sendingwerk was om deur persoonlike waarneming die moeilikhede in die voortgesette werk in buitelandse lande te leer ken en hoe om dit te oorkom. Hy het ook meer of minder tyd in Basel en in die Sentraal-Europese veld deurgebring. A. C. Bourdeau het onder die Franse mense in die dale van die Alpe, onder die Waldensers, gearbeid; terwyl M. C. Wilcox by die druk- en redaksionele werk in Engeland betrokke was en tot die einde van 1886 daar gebly het.

GSAM 406Uitgewery in Basel opgerig

GSAM 406.1In 1884 is die uitgewery Imprimerie Polyglotte (die naam beteken drukwerk in baie tale) in Basel opgerig. In Maart 1885 is H. W. Kellogg deur die Komitee van die Algemene Konferensie gemagtig om Basel te besoek en die nodige masjinerie vir die drukkery aan te koop. Dit het hy gedoen, en so is ’n goed toegeruste drukkery, in besit van Sewende-dag-Adventiste, in die antieke stad Basel gevestig.

GSAM 406.2Tydens predikant Butler se besoek aan Europa is ’n Duitse koerant met die naam Herold der Wahrheit by die kantoor in Basel gedruk. Dieselfde jaar is ’n Roemeense tydskrif, Adevărulu Prezentu (Huidige Waarheid), ook by hierdie kantoor gepubliseer. En nog ’n ander in Italiaans, met die naam L’Ultimo Messaggio (Die Laaste Boodskappe). Albei die laasgenoemde tydskrifte was kwartaaltydskrifte van sestien bladsye. By die Switserse Konferensie in Oktober 1884 is verklaar dat daar gedurende die jaar van hierdie vier tydskrifte 146 000 eksemplare gedruk en versprei is. Tot 1895, toe die drukkery (as gevolg van vervolging in Basel) uit daardie stad na Hamburg, Duitsland, verplaas is, is daar boeke en traktate in elf verskillende tale gepubliseer, naamlik Frans, Duits, Italiaans, Roemeins, Spaans, Boheems, Russies, Nederlands, Hongaars, Armeens, Turks en Turks-Grieks. Dit was dus, soos die naam aandui, ’n instelling wat “in baie tale druk.”

GSAM 407Mev. White besoek Europa

GSAM 407.13 Sept. 1885 het mev. White, haar seun, W. C. White, en gesin in Basel aangekom. Hulle was ’n jaar en ’n half in die ou lande en het die sendingstasies in die Sentraal-Europese veld besoek, waar onskatbare diens aan die verskeie sendingstasies gelewer is.

GSAM 407Die Switserse Konferensie Georganiseer

GSAM 407.2Op 10 Sept. 1885 is die Switserse Konferensie georganiseer. In ’n verslag wat destyds uitgereik is, is verklaar dat die konferensie uit een geordende predikant, sewe gelisensieerdes, tien kerke en 224 lede bestaan het. Hulle het die vorige jaar ’n tiende van $1,645.11 betaal. Daarbenewens is skenkings ter waarde van $2,041.22 aan die werk gemaak.

GSAM 407Predikant Waggoner in Europa

GSAM 407.3Mev. White, saam met W. C. White en sy gesin, het in 1887 na Amerika teruggekeer. Dieselfde jaar is Predikant J. H. Waggoner uitgenooi om by die Sentraal-Europese sending aan te sluit. Hy het meer as twee jaar in hierdie veld deurgebring en het gedurende hierdie tyd in Basel gewoon. Dit was in hierdie stad dat sy dood op 20 April 1889 plaasgevind het, soos voorheen vermeld.

GSAM 407.4Die verswakende gesondheid van Predikant Whitney en sy daaropvolgende dood (9 April 1889) was ’n ander treurige slag vir hierdie sending.

GSAM 407Predikant Robinson in Europa

GSAM 407.5Predikant D. A. Robinson, wat in Engeland gewerk het, is gekies as die opvolger van Predikant Whitney. Hy het ongeveer ses jaar doeltreffend in hierdie distrik gewerk, totdat hy op uitnodiging van die Algemene Konferensie in 1895 na Indië vertrek het. Sy vertrek het die aanstelling van ’n ander superintendent noodsaaklik gemaak.

GSAM 408Predikant Holser, Superintendent van die veld

GSAM 408.1Predikant H. P. Holser was die man wat vir die posisie gekies is, en benewens hierdie amp is hy gekies as die bestuurder van die hele Sentraal-Europese sending. Hier het hy onvermoeid en doeltreffend gearbeid tot 1901, toe hy ook gedwing was om te buig voor die verwoesting van siekte. Hy is op 11 September 1901 in Canyon City, Colorado, oorlede.

GSAM 408.2Ten spyte van hierdie ongunstige omstandighede het die sending gegroei en het die werk gevorder, soos blyk uit ’n verslag wat in 1895 aan die Algemene Konferensie voorgelê is, waarin verklaar word dat die Sentraal-Europese Konferensie uit negentien kerke met 484 lede bestaan het, wat die vorige jaar ’n tiende van $4,378.18 betaal het. Hulle het op daardie datum vier geordende predikante en vyf gelisensieerdes gehad.

GSAM 408DIE DUITS-RUSSIESE SENDING

GSAM 408.3In 1870 het J. H. Linderman, predikant van ’n kerk naby Elberfeld, Pruise, en veertig van sy lidmate, met die viering van die sewende-dag-Sabbat begin uit die studie van die Bybel, sonder om te weet van ’n ander groep Christene in die wêreld wat daardie dag as Sabbat gehou het. Kennis van hierdie groep is op ’n eienaardige wyse aan ons mense oorgedra. ’n Bedelaar het op die Sabbat by die sendinghuis in Basel aangeklop. Die gesin het die Sabbatskoolles bestudeer met Bybels oop voor hulle. Die toneel het die man beïndruk en hom daartoe aangevuur om vrae te vra.

GSAM 408Die Elberfeld-groep

GSAM 408.4Toe hy verneem het dat hulle nie Jode, maar Christene was wat die sewende-dag Sabbat onderhou, het hy van hierdie groep in Elberfeld vertel. Predikant Andrews het dit wys geag om die stelling te ondersoek; daarom het hy, saam met Predikant Erzenberger, in die vroeë deel van 1875 na Pruise gereis, waar hulle die groep soos voorgestel aangetref het. Predikant Erzenberger het nog geruime tyd in daardie deel van Duitsland gearbeid, en op 8 Januarie 1876 is agt persone in Elberfeld gedoop, wat die eerste doop deur Sewende-dag-Adventiste in Duitsland was.

GSAM 409.1Die waarheid het reeds in 1882 in Rusland voet aan die grond gekry deur leesmateriaal wat Duitse broers in Amerika aan hul vriende in die Duitse kolonies in Rusland gestuur het.

GSAM 409Predikant Conradi in Europa

GSAM 409.2In 1885 het Predikant L. R. Conradi Amerika verlaat vir die Sentraal-Europese veld, om onder die Duitsers te werk. Op 28 Junie 1886 het hy Basel verlaat vir die Krim, Rusland. Hier het hy, saam met Predikant Perk, na Berdebulat gereis, waar twee susters gedoop is en ’n kerk van negentien lede georganiseer is, wat die eerste Sewende-dag-Adventistekerk in Rusland was.

GSAM 409Predikante Conradi en Perk in die tronk

GSAM 409.3Onmiddellik daarna is predikante Conradi en Perk gearresteer omdat hulle anders as die ortodokse geloof geleer het, en vir vyf weke in Perekop gevange gehou. Na sy vrylating (deur die tussenkoms van die Amerikaanse gesant) het predikant Conradi Oos-Rusland besoek en daarna na Switserland teruggekeer.

GSAM 409Werk aan die Wolga, Rusland

GSAM 409.4Dit was gedurende dieselfde jaar dat Predikant Laubhan in Rusland begin werk het, naby sy huis wat aan die Wolga-rivier geleë was. In die jaar 1880 het Predikant Klein van Kansas met werk in Duitse Rusland begin, en so is arbeiders vir hierdie harde en moeilike veld na vore gebring, en alhoewel die gelowiges aan ballingskap en gevangenisstraf onderwerp is, het die Here die werk merkwaardig geseën.

GSAM 409Sukses van rondgaande werwers in Duitsland

GSAM 409.5In die jaar 1888 het boekverkopers hul werk begin in Rynland-Pruise, Wurtemberg, Baden en Elzas. Die agt of tien energieke, getroue werkers was so suksesvol dat in een jaar die volgende aantal boeke verkoop is: Life of Christ, 3 000; From Eden to Eden, 2 000; en 12 000 pamflette. As gevolg van hierdie arbeid het sommige, een of meer, in byna elke plek waar die boeke verkoop en gelees is, die waarheid aangeneem.

GSAM 410Sending in Hamburg geopen

GSAM 410.1In Mei 1889 is die sendingwerk in Hamburg, Duitsland, deur predikant Conradi geopen, en binne ’n baie kort tyd is ’n opleidingskool vir werkers ingestel. Die volgende Oktober is ’n Sabbatskool van agt-en-twintig lede georganiseer. Dit was gedurende hierdie jaar dat predikant Haskell die sending besoek het en ’n kerk van twintig lede georganiseer is, en ’n boekedepot gestig is.

GSAM 410.2Predikant J. T. Boettcher was op hierdie tydstip besig met die Duitse werk in Barmen. In 1890 is ’n verslag aan die Algemene Konferensie ingedien waarin verklaar is dat daar in die Duits-Russiese sending nege georganiseerde kerke was, met ’n gesamentlike lidmaatskap van 422, benewens vyf-en-sewentig Sabbatsonderhouers wat nog nie georganiseer was nie. Op 7 April daardie jaar is nog twaalf gedoop en met die Hamburgse kerk verenig. In Desember het die lidmaatskap van hierdie kerk tot veertig toegeneem. Die bedrag wat uit boekverkope van die boekedepot in Hamburg, Nederland, Rusland en verskeie dele van Duitsland ontvang is, was $5 000.

