অধ্যায় ২২ — সংগঠন
GSAM 343.1"অসম্পূৰ্ণ কার্যবোৰ সম্পূর্ণ কৰিবলৈ আৰু মোৰ আদেশ অনুসাৰে নগৰে নগৰে পৰিচাৰকক নিযুক্ত কৰিবলৈকো, ক্ৰীতী দ্বীপত মই তোমাক থৈ আহিলোঁ।"1
GSAM 343.2তৃতীয় স্বৰ্গদূতৰ বাৰ্তাৰ প্ৰসাৰত (১৮৪৬ চনৰ পৰা ১৮৫৮ চনলৈ) বাৰ বছৰ পাৰ হৈ যোৱাৰ পিছতহে আমাৰ লোকসকলে কেৱল সত্যৰ বিশ্বাস আৰু খ্ৰীষ্টীয় প্ৰেমৰ বাহিৰে আন কোনো অধিক আনুষ্ঠানিক সংঘৰ প্ৰয়োজনীয়তা উপলব্ধি কৰা যেন লাগিছিল। যদিও প্ৰভুৱে এই বিষয়ত তেওঁৰ লোকসকলক ভাববাণীৰ দানৰ জৰিয়তে সম্বোধন কৰিছিল, তথাপি প্ৰচাৰকাৰ্যৰ বৈষয়িক সম্পদসমূহৰ পৰিচালনাৰ বাবে কনফাৰেন্স, মণ্ডলী আৰু সন্থাৰ সংগঠনৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতি তেওঁলোকক সম্পূৰ্ণৰূপে সচেতন কৰিবলৈ কিছুমান প্ৰতিকূল অভিজ্ঞতাৰ প্ৰয়োজন যেন লাগিছিল।
GSAM 343সংগঠনৰ বিৰোধিতা
GSAM 343.3১৮৫৪ চনত প্ৰকাশিত Supplement to Experience and Viewsৰ ১২ পৃষ্ঠাৰ এটা টীকাত পাদুৰী জেমছ হোৱাইটে কৈছে:—
GSAM 343.4"১৮৪৪ চনত নিৰ্ধাৰিত সময় পাৰ হৈ যোৱাৰ পিছত এক মহা বিশৃংখলতাৰ সৃষ্টি হৈছিল, আৰু সংখ্যাগৰিষ্ঠ লোকে যিকোনো সংগঠনৰ বিৰোধিতা কৰিছিল, কাৰণ তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে ই শুভবাৰ্তাৰ নিখুঁত স্বাধীনতাৰ সৈতে সংগতিহীন! শ্ৰীমতী হোৱাইট সদায় উন্মাদনাৰ প্ৰতিটো ৰূপৰ বিৰোধী আছিল, আৰু তেওঁ সোনকালেই ঘোষণা কৰিছিল যে বিশৃংখলতা প্ৰতিৰোধ আৰু শুধৰাবলৈ কোনো ধৰণৰ সংগঠনৰ প্ৰয়োজন। বৰ্তমান সময়ত খুব কম লোকেই সেই সময়ত প্ৰচলিত অৰাজকতাৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ স্থিতি বজাই ৰাখিবলৈ প্ৰয়োজন হোৱা দৃঢ়তাৰ মূল্য বুজিব পাৰে।"
GSAM 344.1সপ্তম-দিনৰ এডভেন্টিষ্টসকলৰ মাজত থকা ঐক্য তেওঁৰ সময়োপযোগী সতৰ্কবাণী আৰু নিৰ্দেশনাসমূহৰ দ্বাৰা যথেষ্ট পৰিমাণে উৎসাহিত আৰু বৰ্তাই ৰখা হৈছে।
GSAM 344সংগঠনৰ ওপৰত জৰ্জ ষ্টৰ্ছ
GSAM 344.2১৮৪৪ চনত লিখা জৰ্জ ষ্টৰ্ছৰ নিম্নলিখিত কথাখিনিয়ে সেইসকল লোকক সংগঠন সম্পৰ্কে কি শিকোৱা হৈছিল সেয়া দেখুৱাব, যিসকলে আগমনৰ ঘোষণা অনুসৰি মণ্ডলীসমূহৰ পৰা নিজকে পৃথক কৰিছিল:—
GSAM 344.3"সাৱধান হ'ব যাতে আপোনালোকে আন এখন মণ্ডলী গঠন কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰে। মানুহৰ উদ্ভাৱনৰ দ্বাৰা গঠিত যিকোনো মণ্ডলী গঠন হোৱাৰ লগে লগেই বেবিলন হৈ পৰে। প্ৰভুৱে তেওঁৰ নিজৰ মণ্ডলীটোক প্ৰেমৰ শক্তিশালী বন্ধনেৰে গঠন কৰিছিল। তাতকৈ শক্তিশালী একো হ'ব নোৱাৰে; আৰু যেতিয়া এনে বন্ধনেৰে খ্ৰীষ্টৰ স্বঘোষিত অনুগামীসকলক একত্ৰিত কৰি ৰাখিব নোৱাৰে, তেতিয়া তেওঁলোক তেওঁৰ অনুগামী হৈ নাথাকে, আৰু স্বাভাৱিকতে শৰীৰৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ পৰে।"2
GSAM 344পাঁচনিসকলৰ যুগৰ শৃংখলা
GSAM 344.4সপ্তম-দিনৰ এডভেন্টিষ্টসকল, আগতে উল্লেখ কৰাৰ দৰে, বহু বছৰ ধৰি কোনো ধৰণৰ আনুষ্ঠানিক সংগঠন অবিহনে আছিল, আনকি এটা মণ্ডলীৰ সংগঠনো নাছিল। যিকোনো ব্যক্তিৰ যদি তেতিয়া বৰ্তমান থকা বিৰোধিতাৰ বাহ্যিক চাপৰ অধীনত সত্য গ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰু তাক মানি চলিবলৈ নৈতিক সাহস আছিল, তেন্তে তেওঁক সৎ আৰু খ্ৰীষ্টীয় প্ৰেম আৰু সহভাগিতাৰ যোগ্য বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। পাঁচনিসকলৰ দিনত এনে এটা সময় আহিছিল যেতিয়া "অসম্পূৰ্ণ কার্যবোৰ সম্পূর্ণ কৰিবলৈ" প্ৰয়োজনীয় হৈ পৰিছিল।3 খ্ৰীষ্টাব্দ প্ৰায় ৬৫ চনত তীতক বিশ্বাসীসকল থকা "নগৰে নগৰে পৰিচাৰকক নিযুক্ত কৰিবলৈকো" কৰ্তৃত্ব দিয়া হৈছিল, আৰু তিমথিয়ূৱে এই বিষয়টোৰ ওপৰত যথেষ্ট সম্পূৰ্ণ নিৰ্দেশনা লাভ কৰিছিল।4
GSAM 344সংগঠনৰ ওপৰত পাদুৰী হোৱাইট
GSAM 344.5সংগঠন আৰু অনুশাসনৰ বিষয়ত পাদুৰী জেমছ হোৱাইটৰ নিম্নলিখিত মন্তব্যটো ১৮৮১ চনৰ ৪ জানুৱাৰীৰ Reviewত প্ৰকাশ পাইছিল:—
