الفصل 24 — تنبؤات أخرى تحققت

GSAM 376.1«فَاجْعَلُوا قَلْبَكُمْ مِنْ هَذَا الْيَوْمِ فَصَاعِداً مِنَ الْيَوْمِ الرَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الشَّهْرِ التَّاسِعِ مِنَ الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ تَأَسَّسَ هَيْكَلُ الرَّبِّ اجْعَلُوا قَلْبَكُمْ. هَلِ الْبَذْرُ فِي الأَهْرَاءِ بَعْدُ؟ وَالْكَرْمُ وَالتِّينُ وَالرُّمَّانُ وَالزَّيْتُونُ لَمْ يَحْمِلْ بَعْدُ. فَمِنْ هَذَا الْيَوْمِ أُبَارِكُ.»¹

GSAM 376.2يمكن مقارنة التقدم المؤكد والثابت لرسالة الملاك الثالث منذ بدايتها الأولى بالازدهار الذي رافق زربابل منذ اليوم الذي وضع فيه حجر الأساس للهيكل.

GSAM 376آفاق قاتمة

GSAM 376.3عندما دُعي الشعب اليهودي، الذي كانت خزائنه ومخازنه فارغة، إلى بناء هيكل الرب، بدا الأمر للجميع، من الناحية البشرية، أمرًا لا يبشر بخير. وعندما أطاعوا الدعوة بالإيمان، وتولوا العمل عن طيب خاطر، تجلت لهم يد الله التي أنجحتهم. وعندما نتتبع التجارب التي رافقت ظهور هذه الرسالة الثالثة، ندرك أن يد الله ترشد أولئك الذين يختارون طريقه. ورغم أن المحنة قد تكون نصيبهم، إلا أن عناية الله بشعبه وعمله تظل دائمًا واضحة لمن يثقون به.

GSAM 376شهادة تصف الطباع

GSAM 376.4في 24 نوفمبر 1862، عُقد اجتماعان في نفس الساعة في منزل وليام ويلسون، في غرينفيل، ميشيغان، [377] بهدف تنظيم كنيستين لأولئك الذين قبلوا حق السبت في تلك المنطقة. أدار الاجتماع الخاص بكنيسة غرينفيل القس وايت وزوجته في إحدى الغرف، بينما تولى القس بايينغتون وأنا مسؤولية الاجتماع في غرفة أخرى لكنيسة ويست بلينز. وبينما كنا منشغلين بالأعمال التمهيدية في إحدى الغرف، كنا نسمع صوت السيدة وايت وهي تدلي بشهادتها في الغرفة الأخرى. كنا نواجه بعض الصعوبات في عملنا، عندما فتحت السيدة وايت الباب في الوقت المناسب تمامًا، وقالت: «أيها الأخ لوفبورو، أرى من خلال إلقاء نظرة على هذه المجموعة أن لدي شهادات لبعض الأشخاص الحاضرين. عندما تكون مستعدًا، سأدخل وأتحدث.» وقد جاءت في الوقت الذي كنا بحاجة فيه إلى المساعدة بالضبط. وبصرف النظر عن القس بايينغتون وأنا، لم تكن تعرف أسماء سوى ثلاثة أشخاص في الغرفة. أما الباقون فكانوا غرباء، لم ترهم من قبل، إلا كما عُرضوا عليها في الرؤيا.

GSAM 377وصف حياة السيد برات

GSAM 377.1عندما وقفت لتتكلم، قالت: «أرجو أن تعذروني على ما سأقوله، إذا وصفت ملامحكم، لأنني لا أعرف أسماءكم. عندما أرى ملامحكم، يتبادر إلى ذهني ما رضي الرب أن يريني إياه بشأنكم. ذلك الرجل في الزاوية ذو العين الواحدة [تحدث أحدهم قائلاً: «اسمه برات»] يتباهى ويتظاهر بالتدين، لكنه لم يتُب بعد. لا تقبلوه في الكنيسة في حالته الحالية، لأنه ليس مسيحياً. إنه يقضي كثيرًا من وقته في التسكع في المحلات والمتاجر، يتجادل حول نظرية الحق، بينما تضطر زوجته في المنزل إلى تقطيع الحطب، والعناية بالحديقة، وما إلى ذلك. وهو يقطع وعودًا في صفقاته لا يفي بها. ولا يثق جيرانه في ادعاءاته الدينية. وسيكون من الأفضل لقضية الدين أن يلتزم هو، في حالته الحالية، الصمت بشأنها.» [378]

