অধ্যায় ২৭ — অন্যান্য সাক্ষ্যসমূহ নিশ্চিত

GSAM 442.1"যিহোচাফটে থিয় হৈ ক’লে, 'হে যিহূদা আৰু যিৰূচালেম নিবাসীসকল, মোলৈ কাণ দিয়া! তোমালোকে নিজ ঈশ্বৰ যিহোৱাত বিশ্বাস কৰা, তাতে তোমালোক সমর্থন পাবা আৰু তেওঁৰ ভাববাদীসকলত বিশ্বাস কৰা, তাতে তোমালোক কৃতকাৰ্য হ’বা।'"¹

GSAM 442.2বহু বছৰ আগতে ভাববাণীৰ দানৰ দ্বাৰা এটা সাক্ষ্য দিয়া হৈছিল যে শেষৰ আগতে এই সত্যৰ মুদ্ৰিত পৃষ্ঠাবোৰ "শৰতৰ পাতৰ দৰে সিঁচৰতি হৈ যাব।" সত্যত বিশ্বাস কৰা লোকসকল যদি কামটো কৰিবলৈ কোনো ধৰণে সংগঠিত বা একত্ৰিত নহয়, তেন্তে এইটো কেনেকৈ সম্ভৱ হ'ব, সেইটোৱেই আছিল বহুজনৰ মনত উদয় হোৱা প্ৰশ্ন। ঈশ্বৰৰ ব্যৱস্থাপনাত অতি সাধাৰণ আৰম্ভণিৰ পৰাই প্ৰায়ে মহান ফলাফল লাভ কৰা যায়; আমাৰ মাজত উদ্ভৱ হোৱা এক কৰ্ম-পদ্ধতিৰ বিকাশতো তেনেকুৱাই হৈছিল।

GSAM 442The Tract and Missionary Society

GSAM 442.3প্ৰায় ১৮৭০ চনৰ সময়ত মেছাচুছেটছৰ চাউথ লংকেষ্টাৰৰ কেইগৰাকীমান নিষ্ঠাবান ভগ্নীৰ প্ৰচেষ্টাৰ ফলত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এখন ট্ৰেক্ট আৰু মিছনাৰী ছ'চাইটিৰ ধাৰণাটোৰ প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছিল। এই ভগ্নীসকলে কিছু সময়ৰ বাবে আমাৰ ধৰ্মবিশ্বাসৰ বাহিৰৰ বিভিন্ন লোকলৈ আমাৰ সাম্প্ৰদায়িক কাকত-আলোচনী আৰু ট্ৰেক্ট ডাকযোগে পঠিওৱাৰ পৰিকল্পনাটো চেষ্টা কৰিছিল, আৰু তাৰ পিছত তেওঁলোকলৈ চিঠি লিখিছিল। ইয়াৰ ফলত কেইবাজনো ব্যক্তিয়ে সত্য গ্ৰহণ কৰিলে, যিটোৱে পাদুৰী এছ. এন. হাস্কেলৰ মনলৈ এই প্ৰশ্নটো আনিলে, "কিয় আমাৰ সকলো লোকেই সেই কামত লাগিব নোৱাৰে যিটো কেইগৰাকীমান ভগ্নীয়ে কৰিছে?" বিশেষকৈ ১৮৭১ চনত, এই বিষয়টো Reviewৰ স্তম্ভসমূহত কম-বেছি পৰিমাণে আলোচিত হৈছিল। ২৯ ডিচেম্বৰ ১৮৭১ তাৰিখে অনুষ্ঠিত জেনেৰেল কনফাৰেন্সৰ বিশেষ অধিৱেশনত, পাদুৰী হাস্কেল উপস্থিত থাকি এই আন্দোলনৰ ব্যৱহাৰিক উপযোগিতাৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰাত, ট্ৰেক্ট ছ'চাইটি গঠনৰ বাবে এক প্ৰস্তাৱ গৃহীত কৰা হয়। পাদুৰী এছ. এন. হাস্কেল, ডব্লিউ. এইচ. লিটলজন, জে. এন. এণ্ড্ৰিউজ, জে. এইচ. ৱাগনাৰ, আৰু আই. ডি. ভান হৰ্ণক এনে সমাজ গঠনৰ পৰিকল্পনা সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ এখন সমিতি হিচাপে নিযুক্ত কৰা হৈছিল।

GSAM 443.1এই আন্দোলনটোৱে বাৰ্তাৰ কাৰ্য সম্পাদনত এক নতুন যুগৰ সূচনা কৰিছিল। ইয়াৰ আগলৈকে সত্যৰ শিক্ষা প্ৰায় সম্পূৰ্ণৰূপে জীৱন্ত প্ৰচাৰকৰ প্ৰচেষ্টাৰ মাজতে সীমাবদ্ধ আছিল। কেইবাবছৰ ধৰি পাদুৰী হাস্কেলে ট্ৰেক্ট আৰু মিছনাৰী ছ'চাইটিটোক সফল কৰি তোলাৰ বাবে পৰিকল্পনা যুগুত কৰা আৰু প্ৰৱৰ্তন কৰাত অতি নিষ্ঠাৰে পৰিশ্ৰম কৰিছিল। তেওঁৰ প্ৰতি ন্যায় কৰিবলৈ ক'ব লাগিব যে তেওঁৱেই আছিল সেই ক্ষেত্ৰৰ প্ৰকৃত পথপ্ৰদৰ্শক। এই কথা কেৱল ৰাজ্যিক ট্ৰেক্ট আৰু মিছনাৰী ছ'চাইটিৰ ক্ষেত্ৰতে সত্য নহয়, বৰঞ্চ তেওঁৱেই ১৮৭৮ চনত বেটল ক্ৰিকত অনুষ্ঠিত জেনেৰেল কনফাৰেন্সত এখন সাধাৰণ (পিছলৈ International বুলি কোৱা) Tract Societyৰ পৰিকল্পনা প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল, যাৰ কৰ্মক্ষেত্ৰ আমাৰ কনফাৰেন্সসমূহৰ বাহিৰৰ অঞ্চল, কেৱল আমেৰিকাতে নহয়, বিদেশী দেশসমূহতো।

GSAM 443দক্ষ সচিবসকল—মাৰিয়া হাণ্টলী

GSAM 443.2প্ৰভুৱে তেওঁৰ ব্যৱস্থাপনাত দক্ষ সম্পাদকসকলক গঢ়ি তুলিছিল, যিসকল এই আন্দোলনত পাদুৰী হাস্কেলৰ বাবে এক ডাঙৰ সহায় আছিল। ভগ্নী মাৰিয়া হাণ্টলী আছিল এগৰাকী যিয়ে (পিছৰ বছৰবোৰত) শাৰীৰিক তীব্ৰ কষ্টৰ মাজতো অবিচলভাৱে পৰিশ্ৰম কৰিছিল, আৰু প্ৰায় চৈধ্য বছৰ আগতে নিজৰ কৰ্মক্ষেত্ৰতে মৃত্যুবৰণ কৰিছিল। তেওঁৰ প্ৰচেষ্টাৰ জৰিয়তে বিদেশী ক্ষেত্ৰসমূহত বৰ্তমান থকা বহুতো সুযোগ প্ৰথমবাৰৰ বাবে আৱিষ্কৃত হৈছিল। আন সচিবসকলেও একে কামত যোগদান কৰিছে, আৰু কৰ্মক্ষেত্ৰৰ সম্প্ৰসাৰণৰ লগে লগে বিভিন্ন ভাষাত সচিবৰ প্ৰয়োজনীয়তা উদ্ভৱ হৈছে।

GSAM 444স্থানীয় মণ্ডলীসমূহৰ ওপৰত প্ৰভাৱ

GSAM 444.1কিন্তু আমাৰ মাজত ট্ৰেক্ট ছ'চাইটিৰ কাম স্থাপন হোৱাৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিণতিটো হ'ল স্থানীয় মণ্ডলী সংগঠনসমূহৰ মাজত এক মিছনাৰী মনোভাৱ সৃষ্টি আৰু বৃদ্ধি কৰাৰ দিশত ইয়াৰ প্ৰভাৱ। ই প্ৰত্যেককে পত্ৰযোগে আৰু পঠন সামগ্ৰী বিতৰণৰ জৰিয়তে কিবা এটা কৰাৰ সুযোগ দিছে, আৰু আত্মাৰ পৰিত্ৰাণৰ বাবে প্ৰত্যক্ষ পৰিশ্ৰমৰ অনুপ্ৰেৰণা অনুভৱ কৰিবলৈ দিছে।

GSAM 444ট্ৰেক্ট কাৰ্য সম্পৰ্কীয় সাক্ষ্য

GSAM 444.2ভাববাণীৰ আত্মাৰ দ্বাৰা ট্ৰেক্ট আৰু মিছনাৰী কাৰ্যৰ বিষয়ত দিয়া নিৰ্দেশনাৰ প্ৰকৃতি দেখুৱাবলৈ, আমি Testimonies নং 29 আৰু 30 ৰ পৰা উদ্ধৃতি দিছোঁ:—

GSAM 444.3"যদি আন কামতকৈ কোনো এটা কাম অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ আছে, সেয়া হ'ল আমাৰ প্ৰকাশনসমূহ জনসাধাৰণৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱা, আৰু এইদৰে তেওঁলোকক শাস্ত্ৰ অনুসন্ধান কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰা। মিছনাৰী কাৰ্য—আমাৰ প্ৰকাশনসমূহ পৰিয়ালসমূহৰ মাজলৈ লৈ যোৱা, তেওঁলোকৰ সৈতে বাৰ্তালাপ কৰা, আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে আৰু তেওঁলোকৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰা—এটা ভাল কাম, আৰু এনে এটা কাম যিয়ে পুৰুষ আৰু মহিলাসকলক পালকীয় শ্ৰম কৰিবলৈ প্ৰশিক্ষিত কৰিব।

GSAM 444.4"এই কামটোৰ বাবে সকলোৱেই উপযুক্ত নহয়। শ্ৰেষ্ঠ প্ৰতিভা আৰু সামৰ্থ্য থকা সকলক বাছনি কৰা উচিত, যিসকলে কামটো বুজি পাই আৰু পদ্ধতিগতভাৱে হাতত লৈ অবিৰত উদ্যমেৰে আগুৱাই নিব পাৰে। এক অতি সুসংগঠিত পৰিকল্পনা থকা উচিত; আৰু ইয়াক নিষ্ঠাৰে কাৰ্যকৰী কৰা উচিত। প্ৰতি ঠাইৰ মণ্ডলীসমূহে ট্ৰেক্ট আৰু মিছনাৰী কামত গভীৰতম আগ্ৰহ অনুভৱ কৰা উচিত।"

