Раздзел 19 — «Па іх пладах вы пазнаеце іх»

GSAM 299.1«І Ён даў адных за апосталаў, іншых — за прарокаў, іншых — за евангелістаў, іншых — за пастыраў і настаўнікаў, на дасканаласць святых, на справу служэння, на пабудову цела Хрыстова, пакуль усе мы не прыйдзем да адзінства веры і пазнання Сына Божага, да дасканалага чалавека, да меры росту паўнаты Хрыстовай».¹

GSAM 299.2Калі Збаўца даў у Касцёле дары Свайго Духа, каб выканаць, «як Яму было падабалася», справу Божую аж да дня дасканалага, Ён не пакінуў Свой народ гадаць, ці ад Бога было адкрыццё, ці ад духаў злых, але даў правілы, паводле якіх мы можам пазнаць, ці ад Бога быў дух, ці не. Нават у гэтыя апошнія дні, калі, як прадракалася прарокам Іоілем, Гасподзь павінен быў выліць Свайго Духа на ўсякае цела, і сыны, і дочкі будуць прарочыць,² Павел кажа, што людзі не павінны пагарджаць прароцтвамі, а «ўсё выпрабоўваць» і «трымацца таго, што добрае».³

GSAM 299.3Як яшчэ можна праверыць такія праявы, калі не параўноўваючы іх з біблейскімі правіламі для распазнання дзеяння Духа Божага? Усё, што вышэй за разуменне абмежаваных розумаў, не абавязкова з'яўляецца ад Бога, бо Біблія сцвярджае, што ў апошнія дні Сатана будзе тварыць цуды, каб падмануць свет і сабраць іх на бітву ў той вялікі дзень Бога Усемагутнага.⁴ Таму менавіта праз уважлівае параўнанне праявы з біблейскімі правіламі можна пазнаць сапраўдны духоўны дар. У гэтым патрабуецца такая ж дбайнасць, якую людзі свету праяўляюць пры выяўленні падробленых грошай.

GSAM 300Выяўленне падробленых грошай

GSAM 300.1У красавіцкім нумары Detroit Bank Note Reporter за 1863 год містэр Прэстан даў пяць правілаў для выяўлення падробак і заявіў, што любы чалавек, які будзе дбайна правяраць кожны банкнот, што трапляе ў яго рукі, згодна з гэтымі правіламі, ніколі не будзе баяцца быць ашуканым.

GSAM 300.2Няма больш надзейнага спосабу праверыць прарочы дар, чым параўнаць яго з апісаннем такіх дароў, якія выяўляліся ў часы Бібліі, і выпрабаваць яго па правілах, прыведзеных у ёй. Святое Пісанне ўсёабдымна падрыхтоўвае нас для ўсякага добрага ўчынку (2 Цім. 3:16, 17) і дае дакладны аповед пра праявы дара прароцтва, а таксама пра тое, як праўдзівае дзеянне Духа Божага можна адрозніць ад дзеянняў Сатаны з ягонымі падробленымі дарамі.

GSAM 300ПРАВІЛЫ РАСПАЗНАВАННЯ САПРАЎДНЫХ ДАРАЎ

GSAM 300.3Гасподзь даў у Сваім слове прынамсі сем выразных правілаў, паводле якіх сапраўдныя праявы Духа Божага можна адрозніць ад дзейнічання Сатаны.

