Hoofstuk 27 — Ander Getuienisse Bevestig
GSAM 442.1“JOSAFAT het gestaan en gesê: Hoor my aan, o Juda, en julle inwoners van Jerusalem; glo in die Here julle God, so sal julle gevestig wees; glo sy profete, so sal julle voorspoedig wees.”1
GSAM 442.2Jare gelede is ’n getuienis deur die gawe van profesie gegee dat die gedrukte bladsye van hierdie waarheid voor die einde “soos die herfsblare versprei” sou word. Hoe dit bewerkstellig kon word, tensy die mense wat in die waarheid glo op een of ander manier georganiseer of gemobiliseer word om die werk te doen, was die vraag wat by baie opgekom het. In God se voorsienigheid word groot resultate dikwels behaal uit die nederigste begin; so was dit ook met die ontwikkeling van ’n werksisteem wat onder ons ontstaan het.
GSAM 442Die Traktaat- en Sendinggenootskap
GSAM 442.3Ongeveer 1870 is die idee van ’n traktaat- en sendinggenootskap vir die eerste keer voorgestel deur die optrede van ’n paar toegewyde susters in South Lancaster, Massachusetts. Hierdie susters het vir ’n tyd lank probeer om ons denominasionale tydskrifte en traktate per pos aan verskillende persone buite ons geloof te stuur en daarna briewe aan hulle te skryf. Dit het daartoe gelei dat verskeie individue die waarheid aanvaar het, wat by Predikant S. N. Haskell die vraag laat ontstaan het: “Waarom mag nie al ons mense betrokke raak by wat ’n paar susters gedoen het nie?” Veral gedurende die jaar 1871 is hierdie onderwerp meer of minder in die kolomme van die Review bespreek. By die spesiale sitting van die Algemene Konferensie wat op 29 Desember 1871 gehou is, terwyl Predikant Haskell teenwoordig was en die praktiese nut van die beweging uiteengesit het, is ’n resolusie aangeneem waarin die vorming van traktategenootskappe aanbeveel is. Predikante S. N. Haskell, W. H. Littlejohn, J. N. Andrews, J. H. Waggoner en I. D. Van Horn is aangestel as ’n komitee om die planne vir die vorming van sulke genootskappe te voltooi.
GSAM 443.1Hierdie beweging het ’n nuwe era ingelui in die voortsetting van die werk van die boodskap. Tot dusver was die onderrig van die waarheid byna uitsluitlik beperk tot pogings deur die lewende prediker. Vir verskeie jare het Predikant Haskell baie ywerig gewerk om planne uit te werk en in te stel om die traktaat- en sendinggenootskap ’n sukses te maak. Om hom reg te doen, moet gesê word dat hy werklik die pionier op daardie gebied was. Dit is nie net waar in die saak van die staats-traktaat- en sendingsgenootskappe nie, maar dit was hy wat in 1878, by die Algemene Konferensie wat in Battle Creek vergader het, die plan vir ’n algemene (sedertdien International genoem) Tract Society bekendgestel het, wie se werkterrein die gebied buite ons konferensies is, nie net in Amerika nie, maar ook in buitelandse lande.
GSAM 443Doeltreffende sekretarisse—Maria Huntley
GSAM 443.2Die Here het in Sy voorsienigheid bekwame sekretarisse opgerig, wat ’n groot hulp vir Predikant Haskell in hierdie beweging was. Suster Maria Huntley was een wat onvermoeid gearbeid het, selfs onder (in latere jare) groot liggaamlike lyding, en ongeveer veertien jaar gelede by haar pos gesterf het. Deur haar pogings is baie van die huidige geleenthede in buitelandse velde eers ontdek. Ander sekretarisse het by dieselfde werk aangesluit, en namate die arbeidsveld uitgebrei is, het ’n noodsaaklikheid vir sekretarisse in verskillende tale ontstaan.
GSAM 444Die uitwerking op plaaslike kerke
GSAM 444.1Maar die belangrikste gevolg van die vestiging van die traktaatgenootskap se werk onder ons, was die invloed wat dit uitgeoefen het in die rigting van die skepping en vermeerdering van ’n sendinggees onder die plaaslike kerkorganisasies. Dit het aan elkeen ’n geleentheid gegee om iets te doen deur middel van korrespondensie en die verspreiding van leesmateriaal, en om die inspirasie te ervaar van direkte arbeid vir die saligheid van siele.
GSAM 444Getuienis oor traktaatwerk
GSAM 444.2Om die aard van die onderrig wat deur die gees van profesie oor die onderwerp van traktaat- en sendingwerk gegee is, te toon, haal ons aan uit Testimonies Nr. 29 en 30:—
GSAM 444.3“As daar een werk belangriker is as ’n ander, is dit om ons publikasies by die publiek te kry, en hulle só te lei om die Skrifte te deursoek. Sendingswerk—om ons publikasies by gesinne in te lei, met hulle te gesels en met hulle en vir hulle te bid—is ’n goeie werk, en een wat mans en vroue sal oplei om pastorale arbeid te verrig.
GSAM 444.4“Nie elkeen is geskik vir hierdie werk nie. Dié met die beste talent en vermoë, wat die werk met begrip en sistematies sal aanpak en dit met volgehoue energie vorentoe sal dra, is dié wat gekies behoort te word. Daar behoort ’n deeglik georganiseerde plan te wees; en dit behoort getrou uitgevoer te word. Kerke oral behoort die diepste belangstelling in die traktaat- en sendingwerk te hê.”
