Kapitel 20 – Offer i det tidiga verket

GSAM 311.1”’FÖRSAMLEN till mig mina fromma, som sluta förbund med mig vid offer.’ Och himlarna förkunna att han är rättfärdig, att Gud är den som skipar rätt.”¹

GSAM 311.2I Review and Herald den 3 juni 1902 läser vi:

GSAM 311.2”De som nu går in i verket vet relativt lite om den självförnekelse och det självuppoffrande som präglade dem på vilka Herren lade bördan av sitt verk i början. Erfarenheterna från det förflutna bör berättas för dem om och om igen; ty de skall föra verket vidare med samma ödmjukhet och självuppoffrande som kännetecknade de sanna arbetarna i det förflutna.”

GSAM 311.3Återigen, i Testimonies for the Church, vol. 7, återfinns följande ord:

GSAM 311.3”Vi närmar oss slutet på denna jordens historia, och de olika grenarna av Guds verk måste drivas vidare med mycket större självuppoffring än vad som hittills har visats.”²

GSAM 311.4De omständigheter under vilka pastor Bates år 1846 kände sig manad att skriva och ge ut sin första bok om sabbatsfrågan har redan nämnts. Man har också hänvisat till den prövande situationen för pastor James White, när han år 1849 började ge ut tidningen The Present Truth.

GSAM 311En broschyr om de öppnande himlarna

GSAM 311.5Efter den syn som fru White fick i Topsham, Maine, hösten 1846, då några av planeterna visades för henne, förberedde pastor Bates manuskriptet till en broschyr med titeln The Opening Heavens. Men det fanns ett stort behov av medel för att kunna ge ut den. För att tillgodose detta behov tog en syster bosatt i Massachusetts, som just hade färdigställt och lagt en ny trasmatta, upp den och sålde den, och gav intäkterna till pastor Bates, vilket gjorde det möjligt för honom att ge ut sin andra bok.

GSAM 312En broschyr om förseglingsverket

GSAM 312.1Efter den syn av förseglingsverket som gavs i Dorchester, Massachusetts, den 18 november 1848, skrev pastor Bates en tredje broschyr med titeln A Seal of the Living God. Även här ställdes han inför problemet att det saknades pengar till tryckningen. En ung änka, som fick höra talas om situationen, sålde ett litet hus som hon ägde på landsbygden och gav pastor Bates hälften av det belopp hon fick för det. På så sätt kunde han återigen betala för tryckningen av en bok.

GSAM 312Krav på förlagsverksamheten

GSAM 312.2Åren 1851–52 trycktes Advent Review and Sabbath Herald i Saratoga Springs, New York. Här ställde herr Thompson kostnadsfritt bostadsutrymme till förfogande för pastor White och hans hustru, och med lånade möbler fick de återigen möjlighet att inreda sitt hem.

GSAM 312.3Vid denna tid ökade antalet troende på den nuvarande sanningen, och med denna ökning följde ett behov av pastor White och hans hustrus personliga insatser. Detta, tillsammans med redigeringsarbetet, skapade ett behov av kontorshjälp. Just vid den tiden kände andra sig kallade att hjälpa till med det litterära arbetet. Som ett exempel på hur Herren verkar som svar på sitt folks tro och väcker fram arbetare i tider av behov, återger vi erfarenheten från en hängiven syster, fru Rebecca Smith från West Wilton, New Hampshire:—

GSAM 312.4Efter att tiden hade gått ville hennes son Uriah och dotter Annie R. väldigt gärna gå i skolan, så att de kunde förbereda sig för att bli lärare. Modern fruktade att barnen höll på att glida iväg ut i världen, och faktiskt var hennes farhågor inte helt ogrundade. Moderns föräldrakärlek besvarades av barnen.

GSAM 313Uriah Smith vid Phillips’ Academy

GSAM 313.1Från 1848 till 1851 gick sonen på Phillips’ Academy i Exeter, New Hampshire, där eleverna genomgick det första året av en högskoleutbildning, så att de skulle ligga ett år före när de började på högskolan. Denna utbildning fullföljde han. År 1851 arbetade han för att tjäna pengar till sina universitetsstudier, men eftersom hans arbetsgivare gick i konkurs förlorade han sina pengar, och följaktligen övergavs den länge hysta drömmen om en universitetsutbildning.