GSAM 345.1"সংগঠন কাৰ্যৰ একতা সুনিশ্চিত কৰিবলৈ আৰু প্ৰতাৰণাৰ পৰা সুৰক্ষা দিবলৈ ৰূপায়ণ কৰা হৈছিল। ইয়াক আনুগত্য বলপূৰ্বক কৰিবলৈ কেতিয়াও এক শাস্তি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ বাবে বনোৱা হোৱা নাছিল, বৰঞ্চ ঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ সুৰক্ষাৰ বাবেহে বনোৱা হৈছিল। খ্ৰীষ্টই তেওঁৰ লোকসকলক জোৰ কৰি নচলায়; তেওঁ তেওঁলোকক মাতে। 'মোৰ মেৰবোৰে হ’লে মোৰ মাত শুনে। মই সেই সকলক জানো, আৰু সেই সকল মোৰ পাছে পাছে আহে'। আমাৰ জীৱন্ত মূৰজনে পথ দেখুৱায়, আৰু তেওঁৰ লোকসকলক তেওঁৰ পিছে পিছে আহিবলৈ মাতে।
GSAM 345.2"মানৱীয় বিশ্বাসপত্ৰই ঐক্য সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰে। মণ্ডলীৰ বল-বিক্ৰমে মণ্ডলীক এটা শৰীৰত একত্ৰিত কৰিব নোৱাৰে। খ্ৰীষ্টই কেতিয়াও এইটো বিচৰা নাছিল যে মানৱীয় মনবোৰ আন মানৱীয় মনৰ প্ৰভাৱত স্বৰ্গৰ বাবে গঢ়া হওক। 'খ্ৰীষ্ট হৈছে প্ৰত্যেক পুৰুষৰ মূৰ স্বৰূপ'। তেওঁৰ অংশ হৈছে নেতৃত্ব দিয়া, গঢ় দিয়া, আৰু চিৰন্তন মহিমাৰ উত্তৰাধিকাৰীসকলৰ ওপৰত নিজৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ ছাপ মৰা। মণ্ডলীৰ সুৰক্ষাৰ বাবে আৰু কাৰ্যৰ সমন্বয় সাধন কৰিবলৈ সংগঠন যিমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ নহওক কিয়, ইয়ে প্ৰভুৰ হাতৰ পৰা অনুশাসন কাঢ়ি নিব নালাগে।
GSAM 345দুটা চৰমৰ মাজত ঐক্য
GSAM 345.3"মণ্ডলীৰ বলপূৰ্বক একত্ৰীকৰণ আৰু অপবিত্ৰ স্বাধীনতাৰ এই দুটা চৰমৰ মাজত আমি ঈশ্বৰৰ পৰিচাৰকসকলৰ মাজত আৰু মণ্ডলীৰ মাজত ঐক্য আৰু কাৰ্যক্ষমতাৰ এক মহান ৰহস্য বিচাৰি পাওঁ। এই বিষয়ে আমাৰ মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰা হৈছে সন্মানীয় পাঁচনি পিতৰৰ তেওঁৰ সময়ৰ পৰিচাৰকসকললৈ কৰা এক অতি গম্ভীৰ আবেদনৰ জৰিয়তে: 'মই আপোনালোকৰ মাজৰ পৰিচাৰক সকলক দৃঢ় আহ্বান জনাও যে, মইয়ো সহকর্মী সকলৰ এজন পৰিচাৰক আৰু খ্ৰীষ্টৰ দুখভোগৰ এজন সাক্ষী; প্ৰকাশিত হ’বলৈ উদ্যত হোৱা গৌৰৱৰ সহভাগী৷ গতিকে, মই আপোনালোকক দৃঢ় আহ্বান কৰোঁ, হে পৰিচাৰক সকল, ঈশ্ৱৰৰ মেষৰ জাকক আপোনালোকে যত্ন লওঁক৷ তেওঁলোকক প্ৰতিপালন কৰক, অৱশ্যে আৱশ্যকতাৰ কাৰণে নহয়, কিন্তু স্ৱ-ইচ্ছাৰে কৰক, কিন্তু অসৎ ধনৰ বাবে নহয়৷ যি সকল লোকৰ ওপৰত আপোনালোক তত্ৱাৱধায়ক, তেওঁলোকৰ ওপৰত প্ৰভুত্ৱৰে অধিকাৰ নকৰিব; কিন্তু জাকৰ আর্হি হৈ তেওঁলোকৰ তত্বাৱধান কৰক; যেতিয়া প্ৰধান ৰক্ষক প্ৰকাশিত হব, তেতিয়া আপোনালোকে ঐশ্বৰ্যৰূপ অম্লান কিৰীটি পাব। সেইদৰে হে ডেকা লোক সকল, আপোনালোক পৰিচাৰক সকলৰ বশীভূত হওক; আপোনালোক সকলোৱে নম্ৰতাৰে নিজকে ভালদৰে মেৰিয়াই বান্ধি লওঁক আৰু ইজনে সিজনক সেৱা কৰক; যিহেতু, ঈশ্বৰে অহংকাৰী সকলক প্ৰতিৰোধ কৰে, কিন্তু নম্ৰ সকলক অনুগ্ৰহ দান কৰে। সেই কাৰণে ঈশ্ৱৰৰ পৰাক্ৰমী হাতৰ অধীনত নিজকে নম্ৰ কৰক, তাতে উপযুক্ত সময়ত ঈশ্ৱৰে আপোনালোকক উন্নত কৰিব৷'5
GSAM 346নতুন নিয়মৰ সংগঠনৰ সৰলতা আৰু ৰূপ
GSAM 346.1"সপ্তম-দিনৰ এডভেন্টিষ্টসকলে গ্ৰহণ কৰা সংগঠনৰ ৰূপৰেখা প্ৰস্তুত কৰাসকলে যিমানদূৰ সম্ভৱ নতুন নিয়মত পোৱা বাক্য আৰু ৰূপৰ সৰলতাক ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। যিমানেই বেছিভাৱে শুভবাৰ্তাৰ আত্মা প্ৰকাশিত হয় আৰু ব্যৱস্থাটো যিমানেই সৰল হয়, সিমানেই ই কাৰ্যক্ষম হয়।
GSAM 346.2"জেনেৰেল কনফাৰেন্সে ইয়াৰ সকলো শাখাত, ৰাজ্যিক কনফাৰেন্সসমূহকে ধৰি, কাৰ্যৰ সাধাৰণ তত্ত্বাৱধান কৰে। ৰাজ্যিক কনফাৰেন্সে ৰাজ্যখনৰ সকলো শাখাৰ কাৰ্যৰ তত্ত্বাৱধান কৰে, ৰাজ্যখনৰ মণ্ডলীসমূহকে ধৰি। আৰু মণ্ডলী হৈছে খ্ৰীষ্টানসকলৰ এক সঙ্ঘ, যি ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা আৰু যীচুত থকা বিশ্বাস পালন কৰাৰ এক সৰল নিয়মৰ অধীনত একত্ৰিত হৈ থাকে।
GSAM 346মণ্ডলীৰ বিষয়া সেৱক
GSAM 346.3"এখন স্থানীয় মণ্ডলীৰ বিষয়াসকল সেই মণ্ডলীৰ সেৱকহে, প্ৰভু নহয়, যিসকলে বলপূৰ্বকভাৱে ইয়াক শাসন কৰিব। 'তোমালোকৰ মাজত যি জন শ্ৰেষ্ঠ, তেওঁ তোমালোকৰ পৰিচাৰক হ’ব।'6 এই বিষয়াসকলে মণ্ডলীৰ সদস্যসকলৰ বাবে ধৈৰ্য, সাৱধানতা, প্ৰাৰ্থনা, দয়া আৰু উদাৰতাৰ আদৰ্শ স্থাপন কৰা উচিত, আৰু তেওঁলোকে সেৱা কৰা লোকসকলৰ প্ৰতি আমাৰ প্ৰভুৰ জীৱন আৰু শিক্ষাত প্ৰদৰ্শিত হোৱা সেই ভালপোৱাৰ এক উচ্চ মানদণ্ড প্ৰকাশ কৰা উচিত।"