GSAM 444.5“Die traktaat- en sendingwerk is ’n goeie werk. Dit is God se werk. Dit mag op geen wyse klein gemaak word nie; maar daar is voortdurend gevaar dat dit van sy ware doel afgedryf word. Kanvassers word gesoek om in die sendingveld te werk. Persone met onbeskofte maniere is nie geskik vir hierdie werk nie. Mans en vroue wat takt, goeie omgangsvorme, skerp vooruitsiendheid en onderskeidende verstande besit en wat die waarde van siele voel, is diegene wat suksesvol kan wees.”
GSAM 445.1Die verspreiding van boeke, pamflette en traktate ter waarde van meer as $8,000,000 gedurende twaalf jaar deur ons kerke en ronddraers, is ’n sterk bewys van die praktiese waarde van die werk van die Traktaat- en Sendinggenootskap.
GSAM 445Profesie teenoor wêreldse wysheid
GSAM 445.2Daar is ’n profetiese woord gegee in verband met die werk in die Europese veld, wat so letterlik vervul word dat dit hier noemenswaardig is. Werkers en mense het bevestig dat die werk daar, veral in Skandinawië, nie op dieselfde wyse as in Amerika voortgesit kon word nie. Mev. White het, tot hul verbasing, gesê dat die werk nie net suksesvol voortgesit kon word nie, maar ook op dieselfde wyse as in Amerika gehandhaaf kon word, en dat die Here vir haar gewys het dat as hulle sou begin om hul tiende te betaal, selfs van die klein inkomste wat hulle ontvang het, God hulle ver bo hul verwagtinge sou laat voorspoedig wees. Sy het hulle ook vertel dat rondgaande verkopers in Skandinawië boeke per intekening kon verkoop, en dat dit ’n sukses sou wees. Bestuurders van uitgewershuise in daardie lande het gesê: “Dit kan nie gedoen word nie;” hulle het “nog nooit boeke op daardie wyse verkoop nie.” Die verdere verloop het getoon dat wat die engel van die Here haar in hierdie saak voorgehou het, ver bo die wysheid van die wêreldse boekverkopers en uitgewers uitgestyg het. Die rondgaande werk daar is van meet af aan met sukses bekroon. Sommige van diegene wat uitgegaan het om ’n tiende van hul karige inkomste aan die saak te betaal, het self rondgaande verkopers geword, en hulle onderhou nie net hulself nie, maar verdien meer middele as ooit tevore, en kan gevolglik ’n veel groter tiendedeel betaal.
GSAM 445.3Meer as $40 000-waarde aan boeke is in 1895 deur die kolporteurs verkoop van werke wat in ons drukkery in Christiana, Noorweë, gedruk is. Merk dit as nog ’n vervulde profesie, en dit ook nog te midde van besware van alle kante, sowel binne as buite die kerk, dat dit nie gedoen kon word nie.
GSAM 445.4Wat die werk van die traktaatgenootskappe betref, wat in 1871 en daarna ingestel is, kan met sekerheid gesê word dat byna soveel persone deur die pogings van sulke werkers tot die waarheid gebring is as deur die persoonlike pogings van die bediening. Deur hierdie middel word die boodskap aan alle nasies en tale van die aarde gepubliseer.
GSAM 446Sierade en die Traktaatswerk
GSAM 446.1’n Interessante item is in April 1873 deur die Traktaat- en Sendinggenootskap in Kalifornië gerapporteer. Dit was dat die juweliersware wat tot op daardie datum deur dié wat die waarheid in daardie Staat aanvaar het, aan die genootskap geskenk is, gesmelt, geassayeer en verkoop is teen sy werklike goud- en silwerwaarde vir die bedrag van $200; dat hierdie middele heeltemal belê is in traktate, pamflette en tydskrifte, wat versprei is, en dat die genootskap reeds definitiewe kennis gehad het van twintig persone wat deur middel van literatuur wat met die opbrengs van die juweliersware gekoop is, tot die aanvaarding van die waarheid gebring is. Onder dié wat deur lees tot die kennis van die waarheid gebring is, was John I. Tay, van Oakland, Kalifornië.
GSAM 446San Francisco ’n Sendingspunt
GSAM 446.2In 1875 is ’n belangrike getuienis aan die kerk van San Francisco gegee, waarop nou die aandag gevestig word omdat dit so merkwaardig vervul is. Hierdie kerk moes van die begin af saalhuur betaal vir dienste, en dit ook nog teen aansienlike koste en met ’n mate van ongerief, aangesien geen reeks byeenkomste daarin gehou kon word nie omdat hulle baie van die tyd vir ander doeleindes benodig is.
GSAM 446.3Op die aande van 14 en 20 April 1875 is die vooraanstaande lede van die San Francisco-kerk bymekaargeroep by die huis van mev. J. L. James, Fifth Street, naby Market Street, en mev. White het daar aan ons vertel wat haar in ’n visioen getoon is aangaande die situasie, naamlik dat San Francisco altyd ’n sendingpunt sou wees, waar die werk voortgesit kon word; en dat siele, as die saak oordeelkundig bestuur word, die waarheid sou bly aanvaar. As ’n huis van aanbidding opgerig word waar die mense na toe genooi kan word, en waar arbeid aangewend kan word, sal siele by hulle getal gevoeg word, wat op hul beurt sal help om die uitgawes te dek en die skuld wat aangegaan moet word om ’n samekomsgebou voor te berei, af te betaal.
