Hoofdstuk 28 — Een deur die niemand kan sluiten
GSAM 462.1„IK HEB een geopende deur voor u gegeven, en niemand kan die sluiten; want gij hebt kleine kracht, en gij hebt Mijn woord bewaard, en hebt Mijn Naam niet verloochend.”1
GSAM 462.2Zo luidt de boodschap aan degenen in de Filadelfia-toestand van de gemeente van het evangelie. Deze gemeente was ontstaan door de verkondiging van de naderende komst van Christus, ofwel degenen die vastgehouden hadden aan wat ze daarover hadden gehoord; want over de gemeente van Sardes (die direct voorafging aan Filadelfia) zegt hij: „Gedenk dan, hoe gij het ontvangen en gehoord hebt, en bewaar het, en bekeer u. Indien gij dan niet waakt, zo zal Ik over u komen als een dief, en gij zult niet weten, op wat ure Ik over u komen zal.”2
GSAM 462.3De gemeente van Sardes had dus de leer gehoord over de spoedige komst van de Heer. Degenen die vasthielden aan wat ze hadden gehoord, gingen verder in de waarheid toen de “kandelaar” werd weggenomen, en vormden de gemeente van Filadelfia, tegen wie Hij zei: „Omdat gij het woord Mijner lijdzaamheid bewaard hebt, zo zal Ik ook u bewaren uit de ure der verzoeking, die over de gehele wereld komen zal, om te verzoeken, die op de aarde wonen. Zie, Ik kom haastelijk; houd dat gij hebt, opdat niemand uw kroon neme.”3 Het is dus tegen deze Filadelfia-gemeente dat Hij zegt: „Ik heb een geopende deur voor u gegeven, en niemand kan die sluiten.”
GSAM 462.4Hier is dus de nadrukkelijke verklaring van de Heilige Schrift dat degenen die, door Gods voorzienigheid, ertoe worden bewogen de wereld te waarschuwen voor de komst van de Heer en de mensen te smeken zich voor te bereiden om God te ontmoeten, Gods bijzondere gunst genieten in hun werk. Mensen kunnen proberen hen te hinderen, hun bewegingen te dwarsbomen, de “deur des Woords” te sluiten, maar toch klinkt de stem van God boven al het rumoer uit: “Ik heb een geopende deur voor u gegeven.”
GSAM 463Vierenzeventig jaar vooruitgang
GSAM 463.1Op de voorgaande pagina’s van dit boek hebben we kort de periode van vierenzeventig jaar doorlopen, van 1831 tot 1905, waarbij we de opkomst en vooruitgang van de adventboodschappen hebben gevolgd, en vooral de boodschap van de derde engel. We hebben laten zien hoe deze boodschap, vanuit onbekendheid en armoede, jaar na jaar met toenemende kracht en macht is gegroeid, totdat er nu zendingen zijn die de hele aarde omspannen. Het is zeker niet omdat de boodschap zo aantrekkelijk is voor vleselijke harten dat ze zo succesvol is geworden; want ze draagt de sabbat van de Heer voorop, waarvan de naleving een zwaar kruis met zich meebrengt, omdat je je op de drukste wereldse dag van de week moet afzonderen van de zaken van de wereld. Het is ook niet vooruitgegaan omdat er geen tegenstand was; want die is er vanaf het begin geweest, en wel van de felste soort van buitenaf, evenals verwarring veroorzaakt door niet-toegewijde mensen die tijdelijk hun weg naar de gelederen hebben gevonden. Wat betreft de situatie die is ontstaan door de plannen en inspanningen van vijanden van buitenaf, kunnen we gerust de woorden van David de psalmist aanhalen: „Ten ware de HEERE, Die bij ons geweest is, zegge nu Israel, ten ware de HEERE, Die bij ons geweest is, als de mensen tegen ons opstonden; toen zouden zij ons levend verslonden hebben, als hun toorn tegen ons ontstak. Toen zouden ons de wateren overlopen hebben; een stroom zou over onze ziel gegaan zijn. Toen zouden de stoute wateren over onze ziel gegaan zijn. De HEERE zij geloofd, Die ons in hun tanden niet heeft overgegeven tot een roof. Onze ziel is ontkomen, als een vogel uit den strik der vogelvangers; de strik is gebroken, en wij zijn ontkomen. Onze hulp is in den Naam des HEEREN, Die hemel en aarde gemaakt heeft.”4
GSAM 464Hulp in de Heer
GSAM 464.1De Heer zegt dat Hij Zijn volk „een geopende deur“ heeft gegeven, „en niemand kan die sluiten;“. Geen wonder dus dat de boodschap gestaag is doorgedrongen. Het is Gods boodschap aan het volk, en die moet slagen. In Openbaring 7:2 wordt het werk om een volk voor te bereiden om stand te houden wanneer de grote dag van Gods toorn komt, gesymboliseerd door een engel die opkomt ‘van den opgang der zon’, of, zoals sommigen het vertalen, als de ‘opgang der zon’. Zie, de dag breekt aan – eerst verschijnen de lichtstralen in het oosten; deze worden steeds helderder totdat de brede, duidelijke schijf van de zon te zien is. Naarmate de ‘Koning van de Dag’ naar het hoogtepunt stijgt, worden zijn licht, warmte en kracht steeds levendiger.