GSAM 346ক্ৰম-পদ্ধতিৰ ওপৰত প্ৰথম সাক্ষ্য
GSAM 346.4১৮৫৪ চনত প্ৰকাশিত Supplement to Experience and Viewsত শুভবাৰ্তাৰ শৃংখলাৰ বিষয়ত কিছুমান বিশেষ নিৰ্দেশনা দিয়া হৈছে। ওঠৰ নং পৃষ্ঠাত আমি তলত দিয়াখিনি পঢ়িবলৈ পাওঁ:—
GSAM 346.5"মণ্ডলীয়ে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ ওচৰলৈ দৌৰি যাব লাগিব, আৰু সেই শুভবাৰ্তাৰ শৃংখলাৰ ওপৰত স্থাপন হ'ব লাগিব, যাক অৱহেলা কৰা হৈছে আৰু যাক উপেক্ষা কৰা হৈছে। মণ্ডলীটোক বিশ্বাসৰ একতালৈ আনিবলৈ এইটো অপৰিহাৰ্যভাৱে প্ৰয়োজনীয়।"
GSAM 347শেষৰ ফালে শৃংখলাৰ প্ৰয়োজনীয়তা
GSAM 347.1২৩ ডিচেম্বৰ, ১৮৬০ তাৰিখে দিয়া এক সাক্ষ্যত আমি পঢ়োঁ:
GSAM 347.1"যেতিয়া আমি সময়ৰ অন্তৰ ফালে আগবাঢ়িছোঁ, চয়তানে তেওঁৰ সময় কম বুলি জানি মহা শক্তিৰে নামি আহে। বিশেষকৈ তেওঁৰ শক্তি অৱশিষ্টসকলৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰা হ'ব। তেওঁ তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰিব, আৰু তেওঁলোকক বিভক্ত আৰু সিঁচৰতি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব, যাতে তেওঁলোক দুৰ্বল হৈ পৰে আৰু পতিত হয়। ঈশ্বৰৰ লোকসকলে বুদ্ধিমত্তাৰে আগবাঢ়িব লাগে, আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টাত একত্ৰিত হ'ব লাগে। তেওঁলোক একে মনৰ, একে বিচাৰৰ হ'ব লাগে; তেতিয়া তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টা সিঁচৰতি নহ'ব, বৰঞ্চ বৰ্তমান সত্যৰ প্ৰচাৰকাৰ্যৰ বিকাশত শক্তিশালীভাৱে অৰিহণা যোগাব। শৃংখলা পালন কৰিব লাগিব, আৰু শৃংখলা বৰ্তাই ৰখাত একতা থাকিব লাগিব, নহ'লে চয়তানে তেওঁলোকৰ সুযোগ ল'ব।"7
GSAM 347স্বৰ্গদূতসকলৰ অনুকৰণীয় শৃংখলা
GSAM 347.2১৮৬৮ চনত প্ৰকাশিত Testimony No. 14-ত আমি পঢ়োঁ: "আমি যিমানেই স্বৰ্গীয় সৈন্যদলৰ ঐক্য আৰু শৃংখলাৰ অনুকৰণ কৰিম, সিমানেই আমাৰ হৈ এই স্বৰ্গীয় দূতসকলৰ প্ৰচেষ্টা সফল হ'ব। যদি আমি সমন্বিত কাৰ্যৰ কোনো প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ নকৰোঁ, আৰু আমাৰ কাৰ্যপ্ৰণালীত বিশৃংখল, অনুশাসনহীন আৰু অসংগঠিত হওঁ, তেন্তে সম্পূৰ্ণৰূপে সংগঠিত আৰু নিখুঁত শৃংখলাৰে গতি কৰা স্বৰ্গদূতসকলে আমাৰ হৈ সফলভাৱে কাম কৰিব নোৱাৰে। তেওঁলোকে দুখেৰে মুখ ঘূৰাই লয়, কাৰণ তেওঁলোকক বিশৃংখলতা, বিভ্ৰান্তি আৰু অসংগঠিত অৱস্থাৰ ওপৰত আশীৰ্বাদ দিবলৈ কৰ্তৃত্ব দিয়া হোৱা নাই।
GSAM 347ঈশ্বৰ এতিয়াও শৃংখলাৰ ঈশ্বৰ
GSAM 347.3"ঈশ্বৰ শৃংখলাৰ ঈশ্বৰ হোৱাৰ পৰা সলনি হৈছে নেকি? নাই; তেওঁ বৰ্তমানৰ ব্যৱস্থাতো আগৰ দৰেই একে। পৌলে কৈছে, 'ঈশ্বৰে কেতিয়াও বিশৃংখল সৃষ্টি নকৰে, কিন্তু তেওঁ, শান্তি দিওঁতা ঈশ্বৰ হয়।' তেওঁ তেতিয়াৰ দৰেই এতিয়াও শৃংখলাৰ বিষয়ত কঠোৰ। আৰু তেওঁৰ উদ্দেশ্য হৈছে যে আমি মোচিৰ দিনত ইস্ৰায়েলৰ সন্তানসকলৰ হিতৰ বাবে তেওঁ প্ৰতিষ্ঠা কৰা নিখুঁত শৃংখলাৰ পৰা শৃংখলা আৰু সংগঠনৰ পাঠ শিকিব লাগে।"8
GSAM 348শৃংখলাৰ বাবে খ্ৰীষ্টৰ প্ৰাৰ্থনা
GSAM 348.1১৮৮২ চনত লিখা এক সাক্ষ্যত আমি এই একেই মনোভাৱ এই শব্দবোৰত প্ৰকাশিত হোৱা দেখিবলৈ পাওঁ,
GSAM 348.1"তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ মাজত যাতে ঐক্য আৰু প্ৰেম বিৰাজ কৰে, সেয়াই আছিল তেওঁৰ ক্ৰুচবিদ্ধ হোৱাৰ পূৰ্বে তেওঁলোকৰ বাবে আমাৰ ত্ৰাণকৰ্তাৰ শেষ প্ৰাৰ্থনাৰ মূল বিষয়.... 'মই কেৱল এওঁলোকৰ কাৰণে প্ৰার্থনা নকৰোঁ, কিন্তু এওঁলোকৰ বাক্যৰ দ্বাৰাই মোক বিশ্বাস কৰা সকলোৰে কাৰণে প্ৰার্থনা কৰোঁ, গতিকে তেওঁলোক যেন সকলোৱে এক হয়; হে পিতৃ, তুমি যেনেকৈ মোৰ লগত আছা, তেনেকৈ ময়ো তোমাৰ লগত আছোঁ, তেনেকৈ তেওঁলোকেও যেন আমাৰ লগত থাকে, তাতে জগতে যেন বিশ্বাস কৰে তুমি যে মোক পঠিয়ালা৷'"9
GSAM 348ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ বিপদ
GSAM 348.2১৮৮৫ চনত এই সাক্ষ্য দিয়া হৈছিল:
