Գլուխ 20 — Գործի սկզբնական շրջանի զոհաբերությունները

GSAM 311.1«Հավաքեք իմ սրբերին ինձ մոտ, նրանց, ովքեր զոհաբերությամբ ինձ հետ ուխտ են դրել։ Եվ երկինքները կհայտարարեն Նրա արդարությունը, որովհետև Աստված ինքն է դատավորը»։¹

GSAM 311.2Review and Herald-ում, 1902 թ. հունիսի 3-ին, կարդում ենք՝

GSAM 311.2«Նրանք, ովքեր ներկայումս մտնում են գործի մեջ, համեմատաբար քիչ են իմանում այն ինքնուրացումն ու ինքնազոհումը, որ ցուցաբերեցին նրանք, որոնց վրա Տերը դրեց Իր գործի բեռը դրա սկզբում։ Նրանց պետք է կրկին ու կրկին պատմել անցյալի փորձառությունը, որովհետև նրանք պետք է առաջ տանեն գործը նույն խոնարհությամբ և ինքնազոհումով, որոնք բնորոշ էին անցյալի ճշմարիտ աշխատողներին»։

GSAM 311.3Նորից՝ Testimonies for the Church, հատոր 7-ում, հանդիպում են այս խոսքերը՝

GSAM 311.3«Մենք մոտենում ենք այս երկրի պատմության ավարտին, և Աստծո գործի տարբեր ճյուղերը պետք է առաջ տանվեն շատ ավելի մեծ ինքնազոհումով, քան մինչ այժմ է դրսևորվել»։²

GSAM 311.4Այն հանգամանքները, որոնց ներքո հովիվ Բեյտսը 1846 թվականին շարժվեց գրելու և հրատարակելու իր առաջին գիրքը Շաբաթի հարցի վերաբերյալ, արդեն նշվել են։ Նշվել է նաև հովիվ Ջեյմս Ուայթի դժվարին իրավիճակը, երբ 1849 թվականին նա սկսեց հրատարակել The Present Truth անվանումով թերթիկը։

GSAM 311The Opening Heavens թռուցիկ

GSAM 311.51846 թվականի աշնանը Մեյնի նահանգի Թոփշամ քաղաքում տիկին Ուայթին տրված տեսիլքից հետո, երբ նրան ցույց էին տվել մի քանի մոլորակներ, հովիվ Բեյտսը պատրաստեց The Opening Heavens վերնագրով գրքույկի ձեռագիրը։ Սակայն դրա հրատարակման համար խիստ անհրաժեշտ էին առձեռն միջոցներ։ Այս պահանջը բավարարելու համար Մասաչուսեթսում բնակվող մի քույր, որը նոր էր ավարտել և փռել նոր կտորե գորգ, հանեց այն, վաճառեց և ստացված գումարը հանձնեց հովիվ Բեյտսին, ինչը նրան հնարավորություն տվեց հրատարակել իր երկրորդ գիրքը։

GSAM 312Թռուցիկ կնքման գործի մասին

GSAM 312.11848 թ. նոյեմբերի 18-ին Դորչեսթերում (Մասաչուսեթս) կնքման գործի վերաբերյալ տեսիլքից հետո հովիվ Բեյտսը գրեց երրորդ թռուցիկը՝ A Seal of the Living God վերնագրով։ Այստեղ ևս նա բախվեց տպագրության համար գումար չունենալու խնդրին։ Երիտասարդ մի այրի, տեղեկանալով իրավիճակին, վաճառեց գյուղում գտնվող իր փոքրիկ տունը և ստացված գումարի կեսը նվիրաբերեց հովիվ Բեյտսին։ Այսպես նա կրկին կարողացավ վճարել գրքի տպագրության համար։

GSAM 312Հրատարակչական աշխատանքի պահանջները

GSAM 312.21851-52 թվականներին Advent Review and Sabbath Herald-ը տպագրվում էր Նյու Յորքի Սարատոգա Սփրինգս քաղաքում։ Այստեղ պարոն Թոմփսոնը անվճար կացարան տրամադրեց հովիվ Ուայթին և նրա կնոջը, և փոխառված կահույքով նրանք կրկին հնարավորություն ստացան հաստատելու իրենց տնային օջախը։

