الفصل 26 — بعثاتنا الخارجية

GSAM 403.1«بَلْ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «الَّذِينَ لَمْ يُخْبَرُوا بِهِ سَيُبْصِرُونَ وَالَّذِينَ لَمْ يَسْمَعُوا سَيَفْهَمُونَ».»¹

GSAM 403.2افتتحت أول بعثة لنا خارج الولايات المتحدة في عام 1874، عندما أُرسل القس ج. ن. أندروز إلى سويسرا، وبدأ العمل هناك.

GSAM 403منطقة أوروبا الوسطى

GSAM 403.3كانت هذه البعثة تشمل في ذلك الوقت ثماني دول، وهي: سويسرا، وفرنسا، وإيطاليا، وتركيا، وبلجيكا، وإسبانيا، والبرتغال، واليونان، وهي منطقة يبلغ عدد سكانها 140,000,000 نسمة.

GSAM 403.4قد يكون من المثير للاهتمام أن نذكر، في هذه المرحلة، الظروف التي دفعت شعبنا إلى الدخول في بعثة بهذا الاتساع من حيث المساحة، في وقت كانت فيه طائفتنا ضعيفة عدديًا.

GSAM 403القس تشيهوفسكي

GSAM 403.5في عام 1865، أبدى القس م. ب. تشيهوفسكي، وهو كاهن كاثوليكي بولندي سابق اهتدى وقبل الحق الحاضر، رغبته في أن يرسله شعبنا كمبشر إلى أوروبا الوسطى. ونظرًا لأن ذلك كان غير ممكن عمليًّا في ذلك الوقت، فقد عرض قضيته على الأدفنتست حافظي اليوم الأول في بوسطن، ماساتشوستس، الذين ربما اعتبروه منفصلاً تمامًا عن شعبنا. ومهما يكن من أمر، فقد وفروا الأموال اللازمة وأرسلوه إلى البعثة التي كان يرغب فيها. [404]

GSAM 404حافظو السبت في سويسرا

GSAM 404.1في عام 1866، قام بتعليم حقيقة السبت ورسالة الملاك الثالث في تراميلان، سويسرا، وأسفر هذا الجهد عن ظهور مجموعة من حافظي السبت. وبعد ذلك بوقت قصير، تركهم ليقوم بتعليم الرسالة في المجر. ولم يذكر شيئًا للمجموعة في تراميلان عن عملنا في أمريكا، لكن ألبرت فيلومييه، أحد أفراد المجموعة، كان يجيد قراءة اللغة الإنجليزية. وقد صادف أن رأى نسخة من مجلة Advent Review. وبهذه الطريقة بدأت المراسلات بين البلدين.

GSAM 404إرسال القس إرزنبرغر إلى أمريكا

GSAM 404.2في عام 1869، أُرسل جيمس إرزنبرغر، من تراميلان، إلى أمريكا بهدف تعلم اللغة الإنجليزية والتعرف بشكل أعمق على عقائد وممارسات الأدفنتست السبتيين. وصل إلى باتل كريك في 18 يونيو، ومكث في أمريكا لمدة سنة ونصف. غادر نيويورك في رحلة العودة في 9 سبتمبر 1870. في يونيو من العام نفسه، زار أديمار فيلومييه هذا البلد، حيث مكث حوالي أربع سنوات. وعند عودته إلى وطنه، رافقه القس أندروز. ووصلا إلى نوشاتيل في 16 أكتوبر 1874.

GSAM 404.3في عام 1875، غادر القس د. ت. بوردو وعائلته أمريكا متجهين إلى فرنسا، حيث عُيّنوا من قبل اللجنة للعمل هناك.

GSAM 404انطلاق صحيفة فرنسية

GSAM 404.4في العام التالي، في يوليو 1876، بدأ في بازل، سويسرا، نشر صحيفة باللغة الفرنسية بعنوان Les Signes des Temps (علامات الزمن). في 13 مايو 1882، بعد ست سنوات، أبحر القس هاسكل من مدينة نيويورك متوجهاً إلى أوروبا. وأثناء هذه الجولة التبشيرية، أمضى فترة من الوقت في سويسرا. [405]

GSAM 405ذهاب القس ويتني إلى بازل — وفاة القس أندروز

GSAM 405.1في 26 يوليو 1883، وصل القس ب. ل. ويتني وعائلته إلى بازل، بعد أن عيّنته لجنة المؤتمر العام لتولي إدارة تلك البعثة، لتخفيف العبء عن القس أندروز، الذي كانت صحته تتدهور بسرعة. وبعد بضعة أشهر، في أكتوبر من ذلك العام، توفي.

GSAM 405.2لم يتمتع القس أندروز في شبابه بمزايا المدارس الثانوية والجامعات، ومع ذلك كان متعلماً جيداً، حيث كان ما يسميه العالم «رجلًا متعلمًا ذاتيًا» أو «صنع نفسه بنفسه». وبفضل اجتهاده في الدراسة، أتقن اللاتينية واليونانية والعبرية، وفي سنوات لاحقة أتقن اللغة الفرنسية. وقد تعلم اللغة الفرنسية لتساعده في بدء ومتابعة العمل في بعثة أوروبا الوسطى، حيث عمل خلال السنوات الست الأخيرة من حياته، حيث كان يكتب وينشر مجلة Signs of the Times باللغة الفرنسية، فضلاً عن الوعظ بتلك اللغة. وأثناء عمله هذا، وافته المنية.

GSAM 405الدكتور كيلوغ في أوروبا

GSAM 405.3في ربيع عام 1883، زار الدكتور ج. هـ. كيلوغ أوروبا في إطار أبحاثه الطبية. وقضى بضعة أيام في كل من بعثاتنا، وكانت زياراته مصدر تشجيع كبير للعاملين، ولا سيما أن نصائحه بشأن العمل في بازل حظيت بتقدير كبير من قبل القس أندروز.

GSAM 405زيارة القس بتلر لأوروبا

GSAM 405.4في المؤتمر العام الذي عُقد في أكتوبر 1883، تمت التوصية بالبدء، في أقرب وقت ممكن، في إصدار صحيفة في إنجلترا. ونتيجة لتصويت آخر تم إقراره في هذا المؤتمر، سافر القساوسة جورج إ. بتلر، وم. س. ويلكوكس، وأ. س. بوردو إلى أوروبا وإنجلترا للمساعدة في العمل هناك. وصل القس بتلر إلى غلاسكو، اسكتلندا، في 27 فبراير 1884. كان أحد أهداف زيارة القس بتلر إلى البعثات الخارجية [406] هو التعرف، من خلال الملاحظة الشخصية، على الصعوبات التي تواجه تنفيذ العمل في البلدان الأجنبية، وكيفية التغلب عليها. كما أمضى هو أيضًا فترة من الوقت في بازل، وفي منطقة أوروبا الوسطى. وعمل أ. س. بوردو بين الفرنسيين في وديان جبال الألب، بين الولدنسيين؛ بينما انخرط م. س. ويلكوكس في أعمال الطباعة والتحرير في إنجلترا، حيث بقي هناك حتى نهاية عام 1886.

GSAM 406تأسيس دار النشر في بازل

GSAM 406.1في عام 1884، أُنشئت دار النشر «إيمبريمير بوليجلوت» (الاسم الذي يعني «الطباعة بعدة لغات») في بازل. في مارس 1885، فوضت لجنة المؤتمر العام هـ. و. كيلوغ بزيارة بازل وشراء الآلات اللازمة لدار الطباعة. وقد نفذ ذلك، وبذلك أُنشئت مطبعة مجهزة تجهيزًا جيدًا، مملوكة للأدفنتست السبتيين، في مدينة بازل العريقة.

GSAM 406.2خلال فترة زيارة القس بتلر إلى أوروبا، طُبعت صحيفة ألمانية تُدعى Herold der Wahrheit في مكتب بازل. وفي العام نفسه، نُشرت أيضًا مجلة رومانية، هي Avarülu Present (الحق الحاضر)، في هذا المكتب. كما نُشرت مجلة أخرى باللغة الإيطالية، بعنوان «L’Ultimo Messagio» (الرسائل الأخيرة). وكانت كلتا المجلتين الأخيرتين مجلتين ربع سنويتين من ست عشرة صفحة. وفي المؤتمر السويسري، الذي عُقد في أكتوبر 1884، ذُكر أنه خلال تلك السنة تم طباعة وتوزيع 146,000 نسخة من هذه المجلات الأربع. وحتى عام 1895، وهو الوقت الذي نُقلت فيه المطبعة (نتيجة للاضطهاد في بازل) من تلك المدينة إلى هامبورغ، ألمانيا، كانت تُنشر كتب وكتيبات بإحدى عشرة لغة مختلفة؛ وهي: الفرنسية، والألمانية، والإيطالية، والرومانية، والإسبانية، والبوهيمية، والروسية، والهولندية، والمجرية، والأرمنية، والتركية، والتركية-اليونانية. وهكذا كانت، كما يشير اسمها، مؤسسة «تطبع بعدة لغات». [407]

GSAM 407زيارة السيدة وايت لأوروبا

GSAM 407.1في 3 سبتمبر 1885، وصلت السيدة وايت وابنها و. س. وايت وعائلته إلى بازل. أمضوا عامًا ونصف العام في البلدان القديمة، زاروا خلالها البعثات الموجودة في منطقة أوروبا الوسطى، حيث قدموا خدمات لا تقدر بثمن لمختلف البعثات.

GSAM 407تأسيس المؤتمر السويسري

GSAM 407.2في 10 سبتمبر 1885، تم تنظيم المؤتمر السويسري. وجاء في تقرير قُدم في ذلك الوقت أن المؤتمر كان يتألف من قس واحد مُرسَم، وسبعة حاملي شهادات الترخيص، وعشر كنائس، و224 عضوًا. وقد دفع هؤلاء العشر في العام السابق بمبلغ 1,645.11 دولارًا. إلى جانب ذلك، تم تقديم تبرعات للعمل بمبلغ 2,041.22 دولارًا.

GSAM 407القس واغونر في أوروبا

GSAM 407.3عادت السيدة وايت، برفقة و. س. وايت وعائلته، إلى أمريكا في عام 1887. وفي العام نفسه، دُعي القس ج. هـ. واغونر للانضمام إلى بعثة أوروبا الوسطى. وأمضى أكثر من عامين في هذا المجال، واتخذ من بازل مقرًا له خلال تلك الفترة. وفي هذه المدينة توفي في 20 أبريل 1889، كما ذُكر سابقًا.

GSAM 407.4كان تدهور صحة القس ويتني، ووفاته لاحقًا (9 أبريل 1889)، ضربة موجعة أخرى لهذه البعثة.

GSAM 407القس روبنسون في أوروبا

GSAM 407.5تم اختيار القس د. أ. روبنسون، الذي كان يعمل في إنجلترا، ليكون خليفة القس ويتني. وقد عمل بكفاءة في هذه المنطقة لمدة ست سنوات تقريبًا، ثم غادر إلى الهند في عام 1895 بدعوة من المؤتمر العام. واستلزم رحيله تعيين مشرف آخر. [408]

GSAM 408القس هولسر مشرفًا على المنطقة

GSAM 408.1كان القس هـ. ب. هولسر هو الرجل الذي تم اختياره لهذا المنصب، وبالإضافة إلى هذا المنصب، تم اختياره مديرًا لبعثة أوروبا الوسطى بأكملها. وهنا عمل بلا كلل وبكفاءة حتى عام 1901، عندما اضطر هو أيضًا إلى الاستسلام لآثار المرض. وتوفي في كانيون سيتي، كولورادو، في 11 سبتمبر 1901.

GSAM 408.2على الرغم من هذه الظروف المعاكسة، نمت البعثة وتقدمت الأعمال، كما يتضح من تقرير قُدم إلى المؤتمر العام في عام 1895، والذي ينص على أن مؤتمر أوروبا الوسطى يتألف من تسع عشرة كنيسة تضم 484 عضوًا، دفعوا في العام السابق عشرًا قدره 4,378.18 دولارًا. وكان لديهم في ذلك التاريخ أربعة قساوسة مُرسَمين وخمسة حاملين لشهادة الترخيص.