GSAM 410Sukses in Europa

GSAM 410.3Langsaam maar seker het die werk gevorder in die Sentraal-Europese sending, soos aangedui in ’n verslag wat by die Algemene Konferensie in 1891 ingedien is. Daar was destyds vyf kerke in Duitsland, met ’n lidmaatskap van honderd-en-veertig, waarvan vier-en-sestig lede van die Hamburgse kerk was. Die tiende wat betaal is, was $1 000. Die boeke wat op die skepe deur die skeepsmissionaris in Hamburg verkoop is, het $500 beloop, terwyl die verkope deur die boekverkopers vir die jaar, in die hele veld, $6 000 was. Honderd-en-vyftig het die waarheid in Oostenryk aanvaar, en daar was dertien kerke, met ’n lidmaatgetal van vierhonderd in Rusland.

GSAM 411Vyf Russiese Sabbatsonderhouers in ballingskap

GSAM 411.1Omstreeks hierdie tyd (1891) is vyf van die lede van ’n Russiese kerk, insluitend die leier, gearresteer omdat hulle leerstellings geleer het wat in stryd was met die gevestigde kerk, en tot vyf jaar ballingskap na die Trans-Kaukasus veroordeel. Hulle moes aan mekaar geketting word en vyfhonderd myl te voet afleg. In hierdie beproewing het hulle geloof hulle ondersteun, en hulle was gelukkig in die Here. Gedurende die jaar is ’n pamflet in die vorm van Bybelstudies in die Russiese taal voorberei oor die lyding van Christus, die slaap van die dooies, watter dag en waarom, en kan ons weet?

GSAM 411.2Ten tyde van die Algemene Konferensie in 1895 het die lidmaatskap in Duitsland toegeneem tot 368, en die tiende die vorige jaar was $2,327.43.

GSAM 411Meer Sabbat-onderhouers in Rusland

GSAM 411.3In Rusland het die lidmaatskap, ten spyte daarvan dat baie na ander lande geëmigreer het, toegeneem tot 467, wat ’n tiende van $841,60 betaal het.

GSAM 411.4Uit die verklaring wat deur die sekretaris van die buitelandse sending in die gebedsweeklesing van 1896 gemaak is, leer ons dat

GSAM 411.4“in die Duitse-Russiese veld gedurende die vorige jaar was hul getal byna verdubbel; hul aantal is vermeerder met meer as vierhonderd. In Berlyn, Duitsland, het sestig die gereelde Sabbatsdienste bygewoon. Die oprigting van die sendingkapel in Hamburg het die werk daar versterk. In München, in Beiere, het ’n aantal op doop gewag. Daar was gelowiges in Leipsic, Königsberg, Magdeburg, Posen, Stuttgart en ander vooraanstaande stede in Duitsland. Daar was ook ’n groep in Rotterdam, Holland.

GSAM 412.1“In Rusland het kolporteurs permitte van die regering verkry. Vertalings van literatuur is in die Letse en Estiese tale gemaak. Die Duitse koerant is van Basel na Hamburg verskuif, en by daardie kantoor het hulle die waarheid in veertien tale gedruk.”

GSAM 412Doop in Hongarye

GSAM 412.2Gedurende die jaar het die eerste doop in Hongarye plaasgevind, en die eerste ordenansiebyeenkoms in Bohemië. ’n Skeepsmissie is by Galatz in Roemenië gevestig vir die Donau en die Swartsee.

GSAM 412Deur-tot-deur-werk in Duitsland

GSAM 412.3In die Home Missionary, Desember 1895, het Predikant Spies gesê van die ronddra-werk in die Duitse veld,

GSAM 412.3“Diegene wat toesig gehou het oor die ronddra-werk, toe dit in hierdie veld begin is, het nie opgehou om dit aan te moedig nie, alhoewel hulle deur sommige van die voorste uitgewers en boekemanne in Leipzig verseker is dat ‘die verkoop van boeke deur intekening ’n mislukking sou wees.’

GSAM 412.4“In Augustus 1887 is die eerste uitgawe van Life of Christ in die Duitse taal uitgegee. Ongeveer die tyd dat die genoemde boek gereed was vir verspreiding, is ’n opleidingsbyeenkoms vir ronddraers in Basel gehou; dit het die begin van die ronddraerswerk gemerk, nie net in Duitsland nie, maar in heel Europa. Die sewende uitgawe van hierdie boek het nou uit die drukpers in die Duitse taal verskyn.

GSAM 412.5“Sedert 1 Januarie 1895 het twaalf nuwe ronddraers die veld betree. In Junie 1895 het die verslag ’n vyftig persent toename in verkope getoon. Tans word ’n spesiale poging aangewend met Herold der Wahrheit, ons Duitse koerant. Sommige, nie baie groot kerke nie, neem van vyftig tot tweehonderd eksemplare, wat hulle verkoop. En hulle het baie aangename ervarings met die kopers. In die Review van 18 Feb. 1896, het Predikant Conradi gesê: ‘Ons sluit 1895 af met vyftienhonderd Sabbat-onderhouers in die Duitse-Russiese veld.’”

GSAM 413DIE SKANDINAWIESE SENDING

GSAM 413.1Die sendingwerk onder die Skandinawiese mense is deur Predikant John Matteson in die jaar 1877 begin. Op 6 Junie het hy in Vejle, in Jutland, Denemarke, aangekom. Toe hy na daardie land gegaan het, was daar ’n paar wat begin het om die Sabbat te onderhou deur die lees van koerante en traktate wat aan hulle deur vriende in Amerika gestuur is.

GSAM 413.2By die nasporing van die ontstaan van hierdie werk, kom ons te wete dat in 1850, vier persone wat van Noorweë na Amerika verhuis het, begin het om die Sabbat van die Here te onderhou. Hulle het in Oakland, Wisconsin, gewoon. Twee van hierdie aantal was die vader en moeder van Predikant O. A. Olsen. In 1863 het Predikant John Matteson begin om die sewende-dag Sabbat te onderhou. Hy het in Poysippi, Wisconsin gewoon. In die volgende ses maande het ongeveer veertig Deens-Noorse mense deur sy arbeid die leerstellings van die Sewende-dag Adventiste aangeneem. Die eerste aktiewe prediker wat by hom in die bediening aangesluit het, was Predikant J. F. Hanson van Minnesota.

GSAM 413Die eerste boek in Deens-Noors gepubliseer

GSAM 413.3In die jaar 1866 het Predikant John Matteson by die bestuurders van die Review and Herald-kantoor aansoek gedoen om vas te stel of hulle, vir die gebruik van die Skandinawiërs, pamflette en traktate in hul taal sou druk. Hy is meegedeel dat ’n gebrek aan fondse by die kantoor hulle verhinder het om dit te doen; maar daar was persone van sy nasionaliteit in Wisconsin en Minnesota wat so gretig was om die waarheid in hul moedertaal gedruk te kry dat hulle, alhoewel hulle in beskeie omstandighede verkeer het en minder as vyftig in getal was, $1 000 kontant ingesamel en dit vir daardie doel in sy hande geplaas het. Met hierdie geld en ’n hoeveelheid netjies voorbereide manuskrip het Predikant Matteson na Battle Creek gekom en weer aansoek gedoen vir gedrukte boeke. Aangesien hy gereed was om die voorheen aangevoerde besware te hanteer, is aan sy versoeke voldoen, en op 18 Maart 1867 het hy begin met die voorlees van sy manuskrip, voorberei vir sy boek Liv og Død (Lewe en Dood), aan Predikant J. N. Andrews en my, wat destyds lede van die publikasiekomitee was. Met ander woorde, hy het vir ons in Engels vertel wat sy manuskrip in Deens-Noors gesê het.

GSAM 414Predikant Matteson word ’n drukker

GSAM 414.1Op daardie tydstip was daar geen drukker wat vrygemaak kon word om vir hom die letters te sit nie, en daarom het hy die voorreg gevra om self te leer hoe om dit te sit. Hy het met hierdie werk voortgegaan totdat hy ongeveer duisend bladsye pamflette en traktate in sy eie taal laat druk het.

GSAM 414.2Met hierdie nuwe middel om die waarheid onder sy mense te versprei, het hy met hernude moed voortgegaan en vergaderings in verskeie state gehou. Vanaf daardie datum het die werk onder die Skandinawiërs redelik vinnig gevorder.

GSAM 414Die Eerste Buitelandse Tydskrif

GSAM 414.3Die werk onder die Deense-Noorse het so ’n omvang aangeneem dat daar ’n eis ontstaan het vir ’n maandelikse koerant waarin persone van daardie nasionaliteit instruksie en aanmoediging in hul eie taal kon ontvang. Daarom is daar op 1 Januarie 1872 by die Review and Herald-kantoor ’n Deense maandblad uitgereik, ’n vier-en-twintig bladsy-tydskrif in tydskrifvorm, met die naam Advent Tidende (adventnuus). Die volgende jaar is die omvang van hierdie tydskrif tot twee-en-dertig bladsye vergroot. Dit was die eerste tydskrif wat deur Sewende-dag-Adventiste in ’n vreemde taal uitgereik is.

GSAM 414.4In 1874 was die belangstelling onder die Sweedssprekende gelowiges so groot dat ’n maandelikse uitgawe van sestien bladsye in daardie taal begin is, met die naam Svensk Härold.

GSAM 414.5Toe Predikant Matteson die sendingwerk onder die Skandinawiese mense in die ou land begin het (Junie 1877), is 266 eksemplare van die Tidende maandeliks vanaf Amerika na Denemarke gestuur, en 60 na Noorweë. Deur die lees van hierdie tydskrifte het reeds ’n aantal persone in Skandinawië die Sabbat gehou. As gevolg van sy arbeid van een jaar in Denemarke is gemeentes van gelowiges op verskeie plekke opgerig.