GSAM 378الأخ بار يشعر بالسعادة

GSAM 378.1وتابعت قائلةً: «هذا الأخ المسن [ولما أشارت إليه، قال أحدهم: «الأخ بار»] أُظهر لي على النقيض التام من الرجل الآخر. إنه مثالي جدًّا في حياته، حريص على الوفاء بجميع وعوده، ويُعيل أسرته إعالةً جيدةً. ونادرًا ما يجرؤ على التحدث عن الحق مع جيرانه، خوفًا من أن يفسد العمل ويُلحق الضرر. لا يرى كيف يمكن للرب أن يكون رحيمًا إلى درجة أن يغفر خطاياه، ويعتبر نفسه غير مؤهل حتى للانتماء إلى الكنيسة». ثم قالت له: «الأخ بار، أمرني الرب أن أقول لك إنك اعترفت بجميع الخطايا التي كنت تعلمها، وأنه غفر خطاياك منذ زمن بعيد، لو أنك تؤمن بذلك فقط». سرعان ما تلاشت نظرة الحزن عن وجه الأخ. رفع رأسه بابتسامة، وقال ببساطته: «هل فعل ذلك؟» «نعم،» أجابت السيدة وايت، «وقد أُمرْتُ أن أقول لك: “تعال وانضم إلى الكنيسة؛ وعندما تسنح لك الفرصة، قل كلمة لصالح الحق؛ فسيكون لذلك أثر جيد، لأن جيرانك يثقون بك.”» فأجاب: «سأفعل.»

GSAM 378.2ثم قالت: «لو استطاع السيد برات، لفترة من الوقت، أن يتخذ موقفًا مشابهًا للموقف الذي كان الأخ بار يتخذه، لكان ذلك مفيدًا له».

GSAM 378.3وهكذا زال أحد أسباب الصعوبة التي واجهتنا في تنظيم الكنيسة. قبل أن تُدلي بشهادتها، لم نتمكن من حمل السيد بار على الموافقة على الانضمام إلى الكنيسة؛ بينما من ناحية أخرى، وجدنا أن الجميع تقريبًا كانوا يعارضون قبول السيد برات؛ ومع ذلك لم يجرؤ أحد على الإفصاح عن سبب معارضته.

GSAM 378شفاء غيرة عائلية

GSAM 378.4ثم خاطبت بعد ذلك رجلاً ذا بشرة مائلة إلى الحمرة، كان جالساً في أحد جوانب الغرفة؛ ثم أشارت إلى امرأة نحيفة الملامح في أقصى الجانب المقابل، وخاطبتهما بصفتهما زوجاً وزوجة. ووصفت بعض الأمور التي [379] حدثت في حياتهما السابقة، قبل أن يعلن أي منهما اعتناق الحق. وقالت إن الشيطان قد ضخم هذه الأمور في ذهن المرأة حتى دفعتها إلى الجنون. قالت السيدة وايت: «رأيت أن هذه المرأة قضت عامًا واحدًا في مصحة الأمراض العقلية؛ لكن منذ أن استعادت عقلها، سمحت لنفس مشاعر الغيرة هذه بأن تزعج عقلها، مما تسبب في حزن شديد لزوجها، الذي بذل كل ما في وسعه ليُظهر لزوجته أنه مخلص لها، وأنه ليس لديها أي سبب لتبقيه بعيدًا عنها بالطريقة التي تتصرف بها».

GSAM 379.1في لحظة، اندفعت الزوجة عبر الغرفة، وركعت على ركبتيها تتوسل إلى زوجها أن يغفر لها. كان هذان الشخصان غريبين تقريبًا في تلك المنطقة من البلاد، ولم يكن ماضيهما معروفًا. ومع ذلك، كان أكثر الناس معرفةً بهما على علم بوجود قطيعة بينهما، لكنهم لم يعرفوا السبب.

GSAM 379على غرار إليشع وحزائيل

GSAM 379.2بعد أن أدلت السيدة وايت بشهادتها، سرعان ما اكتمل عمل تنظيم الكنيسة. انضم السيد بار إلى الكنيسة بكل إخلاص، بينما تم استبعاد السيد برات. ولحظة انتهاء الاجتماع، قال الأخير، بحدة شديدة: «سأقول لك شيئًا، لا فائدة من محاولة الانضمام إلى هؤلاء الناس والتصرف بنفاق؛ لا يمكنك فعل ذلك».