GSAM 348.2"এটা বিষয়ৰ প্ৰতি সাৱধান হ'ব লাগিব, আৰু সেয়া হ'ল ব্যক্তিগত স্বাধীনতা। খ্ৰীষ্টৰ সেনাবাহিনীত সৈনিক হিচাপে, কামৰ বিভিন্ন বিভাগত কাৰ্যৰ সমন্বয় থকা উচিত।"10
GSAM 348চয়তানৰ শৃংখলা উলংঘনৰ আনন্দ
GSAM 348.3১৮৯৫ চনত প্ৰকাশিত এক বিশেষ সাক্ষ্যত আমি পঢ়োঁ,
GSAM 348.3"হে, কিমান যে আনন্দ পালেহেঁতেন চয়তানে এই লোকসকলৰ মাজত সোমাবলৈ, আৰু কাৰ্য্যটো বিশৃংখল কৰিবলৈ, এনে এক সময়ত যেতিয়া সম্পূৰ্ণ সংগঠন অপৰিহাৰ্য, আৰু ইয়েই হ'ব ভণ্ড বিদ্ৰোহবোৰক আঁতৰাই ৰখাৰ আৰু ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত নোহোৱা দাবীবোৰ খণ্ডন কৰাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ শক্তি। আমি বিচাৰোঁ শাৰীবোৰ সমানে ধৰি ৰাখিবলৈ, যাতে নিয়ন্ত্ৰণ আৰু শৃংখলাৰ ব্যৱস্থাটো ভাঙি নপৰে।"
GSAM 348পৰিচাৰকসকলৰ প্ৰশংসা
GSAM 348.4আমাৰ লোকসকলৰ মাজত শৃংখলা স্থাপন কৰাৰ ক্ষেত্ৰত বিবেচনা কৰিবলগীয়া প্ৰথম দিশসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল, সদ্য উদ্ধৃত সাক্ষ্যসমূহৰ সৈতে সংগতি ৰাখি, যিসকলে বাৰ্তাটো প্ৰচাৰ কৰিছিল তেওঁলোকক স্বীকৃতি দিয়াৰ কোনো এক উপায়। ১৮৫০ চনৰ পৰা ১৮৬১ চনলৈকে গ্ৰহণ কৰা পৰিকল্পনাটো আছিল এই যে, যিসকল পৰিচাৰকে তেওঁলোকৰ প্ৰতিভা প্ৰমাণ কৰিছিল, আৰু যিসকল স্পষ্টভাৱে প্ৰভুৰ দ্বাৰা অনুমোদিত আছিল, আৰু সকলো কামৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ আছিল, তেওঁলোকক এখন কাৰ্ড দিয়া হৈছিল য'ত তেওঁলোকক সকলো ঠাইতে প্ৰভুৰ লোকসকলৰ সংগত গ্ৰহণ কৰিবলৈ সুপাৰিশ কৰা হৈছিল, আৰু কেৱল এইটো উল্লেখ কৰা হৈছিল যে তেওঁলোক শুভবাৰ্তাৰ পৰিচৰ্যাৰ কামত অনুমোদিত। এই কাৰ্ডবোৰত তাৰিখ দিছিল আৰু কামটোত নেতা বুলি আমাৰ লোকসকলৰ মাজত পৰিচিত দুজন আগশাৰীৰ পৰিচাৰকে স্বাক্ষৰ কৰিছিল।
GSAM 349পৰিচাৰকৰ সমৰ্থন
GSAM 349.1১৮৫৮-৫৯ চনৰ শীতকালত এই বিষয়ত নিৰ্দেশ দিয়া হৈছিল যে বাইবেলত পৰিচৰ্যাৰ সহায়ৰ বাবে এক সম্পূৰ্ণ ব্যৱস্থা আছে, আৰু যদি আমাৰ লোকসকলে শাস্ত্ৰীয় দৃষ্টিকোণৰ পৰা বিষয়টো অধ্যয়ন কৰে, তেন্তে তেওঁলোকে সেই ব্যৱস্থাটো বিচাৰি পাব। সেই অনুসৰি বেটল ক্ৰিকত এক বাইবেল শ্ৰেণী অনুষ্ঠিত হৈছিল, যাৰ সভাপতিত্ব কৰিছিল পাদুৰী জে. এন. এণ্ড্ৰিউজে। ধৰ্মগ্ৰন্থসমূহৰ মনোযোগেৰে আৰু প্ৰাৰ্থনাৰে অধ্যয়ন কৰাৰ পিছত, ৩ ফেব্ৰুৱাৰী ১৮৫৯ তাৰিখে প্ৰকাশিত Reviewত এটা প্ৰবন্ধ প্ৰস্তুত আৰু প্ৰকাশ কৰা হৈছিল, য'ত দশমাংশৰ নীতি অন্তৰ্ভুক্ত থকা এটা পৰিকল্পনা উপস্থাপন কৰা হৈছিল। সেই বিষয়ত এটা ভাষণ ৬ জুন ১৮৫৯ তাৰিখে মিচিগানৰ বেটল ক্ৰিকত অনুষ্ঠিত আমাৰ লোকসকলৰ এক বৃহৎ সাধাৰণ সভাত দাখিল কৰা হৈছিল, আৰু সমগ্ৰ সভাৰ ভোটত ইয়াক সৰ্বসন্মতিক্ৰমে গৃহীত কৰা হৈছিল।
GSAM 349প্ৰশংসিত প্ৰতিষ্ঠিত ব্যৱস্থা
GSAM 349.2Testimony No. 6, ১৮৬১-ত, সপ্তম-দিনৰ এডভেন্টিষ্টসকলে গ্ৰহণ কৰা ব্যৱস্থাটোৰ বিষয়ে প্ৰভুৱে শ্ৰীমতী হোৱাইটৰ দ্বাৰা এইদৰে কৈছিল:
GSAM 349.2"আপোনালোকৰ দশমাংশ আৰু নিবেদনসমূহ ৰাখি থৈ ঈশ্বৰক লুণ্ঠন নকৰিব। ঈশ্বৰক এক উপযুক্ত অংশ অৰ্পণ কৰাটোৱেই প্ৰথম পবিত্ৰ কৰ্তব্য। কোনোৱে নিজৰ দাবী জাপি দি আপোনালোকক ঈশ্বৰক লুণ্ঠন কৰিবলৈ প্ৰৰোচিত নকৰিব। আপোনালোকৰ সন্তানসকলক নিজৰ স্বাৰ্থৰ বাবে ঈশ্বৰৰ বেদীৰ পৰা আপোনালোকৰ নিবেদনসমূহ চুৰি কৰিবলৈ নিদিব।
GSAM 349চৰিত্ৰ গঢ়ি তোলাৰ বাবে দশমাংশ ব্যৱস্থা
GSAM 349.3"মই দেখিলোঁ যে এই দশমাংশ ব্যৱস্থাই চৰিত্ৰ গঢ়ি তুলিব আৰু হৃদয়ৰ প্ৰকৃত অৱস্থা প্ৰকাশ কৰিব। যদি মানুহৰ আগত এই বিষয়টো ইয়াৰ প্ৰকৃত তাৎপৰ্যৰে উপস্থাপন কৰা হয়, আৰু তেওঁলোকক নিজে সিদ্ধান্ত ল'বলৈ দিয়া হয়, তেন্তে তেওঁলোকে দশমাংশ ব্যৱস্থাৰ মাজত জ্ঞান আৰু শৃংখলা দেখিব।"
GSAM 349.4এইদৰে সপ্তম-দিনৰ এডভেন্টিষ্টসকলৰ মাজত পৰিচৰ্যাৰ কামত সহায় কৰিবলৈ এক বিত্তীয় ব্যৱস্থা স্থাপন কৰা হৈছিল, আৰু এতিয়া ই বিশ্বজুৰি আমাৰ লোকসকলৰ দ্বাৰা ব্যৱহৃত হৈছে।