GSAM 447.1Mevrou White het voortgegaan deur te sê dat sy gesien het dat wanneer sy die belangrikheid van die oprigting van ’n huis van aanbidding by die kerk van San Francisco sou aanmoedig, dit vir daardie arm kerk sou lyk soos ’n stap in die donker; maar aan haar is opgedra om te sê dat namate hulle vorentoe beweeg, hulle die voorsienigheid van God sou sien wat die weg voor hulle oopmaak, tree vir tree, en dat vriende regdeur die proses sou opstaan, totdat uiteindelik die skuld heeltemal vereffen sou wees.
GSAM 447.2As een van die min wat by die reeds genoemde byeenkomste teenwoordig was, kan ek sê dat die idee dat daardie groep, waarvan byna elkeen tot die armes van hierdie wêreld behoort het, sou begin met die oprigting van ’n kapel van 35 x 80 voet, en dit nog wel in ’n stad waar die minste uitgawe vir ’n erf blykbaar ’n uitleg van ten minste $6 000 vereis het, inderdaad soos “’n skuif in die donker” gelyk het. Hulle is slegs daartoe aangevuur deur die volle vertroue wat hulle gehad het dat die getuienis wat mev. White aan hulle oorgedra het, van die Here af gekom het en sekerlik vervul sou word.
GSAM 447.3Aangesien ek meer of minder vanaf die begin tot dusver by die onderneming betrokke was, wil ek hier verklaar dat bogenoemde getuienis in elke opsig vervul is. Toe ons op soek na erwe begin het, het ons daarin geslaag om ’n $6 000-erf vir $4 000 te kry. Een suster het gesê sy sou $1 000 gee as sy haar plek kon verkoop. Sy het die eiendom onmiddellik in die hande van ’n eiendomsagent geplaas, wat vir haar gesê het die prys was te laag. Binne twee weke is haar plek verkoop vir $1 000 meer as wat sy dit aanvanklik gewaardeer het, en haar belofte is nagekom. Nog ’n ander, ’n arm broer wat nie gesien het hoe die kerk gebou kon word nie, maar gesê het, “As die Here sê dit moet gedoen word, sal Hy op die een of ander manier ’n weg oopmaak,” het tot sy verbasing gevind dat die boedel van een van sy familielede vereffen is, en dat hy daardeur die eienaar van $20 000 was. Hy het $1 000 bygedra tot die bouwerk en ’n derde van die kerkgrond gekoop waarop hy ’n woning vir homself kon bou, en het sodoende op twee maniere verligting vir die gemeente gebring.
GSAM 448’n Beduidende guns aan San Francisco
GSAM 448.1Ons kan dus baie skenkings en gunsdade noem wat die komitee teëgekom het terwyl hulle voortgegaan het met die oprigting van die gebou. Dit is genoeg om te sê dat die kerkgebou, insluitend die erf, teen ’n koste van ongeveer $14 000 opgerig is, waarvan meer as die helfte deur skenkings gedek is voordat die huis voltooi was. Laguna Straat, waarop die gebou opgerig is, is ’n gedeelte van die stad waar geboue vir skooldoeleindes skaars was, en die skoolraad het die onderste vertrekke gehuur om daar ’n skool te hou voordat die dak op die huis was. Vyf-en-sewentig dollar huur per maand, ontvang vir byna twee jaar, het die rente en die lopende uitgawes gedek, sodat die genootskap kon aanwend wat dit kon insamel om die oorblywende skuld af te betaal.
GSAM 448’n Hidriatiese Dispensarium
GSAM 448.2Op die huidige tydstip bly ’n klein deel van die destyds aangegane skuld oor, en in die kelder van die kerk is ’n volledig toegeruste hidriatiese dispensarium te vinde, alles vry van geldelike benoudheid, van veel groter waarde as die oorblywende skuld, wat binnekort verlede tyd sal wees.
GSAM 448.3Die deel van die getuienis aangaande siele wat die waarheid aanvaar, is op die wonderlikste wyse vervul. Nie net dosyne nie, maar honderde het die lig van die waarheid in daardie stad ontvang, en is nou oor verskeie dele van die aarde versprei. Van tyd tot tyd, wanneer ek San Francisco besoek, sien ek tussen twee en tien persone wat die waarheid aanvaar het sedert ek hulle laas ontmoet het; en die einde is nog nie daar nie.
GSAM 449Predikant White se dood
GSAM 449.1Omstreeks die jaar 1880 is mev. White deur die gees van profesie opdrag gegee om vir haar man, predikant James White, te sê dat hy baie van die sorg en verantwoordelikhede wat hy gedra het, moes afleg en dit aan ander en jonger hande moes oorlaat, terwyl hy hom moes “voorberei vir sy laaste verandering” — wat beteken dat sy aardse wedloop binnekort sou eindig. Hy het hierdie instruksie begin opvolg, en dit was hoog tyd, want in die jaar 1881 het sy arbeid opgehou, en hy het in Jesus ontslaap. Op 31 Julie is hy deur malariakoors aangeval. Op 3 Augustus is hy van sy huis na die sanatorium in Battle Creek vervoer, waar hy alle sorg en aandag ontvang het wat moontlik was, maar tevergeefs. Hy het aanhou agteruitgaan. Van die begin van sy siekte af het hy ’n voorgevoel gehad dat sy “laaste verandering” aangebreek het.
