Kapitel 23 – Hälsoinstitutioner

GSAM 358.1”MIN ÄLSKADE, jag önskar att det i allt må stå väl till med dig, och att du må vara vid god hälsa, såsom det ock står väl till med din själ.”¹

GSAM 358.2På sabbaten den 6 juni 1863 deltog pastor White och hans hustru i ett tältmöte som hölls av pastorerna Cornell och Lawrence i Otsego, Michigan. Där fick fru White en syn som öppnade ämnet hälsoreformen för henne. Från den tiden publicerades artiklar om hälsa och hälsosam livsstil i tidskriften Review, och hon började skriva ned det som hade uppenbarats för henne om hälsa. En del av detta publicerades i Testimony nr 11 och i ett verk med titeln How to Live.

GSAM 358.3Ämnet hälsosam livsstil och dess rätta samband med fysisk, mental och andlig utveckling lyftes fram på ett framträdande sätt inför folket. I tidskriften Review den 25 oktober 1864 framförde pastor J. N. Andrews följande viktiga förslag i ämnet:—

GSAM 358J. N. Andrews om hälsosam livsstil

GSAM 358.4”Att avstå från all skadlig mat och att leva ett måttfullt liv under inflytande av god undervisning och samvete inför Gud hör till det som är allra viktigast för god hälsa. Våra kroppar är den Helige Andes tempel. För att vi verkligen ska kunna ära honom i våra kroppar liksom i våra andar, hur nödvändigt är det då inte att vi i full kraft besitter alla krafter i vår fysiska varelse! Gud vare tack att detta ämne nu särskilt lyfts fram inför vårt folk. Hälsa och styrka hör till det som är mest värdefullt för oss och av största betydelse för dem som ska bevittna de storslagna händelserna under nödens tid.”

GSAM 359.1Ämnet biblisk hygien och kristen måttfullhet försvarades inte bara i spalterna i tidskriften Review, utan också av våra pastorer.

GSAM 359.2Vid Generalkonferensen den 20 maj 1866 gavs följande instruktion genom fru White (samma återfinns i Testimony nr 11):—

GSAM 359En hälsoanstalt ska inrättas

GSAM 359.3”Det visades mig att vi bör inrätta ett hem för de drabbade och för dem som vill lära sig att ta hand om sina kroppar så att de kan förebygga sjukdomar....

GSAM 359.4”När icke-troende söker sig till en institution som är inriktad på framgångsrik behandling av sjukdomar och som leds av läkare som håller sabbaten, kommer de att hamna direkt under sanningens inflytande. Genom att lära känna vårt folk och vår sanna tro kommer deras fördomar att övervinnas, och de kommer att få ett positivt intryck. Genom att på detta sätt utsättas för sanningens inflytande kommer vissa inte bara att få lindring från kroppsliga krämpor, utan också finna helande balsam för sina syndsjuka själar.

GSAM 359Förutsägelse om resultaten

GSAM 359.5”När de sjukas hälsa förbättras genom klok behandling och de börjar njuta av livet, får de förtroende för dem som har bidragit till att de återfått sin hälsa. Deras hjärtan fylls av tacksamhet, och sanningens goda frö kommer desto lättare att finna fäste där och i vissa fall bli närt, spira och bära frukt till Guds ära. En sådan dyrbar själ som räddats kommer att vara värd mer än alla de medel som behövs för att upprätta en sådan institution....

GSAM 359.6”Vissa som lämnar oss återställda eller med stor förbättring kommer att bli ett medel för att sprida vår tro på nya platser och höja sanningens fana där det skulle ha varit omöjligt att få tillträde om inte fördomarna först hade undanröjts ur människors sinnen genom en vistelse bland vårt folk i syfte att återfå hälsan.”

GSAM 360.1Det beslutades genom en enhällig omröstning bland vårt församlade folk att en hälsoanstalt så snart som möjligt skulle öppnas i eller nära Battle Creek, och att den skulle stå under medicinsk ledning av dr H. S. Lay, som utöver sin tidigare medicinska utbildning hade tillbringat över ett år vid en vattenkuranstalt i östra delen av landet för att lära sig de hydropatiska metoderna för att behandla sjukdomar.