GSAM 350.1২১ জুলাই, ১৮৫৯ তাৰিখে প্ৰকাশিত Reviewত, Testimoniesৰ জৰিয়তে আগতে দিয়া নিৰ্দেশনাৰ ফলস্বৰূপে, প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই পৰামৰ্শ দিয়া হৈছিল যে প্ৰতিখন ৰাজ্যই এখন বাৰ্ষিক সভা অনুষ্ঠিত কৰিব, য'ত কাম-কাজৰ এক যত্নশীল পৰিকল্পনা কৰা হ'ব; আৰু এনে কৰি পৰিচাৰকসকলৰ কৰ্মপদ্ধতিত সাধাৰণতে থকা বিশৃংখলতা পৰিহাৰ কৰি আমাৰ কামত শৃংখলা আৰু ব্যৱস্থা বৰ্তাই ৰখা হ'ব। এই পৰামৰ্শটোৱে আচলতে ৰাজ্যিক কনফাৰেন্স সংগঠন গঠনৰ দিশত লক্ষ্য ৰাখিছিল।
GSAM 350মণ্ডলীৰ সম্পত্তিৰ মালিকীস্বত্ব ৰখা
GSAM 350.2বাৰ্তাটো আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে আৰু সদস্যৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পোৱাৰ লগে লগে, স্বাভাৱিকতে সম্পত্তিৰ সঞ্চয় হ'বলৈ ধৰিলে, যিটোৱে মণ্ডলীৰ সম্পত্তি আইনগতভাৱে ধাৰণ কৰাৰ বিষয়টোক লৈ বিবেচনা কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে। ২৩ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৮৬০ তাৰিখৰ Reviewত পোৱা পাদুৰী হোৱাইটৰ এটা প্ৰবন্ধত আমি তলত দিয়াখিনি পঢ়িবলৈ পাওঁ:—
GSAM 350.3"তথাপিও আমি আশা কৰোঁ যে সেই সময় বেছি দূৰত নহয় যেতিয়া এই লোকসকল এনে এক অৱস্থানত থাকিব পাৰিব য'ত তেওঁলোকে মণ্ডলীৰ সম্পত্তি বীমাকৰণ কৰিব পাৰিব, তেওঁলোকৰ সভাঘৰসমূহৰ মালিকীস্বত্ব সঠিকভাৱে ৰাখিব পাৰিব, আৰু যিসকলে ইচ্ছা পত্ৰ বনাব বিচাৰে, তেওঁলোকে প্ৰকাশন বিভাগৰ বাবে এক অংশ নিৰ্ধাৰণ কৰিব পাৰিব। আমি আমাৰ প্ৰচাৰক আৰু আগশাৰীৰ ভাইসকলক এই বিষয়টোত মনোযোগ দিবলৈ আহ্বান জনাইছোঁ। যদি কোনোবাই আমাৰ পৰামৰ্শৰ বিৰোধিতা কৰে, তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰি তেওঁলোকে এনে এটা পৰিকল্পনা লিখি দিব পাৰিবনে, যিটো আমি এক জনসাধাৰণ হিচাপে কাৰ্যকৰী কৰিব পাৰোঁ?"
GSAM 350আইনী সংগঠনৰ অনুমোদন
GSAM 350.4এই বছৰৰ গ্ৰীষ্মকালত, Reviewত এই বিষয়টোৰ ওপৰত কম-বেছি পৰিমাণে বন্ধুত্বপূৰ্ণ আলোচনা হৈছিল। আৰু ২৮ ছেপ্টেম্বৰৰ পৰা ১ অক্টোবৰলৈকে বেটল ক্ৰিকত অনুষ্ঠিত হোৱা মিচিগান আৰু আন কেইবাখনো ৰাজ্যৰ আমাৰ লোকসকলৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ এক সাধাৰণ সমাৱেশত, বিষয়টোৰ ওপৰত এক স্পষ্ট বিবেচনা আৰু কাৰ্যালয় আৰু অন্যান্য মণ্ডলীৰ সম্পত্তি—সমাৱেশ-গৃহ আদি—ধাৰণ কৰাৰ উদ্দেশ্যে আইনী সংগঠনৰ ওপৰত এক সম্পূৰ্ণ আৰু মুক্ত আলোচনা হৈছিল। এই আলোচনাখিনি ১৮৬০ চনৰ ৯, ১৬, আৰু ২৩ অক্টোবৰত প্ৰকাশিত Reviewৰ ১৬ খণ্ডৰ ২১, ২২, আৰু ২৩ সংখ্যক সংখ্যাত বিস্তাৰিতভাৱে পোৱা যায়।
GSAM 351.1এই সভাখনৰ আলোচনাৰ ফলস্বৰূপে, এক প্ৰকাশন সংস্থা আইনগতভাৱে গঠন কৰিবলৈ সৰ্বসন্মতিক্ৰমে ভোটদান কৰা হ'ল, আৰু যাতে এনে এক নিগম যিমান সম্ভৱ সোনকালে গঠন কৰিব পৰা যায়, তাৰ বাবে সভাত উপস্থিতসকলে পাঁচজনীয়া এখন সমিতি নিৰ্বাচিত কৰিলে।
GSAM 351এক সম্প্ৰদায়িক নাম
GSAM 351.2এই সন্মিলনত আমাৰ লোকসকলক কি নামেৰে কোৱা উচিত সেই বিষয়েও বিবেচনা কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ফলত পুনৰ বিভিন্ন মতামতৰ সৃষ্টি হৈছিল, কিছুমানে এটা নামৰ বাবে আৰু কিছুমানে আন এটা নামৰ বাবে যুক্তি দিছিল। যেতিয়া "চাৰ্চ অৱ গড" (ঈশ্বৰৰ মণ্ডলী) নামটো প্ৰস্তাৱ কৰা হ'ল, তেতিয়া এইবাবে আপত্তি কৰা হ'ল যে ই আমাৰ বিশ্বাসৰ কোনো বিশেষত্ব প্ৰকাশ নকৰে, আনহাতে "সপ্তম-দিনৰ এডভেন্টিষ্ট" নামটোৱে কেৱল খ্ৰীষ্টৰ সোনকালে আগমনৰ ওপৰত আমাৰ বিশ্বাসকে প্ৰকাশ নকৰে, বৰঞ্চ আমি সপ্তম-দিনৰ বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰা লোক বুলিও দেখুৱাব। পিছৰ নামটোৰ সপক্ষে সভাখন ইমানেই একমত আছিল যে, ভোটদানৰ সময়ত কেৱল এজন ব্যক্তিয়েহে ইয়াৰ বিৰোধিতা কৰিছিল, আৰু তেওঁ কিছু সময়ৰ পিছতে নিজৰ আপত্তি উঠাই লৈছিল।
GSAM 351নাম অনুমোদন
GSAM 351.3Testimony No. 6-ত আমি পঢ়োঁ:
GSAM 351.3"আমি ল'ব পৰা কেৱল সেই নামটোৱেই উপযুক্ত হ'ব, যিটোৱে আমাৰ বিশ্বাসৰ সৈতে মিল ৰাখে, আমাৰ বিশ্বাসক প্ৰকাশ কৰে, আৰু আমাক এক বিশেষ লোক হিচাপে চিহ্নিত কৰে....