GSAM 449Predikant Smith se verklaring
GSAM 449.2In ’n uiteensetting van hierdie gebeurtenis sê Predikant Uriah Smith: “Die omstandighede van sy dood kon skaars meer gunstig gewees het. So lank as hy gedurende die laaste drie dae van sy siekte by sy bewussyn was, het hy getuig dat hy geen pyn gely het nie. ’n Groot skare opregte en betraande vriende het in en om die gebou gestaan terwyl sy lewe op daardie aangename Sabbatmiddag stadig weggeëb het. Soos hy in ’n rustige slaap wegsak, so het hy in die dood ingegaan; en toe alles verby was, het dit gelyk asof ’n soet vrede op elke trek van sy gesig vasgelê was. Dit was asof hierdie gebed beantwoord is:
GSAM 449.4Ten tyde van sy dood was hy sestig jaar en twee dae oud. Die ag wat hy in Battle Creek geniet het, is bewys deur die feit dat ten minste vyf-en-twintig honderd mense sy begrafnis op 13 Augustus bygewoon het, en hy is na sy laaste rusplek in die Oak Hill-begraafplaas gevolg deur ’n optog van vyf-en-negentig waens en ’n menigte mense te voet.
GSAM 450.1Uit die vele getuienisse wat ná sy dood gegee is en in die Review gepubliseer is, haal ons die volgende aan uit die pen van Predikant S. N. Haskell:—
GSAM 450.2“Wanneer ek sy gesonde oordeel in byna elke noodgeval, sy sagmoedigheid van hart en adel van siel wat hy teenoor die wat dwaal, en selfs teenoor diegene wat hom misbruik het, betoon het, in ag neem, elke keer as hy bewyse van hul bekering gesien het, en sy liefde vir wat hy as reg beskou het, kan ek waarlik sê: ’n Vader in Israel het geval. En terwyl hy rus, sal die saak, sowel as baie individue, die gebrek aan sy versiendheid en vaderlike sorg besef.”
GSAM 450.3Toe hy gesterf het, het ons vyande beweer dat die boodskap nou moes ophou. Nie so nie; daardie instellings wat, onder die goddelike hand, deur hom gestig is, was bestem om tot nog groter omvang te groei, om te wees soos “bome van die Here se aanplanting,” waarvan talle en vrugbare takke sou uitstrek.
GSAM 450Godsdienstige wetgewing voorspel
GSAM 450.4Agt-en-vyftig jaar het verbygegaan sedert dié wat die boodskap van die derde engel verkondig het, gesê het dat die tyd sou kom, volgens die profesie van Openbaring 13, wanneer mense in die Verenigde State en elders vervolg sou word omdat hulle die gebooie van God onderhou. In ’n boek geskryf deur mev. White, getiteld Eerste Geskrifte, lees ons die volgende aangaande hierdie leer:—
GSAM 450.5“Die engel het gesê, ‘Kyk!’ Toe is my aandag gevestig op die goddelose, of ongelowiges. Hulle was in rep en roer. Die ywer en krag wat die volk van God besiel het, het hulle woedend gemaak. Aan alle kante was daar verwarring. Ek het gesien dat daar maatreëls getref word teen die groep wat die lig en krag van God gehad het. Die duisternis rondom hulle het digter geword; maar hulle het pal gestaan, goedgekeur deur God, en vertrouende op Hom. Ek het gesien dat hulle bang word; toe het ek hulle baie ernstig tot God hoor roep. Hulle het dag en nag aangehou roep: ‘Laat U wil, o God, geskied! As dit U Naam kan verheerlik, voorsien tog ‘n uitweg vir U volk! Verlos ons van die heidene rondom ons. Hulle het besluit dat ons moet sterf; maar U arm kan ons red.’”2
GSAM 451.1“Toe sien ek die vooraanstaande manne van die aarde saam beraadslaag, en Satan en sy engele besig rondom hulle. Ek sien ’n skrif, waarvan afskrifte in verskillende dele van die land versprei is, wat bevele gee dat tensy die heiliges hul besondere geloof sou prysgee, die Sabbat sou laat vaar en die eerste dag van die week sou onderhou, die mense ná ’n sekere tyd die vryheid sou hê om hulle dood te maak.”3
GSAM 451Vervolging in Amerika
GSAM 451.2Ons teenstanders het gesê vervolging kan nooit in hierdie land kom nie, omdat die Grondwet van die Verenigde State verklaar dat “Kongres geen wet sal maak aangaande die vestiging van ’n godsdiens, of wat die vrye uitoefening daarvan verbied nie.” En, benewens dit, verbied die “Handves van Regte” van die meeste state godsdienstige wetgewing. Ten spyte van hierdie verklarings het ons mense voortgegaan om die boodskap van waarskuwing en die nodige voorbereiding om die konflik te ontmoet, te verkondig.
GSAM 451.3In 1863 is ’n organisasie gestig met as doel die wysiging van die Grondwet van die Verenigde State en die wette van die land, sodat dit doeltreffend kan wees vir die afdwinging van godsdiens. So vinnig het hierdie idees aanhangers gekry, en het die beginsel om mense te dwing om reg te doen, veral met betrekking tot die eerbiediging van die Sondag, veld gewen, dat vervolging in alle erns reeds in baie state begin het, selfs in dié state waarvan die Sondagwette voorsiening maak vir dié wat gewetensvol ’n ander dag eerbiedig, en mense is gevangenisstraf opgelê omdat hulle nie die Sondag gehou het nie.