GSAM 408البعثة الألمانية-الروسية

GSAM 408.3في عام 1870، بدأ ج. هـ. ليندرمان، راعي كنيسة بالقرب من إلبرفيلد في بروسيا، مع أربعين من أعضائها، في حفظ السبت، اليوم السابع، من خلال دراسة الكتاب المقدس، دون أن يعلموا بوجود جماعة أخرى من المسيحيين في العالم تحتفل بهذا اليوم باعتباره يوم السبت. وقد وصلت أخبار عن هذه المجموعة إلى جماعتنا بطريقة غريبة. فقد طرق متسول باب منزل البعثة في بازل يوم السبت. وكانت الأسرة تدرس درس مدرسة السبت والكتب المقدسة مفتوحة أمامهم. وقد أثار هذا المشهد إعجاب الرجل، ودفعه إلى طرح الأسئلة.

GSAM 408جماعة إلبرفيلد

GSAM 408.4وعندما علم أنهم ليسوا يهودًا، بل مسيحيين يحفظون السبت، اليوم السابع، تحدث عن هذه الجماعة في إلبرفيلد. ورأى القس أندروز أنه من الحكمة التحقق من صحة هذا القول؛ ولذلك، ذهب برفقة القس إرزنبرغر إلى بروسيا في أوائل عام 1875، حيث وجدا الجماعة كما وُصفت. بقي القس إرزنبرغر لبعض الوقت يعمل في تلك المنطقة من ألمانيا، و [409] في 8 يناير 1876، تم إجراء معمودية لثمانية أشخاص في إلبرفيلد، وكان هذا أول إجراء لمعمودية يقوم به الأدفنتست السبتيون في ألمانيا.

GSAM 409.1وكان الحق قد رسخ أقدامه في روسيا منذ عام 1882، من خلال المواد المقروءة التي أرسلها الإخوة الألمان في أمريكا إلى أصدقائهم في المستعمرات الألمانية في روسيا.

GSAM 409القس كونرادي في أوروبا

GSAM 409.2في عام 1885، غادر القس ل. ر. كونرادي أمريكا متوجهاً إلى منطقة أوروبا الوسطى، للعمل بين الألمان. وفي 28 يونيو 1886، غادر بازل متوجهاً إلى شبه جزيرة القرم في روسيا. وهناك، برفقة القس بيرك، سافر إلى بيرديبولات، حيث تم تعميد أختين وتأسيس كنيسة تضم تسعة عشر عضواً، وكانت هذه أول كنيسة للأدفنتست السبتيين في روسيا.

GSAM 409سجن القسين كونرادي وبيرك

GSAM 409.3بعد ذلك مباشرة، تم القبض على القس كونرادي والقس بيرك بتهمة التدريس بما يتعارض مع العقيدة الأرثوذكسية، وسُجنا لمدة خمسة أسابيع في بيريكوب. وبعد إطلاق سراحه (بفضل تدخل سفير الولايات المتحدة)، زار القس كونرادي شرق روسيا، ثم عاد إلى سويسرا.

GSAM 409العمل في منطقة نهر الفولغا، روسيا

GSAM 409.4خلال هذا العام نفسه، بدأ القس لاوبان العمل في روسيا، بالقرب من منزله الواقع على نهر الفولغا. وفي عام 1880، بدأ القس كلاين، من كانساس، العمل في المنطقة الألمانية من روسيا، وهكذا تم إعداد عمال لهذا المجال الشاق والصعب، وعلى الرغم من تعرض المؤمنين للنفي والسجن، فقد بارك الرب هذا العمل بشكل ملحوظ.

GSAM 409نجاح باعة الكتب المتجولين في ألمانيا

GSAM 409.5في عام 1880، بدأ بائعو الكتب المتجولون عملهم في راين-بروسيا، وورتمبيرغ، وبادن، والألزاس. وكان النجاح الذي حققه [410] هؤلاء العمال الثمانية أو العشرة، الذين اتسموا بالحيوية والإخلاص، كبيرًا لدرجة أنه في غضون عام واحد تم بيع العدد التالي من الكتب: «حياة المسيح»، 3,000 نسخة؛ و«من عدن إلى عدن»، 2,000 نسخة؛ و12,000 كتيب. ونتيجة لهذا الجهد، ففي كل مكان تقريبًا بيعت فيه الكتب وقُرئت، اعتنق الحقَّ بعضُ الناس، واحدٌ أو أكثر.

GSAM 410افتتاح البعثة في هامبورغ

GSAM 410.1في مايو 1889، افتتح القس كونرادي العمل التبشيري في هامبورغ، ألمانيا، وفي غضون فترة قصيرة جدًّا أُنشئت مدرسة لتدريب العاملين. وفي أكتوبر من العام نفسه، نُظِّمت مدرسة السبت التي ضمت ثمانية وعشرين عضوًا. وخلال هذا العام، زار القس هاسكل البعثة، فتم تنظيم كنيسة تضم عشرين عضوًا، وإنشاء مستودع للكتب.

GSAM 410.2كان القس ج. ت. بوتشر منشغلاً في ذلك الوقت بالعمل الألماني في بارمن. قُدم تقرير في عام 1890 إلى المؤتمر العام، يفيد بأن البعثة الألمانية-الروسية تضم تسع كنائس منظمة، يبلغ مجموع أعضائها 422 عضوًا، إلى جانب خمسة وسبعين من حفظة السبت الذين لم يتم تنظيمهم بعد. في 7 أبريل من العام نفسه، تم تعميد اثني عشر شخصًا آخرين، وانضموا إلى كنيسة هامبورغ. وفي ديسمبر، ارتفع عدد أعضاء هذه الكنيسة إلى أربعين. وبلغت قيمة المبيعات من الكتب التي تم تحصيلها من المستودع في هامبورغ وهولندا وروسيا ومناطق مختلفة من ألمانيا 5,000 دولار.

GSAM 410النجاح في أوروبا

GSAM 410.3تقدمت الأعمال ببطء ولكن بثبات في بعثة أوروبا الوسطى، كما هو موضح في تقرير قُدم في المؤتمر العام عام 1891. كان هناك في ذلك الوقت خمس كنائس في ألمانيا، يبلغ عدد أعضائها مائة وأربعين، أربعة وستون منهم أعضاء في كنيسة هامبورغ. وبلغ العشر المدفوع 1,000 دولار. بلغت قيمة الكتب التي باعها المبشر البحري في هامبورغ على متن السفن 500 دولار، في حين بلغت مبيعات باعة الكتب المتجولين خلال العام، في المجال بأكمله، [411] 6,000 دولار. وقد قبل 150 شخصًا الحق في النمسا، وكان هناك 13 كنيسة، يبلغ عدد أعضائها 400 عضو في روسيا.

GSAM 411نفي خمسة من الروس الذين يحافظون على السبت

GSAM 411.1في هذا الوقت تقريبًا (1891)، تم اعتقال خمسة من أعضاء كنيسة روسية، بمن فيهم القائد، بتهمة تعليم عقائد مخالفة للكنيسة الرسمية، وحُكم عليهم بالنفي لمدة خمس سنوات إلى منطقة ما وراء القوقاز. كان من المقرر تقييدهم بالسلاسل معًا، وإجبارهم على السير لمسافة خمسمائة ميل. في هذه المحنة، كان إيمانهم عونًا لهم، وكانوا سعداء في الرب. وخلال تلك السنة، أُعد كتيب على شكل قراءات من الكتاب المقدس باللغة الروسية، يتناول آلام المسيح، ونوم الأموات، وأي يوم ولماذا، وهل يمكننا أن نعرف؟

GSAM 411.2في وقت انعقاد المؤتمر العام عام 1895، ارتفع عدد الأعضاء في ألمانيا إلى 368 عضوًا، وبلغ العشر في العام السابق 2,327.43 دولارًا.

GSAM 411المزيد من حافظي السبت في روسيا

GSAM 411.3في روسيا، على الرغم من هجرة الكثيرين إلى بلدان أخرى، ارتفع عدد الأعضاء إلى 467 عضوًا، دفعوا عشرًا قدره 841.60 دولارًا.

GSAM 411.4من البيان الذي أدلى به أمين البعثات الخارجية في قراءة أسبوع الصلاة لعام 1896، نعلم أن

GSAM 411.4«في منطقة ألمانيا وروسيا خلال العام السابق، تضاعف عددهم تقريبًا؛ حيث زاد عددهم بأكثر من أربعمائة شخص. وفي برلين، ألمانيا، كان ستون شخصًا يحضرون خدمات السبت المنتظمة. وقد عزز تشييد كنيسة البعثة في هامبورغ العمل هناك. وفي ميونيخ، في بافاريا، كان هناك عدد من الأشخاص ينتظرون المعمودية. وكان هناك مؤمنون في لايبزيغ، وكونيغسبيرغ، وماغدبورغ، وبوزن، وشتوتغارت، وغيرها من المدن الرئيسية في ألمانيا. كما كانت هناك مجموعة في روتردام، بهولندا. [412]

GSAM 412.1«في روسيا، حصل بائعو الكتب المتجولون على تصاريح من الحكومة. وتم ترجمة المطبوعات إلى اللغتين اللاتفية والإستونية. ونُقلت الصحيفة الألمانية من بازل إلى هامبورغ، وفي ذلك المكتب كانوا يطبعون الحق بأربع عشرة لغة.»

GSAM 412المعمودية في المجر

GSAM 412.2خلال تلك السنة، أُجريت أول معمودية في المجر، وعُقد أول اجتماع لممارسة الفرائض (غسل الأقدام وعشاء الرب) في بوهيميا. وأُنشئت بعثة بحرية في غالاتز، في رومانيا، لتغطية نهر الدانوب والبحر الأسود.

GSAM 412بيع الكتب المتجول في ألمانيا

GSAM 412.3في مجلة Home Missionary، عدد ديسمبر 1895، قال القس سبايز عن عمل بيع الكتب المتجول في الميدان الألماني:

GSAM 412.3«لم يتوقف المسؤولون عن عمل بيع الكتب المتجول، منذ أن بدأ في هذا المجال، عن المضي قدمًا فيه، على الرغم من تأكيد بعض كبار الناشرين ورجال الكتب في لايبزيغ لهم بأن «بيع الكتب عن طريق الاشتراك سيثبت فشله».

GSAM 412.4«في أغسطس من عام 1887، صدرت الطبعة الأولى من كتاب «حياة المسيح» باللغة الألمانية. وفي الوقت الذي كان فيه الكتاب المذكور جاهزًا للتوزيع، عُقدت دورة تدريبية لباعة الكتب المتجولين في بازل؛ وكان هذا بمثابة بداية عمل بيع الكتب المتجول، ليس في ألمانيا فحسب، بل في أوروبا بأكملها. وقد صدرت الآن الطبعة السابعة من هذا الكتاب باللغة الألمانية.

GSAM 412.5«منذ 1 يناير 1895، انضم اثنا عشر بائع كتب متجولاً جديدًا إلى الميدان. وفي يونيو 1895، أظهر التقرير زيادة بنسبة خمسين في المائة في المبيعات. وفي الوقت الحالي، تُبذل جهود خاصة من خلال صحيفة Herold der Wahrheit، وهي صحيفتنا الألمانية. تأخذ بعض الكنائس، التي ليست كبيرة جدًّا، ما بين خمسين إلى مائتي نسخة، وتقوم ببيعها. ولديها تجارب ممتعة جدًّا مع المشترين. في Review الصادرة في 18 فبراير 1896، قال القس كونرادي: «نختتم عام 1895 بألف وخمسمائة من حفظة السبت في الميدان الألماني-الروسي».» [413]

GSAM 413البعثة الاسكندنافية

GSAM 413.1افتتح القس جون ماتيسون البعثة إلى الشعوب الاسكندنافية في عام 1877. وفي السادس من يونيو، وصل إلى فيجل، في جيلاند، بالدنمارك. وعندما ذهب إلى ذلك البلد، كان هناك قلة قد بدأوا في حفظ السبت من خلال قراءة الصحف والنشرات التي أرسلها إليهم أصدقاء في أمريكا.

GSAM 413.2وعند تتبع بدايات هذا العمل، نعلم أنه في عام 1850، بدأ أربعة أشخاص انتقلوا إلى أمريكا من النرويج في حفظ سبت الرب. وكانوا يقيمون في أوكلاند، بولاية ويسكونسن. وكان اثنان منهم هما والد ووالدة القس أ. أ. أولسن. في عام 1863، بدأ القس جون ماتيسون في حفظ سبت اليوم السابع. كان يعيش في بويسيبي، بولاية ويسكونسن. وخلال الأشهر الستة التالية، وبفضل جهوده، اعتنق حوالي أربعين من الدنماركيين-النرويجيين تعاليم الأدفنتست السبتيين. وكان أول واعظ نشط انضم إليه في الخدمة هو القس ج. ف. هانسون من مينيسوتا.