GSAM 351.4"সপ্তম-দিনৰ এডভেন্টিষ্ট নামটোৱে আমাৰ বিশ্বাসৰ প্ৰকৃত বৈশিষ্ট্যসমূহক সন্মুখলৈ আনে, আৰু অনুসন্ধানকাৰী মনত প্ৰত্যয় জন্মাব। প্ৰভুৰ তূণীৰৰ পৰা নিৰ্গত তীৰৰ দৰে, ই ঈশ্বৰৰ বিধান উলংঘনকাৰীসকলক আঘাত কৰিব, আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰতি মন-পালটন আৰু আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতি বিশ্বাসৰ দিশে লৈ যাব।"
GSAM 351.4সাক্ষ্যটোৰ প্ৰভাৱ এইটোৱেই আছিল যে ই বিশ্বাসীসকলৰ মনত এই প্ৰশ্নটো চিৰদিনৰ বাবে নিৰ্ধাৰণ কৰি দিলে।
GSAM 351এটা প্ৰকৃত দানৰ কাৰ্য
GSAM 351.5ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ দানসমূহৰ প্ৰকাশৰ এইটো বিশেষ ক্ষেত্ৰ নহয়নে? পৌলে কৈছিল যে এইবোৰ মণ্ডলীৰ মাজত "ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোক সকলক প্রস্তুত কৰিবৰ বাবে পৰিচর্যাৰ কার্য কৰিবলৈ আৰু খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ বৃদ্ধি কৰিবলৈ যেতিয়ালৈকে আমি সকলোৱে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বিষয়ক বিশ্বাসৰ আৰু জ্ঞানৰ ঐক্যতাত," ইত্যাদি স্থাপন কৰা হৈছে।11 কিমান উপযুক্ত যে, বিশ্বাসীসকলে প্ৰাৰ্থনাপূৰ্বক আৰু নম্ৰতাৰে পোহৰৰ বাবে বিচৰাৰ পিছত, আত্মাই কথা কৈ কয়, "এইটোৱেই পথ; তোমালোকৰ সিদ্ধান্তসমূহ শুদ্ধ;" আৰু তাৰ পিছত এই ক্ষেত্ৰত কৰাৰ দৰে, তেওঁলোকক প্ৰশ্নটোৰ ব্যৱহাৰিক প্ৰভাৱ আৰু তেওঁলোকৰ সিদ্ধান্তৰ ফলত হ'বলগীয়া কিছুমান ভাল পৰিণাম জনাই, মণ্ডলীটোক আৰু অধিক "বৃদ্ধি" কৰে।
GSAM 352মণ্ডলীৰ সংগঠন
GSAM 352.1১৮৬১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত বেটল ক্ৰিকত অনুষ্ঠিত জেনেৰেল কনফাৰেন্সৰ সন্মুখত পাদুৰী হোৱাইটে দিয়া এক ভাষণত, যিটো ১৮৬১ চনৰ ১১ জুনত Reviewত প্ৰকাশ পাইছিল, তেওঁ আমাৰ মণ্ডলীসমূহৰ এক অধিক সম্পূৰ্ণ সংগঠনৰ ধাৰণাটো উত্থাপন কৰিছিল। আমন্ত্ৰণক্ৰমে, নজন পৰিচাৰকে বিষয়টোৰ ওপৰত পোহৰ বিচাৰিবলৈ এখন বাইবেল শ্ৰেণী অনুষ্ঠিত কৰিছিল, আৰু কনফাৰেন্সৰ দ্বাৰা তেওঁলোকক সেই অনুসন্ধানৰ ফলাফল Reviewত প্ৰকাশ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰা হৈছিল। মণ্ডলীৰ শৃংখলা আৰু মণ্ডলীৰ বিষয়া সম্পৰ্কে শাস্ত্ৰীয় সাক্ষ্য দাখিল কৰাৰ পিছত, জেনেৰেল কনফাৰেন্সত বিভিন্ন ৰাজ্যৰ পৰা সমান প্ৰতিনিধিত্বৰ বিষয়টো বিবেচনা কৰা হৈছিল, লগতে ৰাজ্যিক কনফাৰেন্সসমূহত মণ্ডলীসমূহৰ উপযুক্ত আৰু সমান প্ৰতিনিধিত্বৰ বিষয়েও আলোচনা কৰা হৈছিল। আচলতে, এইটোৱেই আছিল সন্মত হ'ব পৰা কোনো সমান অনুপাতত সাধাৰণ সংস্থাসমূহত যথাবিধি নিৰ্বাচিত প্ৰতিনিধি ৰখাৰ ধাৰণাৰ প্ৰথম প্ৰৱৰ্তন।
GSAM 352মিচিগান ৰাজ্যিক কনফাৰেন্স গঠন
GSAM 352.2৬ অক্টোবৰ, ১৮৬১ তাৰিখে, এজন অধ্যক্ষ, এজন সম্পাদক, আৰু তিনিজনীয়া এখন কাৰ্যনিৰ্বাহক সমিতিৰ নিৰ্বাচনৰ দ্বাৰা মিচিগান কনফাৰেন্স গঠন কৰা হৈছিল। কনফাৰেন্সৰ ভোটৰ দ্বাৰা এই পৰামৰ্শ দিয়া হৈছিল যে মণ্ডলীসমূহে নিম্নলিখিতখিনিক মণ্ডলীৰ চুক্তি হিচাপে গ্ৰহণ কৰি সংগঠনত প্ৰৱেশ কৰক:—
GSAM 352.3"আমি, নিম্নস্বাক্ষৰকাৰীসকলে, ইয়াৰ দ্বাৰা নিজকে এখন মণ্ডলী হিচাপে একত্ৰিত কৰিছোঁ, সপ্তম-দিনৰ এডভেন্টিষ্ট নাম লৈছোঁ; ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা আৰু যীচু খ্ৰীষ্টত থকা বিশ্বাস পালন কৰিবলৈ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছোঁ।"
GSAM 353পৰিচাৰকসকলৰ স্বীকৃতিপত্ৰ
GSAM 353.1এই সন্মিলনত প্ৰথমে এই সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছিল যে এই ৰাজ্যৰ সকলো সপ্তম-দিনৰ এডভেন্টিষ্ট পৰিচাৰকক, যিসকল ভাল স্থিতিত আছিল, তেওঁলোকক স্বীকৃতিপত্ৰ প্ৰদান কৰা হ'ব, আৰু পৰিচাৰকসকলে কনফাৰেন্সৰ অধ্যক্ষ আৰু লিপিকাৰ দ্বাৰা স্বাক্ষৰিত এক অভিষেকৰ প্ৰমাণপত্ৰ আৰু স্বীকৃতিপত্ৰ কঢ়িয়াই নিব লাগিব, যিবোৰ স্বীকৃতিপত্ৰ বাৰ্ষিকভাৱে নবীকৰণ কৰিব লাগিব।
GSAM 353.2এয়াও ভোটৰ দ্বাৰা সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছিল যে আমাৰ লোকসকলৰ আগত মণ্ডলী সংগঠনৰ কাৰ্যপ্ৰণালী দাঙি ধৰিবলৈ এখন ভাষণ প্ৰস্তুত কৰিবলৈ এখন সমিতি বাছনি কৰা হ'ব। এই ভাষণটো ১৫ অক্টোবৰ, ১৮৬১ তাৰিখে Reviewত প্ৰকাশ পাইছিল।
GSAM 353প্ৰতিনিধিৰ স্বীকৃতিপত্ৰ