GSAM 464.2Zo is inderdaad de voortgang geweest van de boodschap van de derde engel sinds 1848, toen de waarheden waaruit deze bestaat duidelijk vorm kregen, en vanaf dat moment hebben we een opmerkelijke en gestage groei laten zien die wonderbaarlijk is. Dit kunnen we op geen andere grond verklaren dan dat de Heer Zijn woord bevestigt aan degenen die in deze tijd, nu Zijn zaligheid op het punt staat te komen, ‘den sabbat houden, zodat zij dien niet ontheiligen’5 en hun voet afwenden van het doen van hun eigen zin op Gods heilige dag, en zo, door het ‘geloof van Jezus’, zoals verkondigd in de boodschap van de derde engel in Openbaring 14, alle ‘geboden Gods’ onderhouden. Over zulke mensen zei de Heer via de profeet Jesaja: „Dan zal uw licht voortbreken als de dageraad, en uw genezing zal snellijk uitspruiten; en uw gerechtigheid [‘De HEERE: ONZE GERECHTIGHEID.’ Jeremia 23:6] zal voor uw aangezicht heengaan, en de heerlijkheid des HEEREN zal uw achtertocht wezen.“6 Met zulke toezeggingen, hoe zouden we dan iets anders kunnen verwachten dan dat het werk een succes zou worden? ‘Zo God voor ons is, wie zal tegen ons zijn?’
GSAM 464Hoe kunnen deze slagen?
GSAM 464.3Kijk eens naar de situatie toen, in 1846, voorganger Joseph Bates begon met het schrijven van dat eerste boek – het allereerste dat ooit door Zevende-Dags Adventisten over de sabbatkwestie werd uitgegeven – met twaalf en een halve cent als het enige geld dat hij ter wereld had, en terwijl hij werd gevraagd dat al uit te geven nog voordat zijn eerste schrijfdag voorbij was; en als je dan weer kijkt naar voorganger James White die zijn eerste kleine blad, Present Truth, drukte met geld dat hij had verdiend door te maaien in het hooiveld, en die het blad gratis verstuurde naar iedereen die het wilde lezen, en daarover sprak als een boodschap die tot aan de uiteinden van de aarde moest gaan — als je naar deze bescheiden beginjaren kijkt, zou je, in de woorden van de mensen in de tijd van Amos, kunnen vragen: „Wie zou er van Jakob blijven staan; want hij is klein!”7 Als we dat vergelijken met de situatie in 1905, nu de publicatie van de waarheden van de boodschap plaatsvindt in twintig uitgeverijen, verspreid over verschillende delen van de wereld, die vaak tot het uiterste moeten gaan om aan de vraag naar leesmateriaal te voldoen, kunnen we inderdaad zeggen: Zie, „een geopende deur” die nog niemand heeft gesloten.
GSAM 465.1Over degenen uit vroegere tijden die dachten dat het werk nooit zou slagen, kunnen we zeggen, in de woorden waarmee de profeet Zacharia degenen berispte die het werk van God bij de wederopbouw van Jeruzalem wilden belemmeren: „Wie veracht den dag der kleine dingen?”8 Over dingen die op hun pad leken op bergen van moeilijkheden, zei de Heer via de profeet:—
GSAM 465De berg werd een vlakte
GSAM 465.2„Wie zijt gij, o grote berg? Voor het aangezicht van Zerubbabel zult gij worden tot een vlak veld; want hij zal den hoofdsteen voortbrengen met toeroepingen: Genade, genade zij denzelven!”9 Zo is het gegaan met het werk van de boodschap van de derde engel, en zo zal het blijven totdat de „hoofdsteen” wordt gebracht, of met andere woorden, totdat het werk voltooid is.