GSAM 379.3إن وصف الشخصية، كما في المثال أعلاه، يذكرنا بقوة بحالة مشابهة مسجلة في أيام النبي إليشع:² كان بنهدد، ملك أرام، قد أرسل خادمه حزائيل إلى إليشع ليستفسر عما إذا كان سيشفى من مرضه. وكان إليشع قد أُري حالة حزائيل، ولما جاء الرجل أمامه، ونظر إلى وجهه، تذكر كل شيء بوضوح.

GSAM 379إصابة القس وايت بالشلل

GSAM 379.4في يوم الأربعاء، 16 أغسطس 1865، أصيب القس وايت بجلطة شللية نتيجة الإجهاد المفرط وقلة النوم. ونظرًا لأن المؤسسات الصحية بين شعبنا لم تكن قد أُنشئت بعد [380] ، فقد نُقل إلى دانسفيل، نيويورك، إلى مؤسسة صحية تُدعى «بيتنا على سفح التل». كانت زوجته والكاتب برفقته هناك من 14 سبتمبر إلى 7 ديسمبر. ونظرًا لأنه لم يشعر سوى براحة قليلة من العلاجات التي تلقاها في المؤسسة، ذهبنا إلى منزل برادلي لامسون المضياف، في ليك فيو، روتشستر، نيويورك، حيث بقينا حوالي ثلاثة أسابيع. وهناك سعدنا بلقاء القس ج. ن. أندروز، الذي كان قد عاد لتوه إلى تلك المدينة، بعد أن أمضى عدة أشهر في ولاية مين.

GSAM 380الصلاة من أجل القس وايت

GSAM 380.1كانت عائلتا القس أندروز والسيد أورتون تنضمان إلينا كل يوم بعد الظهر في فترة صلاة مع القس وايت ومن أجله. واستمر هذا حتى 25 ديسمبر. وبينما كان العالم الخارجي مليئًا بالبهجة والاحتفالات في يوم عيد الميلاد ذلك، احتفلت كنيسة روتشستر به كيوم صوم وصلاة من أجل القس وايت. عقدنا اجتماعات في الصباح وبعد الظهر، في منزل القس أندروز، في شارع نيو مين، وفي المساء كان أولئك الذين كانوا يصلون سابقًا مع القس وايت يجتمعون معه مرة أخرى في منزل السيد لامسون.

GSAM 380الرؤيا التي أُعطيت ليلة عيد الميلاد

GSAM 380.2كان الاجتماع في ذلك المساء مؤثراً للغاية. نال القس وايت بركة عظيمة، ورأت السيدة وايت رؤيا رائعة، أُظهرت لها فيها أمور كثيرة. ومن بينها تعليمات للقس وايت حول كيفية المضي قدماً ليتمكن من العمل بمقتضى إيمانه بالله، الذي مدّ يده بوضوح ليعمل من أجله حتى يستعيد صحته.

GSAM 380التنبؤ بهجوم الشيطان

GSAM 380.3قالت السيدة وايت لأولئك الذين كانوا يصلون من أجل القس وايت:

GSAM 380.3«كان هدف الشيطان هو تدمير زوجي وإلقائه في القبر. وبفضل هذه الصلوات المخلصة، تم كسر قوته. وقد أُظهر لي أن [381] الشيطان غاضب من هذه الجماعة التي واصلت الصلاة بجدية لمدة ثلاثة أسابيع من أجل خادم الله هذا، وهو عازم الآن على شن هجوم قوي عليهم. وقد قيل لي أن أقول لكم: «عشوا قريبين جدًا من الله، لتكونوا مستعدين لما قد يحل بكم»».

GSAM 381هواجس ج. ت. أورتون

GSAM 381.1في الأول من يناير عام 1866، انطلق القس وايت وعائلته بالقطار متجهين إلى باتل كريك، ميشيغان. أما أنا فبقيت في غرب نيويورك بقية فصل الشتاء. منذ مساء اليوم الذي أُعطيت فيه الرؤيا، كان السيد ج. ت. أورتون يشعر بأن حياته في خطر، ومع ذلك لم يكن يعلم من أين يأتي هذا الخطر. وقد أعرب عن هذا الشعور لعدد من الأشخاص. في مساء يوم الأحد، 4 مارس، عاد إلى روتشستر قادمًا من بارما، حيث كان يحضر اجتماعًا استمر يومين، برفقة السيد إ. ب. ساندرز (الذي يقيم حاليًّا، في عام 1905، في سان خوسيه، كاليفورنيا)، وطلب منه أن يسلكا الشارع الأكثر إضاءة أثناء سيرهم عبر المدينة، «لأنني»، كما قال، «أشعر طوال الوقت وكأن أحدهم سيحاول قتلي». ومع ذلك، لم يبدُ أن لديه أي فكرة عن هوية الشخص الذي يريد التخلص منه.