GSAM 313Fröken Smith på en flickskola

GSAM 313.2Medan Uriah gick på akademin studerade hans syster vid ett seminarium för unga damer i Charlestown, Massachusetts. Hennes utbildning där var nästan avslutad, och eftersom hon snart skulle lämna skolan fick hon och hennes bror ett erbjudande om att undervisa vid en akademi i Mt. Vernon, New Hampshire, i tre år, för 1 000 dollar om året, inklusive kost och logi.

GSAM 313.3Ungefär vid denna tid omfamnade modern den ”nuvarande sanningen”. Hennes böner var nu, om möjligt, ännu mer innerliga och brinnande än någonsin för sina barns skull. Pastor Bates besökte West Wilton, och inför honom redogjorde fru Smith för sina barns situation, och deras omvändelse blev föremål för bön. Pastor Bates skulle inom några dagar hålla möten i Somerville, Massachusetts, i Paul Folsoms hus, och fru Smith skulle skriva till sin dotter och bjuda in henne att delta i mötet. Under tiden skulle pastor Bates och modern be att Gud skulle röra vid hennes hjärta så att hon skulle gå till mötet.

GSAM 313Två drömmar som gick i uppfyllelse

GSAM 313.4Pastor Bates hade aldrig varit i det rum där mötet skulle hållas och kände därför inte till dess läge. Natten före mötet drömde han att han befann sig i rummet och att alla platser var upptagna utom den som stod alldeles intill dörren. Han drömde också att han bytte ämne från det han hade tänkt tala om och istället talade om frågan om helgedomen; att de hade sjungit den första psalmen, bett och sjungit den andra psalmen, och att han just hade slagit upp sin Bibel och läste: ”Intill två tusen tre hundra dagar; därefter skall helgedomen bliva renad”, och pekade på bilden av helgedomen på kartan, när dörren öppnades och en ung dam kom in och satte sig på den lediga stolen. Han drömde också att personen var Annie R. Smith, och att hon genast blev intresserad och tog emot sanningen.

GSAM 314.1Pastor Bates möte ägde rum på sabbaten (lördagen), och eftersom det inte var någon skola den dagen sa Annie: ”Jag ska gå, bara för att göra min mamma glad.” Natten före den sabbaten drömde hon att hon gick dit och var sen; att när hon kom fram till dörren hade den första psalmen redan sjungits, bönen hållits och de höll just på att avsluta den andra psalmen; att när hon kom in såg hon att alla stolar var upptagna utom den vid dörren; att en lång, ädel och trevlig talare pekade på en tavla som hon aldrig sett förut och upprepade: ”Intill två tusen tre hundra dagar; därefter skall helgedomen bliva renad”. Hon drömde att det han sa väckte stort intresse hos henne och att det var sanningen.

GSAM 314.2Hon gav sig iväg till mötet i god tid, men gick vilse och hann därför inte fram förrän den sista delen av den andra psalmen sjöngs. När hon kom in var allt precis som hon hade sett det i drömmen, och samma man som i hennes dröm upprepade, på samma sätt, texten från Daniel 8:14. Det väckte omedelbart övertygelse i hennes hjärta.

GSAM 314.3Pastor Bates hade inte tänkt på sin dröm förrän hon kom in genom dörren och satte sig. Han hade förberett sig för att tala om ett annat ämne, men hans tankar kretsade kring frågan om helgedomen. Medan han upprepade texten kom drömmen plötsligt tillbaka i hans sinne, och tyst bad han om hjälp att tala till sina åhörares hjärtan. Han kände stor frihet när han förklarade att den utsatta tiden hade passerat, något som Annie var väl bekant med. Sedan redogjorde han för sanningen i den tredje ängelns budskap och om sabbaten.

GSAM 315Annie Smith tar emot sanningen

GSAM 315.1När han avslutade mötet gick han fram till Annie och sa: ”Jag tror att detta är syster Smiths dotter från West Wilton. Jag har aldrig sett dig förut, men ditt ansikte verkar bekant. Jag drömde att jag såg dig i natt.” Då berättade Annie om sin dröm. Hon lämnade mötet med helt förändrade känslor och förhoppningar, efter att där och då ha accepterat sanningen om sabbaten.