GSAM 312.3Այդ ժամանակ ներկա ճշմարտության հավատացյալների թիվն աճում էր, և այս աճի հետ մեկտեղ առաջացավ հովիվ Ուայթի և տիկին Ուայթի անձնական աշխատանքի պահանջարկ։ Սա, խմբագրական աշխատանքի հետ միասին, ստեղծեց գրասենյակային օգնականների պահանջարկ։ Հենց այդ ժամանակ ուրիշներն էլ ոգեշնչվեցին օգնելու գրական աշխատանքին։ Որպես օրինակ այն բանի, թե ինչպես է Տերը գործում Իր ժողովրդի հավատքին ի պատասխան և ոտքի հանում աշխատողներ կարիքի ժամանակ, մենք ներկայացնում ենք Նյու Հեմփշիրի Վեստ Ուիլթոն քաղաքի նվիրված քույր՝ տիկին Ռեբեկա Սմիթի փորձառությունը։—

GSAM 312.4Ժամկետի լրանալուց հետո նրա որդի Ուրիան և դուստր Անի Ռ.-ն մեծ ցանկություն ունեցան հաճախելու դպրոց, որպեսզի պատրաստվեն ուսուցչության համար։ Մայրը վախենում էր, որ երեխաները աշխարհի կողմն են գնում, և, իրոք, նրա վախերը լիովին անհիմն չէին։ Մոր ծնողական սերը երեխաների կողմից փոխադարձվեց։

GSAM 313Ուրիա Սմիթը Փիլիպսի ակադեմիայում

GSAM 313.11848-ից մինչև 1851 թվականը որդին սովորել է Էքսեթերում (Նյու Հեմփշիր) գտնվող Փիլիպսի ակադեմիայում, որտեղ ուսանողներին անցկացնում էին քոլեջի առաջին կուրսով, որպեսզի քոլեջ ընդունվելիս նրանք մեկ տարով առաջ լինեին։ Այս կուրսը նա ավարտել է։ 1851 թվականին նա աշխատեց՝ գումար վաստակելու համար, որպեսզի կարողանա համալսարան հաճախել, սակայն քանի որ նրա գործատուն սնանկացավ, նա կորցրեց գումարը, և հետևանքով երկար ժամանակ երազած համալսարանական ուսման ծրագիրը լքվեց։

GSAM 313Օրիորդ Սմիթը կանանց սեմինարիայում

GSAM 313.2Մինչ Ուրիան գտնվում էր ակադեմիայում, նրա քույրը սովորում էր Չարլզթաունի (Մասաչուսեթս) երիտասարդ աղջիկների սեմինարիայում։ Նրա ուսումն այնտեղ գրեթե ավարտվել էր, և քանի որ նա շուտով պետք է դպրոցն ավարտեր, նրան և նրա եղբորն առաջարկեցին երեք տարի դասավանդել Նյու Հեմփշիրի Մաունթ Վերնոնի ակադեմիայում՝ տարեկան 1000 դոլարով, սննդով և բնակարանով։

GSAM 313.3Այս ժամանակներում մայրն ընդունեց «ներկա ճշմարտությունը»։ Նրա աղոթքները այժմ, եթե հնարավոր էր, ավելի ջերմ ու եռանդուն էին, քան երբևէ իր երեխաների համար։ Հովիվ Բեյտսը այցելեց Վեստ Ուիլթոն, և նրա առջև տիկին Սմիթը ներկայացրեց իր երեխաների վիճակը, և նրանց հոգևոր վերածնունդը դարձավ աղոթքի առարկա։ Հովիվ Բեյտսը մի քանի օր անց նախատեսում էր ժողովներ անցկացնել Մասաչուսեթսի Սոմերվիլ քաղաքում՝ Պոլ Ֆոլսոմի տանը, և տիկին Սմիթը պետք է նամակ գրեր իր դստերին՝ հրավիրելով նրան մասնակցելու ժողովին։ Մինչդեռ հովիվ Բեյտսը և մայրը պետք է աղոթեին, որ Աստված հուշի նրա սրտին գնալ ժողովին։