GSAM 381.2عدتُ إلى روتشستر من بارما في 7 مارس، وأقمتُ عند السيد لامسون، صهر السيد أورتون. وفي اليوم الثامن، زارنا هو والسيدة أورتون، حيث اتفقنا على السفر في صباح اليوم التالي بالقطار إلى لانكستر، بمقاطعة إيري، حيث كان من المقرر أن أقوم بإجراء مراسم زواج ابنه الوحيد. قضينا اليوم في جو ممتع، ومع ذلك كان يومًا مهيبًا.

GSAM 381مقتل ج. ت. أورتون

GSAM 381.3غادروا منزل السيد لامسون في الساعة 5 مساءً، وفي الساعة 7:30 مساءً جاء رسول ليبلغنا بوقوع هجوم وحشي على السيد أورتون على يد شخص مجهول، في حظيرته الخاصة، بينما كان يعتني بخيوله. أسرعنا إلى المكان، ووجدناه قد تعرض للضرب بوحشية على [382] رأسه بعصا عربة مغلفة بالحديد، وكان فاقدًا للوعي. توفي في الساعة 12:35 من تلك الليلة. وحتى اليوم، لا يزال الجاني مجهولاً. ومن المؤكد أن الدافع لم يكن المال، حيث لم تُمس ساعته التي في جيبه، وكذلك محفظته التي كانت تحتوي على 45 دولاراً. شكّل هذا صدمة شديدة للسيدة أورتون، ولم تتعافَ أبداً من آثارها. تدهورت صحتها الجسدية بسرعة، ولم تعش طويلاً بعد وفاة زوجها.

GSAM 382تحقق التنبؤ الذي قُدم في عيد الميلاد ذلك

GSAM 382.1في غضون بضعة أشهر من تلك الأمسية التي لا تُنسى في عيد الميلاد، كان ستة من أصل التسعة الذين شاركوا في تلك الصلوات التي استمرت ثلاثة أسابيع قد دُفنوا. وهكذا تحقق تنبؤ آخر بشكل مذهل.

GSAM 382إغاثة اليائسين

GSAM 382.2في الصباح الباكر من يوم 12 ديسمبر 1866، جاء إلياس ستايلز، من نورث ليبرتي بولاية إنديانا، إلى منزلي، وطلب مني أن أذهب معه إلى ذلك المكان لتقديم العون، إن أمكن، لجيمس هارفي، الذي كان في حالة يأس، ويشعر بأنه لا أمل في حالته. وإذ كنت أعلم أن السيدة وايت كانت قد حظيت برؤية شاملة للغاية في الرؤيا الأخيرة التي أُعطيت لها، وأن العديد من الحالات قد أُظهرت لها بشكل نبوي، قلت له: «ربما تكون الأخت وايت قد رأت شيئًا بشأن حالته، وإذا كان الأمر كذلك، وإذا ما كتبت ما رأت، فسيكون ذلك أقوى من أي شيء يمكنني أن أقوله له».

GSAM 382.3فذهبنا إليها على الفور، ودون أن نذكر لها كلمة واحدة عن حالة السيد هارفي، سألتها: «الأخت وايت، هل تلقيتِ أي إرشاد في أي من الرؤى التي أُعطيتِ إياها بخصوص حالة الأخ جيمس هارفي؟» «نعم،» أجابت، «لقد تلقيتُ ذلك، وكنتُ أشعر منذ بضعة أيام أنه ينبغي عليّ تدوينه وإرساله إليه.» ثم بدأت تخبرنا بما رأت. فقلتُ: «سأذهب لرؤيته في الصباح، وإذا كتبتِ ما أُظهر لكِ، فسأحمله إليه». وبهذا الاتفاق، [383] غادرناها، وفي المساء زرناها مرة أخرى. وكانت قد انتهت من الكتابة، وتكرمت علينا بقراءتها بصوت عالٍ.

GSAM 383شهادة موجهة إلى جيمس هارفي الذي يعيش في حالة من اليأس

GSAM 383.1ذكرت الشهادة بوضوح أن السيد هارفي سيصبح في حالة صحية هشة، وأن الشيطان سيسعى إلى دفعه إلى اليأس، ويحاول إقناعه بأنه لا رحمة له، ولا أمل في حالته؛ لكنها رأت أنه قد بذل كل ما في وسعه لتصحيح أخطاء حياته الماضية، وأن الله قد غفر له؛ وعلاوة على ذلك، عندما يُجرَّب بأن يقتل نفسه، أُظهر لها أن ملائكة الله تحوم حوله وتوجهه إلى الأمل في الله والسماء. وكان في الشهادة الكثير من كلمات التعزية والتشجيع المماثلة.