GSAM 300Правіла першае — асаблівае настаўленне

GSAM 300.4Прарок Ісая, гаворачы пра падзеі апошніх дзён, кажа: «Звяжыце сведчанне, запячатвайце закон між маіх вучняў. А я буду чакаць Госпада, які схаваў сваё аблічча ад дому Якава, і буду шукаць Яго.... А калі скажуць вам: Звярніцеся да варажбітоў і да чараўнікоў, якія шэпчуць і мармычуць, — хіба народ не павінен звяртацца да свайго Бога? А да мёртвых за жывых? Да Закона і да сведчання; калі яны не гавораць паводле гэтага слова, то ў іх няма святла».⁵

GSAM 301.1У гэтым Пісанні ўвагу звяртаюць на народ, які займаецца аднаўленнем пячаткі Божага закона — народ, які чакае Госпада, заняты ў яго служэнні. Яны шукаюць яго; гэта значыць, яны чакаюць яго прышэсця — і гэта ў той час, калі духі, якія выдаюць сябе за духаў памерлых, просяць людзей звяртацца да іх. Некаторыя звяртаюцца да іх і шукаюць у мёртвых ведаў; але Гасподзь заклікае свой народ шукаць Яго. Гэта фактычна азначае, што калі яны будуць шукаць Яго, Ён дасць ім асаблівае навучанне. Ім не трэба звяртацца да мёртвых, якія не могуць даць ім ніякай інфармацыі; бо «і ніколі больш не маюць яны долі ні ў чым, што робіцца пад сонцам», і «мёртвыя нічога не ведаюць».⁶

GSAM 301.2У прыведзеным вышэй вершы даецца правіла, паводле якога трэба выпрабоўваць усе паведамленні: «калі яны не гавораць паводле гэтага слова, то таму, што ў іх няма святла». Усе паведамленні ад Госпада будуць адпавядаць Яго слову і Яго закону.

GSAM 301.3Прымяняючы гэтае правіла да твораў місіс Уайт, я магу сказаць, што за апошнія пяцьдзясят два гады я ўважліва чытаў яе сведчанні, параўноўваючы іх з Божым законам і сведчаннем Бібліі, і я знаходжу найпоўнейшую гармонію паміж імі. Яе настаўленні не прыходзяць, каб даць новае адкрыццё, якое б замяніла Пісанне, а хутчэй, каб паказаць нам, дзе і як у гэтыя часы людзі схільныя збіцца са шляху, адхіліцца ад слова. Пазіцыю, якую займаюць сведчанні місіс Уайт, найлепш можна выказаць словамі, якія яна сама напісала пра іх:—

GSAM 301.4«Слова Божае дастатковае, каб прасвятліць самы зацямнены розум, і яго могуць зразумець тыя, у каго ёсць жаданне яго зразумець. Але, нягледзячы на ўсё гэта, некаторыя, якія заяўляюць, што вывучаюць Слова Божае, жывуць у прамым супрацьстаянні з яго самымі відавочнымі вучэннямі. Каб не было ў людзей апраўданняў, Бог дае ясныя і дакладныя сведчанні, вяртаючы іх да Слова, якое яны занядбалі.

GSAM 302.1«Слова Божае багата на агульныя прынцыпы для выпрацоўкі правільных жыццёвых звычак, і сведчанні, агульныя і асабістыя, былі накіраваны на тое, каб асабліва звярнуць іх увагу на гэтыя прынцыпы.... Вы не знаёмыя са Святым Пісаннем. Калі б вы вывучалі Божае слова, жадаючы дасягнуць біблейскага стандарту і дасягнуць хрысціянскай дасканаласці, вам не спатрэбіліся б сведчанні....

GSAM 302.2«Гасподзь мае намер папярэдзіць вас, дакараць, параіць праз дадзеныя сведчанні і ўразіць ваш розум важнасцю праўды ягонага слова. Пісьмовыя сведчанні не для таго, каб даць новае святло, а каб ярка ўразіць сэрца ўжо адкрытымі праўдамі натхнення... Не раскрываецца новая праўда, але Бог праз сведчанні спрасціў ужо дадзеныя вялікія праўды і паводле свайго ўласнага абранага шляху прадставіў іх людзям, каб абудзіць і ўразіць іх розум, каб ніхто не меў апраўдання....