GSAM 313Երկու երազների իրականացում

GSAM 313.4Հովիվ Բեյտսը երբեք չէր եղել այն սենյակում, որտեղ պետք է կայանար ժողովը, և, հետևաբար, ոչինչ չգիտեր դրա դիրքի մասին։ Հանդիպումից առաջ գիշերը նա երազում տեսավ, թե կարծես գտնվում է այդ սենյակում, և բոլոր նստատեղերը զբաղված են, բացի դռան մոտ գտնվող մեկ նստատեղից։ Նա նաև երազում տեսավ, որ փոխում է իր նախատեսած թեման և խոսում է սրբարանի հարցի մասին՝ որ նրանք երգել են առաջին օրհներգը, աղոթել և երգել երկրորդ օրհներգը, և նա նոր էր բացել իր Աստվածաշունչը և կարդում էր՝ «Մինչև երկու հազար երեք հարյուր օր, ապա սրբարանը կմաքրվի», ցույց տալով գծապատկերում սրբարանի պատկերը, երբ դուռը բացվեց, և մի երիտասարդ կին մտավ ու նստեց դատարկ աթոռին։ Նա նաև երազել էր, որ այդ անձը Անի Ռ. Սմիթն է, և որ նա անմիջապես հետաքրքրվեց ու ընդունեց ճշմարտությունը։

GSAM 314.1Հովիվ Բեյտսի ժողովը Շաբաթ օրն էր, և քանի որ այդ օրը դպրոց չկար, Անին ասաց՝ «Միայն մորս ուրախացնելու համար կգնամ»։ Այդ Շաբաթ օրվա նախորդ գիշերը նա երազում տեսավ, թե կարծես գնում է, բայց ուշանում է. երբ դռան մոտ հասավ, առաջին օրհներգը արդեն երգվել էր, աղոթք կարդացվել, և նրանք հենց ավարտում էին երկրորդ օրհներգը. երբ ներս մտավ, նկատեց, որ բոլոր աթոռները զբաղված են, բացի դռան մոտի մեկից. մի բարձրահասակ, ազնիվ ու հաճելի խոսնակ ցույց էր տալիս մի գծապատկեր, ինչպիսին նա երբեք չէր տեսել, և կրկնում էր, «Մինչև երկու հազար երեք հարյուր օր, և ապա սրբարանը կմաքրվի»։ Նա երազում տեսավ, որ նրա խոսքերը մեծ հետաքրքրություն առաջացրին իր մեջ և որ դրանք ճշմարտություն էին։

GSAM 314.2Նա հանդիպման էր շտապել բավականաչափ վաղ, սակայն ճանապարհը կորցրել էր և հասել էր միայն այն պահին, երբ երգում էին երկրորդ օրհներգի վերջին տողերը։ Երբ ներս մտավ, ամեն ինչ ճիշտ նույնն էր, ինչ երազում էր տեսել, և հենց նույն մարդը, որին նա երազում տեսել էր, նույն ձևով կրկնում էր Դանիել 8։14-ի տեքստը։ Դա անմիջապես համոզմունք ներշնչեց նրա սրտին։

GSAM 314.3Հովիվ Բեյտսը չէր մտածել իր երազի մասին, մինչև նա դուռն անցավ և նստեց իր տեղը։ Նա պատրաստվել էր խոսել մեկ այլ թեմայով, սակայն նրա միտքը հանգրվանել էր սրբարանի հարցի վրա։ Երբ նա կրկնում էր տեքստը, երազը փայլեց նրա մտքում, և նա լուռ աղոթեց օգնության համար, որպեսզի կարողանա խոսել իր ունկնդիրների սրտերի հետ։ Նա մեծ ազատություն ուներ բացատրելու ժամկետի լրանալը, որին Անին ծանոթ էր։ Այնուհետև նա ներկայացրեց երրորդ հրեշտակի ուղերձի և շաբաթ օրվա ճշմարտությունը։