GSAM 383.2وبعد أن أصبحت هذه الوثيقة في حوزتي، توجهنا في صباح اليوم التالي إلى نورث ليبرتي. في الطريق، أخبرني السيد ستايلز أن السيد هارفي يريد رؤيتي، لكنه قال إنني لن أقدم له أي كلمة أمل؛ وأنه عندما ألتقي به، سأتفق معه على أن حالته ميؤوس منها، وأنه رجل هالك؛ وعندها، مثل عالي قديماً، عندما أُخبر بأن تابوت الله قد سُلب، سيسقط على ظهره ويموت.

GSAM 383.3وصلنا إلى منزل السيد هارفي حوالي الساعة الثالثة بعد الظهر. وعندما التقيت به، قلت: «أخي هارفي، كيف حالك؟» فأجاب بنبرة حزينة للغاية: «هالك! هالك!! هالك!!!» «لا، أنت لست هالكًا. هناك أمل في حالتك!» قلتُ. وعندما رأى أنني أجبتُه هكذا، قال بنبرة متزنة: «لقد ظننتُ لمدة ثلاثة أسابيع أنه لا أمل لي، وأنني هالك؛ اليوم، بينما كنتُ قادمًا إلى المدينة من المزرعة، ومررتُ فوق الجسر عند بركة الطاحونة، بدا لي أن شيئًا ما يقول لي: «أنتَ هالك! لا أمل لك! اقفز في بركة الطاحونة واغرق نفسك!» فكرت أن القيام بمثل هذا الأمر سيُلحق [384] العار بقضية المسيح، ولذا امتنعت عن تدمير نفسي.»

GSAM 384جاء الخلاص بسرعة

GSAM 384.1«حسنًا، أيها الأخ هارفي، أنت لست هالكًا!» قلتُ. «لدي هنا شهادة قادمة مباشرة من السماء، تقول إنك لست هالكًا!» فأجاب: «إذن سأستمع إليها.» ثم قرأتُ له الشهادة، بعد أن أوضحتُ أولًا أنه لم تُوضع أي كلمة في يدي. ولما انتهيتُ من القراءة، أشرق وجهه بابتسامة وهو يقول: «إذن هناك أمل في حالتي. أنا أؤمن بالرب حقاً».

GSAM 384.2بعد القراءة، قضينا وقتًا في الصلاة، ونهض منها رجلًا متغيرًا وسعيدًا. أخبرنا أن تلك الكتابة وصفت ما دار في ذهنه خلال الأسابيع الثلاثة الماضية بدقة أكبر مما كان بإمكانه هو نفسه أن يفعل ذلك. وهكذا تجلى حب الله في انتشال هذا الأخ، بهذه الطريقة، من اليأس.

GSAM 384توسيع مجال العمل

GSAM 384.3حتى عام 1868، كان مجال عمل الأدفنتست السبتيين محصوراً بالولايات المتحدة، وبالجزء منها الواقع شمال الحدود الجنوبية لميسوري وشرق نهر ميسوري. في اجتماع لبحث مجالات العمل وتوزيع المهام، خلال دورة للمؤتمر العام عُقدت في باتل كريك، ميشيغان، في 28 مايو، تقرر إرسال عاملين وخيمة طولها ستون قدمًا إلى كاليفورنيا. وصل القس د. ت. بوردو وكاتب هذه السطور إلى سان فرانسيسكو في 18 يوليو من ذلك العام.

GSAM 384افتتاح بعثة كاليفورنيا

GSAM 384.4هناك أمر أود أن أشير إليه فيما يتعلق بافتتاح بعثة كاليفورنيا، وهو ما يوضح جيدًا الفائدة العملية لموهبة النبوة. يقول بولس، في حديثه عن المواهب الروحية [385] ، بما في ذلك موهبة النبوة، إنها «لأَجْلِ تَكْمِيلِ الْقِدِّيسِينَ، لِعَمَلِ الْخِدْمَةِ، لِبُنْيَانِ جَسَدِ الْمَسِيحِ». ³ ومن المؤكد أن الطريقة الأكثر جدوى لتكميل القديسين هي لفت انتباههم إلى أخطائهم، حتى يتخلصوا منها، ويُغسلوا من خطاياهم بدم ربنا يسوع المسيح الثمين. ولهذه الغاية، ظهرت المساعدة من خلال موهبة النبوة في عمل الخدمة طوال الوقت فيما يتعلق بقضية الحق الحاضر، حيث بيّنت لخدام الرب العيوب في أسلوب عملهم، وكيف يمكنهم، من خلال أسلوب مختلف، أن يكونوا أكثر فعالية في هداية النفوس.