GSAM 302.3«Сведчанні не прызначаны для таго, каб прынізіць Божае слова, а каб узвысіць яго і прыцягнуць да яго розум, каб прыгожая прастата праўды ўразіла ўсіх.... Калі б народ, які цяпер прызнае сябе асаблівым скарбам Божым, выконваў Яго патрабаванні, выкладзеныя ў Яго слове, не было б неабходнасці даваць асаблівыя сведчанні, каб абудзіць іх да іх абавязку і ўразіць іх грахоўнасцю і жахлівай небяспекай, якую нясе ў сабе невыкананне Божага слова».⁷

GSAM 302Правіла другое — Сапраўдныя прарокі

GSAM 302.4Мы ўжо даведаліся, што ўсе праўдзівыя прарокі будуць гаварыць у адпаведнасці з Божым законам і сведчаннем яго слова. Апостал Ян дае іншае правіла, якое апісвае вучэнне праўдзівых прарокаў. Ён кажа: «Дарагія, не верце кожнаму духу, але выпрабоўвайце духаў, ці ад Бога яны, бо выйшла ў свет шмат ілжывых прарокаў. Па гэтым вы пазнаеце Духа Божага: кожны дух, які вызнае, што Ісус Хрыстос прыйшоў у плоці, ад Бога; і кожны дух, які не вызнае, што Ісус Хрыстос прыйшоў у плоці, не ад Бога; і гэта дух антыхрыста, пра якога вы чулі, што ён прыйдзе, і які ўжо цяпер ёсць у свеце».⁸

GSAM 303.1Уважліва звярніце ўвагу на прыведзены вышэй урывак Пісання. Там не сказана, што кожны, хто вызнае, што Ісус Хрыстос «прыйшоў у плоці», «але прыходзіць у плоці»; гэта значыць, што ён прыходзіць сваім Духам і жыве ў нас у адказ на нашу веру. Гэта, па сутнасці, цэнтральная праўда Евангелля: «Хрыстос у вас — гэта надзея славы».⁹

GSAM 303.2Практычная тэма, якая праходзіць праз усе творы місіс Уайт, — гэта неабходнасць Хрыста як Збаўцы, які жыве ў нас, калі мы хочам рухацца наперад па нябесным шляху. Яе творы вучаць пра неабходнасць Хрыста — перш за ўсё, напрыканцы і заўсёды. У якасці ілюстрацыі гэтага факта ўвагу звяртаюць на яе кнігу Steps to Christ, з якой было прададзена больш за сто тысяч асобнікаў на англійскай мове, не кажучы ўжо пра тысячы асобнікаў на васямнаццаці замежных мовах, на якіх яна цяпер друкуецца. Прэсвітэрыянскі служыцель, прачытаўшы кнігу, замовіў больш за трыста асобнікаў для членаў сваёй царквы і сяброў і сказаў: «Гэтую кнігу напісаў нехта, хто добра знаёмы з Госпадам Ісусам Хрыстом».

GSAM 303Правіла трэцяе — ілжывыя прарокі

GSAM 303.3Ян дае правіла для распазнання ілжывых прарокаў: «Яны з свету: таму і гавораць пра свет, і свет іх слухае».¹⁰ Навучанне ілжывых прарокаў будзе ўгоднічаць плоцкаму сэрцу, замест таго каб узвышаць шлях самаадмаўлення і нясення свайго крыжа. Ілжывыя прарокі будуць вучыць «прыемным рэчам», замест таго каб узвышаць «Святога Ізраілевага».¹¹ Кожны, хто прачытае хоць бы некалькі старонак твораў місіс Уайт, можа ўбачыць, што яны належаць да самаадмаўлення і нясення крыжа, а не прызначаны для задавальнення свецкага, плоцкага сэрца.