GSAM 353.3১৮৬২ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত, মিচিগান কনফাৰেন্সে মন্টেৰীত ইয়াৰ প্ৰথম অধিৱেশন অনুষ্ঠিত কৰিছিল। ইয়াত প্ৰথমবাৰৰ বাবে সদস্যসকলক মণ্ডলীসমূহত ভোটৰ দ্বাৰা অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ দৰেই মণ্ডলীসমূহক কনফাৰেন্সত সদস্য হিচাপে গ্ৰহণ কৰাৰ ধাৰণাটো উপস্থাপন কৰা হৈছিল। যিহেতু ৰাজ্যখনৰ সোতৰখন মণ্ডলী ইতিমধ্যে গঠন কৰা হৈছিল, সেইবোৰক ভোটৰ দ্বাৰা কনফাৰেন্সত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল; আৰু এই মণ্ডলীসমূহৰ উপস্থিত সকলো সদস্যক প্ৰতিনিধি হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হৈছিল।
GSAM 353পৰিচাৰকসকলৰ দৰমহা
GSAM 353.4এই সন্মিলনতে সেৱাৰ বাবে পৰিচাৰকসকলক প্ৰতি সপ্তাহত এক নিৰ্দিষ্ট পৰিমাণৰ ধন পৰিশোধ কৰাৰ পৰিকল্পনাটোও গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। পৰিচাৰকসকলক তেওঁলোকৰ আয় আৰু খৰচৰ সৈতে কনফাৰেন্সত সেৱাত কটোৱা সময়ৰ প্ৰতিবেদন দাখিল কৰিবলৈ কোৱা হৈছিল; আৰু এই প্ৰতিবেদন লাভ কৰা কনফাৰেন্সে সঠিক নিষ্পত্তি কৰিবলগীয়া আছিল।
GSAM 353প্ৰতিনিধিসকলৰ দ্বাৰা প্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰমাণপত্ৰ দাখিল
GSAM 353.5২০ মে', ১৮৬৩ তাৰিখে, মিচিগানৰ বেটল ক্ৰিকত জেনেৰেল কনফাৰেন্স অনুষ্ঠিত হৈছিল। এইটো সেই সংস্থাটোৰ প্ৰথম অধিৱেশন আছিল য'ত প্ৰতিনিধিসকলে নিজ নিজ ৰাজ্যৰ পৰা প্ৰমাণপত্ৰ কঢ়িয়াই আনিছিল। অৱশ্যে, প্ৰতিনিধিত্বটো সংখ্যাগত ভিত্তিত নাছিল। এই উপলক্ষে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ৰাজ্যসমূহ আছিল মিচিগান, উইচকনচিন, আইঅ'ৱা, মিনেছ'টা, নিউয়ৰ্ক, আৰু ওহাইঅ'।
GSAM 354জেনেৰেল আৰু ৰাজ্যিক কনফাৰেন্সৰ সংবিধান
GSAM 354.1২১ মে'ত, জেনেৰেল কনফাৰেন্সে এখন সংবিধান গ্ৰহণ কৰে, আৰু একেদিনাই ৰাজ্যিক কনফাৰেন্সসমূহক এখন ৰাজ্যিক সংবিধানৰ পৰামৰ্শ দিয়া হয়। ইয়াক মিচিগান কনফাৰেন্সৰ এখন অধিৱেশনত গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। এই সংবিধানসমূহে ৰাজ্যিক কনফাৰেন্স আৰু জেনেৰেল কনফাৰেন্সত প্ৰতিনিধিৰ প্ৰতিনিধিত্বৰ বাবে এক সংখ্যাগত ভিত্তি প্ৰদান কৰিছিল। সেই সময়ত পৰামৰ্শ দিয়া ৰাজ্যিক সংবিধানখন বিশ্বজুৰি আমাৰ বাহাত্তৰখন স্থানীয় কনফাৰেন্সে বৰ্তমান ব্যৱহাৰ কৰা সংবিধানখনৰ সৈতে প্ৰায় একে।
GSAM 354.2১৮৬৪ চনৰ বসন্তকালত জেনেৰেল কনফাৰেন্সৰ সময়ত, ৰাজ্যিক কনফাৰেন্সলৈ প্ৰথমবাৰৰ বাবে এক পৰামৰ্শ আগবঢ়োৱা হৈছিল যে বছৰটোত কনফাৰেন্সৰ অধীনত কৰ্মৰত নথকা সাধাৰণ লোকৰ এটা অডিটিং সমিতি বাছনি কৰা হওক, যি কাৰ্যবাহী সমিতিৰ সৈতে মিলি পৰিচাৰকসকলৰ হিচাপ-নিকাচ পৰীক্ষা আৰু নিষ্পত্তি কৰাৰ কামত সহায় কৰিব। এইদৰে, প্ৰয়োজন অনুসৰি ক্ৰমান্বয়ে ঈশ্বৰৰ কাৰ্য আৰু উদ্দেশ্যত শৃংখলা স্থাপন কৰা হৈছিল।
GSAM 354.3এইদৰে আমি কামটোৰ আনুষ্ঠানিক সংগঠনৰ দিশে লৈ যোৱা পদক্ষেপসমূহৰ এক সংক্ষিপ্ত বিৱৰণ দাঙি ধৰিছোঁ। এইটো এনে এক সময়ত কৰা হৈছিল যেতিয়া এই ধৰ্মীয় সম্প্ৰদায়টো বৰ্তমানৰ তুলনাত অতি সৰু আছিল।
GSAM 354.4১৮৬৩ চনত যেতিয়া জেনেৰেল কনফাৰেন্স সম্পূৰ্ণৰূপে সংগঠিত হ'ল, তেতিয়া প্ৰতিনিধিসকলৰ মুঠ সংখ্যা আজিকালিৰ কিছুমান সৰু স্থানীয় কনফাৰেন্সত বাৰ্ষিকভাৱে থকা প্ৰতিনিধিৰ সংখ্যাৰ দৰে ইমান বেছি নাছিল।
GSAM 354সংগঠনৰ উদ্দেশ্য
GSAM 354.5সংগঠনৰ দ্বাৰা সাধন কৰিবলগীয়া উদ্দেশ্য আছিল যাতে সংস্থাটোৰ সম্পত্তি আইনসন্মতভাৱে ধাৰণ আৰু আইনীভাৱে পৰিচালনা কৰা হয়; আৰু যাতে কাৰ্যক্ষেত্ৰৰ কৰ্মীসকলে বিশৃংখলতা অবিহনে একতাবদ্ধভাৱে আগবাঢ়িব পাৰে, কাৰণ তেওঁলোকৰ কাৰ্যকলাপ পৰামৰ্শ অনুসৰি আৰু সেয়েহে কোনো বিঘিনিৰ অবিহনে আছিল। ১৮৬৪ চনলৈকে আমাৰ সংগঠনত গ্ৰহণ কৰা একেই নীতিসমূহ, কাৰ্যটো আন দেশ আৰু জাতিলৈ সম্প্ৰসাৰিত আৰু বিস্তৃত হোৱাৰ লগে লগে ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।
GSAM 355গঠন কৰা সাধাৰণ সংগঠনসমূহ
GSAM 355.1বাৰ্তাটো আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে, নিম্নলিখিত সাধাৰণ সংগঠনসমূহ গঠন কৰা হৈছিল, যাৰ বিষয়াসকলক জেনেৰেল কনফাৰেন্সৰ নিয়মীয়া অধিৱেশনত নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল:—