GSAM 385شهادة حول كيفية العمل في كاليفورنيا

GSAM 385.1بعد وصولنا إلى كاليفورنيا بفترة وجيزة، تلقينا رسالة من السيدة وايت، ذكرت فيها رؤيا أُعطيت لها في باتل كريك مساء يوم الجمعة 12 يونيو — وهو اليوم الذي قضيناه في لانكستر، نيويورك، قبل الانطلاق إلى كاليفورنيا. لم تكن قد زارت كاليفورنيا قط، ولم تكن لديها معرفة شخصية بعادات الناس هناك. في الواقع، في ذلك الوقت لم تكن قد ذهبت أبدًا إلى الغرب من نهر ميسوري. وكل ما كانت تعرفه عن الأمور هناك مستمد مما شاء الرب أن يكشفه لها.

GSAM 385.2في التوجيهات الواردة في رسالتها، أوضحت طباع الكرم والسخاء لدى أهل كاليفورنيا، وما سيكون عليه تأثير العمل بينهم وفق خطة مقتصدة «تحافظ على كل قرش». عند الوعظ لأهل كاليفورنيا، يجب التعامل معهم بروح من السخاء تشبه تلك التي يعملون بها، ولكن دون إسراف في الإنفاق.

GSAM 385تحقُّق النجاح المتنبأ به

GSAM 385.3عندما أعود الآن بالذاكرة إلى السنوات السبع والثلاثين الماضية منذ بدء العمل لأول مرة في كاليفورنيا، وأستعرض الوضع آنذاك، مع أحوال الناس، والطريقة التي كنا سنؤدي بها عملنا لولا الشهادة [386] التي تلقيناها، وعندما أشهد نتائج اتباع التعليمات التي أُعطيت، أستطيع أن أقول إن قضيتنا تقدمت في ثلاثة أشهر أكثر مما كانت ستتقدم في عام واحد لو لم نتلقَ المساعدة «في عمل الخدمة» من خلال التعليمات التي تلقيناها بواسطة موهبة النبوة. وحتى ربيع عام 1871، ونتيجة للجهود المبذولة في مقاطعة سونوما، أُنشئت خمس كنائس من حفظة السبت.

GSAM 386أول اجتماع في خيمة في سان فرانسيسكو

GSAM 386.1في يونيو من نفس العام، أقمنا خيمتنا لأول مرة في سان فرانسيسكو؛ وبما أن القس بوردو قد عاد إلى الشرق، أُرسل عامل آخر من ميشيغان ليحل محله. وصل في 17 يونيو، وانضم إليّ على الفور في العمل بالمدينة. وبعد بضعة أسابيع من العمل في الخيمة، واصلنا اجتماعاتنا حتى 1 ديسمبر 1871 في قاعات مستأجرة. ونتيجة لهذا العمل، قبل أكثر من خمسين شخصًا الرسالة في سان فرانسيسكو.

GSAM 386المحن الداخلية في كاليفورنيا

GSAM 386.2حتى ذلك التاريخ، كانت تجاربنا في كاليفورنيا تنبع في الغالب من معارضة خارجية، لكن ظهر الآن اختبارٌ غير متوقع للإيمان من طابع مختلف لشعبنا. فقد أصر أحد العاملين المساعدين على اتباع مسار عمل كنت واثقًا من أنه سيعرضه هو والقضية للوم. كان لدينا بعض الأعداء اللدودين في المدينة، الذين كانوا يراقبون كل تحركاتنا، وكانوا مستعدين لاستغلال أي تصرف غير حكيم لإلحاق الضرر بنا. لذلك، أصبح من الضروري للغاية الالتزام بنصيحة الرسول : «امْتَنِعُوا عَنْ كُلِّ شِبْهِ شَرٍّ».

GSAM 386الاستقلالية الخطيرة

GSAM 386.3لم أزعم أن الأخ قد ارتكب خطيئة فعلية في مسار تصرفه، لكنني استنتجت أن أعداءنا سيستغلون ما ادعى أنه بريء. وقد اتخذ موقفًا مفاده أن له الحق في «أن يفعل ما يشاء» في هذه المسألة، خاصةً عندما تم الاعتراف بأنه لا توجد خطيئة في [387] ما كان يفعله. وهكذا استمرت الأمور حتى 23 يناير 1872، عندما ذهبتُ من مقاطعة سونوما إلى سان فرانسيسكو لأرى ما يمكن فعله للسيطرة على الوضع هناك.