GSAM 315.2Hon återvände till seminariet, packade sin resväska och åkte hem. När hon fick höra om pastor Whites bekymmer med tidningsutgivningen och om hans arbete med att predika, kände hon att Gud kallade henne att åka och hjälpa honom med kontorsarbetet. I augusti 1851, när tidningen flyttades från Paris till Saratoga Springs i New York, begav sig fröken Smith dit som en av medarbetarna.

GSAM 315Ett offer och en hängivenhet

GSAM 315.3I tidskriften Review, vol. 2, nr 7, finns några rader skrivna av henne som uttrycker hennes känslor efter att hon hade gett upp sina tidigare planer för sitt ödmjuka, anspråkslösa arbete. Hon säger:

GSAM 315.3”Jag hoppas att jag har övergivit allt för att följa Lammet vart han än leder vägen. Jorden har helt förlorat sin dragningskraft. Mina förhoppningar, glädjeämnen och känslor är nu alla inriktade på det himmelska och gudomliga. Jag önskar inget annat än att sitta vid Jesu fötter och lära av honom – ingen annan sysselsättning än att stå i min himmelske Faders tjänst – ingen annan glädje än Guds frid som övergår allt förstånd.”

GSAM 315.4Syster Annies hjälp på kontoret som korrekturläsare m.m. kom lägligt. I tre år arbetade hon troget och effektivt och fick endast kost och kläder. I slutet av denna period hade tuberkulos utsett henne till sitt offer. Under den långdragna och dödliga sjukdomens härjningar skrev hon några vackra dikter, varav den vackraste av alla var ”Home Here and Home in Heaven”, vars förord, skrivet dagen före hennes död den 26 juli 1855, så väl uttrycker den enkelhet och ödmjukhet som i så hög grad präglade hennes karaktär att vi inte kan låta bli att återge det i sin helhet:

GSAM 316Hushållning under svåra förhållanden

GSAM 316.3I april 1852 flyttade pastor White från Saratoga Springs till Rochester i New York. Det var i denna stad, på 124 Mt. Hope Avenue, som de för första gången inredde sitt hem med saker som de köpt istället för att låna. Men så stor var deras iver att göra förlagsverksamheten till en framgång, så att tidningen kunde ges ut regelbundet och sanningen därmed spridas, att de avstod från många av livets vanliga bekvämligheter.

GSAM 316.4Hur de inredde sitt hem vid denna tid kan ni läsa i följande privata brev skrivet av fru White till S. Howlands familj den 16 april 1852:—

GSAM 316.5”Vi håller just på att komma till rätta här i Rochester. Vi har hyrt ett gammalt hus för 175 dollar om året. Vi har tryckpressen i huset. Vore det inte för detta, skulle vi behöva betala 50 dollar om året för kontorslokaler. Ni skulle le om ni kunde titta in hos oss och se våra möbler. Vi har köpt två gamla sängramar för tjugofem cent styck. Min man tog med sig sex gamla stolar till mig, inte två av dem liknar varandra, som han betalade en dollar för, och snart gav han mig ytterligare fyra gamla stolar, utan sitsar, som han betalade sextiotvå cent för hela partiet. Stommarna var starka, och jag har försett dem med sitsar av kypertväv. Smöret är så dyrt att vi inte köper det, och vi har inte heller råd med potatis. Vi använder fruktsås istället för smör och rovor istället för potatis. Våra första måltider intogs på en bräda för att täcka eldstadsöppningen, placerad på två tomma mjölfat. Vi är villiga att utstå umbäranden om Guds verk kan främjas. Vi tror att Herrens hand var med när vi kom till denna plats. Det finns ett stort fält att bearbeta, men få arbetare. Förra sabbaten var vårt möte utmärkt. Herren uppfriskade oss med sin närvaro.”

GSAM 317De troendes generositet

GSAM 317.1I det första numret av tidskriften Review, tryckt i Rochester den 6 maj 1852, sade pastor White, när han talade om flytten från Saratoga till Rochester:

GSAM 317.2”Bröderna har tillhandahållit medel för att upprätthålla tidningen utöver våra förväntningar. Och även om våra utgifter för flytten från Saratoga Springs och för att starta tidningen i denna stad har varit betydande, är vi ändå skuldfria.”