GSAM 304Правіла чацвёртае — пакуты і цярпенне

GSAM 304.1Даследуючы гэтую тэму далей, мы возьмем за чацвёртае правіла словы апостала Якуба: «Бярыце, браты мае, прарокаў, якія гаварылі ў імя Гасподняе, за ўзор пакут і цярпення».¹² Калі мы чытаем пра досвед тых даўніх прарокаў, мы даведваемся, што адным з найвялікшых выпрабаванняў для іх было бачыць, як Ізраіль адхіляецца ад ясных сведчанняў, дадзеных яму, або ідзе супраць іх. Кароткі аналіз той эпохі адразу паказвае характар як праўдзівых, так і ілжывых прарокаў. «Так кажа Гасподзь Саваоф: не слухайце слоў прарокаў, якія прарочаць вам; яны робяць вас дарэмнымі; яны гавораць прароцтва з уласнага сэрца, а не з вуснаў Гасподніх».¹³

GSAM 304.2У творах місіс Уайт няма нічога, што магло б зрабіць чытача пыхлівым; але, як выказаўся іншы чалавек: «Я незлічоную колькасць разоў атрымліваў вялікую духоўную карысць ад сведчанняў. Сапраўды, я ніколі не чытаў іх, не адчуваючы, што я папраўлены за свой недахоп веры ў Бога, недахоп самаадданасці і недахоп руплівасці ў збаўленні душ». Безумоўна, тады ўплыў сведчанняў місіс Уайт кардынальна адрозніваецца ад вучэнняў ілжывых прарокаў, апісаных Ераміем.

GSAM 304.3Прарок таксама расказвае нам, як будуць вучыць ілжывыя прарокі: «Яны ўсё яшчэ кажуць тым, хто пагарджае мной: Гасподзь сказаў: вы будзеце мець супакой, і кажуць кожнаму, хто ідзе за жаданнямі свайго сэрца: Ніякая бяда не спасцігне вас».¹⁴

GSAM 304.4Што тычыцца характару вучэння місіс Уайт у яе сведчаннях, я прывяду наступныя словы аднаго ўважлівага чытача:

GSAM 304.4«Я прачытала ўсе яе сведчанні ад пачатку да канца, большасць з іх шмат разоў, і ніколі не магла знайсці ў іх ніводнай непрыстойнай фразы, ці чаго-небудзь, што не было б строга чыстым і хрысціянскім; нічога, што б адводзіла каго-небудзь ад Бібліі ці ад Хрыста; але там я знаходжу самыя шчырыя заклікі падпарадкоўвацца Богу, любіць Ісуса, верыць Пісанню і пастаянна вывучаць яго. Такая блізкасць да Бога, такая шчырая адданасць, такія ўрачыстыя заклікі жыць святым жыццём, могуць быць выкліканы толькі Духам Божым».

GSAM 305.1Уважлівы назіральнік яе сведчанняў з самага пачатку піша:

GSAM 305.1«Што тычыцца простага і вернага падыходу, без страху і прадузятасці, я хачу засведчыць, што яго не бракавала. Калі б гнюсныя і злыя матывы былі кіруючай сілай у гэтай працы, то ліслівыя словы занялі б месца праніклівых сведчанняў і верных выкрыццяў. Прастата маўлення, верныя выкрыцці зла, словы спагады і заахвочвання для дрыготкіх душ, якія адчуваюць сваю патрэбу ў Збаўцы, і для тых, хто зграшыў і ў пакоры шукае пазбавіцца ад сваіх недахопаў,—вось што ў значнай ступені складала яе працу. Сведчанне місіс Уайт, у якім яна выкрывала правіны ў справах многіх асоб, якіх яна бачыла ў відзенні, было пададзена з вялікай адданасцю і мела найвыдатнейшы эфект».¹⁵

GSAM 305Правіла пятае — праўдзівыя прароцтвы здзяйсняюцца

GSAM 305.2Ёсць выказванне Майсея адносна праўдзівых і ілжывых прарокаў, якое знаходзіцца ў васемнаццатым раздзеле Другога закона. Ён кажа: «Як нам даведацца пра слова, якое Гасподзь не сказаў? Калі прарок гаворыць у імя Гасподняе, і тое не спраўдзіцца, і не здзейсніцца, — гэта тое, чаго Гасподзь не сказаў, а прарок сказаў тое саманадзейна; не бойся яго».¹⁶