GSAM 452Honderd-en-sestien Arrestasies
GSAM 452.1Voor my lê ’n lys van honderd en sestien arrestasies van Sewende-dag-Adventiste in Amerika, vanaf 1878 tot Maart 1896. Hiervan is honderd en nege skuldig bevind. Baie van hulle is vir twintig tot sestig dae in die tronk opgesluit, en ongeveer ’n dosyn van hulle is gedwing om in die “kettingsbende” saam met moordenaars, diewe en die ergste soort misdadigers te werk. In elke geval is deur diegene wat die vonnis opgelê het, erken dat hulle uitstekende burgers is.
GSAM 452Die Religious Liberty Association
GSAM 452.2Op 21 Julie 1889 is daar in Battle Creek, Mich., ’n vereniging met die naam National Religious Liberty Association georganiseer, met die doel om godsdienstige wetgewing teë te staan, om inligting aan die massas te versprei oor die ware verhouding tussen godsdiens en burgerlike regering, en om hulp te verleen aan dié wat weens gewetensbesluite vervolg word. Hierdie vereniging het ’n enorme hoeveelheid werk gedoen in die verspreiding van literatuur en in die verligting van die mense oor die pligte en gevare van die tyd in ons eie nasie. In werklikheid het dit ’n groot werk gedoen in die uitdra van die waarskuwingsboodskappe wat in die boodskap van Openbaring 14:9-12 vervat is.
GSAM 452Die hulp van sekulêre tydskrifte
GSAM 452.3Die vervolginge wat destyds teen Sewende-dag-Adventiste woed, is in die redaksionele kolomme van koerante soos die New York Sun, die New York World, die Chicago Inter Ocean, ensovoorts, opgeneem. Artikels het verskyn waarin vryuit gespreek is oor die onregverdige optrede teen ’n burger van die Verenigde State omdat hy sy eie gewete gehoorsaam het en die presiese dag wat in die gebod aangewys is, gehou het. Deur middel van koerantartikels van daardie aard is hierdie onderwerp voor miljoene lesers gebring. Binne een maand is die sentrale waarheid van die derde engel se boodskap aan meer mense bekendgestel as wat ons in meer as twintig jaar kon bereik.
GSAM 453Die toorn van die mens word daartoe gebring om die Here te prys
GSAM 453.1So word dit gesien dat die pogings van mense om die werk van God te staak en wette te bekom ter ondersteuning van ’n mededinger-Sondag in plaas van die dag wat in die vierde gebod beveel word, gedien het om die weg oop te maak vir die vinniger vooruitgang van die waarheid.
GSAM 453.2Terwyl ek nadink oor wat in ’n paar maande deur hierdie middele bereik is, kom twee Skrifgedeeltes kragtig in gedagte. Die een lui: “Ons kan niks teen die waarheid doen nie, maar vir die waarheid;”4 en die ander: “Waarlik, die toorn van die mens sal U prys; die oorblyfsel van toorn sal U inperk.”5
GSAM 453Voorspelling Aangaande Sondagwette
GSAM 453.3In Testimony No. 32, gedruk in 1885, is ’n verklaring oor hoe Sondagwette in die Verenigde State aangeneem sou word. Dit lui: “Om gewildheid en steun te verseker, sal wetgewers toegee aan die eis vir ’n Sondagwet.”6 Ons sal vir ’n oomblik oorweeg hoe dit reeds bereik is.
GSAM 453Wetgewing oor die Wêreldtentoonstelling
GSAM 453.4In 1892 is daar ’n eis aan die Kongres gerig om te verbied dat die Wêreldtentoonstelling, wat van Mei tot Oktober daardie jaar in Chicago, Illinois, gehou sou word, op Sondag oopmaak. So ’n wet is op 19 Julie 1892 aanvaar, onder presies die soort druk wat hierbo voorspel is. En laat dit onthou word dat dit die eerste keer is dat die Kongres van die Verenigde State van Noord-Amerika ooit oor die Sabbatskwestie wetgewing uitgevaardig het.
GSAM 453.5Die kerke het enorme name-lyste en petisies ingedien, en telegramme, nie net om by die Kongres petisies in te dien nie, maar ook om die kongreslede vriendelik (?) in te lig “dat ons hiermee onsself en mekaar verbonde maak dat ons, van nou af, sal weier om te stem vir of te steun vir enige amp of posisie van vertroue, enige lid van die Kongres, hetsy senator of verteenwoordiger, wat sal stem vir enige verdere hulp van enige aard vir die Wêreldtentoonstelling behalwe onder die voorwaardes wat in hierdie resolusies genoem word.” Die voorwaardes was dat die Wêreldtentoonstelling op Sondag gesluit moes wees.
GSAM 454Toesprake in die Kongres, 1892
GSAM 454.1As ’n voorbeeld van die gesprekke op die vloere van die Kongres, toe die wetsontwerp aangeneem is, lees die volgende:
GSAM 454.1“Ek wil graag hê dat die ontkenning in swart en wit geplaas word, en deur die Kongres van die Verenigde State voorgestel word. Skryf dit. Hoe sou julle dit skryf? ... Formuleer dit, as julle durf; bepleit dit, as julle durf; hoeveel van diegene wat daarvoor gestem het, sal ooit weer hier terugkom? Geen, ek hoop so. Julle stel julleself in gevaar deur daarteen te wees.”