GSAM 355.2General Conference Association—একৈশ সদস্যৰ এক আইনী সংস্থা, যিয়ে আমেৰিকা আৰু অন্যান্য দেশৰ বিভিন্ন প্ৰতিষ্ঠানৰ সম্পত্তিৰ স্বত্বাধিকাৰ ৰাখিব।
GSAM 355.3বিদেশী মিছন ব'ৰ্ড—সংগঠিত কনফাৰেন্সসমূহৰ বাহিৰত মিছনৰ কামৰ তত্ত্বাৱধান আৰু সম্প্ৰসাৰণৰ বাবে।
GSAM 355.4International Tract Society—যাৰ কাৰ্যক্ষেত্ৰ আছিল পঠন সামগ্ৰীৰ বিতৰণ আৰু পত্ৰালাপ, নতুন মিছন মুকলি কৰাৰ উদ্দেশ্যে।
GSAM 355.5Religious Liberty Association—ইয়াৰ বিশেষ ক্ষেত্ৰ আছিল বিবেকৰ খাতিৰত নিৰ্যাতিতসকলক সহায় কৰা, আৰু ধৰ্মীয় স্বাধীনতাৰ নীতিসমূহৰ ওপৰত সাহিত্য প্ৰচাৰ কৰা।
GSAM 355.6International Sabbath-School Association—যাৰ উদ্দেশ্য আছিল সকলো ক্ষেত্ৰতে বিশ্ৰামবাৰৰ পাঠশালাৰ কাম-কাজ গঢ়ি তোলা আৰু ইয়াৰ উন্নতি সাধন কৰা।
GSAM 355.7Medical Missionary and Benevolent Association—ইয়াৰ কাম আছিল চিকিৎসক আৰু নাৰ্ছৰ প্ৰশিক্ষণ, ছানিতোৰিয়াম আৰু অনাথ, বৃদ্ধ আদিৰ বাবে আশ্ৰয়গৃহ পৰিচালনা কৰা।
GSAM 355১৮৬৮ চনলৈকে অধিষ্ঠিত ক্ষেত্ৰ
GSAM 355.8১৮৬৮ চনলৈকে আমাৰ কাৰ্যক্ষেত্ৰত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ মিছৌৰী নদীৰ পূবৰ আৰু মিছৌৰীৰ দক্ষিণ সীমাৰ সমান্তৰাল অক্ষাংশৰ উত্তৰৰ অংশটো অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। সেই সময়ত জেনেৰেল কনফাৰেন্স কমিটিত মাত্ৰ তিনিজন সদস্য আছিল, আৰু কনফাৰেন্সৰ সভাপতিজন সদস্যসকলৰ মাজৰ এজন আছিল। আঠখন স্থানীয় কনফাৰেন্স সকলো জেনেৰেল কনফাৰেন্সৰ তত্ত্বাৱধানত আছিল, যাৰ মুখ্য কাৰ্যালয় মিচিগানৰ বেটল ক্ৰিকত আছিল।
GSAM 356পুনৰ্গঠন কিয় প্ৰয়োজনীয় আছিল
GSAM 356.1যেতিয়া বাৰ্তাটো অন্য দেশলৈ সম্প্ৰসাৰিত হ'ল, তেতিয়া সমগ্ৰ ক্ষেত্ৰখনৰ পুনৰ্গঠনৰ প্ৰয়োজনীয়তা আহি পৰিছিল। সেয়েহে, ১৮৯৭ চনত সেই দিশত পদক্ষেপ লোৱা হৈছিল; কিন্তু এই পুনৰ্গঠনৰ কাম যোৱা চাৰি বছৰত অধিক পুংখানুপুংখভাৱে সম্পন্ন কৰা হৈছে, যাৰ ভিতৰত চৈধ্যজনীয়া কাৰ্যবাহী সমিতিৰ সৈতে ইউৰোপীয়ান জেনেৰেল কনফাৰেন্স গঠন কৰা হৈছে; আৰু আদি জেনেৰেল কনফাৰেন্স, যাৰ মুখ্য কাৰ্যালয় ৱাশ্বিংটন, ডি.চি.ত অৱস্থিত, তাৰ এখন আঠাইশজনীয়া কাৰ্যবাহী সমিতি আছে, যিয়ে বাৰ্তাৰ সকলো বিভিন্ন স্বাৰ্থক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু বন্ধ কৰি দিয়া কিছুমান সাধাৰণ সংস্থাৰ স্থান লৈছে।
GSAM 356সাংগঠনিক স্থিতি ১ জানুৱাৰী, ১৯০৩
GSAM 356.2১৯০৪ চনৰ General Conference Year Bookৰ পৰা তলত দিয়া হৈছে ১৯০৩ চনৰ ১ জানুৱাৰীলৈকে কিছুমান আকৰ্ষণীয় পৰিসংখ্যাগত তথ্য:—
GSAM 356.3সেই সময়ত আমাৰ সংগঠিত কামত দুখন জেনেৰেল কনফাৰেন্সৰ অধীনত চৈধ্যখন ইউনিয়ন কনফাৰেন্স, বাহাত্তৰখন স্থানীয় কনফাৰেন্স, আৰু বিয়াল্লিশটা মিছন অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। এইবোৰ তলত দিয়া ধৰণে বিতৰণ কৰা হৈছে: উত্তৰ আমেৰিকাত স্থানীয় কনফাৰেন্স, উনপঞ্চাছ; উত্তৰ আমেৰিকাৰ বাহিৰত, তেইশ। আমেৰিকাত ইউনিয়ন কনফাৰেন্স, আঠ; অন্য দেশত, ছয়। আমেৰিকাত মিছন ক্ষেত্ৰ, আলাস্কা, হাৱাই, আৰু নিউ ফাউণ্ডলেণ্ডকে ধৰি, পাঁচটা; আমেৰিকাৰ বাহিৰত মিছন, সাতত্ৰিশটা, যিবোৰ তলত দিয়া ধৰণে অৱস্থিত: ইউৰোপত বাৰটা; আফ্ৰিকাত চাৰিটা; এছিয়াত তিনিটা; দক্ষিণ আমেৰিকাত দুটা; দক্ষিণ আফ্ৰিকাত দুটা; আৰু বাকীবোৰ মধ্য আমেৰিকা, মেক্সিকো, পশ্চিম ইণ্ডিজ, আৰু প্ৰশান্ত দ্বীপপুঞ্জত। এই মিছনসমূহৰ সৈতে সংযুক্ত আছে সাতষষ্ঠিজন অভিষিক্ত আৰু অনুজ্ঞাপত্ৰপ্ৰাপ্ত পৰিচাৰক আৰু এশ একত্ৰিশখন মণ্ডলী।
GSAM 356বৈচিত্ৰ্যৰ মাজত ঐক্য
GSAM 356.4এই কথা জানি উৎসাহ পোৱা যায় যে বিভিন্ন দেশ আৰু জাতীয়তাত থকা এই বিভিন্ন সংগঠনবোৰ সত্যৰ এক মহান উদ্দেশ্য আৰু মানুহৰ পৰিত্ৰাণৰ প্ৰচাৰত সকলো একত্ৰিত হৈ আছে। আমি কেৱল সংগঠনৰ বাহ্যিক গাঁথনিৰ ওপৰত বিশ্বাস নকৰোঁ, বৰঞ্চ শৃংখলাৰ প্ৰৱৰ্তক ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰোঁ। তেওঁৰ কৰ্মীসকলৰ একত্ৰিত আৰু সুসংহত কাৰ্য্যৰ ওপৰত তেওঁৰ আশীৰ্ব্বাদ থাকিলে আমি উপলব্ধি কৰিব পাৰোঁ যে এইটো কিমান ভাল আৰু আনন্দদায়ক: "সকলো কৰ্ম সুন্দৰকৈ শালিনতা বজাই কৰা হওক।"