GSAM 360Tomt för ett sanatorium köptes

GSAM 360.2Att inrätta en sådan institution vid den tiden framstod som ett stort åtagande; och hade det inte varit för detta uppmuntrande vittnesbörd om resultatet, skulle det ha dröjt en stund innan arbetet påbörjades. Istället för att dröja gick det dock bara några dagar efter konferensens slut innan domare Graves rymliga bostadshus, med åtta acres mark, som utgjorde hans vackra bostad i West Battle Creek, köptes. I anslutning till denna byggnad uppfördes omedelbart en tvåvåningsbyggnad som skulle fungera som badrum. I dessa byggnader invigdes Health Reform Institute.

GSAM 360.3I tidskriften Review den 19 juni 1866 gjordes den första allmänna uppmaningen att teckna andelar i institutionen. I samma nummer av tidningen meddelades att andelar redan hade tecknats av församlingarna i Battle Creek, Michigan, och Olcott, New York, till ett belopp av 2 625 dollar, motsvarande 105 andelar à 25 dollar vardera. Eftersom det inte fanns någon lag i delstaten Michigan enligt vilken ett bolag för förvaltning av hälsoinstitutioner kunde bildas, innehades egendomen under en tid av förvaltare för institutionens räkning, tills en bolagsbildning kunde genomföras.

GSAM 360En hälsotidskrift startades

GSAM 360.4Den 1 augusti inledde ledningen också utgivningen av en månatlig hälsotidskrift, sexton sidor med omslag, i tidskriftsformat. Den fick namnet Health Reformer. Denna tidskrift ges fortfarande ut under namnet Good Health och är idag världens ledande hälsotidskrift. Denna tidskrift behandlade inte bara hälso- och nykterhetsprinciper, utan fungerade också som ett sätt att marknadsföra hälsoanläggningen, som officiellt öppnades för patienter och internatgäster den 5 september 1866. Så här var det alltså: anläggningen var inköpt, utrustad och i drift mindre än fyra månader efter det att ämnet först hade tagits upp bland våra medlemmar; och summan av 11 000 dollar hade tecknats som aktiekapital, varav en stor del redan var inbetald.

GSAM 361Ett medicinskt bolag bildas

GSAM 361.1Under vintern 1866–67 antog Michigans lagstiftande församling en lag enligt vilken ett bolag för förvaltning av hälsoinstitutionen kunde bildas. Den 17 maj 1867 togs detta steg, stadgar antogs och fastigheterna samt övrig egendom överfördes till vederbörligen valda förvaltare. Det totala tecknade aktiekapitalet fram till det datumet uppgick till 26 100 dollar, varav 18 264,87 dollar var inbetalt. Anläggningen hade en kompetent stab av läkare och assistenter, och byggnaderna var nästan fulla av patienter, av vilka flera redan hade anslutit sig till vår tro efter att ha lärt känna oss som folk och sanningen efter att ha kommit till anläggningen.

GSAM 361Hälsosam klädsel

GSAM 361.2I alla tider och i alla länder är det naturliga hjärtat mottagligt för världens inflytande, med dess livsstolthet, dårskaper och mode. År 1863, i vårt eget land, när frågan om hälsa och klädsel visades för fru White, var inget undantag, vilket framgår av damernas förblindelse när det gällde att följa den rådande modetrenden att bära krinoliner, vars storlek fick många av dem att se ut som om de gick omkring i en upp-och-nedvänd ballong. Ungefär samtidigt introducerades två andra ytterligheter i klädseln som väckte mycket diskussion. En kort redogörelse för dessa kommer kanske att förbereda läsaren på att bättre förstå ett vittnesbörd som fru White gav om klädfrågan, vilket återfinns i Testimony for the Church, nr 10.