GSAM 413أول كتاب نُشر باللغة الدنماركية-النرويجية

GSAM 413.3في عام 1866، تقدم القس جون ماتيسون بطلب إلى مديري مكتب مجلة Review and Herald للتأكد مما إذا كانوا سيطبعون، لاستخدام الاسكندنافيين، كتيبات ومنشورات بلغتهم. وأُبلغ بأن نقص الأموال في المكتب يمنعهم من القيام بذلك؛ لكن كان هناك أشخاص من جنسيته في ويسكونسن ومينيسوتا كانوا متلهفين جدًّا للحصول على الحق مطبوعًا بلغتهم الأم، لدرجة أنهم، على الرغم من أن ظروفهم المادية كانت متواضعة، وعددهم أقل من خمسين شخصًا، جمعوا 1,000 دولار نقدًا، وسلموها له لهذا الغرض. وبهذه الأموال وكمية من المخطوطات المعدة بعناية، جاء القس ماتيسون إلى باتل كريك، وقدم مرة أخرى طلبًا لطباعة الكتب. ونظرًا لأنه كان مستعدًا للرد على الاعتراضات التي أُثيرت سابقًا، فقد تمت تلبية رغباته، وفي 18 مارس 1867، بدأ في قراءة مخطوطته، التي أُعدت لكتابه «ليف أوغ دوغ» (الحياة والموت)، للقس ج. ن. أندروز و [414] لي، وكنا آنذاك أعضاء في لجنة النشر. بعبارة أخرى، أخبرنا باللغة الإنجليزية بما ورد في مخطوطته باللغة الدنماركية-النرويجية.

GSAM 414القس ماتيسون يصبح عامل طباعة

GSAM 414.1في ذلك الوقت، لم يكن هناك عامل طباعة يمكن الاستغناء عنه لترتيب الحروف له، ولذلك التمس أن يُسمح له بتعلم ترتيب الحروف بنفسه. وواصل هذا العمل حتى طبع حوالي ألف صفحة من الكتيبات والمنشورات بلغته الأم.

GSAM 414.2وبهذه الوسيلة الجديدة لنشر الحق بين قومه، انطلق بشجاعة متجددة، وعقد اجتماعات في ولايات مختلفة. ومنذ ذلك التاريخ، تقدم العمل بسرعة كبيرة بين السكان الاسكندنافيين.

GSAM 414أول مجلة أجنبية

GSAM 414.3اتخذ العمل بين الدنماركيين-النرويجيين أبعادًا كبيرة لدرجة أن ظهرت الحاجة إلى إصدار صحيفة شهرية يمكن لأبناء تلك الجنسية من خلالها تلقي التوجيه والتشجيع بلغتهم الأم. ولذلك، في 1 يناير 1872، صدرت في مكتب Review and Herald مجلة شهرية باللغة الدنماركية، وهي دورية من أربع وعشرين صفحة في شكل مجلة، تحمل اسم Advent Tidende (أخبار المجيء). وفي العام التالي، زاد حجم هذه المجلة إلى اثنتين وثلاثين صفحة. وكانت هذه أول مجلة يصدرها الأدفنتست السبتيون بلغة أجنبية.

GSAM 414.4في عام 1874، كان الاهتمام كبيرًا بين المؤمنين الناطقين باللغة السويدية لدرجة أنه تم إطلاق مجلة شهرية من ست عشرة صفحة بتلك اللغة، أطلق عليها اسم «Svensk Härold».

GSAM 414.5في الوقت الذي بدأ فيه القس ماتيسون مهمته التبشيرية بين الشعوب الاسكندنافية (يونيو 1877) في الوطن الأم، كان يتم إرسال 266 نسخة من مجلة Tidende شهريًّا من أمريكا إلى الدنمارك، و60 نسخة إلى النرويج. من خلال قراءة هذه المجلات، كان عدد من الأشخاص في الدول الاسكندنافية يحافظون بالفعل على السبت. ونتيجة لجهوده التي استمرت لمدة سنة واحدة [415] في الدنمارك، نشأت مجموعات من المؤمنين في عدة أماكن مختلفة.

GSAM 415مطبعة في النرويج

GSAM 415.1بعد ذلك، توجه القس ماتيسون إلى النرويج، حيث أسس في 7 يونيو 1879 كنيسة تضم ثمانية وثلاثين عضوًا، نتيجة لجهوده في كريستيانا. وانضم إليه في الخدمة في ذلك الوقت تقريبًا القس ج. ب. جاسبرسون، القادم من أمريكا. وفي تلك السنة أيضًا، تم تشكيل جمعية للنشر في النرويج، وتم شراء عقار في كريستيانا لإقامة مطبعة وقاعة اجتماعات للخدمات الكنسية وغرف معيشة، بتكلفة بلغت 14,580 دولارًا. ولفترة من الوقت، كانت تصدر طبعة محدودة من صحيفة «Tidernes Tegn» أسبوعيًا من مكتب كريستيانا.

GSAM 415.2في أوائل خريف عام 1880، جاء القس ماتيسون إلى أمريكا للحصول على المساعدة لتوسيع نطاق العمل في الدول الاسكندنافية. حضر المؤتمر العام لتلك السنة، وعاد إلى أوروبا في أبريل 1881، وهو يشعر بتشجيع كبير. بعد عودته بفترة وجيزة، تم شراء مطبعة أسطوانية ووضعها في مكتب كريستيانا.

GSAM 415المجلات الصحية باللغتين الدنماركية والسويدية

GSAM 415.3وبدأوا على الفور في إصدار مجلة صحية باللغة الدنماركية، أطلقوا عليها اسم Sundheds Bladet. وفي عام 1883، أصدر مجلة مماثلة باللغة السويدية، بالإضافة إلى مجلة دينية أطلقوا عليها اسم Sanningens Härold. وفي عام 1884، أصبح لديهم تجهيزات للمطبعة تقدر قيمتها بـ 2,563 دولارًا. وخلال هذا العام، تمت طباعة وتوزيع ما مجموعه 115,000 نسخة من الصحف، إلى جانب عدة آلاف من الكتيبات، وبعض الكتب.

GSAM 415القس هاسكل في الدول الاسكندنافية

GSAM 415.4حظي العمل في الدول الاسكندنافية بمساعدة كبيرة من زيارة القس هاسكل في عام 1882، وفي عام 1884 تلقوا مساعدة جوهرية من خلال جهود القساوسة جورج إ. بتلر، وب. ل. ويتني، وأ. ب. أوين، وإ. ج. أولسن. [416]

GSAM 416السيدة وايت تقدم مساعدة كبيرة لاسكندنافيا

GSAM 416.1في عام 1885، قامت السيدة إ. ج. وايت وابنها و. س. وايت بزيارة إلى الدول الاسكندنافية، وكانت هذه الزيارة ذات قيمة لا تُقدَّر بثمن للعمل في ذلك المجال. فقد كان لدى البعض فكرة أن الفقراء في تلك البلدان لا يستطيعون دفع العشر، وأن محاولة بيع الكتب بالتجول لا طائل منها. جاءت الشهادة التي أدلت بها السيدة وايت في الوقت المناسب، ولاقت قبولًا حسناً لدى الناس، كما يتضح من الرد الذي جاء بهذه الكلمات: «كُلُّ مَا تَكَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ نَفْعَلُ وَنَسْمَعُ لَهُ». خلال هذه الزيارة، حدث تغيير جذري في المجال الاسكندنافي، نتج بشكل أساسي عن الجهود الدؤوبة للسيدة وايت.

GSAM 416تشييد مبنى مكتبي جديد في النرويج

GSAM 416.2في عام 1886، زار القس أ. أ. أولسن والقس ن. كلاوسن الدول الاسكندنافية، حيث مكث الأخير هناك لفترة طويلة. في عام 1885، أُقيم مبنى مكاتب جديد في كريستيانا، وفي السنة المنتهية في 1 سبتمبر 1886، حقق المكتب من بيع الكتب والمنشورات وحدها مبلغ 5,386.68 دولارًا، بينما بلغ المبلغ المحصل من اشتراكات المجلات الدورية 3,146.03 دولارًا.

GSAM 416خمس وعشرون كنيسة في الدول الاسكندنافية

GSAM 416.3ذكر تقرير قُدم إلى المؤتمر العام في عام 1889 أنه في منطقة الدول الاسكندنافية كان هناك خمس وعشرون كنيسة، يبلغ عدد أعضائها 926 عضوًا، دفعوا عشرًا قدره 2,548.75 دولارًا؛ كما كان بها ستة قساوسة، وأربعة حاملين لشهادة الترخيص، واثنان وخمسون من باعة الكتب المتجولين. وبلغت مبيعات الكتب في النرويج والسويد خلال ربع سنة واحد 2,161.26 دولارًا.

GSAM 416مدرسة في كريستيانا

GSAM 416.4كانت هناك مدرسة تعمل في ذلك الوقت في كريستيانا، تضم خمسين طالبًا. وفي عام 1891، أُقيم معهد للكتاب المقدس في كريستيانا، على يد القس أ. أ. أولسن والقس إ. ج. واغونر، [417] وحضره مائة تلميذ. وفي هذا المعهد، تم تقديم تعليم شامل في مجال بيع الكتب المتجول.

GSAM 417أربعون كنيسة في الدول الاسكندنافية عام 1895

GSAM 417.1بعد ست سنوات، في عام 1895، نلاحظ تقريرًا قدمه القس د. أ. روبنسون، الذي كان آنذاك المشرف على المنطقة في الميدان الخارجي، والذي يظهر بوضوح نموًا ملحوظًا في العمل خلال تلك الفترة، لدرجة أننا نقتبس منه ما يلي: «يوجد في الدول الاسكندنافية أربعون كنيسة، و1,458 عضوًا. وبلغت قيمة العشر السنوية 5,585.55 دولارًا. وهناك خمسة عشر قسًّا مرسومًا، وأحد عشر حاملًا لشهادة الترخيص، وبلغت مبيعات الكتب لهذا العام 40,000 دولار. ويعزى هذا المبلغ الكبير أساسًا إلى جهود باعة الكتب المتجولين، وذلك في بلد كان فيه بائعو الكتب، بل وحتى قساوسة ديننا، يؤكدون في عام 1885 أن بيع الكتب بالتجول غير ممكن.

GSAM 417ثلاثة مؤتمرات إسكندنافية

GSAM 417.2يوجد في منطقة الدول الاسكندنافية حالياً ثلاثة مؤتمرات، وتواريخ تأسيسها هي كما يلي: الدنمارك، 30 مايو 1880؛ السويد، 12 مارس 1882؛ النرويج، 10 يونيو 1887. أصيب القس جون ماتيسون، الذي افتتح البعثة الاسكندنافية لأول مرة ومهّد للعمل بنجاح كبير، والذي عمل بجد وتضحية من أجل ازدهار ذلك الشعب، بمرض مميت، وهو السل، وتوفي في إل مونتي، كاليفورنيا، في 30 مارس 1896، عن عمر يناهز واحدًا وستين عامًا.

GSAM 417البعثة البريطانية

GSAM 417.3وصل وليام إنغز، وهو من مواليد هامبشاير في إنجلترا، لكنه أمريكي في روحه وتعليمه، حيث عاش في الولايات المتحدة منذ طفولته، إلى ساوثهامبتون قادمًا من بازل في سويسرا في 23 مايو 1878. وكانت إقامته في ذلك الوقت قصيرة، حيث لم تدم سوى أسبوعين، ثم عاد إلى القارة الأوروبية لفترة قصيرة. لكن بعد ذلك بوقت قصير، ذهب مرة أخرى إلى ساوثهامبتون، حيث، بعد أربعة أشهر من العمل من منزل إلى منزل [418] في توزيع الكتيبات والقيام بأعمال التبشير التي كانت تتاح له، أفاد بأن عشرة أشخاص أصبحوا يحافظون على السبت. في 30 ديسمبر من ذلك العام، وصلتُ أنا وزوجتي إلى ساوثهامبتون، حيث انضمت جهودنا إلى جهود القس إنغز، في عقد اجتماعات خلال فصل الشتاء في «شيرلي هول»، وفي المنزل الذي استأجرناه. وفي صيف عام 1879، عقدنا اجتماعات في خيام في ساوثهامبتون. في ذلك الوقت والمكان، انضمت الآنسة مود سيسلي (التي أصبحت الآن السيدة بويد) إلى العمل، حيث كانت تقدّم دروسًا في الكتاب المقدس وتقوم بالعمل من بيت إلى بيت. ونتيجة لهذا الجهد، اعتنق عدد من الناس الحقيقة. وفي الشتاء التالي، عقدنا اجتماعات في قاعة في رافينزوود فيلا، وهو المبنى الذي كنا نسكن فيه وكان يضم مستودعنا.