GSAM 444.5"ট্ৰেক্ট আৰু মিছনাৰী কাৰ্য এক উত্তম কাৰ্য। ই ঈশ্বৰৰ কাৰ্য। ইয়াক কোনো কাৰণতে ক্ষুদ্ৰজ্ঞান কৰিব নালাগে; কিন্তু ইয়াক ইয়াৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ পৰা বিপথে পৰিচালিত কৰাৰ নিৰন্তৰ বিপদ আছে। মিছনাৰী ক্ষেত্ৰত পৰিশ্ৰম কৰিবলৈ গ্ৰন্থ প্ৰচাৰকৰ প্ৰয়োজন। অভদ্ৰ আচৰণৰ ব্যক্তিসকল এই কাৰ্যৰ বাবে উপযুক্ত নহয়। যিসকল পুৰুষ আৰু মহিলাৰ কৌশল, সুভাষণ, তীক্ষ্ণ দূৰদৰ্শিতা আৰু বিচক্ষণ বুদ্ধি আছে আৰু যিসকলে আত্মাৰ মূল্য অনুভৱ কৰে, তেওঁলোকেই সফল হ'ব পাৰে।"

GSAM 445.1আমাৰ মণ্ডলী আৰু গ্ৰন্থ প্ৰচাৰকসকলৰ দ্বাৰা বাৰ বছৰৰ ভিতৰত ৮,০০০,০০০ ডলাৰতকৈ অধিক মূল্যৰ কিতাপ, পুস্তিকা আৰু ট্ৰেক্ট বিতৰণ কৰাটো Tract and Missionary Societyৰ কামৰ ব্যৱহাৰিক মূল্যৰ এক ডাঙৰ প্ৰমাণ।

GSAM 445ভাববাণী বনাম জাগতিক জ্ঞান

GSAM 445.2ইউৰোপীয় ক্ষেত্ৰৰ কামৰ সৈতে জড়িতভাৱে এটা ভাববাণীৰ বাক্য দিয়া হৈছিল, যিটো ইমানেই আক্ষৰিকভাৱে পূৰণ হৈছে যে এইখিনিতে ইয়াৰ উল্লেখ কৰাটো উচিত। শ্ৰমিক আৰু লোকসকলে দৃঢ়ভাৱে কৈছিল যে সেই ঠাইত, বিশেষকৈ স্ক্যাণ্ডিনেভিয়াত, এই কাম আমেৰিকাৰ দৰে চলাই নিব নোৱাৰি। তেওঁলোকৰ আশ্চৰ্যৰ মাজতে শ্ৰীমতী হোৱাইটে ক'লে যে এই কাম কেৱল সফলতাৰে চলাব পৰা যাবই নহয়, বৰঞ্চ আমেৰিকাত হোৱাৰ দৰেই ইয়াক একেই ধৰণে বৰ্তাই ৰাখিব পৰা যাব, আৰু প্ৰভুৱে তেওঁক দেখুৱাইছিল যে যদি তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ দশমাংশ দিবলৈ আগবাঢ়ে, আনকি তেওঁলোকে পোৱা সামান্য উপাৰ্জনৰ পৰাই, তেন্তে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ প্ৰত্যাশাতকৈ বহু বেছি উন্নতি দিব। তেওঁ তেওঁলোকক এইটোও ক'লে যে স্ক্যাণ্ডিনেভিয়াত গ্ৰন্থ প্ৰচাৰকসকলে চাবস্ক্ৰিপচনৰ জৰিয়তে কিতাপ বিক্ৰী কৰিব পাৰিব, আৰু ই এক সফলতা লাভ কৰিব। সেই দেশসমূহৰ প্ৰকাশন গৃহৰ পৰিচালকসকলে কৈছিল, "এইটো কৰিব নোৱাৰি;" তেওঁলোকে "সেই ধৰণে কেতিয়াও কিতাপ বিক্ৰী কৰা নাছিল।" পৰৱৰ্তী ঘটনাই দেখুৱাইছে যে এই বিষয়ত প্ৰভুৰ স্বৰ্গদূতে তেওঁক আগবঢ়োৱা কথাখিনি পৃথিৱীৰ গ্ৰন্থ বিক্ৰেতা আৰু প্ৰকাশকসকলৰ জ্ঞানতকৈ বহু শ্ৰেষ্ঠ আছিল। সেই ঠাইত গ্ৰন্থ প্ৰচাৰৰ কামটো ইয়াৰ একেবাৰে আৰম্ভণিৰ পৰাই সফল হৈ আহিছে। যিসকল লোকে তেওঁলোকৰ সামান্য আয়ৰ দশমাংশ এই কাৰ্যৰ বাবে দিবলৈ আগবাঢ়িছিল, তেওঁলোকৰ কিছুমান গ্ৰন্থ প্ৰচাৰক হৈ পৰিছে, আৰু তেওঁলোকে কেৱল নিজৰ ভৰণ-পোষণেই নকৰে, বৰঞ্চ আগতকৈও অধিক উপাৰ্জন কৰে, আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁলোকে আগতকৈ বহু বেছি দশমাংশ দিবলৈ সক্ষম হৈছে।

GSAM 445.3১৮৯৫ চনত আমাৰ নৰৱেৰ ক্ৰিষ্টিয়ানাৰ প্ৰকাশন গৃহত ছপা কৰা ৪০,০০০ ডলাৰতকৈও অধিক মূল্যৰ কিতাপ গ্ৰন্থ প্ৰচাৰকসকলে বিক্ৰী কৰিছিল। ইয়াক আন এক পূৰণ হোৱা ভাববাণী হিচাপে চিহ্নিত কৰক, আৰু সেয়াও এনে এক সময়ত যেতিয়া মণ্ডলী আৰু তাৰ বাহিৰৰ সকলো দিশৰ পৰা ই যে সম্ভৱ নহয় বুলি প্ৰতিবাদ কৰা হৈছিল।

GSAM 445.4১৮৭১ চনৰ পৰা স্থাপিত ট্ৰেক্ট ছ'চাইটিসমূহৰ কামৰ সন্দৰ্ভত এইটো কোৱাটো নিৰাপদ যে, এনে কৰ্মীসকলৰ প্ৰচেষ্টাৰে প্ৰায় একে সংখ্যক লোককে সত্যৰ পথলৈ অনা হৈছে যিমান সংখ্যক পৰিচাৰকসকলৰ ব্যক্তিগত প্ৰচেষ্টাৰে অনা হৈছে। এই সংস্থাৰ জৰিয়তে পৃথিৱীৰ সকলো জাতি আৰু ভাষাত বাৰ্তাটো প্ৰকাশ কৰা হৈছে।

GSAM 446অলংকাৰ আৰু ট্ৰেক্টৰ কাম

GSAM 446.1১৮৭৩ চনৰ এপ্ৰিল মাহত কেলিফৰ্ণিয়াৰ Tract and Missionary Societyয়ে এক আকৰ্ষণীয় তথ্য জনাইছিল। সেয়া আছিল যে সেই ৰাজ্যত সত্য গ্ৰহণ কৰা লোকসকলে সেই তাৰিখলৈকে ছ'চাইটিটোক দান কৰা গহনাখিনি গলাই, পৰীক্ষা কৰি, আৰু ইয়াৰ প্ৰকৃত সোণ আৰু ৰূপৰ মূল্যত বিক্ৰী কৰি $২০০ সংগ্ৰহ কৰা হৈছিল; এই অৰ্থ ট্ৰেক্ট, পুস্তিকা আৰু পত্ৰিকাৰ বাবে বিনিয়োগ কৰা হৈছিল, যিবোৰ বিতৰণ কৰা হৈছিল, আৰু সেই সমাজৰ ইতিমধ্যে বিশজনৰ বিষয়ে নিশ্চিত জ্ঞান আছিল যিসকলক গহনাৰ পৰা পোৱা ধনেৰে কিনা সাহিত্যৰ জৰিয়তে সত্য গ্ৰহণ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰা হৈছিল। পঢ়ি সত্যৰ জ্ঞান লাভ কৰা সকলৰ ভিতৰত আছিল ওকলেণ্ড, কেলিফৰ্ণিয়াৰ জন আই. টেই।

GSAM 446ছান ফ্ৰান্সিস্কো এক মিছনাৰী স্থান

GSAM 446.2১৮৭৫ চনত ছান ফ্ৰান্সিস্কো মণ্ডলীত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সাক্ষ্য দিয়া হৈছিল, যিটো ইয়াৰ অতি চমকপ্ৰদভাৱে পূৰণ হোৱাৰ বাবে এতিয়া ইয়াৰ প্ৰতি মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰা হৈছে। এই মণ্ডলীখনে আৰম্ভণিৰ পৰাই সেৱাৰ বাবে হল ভাৰালৈ ল'ব লগা হৈছিল, আৰু সেয়াও যথেষ্ট খৰচ আৰু কিছু অসুবিধাৰ মাজেৰে, কাৰণ সেইবোৰত কোনো ধৰণৰ ধাৰাবাহিক সভা অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা নাযাইছিল, যিহেতু বেছিভাগ সময়তে সেইবোৰ অন্য উদ্দেশ্যৰ বাবে প্ৰয়োজন হৈছিল।

GSAM 446.3১৮৭৫ চনৰ ১৪ আৰু ২০ এপ্ৰিলৰ সন্ধিয়া, মাৰ্কেট ষ্ট্ৰীটৰ ওচৰৰ ফিফথ্ ষ্ট্ৰীটত থকা শ্ৰীমতী জে. এল. জেমছৰ ঘৰত ছান ফ্ৰান্সিস্কো মণ্ডলীৰ আগশাৰীৰ সদস্যসকলক একত্ৰিত কৰা হৈছিল, আৰু শ্ৰীমতী হোৱাইটে তাত আমাক পৰিস্থিতিটোৰ বিষয়ে তেওঁৰ দৰ্শনত কি দেখুওৱা হৈছিল সেয়া বৰ্ণনা কৰিছিল, যিটো আছিল যে ছান ফ্ৰান্সিস্কো সদায় এক মিছনাৰী কেন্দ্ৰ হ'ব, য'ত কামটো চলাই নিব পৰা যাব; আৰু যদি বিষয়টো বিচক্ষণতাৰে পৰিচালনা কৰা হয়, তেন্তে আত্মাসমূহে সত্য গ্ৰহণ কৰি থাকিব। যদি এটা উপাসনালয় স্থাপন কৰা হয় য'ত লোকসকলক আমন্ত্ৰণ জনোৱা যাব, আৰু য'ত পৰিশ্ৰম কৰা যাব, তেন্তে তেওঁলোকৰ সংখ্যাৰ লগত আত্মা যোগ হ'ব, যিসকলে তেওঁলোকৰ ফালৰ পৰা এখন সভাঘৰ প্ৰস্তুত কৰিবলৈ হোৱা খৰচ বহন কৰাত আৰু ঋণ পৰিশোধ কৰাত সহায় কৰিব।