GSAM 305.3Тое ж самае мы знаходзім і ў наступных вершах: «Хто скажа — і тое збудзецца, калі Гасподзь не загадаў?»¹⁷ Пра прарока Самуіла было сказана: «Усё, што ён гаворыць, несумненна збываецца».¹⁸ «Калі слова прарока здзейсніцца, тады прарок будзе пазнаны, што Гасподзь сапраўды паслаў яго».¹⁹

GSAM 306.1З таго часу, як аўтар упершыню ўбачыў місіс Э. Г. Уайт, калі яна была ў прарочым відзенні, прайшло ўжо больш за пяцьдзясят тры гады. За гэтыя гады ёю было зроблена шмат прарочых сцвярджэнняў адносна таго, што адбудзецца. Некаторыя з гэтых прагнозаў адносяцца да ўжо выкананых падзей, некаторыя знаходзяцца ў працэсе выканання, а іншыя яшчэ наперадзе. Што тычыцца тых, што датычацца мінулых або сучасных падзей, мне невядома ніводнага выпадку няўдачы. Некаторыя з яе прагнозаў ужо згадваліся. Іншыя з'явяцца ў наступных раздзелах, калі мы будзем працягваць наш аповед.

GSAM 306Правіла шостае — цуды не з'яўляюцца крытэрыем праўдзівасці прарока

GSAM 306.2Многія тэалагічныя пісьменнікі сцвярджалі, і ў каментарыях да Святога Пісання было зазначана, што знакам праўдзівага прарока з'яўляецца здзяйсненне цудаў. Мы яшчэ не вывучылі з Пісання правіла такога кшталту.

GSAM 306.3Калі здзяйсненне цудаў з'яўляецца доказам праўдзівасці прарока, то «лжывы прарок», згаданы ў Адкрыцці 19:20, усё ж быў бы прызнаны праўдзівым прарокам; бо сказана: «Звер быў узяты, і з ім — лжывы прарок, які рабіў перад ім цуды, імі ён падмануў тых, што прынялі знак звяра». Пра тую ж сілу зноў гаворыцца ў Адкрыцці 13:14, якая падманвае «жыхароў зямлі праз цуды, якія ён меў моц чыніць перад зверам». Прымяняючы тое ж правіла, мы павінны прыйсці да высновы, што нават Сатана з'яўляецца праўдзівым прарокам. Пэўныя духі, якія будуць выконваць асаблівую працу падчас шостай з сямі апошніх казней, называюцца «духамі д'яблаў, якія робяць цуды і ідуць да цароў зямлі і ўсяго свету, каб сабраць іх на бітву ў той вялікі дзень Бога Усемагутнага».²⁰

GSAM 306.4Калі доказам праўдзівага прарока з'яўляюцца цуды, якія ён тварыць па-за межамі відзення, то мы знойдзем вельмі нямногіх біблейскіх прарокаў, якія б вытрымалі гэтае выпрабаванне, асабліва калі рашэнне будзе заснавана на тым, што запісана пра іх дзеянні. Сапраўды, запісана, што некаторыя прарокі, такія як Ілля, Эліша і Павел, тварылі цуды. Але хто знойдзе ў Бібліі запіс пра цуды Ісаіі, Ераміі, Данііла, Осіі, Іоіла, Амоса і г.д.? Аднак яны былі сапраўднымі прарокамі Гасподнімі, і гэта пацвярджаецца правіламі, якія Гасподзь даў у якасці крытэрыю праўдзівасці прарока.