GSAM 418اجتماع تحت الخيمة في إنجلترا

GSAM 418.1في صيف عام 1880، جاء القس أندروز، رغم ضعف صحته، من سويسرا للمساعدة في اجتماع تحت الخيمة في رومسي، حيث اعتنق أشخاص آخرون الرسالة.

GSAM 418.2في 11 يناير 1880، تم تنظيم جمعية لتوزيع الكتيبات. أبدى الأعضاء اهتمامًا كبيرًا بهذا العمل، وتم توزيع الكثير من المطبوعات.

GSAM 418.3في 8 فبراير 1880، أُجريت أول معمودية لدينا، حيث تم تعميد ستة مرشحين. وحتى 2 يوليو 1881، تم تعميد تسعة وعشرين مرشحًا في ساوثهامبتون.

GSAM 418زيادة عدد العاملين في إنجلترا

GSAM 418.4بموجب تصويت المؤتمر العام الذي عُقد في خريف عام 1881، توجه القس أ. أ. جون وزوجته، وجورج ر. درو، والآنسة جيني ثاير إلى إنجلترا، وانضموا إلى العمل في ذلك الميدان التبشيري. خلال عام 1882، زار القس هاسكل الميدان الأوروبي، وقضى عدة أيام مع العاملين في البعثة الإنجليزية، وقدم مساعدة قيّمة من خلال المشورة والنصح.

GSAM 418.5في مارس 1882، بدأت طباعة ملحق بريطاني من صفحتين لصحيفة Signs of the Times، وأُرفق بألف نسخة من الصحيفة التي أُرسلت من [419] أمريكا. واستُخدمت هذه النسخ في العمل التبشيري في بريطانيا العظمى. يُظهر تقرير عن العمل، بتاريخ 1 أكتوبر 1883، أنه كان هناك في ذلك التاريخ مائة شخص يحافظون على السبت. وبلغت العشور المدفوعة منذ افتتاح البعثة 2,078.71 دولارًا.

GSAM 419العمل التبشيري عبر السفن

GSAM 419.1بفضل كرم مسؤولي السفن، سُمح للقس إنغز بإرسال طرود من الكتيبات والمنشورات مجانًا إلى ثمانين من الموانئ الرئيسية التابعة لـ«شركة السفن البخارية لشبه الجزيرة والشرق»، في جنوب إفريقيا، وجزر الهند الشرقية والغربية، وأمريكا الوسطى، وجزر باي. وبفضل تأثير المواد المقروءة التي أُرسلت بهذه الطريقة، استيقظ الاهتمام لأول مرة في جزيرة ديمارارا. وقد تلقينا هذه المعلومات من خلال رسائل وردت من الجزيرة.

GSAM 419وضع كتاب «تاريخ السبت» في المكتبات الإنجليزية

GSAM 419.2كما تم وضع نسخة من كتاب «تاريخ يوم السبت» للقس أندروز في ستين مكتبة عامة وقاعة قراءة مجانية في جميع أنحاء بريطانيا العظمى، ولا تزال هذه الكتب موجودة هناك، تروي القصة لمن يرغب في قراءتها.

GSAM 419.3في عام 1884، زار القس بتلر إنجلترا، برفقة عاملين آخرين في هذا المجال. وأبحر القسان س. هـ. لين وروبرت أندروز من بوسطن للانضمام إلى البعثة في بريطانيا العظمى في 9 مايو 1885. وكانت زيارة السيدة وايت إلى إنجلترا مصدر قوة وتشجيع للعاملين. وأمضت السيدة وايت وابنها بضعة أسابيع هناك قبل عودتهما إلى أمريكا من الميدان الأوروبي.

GSAM 419انطلاق مجلة Present Truth

GSAM 419.4في أوائل عام 1884، بعد وصول القس بتلر إلى إنجلترا بفترة وجيزة، تقرر البدء في غريمسبي، وتحت رئاسة تحرير م. س. ويلكوكس، في إصدار صحيفة نصف شهرية من ثماني صفحات، أطلق عليها اسم Present Truth. وتُنشر هذه الصحيفة حاليًا كصحيفة أسبوعية من ست عشرة صفحة في لندن، إنجلترا، ويبلغ توزيع العدد الأسبوعي منها حوالي 18,000 نسخة. [420]

GSAM 420.1في عام 1889، أفاد القس هولسر أن البعثة البريطانية تتألف من ثماني كنائس، مع مائتي شخص يحافظون على السبت، منهم خمسة وستون في لندن. وبلغ العشر عن العام السابق 1,244.58 دولارًا. وكان هناك قسان مرسومان، واثنان من حاملي شهادة الترخيص، واثنان من المبشرين على متن السفن، وسبعة من العاملين في مجال الكتاب المقدس. وفي هذا الوقت تقريبًا، انضم القسان وليام هاتشينسون وفرانسيس هوب إلى البعثة الإنجليزية.

GSAM 420دار النشر «باسيفيك برس» في لندن

GSAM 420.2خلال عام 1890، أنشأت شركة «باسيفيك برس» للنشر، ومقرها أوكلاند بولاية كاليفورنيا، مكتبًا فرعيًّا في 48 باترنوستر رو، لندن، ومطبعة في 451 هولواي رود، لندن الشمالية. وبلغت مبيعات الكتب من المكتب في السنة الأولى، بأسعار الجملة، 9,556.89 دولارًا.

GSAM 420.3في فبراير 1895، قدم القس روبنسون التقرير التالي:

GSAM 420.3«يوجد في بريطانيا العظمى إحدى عشرة كنيسة، و363 عضوًا، وخمسة قساوسة، وحامل واحد لشهادة الترخيص. وبلغ العشر عن العام الماضي 5,077.20 دولارًا، أي بمتوسط 13.98 دولارًا لكل عضو. وتمتلك وتدير ممتلكات مكتب النشر حاليًا جمعية «إنترناشونال تراكت سوسايتي، المحدودة»، وهي شركة إنجليزية.»

GSAM 420.4في ديسمبر 1895، أفاد أمين البعثات الخارجية أن عدد الأعضاء في بريطانيا العظمى بلغ 560 عضوًا. وزاد العشر خلال العام بمقدار 1,000 دولار. وفي ذلك التاريخ، كانت ثماني مجموعات تجتمع يوم السبت في أماكن مختلفة في لندن.

GSAM 420.5وهكذا تقدم العمل في ميدان الإرسالية هذا، أحيانًا بشكل يكاد لا يُلاحظ. فالبذور لا تنبت في بعض أنواع التربة بالسرعة التي تنبت بها في أنواع أخرى. إن إنباتها أبطأ، لكن نموها أكثر ثباتًا وقوة. وكذلك الحال مع حقيقة رسالة الملاك الثالث في هذه المملكة. فقد زُرعت بذورها، وتجذرت، ونمت ببطء حتى وصلت الآن إلى أبعاد كبيرة نسبيًّا. [421]

GSAM 421البعثة الأسترالاسية

GSAM 421.1في 10 مايو 1885، أبحر القساوسة س. ن. هاسكل، وج. أ. كورليس وعائلته، وم. س. إسرائيل وعائلته، ووليام إ. أرنولد، وهنري سكوت من سان فرانسيسكو لافتتاح بعثة في الميدان الأسترالي. قبل ذلك بأحد عشر عامًا، في عام 1874، في اجتماع عُقد في باتل كريك، قالت السيدة وايت إن العديد من الأمم ستتلقى الحق بعد، وإنها رأت المطابع تعمل، والكتب والصحف تُطبع في بلدان مختلفة. وعندما طُلب منها تحديد البلدان المقصودة، كان الرد أن أستراليا هي الاسم الوحيد الذي تستطيع تذكره.

GSAM 421صحيفة صحيفة Bible Echo

GSAM 421.2بفضل الجهود الجادة والناجحة التي بذلها القس هاسكل ورفاقه، انتشرت الرسالة بسرعة كبيرة لدرجة أن طباعة صحيفة في أستراليا أصبحت أمراً ضرورياً. وبناءً على ذلك، تم اتخاذ الترتيبات اللازمة للنشر، وفي 1 يناير 1886، صدرت في ملبورن صحيفة شهرية من ست عشرة صفحة بعنوان Bible Echo and Signs of the Times. طُبع من العدد الأول ستة آلاف نسخة، في حين أن الإصدار العادي كان ثلاثة آلاف نسخة فقط.

GSAM 421تأسيس أول كنيسة في أستراليا

GSAM 421.3يوم الأحد، 10 أبريل 1886، تم تنظيم أول كنيسة للأدفنتست السبتيين في أستراليا. كان هناك ثمانية عشر شخصًا حاضرين وقعوا على العهد، وقدم سبعة آخرون طلبات للانضمام عن طريق المعمودية. تم تعميدهم في يوم السبت التالي، وفي كل يوم سبت على مدى عدة أسابيع انضم أعضاء جدد، حتى بلغ عدد أعضاء الكنيسة خمسة وخمسين. وبحلول مايو 1886، بلغ العدد الإجمالي للمسجلين تسعين. إلى جانب هؤلاء، كان هناك حوالي خمسة وثلاثون شخصًا في أماكن أخرى يحافظون على السبت.

GSAM 421.4كان في دار الطباعة آلتا طباعة جيدتان ومحرك، وقد تم دفع ثمنها جميعًا وهي مملوكة للأدفنتست السبتيين في تلك [422] الأرض البعيدة جدًّا — التي تبعد حوالي سبعة آلاف ميل عن مكتبنا الكبير الواقع في أوكلاند، كاليفورنيا.

GSAM 422.1خلال عام 1886، امتدت الرسالة إلى نيوزيلندا. ويشير تقرير من الميدان الأسترالي إلى وجود خمسين شخصًا يحافظون على السبت في نيوزيلندا. وبلغ المبلغ الذي تم تحصيله من مبيعات الكتب في المكتب 700 دولار. وبالإضافة إلى ذلك، باع باعة الكتب المتجولون أربعمائة نسخة من كتاب «الصراع العظيم» في نيوزيلندا، وألف نسخة من كتاب «أفكار حول دانيال» في أستراليا.

GSAM 422مبنى المكتب الأسترالي

GSAM 422.2من تقرير صدر في 19 يوليو 1889، نستخلص الحقائق التالية: تم الانتهاء من تشييد مبنى لمطبعة في ملبورن، يحتوي على كنيسة صغيرة لإقامة الصلوات.

GSAM 422الدخول إلى تسمانيا

GSAM 422.3تم تنظيم مؤتمر في كل من أستراليا ونيوزيلندا، وامتد العمل، على يد القسين إسرائيل وستيد، إلى تسمانيا. وفي هذه الأخيرة، تم بالفعل تنظيم ثلاث كنائس، يبلغ مجموع أعضائها مائة وستة وثلاثين. إلى جانب هؤلاء، هناك حافظون آخرون للسبت متفرقون الذين لم يتم تنظيمهم بعد.

GSAM 422.4بلغت العشور لهذا العام في الميدان الأسترالي 9,371 دولارًا. وكان هناك خمسة عشر بائع كتب متجولاً في الميدان، وبلغت مبيعاتهم من الكتب 19,500 دولار.

GSAM 422.5في رحلته الثانية حول العالم، زار القس هاسكل أستراليا مرة أخرى، وحضر مؤتمرهم الذي عُقد في أغسطس 1889، وقدم مساعدة فعالة بطرق عديدة، وهو ما حظي بتقدير كبير من تلك الجماعة التي تم تنظيمها حديثًا. وقد زار عمال مختلفون من أمريكا أستراليا من وقت لآخر من أجل القضية العظيمة الوحيدة — وهي بناء وتقوية عمل الله.