GSAM 454Roem van die Kerk
GSAM 454.2Dat dié wat van die Kongres die aanneming van hierdie wetsontwerp geëis en verseker het, dit as ’n belangrike oorwinning in hul skema van godsdienstige wetgewing beskou het, blyk uit die feit dat een van hierdie vooraanstaande predikante, in ’n preek in Pittsburg, Pennsilvanië, net daarna, gesê het:—
GSAM 454.3“Dat die kerk gewig by groot politieke of regerende liggame dra, is die doeltreffendste bewys in die onlangse Wêreldtentoonstelling-saak, toe die Senaat van die Verenigde State, die hoogste liggaam in die land, na die stem van die godsdiens geluister het en die Wêreldtentoonstelling se $5,000,000-toekenningswetsontwerp met die deur die kerk ingestelde voorbehoud goedgekeur het dat die hekke van die groot uitstalling nie op Sondag geopen moes word nie. Daardie groot, goeie feit suggereer vir die Christen se gemoed dat as dit gedoen kan word, ook ander ewe noodsaaklike maatreëls moontlik is. Die kerk verkry voortdurend mag, en sy stem sal in die toekoms baie vaker gehoor word as in die verlede.”
GSAM 454.3So sien ons hoe daardie getuienis wat in 1885 afgelê is, vervul is en steeds vervul word.
GSAM 455Katolieke en Protestantse Eenheid
GSAM 455.1In hierdie verband verwys ons na ’n ander voorspelling wat in 1885 gemaak is en wat ook in Testimony No. 32 voorkom:—
GSAM 455.2“Wanneer Protestantisme haar hand oor die afgrond steek om die hand te neem van die Roomse mag; wanneer sy die hand oor die afgrond steek om die hand van spiritisme te neem en wanneer, onder die invloed van die drievoudige verbond, ons land elke beginsel van sy grondwet as ‘n Protestantse en Republikeinse regering sal repudieer en voorsiening sal maak vir die propagering van pouslike dwaling en misleidings, dan kan ons weet dat die tyd gekom het vir die wonderbaarlike werking van Satan en dat die einde naby is.”7
GSAM 455.3Om te wys hoe die eerste deel van hierdie voorspelling reeds vervul word, hoef ons net aandag te vestig op wat rondom ons gebeur. Kyk hoe Protestante, sowel predikante as gemeentelede, die guns van die Katolieke soek, hulle uitnooi om hul byeenkomste by te woon, ensovoorts. Laat dit onthou word dat skaars ’n spoor van wat nou in hierdie opsig gesien word, in 1885 sigbaar was, toe die bogenoemde getuienis afgelê is.
GSAM 455.4Om te illustreer hoe die Protestante die hand en hulp van die Roomse soek, haal ek aan uit die Kansas City (Mo.) Star van 18 Maart 1896.
GSAM 455Metodiste en St. Patrick se Dag
GSAM 455.5’n Toespraak is gelewer in Coates Opera House, Kansas City, Mo., op St. Patrick se Dag, 17 Maart 1896, deur Dr. Mitchell, predikant van die voorste Metodistekerk van Kansas City. Die Star beskryf ’n gedeelte van die toespraak as ’n “dramatiese klein toneeltjie.” Dr. Mitchell is luid toegejuig toe hy dit gesê het:—
GSAM 455.6“Bekrompenheid is die kind van onkunde. Ons is bekrompen omdat ons ons bure nie goed genoeg ken nie. Ons Protestante is geleer om onuitspreeklike dinge van Katolieke te glo. Katolieke is geleer om onuitspreeklike dinge van Protestante te glo. Nou ontdek ons ons verkeerde opvattings van mekaar wanneer ons naby genoeg kom om in mekaar se oë te kyk en mekaar se hande vas te vat; as ons mekaar net meer geken het, sou ons mekaar beter liefhê. Ons het afsonderlik gestaan en gekritiseer. Skande oor die volgelinge van die geseënde Christus. Alle Christene is deur dieselfde kosbare bloed verlos; ons word deur dieselfde goddelike genade onderhou, en verwag om dieselfde hemel te bereik. Sê, broers, ons moet maar hier onder mekaar leer ken.”
GSAM 456.1Die Star gaan voort:—
GSAM 456.2“Dr. Mitchell het toe na Vader Dalton [Katolieke priester] gedraai wat net agter hom gesit het, en, terwyl hy sy hand uitstrek, gesê: ‘Hier, Broer Dalton, is my hand.’ Vader Dalton het opgestaan en die uitgerekte hand gegryp, en terwyl Dr. Mitchell dit geskud het, het hy gesê, ‘Dit sou ’n verskriklike skande wees as ons, nadat ons so lank in dieselfde stad op aarde gewoon het, ’n engel moes kry om ons in die hemel aan mekaar voor te stel. Kom ons maak hier op aarde kennis.’ Die gehoor het hande geklap, en nadat Vader Dalton gaan sit het, het Dr. Mitchell sy toespraak voortgesit.”
GSAM 456Iets Groot en Beslissend
GSAM 456.3Ons haal aan uit ’n ander mededeling, gedateer Melbourne, Australië, 18 Feb. 1892:
GSAM 456.3“Die hele hemel word vir my voorgestel as wat toekyk hoe die gebeure ontvou. ’n Krisis gaan geopenbaar word in die groot en verlengde kontroversie in die regering van God op aarde. Iets groots en beslissends gaan plaasvind, en dit baie gou.”