GSAM 307.1Што цудатворства не з'яўляецца прыкметай праўдзівага прарока, відавочна з запісу ў Святым Пісанні пра Яна Хрысціцеля. Што ён быў прарокам, паказвае прадказанне яго бацькі Захарыі, які распавядаў пра відзенне, што даў яму Бог наконт сына, які мусіў нарадзіцца ў яго: «А ты, дзіця, будзеш называцца прарокам Найвышэйшага, бо пойдзеш перад абліччам Гасподнім, каб падрыхтаваць Ягоныя дарогі».²¹ Наш Збаўца сам прызнаў Яна менавіта тым прарокам, які павінен быў падрыхтаваць яму шлях; бо пра Яна ён сказаў: «Але на каго вы выйшлі паглядзець? На прарока? Так, кажу вам, і нават больш, чым на прарока. Гэта той, пра якога напісана: Вось, Я пасылаю пасланца Майго перад абліччам Тваім, які падрыхтуе шлях Твой перад Табою. Бо кажу вам: між народжанымі жанчынамі няма большага прарока, чым Ян Хрысціцель?»²²

GSAM 307.2Вось, такім чынам, яснае сцвярджэнне Збаўцы, што Ян быў прарокам. Давайце прымянім крытэрый цудадзейнасці і паглядзім на вынік. У Евангеллі, напісаным евангелістам Янам, мы знаходзім наступныя словы: «І многія звярнуліся да Яго [Хрыста] і сказалі: Ян не рабіў ніводнага цуду; але ўсё, што сказаў Ян пра гэтага Чалавека, было праўдай».²³ Ужо гэтае сцвярджэнне само па сабе з'яўляецца поўным абвяржэннем сцвярджэння, што прыкметай праўдзівага прарока з'яўляецца здзяйсненне цудаў.

GSAM 307.3Гэтае правіла, прыведзенае ў Другім законе 13:1-3, якое мы ў нашым цяперашнім пералічэнні называем шостым правілам, прызначана ўтрымаць нас ад пагоні за ўсім незвычайным або цудадзейным, пакуль спачатку ўважліва не заўважым, ці схіляе яно да большай блізкасці да Госпада, ці да аддалення ад Яго. Гэты ўрывак фактычна кажа нам прымяніць усе правілы, асабліва каб праверыць, ці згоднае яно з Богам і Яго законам.

GSAM 308.1Гэтае шостае правіла вучыць, што калі цуд здзяйсняе самазванец, то пры ўважлівым выпрабаванні з ім будзе заўважана адхіленне ад святых праўдаў Божага слова і зніжэнне стандарту, каб задаволіць сэрца, схільнае пазбягаць шляху самаахвярнасці. Гасподзь дазваляе з'явіцца такому ашуканцу, і яго дзейнасць з'яўляецца выпрабаваннем для сапраўднага Божага дзіцяці, даючы яму магчымасць уважліва ўзважыць тэндэнцыі або матывы гэтага нібыта цудадзея. Тыя, хто трымаецца Божага слова, замест таго каб быць зачараванымі ілжывым цудадзеем, у выніку такога досведу становяцца моцнымі ў Богу.

GSAM 308.2У гэтыя злыя дні, калі многія заяўляюць, што яны «цаляльнікі па веры», «божыя цаляльнікі», «цаляльнікі хрысціянскай навукі» і г.д. — у такія часы было б добра пільна прытрымлівацца біблейскіх правіл; бо для таго, каб ясна распазнаць намеры і мэты некаторых з гэтых «цаляльнікаў», спатрэбяцца боскія правілы і асвятленне Духа Святога, настолькі хітрым з'яўляецца іх дзеянне; з іншага боку, ёсць і такія, хто адкрыта грэбуе Божым законам і Яго праўдай для гэтага часу. У некаторых выпадках гэтыя самазваныя «цаліцелі» бушавалі, як апантаныя, нават ад згадкі пра закон Божы. Як пэўна Гасподзь мае пасланне, якое абвяшчае яго святы закон, так пэўна не маюць унутранага натхнення ад Духа Святога тыя, хто зневажае яго закон і выганяе ад сябе тых, хто нават згадвае яго.