GSAM 422السيدة وايت في أستراليا

GSAM 422.6في خريف عام 1891، غادرت السيدة إ. ج. وايت وابنها و. س. وايت، والقس جورج ب. ستار، وآخرون، كاليفورنيا متجهين إلى [423] أستراليا، ووصلوا إلى هناك في ديسمبر — وهو منتصف الصيف في تلك القارة. وقد ساهمت شهادة السيدة وايت، على الرغم من الضعف الجسدي الذي عانت منه خلال السنوات التسع التي قضتها في تلك الأرض، بشكل كبير في وضع العمل في سياقه الصحيح بما يتماشى مع روح ومضمون رسالة الملاك الثالث. وأثناء وجودهم في أستراليا، عاد القس ج. أ. كورليس للانخراط في العمل هناك، ودخل و. أ. كولكورد وآخرون الميدان كقساوسة ومعلمين وغيرهم.

GSAM 423القس أولسن في أستراليا

GSAM 423.1خلال فترة تولي القس أ. أ. أولسن منصب رئيس المؤتمر العام، قام بزيارة جميع مؤسساتنا الرائدة في جميع أنحاء البلاد. وقد تطلب ذلك سفراً مكثفاً — رحلة حول العالم. وقد قام بذلك ليتعرف بشكل أفضل على احتياجات تلك المؤسسات وحالة البعثات المختلفة، حتى يكون مستعداً لخدمتها بحياد. وخلال هذه الرحلة، في عام 1893، أمضى عدة أسابيع في أستراليا.

GSAM 423مؤتمر الاتحاد الأسترالاسي

GSAM 423.2خلال هذه الفترة، تم تنظيم مؤتمر الاتحاد الأسترالاسي، الذي يتألف من مؤتمرات أستراليا ونيوزيلندا ومجالات الإرساليات الأسترالية. يجتمع هذا الاتحاد مرة كل سنتين، ويتم تنظيمه وفقًا لنظام اتحادات البلدان الأخرى. خلال عام 1893، باع عدد قليل من باعة الكتب المتجولين الذين كانوا في هذا المجال طبعة من كتاب «خطوات نحو المسيح» بلغت 5,000 نسخة، وطُبعت طبعة ثانية بنفس العدد. وفي صيف عامي 1894-1895، تلقوا 4,000 طلب شراء لكتب تُباع بالاشتراك خلال أربعة أشهر.

GSAM 423القس بريسكوت في أستراليا

GSAM 423.3في عام 1895، أمضى القس و. و. بريسكوت، أمين الشؤون التعليمية للطائفة، عدة أشهر في هذا المؤتمر، وكرس الكثير من الوقت والجهد لهذا الفرع من العمل. وفي الوقت نفسه، عقد دورة تعليمية كان ذا فائدة كبيرة لهم. [424]

GSAM 424.1وقدّم القس و. س. وايت التقرير السنوي عن العمل إلى المؤتمر العام، وجاء نصه كما يلي:

GSAM 424.1«يتألف مؤتمر اتحاد أستراليا من سبع عشرة كنيسة تضم 1074 عضوًا، دفعوا في العام السابق عشرًا قدره 9,810.10 دولارًا. ويضم هذا الاتحاد اثني عشر قسًا مُرسَمًا، واثنين من حاملي شهادة الترخيص، وثلاثة عاملين في مجال الكتاب المقدس، وخمسين بائع كتب متجولاً، باعوا خلال العام كتبًا بقيمة 28,731.11 دولارًا. خلال العام، انفصلت مستعمرة نيو ساوث ويلز، التي تضم ست كنائس و321 عضوًا، عن المؤتمر الأسترالي، وأُطلق عليها اسم «مؤتمر نيو ساوث ويلز».»

GSAM 424البعثة في جنوب أفريقيا

GSAM 424.2في المؤتمر العام الذي عُقد في باتل كريك عام 1886، نُوقشت مسألة افتتاح بعثة في جنوب أفريقيا. وبما أنه تم اتخاذ قرار يؤيد هذه المبادرة، فقد بُذلت جهود في صيف عام 1887 لبدء العمل في تلك الأرض البعيدة، حيث كان عدد قليل ممن بدأوا بالفعل في حفظ السبت يطالبون بوجود عمال.

GSAM 424القس بويد والقس روبنسون في جنوب أفريقيا

GSAM 424.3ولهذا الغرض، في 11 مايو، أبحر القس س. ل. بويد وعائلته، والقس د. أ. روبنسون وزوجته، مع عمال آخرين، من مدينة نيويورك، متجهين إلى أفريقيا، مروراً بليفربول ولندن. وبعد ثلاث سنوات، في المؤتمر العام، ذكر السيد ب. و. ب. ويسلز أنه عندما وصل هؤلاء العمال إلى أفريقيا، كان هناك حوالي أربعين شخصًا كانوا قد بدأوا بالفعل في حفظ السبت وفقًا للوصية الرابعة، نتيجة قراءتهم لمنشورات حول هذا الموضوع ودراستهم للكتاب المقدس.

GSAM 424.4بدأ القس روبنسون والقس بويد العمل التبشيري في كيب تاون، ومن هناك امتد باتجاه الشمال الشرقي لمسافة تقارب ثمانمائة ميل إلى كيمبرلي، في حقول الماس.

GSAM 424.5وحتى عام 1889، لم يكن هناك سوى قسّين، وحامل واحد لشهادة الترخيص، وأربع كنائس، وثمانين عضوًا؛ وقد دفع هؤلاء [425] عُشرًا قدره 2,798.36 دولارًا. خلال هذا العام، عمل القس إيرا ج. هانكينز، القادم من أمريكا، في كيب تاون وحقق نتائج جيدة، وجاء السيد والسيدة درويلارد من نبراسكا للانضمام إلى العمل في هذا المكان، والمشاركة في الجهود والمشقات التي تقع على عاتق أولئك المدعوين لريادة العمل في مجال جديد. اقتصرت أعمال السيدة درويلارد بشكل أساسي على مستودع الكتب، حيث تُركت إدارة شؤون هذا القسم لها؛ بينما كان السيد درويلارد منشغلاً بالقضية التبشيرية العامة. وخلال العام، باع على متن السفن التي ترسو في هذا الميناء كتباً بلغت قيمتها 750 دولاراً.

GSAM 425القس هاسكل في أفريقيا

GSAM 425.1في شهر أغسطس من هذا العام نفسه، وصل القس هاسكل إلى كيب تاون. وقد أمضى خمسة أشهر مثمرة في زيارة المجموعات المختلفة في جنوب أفريقيا والعمل معها. وبفضل هذه الزيارة، تعززت القضية وتوطدت، وتشجع قلبه هو نفسه لأنه رأى ثمار جهده. وأثير الاهتمام بالعمل التربوي، لدرجة أن اثني عشر طالبًا من أفريقيا جاءوا إلى أمريكا للالتحاق بمدارس طائفتنا.

GSAM 425.2وفي غضون ذلك، حظي عمل بيع الكتب المتجول بالاهتمام الواجب. عُقدت في كيب تاون دورة تدريبية مخصصة لهذا العمل، أدارها السيد إ. م. موريسون، مما أضفى حياة وطاقة جديدتين على هذا الفرع المهم من الرسالة. وفور انتهاء الدورة التدريبية، تمكن ثلاثة عشر بائع كتب متجولاً، في غضون ستة أشهر، من بيع وتسليم كتب بقيمة 5,621.28 دولارًا. في الواقع، كانت الطلبات كثيرة لدرجة أنها «أغرقت» مكتب لندن تمامًا، حيث لم يكن بالإمكان تجهيز الكتب بالسرعة الكافية لتلبية الطلب.

GSAM 425.3في عام 1892، انضم القس أ. ت. روبنسون إلى العمل في جنوب أفريقيا. في ذلك الوقت، كان العمل قد نما إلى درجة استلزمت إنشاء مستودع جديد ليحل محل القديم. ومن ثم، شُيد مبنى جديد كبير بما يكفي لتوفير مساحة لاجتماعات الكنيسة. [426]

GSAM 426مبنى الكلية في أفريقيا

GSAM 426.1وهكذا استمر العمل في التقدم خطوة بخطوة، حتى تم تشييد مبنى الكلية في كليرمونت، إحدى ضواحي كيب تاون، بتكلفة 35,000 دولار. وكانت المساعدة الوحيدة المطلوبة من الإخوة الأمريكيين هي إرسال فريق من المعلمين المؤهلين لتدريس المناهج الجامعية، على أن يتحمل الإخوة هناك أنفسهم التكاليف. وبعد تلبية هذا الطلب، افتتحت المدرسة في 1 فبراير 1893.

GSAM 426مؤتمر جنوب أفريقيا

GSAM 426.2تأسس مؤتمر جنوب أفريقيا في عام 1892. وفي المؤتمر العام لعام 1893، تم التصويت على انضمامه إلى المؤتمر العام. وكان يضم آنذاك خمس كنائس، ومائة وثمانية وثلاثين عضوًا، دفعوا في العام السابق عشرًا بلغ 34,077.32 دولارًا. في هذا المؤتمر، مثل مؤتمر جنوب أفريقيا بيتر ويسلز، الذي تبرع بسخاء للمؤتمر العام بمبلغ 16,000 دولار، وهو ما يزيد عن المبلغ الذي أنفقه المؤتمر العام في بدء العمل في جنوب أفريقيا. بالإضافة إلى هذا التبرع، تبرع هو وأحد إخوته بمبلغ 40,000 دولار لبدء عمل العيادة المجانية في مدينة شيكاغو.

GSAM 426.3في المؤتمر العام لعام 1895، قال أمين البعثات الخارجية عن الميدان الأفريقي:

GSAM 426.3«لم يمضِ على تنظيم المؤتمر في جنوب أفريقيا سوى عامين، لكن خلال تلك الفترة أرسل المؤتمر العام إلى ذلك المجال اثني عشر عاملاً. وقد توجه اثنان منهم إلى المناطق الداخلية كمبشرين يعيلون أنفسهم، بينما انخرط الباقون في العمل في أقسام مختلفة. ولدى ذلك المؤتمر مدرسة مزدهرة، ودار للأيتام، ومصحة قيد الإنشاء. وتشير الإحصائيات إلى أن عدد أعضائه يبلغ 184 عضوًا».

GSAM 426الصحف الصادرة في جنوب أفريقيا

GSAM 426.4أثار موضوع الحرية الدينية في جنوب أفريقيا اهتمام شعبنا في الأشهر القليلة الماضية، مما دفعه إلى نشر صحيفتين، إحداهما باللغة الهولندية، وتسمى «دي فاختر»؛ والأخرى [427] باللغة الإنجليزية، وتسمى «ذا ساوث أفريكان سنتينل آند جوسبل إيكو». ويبلغ توزيع هذه الأخيرة 4,000 نسخة.

GSAM 427مؤتمر اتحاد جنوب أفريقيا

GSAM 427.1في يناير 1903، تم تنظيم مؤتمر اتحاد جنوب أفريقيا، الذي يتألف من مؤتمري مستعمرة الكاب وناتال-ترانسفال، وبعثتي باسوتولاند وماتابيللاند الخاضعتين لسيطرة مؤتمر الاتحاد. يضم المؤتمر خمس عشرة كنيسة منظمة تضم 595 عضوًا، وتسع مجموعات غير منظمة تضم تسعين عضوًا، وثلاثين شخصًا معزولًا يحافظون على السبت — بإجمالي 715 شخصًا، دفعوا العشر البالغ 7,850 دولارًا. وكان هناك تسعة وثلاثون عاملًا، منهم واحد وعشرون على قائمة رواتب المؤتمرات المختلفة.

GSAM 427الميدان البولينيزي

GSAM 427.2في عام 1876، أرسل القس جيمس وايت والكاتب مجلداً من Signs of the Times وبعض الكتيبات، مصحوبة برسالة، إلى جزيرة بيتكيرن. وُضعت هذه الوثائق على متن سفينة متجهة حول رأس هورن إلى نيويورك. وقد أُكِّد لنا أن السفينة ستتوقف في بيتكيرن، وأن الطرد سيُسلم هناك. لم نكن نعرف أي شخص على الجزيرة، ولم نكن نعرف شيئًا عن الجزيرة نفسها، سوى سمعتها بأن سكانها أناس مخلصون وتقيون. أُرسلت الصحف على سبيل المجازفة.