GSAM 415’n Drukkery in Noorweë

GSAM 415.1Na dit het Predikant Matteson na Noorweë gegaan, waar hy op 7 Junie 1879 ’n kerk van agt-en-dertig lede georganiseer het, as gevolg van sy arbeid in Christiana. Predikant J. P. Jasperson, uit Amerika, het omstreeks hierdie tyd by hom in die bediening aangesluit. In daardie jaar is ook ’n uitgewersvereniging in Noorweë gestig, en is eiendom in Christiana gekoop vir ’n drukkery, ’n vergaderlokaal vir kerkdienste en woonkamers, teen ’n koste van $14,580. Vir ’n tydjie is ’n klein uitgawe van ’n koerant, Tidernes Tegn, weekliks vanaf die Christiana-kantoor uitgereik.

GSAM 415.2In die vroeë herfs van 1880 het Predikant Matteson na Amerika gekom om hulp te kry om die Skandinawiese werk uit te brei. Hy het die Algemene Konferensie van daardie jaar bygewoon en in April 1881, baie bemoedig, na Europa teruggekeer. Kort ná sy terugkeer is ’n silinderpers gekoop en in die Christiana-kantoor geplaas.

GSAM 415Gesondheidsjoernale in Deens en Sweeds

GSAM 415.3Hulle het onmiddellik begin met die publikasie van ’n gesondheidstydskrif in Deens, met die naam Sundheds Bladet. In 1883 het hy ’n soortgelyke tydskrif in Sweeds uitgegee, en ’n godsdienstige tydskrif met die naam Sanningens Härold. In 1884 het hulle ’n kantooruitrusting ter waarde van $2,563 besit. Gedurende hierdie jaar is in totaal 115 000 tydskrifeksemplare gedruk en versprei, benewens baie duisende traktate en ’n paar boeke.

GSAM 415Predikant Haskell in Skandinawië

GSAM 415.4Die werk in die Skandinawiese lande het baie hulp ontvang deur die besoek van predikant Haskell in 1882, en in 1884 is hulle aansienlik bygestaan deur die arbeid van predikant Geo. I. Butler, B. L. Whitney, A. B. Oyen en E. G. Olsen.

GSAM 416Mev. White help Skandinawië grootliks

GSAM 416.1In 1885 het mev. E. G. White en haar seun, W. C. White, ’n besoek aan Skandinawië afgelê, wat van onskatbare waarde vir die werk in daardie veld was. Sommiges het die idee gekry dat die armes in daardie land nie tiendes kon betaal nie, en dat dit nutteloos was om te probeer boekverkope doen. Die getuienis wat mev. White gelewer het, was betyds en goed ontvang deur die mense, soos blyk uit die antwoord in hierdie woorde: “Alles wat die Here gesê het, sal ons doen en gehoorsaam wees.” Tydens hierdie besoek is ’n volledige verandering in die Skandinawiese veld bewerkstellig, hoofsaaklik deur die onvermoeide arbeid van mev. White.

GSAM 416Nuwe kantoorgebou in Noorweë opgerig

GSAM 416.2In 1886 het predikant O. A. Olsen en N. Clausen die Skandinawiese lande besoek, en laasgenoemde het daar ’n geruime tyd gebly. In 1885 is ’n nuwe kantoorgebou in Christiana opgerig, en vir die jaar wat op 1 September 1886 geëindig het, het die kantoor slegs uit die verkoop van boeke en traktate die bedrag van $5,386.68 gerealiseer, terwyl die bedrag wat uit intekeninge op tydskrifte ontvang is, $3,146.03 was.

GSAM 416Vyf-en-twintig Kerke in Skandinawië

GSAM 416.3’n Verslag wat in 1889 aan die Algemene Konferensie voorgelê is, het aangedui dat daar in die Skandinawiese veld vyf-en-twintig kerke was, met 926 lede, wat ’n tiende van $2,548.75 betaal het; dit het ook ses predikante, vier gelisensieerdes en twee-en-vyftig kolporteurs gehad. Die boekverkope vir Noorweë en Swede in een kwartaal was $2,161.26.

GSAM 416Skool in Christiana

GSAM 416.4Op hierdie tydstip was daar ’n skool in Christiana met vyftig studente. In 1891 is ’n Bybelinstituut in Christiana gehou deur predikant O. A. Olsen en E. J. Waggoner, met honderd leerders wat dit bygewoon het. By hierdie instituut is deeglike instruksie in die kolporteurswerk gegee.

GSAM 417Veertig kerke in Skandinawië in 1895

GSAM 417.1Ses jaar later, in 1895, neem ons ’n verslag waar deur Predikant D. A. Robinson, destyds die distriksuperintendent van die buitelandse veld, wat so duidelik ’n merkbare groei in die werk gedurende hierdie tydperk toon dat ons die volgende aanhaal: “Skandinawië het veertig kerke en 1 458 lede. Die tiende van die jaar was $5 585,55. Daar is vyftien geordende predikante, elf gelisensieerdes, en die boekverkope vir die jaar beloop $40,000. Hierdie groot bedrag is hoofsaaklik te danke aan die pogings van die rondgaande verkopers, en dit ook in ’n land waar, in 1885, boekverkopers en selfs predikante van ons geloof verklaar het dat dit nie moontlik was om boeke deur rondgaan te verkoop nie.

GSAM 417Drie Skandinawiese Konferensies

GSAM 417.2In die Skandinawiese veld is daar tans drie konferensies, met die volgende stigtingsdatums: Denemarke, 30 Mei 1880; Swede, 12 Maart 1882; Noorweë, 10 Junie 1887. Predikant John Matteson, wat die Skandinawiese sending eers geopen en die werk so suksesvol geïnisieer het, en wat so ywerig en opofferend vir die voorspoed van daardie volk gearbeid het, is deur daardie dodelike siekte, tuberkulose, getref en is op 30 Maart 1896 in El Monte, Kalifornië, oorlede, in die ouderdom van een-en-sestig jaar.

GSAM 417DIE BRITSE SENDING

GSAM 417.3William Ings, ’n inboorling van Hampshire, Engeland, maar ’n Amerikaan in gees en opleiding, aangesien hy van sy kinderdae af in die Verenigde State gewoon het, het op 23 Mei 1878 in Southampton aangekom, vanaf Basel, Switserland. Sy verblyf was destyds kort, net twee weke, waarna hy vir ’n kort rukkie na die Kontinent teruggekeer het. Kort daarna het hy egter weer na Southampton gegaan, waar hy ná vier maande se huis-tot-huis-arbeid om traktate te versprei en ander sendingwerk te doen waarvoor daar geleentheid was, berig het dat tien mense die Sabbat gehou het. Op 30 Desember van daardie jaar het my vrou en ek in Southampton aangekom, waar ons arbeid met dié van predikant Ings verenig is deur gedurende die winter byeenkomste in Shirley Hall en in ons eie gehuurde huis te hou. In die somer van 1879 het ons tentbyeenkomste in Southampton gehou. Op hierdie tyd en plek het Mej. Maud Sisley (nou mev. Boyd) by die werk aangesluit, Bybelvoorlesings gegee en van deur-tot-deur gewerk. As gevolg van hierdie poging het verskeie die waarheid aangeneem. In die volgende winter het ons byeenkomste in ’n saal in Ravenswood Villa gehou, die gebou waarin ons gewoon het en ons pakhuis gehad het.

GSAM 418Tentbyeenkoms in Engeland

GSAM 418.1In die somer van 1880 het Predikant Andrews, alhoewel hy swakgesond was, uit Switserland gekom om te help met ’n tentbyeenkoms in Romsey, waar ander mense die boodskap aangeneem het.

GSAM 418.2Op 11 Januarie 1880 is ’n traktaatgenootskap georganiseer. In hierdie werk was die lede baie geïnteresseerd, en baie literatuur is versprei.

GSAM 418.38 Feb. 1880 het ons eerste doop plaasgevind en is dit aan ses kandidate bedien. Tot 2 Julie 1881 is nege-en-twintig kandidate in Southampton ondergedompel.

GSAM 418Werkers vermeerder in Engeland

GSAM 418.4Op besluit van die Algemene Konferensie wat in die herfs van 1881 gehou is, het Predikant A. A. John en sy vrou, Geo. R. Drew, en Mej. Jennie Thayer na Engeland gegaan en by die werk in daardie sendingveld aangesluit. Gedurende die jaar 1882 het Predikant Haskell die Europese veld besoek en ’n aantal dae saam met die werkers in die Engelse sending deurgebring, en waardevolle hulp verleen deur middel van raad en advies.

GSAM 418.5In Maart 1882 is ’n Britse byvoegsel van twee bladsye by die Signs of the Times begin druk, en dit is aan duisend eksemplare van die Signs wat uit Amerika gestuur is, geheg. Hierdie is in die sendingwerk in Groot-Brittanje gebruik. ’n Verslag van die werk, 1 Oktober 1883, toon dat daar op daardie datum honderd Sabbat-onderhouers was. Die tiendes wat vanaf die opening van die sending betaal is, was $2,078.71.

GSAM 419Skeeps-missiewerk

GSAM 419.1Deur die vriendelikheid van die skeepsbestuurders is Predikant Ings toegelaat om pakkies traktate en tydskrifte gratis na tagtig van die hoofhawens van die “Peninsular and Oriental Steam Ship Company” in Suid-Afrika, die Oos- en Wes-Indiese Eilande, Sentraal-Amerika en die Baai-eilande te stuur. Dit was deur die invloed van die leesmateriaal wat so gestuur is, dat die belangstelling op die eiland Demerara eers ontwaak is. Hierdie inligting het ons deur briewe van die eiland ontvang.

GSAM 419“History of the Sabbath” in Engelse biblioteke geplaas

GSAM 419.2’n Eksemplaar van Predikant Andrews se History of the Sabbath is ook in sestig van die openbare biblioteke en gratis leeskamers regoor Groot-Brittanje geplaas, en daar is die boeke nog steeds, en vertel die verhaal aan diegene wat bereid is om te lees.