GSAM 465.3Kijk eens naar die paar mensen in 1846, arm aan middelen, arm in alle opzichten behalve in hun geloof in God en in de schat aan waarheid, en zie tot welke omvang hun werk is uitgegroeid. Denk eens aan de middelen die we nu tot onze beschikking hebben: boeken die allemaal klaar zijn, vertaald en gedrukt in de verschillende talen van de wereld, en de honderden colporteurs die deze boeken bij de mensen thuis bezorgen, voor een waarde van 400.000 dollar per jaar. Zolang Gods zegen op het werk blijft rusten, kunnen we uitkijken naar succes. Met deze middelen en kanalen die van maand tot maand toenemen, en met vertrouwen in Christus, hoeven we niets anders te verwachten dan wat Salomo bezong over de gemeente van God, die uit haar woestijntoestand opkomt en “leunt op de arm van haar Liefste”, terwijl hij haar beschrijft als “schoon, gelijk de maan, zuiver als de zon, schrikkelijk als slagorden met banieren”.10
GSAM 466Gesteund door de gave van profetie
GSAM 466.1We hebben niet alleen gezien dat de voorzienigheid van de Heer de weg heeft geopend voor de verspreiding van de waarheid, en dat Zijn opmerkelijke zegen de inspanningen heeft begeleid om de wegen van Zijn voorzienigheid te bewandelen, maar ook dat Hij in de opkomst en vooruitgang van de boodschap van de derde engel met Zijn volk heeft gecommuniceerd via de gave van profetie. Dit gebeurde niet in de vorm van een nieuwe openbaring die de Bijbel zou vervangen, noch op een manier die de leer van de Schrift zou verdraaien, maar om aan te geven waar er in deze tijd gevaar bestaat om af te wijken van de eenvoud van het evangelie van Christus, waar de mensen het risico lopen mee te gaan in de tendens van deze tijd en genoegen te nemen met een schijn van godsvrucht zonder de kracht ervan.
GSAM 466.2Als we dit onderwerp bekijken aan de hand van het voorbeeld11 van de oude profeten, dat de Heer ons heeft gegeven als een van de regels waarmee zulke openbaringen getoetst moeten worden, zien we dezelfde redenen waarom zulke openbaringen nu net zo nodig zijn als toen; namelijk het gevaar dat je in elk tijdperk van de waarheid wordt afgeleid door de heersende en eigenaardige leerstellingen en praktijken van die tijd. De apostel Paulus zegt, wanneer hij spreekt over de openbaring van de gaven die de Heer in de gemeente heeft geplaatst, dat ze bedoeld zijn „tot de volmaking der heiligen, tot het werk der bediening, tot opbouwing des lichaams van Christus; totdat wij allen zullen komen tot de enigheid des geloofs en der kennis van den Zoon Gods, tot een volkomen man, tot de mate van de grootte der volheid van Christus; opdat wij niet meer kinderen zouden zijn, die als de vloed bewogen en omgevoerd worden met allen wind der leer, door de bedriegerij der mensen, door arglistigheid, om listiglijk tot dwaling te brengen; maar de waarheid betrachtende in liefde, alleszins zouden opwassen in Hem, Die het Hoofd is, namelijk Christus; uit Welken het gehele lichaam bekwamelijk samengevoegd en samen vastgemaakt zijnde, door alle voegselen der toebrenging, naar de werking van een iegelijk deel in zijn maat, den wasdom des lichaams bekomt, tot zijns zelfs opbouwing in de liefde.”12
GSAM 467.1Dezelfde bezwaren die tegenwoordig tegen uitingen van de gave van profetie worden aangevoerd, hadden in de oudheid net zo krachtig kunnen worden aangevoerd; d.w.z.: we hebben de Schrift, en hebben daarom zulke gaven niet nodig. Dezelfde Schrift vertelt ons echter dat Christus deze gaven in de gemeente heeft geplaatst om hun werk te doen totdat “het volmaakte [de volmaakte toestand] zal gekomen zijn”, en dat het de gemeente “aan gene gave ontbreekt, verwachtende de openbaring van onzen Heere Jezus Christus”.13
GSAM 467Wat hebben we aan profeten?