GSAM 317Arbetarnas uppoffring

GSAM 317.3I en affärsnotis i nummer 12, den 14 oktober, läser vi:

GSAM 317.3”Redaktionen är dock inte skuldsatt av följande skäl: Bröderna Belden och Stowell, som har arbetat på redaktionen de senaste sex månaderna, har endast erhållit en bagatell mer än sitt uppehälle. Andra som utfört samma arbete har inte fått mer än de. Det kommer säkert att vara en glädje för alla vänner av den nuvarande sanningen att hjälpa till att täcka underskottet i intäkterna, så att de som har arbetat hårt, särskilt i vår frånvaro och mitt i sjukdom, med att ge ut Review and Herald, kan få ett bekvämt uppehälle.”

GSAM 317Nya medlemmar i Rochester, N.Y.

GSAM 317.4Under sommaren 1852, när utgivningsarbetet hade kommit igång ordentligt i Rochester, gjorde pastor White och hans hustru en tre månaders lång resa med häst och vagn så långt österut som till Bangor i Maine, där de höll möten och besökte spridda sabbatshållare längs vägen. Innan de återvände, med början den 26 september, höll pastor J. N. Andrews en serie föredrag på 124 Mt. Hope Avenue. Vid denna tidpunkt tog åtta förstadagsadventister emot den nuvarande sanningen, varav författaren var en av dem.

GSAM 318Oswald Stowell blev helad

GSAM 318.1En fredagskväll i oktober kom pastor White och hans hustru hem från sin resa i öster. Nästa dag (sabbat) såg vi dem för första gången, vid sabbatsmötet. Vid tiden för detta möte led tryckaren Oswald Stowell av en mycket allvarlig attack av pleurit, och hans läkare hade gett upp hoppet om att han skulle överleva. Läkaren sa att han inte kunde ”göra något för honom”. Under gudstjänsten befann sig Oswald i ett angränsande rum och led av svåra fysiska plågor. När mötet var slut skickade han in en begäran om att man skulle be för honom. Tillsammans med andra blev jag inbjuden att delta i en bönestund. Vi böjde oss vid hans säng, och medan bönerna framfördes smorde pastor White honom med olja ”i Herrens namn”. Guds Ande var påtagligt närvarande, och han blev omedelbart helad. När vi reste oss från bönen satt han upp i sängen, slog sig på sidorna – som tidigare hade varit så smärtsamma – och sa: ”Jag är fullständigt helad. Jag kommer att kunna arbeta med handpressen i morgon.” Två dagar senare arbetade han verkligen med den.

GSAM 318Fru Whites syn inför församlingen i Rochester

GSAM 318.2Samma välsignelse som helade broder Stowell kom i ännu större utsträckning över fru White, och när pastor White vände sig om för att se på henne sade han: ”Ellen är i en syn; hon andas inte medan hon befinner sig i detta tillstånd. Om någon av er önskar försäkra sig om detta faktum, står det er fritt att undersöka henne.” Hon förblev i denna syn i ungefär en timme och tjugo minuter. Medan hon befann sig i detta tillstånd yttrade hon ord och ibland tydliga meningar; men inte ens vid den noggrannaste granskningen kunde man urskilja någon andning i hennes kropp.

GSAM 319Syn om en frånvarande medlems handlande

GSAM 319.1Efter att fru White hade vaknat ur denna syn vittnade hon om vad hon hade sett. Innan pastor White och hans hustru återvände från sin resa österut hade en av oss lämnat staden och befann sig på affärsresa i delstaten Michigan. Han var därför inte närvarande vid detta möte och hade aldrig träffat pastor White eller hans hustru. När fru White berättade om sin syn, berättade hon bland annat vad hon hade sett om en man som, medan han var på resa och borta från hemmet, talade mycket om Guds lag och sabbaten, men samtidigt bröt mot ett av buden. Hon sa att han var en person som hon aldrig hade träffat, men att hon ändå trodde att hon skulle få se honom någon gång, eftersom hans fall hade uppenbarats för henne. Ingen av oss trodde dock att han var någon som vi kände.