GSAM 419.3In 1884 het Predikant Butler Engeland besoek, vergesel deur ander arbeiders vir hierdie veld. Predikant S. H. Lane en Robert Andrews het op 9 Mei 1885 van Boston uitgeseil om by die sendingwerk in Groot-Brittanje aan te sluit. Mevrou White se besoek aan Engeland was ’n bron van krag en bemoediging vir die werkers. Mevrou White en haar seun het ’n paar weke daar deurgebring voordat hulle vanaf die Europese veld na Amerika teruggekeer het.

GSAM 419“Present Truth” begin

GSAM 419.4In die vroeë deel van 1884, kort ná Predikant Butler se aankoms in Engeland, is besluit om in Grimsby, met M. C. Wilcox as redakteur, ’n halfmaandelikse koerant van agt bladsye met die naam Present Truth te begin. Dieselfde word nou as ’n weeklikse koerant van sestien bladsye in Londen, Engeland, gepubliseer, met ’n weeklikse oplage van ongeveer 18 000 eksemplare.

GSAM 420.1In 1889 het Predikant Holser berig dat die Britse sending uit agt kerke bestaan het, met tweehonderd Sabbat-onderhouers, waarvan vyf-en-sestig in Londen was. Die tiende vir die vorige jaar was $1,244.58. Daar was twee geordende predikante, twee gelisensieerdes, twee skeepsmissionarisse en sewe Bybelwerkers. Dit was omtrent hierdie tyd dat Predikant Wm. Hutchinson en Francis Hope by die Engelse sending aangesluit het.

GSAM 420Die Pacific Press in Londen

GSAM 420.2Gedurende die jaar 1890 het die Pacific Press Publishing Company van Oakland, Kalifornië, ’n takkantoor gevestig by 48 Paternoster Row, Londen, en ’n drukkery by 451 Holloway Road, Londen, N. Die boekverkope vanaf die kantoor vir die eerste jaar, teen groothandelspryse, was $9,556.89.

GSAM 420.3In Februarie 1895 het Predikant Robinson die volgende verslag gelewer:

GSAM 420.3“In Groot-Brittanje is daar elf kerke, 363 lede, vyf predikante en een gelisensieerde prediker. Die tiende vir die afgelope jaar was $5,077.20, of ’n gemiddelde van $13.98 per lid. Die eiendom van die uitgewery word nou besit en bestuur deur die International Tract Society, Limited, ’n Engelse maatskappy.”

GSAM 420.4In Desember 1895 het die Sekretaris vir Buitelandse Sendingwerk vir Groot-Brittanje ’n lidmaatskap van 560 gerapporteer. Die tiendes het gedurende die jaar met $1 000 toegeneem. Op daardie datum het agt gemeentes op die Sabbat by verskillende plekke in Londen byeengekom.

GSAM 420.5Sodoende het die werk in hierdie sendingveld gevorder, soms amper onmerkbaar. Sade spruit nie in sommige soorte grond so vinnig op as in ander nie. Hul kieming is stadiger, maar hul groei is sekerder en taaier. So is dit met die waarheid van die derde boodskap in hierdie koninkryk. Die saad daarvan is gesaai, het wortel geskiet en stadig gegroei totdat dit nou ’n relatief groot omvang bereik het.

GSAM 421DIE AUSTRALASIESE SENDING

GSAM 421.1Op 10 Mei 1885 het predikant S. N. Haskell, J. O. Corliss en sy gesin, M. C. Israel en sy gesin, Wm. E. Arnold en Henry Scott van San Francisco af geseil om ’n sending in die Australiese veld te open. Elf jaar voor hierdie tyd, in 1874, by ’n byeenkoms in Battle Creek, het mev. White gesê dat baie nasies die waarheid nog sou ontvang, en dat sy drukperse sien werk het, en boeke en koerante in verskeie lande sien druk het. Toe gevra is om te spesifiseer watter lande bedoel is, was die antwoord dat Australië die enigste naam was wat sy kon onthou.

GSAM 421Die Bible Echo

GSAM 421.2Deur die ywerige en suksesvolle arbeid van Predikant Haskell en geselskap is die boodskap so vinnig bevorder dat dit noodsaaklik geag is om ’n koerant in Australië te druk. Daar is dus reëlings getref vir publikasie, en op 1 Januarie 1886 is ’n sestienbladsy-maandelikse uitgawe in Melbourne uitgereik, met die naam Bible Echo and Signs of the Times. Van die eerste nommer is ’n drukoplage van sesduisend gedruk, terwyl die gewone uitgawe slegs drieduisend was.

GSAM 421Eerste Kerk in Australië Georganiseer

GSAM 421.3Sondag 10 April 1886 is die eerste Sewende-dag-Adventistekerk in Australië georganiseer. Agttien was teenwoordig wat die verbond onderteken het, en sewe ander het vir toelating deur doop aansoek gedoen. Hulle is die volgende Sabbat gedoop, en elke Sabbat is vir ’n aantal weke lede bygevoeg, totdat die kerk vyf-en-vyftig getel het. Teen Mei 1886 was die totale aantal ingeskrewe lede negentig. Benewens hierdie was daar ongeveer vyf-en-dertig op ander plekke wat die Sabbat gehou het.

GSAM 421.4In die drukkery was twee goeie drukperse en ’n enjin, alles betaal en in besit van Sewende-dag-Adventiste in daardie verre land—ongeveer seweduisend myl van ons groot kantoor in Oakland, Kalifornië.

GSAM 422.1Gedurende 1886 het die boodskap tot Nieu-Seeland uitgebrei. ’n Verslag van die Australiese veld dui aan dat daar vyftig Sabbat-eerbiedigers in Nieu-Seeland was. Die bedrag wat uit boekverkope by die kantoor ontvang is, was $700. Daarbenewens het die rondgaande verkopers vierhonderd eksemplare van Die Groot Stryd in Nieu-Seeland en duisend eksemplare van Thoughts on Daniel in Australië verkoop.

GSAM 422Australiese Kantoorgebou

GSAM 422.2Uit ’n verslag gedateer 19 Julie 1889, kry ons die volgende feite: ’n Gebou vir ’n drukkery in Melbourne is voltooi, met ’n kapel vir kerkdienste.

GSAM 422Tasmanië betree

GSAM 422.3’n Konferensie is sowel in Australië as in Nieu-Seeland georganiseer, en die werk is deur die predikante Israel en Steed na Tasmanië uitgebrei. In laasgenoemde plek is reeds drie kerke georganiseer, met ’n gesamentlike lidmaatskap van honderd en ses-en-dertig. Benewens hierdie is daar ander verspreide Sabbatsonderhouers wat nog nie georganiseer is nie.

GSAM 422.4Die tiendes vir die jaar in die Australiese veld was $9,371. Daar was vyftien rondgaande verkopers in die veld, wie se boekverkope $19,500 beloop het.

GSAM 422.5Op Predikant Haskell se tweede wêreldreis het hy weer Australië besoek, hul konferensie wat in Augustus 1889 gehou is, bygewoon en op baie maniere doeltreffende hulp verleen, wat deur daardie pas georganiseerde groep baie waardeer is. Verskillende werkers uit Amerika het van tyd tot tyd Australië besoek in die belang van die een groot saak—die opbou en versterking van die werk van God.

GSAM 422Mev. White in Australië

GSAM 422.6In die herfs van 1891 het mev. E. G. White, haar seun, W. C. White, predikant Geo. B. Starr, en ander Kalifornië verlaat om na Australië te gaan, en daar in Desember aangekom—middel-somertyd op daardie kontinent. Die getuienis van mev. White, ten spyte van die liggaamlike swakheid waaronder sy gely het gedurende die nege jaar van haar verblyf in daardie land, het baie gehelp om die werk in ’n behoorlike verhouding tot die gees en strekking van die boodskap van die derde engel te plaas. Terwyl hulle in Australië was, het predikant J. O. Corliss weer by die werk hier aangesluit, en W. A. Colcord en ander het as predikante, onderwysers, ens. die veld betree.

GSAM 423Predikant Olsen in Australië

GSAM 423.1Tydens predikant O. A. Olsen se administrasie as president van die Algemene Konferensie, het hy al ons voorste instellings regoor die land besoek. Dit het uitgebreide reiswerk vereis—’n reis om die wêreld. Hy het dit gedoen om homself beter vertroud te maak met hul behoeftes en die toestand van die verskeie sendings, sodat hy voorbereid sou wees om hulle onpartydig te dien. Dit was op hierdie reis, in 1893, dat hy verskeie weke in Australië deurgebring het.

GSAM 423Australasiese Unie-konferensie

GSAM 423.2Gedurende hierdie tyd is die Australasiese Unie-konferensie georganiseer, wat uit die Australiese en Nieu-Seelandse konferensies en die Australiese sendingvelde bestaan het. Hierdie konferensie vergader een keer elke twee jaar en word volgens dieselfde plan as die unie-konferensies in ander lande gelei. Gedurende die jaar 1893 het die paar veldwerkers wat in hierdie veld was, ’n uitgawe van 5 000 eksemplare van Skrede na Christus verkoop, en ’n tweede uitgawe van dieselfde aantal is gedruk. In die somer van 1894–95 het hulle in vier maande 4 000 bestellings vir intekenboeke ontvang.

GSAM 423Predikant Prescott in Australië

GSAM 423.3In 1895 het Predikant W. W. Prescott, die Opvoedkundige Sekretaris van die denominasie, ’n aantal maande in hierdie konferensie deurgebring en baie tyd en aandag aan hierdie tak van die werk gegee. Intussen het hy ’n opvoedkundige instituut gelei wat vir hulle van groot voordeel was.

GSAM 424.1Die verslag wat deur Predikant W. C. White aan die Algemene Konferensie oor die werk vir die jaar ingedien is, lui soos volg:

GSAM 424.1“Die Australiese Unie-konferensie bestaan uit sewentien kerke met 1074 lede, wat die vorige jaar ’n tiende van $9,810.10 betaal het. Hierdie konferensie het twaalf geordende predikante, twee gelisensieerdes, drie Bybelwerkers en vyftig kolporteurs, wat gedurende die jaar boeke ter waarde van $28,731.11 verkoop het. Gedurende die jaar is die kolonie Nieu-Suid-Wallis, met ses kerke en 321 lede, afgeskei van die Australiese Konferensie en genoem die Nieu-Suid-Wallis-konferensie.”