GSAM 315Անի Սմիթն ընդունում է ճշմարտությունը

GSAM 315.1Հավաքը փակելիս նա մոտեցավ Անիին և ասաց. «Կարծում եմ՝ սա Վեստ Ուիլթոնի քույր Սմիթի դուստրն է։ Քեզ երբեք չեմ տեսել, բայց դեմքդ ծանոթ է թվում։ Երեկ գիշեր երազում տեսել էի քեզ»։ Այնուհետև Անին պատմեց իր երազը։ Նա հեռացավ հավաքից՝ ամբողջովին փոխված զգացմունքներով ու ձգտումներով, քանի որ հենց այնտեղ ու այն պահին ընդունել էր շաբաթ օրվա ճշմարտությունը։

GSAM 315.2Նա վերադարձավ սեմինարիա, հավաքեց իր ճամպրուկը և վերադարձավ տուն։ Երբ իմացավ հովիվ Ուայթի հրատարակչական հոգսերի և քարոզչական աշխատանքների մասին, նա զգաց, որ Աստված կանչում է իրեն գնալ և օգնել նրան գրասենյակային աշխատանքում։ 1851 թվականի օգոստոսին, երբ թերթը տեղափոխվեց Փարիզից Նյու Յորքի Սարատոգա Սփրինգս, օրիորդ Սմիթը մեկնեց այնտեղ որպես աշխատակիցներից մեկը։

GSAM 315Զոհաբերություն և նվիրում

GSAM 315.3Review ամսագրի 2-րդ հատորի 7-րդ համարում կա մի քանի տող նրա գրչից, որոնք արտահայտում են նրա զգացմունքները՝ նախկին ծրագրերից հրաժարվելուց հետո իր խոնարհ ու անշքեղ աշխատանքին նվիրվելու կապակցությամբ։ Նա ասում է՝

GSAM 315.3«Հավատում եմ, որ լքել եմ ամեն ինչ՝ հետևելու Գառին, ուր էլ որ նա առաջնորդի ճանապարհը։ Երկիրը ամբողջությամբ կորցրել է իր գրավչությունը։ Իմ հույսերն, ուրախությունները, սիրո զգացումները այժմ բոլորը կենտրոնացած են վերին ու աստվածային բաներում։ Ես ոչ մի այլ տեղ չեմ ուզում, քան նստել Հիսուսի ոտքերի մոտ և սովորել նրանից, ոչ մի այլ զբաղմունք, քան ծառայել իմ երկնային Հորը, ոչ մի այլ հաճույք, քան Աստծո խաղաղությունը, որը գերազանցում է ամեն հասկացողություն»։

GSAM 315.4Քույր Անիի օգնությունը գրասենյակում որպես սրբագրիչ և այլն եղել է ժամանակին։ Երեք տարի նա հավատարմորեն և արդյունավետ աշխատել է, ստանալով միայն սնունդ և հագուստ։ Այս շրջանի ավարտին թուբերկուլյոզը նրան իր զոհի պիտակով էր նշել։ Այս երկարատև ու մահացու հիվանդության ավերածությունների ընթացքում նա գրել է մի քանի գեղեցիկ բանաստեղծություններ, որոնցից ամենաքաղցրը «Home Here and Home in Heaven» բանաստեղծությունն է, որի նախաբանը, գրված նրա՝ 1855 թ. հուլիսի 26-ին տեղի ունեցած մահվան նախորդ օրը, այնքան հստակ արտահայտում է պարզության և խոնարհության շնորհքները, որոնք մեծապես զարգացած էին նրա բնավորության մեջ, որ մենք չենք կարող զերծ մնալ այն ամբողջությամբ ներկայացնելուց։

GSAM 316Դժվարությունների մեջ տնային տնտեսություն

GSAM 316.31852 թվականի ապրիլին հովիվ Ուայթը Սարատոգա Սփրինգսից տեղափոխվեց Նյու Յորքի Ռոչեսթեր։ Այս քաղաքում՝ Մաունթ Հոուփ պողոտայի 124 հասցեում, նրանք առաջին անգամ տուն կազմեցին՝ գնելով իրեր փոխառության վերցնելու փոխարեն։ Բայց նրանց այնքան մեծ էր հրատարակչական աշխատանքը հաջողություն դարձնելու ձգտումը, որպեսզի թերթը կանոնավորապես հրատարակվի և այդպիսով ճշմարտությունը տարածվի, որ նրանք իրենց զրկեցին կյանքի բազմաթիվ սովորական հարմարավետություններից։