GSAM 467.2De mensen in de oudheid zouden kunnen hebben geredeneerd dat ze de zedenwet van God hadden, zoals die door Zijn eigen vinger op stenen tafelen was geschreven; dat ze wetten, oordelen en instructies hadden die vanuit de mond van God aan Mozes waren gesproken en die zorgvuldig waren opgeschreven; en wat was er nog meer nodig? Maar ondanks al die voortreffelijke waarheden die ze in hun bezit hadden, vond God het goed om tot hen te spreken „veelmaal en op velerlei wijze“ door Zijn heilige profeten.
GSAM 467.3We zien dat de getuigenissen van de verschillende profeten, zoals Jesaja, Jeremia, Ezechiël, Daniël, Hosea en anderen, in elk geval hetzelfde grote principe onderwezen met betrekking tot gehoorzaamheid aan God; toch had elke profeet zijn eigen specifieke terechtwijzingen voor de mensen van zijn tijd, vanwege hun neiging om af te dwalen van de heilige en gewijde principes van het goede door de heersende gewoonten van het tijdperk waarin de profetie werd gegeven.
GSAM 468De noodzaak van gaven
GSAM 468.1Hoewel je zou kunnen zeggen dat we niet alleen de uitstekende leer van de oudtestamentische Geschriften hebben, maar daarnaast ook de woorden van onze Heiland zelf en van de apostelen, waarom zouden we dan nog meer licht nodig hebben? Het blijft een feit dat juist deze heilige apostelen hebben gewezen op de laatste dagen, wanneer „ontstaan zullen zware tijden“ en wanneer er mensen zullen zijn, „Hebbende een gedaante van godzaligheid, maar die de kracht derzelve verloochend hebben.“, en ons ook hebben verteld dat „sommigen zullen afvallen van het geloof, zich begevende tot verleidende geesten, en leringen der duivelen“.
GSAM 468.2Gezien dit alles worden de mensen waarover Paulus schrijft in zijn brief aan de Tessalonicenzen – die niet in duisternis zullen verkeren, zodat de dag van Christus hen niet als een dief zou overvallen, maar die kinderen van het licht zullen zijn – aangespoord om het woord „Beproeft alle dingen” te volgen wat betreft „profetieën” en het woord „behoudt het goede” te volgen.14 Dit komt erop neer dat hij ze vertelt dat de mensen die uitkijken naar de komst van de Heer Jezus Christus, en die uiteindelijk klaar zullen zijn voor die dag, “goede”, ware uitingen van de gave van profetie onder zich zullen hebben.
GSAM 468Tekenen van het einde
GSAM 468.3We bevinden ons in een tijd waarin de tekenen overal in overvloed aanwezig zijn dat de dag des Heren nabij is. We bevinden ons precies in de periode waarin er een volk zou opstaan dat alle geboden zou onderhouden en dat ook “de getuigenis van Jezus” zou hebben15 — de “geest der profetie”.16 Wat zien we? Dat er in de afgelopen zestig jaar zo’n volk is opgestaan, met precies zo’n boodschap, onder wie de gave van profetie zich heeft geopenbaard. Door de gave zoals die via Mevr. E. G. White tot uiting kwam te toetsen aan de bijbelse regels, hebben we gezien dat deze in elk opzicht de toets doorstaat. Er is in alle geschriften van Mevr. White, van het eerste tot het laatste, geen enkele regel te vinden die ook maar de geringste vrijheid tot zonde geeft, of die ook maar in de geringste mate enige afwijking van het Woord van God tolereert. Deze geschriften hebben zich nooit boven de Bijbel geplaatst, maar ze sporen je voortdurend aan tot de meest zorgvuldige bestudering van het Woord van God, en wijzen erop als de grote maatstaf waaraan onze zaken bij het laatste oordeel zullen worden getoetst. In haar geschriften wordt Christus voor ons verheven als het enige voorbeeld dat we moeten volgen. Hij wordt op de meest levendige manier aangeduid als onze enige hoop op overwinning hier, onze enige toevlucht voor de komende toorn, de enige naam en het enige middel waardoor we gered kunnen worden.