GSAM 427زيارة جزيرة بيتكيرن

GSAM 427.3لم نسمع أي خبر عن سكان الجزيرة أو عن منشوراتنا حتى قام السيد جون إ. تاي بزيارة الجزيرة في عام 1886، بعد عشر سنوات، وعندها علمنا أنه نتيجة قراءة مجلد Signs والمنشورات، كادت الجزيرة بأكملها، في وقت ما، أن تقرر تغيير يوم عبادتها من اليوم الأول من الأسبوع إلى اليوم السابع، وحفظ سبت الرب. لكنهم لم يفعلوا ذلك إلا في وقت زيارة السيد تاي. كان قد شعر منذ فترة طويلة برغبة عميقة في زيارة الجزيرة، لكنه لم يكن يعرف شيئًا [428] عن السكان شخصيًّا، ولا عن اهتمامهم الذي كان قد اشتعل بالفعل بالحق.

GSAM 428.1وبعد عودته إلى أمريكا، دعا بكل جدية إلى بناء سفينة يمكن من خلالها نقل المبشرين من جزيرة إلى أخرى في المحيط الهادئ. وحضر المؤتمر العام الذي عُقد في عام 1889، وكان هذا الأمر يشغل باله أكثر من أي شيء آخر، وهناك دافع عن قضية جزر بولينيزيا. ورأى المؤتمر فائدة هذا المشروع، فصوّت على جمع مبلغ 12,000 دولار من التبرعات لبناء أو شراء سفينة للعمل بين جزر المحيط الهادئ.

GSAM 428بناء السفينة «بيتكيرن»

GSAM 428.2وتماشيًا مع هذا القرار، تم بناء السفينة «بيتكيرن» في صيف عام 1890، بالقرب من بينيسيا، على بعد حوالي ثلاثين ميلًا من أوكلاند، كاليفورنيا، بتكلفة بلغت 12,035.22 دولارًا. في غضون ثلاثة أرباع السنة، تم جمع هذا المبلغ، وتبرعت به مدارس السبت لهذا الغرض وحده، ولم يسبق أن قُدمت هدية بمثل هذا الفرح والحماس. تم تدشين السفينة في أوكلاند، كاليفورنيا، في 25 سبتمبر 1890. وتجمع حوالي 1500 شخص على متن السفينة وعلى الرصيف ليشهدوا الحفل.

GSAM 428الرحلة الأولى للسفينة «بيتكيرن»

GSAM 428.3أبحرت السفينة في رحلتها الأولى من سان فرانسيسكو متجهةً إلى ميدان عملها البعيد في 20 أكتوبر. وكان على متنها كمرسلين: القس إ. هـ. غيتس وزوجته، والقس أ. ج. ريد وزوجته، وجون إ. تاي وزوجته، إلى جانب طاقم من المرسلين بقيادة القبطان مارش. توجهت هذه السفينة أولاً إلى جزيرة بيتكيرن، التي تقع على بعد أربعة آلاف ميل جنوب سان فرانسيسكو، حيث وصلت في 25 نوفمبر. وعندما غادرت السفينة الجزيرة في 17 ديسمبر، كان قد تلقى اثنان وثمانون بالغًا المعمودية، وتم تنظيمهم في كنيسة للأدفنتست السبتيين. ثم توجهت السفينة إلى مجموعات «سوسايتي» و«هيرفي» و«ساموا» و«فريندلي» و«فيجي»، تاركةً كتبًا دينية وكتيبات عن الصحة والاعتدال لدى السكان الناطقين باللغة الإنجليزية. وخلال [429] ثمانية أشهر، حتى سبتمبر 1891، باع المبشرون كتبًا بقيمة 1,900 دولار، إلى جانب توزيع كمية كبيرة من المواد المقروءة مجانًا.

GSAM 429.1تم توزيع المبشرين على النحو التالي: القس ريد في تاهيتي؛ وبقي القس غيتس في بيتكيرن لإنهاء العمل الذي بدأ هناك بالفعل؛ بينما اختار السيد تاي العمل في جزيرة فيجي. في مجلة Review الصادرة في 14 أبريل 1904، قال القس فولتون عن العمل في فيجي: «يوجد الآن أكثر من مائة وخمسين شخصًا يحافظون على السبت في هذا الميدان التبشيري». من فيجي، أبحرت السفينة إلى أوكلاند، نيوزيلندا، لإجراء الإصلاحات الضرورية والتحسينات المطلوبة، وكذلك لتزويدها بالكتب.

GSAM 429وفاة المبشرين

GSAM 429.2بعد غياب دام سنة واحدة وأحد عشر شهراً وثمانية عشر يوماً، عادت السفينة «بيتكيرن» إلى سان فرانسيسكو، حيث وصلت في 9 أكتوبر 1892. خلال هذه الفترة، توفي القبطان مارش ودُفن في جزيرة نيوزيلندا. وأصيب السيد تاي بالالتهاب الرئوي، الذي لم يتعافَ منه أبدًا. وتوفي هو أيضًا بسلام، ودُفن في أرض فيجي البعيدة؛ وهكذا بُذلت حياة شخصين عزيزين في سبيل البعثة البولينيزية في وقت مبكر جدًّا.

GSAM 429.3أما المبشرون المقيمون في جزيرة تاهيتي، في بابايتي، فقد فرحوا برؤية ثمار جهودهم تتحقق على الفور تقريبًا. فقد تمكنوا في ذلك الوقت من إرسال تقرير مشجع إلى الوطن يفيد باهتداء أربعين شخصًا وتنظيمهم في كنيسة للأدفنتست السبتيين.

GSAM 429الرحلة الثانية لسفينة «بيتكيرن»

GSAM 429.4أبحرت السفينة من سان فرانسيسكو في رحلتها الثانية، في 17 يناير 1893، وعلى متنها المبشرون التالية أسماؤهم: ب. ج. كادي وزوجته، وج. م. كول وزوجته، وإ. س. تشابمان وزوجته، وم. ج. كيلوغ، دكتور في الطب. ورافقتهم الآنسة هاتي أندريه، من أوهايو، بصفتها معلمة لجزيرة بيتكيرن. في خريف عام 1893، افتتح السيد كادي مدرسة في راياتيا، التابعة لمجموعة جزر سوسيتي، تضم ستين تلميذاً. وبنهاية الفصل الدراسي الأول [430]، ارتفع العدد إلى مائة وخمسة تلاميذ. وعند افتتاح الفصل الدراسي الثاني، بلغ عدد التلاميذ الحاضرين مائة وعشرين تلميذاً.

GSAM 430الرحلة الثالثة لسفينة «بيتكيرن»

GSAM 430.1تمت الرحلة البحرية الثالثة للسفينة في الفترة 1893-1894. وكان المبشرون في هذه الرحلة هم ج. أ. ويلمان وزوجته وليليان وايت، وجميعهم من ميشيغان، وكان من المقرر أن يتوجهوا إلى راياتيا لمساعدة القس كادي في عمله. ذهب السيد سترينجر وزوجته كمبشرين يعيلون أنفسهم. وتوقفوا في روروتو. وفي راراتونغا (حيث كان السكان يحفظون يوم السبت على أنه يوم الأحد)، تم تعيين الدكتور كالدويل وزوجته؛ بينما بقي القس باكنر وزوجته، من كاليفورنيا، في بيتكيرن. وخلال إقامته مع هؤلاء السكان، تم إدخال العديد من الصناعات الجديدة، التي أثبتت فائدتها للسكان من نواحٍ عديدة. أولًا، تم بناء طاحونة هوائية لطحن الذرة التي تُزرع الآن في الجزيرة، وتُشغَّل الآلات الخفيفة بنفس طاقة الرياح، مما أدى إلى ظهور صناعات أخرى لم تكن معروفة لدى سكان الجزيرة من قبل.

GSAM 430الرحلة الرابعة لسفينة «بيتكيرن»

GSAM 430.2في 15 ديسمبر 1895، قال أمين البعثات الخارجية:—

GSAM 430.3«تقف سفينة “بيتكيرن” الآن في الميناء عائدة من رحلتها الرابعة... وقد غُرس العمل في تسع مجموعات مختلفة، ويعمل فيها العمال التالية أسماؤهم:—

GSAM 430.4«في جزيرة بيتكيرن، المعلمون إ. س. بوتز وزوجته، وهاتي أندريه. وفي جزيرة نورفولك، يعمل في هذا المجال بعض المبشرين المكتفين ذاتيًا الذين جاءوا من أستراليا. جزر سوسيتي: القس ب. ج. كادي؛ المبشرون الطبيون السيد والسيدة ر. أ. بريكيت. راراتونغا: المبشرون الطبيون الدكتور ج. إ. كالدويل وزوجته، والآنستان ليليان وايت وماود يونغ؛ المعلمون ج. أ. ويلمان وزوجته، والقس ج. د. رايس وزوجته. فيجي: القس ج. م. كول وزوجته. جزر فريندلي: القس إ. هيلارد وزوجته. روروتو: السيد والسيدة سترينجر، مبشران يعيلان نفسيهما. هاواي، [431] القس إ. هـ. غيتس وزوجته؛ معلمون: هـ. هـ. براند وزوجته. ساموا: الدكتور ف. إ. براوخت وزوجته. القس د. أ. أوين وابنه وابنته، مبشرون يعيلون أنفسهم.

GSAM 431.1«قامت السفينة «بيتكيرن» ببيع وتوزيع كميات كبيرة من المطبوعات خلال رحلاتها الأربع. ونتيجة لذلك، ظهر حافظو السبت في العديد من الأماكن. وتم تنظيم كنائس في جزيرة بيتكيرن ونورفولك وتاهيتي».

GSAM 431بيع السفينة «بيتكيرن»

GSAM 431.2نظرًا لوجود وسائل حاليًا للوصول إلى منطقة بولينيزيا لم تكن موجودة عند بناء السفينة، فقد تم بيعها، واستُخدمت وسائل أخرى لمواصلة العمل. يشغل القس إ. هـ. غيتس حاليًا منصب المشرف على منطقة بولينيزيا، ويقدم تقارير عن التقدم المحرز في مجموعات الجزر المختلفة.

GSAM 431جزر الهند الغربية

GSAM 431.3في شتاء عام 1889، بدأ السيد وليام أرنولد من أمريكا العمل كبائع كتب متجول في جزر الهند الغربية. وأثناء قيامه بهذا العمل، نجح في الحصول على أسماء وعناوين 1200 شخص، والتي أُرسلت إلى الجمعية الدولية للكتيبات لاستخدامها في العمل التبشيري. ومن خلال المراسلات وإرسال مواد للقراءة إلى هذه العناوين، تم إيقاظ الاهتمام بالحق، وبذلك فُتح الطريق لنشر الإنجيل من خلال الوعظ بالكلمة.

GSAM 431.4استجابةً للدعوة الموجهة للخدمة الرعوية، توجه القس د. أ. بول، في نوفمبر 1890، إلى بربادوس ومناطق أخرى للعمل. وقبل العديد من الأشخاص الحق نتيجة لجهوده. وفي عام 1892، قام السيد باترسون، القادم من كاليفورنيا، بجولة في الجزر لبيع كتاب «قراءات الكتاب المقدس» وحقق نجاحًا طيبًا. في عام 1893، سافر ب. ب. نيومان من فلوريدا إلى جامايكا لتولي الإشراف على عمل بيع الكتب المتجول أثناء غياب السيد أرنولد. كما توجه السيد إيفانز والسيد هاكيت إلى جزر الهند الغربية في العام نفسه، للمشاركة في هذا الفرع من العمل. وفي شهر مايو، دخل القس هايسمر وزوجته [432] هذا المجال للعمل حيثما أتيحت الفرصة. بعد ذلك بوقت قصير عاد السيد أرنولد، وهذه المرة لبيع الكتب التي تتناول موضوع الصحة. وحتى يوليو 1895، بيعت كتب من هذا النوع في جامايكا وحدها بمبلغ 8,200 دولار، في حين بلغت مبيعات الكتب الدينية 7,654 دولارًا، أي ما مجموعه 15,854 دولارًا. وقد ساعد توزيع هذا الكم الهائل من المطبوعات بشكل كبير في تأسيس كنيسة منظمة جيدًا في كينغستون تضم خمسة وسبعين عضوًا، وفتح آفاقًا للعمل التبشيري في أجزاء أخرى من الجزيرة.