GSAM 387.1وبحلول ذلك الوقت، كان أعداؤنا يستغلون مساره كما كنت أخشى، وكان هو يتخذ موقفًا مفاده أن الأمر «لا يخصهم»، وأنه سيثبت لهم أن له رأيه الخاص، وأنه يستطيع السير في الشوارع كما يشاء، ومع من يشاء، دون أن يخضع لتعليقاتهم. حاولت، من خلال التحدث إليه على انفراد، أن أُبيّن له أن مثل هذا المسار لن يجدي نفعًا، وأن مثل هذه الروح المستقلة ستؤدي إلى الشر. كان لديه أصدقاؤه، الذين تعاطفوا معه بشدة، وبدأ بعضهم في اتخاذ موقف من شأنه أن يعرضه لانتقادات أشد. ورأى جزء كبير من الكنيسة شرّ انحرافه، وكانوا مستعدين لدعم الجهود التي كنت أبذلها لإنقاذ القضية من العار.

GSAM 387تحديد موعد اجتماع للتحقيق

GSAM 387.2وهكذا كانت الأوضاع يوم السبت، 27 يناير، عندما تقرر أنه لا بد من إجراء تحقيق في القضية، واتخاذ إجراء حاسم من قبل الكنيسة، لإنقاذها من وصمة العار التي كان من المرجح أن تنتج عن هذه الروح المتحدية. تم تحديد موعد اجتماع يبدأ يوم الأحد، 28 يناير، في الساعة 9 صباحًا، للنظر في الوضع، وواجبنا ككنيسة فيما يتعلق به. وعلى ما يبدو، كان الانقسام في تلك الكنيسة أمرًا لا مفر منه. قضيت جزءًا كبيرًا من تلك الليلة في الصلاة إلى الله، ليعمل لصالحنا.

GSAM 387اعتراف مكتوب

GSAM 387.3في صباح يوم 28، وبينما كنت متوجهاً إلى الاجتماع، التقيت بزميلي في العمل على الرصيف، بالقرب من مكان إقامتي، وهو يبكي. فقال: «أخي لوفبورو، لن أذهب إلى الاجتماع اليوم».

GSAM 387.4«لن تذهب إلى الاجتماع؟» قلتُ؛ «الاجتماع يتعلق بقضيتك». [388]

GSAM 388.1«أعلم ذلك»، قال، «لكنني مخطئ تمامًا. أنت محق في الموقف الذي اتخذته تجاهي. ها هي رسالة اعتراف كتبتها إلى الكنيسة؛ خذها واقرأها عليهم. سيكون من الأفضل لك، ولأولئك الذين قد يميلون إلى التعاطف معي، ألا أكون حاضرًا هناك».

GSAM 388.2«ما الذي تسبب في هذا التغيير الكبير الذي طرأ عليك منذ الأمس؟» سألته.

GSAM 388تلقّي رؤيا عجيبة

GSAM 388.3أجاب: «ذهبتُ إلى مكتب البريد ليلة أمس، بعد انتهاء يوم السبت، وتلقيتُ رسالة من الأخت وايت، من باتل كريك، ميشيغان. إنها شهادة كتبتها من أجلي». ثم سلّمني إياها، وقال: «اقرأها، وسترى كيف ينظر الرب إلى حالتي».

GSAM 388.4وطلب مني أن أقول للكنيسة إنه تلقى شهادة من الأخت وايت، توبخه على سلوكه، وأنه قبلها، لأنها الحقيقة.

GSAM 388طبيعة الرؤيا المقنعة

GSAM 388.5كان هذا جزءًا من رؤيا أُعطيت للسيدة وايت في بوردوفيل، فيرمونت، في 10 ديسمبر 1871. بدأت في كتابة الجزء المتعلق بقضية هذا الأخ في 27 ديسمبر 1871، لكن لسبب ما تأخر إكمال الوثيقة حتى 18 يناير 1872، حيث تم الانتهاء منها وإرسالها بالبريد من باتل كريك. ثم استغرق وصول الرسائل براً من ميشيغان إلى كاليفورنيا حوالي تسعة أيام.