GSAM 308Правіла сёмае — Іх плады

GSAM 308.3«Сцеражыцеся ілжывых прарокаў, якія прыходзяць да вас у авечай воўне, але ўнутры з'яўляюцца драпежнымі ваўкамі. Вы пазнаеце іх па іх пладах. Хіба збіраюць вінаград з калючак ці фігі з чартапалоху? Так і кожнае добрае дрэва прыносіць добры плод, а гнілое дрэва прыносіць благі плод. Добрае дрэва не можа прынесці благі плод, і гнілое дрэва не можа прынесці добры плод. Кожнае дрэва, якое не нясе добрага плоду, ссякаецца і кідаецца ў агонь. Дык вось, па іх пладах вы пазнаеце іх».²⁴

GSAM 309.1Гэтыя словы нашага Збаўцы прызнаюць той факт, што дар прароцтва будзе існаваць у евангельскую эпоху. Калі б ніякія праўдзівыя прарокі не былі звязаны з гэтай працай, і кожнае прарочае выяўленне было б ад злой крыніцы, ці не сказаў бы Ён: «Сцеражыцеся прарокаў»? Той факт, што Ён так дакладна кажа нам, як можна пазнаць кожны від, з'яўляецца найлепшым сведчаннем таго, што ў дзейнасці Уцешыцеля, Святога Духа, у паказанні «таго, што мае настаць» (Ян 16:13), будзе сапраўдны дар прароцтва. Гэтае правіла, якое ў нашым пералічэнні мы назвалі сёмым правілам, з'яўляецца беспамылковым. Хрыстос не сказаў: вы можаце пазнаць іх па іхніх пладах, а катэгарычна: «па іхніх пладах вы пазнаеце іх».

GSAM 309.2Мы пытаемся: які плён павінен быць бачны ў дзейнасці сапраўдных дароў Духа Божага? Адказ знаходзіцца ў выказванні Паўла наконт мэты Госпада ў размяшчэнні дароў у Касцёле: «Таму Ён і сказаў: Узышоўшы на вышыню, Ён вязняў вёў у палоне і даў людзям дары... І Ён даў адных — апосталамі, іншых — прарокамі, іншых — евангелістамі, іншых — пастырамі і настаўнікамі, — на дасканаласць святых, на справу служэння, на пабудову Цела Хрыстова; пакуль усе мы не будзем адзіныя [„да адзінства“, на палях] ў веры і пазнанні Сына Божага, каб стаць дасканалым чалавекам, да меры росту паўнаты Хрыста».²⁵

GSAM 309.3Прымяніце гэтае правіла да прарочага дару, які з самага пачатку быў звязаны з пасланнем трэцяга анёла, і які вынік? — Мы бачым, што пастаяннае навучанне, дадзенае праз місіс Уайт, было накіравана на адзінства і гармонію, заклікаючы «разам раіцца» і «згуртоўвацца», быць у адзінстве з Хрыстом, тым самым забяспечваючы сапраўднае супольніцтва і адзінства паміж сабой.

GSAM 310.1Некаторыя з праціўнікаў гэтай працы з насмешкай казалі: «Калі б не відзенні місіс Уайт, якія вы маеце сярод сябе, ваша справа даўно б развалілася». На гэта адказваюць: «Гэта праўда; бо з той крыніцы Гасподзь даў параду, перасцярогу і святло, і такім чынам рознагалоссі былі ўхілены, і праца працвіла». Такім чынам, тое, што яны выставілі як удар па дары, насамрэч з'яўляецца сведчаннем таго, што яго плод — гэта плод сапраўднага прарочага дару.

GSAM 310.2Больш за шэсцьдзясят гадоў праявы дару прароцтва праз місіс Уайт правяраліся паводле гэтых сямі правілаў, і ва ўсім яны адпавядалі патрабаванням, неабходным для сапраўднага прароцтва.