GSAM 432ترينيداد

GSAM 432.1بدأ العمل هنا بطريقة مشابهة لتلك التي اتبعت في جامايكا. في عام 1889، دُعي السيد ف. ب. غرانت وزوجته لزيارة الجزيرة بهدف تعريف الناس بمطبوعات طائفتنا، وبناءً على دعوة، سرعان ما لحق بهما القس فلاورز وزوجته للعمل مع انفتاح الطريق أمامهم. حققوا نجاحًا طيبًا، إلى أن أصيب القس فلاورز بالحمى، التي تسببت في وفاته في 29 يونيو 1894. وتم اختيار القس إ. و. ويبستر ليكون خليفته، وأبحر من نيويورك في أغسطس 1895.

GSAM 432.2في عام 1896، كان العاملون في جزر الهند الغربية على النحو التالي: في جامايكا، كان القس أ. ج. هايسمر وو. و. إيستمان، بالإضافة إلى عدد من باعة الكتب المتجولين في جزر الباهاما. وفي جزر الأنتيل الصغرى، حيث كان القس إ. فان ديوسن وزوجته مع س. ف. بارملي وزوجته كعاملين في مجال الكتاب المقدس، والسيد بين والسيد هاكيت كبائعي كتب متجولين. وفي ترينيداد، كان هناك القس إ. و. ويبستر وزوجته، إلى جانب الآنسة ستيلا كولفين بصفتها مبشرة طبية. وكانت النتائج كما يلي: مائة وعشرة من حفظة السبت في جامايكا، وخمسون من حفظة السبت في ترينيداد، يتركزون حول مدينة كوفا؛ وكنيسة واحدة في بربادوس، ومجموعة واحدة في أنتيغوا، في جزر الأنتيل الصغرى.

GSAM 432أمريكا الوسطى

GSAM 432.3غادر القس ف. ج. هاتشينز وزوجته الولايات المتحدة متجهين إلى جزر باي في 16 نوفمبر 1891. في ذلك الوقت، كان هناك [433]، بشكل أساسي في رواتان، حوالي عشرين شخصًا يحافظون على السبت وفقًا للوصية الرابعة من الوصايا العشر، وقد لفتت انتباههم إلى هذا الحق في البداية المواد المقروءة التي أُرسلت إليهم بالبريد. بعد ثلاث سنوات، في عام 1894، غادر و. أ. ميلر وزوجته كاليفورنيا متجهين إلى بوناكا، حيث انضموا إلى العمل التربوي كمدرسين في مدرسة افتتحت في 4 يوليو 1894، في مبنى مدرسي شيده الأدفنتست السبتيون. وبلغ متوسط عدد الحاضرين خلال الفصل الدراسي الأول أربعة وثلاثين تلميذاً. وفي عام 1895، أُعلن أن المدرسة أصبحت مكتفية ذاتياً، حيث ارتفع عدد التلاميذ إلى خمسة وأربعين تلميذاً.

GSAM 433.1في المؤتمر العام الذي عُقد عام 1895، أفاد القس هاتشينز بوجود مائة شخص في الجزر يلتزمون بالرسالة، كما ذكر أنه تم تشييد دارين للعبادة مملوكتين للأدفنتست السبتيين. ونظرًا لندرة الأراضي، وبالتالي لقيمتها العالية للزراعة، تم تشييد إحدى دور العبادة هذه فوق الماء. وتم نقل ملكية هذين المبنيين ومبنى المدرسة إلى جمعية المؤتمر العام. قُدرت قيمة ممتلكات المؤتمر على الجزيرة بمبلغ 1,789.60 دولارًا. وبلغت قيمة الكتب المباعة حتى عام 1895 مبلغ 2,243 دولارًا.

GSAM 433سفينة صغيرة لأمريكا الوسطى

GSAM 433.2ونظرًا لتركيز اهتمام المؤتمر على المزايا والراحة التي يوفرها امتلاك سفينة صغيرة يمكن من خلالها نقل المبشرين من جزيرة إلى أخرى، فقد تم التصويت على بناء مثل هذه السفينة من أجل العمل بين جزر باي بتكلفة لا تتجاوز 3,000 دولار.

GSAM 433.3في عام 1896، لم يكن هناك سوى أربعة عاملين في أمريكا الوسطى: القس ف. ج. هاتشينز وزوجته، والقس ج. أ. مورو وزوجته في هندوراس الإسبانية. وفي بليز، عاصمة هندوراس البريطانية، كانت هناك جماعة من المؤمنين الذين يحافظون على اليوم السابع وفقًا للوصية الرابعة. وقد تم إنجاز الجزء الأكبر من العمل في هذا المجال [434] في جزر البحر الكاريبي. وهناك تم بيع كتب بقيمة عدة آلاف من الدولارات، وكان ستون شخصًا يفرحون بحقيقة رسالة الملاك الثالث.

GSAM 434وفاة القس هاتشينز

GSAM 434.1عمل القس ف. ج. هاتشينز بأمانة وإخلاص شديدين في مجال أمريكا الوسطى لمدة اثني عشر عامًا تقريبًا. وفي النهاية، خارت قواه، واستسلم للمرض. وهو الآن يرقد في نومه، منتظرًا نداء السيد — النداء الذي سيوقظ المؤمنين.

GSAM 434أمريكا الجنوبية

GSAM 434.2كانت المطبوعات هي الوسيلة التي عُرفت بها آراء الأدفنتست السبتيين لأول مرة في أمريكا الجنوبية. في أكتوبر 1891، بدأ السادة سنايدر، وستوفر، ونولين عملهم كبائعي كتب متجولين في الأرجنتين. في عام 1893، وبموجب تصويت من المؤتمر العام، انضم القس ف. هـ. ويستفال، من إلينوي، وهو قس ألماني، إلى العمل في هذا الميدان التبشيري، وفي عام 1894، ذهب فرانك كيلي، من كاليفورنيا، إلى الولايات المتحدة الكولومبية كمبشر يعيل نفسه. وبعد بضعة أشهر، تبعهم عمال آخرون، وهكذا بدأت هذه البعثة الجديدة. في عام 1896، قُدم التقرير التالي بشأن العمل في هذا المجال: يوجد في تشيلي قس واحد، هو القس ج. هـ. بابر، الذي وصل في 19 أكتوبر 1895؛ وبائعا كتب متجولان، هما ف. و. ريتشاردز وف. هـ. ديفيس. كما يوجد في الأرجنتين قسيسان، هما ف. هـ. ويستفال وجان فيلومييه؛ وبائعا كتب متجولان، هما أ. أوبيغارد وس. أ. نولين. وإلى جانب هؤلاء، هناك أربعة عاملين في مجال الكتاب المقدس، وهم لوسي بوست، والسيد والسيدة سنايدر، وجون مكارثي. يوجد في البرازيل قسسان، هما القس هـ. و. ثورستون وف. هـ. جراف؛ وثلاثة باعة كتب متجولين، هم أ. ب. ستوفر، وج. ف. وج. أ. بيرغر. ويوجد في غيانا البريطانية قسسان، هما القس و. ج. كنيلاند والقس ب. جيدينغز؛ ومبشران طبيان، هما الدكتور ب. ج. فيركويت وزوجته. [435]

GSAM 435.1في عام 1896، بيعت كتب بقيمة ألف دولار في تشيلي، وقبل ثلاثون من حفظة السبت السبت والحقائق المرتبطة به من خلال قراءة المطبوعات التي اشتروها من باعة الكتب المتجولين. وفي البرازيل والأرجنتين، بيعت كتب بقيمة عشرة آلاف دولار؛ والأفضل من ذلك، كان هناك مائة شخص يحفظون السبت. وتم تنظيم كنيسة واحدة وخمس مدارس للسبت. في الأرجنتين، كانت هناك ثلاث كنائس منظمة، في بوينس آيرس، وكريسبو، وسان كريستوبال، على التوالي. كما كانت هناك كنيسة منظمة واحدة في غيانا البريطانية، وخمسون شخصًا يحافظون على اليوم السابع، ليصبح المجموع مائة وخمسين من الأدفنتست السبتيين في أمريكا الجنوبية.

GSAM 435جمعية التبشير الجنوبية

GSAM 435.2بالمعنى الدقيق للكلمة، لا يمكن وصف هذه الجمعية بأنها أجنبية، على الرغم من أنها تقوم بعمل التبشير بين شعب أجنبي (الأفارقة) في وطننا. ويعود الفضل الكبير في النتائج التي تحققت بالفعل إلى الجهود الدؤوبة التي بذلها القس ج. إ. وايت، بمباركة الله.

GSAM 435.3في شتاء عام 1893، عندما كنت أشغل منصب رئيس مؤتمر إلينوي، جاء إليّ القس وايت وهو يشعر بعبء ثقيل على قلبه تجاه السكان الملونين في الولايات الجنوبية. وبما أنه كان يقضي بضعة أسابيع في شيكاغو، فقد طلب مني أن يُسمح له بالعمل من أجل السكان الملونين الذين يعيشون في المدينة. وقد تمت الموافقة على طلبه بكل سرور، وهناك بدأ عمله فعليًّا من أجل هؤلاء الناس التعساء.

GSAM 435السفينة التبشيرية للقس وايت

GSAM 435.4منذ ذلك الوقت، كان يصلي ويخطط من أجل منطقة الجنوب. ومع استمرار دراسته، نضجت خططه، وبلغت ذروتها ببناء سفينة بخارية بالقرب من بحيرة ميشيغان، أُطلق عليها اسم «مورنينغ ستار». وبهذا «بيت إيل» العائم، توجه إلى شيكاغو، ومن هناك نزل نهرَي إلينوي والميسيسيبي، ووصل إلى فيكسبيرغ، بولاية ميسيسيبي، في 10 يناير 1895. وهنا، مع عدد قليل من المساعدين، بدأ عمله في أرض بكر. [436]

GSAM 436أعمال جمعية التبشير الجنوبية

GSAM 436.1نقتبس من تقرير قدمه القس وايت في المؤتمر العام، في 9 أبريل 1903، والذي يعرض نتائج العمل، ويوضح حالة العمل التبشيري في الجنوب في ذلك التاريخ:—

GSAM 436.2«لقد أنشأت جمعيتنا خمس مدارس في ولاية ميسيسيبي، وهي تعمل حالياً... وتقع هذه المدارس في فيكسبيرغ، ويازو سيتي، وكولومبوس، وجاكسون... كما واصل عمالنا جهودهم في ناشفيل، وممفيس، وإيدجفيلد جانكشن، في ولاية تينيسي، وفي لويزفيل وبولينغ غرين، في ولاية كنتاكي.

GSAM 436العاملون في الجنوب

GSAM 436.3«يوجد في الوقت الحالي سبعة وعشرون عاملاً في أقسام مختلفة من الجمعية. وقد تم إعداد خمسة قساوسة مرسومين في إطار عمل جمعية التبشير الجنوبية... كما تم إعداد ثلاثة عشر معلمًا بطرق مختلفة لأداء عملهم... وتقوم الجمعية بتدريب شاب واحد ليصبح طبيباً في كلية ميهاري الطبية في ناشفيل، كما تتولى مساعدة شاب آخر في دراسته في نفس الكلية... وقد تم إعداد بعض العاملين الجيدين في مجال الكتاب المقدس. كما أن بعض المعلمين في طريقهم ليصبحوا عاملين بارعين في هذا المجال.

GSAM 436الباخرة «مورنينغ ستار»

GSAM 436.4«السفينة مورنينغ ستار هي ملكي الخاص، وقد بُنيت بأموالي الخاصة. علاوة على ذلك، فقد تم دفع جميع نفقات تشغيل هذه السفينة من دخلي الخاص. وأود أن أضيف أن نفقات المعيشة على متن السفينة كنت أتحملها بنفسي دائمًا. وكثيرًا ما كان عدد أفراد الطاقم يتراوح بين عشرة وثمانية عشر شخصًا... وحتى رواتب جميع العاملين الذين وظفتهم الجمعية على مدى سنوات لم تُدفع من التبرعات، بل من دخلي الشخصي. [437]

GSAM 437كيف جاءت الأموال للبعثة الجنوبية

GSAM 437.1«قد يُطرح السؤال: “من أين حصلت على هذا المال؟” لقد أعطانا إياه الرب. تم إصدار بعض الكتب الصغيرة. أولها كان كتاب «أبجدية الإنجيل»، الذي صُمم في الأصل لاستخدامه في تعليم الأشخاص ذوي البشرة الملونة. كان من المتوقع بيع بضعة آلاف من النسخ، لكن لدهشتنا وصل العدد إلى ما يقرب من مليون نسخة.