GSAM 388.6في الرؤيا، تُظهر لها أشياء كثيرة بشكل نبوي. وكان الأمر كذلك في هذه الحالة. في وقت الرؤيا، لم يكن هناك سوى ظل لما تطور فعليًّا عندما وصلت الشهادة إلى سان فرانسيسكو. وسيتضح، من مقارنة التواريخ، أن ذروة القضية في سان فرانسيسكو جاءت بعد أن غادرت الشهادة المكتوبة المكان السابق. أدرك إخواننا في سان فرانسيسكو على الفور أنه ما كان بإمكان أي شخص أن يكتب إلى باتل كريك وينقل [389] هذه المعلومات إلى السيدة وايت في الوقت المناسب لتتمكن من كتابة هذه الرسالة، لأن الوضع لم يكن على هذا النحو آنذاك.

GSAM 389.1كان لهذه الحقيقة وزن كبير لدى الإخوة هناك، مما أقنعهم بأن تلك الرؤيا كانت مصحوبة بقوة إلهية. لم أكن قد كتبت سطراً واحداً إلى القس وايت أو زوجته بشأن الوضع في سان فرانسيسكو، وأعلن زميل العمل أنه لم يكتب شيئاً؛ وقال الإخوة: «لو كان قد كتب، لما ذكر الأمور التي تم الكشف عنها بشأنه».

GSAM 389كيف كُتبت الرؤيا

GSAM 389.2وعندما علمنا لاحقًا، من الطرف الآخر للخط، بشأن كتابة الشهادة وإرسالها بالبريد، أصبح من الواضح أكثر أن الرب الذي أعطى الرؤيا كان يهتم بوقت كتابتها وإرسالها إلى وجهتها، بحيث تصل إلى هناك في الوقت المناسب تمامًا.

GSAM 389.3في ساعة مبكرة جدًّا من صباح يوم 18 يناير 1872، استيقظت السيدة وايت والشهادة المذكورة أعلاه راسخة بوضوح في ذهنها. كان هذا الانطباع واضحًا لها تمامًا كما لو كان صوتًا مسموعًا يقول: «اكتبي هذه الشهادة على الفور من أجل كاليفورنيا، وأرسليها مع أول بريد قادم؛ فهناك حاجة إليها». وتكرر هذا الأمر للمرة الثانية، فقامت من فراشها، وارتدت ملابسها على عجل، وأكملت الكتابة. وقبل الإفطار مباشرة، سلمتها لابنها ويلي، قائلةً: «خذ هذه الرسالة إلى مكتب البريد، لكن لا تضعها في صندوق البريد. سلمها إلى مدير البريد، واطلب منه أن يحرص على وضعها في حقيبة البريد التي ستغادر هذا الصباح». قال لاحقًا إنه اعتقد أن تعليماتها كانت غريبة بعض الشيء، لكنه لم يسأل أي أسئلة، وفعل ما أُمر به، و«رأى الرسالة تُوضع في حقيبة البريد».

GSAM 389دليل على التوجيه الإلهي

GSAM 389.4وإذ تعلمون وضعنا في سان فرانسيسكو في ذلك الوقت، فستدركون بسهولة أهمية وصول تلك الرسالة في [390] ذلك البريد بالذات. في تلك الأيام، لم يكن لدينا سوى رحلة بريد برية واحدة يوميًا. لو وصلت الرسالة ليلة الأحد، 28، بدلاً من ليلة السبت، 27، لكان هناك بلا شك انقسام مؤسف في الكنيسة. ولو وصلت قبل عدة أسابيع، حتى بعد ظهور الرؤيا مباشرة، لما أدركت الكنيسة قوة الشهادة بهذه السهولة.

GSAM 390.1ها هي شهادة تحمل علامات واضحة على تدخل الرب، ليس فقط لأنها وصلت في الوقت المناسب لتصحيح الأخطاء القائمة بشكل فعال، بل لأن الأخ قبلها بتواضع وعمل بها، مما أدى إلى تأثير قوي في تحقيق الوحدة والاستقرار في تلك الكنيسة الناشئة.

GSAM 390طريقة تدوين الرؤى

GSAM 390.2وتُعد هذه الحالة أيضًا مثالًا توضيحيًّا على تصريحها الخاص بشأن طريقة تدوين ما رأت. وتقول في هذا الصدد: «لقد استيقظتُ من نومي وأنا أشعر بوضوح بموضوعات سبق أن عرضت على ذهني؛ وكتبتُ، في منتصف الليل، رسائل عبرت القارة، ووصلت في لحظة حاسمة، فأنقذت القضية من كارثة عظيمة.» ⁴ [391]