GSAM 424SUID-AFRIKAANSE SENDING

GSAM 424.2By die Algemene Konferensie wat in 1886 in Battle Creek gehou is, is die vraag oorweeg om ’n sending in Suid-Afrika te open. Aangesien daar tot optrede ten gunste van die onderneming oorgegaan is, is daar aan die begin van die somer van 1887 ’n poging aangewend om die werk in daardie verre land te vestig, waar ’n paar, wat reeds begin het om die Sabbat te onderhou, na arbeiders geroep het.

GSAM 424Predikante Boyd en Robinson in Suid-Afrika

GSAM 424.3Vir hierdie doel het predikant C. L. Boyd en sy gesin, predikant D. A. Robinson en sy vrou, tesame met ander werkers, op 11 Mei van New York City uitgeseil op pad na Afrika, via Liverpool en Londen. Drie jaar later, by die Algemene Konferensie, het mnr. P. W. B. Wessels verklaar dat toe hierdie arbeiders in Afrika aangekom het, daar ongeveer veertig persone was wat reeds die Sabbat van die vierde gebod gehou het as gevolg van die lees van publikasies oor die onderwerp en uit die studie van die Skrif.

GSAM 424.4Predikante Robinson en Boyd het die sendingwerk in Kaapstad begin, en van daar af het dit noordooswaarts byna agthonderd myl tot Kimberley in die diamantvelde uitgebrei.

GSAM 424.5Tot in die jaar 1889 was daar slegs twee predikante, een gelisensieerde prediker, vier kerke en tagtig lede; hierdie het ’n tiende van $2,798.36 betaal. Gedurende hierdie jaar het Predikant Ira J. Hankins, van Amerika, met goeie resultate in Kaapstad gearbeid, en mnr. en mev. Druillard het van Nebraska gekom om by die werk op hierdie plek aan te sluit en deel te hê aan die arbeid en ontberings wat val op diegene wat geroep is om die werk in ’n nuwe veld te pionier. Mev. Druillard se bediening was hoofsaaklik beperk tot die boekedepot, waar die sake van hierdie departement onder haar bestuur gelaat is, terwyl mnr. Druillard besig was met die algemene sendingwerk. Gedurende die jaar het hy op skepe wat by hierdie hawe aanleg gemaak het, boeke ter waarde van $750 verkoop.

GSAM 425Predikant Haskell in Afrika

GSAM 425.1Dit was in Augustus van dieselfde jaar dat Predikant Haskell in Kaapstad aangekom het. Vyf maande is goed bestee aan die besoek en arbeid by die verskillende gemeentes in Suid-Afrika. Deur hierdie besoek is die saak versterk en opgebou, en is sy eie hart bemoedig omdat hy vrugte van sy arbeid gesien het. ’n Belangstelling in die opvoedkundige werk is opgewek, sodat twaalf studente uit Afrika na Amerika gekom het om ons denominasieskole by te woon.

GSAM 425.2Intussen het die kolporteurswerk behoorlike aandag ontvang. ’n Instituut in die belang van hierdie werk is in Kaapstad gehou, gelei deur mnr. E. M. Morrison, wat nuwe lewe en energie aan hierdie belangrike tak van die boodskap gegee het. Onmiddellik ná die instruksie wat by hierdie instituut gegee is, het dertien kolporteurs in ses maande boeke ter waarde van $5,621.28 verkoop en afgelewer. In werklikheid was die bestellings so talryk dat hulle die Londense kantoor heeltemal “oorweldig” het, aangesien boeke nie vinnig genoeg voorberei kon word om aan die vraag te voldoen nie.

GSAM 425.3In die jaar 1892 het predikant A. T. Robinson by die werk in Suid-Afrika aangesluit. Destyds het die werk tot so ’n mate gegroei dat ’n nuwe pakhuis benodig is om die ou een te vervang. Daarom is ’n nuwe gebou opgerig wat groot genoeg was om plek te bied vir kerkbyeenkomste.

GSAM 426Kollegebou in Afrika

GSAM 426.1Sodoende het die werk voortgegaan om tree vir tree vorentoe te beweeg, totdat in Claremont, ’n voorstad van Kaapstad, ’n kollegegebou opgerig is wat $35 000 gekos het. Die enigste hulp wat van die Amerikaanse broers verlang is, was om ’n span onderwysers te stuur wat gekwalifiseer was om ’n kollegekursus te onderrig, en hulle sou self die uitgawes dek. Nadat aan hierdie versoek voldoen is, het die skool op 1 Februarie 1893 geopen.

GSAM 426Die Suid-Afrikaanse Konferensie

GSAM 426.2Die Suid-Afrikaanse Konferensie is in 1892 georganiseer. By die Algemene Konferensie in 1893 is dit deur stemming in die Algemene Konferensie opgeneem. Dit het toe vyf kerke gehad, honderd agt-en-dertig lede, wat die vorige jaar ’n tiende van $34,077.32 betaal het. By hierdie konferensie is die Suid-Afrikaanse Konferensie verteenwoordig deur Peter Wessels, wat vrygewig $16 000 aan die Algemene Konferensie geskenk het, wat meer was as wat die Algemene Konferensie bestee het om die werk in Suid-Afrika te begin. Benewens hierdie skenking het hy en een van sy broers $40 000 geskenk om die gratis kliniekdiens in die stad Chicago te begin.

GSAM 426.3By die Algemene Konferensie in 1895 het die Sekretaris vir Buitelandse Missies oor die Afrika-veld gesê:

GSAM 426.3“Die konferensie in Suid-Afrika is eers twee jaar gelede georganiseer, maar in daardie tyd het die Algemene Konferensie twaalf werkers na daardie veld gestuur. Twee van hulle het as selfonderhoudende sendelinge na die binneland gegaan, terwyl die ander in verskeie afdelings met die werk begin het. Daardie konferensie het ’n florerende skool, ’n weeshuis en ’n sanatorium in aanbou. Die statistieke toon dat hulle lidmaatskap 184 is.”

GSAM 426Tydskrifte gepubliseer in Suid-Afrika

GSAM 426.4Die onderwerp van godsdiensvryheid in Suid-Afrika het ons mense in die afgelope paar maande aangespoor om twee tydskrifte uit te gee, een in die Hollandse taal, met die naam De Wachter; die ander in Engels, met die naam The South African Sentinel and Gospel Echo. Laasgenoemde het ’n oplage van 4 000.

GSAM 427Suid-Afrikaanse Unie-konferensie

GSAM 427.1In Januarie 1903 is die Suid-Afrikaanse Unie-konferensie georganiseer, wat bestaan het uit die Kaapkolonie- en Natal-Transvaal-konferensies, en die Basutoland- en Matabeleland-sendinge onder die beheer van die Unie-konferensie. In die konferensie is daar vyftien georganiseerde kerke met 595 lede, nege ongeorganiseerde groepe met negentig lede, en dertig geïsoleerde Sabbats-eerbiedigers—’n totaal van 715, wat ’n tiende van $7,850 betaal het. Daar was nege-en-dertig arbeiders, waarvan een-en-twintig op die betaalstaat van die verskeie konferensies was.

GSAM 427DIE POLINESIESE VELD

GSAM 427.2In die jaar 1876 het Predikant James White en die skrywer ’n band van die Signs of the Times en ’n paar traktate, vergesel van ’n brief, na Pitcairn-eiland gestuur. Hierdie dokumente is op ’n skip geplaas wat om Kaap Hoorn na New York gegaan het. Ons is verseker dat die skip by Pitcairn sou aanlê en dat die pakkie daar afgelewer sou word. Ons het nie ’n enkele persoon op die eiland geken nie, en het niks van die eiland self geweet nie, behalwe dat dit bekend was vir sy toegewyde, godvresende inwoners. Die koerante is op ’n gok gestuur.

GSAM 427Besoek aan Pitcairn

GSAM 427.3Ons het niks van die mense of ons literatuur gehoor totdat mnr. John I. Tay sy besoek aan die eiland in 1886, tien jaar later, afgelê het nie, toe ons verneem het dat as gevolg van die lees van die Signs-volume en die traktate, die hele eiland, op ’n stadium, byna besluit het om hul aanbiddingsdag van die eerste dag van die week na die sewende dag te verander en die Here se Sabbat te hou. Dit het hulle egter eers gedoen toe mnr. Tay die eiland besoek het. Hy was al lankal diep beïndruk om die eiland te besoek, maar hy het niks persoonlik van die mense geweet nie, en ook nie van die belangstelling wat reeds in die waarheid ontbrand was nie.

GSAM 428.1Na sy terugkeer na Amerika het hy baie dringend gepleit vir die bou van ’n skip waarmee sendelinge van eiland tot eiland in die Stille Oseaan vervoer kon word. Hy het die Algemene Konferensie bygewoon wat in die jaar 1889 gehou is, met hierdie gedagte hoog in sy gedagtes, en daar het hy die saak van die Polinesiese Eilande bepleit. Die konferensie, wat die nut van die onderneming gesien het, het besluit om deur skenkings die bedrag van $12 000 in te samel om ’n skip te bou of te koop om onder die eilande van die Stille Oseaan te werk.

GSAM 428Die Pitcairn gebou

GSAM 428.2In ooreenstemming met hierdie optrede is die skip Pitcairn in die somer van 1890 naby Benicia, ongeveer dertig myl van Oakland, Kalifornië, gebou teen ’n koste van $12,035.22. In drie vierdes van ’n jaar is hierdie geldbedrag ingesamel en deur die Sabbatskole uitsluitlik vir hierdie doel geskenk, en nog nooit is ’n skenking met meer vreugde en entoesiasme gemaak nie. Die skip is op 25 September 1890 in Oakland, Kalifornië, ingewy. Ongeveer vyftienhonderd mense het op die skip en aan die kade byeengekom om die seremonie by te woon.