GSAM 316.4Այդ ժամանակ նրանք ինչպես սկսեցին տնային կյանքը, կարող եք կարդալ հետևյալ անձնական նամակում, որը տիկին Ուայթը գրել է Ս. Հոուլենդի ընտանիքին 1852 թ. ապրիլի 16-ին՝—

GSAM 316.5«Մենք նոր ենք հաստատվում այստեղ՝ Ռոչեսթերում։ Մենք վարձակալել ենք հին մի տուն՝ տարեկան 175 դոլարով։ Տանը ունենք տպարան։ Եթե դա չլիներ, ստիպված կլինեինք տարեկան 50 դոլար վճարել գրասենյակի սենյակի համար։ Դուք կժպտայիք, եթե կարողանայիք ներս նայել և տեսնել մեր կահույքը։ Մենք գնել ենք երկու հին մահճակալի շրջանակ՝ յուրաքանչյուրը 25 ցենտով։ Իմ ամուսինը ինձ բերեց վեց հին աթոռ, որոնցից ոչ երկուսը նման չէին, և որոնց համար նա վճարեց մեկ դոլար, և շուտով նա ինձ նվիրեց ևս չորս հին աթոռ առանց նստատեղերի, որոնց համար նա վճարեց 62 ցենտ ամբողջությամբ։ Շրջանակները ամուր էին, և ես դրանց նստարանները շեղահյուս կտորով պատրաստեցի։ Կարագը այնքան թանկ է, որ մենք այն չենք գնում, և կարտոֆիլի միջոցներ էլ չունենք։ Կարագի փոխարեն օգտագործում ենք մրգային սոուս, իսկ կարտոֆիլի փոխարեն՝ շաղգամ։ Մեր առաջին ճաշերը ընդունում էինք բուխարու ծածկատախտակի վրա, որը դրված էր երկու դատարկ ալյուրի տակառների վրա։ Մենք պատրաստ ենք տանել զրկանքներ, եթե Աստծո գործը կարող է առաջ գնալ։ Մենք հավատում ենք, որ Տիրոջ ձեռքը մեր այս տեղ գալու գործում էր։ Աշխատանքի դաշտը լայն է, իսկ աշխատողները քիչ են։ Վերջին շաբաթ օրը մեր ժողովը հիանալի էր։ Տերը իր ներկայությամբ թարմացրեց մեզ։»

GSAM 317Հավատացյալների մեծահոգություն

GSAM 317.1Review-ի առաջին համարում, որը տպագրվել է Ռոչեսթերում, 1852 թ. մայիսի 6-ին, Սարատոգայից Ռոչեսթեր տեղափոխվելու մասին խոսելիս՝ հովիվ Ուայթն ասել է՝

GSAM 317.2«Եղբայրները տրամադրել են միջոցներ թերթը պահելու համար՝ մեր սպասումներից ավելի։ Եվ չնայած Սարատոգա Սփրինգսից տեղափոխվելու և այս քաղաքում թերթի հրատարակումը սկսելու ծախսերը զգալի են եղել, մենք պարտքից ազատ ենք»։

GSAM 317Աշխատողների զոհաբերությունը

GSAM 317.314 հոկտեմբերի թիվ 12-ի գործարար նշման մեջ կարդում ենք՝

GSAM 317.3«Սակայն գրասենյակը պարտք չունի, քանի որ եղբայրներ Բելդենն ու Սթոուելը, որոնք վերջին վեց ամիսների ընթացքում աշխատել են գրասենյակում, ստացել են ընդամենը մի փոքր ավելի, քան իրենց ապրուստի ծախսերը։ Նույն աշխատանքով զբաղված մյուսները չեն ստացել նրանցից ավելի։ Անշուշտ, ներկայիս ճշմարտության բոլոր ընկերների համար հաճելի կլինի օգնել լրացնել ստացումների պակասը, որպեսզի նրանք, ովքեր լուրջ աշխատել են, հատկապես մեր բացակայության ժամանակ, հիվանդության մեջ, Review and Herald-ի հրատարակման գործում, ունենան հարմարավետ ապրուստ»։