GSAM 437.2«ساعدتنا أمي [السيدة إ. ج. وايت] بكتاب «المسيح مخلصنا»، الذي بيعت منه ثلاثمائة أو أربعمائة ألف نسخة. كما بيعت مائتان أو ثلاثمائة ألف نسخة من كتاب «أفضل القصص». ويُقدَّر أن عدد النسخ التي تم توزيعها من كتاب «الملك الآتي» يكفي لتكوين عمود يبلغ ارتفاعه أربعة أميال. وبفضل عائدات حقوق النشر من هذه الكتب، إلى جانب إدارة العديد من المشاريع والمجالات الأخرى، قمنا ببناء السفينة «مورنينغ ستار».»

GSAM 437في بلدان عديدة

GSAM 437المكسيك

GSAM 437.3بدأ عملنا في هذا البلد في عام 1894، بإنشاء بعثة طبية في غوادالاخارا. وفي عام 1896، تم الإبلاغ عن قوة العمل على النحو التالي: القس د. ت. جونز وزوجته، اللذان كانا مسؤولين عن البعثة. وكانت المعلمات هن أورا أ. أوزبورن، والسيدة أ. كوبر، وكيت روس، ومساعد محلي. أما المبشرون الطبيون فكانوا الدكتور ج. أ. نيل، وأ. كوبر، والسيدة أ. ج. رايس، والسيدة بارتليت، والسيدة راشيل فلاورز. وكانت البعثة تستقبل أربعين مريضًا يوميًا، كما كان أربعون طالبًا يلتحقون بمدرسة البعثة. وفي ذلك التاريخ، كان يجري تشييد مصحة جديدة بتكلفة 12,000 دولار.

GSAM 437أفريقيا الوسطى

GSAM 437.4في عام 1893، كانت قضية رسالة الملاك الثالث قد تقدمت إلى درجة جعلت لجنة المؤتمر العام ترى أن هناك ما يبرر التوصية بإنشاء بعثة في وسط أفريقيا. ولذلك تم التصويت على «أن تُفتتح بعثة في ماتابيللاند في أقرب وقت ممكن». وتماشيًا مع [438] هذا القرار، دخلت مجموعة من الأدفنتست السبتيين، في عام 1894، إلى ذلك البلد واختارت مزرعة تبلغ مساحتها 12,000 أكر. وفي المؤتمر الذي عُقد عام 1895، تم اختيار القس س. ب. تريب وزوجته، وو. هـ. أندرسون وزوجته، والدكتور أ. س. كارمايكل ليكونوا المبشرين في هذا الميدان البعيد. وبدأوا على الفور الاستعدادات للرحلة الطويلة، وبعد رحلة بحرية موفقة وصلوا إلى وجهتهم في 26 يوليو 1895.

GSAM 438الساحل الذهبي

GSAM 438.1لعدة سنوات، كانت صرخة المقدوني طلبًا للمعونة تصل إلى الأدفنتست السبتيين من الساحل الغربي لأفريقيا. وقد استيقظ الاهتمام بالحق من خلال قراءة المنشورات الأدفنتستية، لكن المساعدة لم تُرسل إلا في عام 1894 أو حوالي ذلك الوقت. عندئذ دعت لجنة المؤتمر العام القس سانفورد والسيد رودولف لتولي العمل الذي ظل ينتظر طويلاً. ودخلا الميدان بحماس وشجاعة. ولكن بعد ذلك بوقت قصير، أصيب القس سانفورد بالحمى، التي كانت منتشرة هناك لدرجة أن البلد يُطلق عليه «قبر الرجل الأبيض». أصيب بثلاث نوبات، ثم اضطر للعودة إلى أمريكا من أجل البقاء على قيد الحياة. أُرسل آخرون إلى الساحل الغربي، ومن بينهم القس د. ي. هيل، وجورج ف. كير وزوجته، وج. ب. ريغز. لكن هذا الأخير كان قد أضعفه المرض إلى درجة أن الأمل في شفائه قد تلاشى، فهرب إلى إنجلترا على أمل أن يستفيد من تغير المناخ؛ لكن خاب أمله هو وأصدقاؤه في ذلك، فقد تدهورت حالته تدريجيًّا، وتوفي في النهاية، ودُفن هناك. وهو أيضًا ينتظر مجيء مانح الحياة.

GSAM 438الهند

GSAM 438.2في 12 يناير 1890، أبحر القس هاسكل من ميناء ديربان، على الساحل الجنوبي الشرقي لأفريقيا، متوجهاً إلى كلكتا في الهند، ثم إلى الصين واليابان. وقبل هذا التاريخ، كان بيرسي ت. ماغان، سكرتيره، قد انضم إليه. كان الغرض من هذه الرحلة إلى الهند هو «استكشاف» المنطقة للحصول على معلومات من شأنها أن تمكّنهم من تقديم المشورة والنصح عندما تبدأ [439] العمليات التبشيرية النشطة من قبل الأدفنتست السبتيين في ذلك المجال. وبهدف إنشاء بعثة تبشيرية في الهند، أوصى المؤتمر العام في عام 1893 بأن يذهب وليام لينكر إلى ذلك البلد بصفته بائع كتب متجولاً. وامتثالاً لهذه التوصية، توجه إلى الهند وعرّف الناس بمطبوعات الأدفنتست السبتيين. وفي وقت لاحق، أفاد السيد لينكر أنه هو وأربعة أشخاص آخرين قاموا، حتى عام 1896، ببيع الكتب متجولين في أجزاء مختلفة من الهند، وباعوا منشورات بقيمة 10,000 دولار. ولإظهار الاهتمام الذي أثارته الكتب المباعة، ذكر أيضًا أنه أثناء بيعه الكتب متجولاً في ضواحي مدراس، على الساحل الغربي للهند، «سار واعظ محلي مسافة ستين ميلاً لشراء نسخة من كتاب “أفكار حول دانيال والرؤيا”».

GSAM 439جورجيا بوروس في الهند

GSAM 439.1في عام 1895، غادرت الآنسة جورجيا بوروس كاليفورنيا متجهةً إلى الهند. ولدى وصولها إلى هناك، بدأت على الفور في دراسة اللغة البنغالية، وسرعان ما انخرطت في العمل التبشيري. وحتى عام 1896، كان العديد من الأشخاص قد بدأوا في حفظ سبت الرب من خلال ارتباطهم بعاملينا.

GSAM 439.2كان العاملون في الميدان عام 1896 هم القس د. أ. روبنسون وزوجته. وكانت الآنسة ماي تايلور والآنسة جورجيا بوروس عاملتين في مجال الكتاب المقدس. وكان السيد لينكر والسيد ماسترز يعملان بائعَي كتب متجولَين. وتم تأمين مبنى مناسب ليكون مقرًا للبعثة، ووُجِّهت نداءات إلى الوطن لاستدعاء أطباء وممرضات ومساعدين إضافيين لتلبية المتطلبات الملحة التي كانت تثقل كاهلهم. واستجاب لهذا النداء القس براون مع آخرين. وتوفي كل من القس براون والقس د. أ. روبنسون في كارماتار، البنغال، الهند، في أواخر ديسمبر عام 1899.

GSAM 439هاواي، جزر ساندويتش

GSAM 439.3في عام 1884، ذهب السيد لا رو وهنري سكوت، على نفقتهما الخاصة، كمبشرين إلى هاواي. وبدآ عملهما بالقيام بأعمال تبشيرية شخصية وبيع الكتب. [440] وقد أثار ذلك اهتمامًا كبيرًا في الجزيرة، لدرجة أن المؤتمر العام، في نوفمبر 1885، صوّت على أن يذهب القس وليام هيلي في الموسم التالي إلى هاواي للعمل، وأن يُطلب من مؤتمر كاليفورنيا إعارة خيمة لهذا الغرض. وهكذا، وبعد أن تزوّدوا بالخيمة، قام القس هيلي وأولئك الذين كانوا موجودين بالفعل على الجزيرة بتنظيم اجتماعات في الخيمة خلال صيف عام 1886. ونتيجة لهذا الجهد، قبل عدد من الأشخاص الرسالة. بقي السيد لا رو في هونولولو حتى عام 1889، عندما أبحر متوجهاً إلى هونغ كونغ، الصين.

GSAM 440العمل بين الصينيين في هاواي

GSAM 440.1ولم يُقدَّم سوى القليل من خدمة الوعظ في الجزيرة حتى انعقاد المؤتمر العام في شهر مارس عام 1895، حيث تم التصويت على أن «يذهب القس غيتس وزوجته، برفقة السيد والسيدة براند كمدرسين للصينيين، إلى هونولولو للانخراط في العمل التبشيري». بدأت أعمال التدريس على الفور، وقام القس غيتس، على الرغم من ضعف صحته، بما في وسعه لدفع العمل إلى الأمام. وسرعان ما تبع المبشرين طبيب وممرضات، وبدأت الأعمال في هذا المجال من الرسالة بشكل جيد.

GSAM 440ملخص البعثات التبشيرية، 1 يناير 1903

GSAM 440.2يعرض تقرير أمين البعثات التبشيرية الخارجية، المقدم في 31 ديسمبر 1902، عمل الرسالة كما يجري خارج الولايات المتحدة على النحو التالي:—

GSAM 440.3مؤتمر الاتحاد الأسترالي، الذي يتألف من مؤتمرات فيكتوريا، ونيو ساوث ويلز، ونيوزيلندا، وكوينزلاند، وجنوب أستراليا، وتسمانيا، وغرب أستراليا.

GSAM 440.4المؤتمر العام الأوروبي، الذي يتألف من مؤتمر الاتحاد الألماني، وألمانيا الغربية، وألمانيا الشرقية، وألمانيا الجنوبية، وهولندا وبلجيكا الفلمنكية، والنمسا والمجر، ودول البلقان، وسويسرا الألمانية، وروسيا الجنوبية، وروسيا الشمالية، وروسيا الوسطى.

GSAM 440.5مؤتمر الاتحاد الاسكندنافي، الذي يتألف من الدنمارك، والنرويج، والسويد، وفنلندا، وأيسلندا. [441]

GSAM 441.1مؤتمر الاتحاد البريطاني، الذي يضم شمال إنجلترا، وجنوب إنجلترا، وأيرلندا، واسكتلندا، وويلز.

GSAM 441.2مؤتمر الاتحاد الفرنسي اللاتيني، الذي يضم سويسرا الفرنسية وفرنسا وإيطاليا.

GSAM 441.3البعثة الشرقية، التي تضم مصر وسوريا وتركيا.

GSAM 441.4مؤتمر اتحاد جنوب أفريقيا، الذي يضم مستعمرة الكاب، ناتال-ترانسفال، باسوتولاند، وماتابيليلاند.

GSAM 441.5مناطق متنوعة: برمودا، البرازيل، غيانا البريطانية والهولندية، أمريكا الوسطى (الجنوبية)، الصين، فيجي، الهند، جامايكا، اليابان، جزر الأنتيل الصغرى، المكسيك، نياسالاند، بيتكيرن، بورتوريكو، ريو دي لا بلاتا، راراتونغا، ساموا، جزر المجتمع، سومطرة، تونغا، ترينيداد، الساحل الغربي (أمريكا الجنوبية)، والساحل الغربي (أفريقيا).

GSAM 441.6يبلغ عدد العاملين النشطين في هذه المجالات المختلفة، بما في ذلك القساوسة، وحاملي شهادة الترخيص، ومعلّمي دروس الكتاب المقدس، وباعة الكتب المتجولين، 754 شخصًا.

GSAM 441النقاط الاستراتيجية التي تم تأسيسها

GSAM 441.7من هذه العبارات الموجزة بشأن بعثاتنا، يمكننا أن نقول، كما قال أمين البعثات الخارجية في عام 1896:

GSAM 441.7«مع احتلال الرسالة لهذه المواقع الاستراتيجية الآن في كل جزء من العالم تقريبًا، يستطيع الله، بقوته اللامتناهية، أن ينجز عملاً عظيمًا وقويًّا في وقت قصير جدًّا. وسوف يُتمِّم عمله ويقضيه سريعًا بالبر.» [442]