GSAM 428Die Pitcairn se Eerste Vaart

GSAM 428.3Die skip het op 20 Oktober vanaf San Francisco op sy eerste vaart na sy verre werkveld uitgeseil. Aan boord was as sendelinge Predikant E. H. Gates en sy vrou, Predikant A. J. Read en sy vrou, John I. Tay en sy vrou, saam met ’n sendelingbemanning onder kaptein Marsh. Hierdie skip het eers na Pitcairn-eiland gegaan, vierduisend myl suid van San Francisco, waar dit op 25 November aangekom het. Toe die skip die eiland op 17 Desember verlaat het, het twee-en-tagtig volwassenes die doop ontvang en is in ’n Sewende-dag-Adventistekerk georganiseer. Die skip het toe sy pad gevat na die Society-, Hervey-, Samoaanse-, Friendly- en Fiji-groepe, en godsdienstige boeke en gesondheids- en matigheidstraktate by die Engelssprekende mense agtergelaat. Gedurende agt maande, tot September 1891, het die sendelinge boeke ter waarde van $1 900 verkoop, benewens die verspreiding van ’n groot hoeveelheid leesstof gratis.

GSAM 429.1Die sendelinge is soos volg gestasioneer: Predikant Read op Tahiti; Predikant Gates het op Pitcairn gebly om die werk wat daar reeds begin was, te voltooi; terwyl mnr. Tay gekies het om op die eiland Fiji te werk. In die Review van 14 April 1904 sê Predikant Fulton van die werk in Fiji: “Daar is nou meer as honderd-en-vyftig Sabbat-onderhouers in hierdie sendingveld.” Vanuit Fiji het die skip na Auckland, Nieu-Seeland, geseil vir nodige herstelwerk en benodigde verbeterings, en ook vir ’n voorraad boeke.

GSAM 429Sterfte van sendelinge

GSAM 429.2Na ’n afwesigheid van een jaar, elf maande en agtien dae het die Pitcairn na San Francisco teruggekeer, waar dit op 9 Oktober 1892 aangekom het. Gedurende hierdie tyd is Kaptein Marsh oorlede en op die eiland Nieu-Seeland begrawe. Mnr. Tay is deur longontsteking getref, waarvan hy nooit herstel het nie. Hy is ook vreedsaam oorlede en tot rus gebring in die verre land Fiji; en so is twee kosbare lewens so gou aan die Polinesiese Sending afgestaan.

GSAM 429.3Die sendelinge op die eiland Tahiti, by Papaete, het blydskap ervaar toe hulle byna onmiddellik vrugte van hul arbeid gesien het. Hulle kon op hierdie datum die bemoedigende berig huis toe stuur dat veertig persone bekeer was en georganiseer is in ’n Sewende-dag-Adventistekerk.

GSAM 429Die Pitcairn se Tweede Reis

GSAM 429.4Die skip het op 17 Januarie 1893 van San Francisco af vertrek op sy tweede reis, met die volgende sendelinge aan boord: B. J. Cady en sy vrou, J. M. Cole en sy vrou, E. C. Chapman en sy vrou, en M. G. Kellogg, M.D. Mej. Hattie Andre, van Ohio, het hulle vergesel as onderwyseres vir Pitcairneiland. In die herfs van 1893 het mnr. Cady ’n skool in Raiatea, van die Society-groep, geopen met sestig leerlinge. Teen die einde van die eerste kwartaal het die aantal toegeneem tot honderd en vyf. By die opening van die tweede kwartaal was daar honderd en twintig leerlinge wat bygewoon het.

GSAM 430Die Pitcairn se Derde Reis

GSAM 430.1Die derde vaart van die skip het in 1893-94 plaasgevind. Die sendelinge vir hierdie reis was G. O. Wellman en sy vrou en Lillian White, almal van Michigan, wat vir Raiatea aangemeld was, waar hulle Predikant Cady in sy werk moes bystaan. Mnr. Stringer en sy vrou het as selfonderhoudende sendelinge gegaan. Hulle het by Rurutu gaan woon. By Raratonga (waar die mense Saterdag as Sondag gehou het), is Dr. Caldwell en sy vrou gestasioneer; terwyl Predikant Buckner en sy vrou, van Kalifornië, by Pitcairn agtergelaat is. Tydens sy verblyf by hierdie mense is baie nuwe nywerhede bekendgestel, wat op baie maniere voordelig vir die inwoners geblyk het. Eerstens is ’n windmeul gebou om die mielies te maal wat nou op die eiland verbou word, en met dieselfde windkrag word ligte masjinerie aangedryf, wat gelei het tot ander nywerhede wat voorheen onbekend was aan die eilandbewoners.

GSAM 430Pitcairn se Vierde Reis

GSAM 430.215 Desember 1895 het die Sekretaris van die Buitelandse Sending gesê:—

GSAM 430.3“Die Pitcairn is nou ná sy vierde vaart in die hawe.... Die werk is in nege verskillende groepe geplant, en die volgende arbeiders is daarin aangestel:—

GSAM 430.4“Op Pitcairn-eiland, onderwysers, E. S. Butz en sy vrou, en Hattie Andre. Norfolk-eiland, ’n paar selfonderhoudende sendelinge is hier by die werk betrokke, wat uit Australië gekom het. Society-eilande, predikant, B. J. Cady; mediese sendelinge, mnr. en mev. R. A. Prickett. Raratonga, mediese sendelinge, Dr. J. E. Caldwell en sy vrou, Mej. Lillian White en Mej. Maude Young; onderwysers, G. O. Wellman en sy vrou, Predikant J. D. Rice en sy vrou. Fiji, Predikant J. M. Cole en sy vrou. Vriendelike Eilande, Predikant E. Hilliard en sy vrou. Rurutu, Mnr. en Mev. Stringer, selfonderhoudende sendelinge. Hawaii, Predikant E. H. Gates en sy vrou; onderwysers, H. H. Brand en sy vrou. Samoa, Dr. F. E. Braucht en sy vrou. Predikant D. A. Owen en sy seun en dogter, selfonderhoudende sendelinge.

GSAM 431.1“Die Pitcairn het tydens sy vier reise groot hoeveelhede literatuur verkoop en weggegee. Gevolglik het Sabbat-onderhouers op baie plekke ontstaan. Kerke is op Pitcairn-eiland, Norfolk en Tahiti georganiseer.”

GSAM 431Die Pitcairn Verkoop

GSAM 431.2Aangesien daar nou geriewe is om die Polinesiese veld te bereik wat nie bestaan het toe die skip gebou is nie, is die vaartuig verkoop en is ander middele gebruik om die werk voort te sit. Predikant E. H. Gates is nou toesighouer van die Polinesiese veld en rapporteer vordering in die verskeie groepe.

GSAM 431DIE WES-INDIESE EILANDE

GSAM 431.3In die winter van 1889 het mnr. Wm. Arnold, van Amerika, kolporteurswerk in die Wes-Indiese Eilande begin. Terwyl hy hiermee besig was, het hy daarin geslaag om die name en adresse van duisend tweehonderd persone te bekom, wat aan die International Tract Society gestuur is vir gebruik in hul sendingwerk. Deur korrespondensie en die stuur van leesstof na hierdie adresse, is ’n belangstelling in die waarheid gewek, en is die weg so geopen vir die verkondiging van die evangelie deur die prediking van die Woord.

GSAM 431.4In reaksie op die oproep vir bedieningsarbeid het Predikant D. A. Ball in November 1890 na Barbados en ander plekke gegaan om te werk. Verskeie persone het die waarheid aanvaar as gevolg van sy pogings. In 1892 het mnr. Patterson, van Kalifornië, die eilande deurkruis om Bible Readings met goeie sukses te verkoop. In 1893 het B. B. Newman van Florida na Jamaika gegaan om toesig te hou oor die kolporteurswerk gedurende die afwesigheid van mnr. Arnold. Mnr. Evans en mnr. Hackett het dieselfde jaar ook na die Wes-Indiese Eilande gegaan om in hierdie tak van die werk betrokke te raak. In die maand Mei het predikant Haysmer en sy vrou hierdie veld betree om te werk soos die weg oopgemaak sou word. Kort daarna het mnr. Arnold teruggekeer, hierdie keer om te kanvas vir boeke oor die onderwerp gesondheid. Tot Julie 1895 is boeke van hierdie aard in Jamaika alleen verkoop vir $8,200, terwyl die verkoop van godsdienstige boeke $7,654 beloop het, oftewel ’n totaal van $15,854. Die verspreiding van so ’n groot hoeveelheid literatuur het baie gehelp om in Kingston ’n goed-georganiseerde kerk van vyf-en-sewentig lede te vestig en het geleenthede geskep vir bedieningswerk in ander dele van die eiland.

GSAM 432Trinidad

GSAM 432.1Die werk hier is op ’n wyse soortgelyk aan dié van Jamaika bekendgestel. In die jaar 1889 is mnr. F. B. Grant en sy vrou uitgenooi om die eiland te besoek met die doel om ons denominasieliteratuur bekend te stel, en op uitnodiging het Predikant Flowers en sy vrou hulle gou gevolg om te werk soos die weg oopgegaan het. Hulle het goeie sukses behaal, totdat Predikant Flowers deur koors getref is, wat sy dood op 29 Junie 1894 veroorsaak het. Predikant E. W. Webster is as sy opvolger gekies, en hy het in Augustus 1895 van New York af vertrek.

GSAM 432.2In 1896 was die arbeiders in die Wes-Indiese Eilande soos volg: In Jamaika, Predikant A. J. Haysmer en W. W. Eastman, en ’n aantal kolporteurs was op die Bahama-eilande. In die Kleiner Antille, waar Predikant E. Van Deusen en sy vrou, saam met C. F. Parmlee en sy vrou as Bybelwerkers, mnr. Bean en mnr. Hackett as kolporteurs was. In Trinidad, Predikant E. W. Webster en sy vrou, met Mej. Stella Colvin as mediese sendeling. Die resultate,—honderd-en-tien Sabbat-eerbiedigers in Jamaika, en vyftig Sabbat-eerbiedigers in Trinidad, gesentreer rondom Couva; een kerk in Barbados, en een groep in Antigua, Kleiner Antille.