GSAM 317Նոր անդամներ Ռոչեսթերում, Նյու Յորք

GSAM 317.41852 թվականի ամռանը, երբ Ռոչեսթերում հրատարակչական աշխատանքը արդեն լիովին սկսվել էր, հովիվ Ուայթը և նրա կինը ձիով և կառքով երեք ամիս տևողությամբ ուղևորություն կատարեցին դեպի արևելք՝ մինչև Մեյնի նահանգի Բանգոր քաղաքը, ճանապարհին անցկացնելով ժողովներ և այցելելով ցրված շաբաթապահներին։ Նրանց վերադարձից առաջ, սկսած սեպտեմբերի 26-ից, հովիվ Ջ. Ն. Էնդրյուսը 124 Մաունթ Հոուփ պողոտայում հնչեցրեց քարոզների շարք։ Այդ ժամանակ ութ Առաջին օրվա ադվենտիստներ ընդունեցին ներկայիս ճշմարտությունը, որոնց թվում էր նաև հեղինակը։

GSAM 318Օզվալդ Սթոուելի բուժում

GSAM 318.1Հոկտեմբերի մի ուրբաթ երեկոյան հովիվ Ուայթը և նրա կինը վերադարձան իրենց արևելյան շրջագայությունից։ Հաջորդ օրը (շաբաթ) մենք առաջին անգամ նրանց տեսանք շաբաթօրյա ժողովում։ Այդ ժողովի ժամանակ տպարանավար Օզվալդ Սթոուելը տառապում էր պլևրիտի շատ ծանր հարձակումից, և բժիշկը կորցրել էր նրան փրկելու հույսը։ Բժիշկը ասել էր, որ «ոչինչ չի կարող անել նրա համար»։ Ծառայության ընթացքում Օզվալդը գտնվում էր հարակից սենյակում և ծանր ֆիզիկական տանջանքներ էր կրում։ Հավաքի ավարտին նա խնդրանք ուղարկեց, որ իր համար աղոթեն։ Մյուսների հետ ինձ ևս հրավիրեցին աղոթքի պահին մասնակցելու։ Մենք ծնկի եկանք նրա մահճակալի մոտ, և երբ աղոթքներ էին հնչում, հովիվ Ուայթը օծեց նրան ձեթով «Տիրոջ անունով»։ Աստծո Հոգու զգալի ներկայություն կար, և նա ակնթարթորեն բուժվեց։ Երբ աղոթքից վեր կացանք, նա անկողնում նստած էր, հարվածում էր իր կողքերին, որոնք նախկինում այնքան ցավոտ էին, և ասում. «Ես ամբողջությամբ բուժված եմ։ Վաղը կկարողանամ աշխատացնել ձեռքի մամուլը»։ Երկու օր անց նա իսկապես աշխատացրեց այն։

GSAM 318Ուայթ տիկնոջ տեսիլքը Ռոչեսթերի խմբի առջև

GSAM 318.2Նույն օրհնությունը, որը բուժեց եղբայր Սթոուելին, ավելի մեծ չափով իջավ տիկին Ուայթի վրա, և երբ հովիվ Ուայթը շրջվեց նրան նայելու, ասաց. «Էլենը տեսիլքի մեջ է. այս վիճակում նա չի շնչում։ Եթե ձեզանից որևէ մեկը ցանկանում է համոզվել այս փաստում, կարող է զննել նրան»։ Նա այդպես մնաց տեսիլքի մեջ մոտ մեկ ժամ և քսան րոպե։ Այդ վիճակում նա արտասանել է բառեր, երբեմն՝ հստակ նախադասություններ, սակայն ամենայն մանրակրկիտ զննությամբ նրա մարմնում շնչառություն չի նկատվել։