GSAM 447.1শ্ৰীমতী হোৱাইটে কৈ গ'ল যে তেওঁ দেখিছিল যে যেতিয়া তেওঁ ছান ফ্ৰান্সিস্কোৰ মণ্ডলীৰ ওপৰত এটা উপাসনালয় নিৰ্মাণ কৰাৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত জোৰ দিব, তেতিয়া সেই দুখীয়া মণ্ডলীটোৰ বাবে ই অন্ধকাৰত কৰা এক পদক্ষেপ যেন লাগিব; কিন্তু তেওঁক কোৱা হৈছিল যে তেওঁলোকে আগবাঢ়ি গ'লে দেখিব যে ঈশ্বৰৰ ব্যৱস্থাপনাই তেওঁলোকৰ সন্মুখত খোজত খোজ মিলাই পথ মুকলি কৰিছে, আৰু তেওঁলোকৰ লগতে বন্ধু-বান্ধৱো ওলাব, যেতিয়ালৈকে অৱশেষত ঋণ সম্পূৰ্ণৰূপে পৰিশোধ কৰা নহ'ব।

GSAM 447.2পূৰ্বতে উল্লেখ কৰা সভাসমূহত উপস্থিত থকা কেইজনমানৰ মাজৰ এজন হিচাপে মই ক'ব পাৰোঁ যে, সেই দলটোৰ—যাৰ প্ৰায় সকলোৱেই আছিল এই পৃথিৱীৰ দৰিদ্ৰ লোক—৩৫ x ৮০ ফুটৰ এখন সভাঘৰ নিৰ্মাণৰ উদ্যোগ লোৱাটো, সেয়াও এনে এখন চহৰত য'ত এটুকুৰা মাটিৰ বাবেও ন্যূনতম খৰচ হিচাপে কমেও $৬,০০০ খৰচ হ'ব বুলি ভবা হৈছিল, সঁচাকৈয়ে "অন্ধকাৰত খোজ কঢ়াৰ দৰে" লাগিছিল। তেওঁলোকক এই পদক্ষেপ ল'বলৈ কেৱল এই সম্পূৰ্ণ আস্থাৰ বাবেহে প্ৰেৰিত কৰা হৈছিল যে শ্ৰীমতী হোৱাইটে তেওঁলোকৰ বাবে দিয়া সাক্ষ্যটো প্ৰভুৰ পৰা অহা আছিল, আৰু ই নিশ্চিতভাৱে পূৰণ হ'ব।

GSAM 447.3এই উদ্যোগটোৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই কম-বেছি পৰিমাণে জড়িত হৈ থকাৰ বাবে মই ইয়াত ক'ব বিচাৰোঁ যে ওপৰত উল্লেখ কৰা সাক্ষ্যবাণীটোৰ প্ৰতিটো কথাই পূৰণ হৈছে। যেতিয়া আমি মাটিৰ প্লট বিচাৰি ওলাইছিলোঁ, আমি ৪,০০০ ডলাৰত ৬,০০০ ডলাৰৰ এটা প্লট লাভ কৰাত সফল হৈছিলোঁ। এগৰাকী ভগ্নীয়ে কৈছিল যে যদি তেওঁ নিজৰ ঠাইখন বিক্ৰী কৰিব পাৰে তেন্তে তেওঁ ১,০০০ ডলাৰ দিব। তেওঁ লগে লগে সম্পত্তিটো এজন ৰিয়েল ইষ্টেট এজেণ্টৰ হাতত গতাই দিলে, যিজনে তেওঁক ক'লে যে দামটো বহুত কম। দুই সপ্তাহৰ ভিতৰতে তেওঁৰ ঠাইখন তেওঁ প্ৰথমতে মূল্যায়ন কৰাতকৈ ১,০০০ ডলাৰ বেছি মূল্যত বিক্ৰী হৈ গ'ল, আৰু তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞা পূৰণ হ'ল। আন এজন, এজন দৰিদ্ৰ ভাতৃ যিজনে দেখিব পৰা নাছিল যে গীৰ্জাটো কেনেকৈ নিৰ্মাণ হ'ব, কিন্তু কৈছিল, "যদি প্ৰভুৱে কৈছে যে এইটো কৰিবই লাগিব, তেন্তে তেওঁ কোনোবা নহয় কোনোবা প্ৰকাৰে বাট মুকলি কৰিব," তেওঁ আচৰিত হৈ দেখিলে যে তেওঁৰ এজন আত্মীয়ৰ সম্পত্তিৰ নিষ্পত্তি হ'ল, আৰু তাৰ ফলত তেওঁ ২০,০০০ ডলাৰৰ গৰাকী হ'ল। তেওঁ নিৰ্মাণৰ বাবে ১,০০০ ডলাৰ দিলে, আৰু নিজৰ বাবে এটা বাসস্থান সাজিবলৈ গীৰ্জাৰ মাটিৰ এক-তৃতীয়াংশ কিনিলে, এইদৰে তেওঁ সমাজখনক দুটা প্ৰকাৰে সকাহ দিলে।

GSAM 448ছান ফ্ৰান্সিস্কোৰ প্ৰতি এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অনুগ্ৰহ

GSAM 448.1এইদৰে আমি এনে বহুতো দান আৰু অনুগ্ৰহৰ কথা উল্লেখ কৰিব পাৰোঁ যিবোৰ সমিতিখনে ভৱন নিৰ্মাণৰ কাম আগবঢ়াই নিয়াৰ সময়ত লাভ কৰিছিল। এইটো ক'লেই যথেষ্ট হ'ব যে গীৰ্জা ভৱনটো প্ৰায় $১৪,০০০ খৰচত, মাটিৰ সৈতে, নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, যাৰ আধা অংশতকৈও অধিক ধন ঘৰটো সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ আগতেই দান হিচাপে সংগ্ৰহ কৰা হৈছিল। যিটো পথত (লাগুনা ষ্ট্ৰীট) ভৱনটো নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, সেইটো চহৰখনৰ এনে এটা অংশ আছিল য'ত স্কুলৰ বাবে ভৱনৰ অভাৱ আছিল। সেয়েহে, ঘৰটোৰ চাল লগোৱাৰ আগতেই স্কুল ব'ৰ্ডে তলৰ কোঠাবোৰ ভাড়াত লৈ এখন স্কুল চলাবলৈ আহিছিল। প্ৰায় দুবছৰ ধৰি পোৱা মাহে পঁচাত্তৰ ডলাৰ ভাড়াৰে সুত আৰু চলিত খৰচসমূহ পূৰণ হৈছিল, যাৰ ফলত সমাজখনে বাকী থকা ঋণৰ বাবে সংগ্ৰহ কৰিব পৰা ধনখিনি প্ৰয়োগ কৰিবলৈ পাইছিল।

GSAM 448এটা হাইড্ৰিয়েটিক ডিছপেনচাৰী

GSAM 448.2বৰ্তমান সময়ত তেতিয়াৰ ঋণৰ এটা সৰু অংশহে বাকী আছে, আৰু গীৰ্জাঘৰটোৰ বেছমেণ্টত এটা সম্পূৰ্ণ সঁজুলিৰে সজ্জিত হাইড্ৰিয়েটিক ডিছপেনচাৰী আছে, যিটো আৰ্থিক সকলো অসুবিধাৰ পৰা মুক্ত, আৰু বাকী থকা ঋণতকৈ বহুত বেছি মূল্যবান, যিটো অতি সোনকালেই অতীতৰ কথা হৈ পৰিব।

GSAM 448.3সত্য গ্ৰহণ কৰা আত্মাসমূহৰ বিষয়ে দিয়া সাক্ষ্যৰ অংশটো অতি আশ্চৰ্যজনকভাৱে পূৰণ হৈছে। সেই চহৰখনত কেৱল কেইকুৰিমান লোকেই নহয়, বৰঞ্চ শ শ লোকে সত্যৰ পোহৰ লাভ কৰিছে, আৰু এতিয়া তেওঁলোক পৃথিৱীৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত সিঁচৰতি হৈ আছে। মাজে-সময়ে যেতিয়া মই ছান ফ্ৰান্সিস্কোলৈ যাওঁ, তেতিয়া মই যোৱাবাৰ লগ পোৱাৰ পিছত সত্য গ্ৰহণ কৰা দুইৰ পৰা দহজনমান লোকক দেখিবলৈ পাওঁ; আৰু এয়া এতিয়াও শেষ হোৱা নাই।

GSAM 449পাদুৰী হোৱাইটৰ মৃত্যু

GSAM 449.1১৮৮০ চনৰ আশে-পাশে শ্ৰীমতী হোৱাইটক ভাববাণীৰ আত্মাৰ দ্বাৰা তেওঁৰ স্বামী, পাদুৰী জেমছ হোৱাইটক ক'বলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হৈছিল যে তেওঁ বহন কৰা বহুতো চিন্তা আৰু দায়িত্ব এৰি দি সেইবোৰ আন কম বয়সীয়া লোকৰ হাতত গতাই দিব লাগে, আৰু তেওঁ "তেওঁৰ শেষ পৰিৱৰ্তনৰ বাবে সাজু হ'ব লাগে"— যাৰ অৰ্থ আছিল যে তেওঁৰ পাৰ্থিৱ জীৱনৰ দৌৰ সোনকালেই শেষ হ'বলৈ গৈ আছে। তেওঁ এই নিৰ্দেশনা মানি চলিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, আৰু সেয়া একেবাৰে সময়মতেই আছিল, কাৰণ ১৮৮১ চনত তেওঁৰ কৰ্মকাণ্ড সমাপ্ত হ'ল, আৰু তেওঁ যীচুত শয়ন কৰিলে। ৩১ জুলাইত তেওঁ মেলেৰিয়া জ্বৰত আক্ৰান্ত হয়। ৩ আগষ্টত তেওঁক তেওঁৰ ঘৰৰ পৰা বেটল ক্ৰিক ছানিতোৰিয়ামলৈ লৈ যোৱা হয়, য'ত তেওঁক সম্ভৱপৰ সকলো যত্ন আৰু মনোযোগ দিয়া হৈছিল, কিন্তু কোনো লাভ নহ'ল। তেওঁৰ অৱস্থা ক্ৰমাৎ অধিক অৱনতিৰ ফালে ঢালিবলৈ ধৰিলে। তেওঁৰ অসুস্থতাৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই তেওঁ অনুভৱ কৰিছিল যে তেওঁৰ "শেষ পৰিৱৰ্তন" আহি পৰিছে।