GSAM 469Een persoonlijk eerbetoon
GSAM 469.1Over Mevr. White en de aard van haar werk wordt het volgende vermeld, geschreven in 1877 door iemand die haar had gekend en haar werk jarenlang had bestudeerd; en na zo’n drieënvijftig jaar van toetsing, jaren van zorgvuldige observatie, sta ik volledig achter elke gedachte die daarin wordt uitgedrukt:—
GSAM 469.2“Wat betreft het christelijke karakter van Zuster White, wil ik graag zeggen dat ik denk dat ik er wel iets van af weet. Ik ken haar al achttien jaar – meer dan de helft van de geschiedenis van ons volk. Ik ben keer op keer bij hun gezin geweest, soms wel weken achter elkaar. Zij zijn ook vaak bij ons thuis en in ons gezin geweest. Ik ben bijna overal met hen mee gereisd; ik ben met hen geweest in privé en in het openbaar, tijdens bijeenkomsten en daarbuiten, en heb de allerbeste kansen gehad om iets te weten te komen over het leven, het karakter en de geest van broeder en Zuster White. Als predikant heb ik met allerlei soorten mensen en allerlei karakters te maken gehad, totdat ik denk dat ik enigszins kan beoordelen hoe iemand is, in ieder geval na jaren van nauwe omgang.
GSAM 470.1“Ik weet dat Zuster White een pretentieloze, bescheiden, vriendelijke en edelmoedige vrouw is. Deze karaktereigenschappen zijn bij haar niet zomaar aangenomen of aangeleerd, maar komen op een gracieuze en natuurlijke manier voort uit haar aard. Ze is niet verwaand, zelfingenomen of hooghartig, zoals fanatici altijd zijn. Ik ben vaak in contact gekomen met fanatieke mensen, en ik heb altijd gemerkt dat ze vol pretenties zitten, vol trots, altijd klaar om hun mening te geven, opscheppend over hun heiligheid, enzovoort, maar ik heb Zuster White altijd als het tegenovergestelde van dit alles ervaren.
GSAM 470Een vriendin van de armen
GSAM 470.2“Iedereen, zelfs de allerarmsten en de allerbescheidensten, kan vrijelijk bij haar terecht voor advies en troost zonder afgewezen te worden. Ze zorgt altijd voor de behoeftigen, de berooiden en de lijdenden, voorziet in hun behoeften en komt voor hen op.
GSAM 470.3“Ik heb nog nooit iemand leren kennen die zo constant de vreze Gods voor ogen heeft. Niets wordt ondernomen zonder oprecht gebed tot God. Ze bestudeert het Woord van God zorgvuldig en voortdurend. Ik heb Zuster White honderden keren horen spreken, heb al haar getuigenissen van begin tot eind gelezen – de meeste zelfs meerdere keren – en ik heb er in geen enkel ervan ook maar één immorele zin kunnen vinden, of iets dat niet strikt zuiver en christelijk is; niets dat afleidt van de Bijbel en van Christus; maar ik vind er wel de meest oprechte oproepen om God te gehoorzamen, Jezus lief te hebben, de Schrift te geloven en die voortdurend te onderzoeken. Ik heb ontelbare keren groot geestelijk voordeel gehad van de getuigenissen. Sterker nog, ik heb ze nooit gelezen zonder me terechtgewezen te voelen vanwege mijn gebrek aan geloof in God, mijn gebrek aan toewijding en mijn gebrek aan ernst bij het redden van zielen. Als ik enig oordeel heb, enig geestelijk onderscheidingsvermogen, dan verklaar ik dat de getuigenissen dezelfde geest en dezelfde strekking hebben als de Schrift.
GSAM 470.4“Al dertig jaar [we kunnen nu zeggen: zestig jaar] worden deze getuigenissen onder onze mensen geloofd en gelezen. Wat voor invloed heeft dat op hen gehad? Heeft het hen van Gods wet afgeleid? Heeft het ertoe geleid dat ze hun geloof in Christus hebben opgegeven? Heeft het ertoe geleid dat ze de Bijbel terzijde hebben geschoven? Heeft het ertoe geleid dat ze een verdorven, immoreel volk zijn geworden? Ik weet dat ze zich gunstig laten vergelijken met welke andere christelijke denominatie dan ook.
GSAM 471.1“Eén ding is me opgevallen, en dat is dat zelfs de felste tegenstanders van de visioenen van Zuster White toegeven dat ze een christen is. Hoe ze dat kunnen toegeven, is me een raadsel. Ze proberen het goed te praten door te zeggen dat ze misleid is. Ze kunnen geen enkele smet in haar hele leven aanwijzen, noch één immorele zin in al haar geschriften. Ze moeten toegeven dat veel van haar geschriften uitstekend zijn, en dat wie alles wat ze zegt in praktijk zou brengen, een goede christen zou zijn, zeker van de hemel. Dit is heel vreemd, als ze een instrument van de duivel is, geïnspireerd door Satan, of als haar geschriften immoreel zijn of de grillen van haar eigen geest.”