GSAM 432SENTRAAL-AMERIKA

GSAM 432.3Predikant F. J. Hutchins en sy vrou het op 16 November 1891 die Verenigde State verlaat vir die Baai-eilande. Op daardie tydstip was daar, hoofsaaklik in Ruatan, ongeveer twintig persone wat die Sabbat van die vierde gebod volgens die dekaloog gehou het, nadat hulle aandag eers deur leesmateriaal wat per pos aan hulle gestuur is, op hierdie waarheid gevestig is. Drie jaar later, in 1894, het W. A. Miller en sy vrou Kalifornië verlaat vir Bonacca, waar hulle by die opvoedkundige werk aangesluit het as onderwysers in ’n skool wat op 4 Julie 1894 geopen is in ’n skoolgebou wat deur Sewende-dag-Adventiste opgerig is. Die bywoning gedurende die eerste termyn was gemiddeld vier-en-dertig. In 1895 is die skool as selfonderhoudend verklaar, aangesien die aantal leerders tot vyf-en-veertig toegeneem het.

GSAM 433.1By die Algemene Konferensie wat in 1895 gehou is, het Predikant Hutchins berig dat daar honderd persone op die eilande was wat die boodskap gehoorsaam het, en hy het ook verklaar dat daar twee vergaderhuise opgerig was en in besit was van Sewende-dag-Adventiste. As gevolg van ’n skaarsheid aan grond, wat dus baie waardevol vir verbouing was, is een van hierdie aanbiddingshuise oor die water gebou. Hierdie twee geboue en die skoolhuis is oorgedra aan die General Conference Association. Die waarde van die Konferensie-eiendom op die eiland is geskat op $1,789.60. Die bedrag van boeke wat tot 1895 verkoop is, was $2,243.

GSAM 433Klein skip vir Sentraal-Amerika

GSAM 433.2Aangesien die aandag van die Konferensie gevestig is op die gerief en voordele daarvan om ’n klein skip te hê waardeur sendelinge van die een eiland na die ander vervoer kon word, is daar gestem dat so ’n boot vir die werk onder die Baai-eilande gebou moet word teen ’n koste wat nie meer as $3,000 mag beloop nie.

GSAM 433.3In 1896 was daar slegs vier arbeiders in Sentraal-Amerika: Predikant F. J. Hutchins en sy vrou, en Predikant J. A. Morrow en sy vrou in Spaanse Honduras. In Belize, die hoofstad van Brits-Honduras, was ’n groep gelowiges wat die sewende dag volgens die vierde gebod gehou het. Die grootste deel van die arbeid in hierdie veld is verrig op die eilande van die Karibiese See. Hier is boeke ter waarde van verskeie duisend dollar verkoop, en sestig persone het hulle in die waarheid van die boodskap van die derde engel verbly.

GSAM 434Predikant Hutchins se dood

GSAM 434.1Ongeveer twaalf jaar het Predikant F. J. Hutchins in die Sentraal-Amerikaanse veld uiters getrou en ywerig gearbeid. Uiteindelik het sy uithouvermoë verswak en het hy aan siekte beswyk. Hy rus nou in die slaap en wag op die roep van die Meester—die roep wat die getroues sal wek.

GSAM 434SUID-AMERIKA

GSAM 434.2Dit was deur die gedrukte bladsy dat die sienings van die Sewende-dag-Adventiste eers in Suid-Amerika bekendgestel is. In Oktober 1891 het mnre. Snyder, Stauffer en Nowlin hul werk as kolporteurs in Argentinië begin. In 1893, by stemming van die Algemene Konferensie, het Predikant F. H. Westphal, van Illinois, ’n Duitse predikant, by die werk in hierdie sendingveld aangesluit, en in 1894 het Frank Kelley, van Kalifornië, as selfonderhoudende sendeling na die Verenigde State van Colombia vertrek. ’n Paar maande later is hulle gevolg deur ander arbeiders, en so is ’n begin gemaak in hierdie nuwe sendingveld. In 1896 is die volgende verslag gegee oor die werk in hierdie veld: Chili het een predikant, Predikant G. H. Baber, wat op 19 Oktober 1895 aangekom het; en twee kolporteurs, F. W. Richards en F. H. Davis. Argentinië het ook twee predikers, F. H. Westphal en Jean Vuilleumier; en twee kolporteurs, O. Oppegard en C. A. Nowlin. Benewens hierdie is daar vier Bybelwerkers, Lucy Post, mnr. en mev. Snyder, en John McCarthy. Brasilië het twee predikers, Predikant W. H. Thurston en H. F. Graf; en drie kolporteurs, A. B. Stauffer, J. F. en J. A. Berger. Brits-Guyana het twee predikers, Predikant W. G. Kneeland en Predikant P. Giddings; en twee mediese sendelinge, Dr. B. J. Fercoit en sy vrou.

GSAM 435.1In 1896 is daar in Chili boeke ter waarde van duisend dollar verkoop, en dertig Sabbat-eerbiedigers het die Sabbat en verwante waarhede aanvaar deur die literatuur te lees wat hulle van die kolporteurs gekoop het. In Brasilië en Argentinië is boeke ter waarde van tienduisend dollar verkoop; en wat nog beter was, was daar honderd wat die Sabbat gehou het. Een kerk en vyf Sabbatskole is georganiseer. In Argentinië was daar drie georganiseerde kerke, onderskeidelik in Buenos Ayres, Crespo en San Cristobal. Daar was ook een georganiseerde kerk in Brits-Guyana en vyftig Sabbat-eerbiedigers, wat ’n totaal van honderd-en-vyftig Sewende-dag-Adventiste in Suid-Amerika uitmaak.

GSAM 435DIE SOUTHERN MISSIONARY SOCIETY

GSAM 435.2Streng gesproke kan hierdie genootskap nie as buitelands beskou word nie, alhoewel dit ’n werk doen om ’n vreemde volk (Afrikane) in ons eie land te evangeliseer. Baie krediet kom toe aan die volhardende pogings van Predikant J. E. White, onder die seën van God, vir die reeds behaalde resultate.

GSAM 435.3In die winter van 1893, toe ek as president van die Illinois-konferensie gedien het, het Predikant White by my gekom, swaar belas met die sorg vir die gekleurde mense in die Suidelike State. Aangesien hy ’n paar weke in Chicago deurgebring het, het hy die voorreg versoek om vir die gekleurde mense wat in die stad gewoon het, te werk. Die versoek is met groot graagte toegestaan, en daar het sy werk vir hierdie ongelukkige mense werklik begin.

GSAM 435Predikant White se sendingdampskip

GSAM 435.4Van daardie tyd af het hy gebid en beplan vir die suidelike veld. Soos hy die saak bestudeer het, het sy planne ryp geword en gekulmineer in die bou van ’n stoomboot naby die Michiganmeer, met die naam Morning Star. Toegerus met hierdie drywende “Bethel,” het hy na Chicago vertrek, van daar af die Illinois- en Mississippi-riviere af, en op 10 Januarie 1895 Vicksburg, Miss., bereik. Hier het hy, saam met ’n paar medewerkers, sy arbeid op onontginde grond begin.

GSAM 436Werk van die Southern Missionary Society

GSAM 436.1Ons haal aan uit ’n verslag deur Predikant White by die Algemene Konferensie, 9 April 1903, wat die resultate van die arbeid gee en die toestand van die Suidelike sendingwerk op daardie datum toon:—

GSAM 436.2“Ons Genootskap het vyf skole in Mississippi opgerig en bedryf hulle nou.... Hierdie skole is geleë in Vicksburg, Yazoo City, Columbus en Jackson.... Ons arbeiders het ook pogings voortgesit in Nashville, Memphis en Edgefield Junction in Tennessee, en in Louisville en Bowling Green in Kentucky.

GSAM 436Werkers in die Suide

GSAM 436.3“Op die huidige tydstip is daar sewe-en-twintig werkers in verskillende afdelings van die Vereniging. Vyf geordende predikante is opgelei in die werk van die Southern Missionary Society.... Dertien skoolonderwysers is op verskillende maniere toegerus vir hul werk.... Een jong man word deur die Genootskap opgelei as ’n geneesheer aan die Meharry Mediese Kollege in Nashville, en ’n ander word bygestaan in sy kursus aan dieselfde skool.... Sommige goeie Bybelwerkers is ontwikkel. Sommige van die onderwysers word ook bekwame werkers in hierdie departement.

GSAM 436Die stoomboot “Morning Star”

GSAM 436.4“Die Morning Star is my persoonlike eiendom, gebou met my eie geld. Verder is al die bedryfskoste van hierdie boot uit my eie inkomste betaal. Ek wil ook sê dat die lewenskoste op die boot altyd deur my gedra is. Dikwels het die bemanning uit tien tot agtien persone bestaan.... Selfs die salarisse van al die werkers wat jare lank deur die Vereniging in diens gehad is, is nie uit skenkings geneem nie, maar uit my eie persoonlike inkomste.

GSAM 437Hoe die geld vir die Suidelike Missie gekom het

GSAM 437.1“Die vraag kan opgewerp word: ‘Waar het u hierdie geld gekry?’ Die Here het dit aan ons gegee. ’n Paar klein boekies is uitgegee. Eerstens die Gospel Primer, waarvan die oorspronklike ontwerp was vir gebruik in die onderrig van die gekleurde mense. Daar is verwag dat ’n paar duisend eksemplare sou verkoop, maar tot ons verbasing het dit byna ’n miljoen eksemplare bereik.

GSAM 437.2“Moeder [Mev. E. G. White] het ons gehelp met die boek Christ our Saviour, waarvan drie- of vierhonderdduisend eksemplare verkoop is. Twee- of driehonderdduisend eksemplare van Best Stories is verkoop. Daar word beraam dat ’n voldoende aantal van Coming King versprei is om ’n kolom van vier myl hoog te vorm. Met die tantièmes van hierdie boeke, benewens die ondersteuning van baie ander ondernemings en werkrigtings, het ons die Morning Star gebou.”