GSAM 449পাদুৰী স্মিথৰ বিবৃতি

GSAM 449.2এই ঘটনাৰ বিষয়ে কওঁতে পাদুৰী উৰিয়া স্মিথে কৈছে: "তেওঁৰ মৃত্যুৰ পৰিস্থিতিসমূহ ইয়াতকৈ অধিক অনুকূল হ'ব নোৱাৰিলেহেঁতেন। তেওঁৰ অসুস্থতাৰ শেষৰ তিনিদিনত চেতনা থকালৈকে তেওঁ সাক্ষ্য দিছিল যে তেওঁ কোনো যন্ত্ৰণা ভোগ কৰা নাছিল। সেই আনন্দদায়ক বিশ্ৰামবাৰৰ আবেলিটোত যেতিয়া তেওঁৰ জীৱন লাহে লাহে শেষ হৈ আহিছিল, তেতিয়া ভৱনটোৰ ভিতৰত আৰু চাৰিওফালে আন্তৰিক আৰু চকুলোৰে ভৰা বন্ধুসকলৰ এক বৃহৎ দল থিয় হৈ আছিল। শান্ত টোপনিত ডুবি যোৱাৰ দৰেই তেওঁ মৃত্যুৰ কোলাত ঢলি পৰিছিল; আৰু যেতিয়া সকলো শেষ হ'ল, তেওঁৰ মুখৰ প্ৰতিটো অংগত এক মধুৰ শান্তি বিৰাজমান যেন লাগিছিল। এনে লাগিছিল যেন এই প্ৰাৰ্থনাৰ উত্তৰ দিয়া হৈছিল:

GSAM 449.4মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স আছিল ষাঠি বছৰ আৰু দুই দিন। বেটল ক্ৰিকত তেওঁৰ যিমান মান আছিল, সেয়া এই কথাৰ পৰাই প্ৰকাশ পাইছিল যে ১৩ আগষ্টত তেওঁৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াত কমেও পঁচিশশ লোক উপস্থিত আছিল, আৰু তেওঁক ওক হিল সমাধিক্ষেত্ৰত তেওঁৰ শেষ বিশ্ৰামস্থলীলৈ পঁচানব্বৈটা ৰথৰ এক শোভাযাত্ৰা আৰু অসংখ্য খোজকাঢ়ি অহা লোকৰ সৈতে লৈ যোৱা হৈছিল।

GSAM 450.1তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত দিয়া আৰু Reviewত প্ৰকাশিত বহুতো শ্ৰদ্ধাঞ্জলিৰ পৰা আমি পাদুৰী এছ. এন. হাস্কেলৰ লেখনীৰ পৰা নিম্নলিখিত অংশটো উদ্ধৃত কৰিছোঁ:—

GSAM 450.2"যেতিয়া মই প্ৰায় প্ৰতিটো জৰুৰীকালীন পৰিস্থিতিত তেওঁৰ সঠিক বিচাৰ-বিবেচনা, তেওঁৰ কোমল হৃদয় আৰু মহৎ আত্মাৰ প্ৰকাশ, যিটো তেওঁ ভুল কৰা সকলৰ প্ৰতি আৰু আনকি তেওঁক অপমান কৰা সকলৰ প্ৰতিও দেখুৱাইছিল, যেতিয়াই তেওঁ তেওঁলোকৰ অনুশোচনাৰ প্ৰমাণ পাইছিল, আৰু তেওঁ যিটো সঠিক বুলি বিশ্বাস কৰিছিল তাৰ প্ৰতি থকা ভালপোৱাৰ কথা ভাবি চাওঁ, মই সঁচাকৈয়ে ক'ব পাৰোঁ, ইস্ৰায়েলত এজন পিতৃৰ পতন ঘটিছে। আৰু তেওঁ জিৰণি লোৱাৰ সময়ত, এই কাৰ্যৰ লগতে বহুতো ব্যক্তিয়ে তেওঁৰ দূৰদৰ্শিতা আৰু পিতৃসুলভ যত্নৰ অভাৱ অনুভৱ কৰিব।"

GSAM 450.3যেতিয়া তেওঁৰ মৃত্যু হ'ল, আমাৰ শত্ৰুবোৰে দাবী কৰিছিল যে বাৰ্তাটো এতিয়া বন্ধ হৈ যাব। তেনে নহয়; যিবোৰ অনুষ্ঠান তেওঁ ঈশ্বৰৰ হাতৰ দ্বাৰা স্থাপন কৰিছিল, সেইবোৰক আৰু অধিক বিশালতাৰ বাবে গঢ়ি উঠাৰ বাবে নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছিল, "প্ৰভুৰ ৰোৱা গছ"ৰ দৰে হ'বলৈ, যাৰ পৰা অসংখ্য আৰু ফলপ্ৰসূ শাখা বিয়পি যাব।

GSAM 450ধৰ্মীয় আইনৰ ভাববাণী

GSAM 450.4তৃতীয় স্বৰ্গদূতৰ বাৰ্তা দিয়া লোকসকলে কোৱাৰ পৰা আঠাৱন্ন বছৰ পাৰ হৈ গ'ল যে প্ৰকাশিত বাক্য ১৩-ৰ ভাববাণী অনুসৰি এনে এটা সময় আহিব, যেতিয়া আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ আৰু অন্য ঠাইত ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাসমূহ পালন কৰাৰ বাবে লোকসকলক অত্যাচাৰ কৰা হ'ব। শ্ৰীমতী হোৱাইটৰ দ্বাৰা লিখিত Early Writings শীৰ্ষক এখন কিতাপত এই শিক্ষা সম্পৰ্কে আমি তলত দিয়াখিনি পঢ়িবলৈ পাওঁ:—

GSAM 450.5"দূতে ক’লে, 'তোমালোক দেখা!' মোৰ মনোযোগ দুষ্ট বা অবিশ্বাসী সকলৰ ফালে ঘূৰাই দিয়া হল। তেওঁলোক উত্তেজিত হৈ আছিল। ঈশ্বৰৰ মানুহবিলাকৰ সৈতে উৎসাহ আৰু ক্ষমতা তেওঁলোকক উদ্গাই দিছিল আৰু ত্ৰুদ্ধ কৰিছিল। প্রত্যেক দিশত আছিল খেলিমেলি। মই দেখিলো এই দলৰ বিৰূদ্ধে উপায় অৱলম্বন কৰা হল, যি বিলাকৰ ঈশ্বৰৰ ক্ষমতা আৰু পোহৰ আছিল। এন্ধাৰ তেওঁলোকৰ চাৰিওকাষে গোট বান্ধিলে, তথাপি ঈশ্বৰ সম্মতি পাই আৰু তেখেতক বিশ্বাস কৰি তেওঁলোক তাতেই থিয় হৈথাকিল। মই তেওঁলোকক বিমোৰত পৰা দেখিলো। পিচত মই তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ ফালে একাগ্রহৈ কান্দি থকা শুনিলো। গোটেই দিন আৰু ৰাতি তেওঁলোকৰ কান্দোন বন্ধ নহ’ল: 'হে ঈশ্বৰ, তোমাৰ ইচ্ছা সম্পন্ন হঁওক। যদি এয়া তোমাৰ নাম মহিমান্বিত কৰিব পাৰে, তোমাৰ মানুহ বিলাকৰ বাৱে উদ্ধাৰৰ এটা উপায় কৰা! আমাৰ চাৰিওকাষে থকা বিধর্মী সকলৰ পৰা আমালোকক ৰক্ষা কৰা! তেওঁলোকে আমালোকক মৃত্যুৰ ফালে ঠেলি দিছে, কিন্তু তোমাৰ বাহু মুক্তি আনিব পাৰে।'"²

GSAM 451.1"তেতিয়া মই পৃথিৱীৰ আগশাৰীৰ লোকসকলক একেলগে আলোচনা কৰা দেখিলোঁ, আৰু চয়তান আৰু তাৰ স্বৰ্গদূতসকলক তেওঁলোকৰ চাৰিওফালে ব্যস্ত হৈ থকা দেখিলোঁ। মই এখন লিখনি দেখিলোঁ, যাৰ প্ৰতিলিপি দেশৰ বিভিন্ন ঠাইত সিঁচৰতি হৈ আছিল, য'ত আদেশ দিয়া হৈছিল যে যদি সন্তসকলে তেওঁলোকৰ বিশেষ বিশ্বাস ত্যাগ নকৰে, বিশ্ৰামবাৰ পৰিত্যাগ নকৰে, আৰু সপ্তাহৰ প্ৰথম দিনটো পালন নকৰে, তেন্তে এক নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ পিছত লোকসকলে তেওঁলোকক মৃত্যুদণ্ড দিব পাৰিব।"³

GSAM 451আমেৰিকাত নিৰ্যাতন

GSAM 451.2আমাৰ বিৰোধীসকলে কৈছে যে এই দেশত নিৰ্যাতন কেতিয়াও আহিব নোৱাৰে, কাৰণ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানত ঘোষণা কৰা হৈছে যে "কংগ্ৰেছে ধৰ্ম স্থাপনৰ সন্দৰ্ভত বা ইয়াৰ মুক্ত অনুশীলন নিষিদ্ধ কৰাৰ কোনো আইন প্ৰণয়ন নকৰিব।" আৰু, ইয়াৰ উপৰিও, বেছিভাগ ৰাজ্যৰ "অধিকাৰ বিধেয়ক"-এ ধৰ্মীয় আইন প্ৰণয়নত বাধা দিয়ে। এই দাবীসমূহৰ প্ৰতি লক্ষ্য নকৰি আমাৰ লোকসকলে সতৰ্কবাণীৰ বাৰ্তা আৰু সংঘাতৰ মোকাবিলা কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় প্ৰস্তুতিৰ কথা প্ৰচাৰ কৰি আহিছে।