GSAM 319Բացակայող անդամի վարքագծի մասին տեսիլք

GSAM 319.1Տիկին Ուայթի այս տեսիլքից դուրս գալուց հետո նա վկայեց այն մասին, ինչ տեսել էր։ Հովիվ Ուայթի և նրա կնոջ արևելյան ճանապարհորդությունից վերադառնալուց առաջ մեր խմբից մեկը լքել էր քաղաքը և գործուղմամբ ճանապարհորդում էր Միչիգան նահանգում։ Ուստի նա ներկա չէր այս ժողովին և երբեք չէր տեսել հովիվ Ուայթին կամ նրա կնոջը։ Իր տեսիլքը պատմելիս տիկին Ուայթը մեզ, այլ բաների հետ մեկտեղ, պատմեց այն, ինչ նա տեսել էր մի մարդու մասին, որը ճանապարհորդելիս և տանից հեռու գտնվելիս շատ էր խոսում Աստծո օրենքի և Շաբաթի մասին, սակայն միևնույն ժամանակ խախտում էր պատվիրաններից մեկը։ Նա ասաց, որ դա մի մարդ է, որին ինքը երբեք չէր հանդիպել, սակայն հավատում էր, որ մի օր կտեսնի նրան, քանի որ նրա վիճակը բացահայտվել էր իրեն։ Այնուամենայնիվ, մեր մեջ ոչ ոք չէր ենթադրում, որ նա մեր ծանոթներից մեկն է։

GSAM 319.2Վերոհիշյալ տեսիլքի ժամանակից մոտ վեց շաբաթ անց վերադարձավ Միչիգանից այն եղբայրը, որի մասին արդեն խոսք էր եղել։ Հենց որ տիկին Ուայթը նայեց նրա դեմքին, նա ասաց քույրերից մեկին. «Սա այն մարդն է, որին ես տեսիլքում տեսա և որի մասին ձեզ պատմել էի»։ Երբ այդ եղբորը, իր կնոջ և մի քանի այլ անձանց ներկայությամբ, պատմեցին տեսիլքը, տիկին Ուայթը նրան ասաց. «Ինչպես Նաթանն ասաց Դավթին՝ “Դու ես այդ մարդը”»։ Այնուհետև նա արեց հենց այն, ինչ Պողոսն ասել էր, որ որոշ մարդիկ կանեն, երբ մարգարեության շնորհով իրենց մեղքերի համար հանդիմանվեն. «Բայց եթե բոլորը մարգարեանան, և գա մի անհավատ կամ մի անուսյալ, նա բոլորի կողմից կհանդիմանվի և բոլորի կողմից կդատվի. և այդպես նրա սրտի գաղտնիքները հայտնի կլինեն. և այդպես նա երեսի վրա ընկնելով՝ կպաշտի Աստծուն և կհայտարարի, որ Աստված ձեր մեջ է ճշմարտությամբ»։³ Տիկին Ուայթի կողմից իր մեղքերի վերհիշումները լսելուց հետո այս եղբայրն ընկավ ծնկի իր կնոջ առջև և արցունքներով ասաց նրան և այնտեղ ներկա մի քանի անձանց. «Աստված ձեզ հետ է ճշմարտությամբ», ապա ամբողջությամբ խոստովանեց Միչիգանում իր վարքը՝ յոթերորդ պատվիրանը խախտելու մասին, ինչպես որ այն բացահայտվել էր դեպքի պահին, ավելի քան հինգ հարյուր մղոն հեռավորության վրա։

GSAM 320.1Այսպիսով, մի քանի շաբաթվա ընթացքում մենք ստացանք վկայությունների ուժեղ հաստատում։ Մենք ոչ միայն համոզվեցինք, որ դրանք ստեղծվել են ինչ-որ գերբնական ուժի կողմից, այլև որ դրանք գալիս են մի աղբյուրից, որն աներկբայորեն հանդիմանում է մարդկանց մեղքերի համար։

GSAM 320Ուրիա Սմիթը միանում է Review գրասենյակին

GSAM 320.2Review-ի 3-րդ հատորի հրատարակության ընթացքում Ուրիա Սմիթը սկսեց պահել Շաբաթը և կապվեց Review-ի գրասենյակի հետ, որտեղ երկար տարիներ աշխատեց որպես հեղինակ և խմբագիր։ Նրա առաջին հրապարակումը թերթում եղել է «The Warning Voice of Time and Prophecy» վերնագրով պոեմը, որը տպագրվել է 1853 թ. մարտի 17-ին։