GSAM 456Regter Brewer se “Christelike Nasie”
GSAM 456.4Elf dae nadat hierdie dokument geskryf is, en voordat dit die Verenigde State bereik het, het ’n gebeurtenis plaasgevind wat sowel Protestante as Katolieke as deurslaggewend in hierdie nasie se bestemming beskou. Ek verwys na die beslissing van die Hooggeregshof van die Verenigde State, dat “Dit ’n Christelike nasie is,” uitgespreek op 29 Februarie deur Mederegter Brewer. Soos reeds aangetoon, is die Wet op Sondagsluiting vir die Wêreldtentoonstelling op 19 Julie van dieselfde jaar goedgekeur. Die predikante wat so sterk vir die goedkeuring daarvan gepleit het, het ernstige pleidooie gemaak op grond daarvan dat, aangesien die Hooggeregshof verklaar het dat dit ’n Christelike nasie is, die Christelike Sondag vanselfsprekend teen ontheiliging beskerm behoort te word. En so het die Nasionale Hervormingsparty geredeneer. Aangesien dit ’n Christelike nasie is, behoort dit God en sy wette as die grondslag van die regering, ensovoorts, te erken. Werklik iets groots en beslissends het in hierdie afsluitende kontroversie plaasgevind, “en dit baie gou.”
GSAM 457Ou Profete
GSAM 457.1Van die visioene wat aan God se dienaars, die profete, gegee is, was daar blykbaar twee soorte—een wat “openbare visioene” genoem word, of dié wat gegee is waar die individu gesien kon word terwyl hy in die visioen was; en die ander wat “nagvisioene” genoem word. Daar word na die eerste visioene verwys in 1 Samuel 3:1, waar die ervaring van die kind Samuel in hierdie woorde gevind word: “Die woord van die Here was skaars in daardie dae; daar was geen openbare visioen nie.”
GSAM 457Oop Visioene
GSAM 457.2Dit was ’n visioen van hierdie aard (’n oop visioen) waarin die hand van die Here op die profeet Esegiël was. Terwyl die oudstes van Juda voor hom gesit het, het hulle hom in ’n oop visioen aanskou.8 Op ’n ander geleentheid is die profeet Daniël in ’n visioen weggevoer te midde van die Chaldeese vorste. As hulle gebly het, sou hulle hom in die visioen kon sien, maar in plaas daarvan “het ’n groot siddering hulle oorweldig, sodat hulle gevlug het om hulleself te verberg.”9
GSAM 457Nagvisioene van mev. White
GSAM 457.3Die vroeëre visioene van mev. White was almal openbare visioene. Sedert 1884 het die aard van die visioene in hierdie opsig verander, aangesien hulle nou is wat in die Skrif “nagvisioene” genoem word, nie bloot drome nie, maar dieselfde helder engel verskyn en gee haar instruksies, soos in die vroeëre jare in die openbare visioene. Baie voorbeelde van “nagvisioene” word in die Bybel opgeteken, soos duidelik blyk uit die lees van Genesis 46:2; Daniël 2:19; 7:13; Handelinge 16:9; 18:9; 23:11; 27:23-25.
GSAM 458.1In hierdie nagvisioene van mev. White is baie belangrike voorspellings gemaak, wat uiters akkuraat vervul is, soos voorheen opgemerk. Sommige van die visioene van ’n latere datum sal ek nou bespreek.
GSAM 458Die verhuising na Washington
GSAM 458.2In 1893 het mev. White gesê:
GSAM 458.2“Te veel belange word nou in Battle Creek saamgehoop. As daardie belange verdeel en in ander stede gevestig was, waar die lig en kennis ander lokaliteite kon seën, sou dit in God se orde wees. Die Here wil nie ’n tweede Jerusalem in Battle Creek hê nie. Daar sal sterk hervormings en transformasies en oordrag van fasiliteite en instellings moet plaasvind as die wil van God gedoen word.”
GSAM 458.3By die Algemene Konferensie in Oakland, Kalifornië, in Maart 1903, het sy gesê:
GSAM 458.3“Jare lank is die waarskuwing aan ons mense gegee: Kom uit Battle Creek uit. Maar weens die vele belange wat daar gevestig is, was dit gerieflik om te bly, en kon mense nie sien waarom hulle moes verhuis nie.”
GSAM 458.4“As antwoord op die vraag wat gevra is oor die vestiging êrens anders, antwoord ek: Ja. Laat die kantore van die Algemene Konferensie en die publikasiewerk uit Battle Creek verwyder word. Ek weet nie waar die plek sal wees nie, hetsy aan die Atlantiese Kus of elders. Maar dit sal ek sê: Lê nooit ’n klip of ’n baksteen in Battle Creek om die Review-kantoor daar te herbou nie. God het ’n beter plek daarvoor.”
GSAM 458.5Nadat hierdie instruksie gehoor is, het die konferensie van gelowiges gestem “dat die kantore van die Algemene Konferensie van Battle Creek, Mich., na ’n plek aan die Atlantiese Kus verplaas word.”