GSAM 451.3১৮৬৩ চনত এনে এটা সংগঠন গঠন কৰা হৈছিল যাৰ উদ্দেশ্য আছিল আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধান আৰু দেশৰ আইনসমূহ এনেদৰে সলনি কৰা যাতে ধৰ্মৰ বলবৎকৰণ ফলপ্ৰসূ হয়। এই ধাৰণাবোৰে ইমানেই দ্ৰুতগতিত সমৰ্থক লাভ কৰিছে, আৰু মানুহক সঠিক কাম কৰিবলৈ বাধ্য কৰাৰ নীতি, বিশেষকৈ দেওবাৰ পালনৰ ক্ষেত্ৰত, ইমানেই প্ৰচলিত হৈছে যে বহুতো ৰাজ্যত ইতিমধ্যে প্ৰকৃত অত্যাচাৰ আৰম্ভ হৈছে, আনকি সেই ৰাজ্যবোৰতো য'ৰ দেওবাৰৰ আইনত বিবেকৰ ভিত্তিত অন্য দিন পালন কৰা সকলৰ বাবে ব্যৱস্থা আছে, আৰু দেওবাৰ পালন নকৰাৰ বাবে লোকসকলক কাৰাৰুদ্ধ কৰা হৈছে।

GSAM 452এশ ষোল্ল গ্ৰেপ্তাৰ

GSAM 452.1মোৰ সন্মুখত ১৮৭৮ চনৰ পৰা ১৮৯৬ চনৰ মাৰ্চ মাহলৈকে আমেৰিকাত সপ্তম-দিনৰ এডভেন্টিষ্টসকলৰ এশ ষোল্লটা গ্ৰেপ্তাৰৰ এখন তালিকা আছে। ইয়াৰে এশ নজন দোষী সাব্যস্ত হৈছিল। ইহঁতৰ বহুজনক বিশৰ পৰা ষাঠি দিনলৈকে কাৰাবাস দিয়া হৈছিল, আৰু ইহঁতৰ প্ৰায় এডজনক হত্যাকাৰী, চোৰ, আৰু আটাইতকৈ বেয়া ধৰণৰ অপৰাধীৰ সৈতে "চেইন গেং"ত কাম কৰিবলৈ বাধ্য কৰা হৈছিল। প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতে, যিসকলে তেওঁলোকক শাস্তি দিছিল, তেওঁলোকে স্বীকাৰ কৰিছিল যে তেওঁলোক শ্ৰেষ্ঠ নাগৰিক।

GSAM 452Religious Liberty Association

GSAM 452.2১৮৮৯ চনৰ ২১ জুলাইত, মিচিগানৰ বেটল ক্ৰিকত National Religious Liberty Association নামৰ এটা সংস্থা গঠন কৰা হৈছিল, যাৰ উদ্দেশ্য আছিল ধৰ্মীয় আইনৰ বিৰোধিতা কৰা, ধৰ্ম আৰু নাগৰিক চৰকাৰৰ মাজৰ প্ৰকৃত সম্পৰ্কৰ বিষয়ে জনসাধাৰণৰ মাজত তথ্য বিয়পোৱা, আৰু বিবেকৰ খাতিৰত নিৰ্যাতিত হোৱাসকলক সহায় আগবঢ়োৱা। এই সংস্থাই সাহিত্য বিতৰণৰ ক্ষেত্ৰত আৰু আমাৰ নিজৰ ৰাষ্ট্ৰৰ সময়ৰ কৰ্তব্য আৰু বিপদসমূহৰ বিষয়ে জনসাধাৰণক অৱগত কৰোৱাত এক বিশাল পৰিমাণৰ কাম কৰিছিল। প্ৰকৃততে, ই প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:৯-১২-ৰ বাৰ্তাত থকা সতৰ্কবাণীৰ বাৰ্তা সম্প্ৰসাৰণ কৰাত এক মহান কাম কৰিছিল।

GSAM 452ধৰ্মনিৰপেক্ষ আলোচনীসমূহৰ সহায়

GSAM 452.3সেই সময়ত সপ্তম-দিনৰ এডভেন্টিষ্টসকলৰ বিৰুদ্ধে চলি থকা নিৰ্যাতনসমূহ New York Sun, New York World, Chicago Inter Ocean আদি কাকতৰ সম্পাদকীয় শিতানত স্থান পাইছিল। এনেধৰণৰ কাকতৰ প্ৰবন্ধত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ এজন নাগৰিকৰ বিৰুদ্ধে তেওঁৰ নিজৰ বিবেক মানি চলাৰ বাবে আৰু আজ্ঞাত নিৰ্দিষ্ট দিনটো পালন কৰাৰ বাবে লোৱা অন্যায় ব্যৱস্থাৰ বিষয়ে মুকলিকৈ কোৱা হৈছিল। সেই ধৰণৰ বাতৰি কাকতৰ প্ৰবন্ধৰ জৰিয়তে এই বিষয়টো লাখ লাখ পাঠকৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱা হৈছিল। এটা মাহৰ ভিতৰতে তৃতীয় স্বৰ্গদূতৰ বাৰ্তাৰ কেন্দ্ৰীয় সত্যটো বিশ বছৰতকৈও অধিক সময়ত আমি যিমান লোকক পাব পাৰিছিলোঁ, তাতকৈও অধিক লোকৰ দৃষ্টিগোচৰ কৰা হ'ল।

GSAM 453মানুহৰ ক্ৰোধে প্ৰভুৰ প্ৰশংসা কৰালে

GSAM 453.1এইদৰে দেখা যায় যে ঈশ্বৰৰ কাৰ্যক বাধা দিবলৈ আৰু চতুৰ্থ আজ্ঞাত নিৰ্দেশিত বিশ্ৰামবাৰৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বী বিশ্ৰামবাৰৰ সমৰ্থনৰ বাবে আইন প্ৰাপ্ত কৰিবলৈ মানুহৰ প্ৰচেষ্টাই সত্যৰ অধিক দ্ৰুত প্ৰসাৰৰ পথ মুকলি কৰাতহে সহায় কৰিছে।

GSAM 453.2এই উপায়েৰে কেইমাহমানৰ ভিতৰত কি কি সাধিত হৈছে, সেই বিষয়ে চিন্তা কৰিলে দুখন শাস্ত্ৰৰ কথা মনলৈ জোৰেৰে আহে। এখনত লিখা আছে, "সত্যৰ বিপক্ষে আমাৰ একো শক্তি নাই কিন্তু সত্যৰ পক্ষে আছে;"⁴ আৰু আনখনত, "নিশ্চয় মানুহৰ ক্ৰোধে তোমাৰ প্ৰশংসা কৰিব; বাকী থকা ক্ৰোধ তুমি সংযত কৰিবা" (KJVৰ আক্ষৰিক অনুবাদ)।⁵

GSAM 453দেওবৰীয়া আইন সম্পৰ্কে ভাববাণী

GSAM 453.3১৮৮৫ চনত মুদ্ৰিত Testimony No. 32-ত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত দেওবৰীয়া আইন কেনেকৈ গৃহীত হ'ব সেই বিষয়ে এক বিবৃতি আছে। তাত কোৱা হৈছে: "জনপ্ৰিয়তা আৰু পৃষ্ঠপোষকতা সুৰক্ষিত কৰিবলৈ বিধায়কসকলে দেওবৰীয়া আইনৰ দাবীৰ ওচৰত নতি স্বীকাৰ কৰিব।"⁶ আমি এক মুহূৰ্তৰ বাবে বিবেচনা কৰিম যে এইটো ইতিমধ্যে কেনেকৈ সম্পন্ন কৰা হৈছে।

GSAM 453বিশ্ব মেলা আইন

GSAM 453.4১৮৯২ চনত কংগ্ৰেছক সেই বছৰৰ মে'ৰ পৰা অক্টোবৰলৈ ইলিনয়ৰ চিকাগোত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া বিশ্ব মেলাখন দেওবাৰে খোলাৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰিবলৈ দাবী জনোৱা হৈছিল। ওপৰত ভাববাণী কৰা ধৰণৰ হেঁচাৰ অধীনতে ১৮৯২ চনৰ ১৯ জুলাইত এনে এখন আইন গৃহীত কৰা হৈছিল। আৰু মনত ৰাখিব যে উত্তৰ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ কংগ্ৰেছে বিশ্ৰামবাৰৰ প্ৰশ্নটোৰ ওপৰত আইন প্ৰণয়ন কৰা এয়াই আছিল প্ৰথমবাৰ।

GSAM 453.5গীৰ্জাসমূহে নামৰ বিশাল তালিকা আৰু আবেদন পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰিছিল, আৰু টেলিগ্ৰাম প্ৰেৰণ কৰিছিল, কেৱল কংগ্ৰেছক আবেদন জনোৱাই নহয়, বৰঞ্চ কংগ্ৰেছৰ সদস্যসকলক সৌজন্যৰে (?) এইবুলি অৱগত কৰিছিল যে "আমি ইয়াৰ দ্বাৰা নিজকে আৰু ইজনে সিজনক এই প্ৰতিজ্ঞা দিছোঁ যে, এই সময়ৰ পৰা আমি কংগ্ৰেছৰ কোনো সদস্য, চিনেটৰ বা প্ৰতিনিধি হওক, যিয়ে এই প্ৰস্তাৱত উল্লেখ কৰা চৰ্তসমূহৰ বাহিৰে বিশ্ব মেলাৰ বাবে কোনো ধৰণৰ অধিক সাহায্যৰ বাবে ভোট দিব, তেওঁক কোনো পদ বা দায়িত্বপূৰ্ণ পদৰ বাবে ভোট দিবলৈ বা সমৰ্থন কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিম।" চৰ্তটো আছিল যে মেলাখন দেওবাৰে বন্ধ থাকিব লাগিব।

GSAM 454কংগ্ৰেছৰ আলোচনা, ১৮৯২

GSAM 454.1কংগ্ৰেছৰ মজিয়াত হোৱা আলোচনাৰ নমুনা হিচাপে, যেতিয়া বিধেয়কখন গৃহীত হৈছিল, তলত দিয়াখিনি পঢ়ক:

GSAM 454.1"মই বিচাৰোঁ যে এই অস্বীকাৰ পত্ৰখন স্পষ্টকৈ লিখা হওক, আৰু ইয়াক যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ কংগ্ৰেছে প্ৰস্তাৱ কৰক। ইয়াক লিখক। আপোনালোকে কেনেকৈ লিখিব? ... যদি সাহস আছে তেন্তে ইয়াৰ শব্দবোৰ সাজি উলিয়াওক; যদি সাহস আছে তেন্তে ইয়াৰ পোষকতা কৰক; ইয়াৰ সপক্ষে ভোট দিয়া কিমানজন মানুহ পুনৰ ইয়ালৈ ঘূৰি আহিব? মই আশা কৰোঁ, কোনোৱেই নাহে। ইয়াৰ বিৰোধিতা কৰি আপোনালোকে নিজকে বিপদত পেলাইছে।"