GSAM 320.3Հովիվ Սմիթը առաջին անգամ լսեց երրորդ հրեշտակի ուղերձը 1852 թ. սեպտեմբերի 10–12-ը Վաշինգտոնում (Նյու Հեմփշիր) կայացած համաժողովում։ Վերադառնալով տուն՝ Վեստ Ուիլթոն, նա ուշադիր ուսումնասիրեց լսածը և սկսեց պահել յոթերորդ օրը՝ 1852 թ. դեկտեմբերի առաջին շաբաթ օրը։ Նա 1853 թ. մայիսի 3-ին միացավ Ռոչեսթերում (Նյու Յորք) գտնվող Review գրասենյակին, որտեղ ինքը և իր քույր Անին ապրուստի և հագուստի դիմաց աշխատում էին՝ տարեկան 1000 դոլարի և ապրուստի դիմաց ակադեմիայում դասավանդելու փոխարեն: Այսպիսին էին երրորդ հրեշտակի ուղերձի գործի սկզբնական օրերին կատարված զոհողություններից մի քանիսը:

GSAM 320Ձեռնադրվեց որպես քարոզիչ

GSAM 320.41863 թվականի մոտակայքում հովիվ Սմիթը սկսեց կիրառել իր տաղանդը հանրային ելույթներում։ 1866 թվականին նա ձեռնադրվեց ավետարանական քարոզիչի պաշտոնում, որից հետո ակտիվորեն ծառայեց ճամբարային ժողովներում և կոնֆերանսներում Ատլանտյանից մինչև Խաղաղ օվկիանոս ձգվող տարբեր նահանգներում, ինչպես նաև հոգևոր հովվության աշխատանքներում Բեթլ-Քրիկի եկեղեցում, որի անդամն էր նա։ Բեթլ-Քրիկ քոլեջի բացումից հետո նա որոշ չափով դասավանդել է այդ հաստատության Աստվածաշնչային բաժնում։ Review and Herald ամսագրի շահերի համար 1894 թվականին նա հատել է Ատլանտյան օվկիանոսը և այցելել Եվրոպայի տարբեր երկրներ։ Սիրիայում գտնվելու ժամանակ նա վարակվել է տենդով, որի հետևանքներից երբեք ամբողջությամբ չի ապաքինվել։

GSAM 321Հիսուն տարի անխոնջ աշխատանք

GSAM 321.11853 թվականից մինչև 1903 թվականը, կես դար շարունակ, հովիվ Սմիթը գրեթե անընդմեջ խմբագրական կապ ուներ Advent Review and Sabbath Herald թերթի հետ, և այդ ժամանակի մեծ մասը նա ամբողջությամբ ղեկավարում էր թերթի խմբագրությունը։ Նույնիսկ մահվան օրը, երբ կաթված ստացավ, նա ճանապարհին էր դեպի գրասենյակ՝ տանելով տպագրության համար նախապատրաստված նյութեր։ Նա նաև ներդրում է ունեցել եկեղեցական գրականության մեջ՝ հրատարակելով մի քանի կարևոր հատորներ։ Այդ աշխատություններից են Thoughts on Daniel and the Revelation, Nature and Destiny of Man, ընդլայնված հատոր Sanctuary and Twenty-three Hundred Days, The Marvel of Nations և Modern Spiritualism։ Այս հատորներից առաջինը հիմնականում գրվել է երեկոյան ժամը իննից մինչև կեսգիշեր՝ օրվա խմբագրական և գրասենյակային աշխատանքը ավարտելուց հետո։

GSAM 321Հովիվ Սմիթի մահը

GSAM 321.2Նրա կյանքն օգտակար և լիարժեք անցավ։ Նա հանգստանում է իր աշխատանքներից՝ քնած Հիսուսում 1903 թ. մարտի 6-ին։ Բայց նրա մասին ճշմարիտ կարելի է ասել. «Նրա գործերը հետևում են նրան», և թեև մեռած է, սակայն դեռ խոսում է։