GSAM 459.1In die Algemene Konferensieraad wat in Battle Creek gehou is, ná die sessie van die Algemene Konferensie, is daar gestem “dat ons daarvoor is om die hoofkwartier van die Algemene Konferensiekantoor in die omgewing van New York-stad te vestig.” ’n Groot komitee is ooreenkomstig gekies om na ’n geskikte ligging te soek. Die komitee het hul plan aan mev. White meegedeel en gevra of sy verdere lig vir hulle het. In antwoord het sy gesê:—
GSAM 459.2“Mag die Here ons help om verstaanvol en gebedelik te beweeg. Ek is seker dat Hy gewillig is dat ons moet weet, en dit baie gou, waar ons ons drukkery moet vestig. Ek is oortuig dat ons enigste veilige koers is om gereed te wees om te beweeg net wanneer die wolk beweeg. Kom ons bid dat Hy ons sal lei. Hy het deur Sy voorsienigheid aangedui dat Hy wil hê ons moet Battle Creek verlaat....
GSAM 459.3“New York moet bedien word, maar of ons uitgewery daar gevestig moet word, kan ek nie sê nie. Ek sou nie die lig wat ek ontvang het as voldoende definitief beskou om die skuif te steun nie.”
GSAM 459.4Nadat die komitee byna twee weke lank plekke in New York-stad en omliggende dorpe rondgesoek het, het hulle nie daarin geslaag om ’n geskikte plek vir die drukkery te vind nie. Op hierdie stadium het ’n brief gekom, gedateer 30 Mei, waarin mev. White gesê het:—
GSAM 459.5“Terwyl ons broeders na ’n ligging vir die Review and Herald-uitgewershuis soek, moet hulle ernstiglik die Here soek. Hulle moet met groot versigtigheid, waaksaamheid en gebed optree, en met ’n konstante besef van hul eie swakheid. Ons moet nie op menslike oordeel staatmaak nie. Ons moet die wysheid soek wat God gee....
GSAM 459.6“Wat betref die vestiging van die instelling in New York, moet ek sê: Wees versigtig. Ek is nie daarvoor dat dit naby New York is nie. Ek kan nou nie al my redes gee nie, maar ek is seker dat enige plek binne dertig myl van daardie stad te naby sou wees. Bestudeer die omgewing van ander plekke. Ek is seker dat die voordele van Washington, D.C., noukeurig ondersoek moet word.
GSAM 460.1“Ons behoort hierdie instelling nie in ’n stad of in die voorstede van ’n stad te vestig nie. Dit behoort in ’n landelike distrik gevestig te word, waar dit deur grond omring kan word.”
GSAM 460Voorspelling van ’n gunstige aanbod
GSAM 460.2Met hierdie inligting het die komitee gebedsvol in en om Washington begin rondkyk, toe het ’n derde brief gekom wat hierdie instruksie bevat het:
GSAM 460.2“Ons het gebid vir lig aangaande die ligging van ons werk in die Ooste, en lig het op ’n baie besliste wyse tot ons gekom. Ek het positiewe lig ontvang dat daar vir ons plekke te koop aangebied sal word waarop baie geld deur mense wat vrye geld gehad het, bestee is. Die eienaars van hierdie paleise sterf, of hul aandag word na ’n ander voorwerp getrek, en die eiendom word teen ’n baie lae prys te koop aangebied....
GSAM 460.3“Uit die lig wat aan my gegee is, weet ek dat die hoofkwartier van die Review and Herald vir die oomblik naby Washington moet wees.”
GSAM 460Die Voorspelde Plek Gevind
GSAM 460.4Met hierdie mededeling in die hand het die komitee in die Distrik van Columbia begin soek na ’n terrein, maar daar kon geen grond gevind word vir minder as duisend dollar per akker nie. Uiteindelik is hul aandag op Takoma Park gevestig. Die volgende is die verslag van die komitee:—
GSAM 460.5“Ons het ’n perseel van ongeveer vyftig akker net buite die Distrik, maar binne die stadsgrense van Takoma Park, gevind wat ons vir sesduisend dollar, of teen ’n koers van honderdtwintig dollar per akker, kon koop. Ons het hierdie plek deeglik ondersoek. Ons het gevind dat dit jare gelede deur ’n Bostonse geneesheer gekies is as terrein vir ’n sanatorium. Daar word gesê dat hy ongeveer sestigduisend dollar in die aankoopprys en in die skoonmaak daarvan van alle ondergroei, stamme en rommel bestee het. Finansiële moeilikhede het hom verhinder om sy planne uit te voer, en die terrein het in die hande gekom van ’n heer wat ’n verband daarop gehad het, teen ’n koste van vyftienduisend dollar vir hom.
GSAM 461.1“Die burgers van Takoma Park, verteenwoordig deur die burgemeester en ’n paar van die voorste burgers, het ons ’n baie hartlike verwelkoming gegee en versekeringe van vriendelike samewerking in die uitvoering van ons planne gegee.
GSAM 461.2“In al ons reise en soektogte het ons geen ander plek gevind wat die spesifikasies van die getuienisse so ten volle vervul soos hierdie een nie. Ons glo dat die voorsienigheid van God ons na die plek gelei het wat Hy wil hê ons moet inneem.”
GSAM 461.3In die lig van die vele vervullings van getuienisse wat in hierdie en vorige hoofstukke aangebied is, laat ons “in die Here ons God glo, en so gevestig wees; en in sy profeet glo, en so voorspoedig wees,” sodat ons voorbereid mag wees vir die gebeure wat nog in die toekoms lê, en nie daarin onvoorbereid betrap word nie.