GSAM 454মণ্ডলীৰ গৌৰৱোক্তি

GSAM 454.2যিসকল লোকে কংগ্ৰেছৰ পৰা এই বিধেয়কখন গৃহীত হোৱাটো দাবী কৰিছিল আৰু সুনিশ্চিত কৰিছিল, তেওঁলোকে ইয়াক তেওঁলোকৰ ধৰ্মীয় আইন প্ৰণয়নৰ আঁচনিৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিজয় হিচাপে গণ্য কৰিছিল, এই কথাটো এই তথ্যৰ পৰা স্পষ্ট যে ইয়াৰ ঠিক পিছতে এই প্ৰখ্যাত পৰিচাৰকসকলৰ এজনে পেনচিলভেনিয়াৰ পিটছবাৰ্গত এটা ধৰ্মোপদেশত কৈছিল:—

GSAM 454.3"মণ্ডলীৰ যে মহান ৰাজনৈতিক বা শাসকীয় সংস্থাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ আছে, সেয়া শেহতীয়া ৱৰ্ল্ডছ ফেয়াৰৰ বিষয়টোত আটাইতকৈ ফলপ্ৰসূভাৱে প্ৰমাণিত হৈছে, যেতিয়া দেশৰ সৰ্বোচ্চ সংস্থা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চিনেটে ধৰ্মৰ মাত শুনিছিল, আৰু মণ্ডলীৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত চৰ্তৰ সৈতে ৱৰ্ল্ডছ ফেয়াৰৰ বাবে ৫,০০০,০০০ ডলাৰৰ আবণ্টন বিধেয়কখন গৃহীত কৰিছিল যে সেই মহান প্ৰদৰ্শনীৰ গেটসমূহ দেওবাৰে খোলা নহ'ব। সেই মহান সৎ সত্যটোৱে খ্ৰীষ্টানৰ মনত এই কথাৰ ইংগিত দিয়ে যে যদি এইটো কৰিব পাৰি, তেন্তে আন সমানেই প্ৰয়োজনীয় ব্যৱস্থাও ল'ব পৰা যাব। মণ্ডলীয়ে অবিৰতভাৱে শক্তি লাভ কৰি আছে, আৰু অতীততকৈ ভৱিষ্যতে ইয়াৰ মাত বহুবাৰ বেছিকৈ শুনা যাব।"

GSAM 454.3এইদৰে আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে ১৮৮৫ চনত দিয়া সেই সাক্ষ্য কেনেদৰে পূৰণ হৈছে আৰু হৈ আছে।

GSAM 455কেথলিক আৰু প্ৰটেষ্টাণ্ট ঐক্য

GSAM 455.1এই সম্পৰ্কত আমি ১৮৮৫ চনত কৰা আন এটা ভাববাণীৰ কথা উল্লেখ কৰিম, যিটো Testimony No. 32-তো পোৱা যায়:—

GSAM 455.2"যেতিয়া প্ৰটেষ্টাণ্ট ধৰ্মে সেই খাত পাৰ কৰি ৰোমান শক্তিৰ হাতত হাত দিব; যেতিয়া ই গভীৰ গহ্বৰ পাৰ কৰি আধ্যাত্মবাদৰ সৈতে হাত মিলাব; যেতিয়া এই ত্ৰিবিধ সংঘৰ প্ৰভাৱত, আমাৰ দেশে এখন প্ৰটেষ্টাণ্ট আৰু প্ৰজাতান্ত্ৰিক চৰকাৰ হিচাপে ইয়াৰ সংবিধানৰ প্ৰতিটো নীতিক অস্বীকাৰ কৰিব, আৰু পোপৰ মিছা কথা আৰু ভ্ৰমৰ প্ৰচাৰৰ বাবে ব্যৱস্থা কৰিব, তেতিয়া আমি জানিব পাৰিম যে চয়তানৰ আশ্চৰ্যকৰ কাৰ্যৰ সময় আহি পৰিছে, আৰু শেষ সময় ওচৰ চাপিছে।"⁷

GSAM 455.3এই ভাববাণীৰ প্ৰথম অংশটো কেনেকৈ ইতিমধ্যে পূৰণ হৈ আছে সেয়া দেখুৱাবলৈ, আমি কেৱল আমাৰ চাৰিওফালে ঘটি থকা ঘটনাবোৰৰ প্ৰতি মনোযোগ দিলেই হ'ব। চাওক, প্ৰটেষ্টাণ্টসকল, পৰিচাৰক আৰু সাধাৰণ লোক উভয়েই, কেথলিকসকলৰ অনুগ্ৰহ বিচাৰিছে, তেওঁলোকক নিজৰ অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে ইত্যাদি। মনত ৰাখিব যে ১৮৮৫ চনত, যেতিয়া ওপৰোক্ত সাক্ষ্য দিয়া হৈছিল, তেতিয়া এই ক্ষেত্ৰত এতিয়া দেখা পোৱা বস্তুৰ কোনো অৱশেষো দৃশ্যমান নাছিল।

GSAM 455.4প্ৰটেষ্টাণ্টসকলে কেনেকৈ পোপবাদীসকলৰ সহায় বিচাৰিছে, সেয়া বুজাবলৈ মই ১৮৯৬ চনৰ ১৮ মাৰ্চৰ Kansas City (Mo.) Star-ৰ পৰা উদ্ধৃতি দিছোঁ।

GSAM 455মেথডিষ্টসকল আৰু ছেইণ্ট পেট্ৰিক দিৱস

GSAM 455.5১৮৯৬ চনৰ ১৭ মাৰ্চ, ছেইণ্ট পেট্ৰিক দিৱসত কেনচাচ চিটিৰ (মো.) কোৱেটছ অপেৰা হাউচত কেনচাচ চিটিৰ আগশাৰীৰ মেথ'ডিষ্ট মণ্ডলীৰ পাদুৰী ড° মিচেলৰ দ্বাৰা এক ভাষণ প্ৰদান কৰা হৈছিল। Star কাকতে ভাষণটোৰ এটা অংশক "এক নাটকীয় সৰু দৃশ্য" বুলি অভিহিত কৰিছে। ড° মিচেলে যেতিয়া এই কথাষাৰ কৈছিল, তেতিয়া তেওঁক উচ্চস্বৰেৰে প্ৰশংসা কৰা হৈছিল:—

GSAM 455.6"সংকীৰ্ণতা অজ্ঞতাৰ সন্তান। আমি আমাৰ চুবুৰীয়াসকলক ভালদৰে নজনাৰ বাবেই সংকীৰ্ণমনা। আমাক প্ৰটেষ্টাণ্টসকলক কেথলিকসকলৰ বিষয়ে অবৰ্ণনীয় কথা বিশ্বাস কৰিবলৈ শিকোৱা হৈছে। কেথলিকসকলক প্ৰটেষ্টাণ্টসকলৰ বিষয়ে অবৰ্ণনীয় কথা বিশ্বাস কৰিবলৈ শিকোৱা হৈছে। এতিয়া যেতিয়া আমি ইজনে সিজনৰ চকুলৈ চাওঁ আৰু ইজনে সিজনৰ হাতত ধৰোঁ, তেতিয়াহে আমি ইজনে সিজনৰ বিষয়ে থকা ভুল ধাৰণাবোৰ আৱিষ্কাৰ কৰোঁ; যদিহে আমি ইজনে সিজনক আৰু অলপ ভালদৰে জানিব পাৰিলোহেঁতেন, তেন্তে আমি ইজনে সিজনক আৰু ভালদৰে ভাল পাব পাৰিলোহেঁতেন। আমি আঁতৰি থাকি সমালোচনা কৰি আহিছোঁ। ধন্য খ্ৰীষ্টৰ অনুগামীসকলৰ বাবে লজ্জাৰ কথা। সকলো খ্ৰীষ্টান একেই মূল্যবান তেজেৰে পৰিত্ৰাণ পাইছে; আমি একেই ঐশ্বৰিক অনুগ্ৰহেৰে বৰ্তি আছোঁ, আৰু একেই স্বৰ্গ পাবলৈ আশা কৰোঁ। কওক, ভাইসকল, আমি ইয়াত ইজনে সিজনক চিনি পোৱাটোৱেই ভাল হ'ব।"

GSAM 456.1Star-এ আগবঢ়াইছে:—

GSAM 456.2"ড° মিচেল তাৰ পিছত তেওঁৰ ঠিক পিছফালে বহি থকা ফাদাৰ ডেল্টনৰ [কেথলিক পুৰোহিত] ফালে ঘূৰি, তেওঁৰ হাতখন আগবঢ়াই ক'লে, 'এইয়া, ভাতৃ ডেল্টন, মোৰ হাত।' ফাদাৰ ডেল্টন উঠি থিয় হ'ল আৰু আগবঢ়াই দিয়া হাতখনত ধৰিলে, আৰু ড° মিচেলে সেইখন জোকাৰোঁতেই তেওঁ ক'লে, 'পৃথিৱীত একেখন চহৰতে ইমান দিন একেলগে থকাৰ পিছতো যদি স্বৰ্গত এজন দেৱদূতৰ সহায় লৈ ইজনে সিজনক চিনাকি কৰাই দিব লগা হয়, তেন্তে সেয়া বৰ লজ্জাজনক হ'ব। আহক, আমি ইয়াতেই, এই পৃথিৱীতেই ইজনে সিজনক চিনি লওঁ।' দৰ্শকে হাত চাপৰি বজালে, আৰু ফাদাৰ ডেল্টন বহাৰ পিছত ড° মিচেলে তেওঁৰ ভাষণ অব্যাহত ৰাখিলে।"

GSAM 456কিবা এক মহান আৰু নিৰ্ণায়ক

GSAM 456.3আমি ১৮৯২ চনৰ ১৮ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে অষ্ট্ৰেলিয়াৰ মেলবৰ্ণৰ পৰা প্ৰেৰণ কৰা আন এক পত্ৰৰ পৰা উদ্ধৃতি দিছোঁ:

GSAM 456.3"সমগ্ৰ স্বৰ্গক মই ঘটনাৰ বিকাশৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি থকা যেন দেখিছোঁ। পৃথিৱীত ঈশ্বৰৰ চৰকাৰৰ ওপৰত চলি থকা মহান আৰু দীৰ্ঘদিনীয়া বিবাদত এক সংকট প্ৰকাশ পাব। কিবা এক মহান আৰু নিৰ্ণায়ক ঘটনা ঘটিব, আৰু সেয়া অতি সোনকালেই হ'ব।"

GSAM 456বিচাৰক ব্ৰুৱাৰৰ "খ্ৰীষ্টীয় ৰাষ্ট্ৰ"

GSAM 456.4এই নথিখন লিখাৰ এঘাৰ দিন পিছত, আৰু ই আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত পোৱাৰ আগতেই, এনে এক ঘটনা ঘটিছিল যাক প্ৰটেষ্টাণ্ট আৰু কেথলিক উভয়েই এই ৰাষ্ট্ৰৰ ভাগ্যৰ এক নিৰ্ণায়ক ঘটনা বুলি উল্লেখ কৰে। মই আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ সেই সিদ্ধান্তটোৰ কথা কৈছোঁ, যিটো ২৯ ফেব্ৰুৱাৰীত সহযোগী ন্যায়াধীশ ব্ৰুৱাৰৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা হৈছিল যে, "এইখন এখন খ্ৰীষ্টান ৰাষ্ট্ৰ।" ইতিমধ্যে দেখুওৱাৰ দৰে, সেই একেটা বছৰৰ ১৯ জুলাইত বিশ্ব মেলাৰ বাবে দেওবৰীয়া বন্ধ বিধেয়কখন গৃহীত হৈছিল। ইয়াৰ গৃহীতকৰণৰ বাবে যিসকল পৰিচাৰকে ইমান জোৰ দি আবেদন কৰিছিল, তেওঁলোকে এই যুক্তিৰে আন্তৰিক অনুৰোধ জনাইছিল যে যিহেতু উচ্চতম ন্যায়ালয়ে এইখন এখন খ্ৰীষ্টান ৰাষ্ট্ৰ বুলি ঘোষণা কৰিছে, গতিকে স্বাভাৱিকতে খ্ৰীষ্টান বিশ্ৰামবাৰক অপবিত্ৰতাৰ পৰা ৰক্ষা কৰা উচিত। আৰু সেইদৰেই নেচনেল ৰিফৰ্ম পাৰ্টিয়ে যুক্তি দিছিল। যিহেতু এইখন এখন খ্ৰীষ্টান ৰাষ্ট্ৰ, সেয়েহে ইয়াক চৰকাৰৰ ভিত্তি হিচাপে ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ বিধানসমূহক স্বীকৃতি দিব লাগে, ইত্যাদি। সঁচাকৈয়ে এই অন্তিম বিবাদত কিবা এক মহান আৰু নিৰ্ণায়ক ঘটনা ঘটিছিল, "আৰু সেয়াও অতি সোনকালেই।"

GSAM 457প্ৰাচীন ভাববাদীসকল

GSAM 457.1ঈশ্বৰৰ দাস, অৰ্থাৎ ভাববাদীসকলক দিয়া দৰ্শনসমূহৰ দুটা প্ৰকাৰ আছিল যেন লাগে—এটা "মুকলি দৰ্শন" বুলি কোৱা হয়, বা যিবোৰ এনেদৰে দিয়া হৈছিল য'ত দৰ্শনত ব্যক্তিজনক দেখা যাব পাৰে; আৰু আনটো "ৰাতিৰ দৰ্শন" বুলি কোৱা হয়। প্ৰথম প্ৰকাৰৰ দৰ্শনৰ উল্লেখ ১ শমূৱেল ৩:১-ত পোৱা যায়, য'ত শিশু শমূৱেলৰ অভিজ্ঞতা এই শব্দবোৰত পোৱা যায়: "সেই দিনবোৰত যিহোৱাৰ বাক্য দুৰ্লভ আছিল; কোনো মুকলি দৰ্শন নাছিল" (KJVৰ আক্ষৰিক অনুবাদ)।

GSAM 457মুক্ত দৰ্শন

GSAM 457.2এয়া আছিল এনে এক দৰ্শন (এটা মুকলি দৰ্শন), য'ত প্ৰভুৰ হাত ভাববাদী যিহিষ্কেলৰ ওপৰত আছিল। যেতিয়া যিহূদাৰ বয়োজ্যেষ্ঠসকল তেওঁৰ সন্মুখত বহি আছিল, তেওঁলোকে তেওঁক মুকলি দৰ্শনত দেখিছিল।⁸ আন এক সময়ত ভাববাদী দানিয়েলক কালদীয় শাসনকৰ্তাসকলৰ মাজত এক দৰ্শনত লৈ যোৱা হৈছিল। যদি তেওঁলোক থাকি গ'লহেঁতেন, তেন্তে তেওঁলোকে তেওঁক দৰ্শনত দেখিবলৈ পাইলেহেঁতেন, কিন্তু তাৰ পৰিৱৰ্তে, "তেওঁলোক অতিশয় আতঙ্কিত হ’ল; আৰু নিজকে লুকুৱাবলৈ তেওঁলোক পলাল।"⁹

GSAM 457শ্ৰীমতী হোৱাইটৰ ৰাতিৰ দৰ্শন

GSAM 457.3শ্ৰীমতী হোৱাইটৰ আগৰ সকলোবোৰ দৰ্শনই আছিল মুকলি দৰ্শন। ১৮৮৪ চনৰ পৰা, এই ক্ষেত্ৰত দৰ্শনবোৰৰ চৰিত্ৰ সলনি হৈছে, কাৰণ এতিয়া সেইবোৰ শাস্ত্ৰত "ৰাতিৰ দৰ্শন" বুলি কোৱা হয়, যিবোৰ কেৱল সপোন নহয়, বৰঞ্চ আগৰ বছৰবোৰৰ মুকলি দৰ্শনৰ দৰেই একেজন উজ্জ্বল স্বৰ্গদূতৰ আবিৰ্ভাৱ হয় আৰু তেওঁক নিৰ্দেশনা দিয়ে। বাইবেলত "ৰাতিৰ দৰ্শন"ৰ বহুতো উদাহৰণ লিপিবদ্ধ আছে, যিটো আদিপুস্তক ৪৬:২; দানিয়েল ২:১৯; ৭:১৩; প্ৰেৰণাদূতৰ কৰ্ম ১৬:৯; ১৮:৯; ২৩:১১; ২৭:২৩-২৫ পঢ়িলেই সহজে দেখা যায়।

GSAM 458.1শ্ৰীমতী হোৱাইটৰ এই নিশাৰ দৰ্শনসমূহত বহুতো গুৰুত্বপূৰ্ণ ভাববাণী কৰা হৈছিল, যিবোৰ পূৰ্বতে উল্লেখ কৰাৰ দৰে অতি নিখুঁতভাৱে পূৰণ হৈছে। এতিয়া মই পিছৰ সময়ৰ কিছুমান দৃশ্যৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিম।

GSAM 458ৱাশ্বিংটনলৈ স্থানান্তৰ

GSAM 458.2১৮৯৩ চনত, শ্ৰীমতী হোৱাইটে কৈছিল:

GSAM 458.2"বেটল ক্ৰিকত এতিয়া প্ৰয়োজনতকৈ অধিক কাম-কাজ একত্ৰিত হৈছে। যদি সেইবোৰ কাম-কাজ বিভক্ত কৰি অন্য চহৰত অৱস্থিত কৰা হ'লহেঁতেন, য'ত পোহৰ আৰু জ্ঞানে অন্য ঠাইকো আশীৰ্বাদ দিব পাৰিলেহেঁতেন, তেন্তে সেয়াই ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা অনুসৰি হ'লহেঁতেন। প্ৰভুৱে বেটল ক্ৰিকত দ্বিতীয় এটা যিৰূচালেম নিবিচাৰে। যদি ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পূৰণ হ'ব লাগে, তেন্তে শক্তিশালী সংস্কাৰ, পৰিৱৰ্তন আৰু সুবিধা তথা প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ স্থানান্তৰৰ প্ৰয়োজন হ'ব।"

GSAM 458.3১৯০৩ চনৰ মাৰ্চ মাহত কেলিফৰ্ণিয়াৰ ওকলেণ্ডত অনুষ্ঠিত জেনেৰেল কনফাৰেন্সত তেওঁ কৈছিল:

GSAM 458.3"বহু বছৰ ধৰি আমাৰ লোকসকলক সতৰ্কবাণী দিয়া হৈ আহিছে, বেটল ক্ৰিকৰ পৰা ওলাই আহা। কিন্তু তাত বহুতো প্ৰতিষ্ঠান স্থাপন হোৱাৰ বাবে, তাত থকাটো সুবিধাজনক আছিল, আৰু মানুহে বুজিব পৰা নাছিল যে তেওঁলোকে কিয় স্থানান্তৰিত হ'ব লাগে।"

GSAM 458.4"আন ক'ৰবাত বসতি স্থাপন কৰাৰ বিষয়ে সোধা প্ৰশ্নৰ উত্তৰত মই কওঁ, হয়। জেনেৰেল কনফাৰেন্সৰ কাৰ্যালয় আৰু প্ৰকাশনৰ কাম বেটল ক্ৰিকৰ পৰা আঁতৰাই নিয়া হওক। মই নাজানো সেই ঠাইখন ক'ত হ'ব, আটলাণ্টিক উপকূলত নে আন ক'ৰবাত। কিন্তু মই এইটো ক'ম, বেটল ক্ৰিকত Review কাৰ্যালয়টো পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ এটা শিল বা ইটাও নৰাখিব। ঈশ্বৰৰ ওচৰত ইয়াৰ বাবে এক উন্নত ঠাই আছে।"

GSAM 458.5এই নিৰ্দেশনা শুনাৰ পিছত, বিশ্বাসীসকলৰ সন্মিলনে ভোটদান কৰিলে যে "জেনেৰেল কনফাৰেন্সৰ কাৰ্যালয়সমূহ বেটল ক্ৰিক, মিচ.ৰ পৰা আটলাণ্টিক উপকূলৰ কোনো এখন ঠাইলৈ স্থানান্তৰ কৰা হওক।"