GSAM 319.2Ungefär sex veckor efter den ovannämnda synen återvände den tidigare nämnde brodern från Michigan. Så snart fru White såg hans ansikte sade hon till en av systrarna: ”Det är mannen jag såg i synen, som jag berättade om för er.” När synen återgavs för denne broder, i närvaro av hans hustru och flera andra personer, sade fru White till honom: ”Liksom Natan sade till David: ’Du är den mannen.’” Han gjorde då precis vad Paulus sade att vissa människor skulle göra när de tillrättavisades för sina synder genom profetians gåva: ”Om åter alla profeterade, och så någon som icke trodde, eller som vore olärd komme ditin, då skulle denne känna sig avslöjad av alla och av alla utrannsakad. Vad som vore fördolt i hans hjärta bleve då uppenbart, och så skulle han falla ned på sitt ansikte och tillbedja Gud och betyga att ’Gud verkligen är i eder’.”³ Efter att ha lyssnat till fru Whites redogörelse för hans missgärningar föll denne broder på knä framför sin hustru och sade med tårar i ögonen till henne och till de få närvarande att ”Gud verkligen är i eder”, och gjorde sedan en fullständig bekännelse av sitt uppförande under sin vistelse i Michigan, där han hade brutit mot det sjunde budet, vilket avslöjades vid tidpunkten för händelsen, över femhundra engelska mil bort.

GSAM 320.1Således gav några veckors tid oss en stark bekräftelse på vittnesbörden. Vi leddes inte bara att säga att de hade frambringats av någon övernaturlig kraft, utan också att de kom från en källa som i tydliga ordalag tillrättavisade människor för deras synd.

GSAM 320Uriah Smith ansluter sig till redaktionen för Review

GSAM 320.2Det var under utgivningen av volym 3 av Review som Uriah Smith började hålla sabbaten och knöt an till redaktionen för Review, där han var skribent och redaktör under så många långa år. Hans första bidrag som publicerades i tidningen var en dikt med titeln ”The Warning Voice of Time and Prophecy”, som kom ut den 17 mars 1853.

GSAM 320.3Pastor Smith hörde för första gången den tredje ängelns budskap vid en konferens som hölls i Washington, N.H., den 10–12 september 1852. När han återvände hem till West Wilton studerade han noggrant det han hade hört och började hålla den sjunde dagen helig den första sabbaten i december 1852. Den 3 maj 1853 anslöt han sig till redaktionen för tidskriften Review i Rochester, New York, där han och hans syster Annie arbetade för kost och kläder, istället för att undervisa på en skola för 1 000 dollar per år plus kost och logi. Sådana var, i praktiken, några av de uppoffringar som gjordes för att etablera arbetet med den tredje ängelns budskap under dess tidiga dagar.

GSAM 320Ordinerad till pastor

GSAM 320.4Omkring år 1863 började pastor Smith utöva sin gåva att tala inför publik. År 1866 ordinerades han till pastor, varefter han arbetade flitigt vid friluftsmöten och konferenser i olika delstater från Atlanten till Stilla havet, liksom med pastoralt arbete i Battle Creek-församlingen, som var hans hemförsamling. Efter invigningen av Battle Creek College undervisade han mer eller mindre vid institutionens bibelavdelning. På uppdrag av tidskriften Review and Herald korsade han Atlanten år 1894 och besökte olika länder i Europa. Under sin vistelse i Syrien drabbades han av feber, från vars följder han aldrig helt återhämtade sig.

GSAM 321Femtio år av outtröttligt arbete

GSAM 321.1Från 1853 till 1903, ett halvt sekel, hade pastor Smith en nästan ständig redaktionell anknytning till Advent Review and Sabbath Herald; och under större delen av den tiden hade han det fullständiga redaktionella ansvaret för tidningen. Till och med på sin dödsdag, då han drabbades av en stroke, var han på väg till kontoret med material som han hade förberett för tryck. Han bidrog också med flera viktiga verk till kyrkosamfundets litteratur. Bland dessa verk finns Thoughts on Daniel and the Revelation, Nature and Destiny of Man, en utökad volym med titeln The Sanctuary and Twenty-three Hundred Days, The Marvel of Nations samt Modern Spiritualism. Den första av dessa volymer skrevs till största delen mellan klockan nio på kvällen och midnatt, efter att dagens redaktions- och kontorsarbete var avslutat.

GSAM 321Pastor Smiths död

GSAM 321.2Hans liv var ett givande liv som levdes väl. Han vilar nu från sina mödor, efter att ha somnat in i Jesus den 6 mars 1903. Men om honom kan man sannerligen säga: ”Hans gärningar följer honom”, och även om han är död, talar han fortfarande.