GSAM 471Vreemden getuigen over de geschriften
GSAM 471.2Zodra onze tijdschriften met de geschriften van Mevr. White worden verstuurd, zijn ze gewild bij de meest nederige, godvrezende en toegewijde mensen. Als ze vertellen wat ze lezen, zeggen ze: „We zijn vooral geïnteresseerd in de geschriften van Mevr. White. Ze zijn zo praktisch, zo vol met lessen die bedoeld zijn om je dichter bij de Heer te brengen en je nederiger, godvrezender en toegewijder te maken. Deze geschriften sluiten zo nauw aan bij de Bijbel dat het lijkt alsof Mevr. White geïnspireerd moet zijn om op deze manier te schrijven.” Zo luidt het getuigenis in talloze gevallen van mensen die met onze zendingswerkers corresponderen, ook van degenen die geen flauw idee hebben dat Mevr. White’s ideeën in een heilig visioen zijn ontvangen.
GSAM 471Bron van tegenstand
GSAM 471.3Nu we de indruk zien die deze gave maakt, rijst de vraag: waar komt de tegenstand tegen deze gave vandaan en waarom is die ontstaan? En wat is het resultaat geweest van degenen die zich ertegen verzetten? Ik heb deze kwestie sinds 1852 nauwlettend gevolgd en heb gemerkt dat de tegenstand tegen deze gave meestal afkomstig is van mensen die zijn terechtgewezen vanwege karakterfouten, verkeerde gewoontes of een verkeerde levenswijze. Veel van degenen die terechtgewezen werden, protesteerden dat ze niet zo slecht waren als het getuigenis hen afschilderde, en ze zouden laten zien dat ze de waarheid konden vasthouden, ook al gingen ze in tegen de terechtwijzing die ze hadden gekregen. De tijd heeft uitgewezen dat de overgrote meerderheid van hen hun geloof heeft afgezworen en de gelederen volledig heeft verlaten. Sommigen hebben hun dwaling ingezien en hebben de waarheid nog steviger vastgehouden. De vraag rijst: als degenen die zich tegen deze gave verzetten door de Heer worden geleid, waarom zouden ze dan hun geestelijk leven verliezen en van God afvallen? De regel van onze Heiland is dat een boom aan zijn vruchten wordt herkend. Hij stelt heel nadrukkelijk dat „een kwade boom geen goede vruchten kan voortbrengen”.
GSAM 472Het falen van de tegenstanders
GSAM 472.1We herinneren ons gevallen waarin er georganiseerde tegenstand werd opgeworpen tegen de getuigenissen van Mevr. White, met de bewering dat hun werk groot succes zou kennen zodra ze zich van die getuigenissen zouden ontdoen. Hun hoop is echter volkomen mislukt. Na jarenlang strijden hebben ze niet meer bewijs geleverd van het verspreiden van de sabbatwaarheid aan de wereld dan hun soortgenoten negenenveertig jaar geleden deden. Als hun werk het speciale werk van de Heer was, waarom heeft hun boodschap dan niet meer voorspoed gekend?
GSAM 472Waar is het succes?
GSAM 472.2Aan de andere kant, als we kijken naar die boodschap waarmee de geboden van God en het geloof van Jezus aan de wereld worden verkondigd – een boodschap waaraan deze openbaring van de gave van profetie verbonden is, met haar raadgevingen, instructies en terechtwijzingen – zien we dat deze vanaf het allereerste begin tot op de dag van vandaag een zekere en gestage vooruitgang heeft geboekt. Door gehoor te geven aan de raadgevingen van de Heer via die gave, en vooruit te gaan in de kracht van de Heer, heeft de boodschap, zoals we hebben laten zien, de hele aarde omringd en baant ze zich snel een weg naar „alle natie, en geslacht, en taal, en volk“.
GSAM 473.1Over de vooruitgang in het verleden kunnen we zeggen dat het Woord van God is bewaarheid geworden, want Hij zei: “Alle instrument, dat tegen u bereid wordt, zal niet gelukken.” Werkelijk, de hand van God is zichtbaar geweest in het succes dat de opkomst en vooruitgang van deze grote adventbeweging tot nu toe heeft begeleid, en voor de toekomst vertrouwen we op de zekere vervulling van Zijn woord: “Ik heb een geopende deur voor u gegeven, en niemand kan die sluiten.” Met dit vertrouwen kunnen we vol overtuiging zingen:—