GSAM 459.1জেনেৰেল কনফাৰেন্সৰ অধিৱেশনৰ পিছত বেটল ক্ৰিকত অনুষ্ঠিত জেনেৰেল কনফাৰেন্স পৰিষদত, "আমি নিউয়ৰ্ক চহৰৰ ওচৰে-পাজৰে জেনেৰেল কনফাৰেন্স কাৰ্যালয়ৰ মুখ্য কাৰ্যালয় স্থাপন কৰাৰ পক্ষত আছোঁ" বুলি ভোটদান কৰা হ'ল। সেই অনুসৰি এটা সম্ভাৱ্য স্থান বিচাৰিবলৈ এখন ডাঙৰ সমিতি বাছনি কৰা হ'ল। সমিতিখনে তেওঁলোকৰ পৰিকল্পনা শ্ৰীমতী হোৱাইটক জনালে, আৰু তেওঁৰ ওচৰত তেওঁলোকৰ বাবে আৰু কিবা পোহৰ আছে নেকি সুধিলে। উত্তৰত তেওঁ ক'লে:—

GSAM 459.2"প্ৰভুৱে আমাক বুজি-উলিয়াই আৰু প্ৰাৰ্থনাৰে আগবাঢ়িবলৈ সহায় কৰক। মই নিশ্চিত যে তেওঁ বিচাৰে যে আমি জানিব লাগে, আৰু সেয়াও অতি সোনকালেই, যে আমাৰ প্ৰকাশন গৃহ ক'ত স্থাপন কৰিব লাগে। মই সন্তুষ্ট যে আমাৰ একমাত্ৰ নিৰাপদ পথ হ'ল ঠিক যেতিয়া মেঘখিনি আঁতৰে, তেতিয়াই স্থানান্তৰিত হ'বলৈ সাজু থকা। আহক আমি প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ যে তেওঁ আমাক পথ দেখুৱাব। তেওঁ তেওঁৰ ঐশ্বৰিক ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা ইংগিত দিছে যে তেওঁ বিচাৰে যে আমি বেটল ক্ৰিক এৰিব লাগে....

GSAM 459.3"নিউয়ৰ্কত কাম কৰাৰ প্ৰয়োজন আছে, কিন্তু আমাৰ প্ৰকাশন গৃহটো তাত স্থাপন কৰা উচিত হয় নে নহয়, সেয়া মই ক'ব নোৱাৰোঁ। মই পোৱা পোহৰটোক এই স্থানান্তৰৰ সপক্ষে যথেষ্ট নিৰ্দিষ্ট বুলি গণ্য নকৰোঁ।"

GSAM 459.4নিউয়ৰ্ক চহৰ আৰু ইয়াৰ আশে-পাশে থকা চহৰসমূহত প্ৰায় দুই সপ্তাহ বিচৰাৰ পিছতো সমিতিখনে প্ৰকাশন গৃহৰ বাবে কোনো উপযুক্ত ঠাই বিচাৰি উলিয়াব নোৱাৰিলে। এই সময়তে ৩০ মে' তাৰিখৰ এখন চিঠি আহিল, য'ত শ্ৰীমতী হোৱাইটে কৈছিল:—

GSAM 459.5"আমাৰ ভাইসকলে ৰিভিউ এণ্ড হেৰাল্ড প্ৰকাশন গৃহৰ বাবে এটা স্থান বিচাৰি থাকোঁতে, তেওঁলোকে প্ৰভুক আন্তৰিকতাৰে বিচাৰিব লাগে। তেওঁলোকে অতি সাৱধানতা, সতৰ্কতা আৰু প্ৰাৰ্থনাৰে, আৰু নিজৰ দুৰ্বলতাৰ প্ৰতি নিৰন্তৰ সচেতন হৈ আগবাঢ়িব লাগে। আমি মানৱীয় বিচাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব নালাগে। আমি ঈশ্বৰে দিয়া জ্ঞান বিচাৰিব লাগে....

GSAM 459.6"নিউয়ৰ্কত প্ৰতিষ্ঠানটো স্থাপন কৰাৰ সন্দৰ্ভত, মই ক'ব লাগিব, সাৱধান হ'ব। মই ইয়াৰ নিউয়ৰ্কৰ ওচৰত হোৱাৰ পক্ষত নহয়। মই এতিয়া মোৰ সকলো কাৰণ দিব নোৱাৰোঁ, কিন্তু মই নিশ্চিত যে সেই চহৰখনৰ ত্ৰিশ মাইলৰ ভিতৰত যিকোনো ঠাই অতি ওচৰত হ'ব। আন ঠাইবোৰৰ চৌপাশৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰক। মই নিশ্চিত যে ৱাশ্বিংটন, ডি.চি.ৰ সুবিধাসমূহ ভালদৰে অনুসন্ধান কৰা উচিত।

GSAM 460.1"আমি এই প্ৰতিষ্ঠানটো কোনো চহৰত বা চহৰৰ উপকণ্ঠ অঞ্চলতো স্থাপন কৰা উচিত নহয়। ইয়াক এখন গ্ৰাম্য জিলাত স্থাপন কৰা উচিত, য'ত ইয়াৰ চাৰিওফালে মাটি থাকিব।"

GSAM 460অনুকূল প্ৰস্তাৱৰ ভাববাণী

GSAM 460.2এই তথ্যৰ সৈতে সমিতিয়ে প্ৰাৰ্থনাপূৰ্বকভাৱে ৱাশ্বিংটনৰ চাৰিওফালে চাবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল, যেতিয়া তৃতীয়খন চিঠি আহিল য'ত এই নিৰ্দেশনা আছিল:

GSAM 460.2"আমি পূবত আমাৰ কামৰ স্থান সম্পৰ্কে পোহৰৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰি আছিলোঁ, আৰু পোহৰ আমাৰ ওচৰলৈ অতি স্পষ্টভাৱে আহিছে। মোক নিশ্চিত পোহৰ দিয়া হৈছে যে আমাক বিক্ৰীৰ বাবে এনে ঠাই আগবঢ়োৱা হ'ব, য'ত স্বাধীনভাৱে খৰচ কৰিবলৈ টকা থকা লোকসকলে বহু টকা খৰচ কৰিছে। এই অট্টালিকাৰ মালিকসকলৰ মৃত্যু হয়, বা তেওঁলোকৰ মনোযোগ আন কোনো বস্তুৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয়, আৰু সম্পত্তিটো অতি কম দামত বিক্ৰীৰ বাবে আগবঢ়োৱা হয়....

GSAM 460.3"মোক দিয়া পোহৰৰ পৰা মই জানিব পাৰিছোঁ যে, বৰ্তমানৰ বাবে ৰিভিউ এণ্ড হেৰাল্ডৰ মুখ্য কাৰ্যালয় ৱাশ্বিংটনৰ ওচৰত হোৱা উচিত।"

GSAM 460ভাববাণী কৰা স্থানৰ সন্ধান

GSAM 460.4এই পত্ৰখন হাতত লৈ সমিতিখনে ডিষ্ট্ৰিক্ট অৱ কলম্বিয়াত এটা স্থান বিচাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, কিন্তু প্ৰতি একৰত এহেজাৰ ডলাৰতকৈ কম মূল্যত কোনো মাটি পোৱা নগ'ল। অৱশেষত তেওঁলোকৰ দৃষ্টি টাকোমা পাৰ্কৰ ফালে আকৰ্ষিত হ'ল। সমিতিৰ প্ৰতিবেদন তলত দিয়া হ'ল:—

GSAM 460.5"আমি ডিষ্ট্ৰিক্টৰ ঠিক বাহিৰত, কিন্তু টাকোমা পাৰ্কৰ চহৰৰ সীমাৰ ভিতৰত প্ৰায় পঞ্চাশ একৰৰ এটা মাটিৰ টুকুৰা পাইছিলোঁ, যিটো আমি ছয় হাজাৰ ডলাৰত, বা প্ৰতি একৰত এশ বিশ ডলাৰকৈ কিনিব পাৰোঁ। আমি এই ঠাইখন ভালদৰে পৰীক্ষা কৰিছিলোঁ। আমি জানিব পাৰিছোঁ যে কেইবছৰমান আগতে বষ্টনৰ এজন চিকিৎসকে ইয়াক এটা ছানিতোৰিয়ামৰ স্থান হিচাপে বাছি লৈছিল। কোৱা হয় যে তেওঁ ক্ৰয় মূল্য আৰু ইয়াৰ পৰা সকলো জোপোহা, কাঠৰ কুণ্ডা আৰু আৱৰ্জনা আঁতৰোৱাত প্ৰায় ষাঠি হাজাৰ ডলাৰ খৰচ কৰিছিল। আৰ্থিক অসুবিধাৰ বাবে তেওঁ তেওঁৰ পৰিকল্পনা ৰূপায়ণ কৰিব পৰা নাছিল, আৰু এই মাটিখিনি ইয়াৰ ওপৰত বন্ধক ৰখা এজন ব্যক্তিৰ হাতলৈ গৈছিল, যাৰ বাবে তেওঁ পোন্ধৰ হাজাৰ ডলাৰ খৰচ কৰিছিল।

GSAM 461.1"মেয়ৰ আৰু কেইজনমান প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিৰ জৰিয়তে টাকোমা পাৰ্কৰ নাগৰিকসকলে আমাক অতি আন্তৰিকতাৰে আদৰণি জনাইছিল, আৰু আমাৰ পৰিকল্পনা ৰূপায়ণ কৰাত বন্ধুত্বপূৰ্ণ সহযোগিতাৰ আশ্বাস দিছিল।

GSAM 461.2"আমাৰ সকলো ভ্ৰমণ আৰু অনুসন্ধানত, আমি এইটোৰ বাহিৰে আন কোনো ঠাই পোৱা নাছিলোঁ যিটোৱে সাক্ষ্যসমূহৰ নিৰ্দিষ্টকৰণসমূহ ইমান সম্পূৰ্ণৰূপে পূৰণ কৰে। আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে ঈশ্বৰৰ ব্যৱস্থাপনাই আমাক সেই ঠাইলৈ লৈ আহিছে য'ত আমি থকাটো তেওঁ বিচাৰে।"

GSAM 461.3এই আৰু পূৰ্বৰ অধ্যায়সমূহত উপস্থাপন কৰা সাক্ষ্যসমূহৰ বহুতো পূৰ্তিৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি, আহক আমি "আমাৰ প্ৰভু ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰোঁ, আৰু এনেকৈ স্থিৰ হওঁ; আৰু তেওঁৰ ভাববাদীত বিশ্বাস কৰোঁ, আৰু এনেকৈ উন্নতি কৰোঁ," যাতে আমি ভৱিষ্যতৰ ঘটনাবোৰৰ বাবে সাজু হ'ব পাৰোঁ, আৰু সেইবোৰে আমাক অপ্ৰস্তুতভাৱে আক্ৰমণ কৰিব নোৱাৰে।