GSAM 437IN BAIE LANDE

GSAM 437Meksiko

GSAM 437.3Ons werk in hierdie land het in die jaar 1894 begin met die stigting van ’n mediese sending in Guadalajara. In 1896 is die arbeidsmag soos volg gerapporteer: Predikant D. T. Jones en sy vrou, wat toesig oor die sending gehad het. Die onderwysers was Ora A. Osborne, mev. A. Cooper, Kate Ross, en ’n inheemse helper. Die mediese sendelinge was Dr. J. A. Neal, A. Cooper, mev. A. J. Rice, mev. Bartlett en mev. Rachel Flowers. Veertig pasiënte per dag het die sending besoek, en veertig studente het die sendingskool bygewoon. Op hierdie datum was ’n nuwe sanatorium in aanbou teen ’n koste van $12 000.

GSAM 437Sentraal-Afrika

GSAM 437.4In 1893 het die saak van die derde engelboodskap so gevorder dat die Algemene Konferensiekomitee dit regverdig geag het om aan te beveel dat ’n sending in Sentraal-Afrika gestig word. Daar is dus gestem: “Dat so gou as moontlik ’n sending in Matabeleland geopen word.” In ooreenstemming met hierdie besluit het ’n groep Sewende-dag-Adventiste in 1894 daardie land binnegegaan en ’n plaas van 12 000 akker gekies. By die konferensie in 1895 is Predikant C. B. Tripp en sy vrou, W. H. Anderson en sy vrou, en Dr. A. S. Carmichael gekies as sendelinge vir hierdie verre veld. Hulle het onmiddellik voorbereidings getref vir die lang reis en het ná ’n voorspoedige vaart op 26 Julie 1895 hul bestemming bereik.

GSAM 438Die Goudkus

GSAM 438.1Vir ’n aantal jare het die Masedoniese roep om hulp by die Sewende-dag-Adventiste vanaf die Weskus van Afrika aangekom. ’n Belangstelling in die waarheid is deur die lees van Adventistiese publikasies gewek, maar eers in of omstreeks 1894 is hulp gestuur. Toe is Predikant Sanford en mnr. Rudolph deur die Komitee van die Algemene Konferensie uitgenooi om die werk op te neem wat so lank gewag het. Hulle het die veld met ywer en moed betree. Nie lank daarna nie is Predikant Sanford egter deur die koors getref, wat daar so algemeen voorkom dat die land “die witman se graf” genoem word. Hy het drie aanvalle gehad, en toe, om te kan oorleef, is hy verplig om na Amerika terug te keer. Ander is na die Weskus gestuur, onder wie Predikant D. U. Hale, Geo. F. Kerr en sy vrou, en G. P. Riggs. Laasgenoemde is egter so deur siekte verswak dat daar geen hoop meer op sy lewe was nie, en hy het na Engeland gevlug in die hoop om baat te vind by ’n klimaatsverandering; hierin is hy en sy vriende teleurgestel, want hy het geleidelik agteruitgegaan en uiteindelik gesterf, en daar is hy begrawe. Hy wag ook op die koms van die Lewegewer.

GSAM 438Indië

GSAM 438.2Op 12 Januarie 1890 het Predikant Haskell vanaf Port Durban, aan die suidoostelike kus van Afrika, na Kalkutta, Indië, China en Japan geseil. Voor hierdie datum het Percy T. Magan, sy sekretaris, by hom aangesluit. Die doel van hierdie reis na Indië was om deur “verkenning” inligting in te win wat hulle in staat sou stel om raad en advies te gee wanneer aktiewe sendingbedrywighede deur Sewende-dag-Adventiste in daardie gebied sou begin. Met die gedagte om ’n sending in Indië te stig, het die Algemene Konferensie in 1893 aanbeveel dat Wm. Lenker as boekverkoper na daardie land sou gaan. In navolging van hierdie aanbeveling het hy na Indië gegaan en die literatuur van die Sewende-dag-Adventiste bekendgestel. Op ’n later datum het mnr. Lenker berig dat hy en vier ander persone tot 1896 in verskeie dele van Indië rondgegaan en publikasies ter waarde van $10 000 verkoop het. Om die belangstelling wat deur die verkoop van boeke ontlok is, te toon, het hy verder verklaar dat terwyl hy in die omgewing van Madras aan die weskus van Indië rondgegaan het, “’n inheemse prediker sestig myl geloop het om ’n eksemplaar van Thoughts on Daniel and the Revelation te koop.”

GSAM 439Georgia Burrus in Indië

GSAM 439.1In 1895 het Mej. Georgia Burrus Kalifornië verlaat vir Indië. Toe sy daar aankom, het sy onmiddellik met die studie van die Bengaalse taal begin en gou met die sendingwerk begin. Tot 1896 het verskeie persone deur assosiasie met ons werkers begin om die Here se Sabbat te onderhou.

GSAM 439.2Die arbeiders in die veld in 1896 was Predikant D. A. Robinson en sy vrou. Mej. May Taylor en Mej. Georgia Burrus was Bybelwerkers. Mnr. Lenker en Mnr. Masters was rondgaande boekverkopers. ’n Geskikte gebou is vir die sendinghuis bekom, en oproepe vir dokters, verpleegsters en verdere hulp om aan die dringende eise wat op hulle gedruk het, te voldoen, is na die vaderland gerig. Op hierdie oproep het Predikant Brown, tesame met ander, gereageer. Sowel hy as Predikant D. A. Robinson is op Karmatar, Bengal, Indië, oorlede, aan die einde van Desember 1899.

GSAM 439Hawaii, Sandwich-eilande

GSAM 439.3In die jaar 1884 het mnr. La Rue en Henry Scott op hul eie koste as sendelinge na Hawaii gegaan. Hulle het hul arbeid begin deur persoonlike sendingwerk te doen en boeke te verkoop. Dit het so ’n belangstelling op die eiland ontlok dat die Algemene Konferensie in November 1885 besluit het dat Predikant Wm. Healy die volgende seisoen na Hawaii moes gaan om te werk, en dat die Kalifornië-konferensie versoek moes word om ’n tent vir hierdie doel uit te leen. So toegerus het Predikant Healy en dié wat reeds op die eiland was, gedurende die somer van 1886 ’n tentbyeenkoms gehou. As gevolg van hierdie poging het ’n aantal persone die boodskap aangeneem. Mnr. La Rue het tot 1889 in Honolulu gebly, toe hy na Hongkong, China, uitgeseil het.

GSAM 440Chinese werk in Hawaii

GSAM 440.1Maar min bedieningswerk is op die eiland verrig totdat die Algemene Konferensie in die maand Maart 1895 vergader het, waarop ’n besluit geneem is dat “Predikant Gates en sy vrou, saam met Mnr. en Mev. Brand as onderwysers vir die Chinese, na Honolulu moet gaan om aan sendingwerk deel te neem.” Die onderrigwerk het onmiddellik begin, en Predikant Gates, alhoewel hy swak gesondheid gehad het, het gedoen wat hy kon om die werk vorentoe te stoot. ’n Geneesheer en verpleegsters het gou die sendelinge gevolg, en die werk op daardie gebied van die boodskap is goed begin.

GSAM 440Opsomming van sendingwerk, 1 Jan. 1903

GSAM 440.2Die verslag van die Sekretaris vir Buitelandse Sendingwerk, ingedien op 31 Desember 1902, stel die werk van die boodskap soos dit buite die Verenigde State voortgesit is, soos volg voor:—

GSAM 440.3Die Australiese Unie-konferensie, saamgestel uit die konferensies van Victoria, Nieu-Suid-Wallis, Nieu-Seeland, Queensland, Suid-Australië, Tasmanië en Wes-Australië.

GSAM 440.4Die Europese Algemene Konferensie, saamgestel uit die Duitse Unie-konferensie, Wes-Duitsland, Oos-Duitsland, Suid-Duitsland, Nederland en Vlaamse België, Oostenryk-Hongarye en die Balkanstate, Duitse Switserland, Suid-Rusland, Noord-Rusland en Middel-Rusland.

GSAM 440.5Die Skandinawiese Unie-konferensie, wat bestaan uit Denemarke, Noorweë, Swede, Finland en Ysland.

GSAM 441.1Die Britse Unie-konferensie, wat Noord-Engeland, Suid-Engeland, Ierland, Skotland en Wallis omvat.

GSAM 441.2Die Frans-Latynse Unie-konferensie, wat Frans-Switserland, Frankryk en Italië omvat.

GSAM 441.3Die Oosterse sending, wat Egipte, Sirië en Turkye omvat.

GSAM 441.4Die Suid-Afrikaanse Unie-konferensie, wat Kaapkolonie, Natal-Transvaal, Basutoland en Matabeleland omvat.

GSAM 441.5Divers: Bermuda, Brasilië, Brits- en Nederlands-Guyana, Sentraal-Amerika (Suid), China, Fiji, Indië, Jamaika, Japan, Kleiner Antille, Meksiko, Nyassaland, Pitcairn, Porto Rico, Rio de la Plata, Raratonga, Samoa, Society-eilande, Sumatra, Tonga, Trinidad, Weskus (Suid-Amerika), en Weskus (Afrika).

GSAM 441.6Die aantal aktiewe werkers in hierdie verskillende velde, insluitend predikante, gelisensieerdes, Bybelwerkers, boekverkopers en rondgaande boekverkopers, is 754.

GSAM 441Strategiese Punte Gestig

GSAM 441.7Uit hierdie kort stellings aangaande ons sendingwerk kan ons sê, soos die Sekretaris vir Buitelandse Sendingwerk in die jaar 1896 gedoen het:

GSAM 441.7“Met hierdie strategiese posisies wat nou deur die boodskap in byna elke deel van die wêreld beklee word, kan God, deur sy oneindige krag, ’n groot en kragtige werk in ’n baie kort tyd volbring. Hy sal sy werk in geregtigheid afkort.”