GSAM 362Extrema klädtrender fördöms

GSAM 362.1Den första ytterligheten bestod i att bära klänningar med ett släp som var mellan tio tum och en halv yard eller mer långt, beroende på bärarens tycke. Dessa fick ofta släpa på marken och kallades av herrarna för ”gatusopare”. Den andra ytterligheten var raka motsatsen och bestod i en stil som liknade mäns klädsel så mycket som möjligt. Denna modeform antogs av dem som följde i fröken Bloomers fotspår och kallades därför för ”bloomerklänningen”. Så småningom ändrades namnet till ”den amerikanska dräkten”. Försvararna av denna dräkt höll kongresser på olika platser, och många av våra systrar var positiva till att anta den. Vissa bar den faktiskt.

GSAM 362Ett vittnesbörd om klädfrågan

GSAM 362.2När det gäller det som visades för fru White i klädfrågan, kommer jag att citera några stycken ur Testimony nr 11:—

GSAM 362.3”Guds trogna folk är världens ljus och jordens salt, och de bör alltid komma ihåg att deras inflytande är värdefullt. Om de skulle byta ut den extremt långa klänningen mot den extremt korta, skulle de i stor utsträckning förstöra sitt inflytande. De icke-troende, som det är deras plikt att hjälpa och försöka föra till Guds Lamm, skulle bli äcklade. Många förbättringar kan göras i kvinnornas klädsel med hänsyn till hälsan utan att göra en så stor förändring att den äcklar betraktaren.

GSAM 362Den reformerade klädseln

GSAM 362.4”Kroppen bör inte komprimeras det minsta med korsetter och valben. Klänningen bör vara helt bekväm så att lungorna och hjärtat kan fungera på ett hälsosamt sätt. Klädseln bör nå något under stövelns överkant, men bör vara tillräckligt kort för att undvika smuts från trottoaren och gatan, utan att behöva lyftas upp med handen. En ännu kortare klädsel än denna skulle vara lämplig, bekväm och hälsosam för kvinnor när de utför sitt hushållsarbete, och särskilt för dem som är tvungna att utföra mer eller mindre utomhusarbete.

GSAM 363Kroppen ska vara jämnt klädd

GSAM 363.1”Oavsett klänningens längd bör kvinnornas lemmar vara lika välklädda som männens. Detta kan åstadkommas genom att bära fodrade byxor, som är hoprynkade i ett band och fästa runt vristen, eller som är vida och avsmalnande nedtill; och dessa bör vara tillräckligt långa för att nå ner till skon. Lemmarna och anklarna som på detta sätt är klädda skyddas mot luftströmmar. Om fötterna och lemmarna hålls bekväma med varma kläder, kommer cirkulationen att jämnas ut, och blodet kommer att förbli rent och friskt, eftersom det inte kyls ned eller hindras i sin naturliga väg genom kroppen.”

GSAM 363.2Längden på denna klädsel presenterades som en lovvärd medelväg mellan klänningen med släp och den amerikanska dräkten. Det sades inte att någon måste ta på sig den, utan att man inte får agera på ett sätt som minskar ens inflytande och väcker avsky hos dem man borde hjälpa. Det sades inte att man måste klä sina vrister på det sätt som här beskrivs, utan att det kan göras på det sättet. Om samma syfte uppnås på något annat sätt, till exempel med långa underkläder och stickade benvärmare, skulle det stå i fullständig harmoni med det vittnesbördet.

GSAM 363Fem punkter som är väsentliga för hälsosam klädsel

GSAM 363.3Man kommer att märka att det i den rekommenderade klädstilen finns fem punkter som är väsentliga för hälsosam klädsel, nämligen:—

GSAM 363.41. Att avstå från korsetter och all åtspänning av midjan.

GSAM 363.52. Att avstå från alla band på armar eller ben som skulle hindra den fria blodcirkulationen.

GSAM 364.13. Att klä alla delar av kroppen lika, särskilt fötterna och vristerna.

GSAM 364.24. Att fästa kjolarna vid axlarna och under inga omständigheter låta dem hänga på höfterna med band.

GSAM 364.35. Klänningens längd.

GSAM 364.4De fyra första punkterna är nu försvarade av alla förnuftiga läkare, och vad gäller den femte har både släp och extremt korta klänningar nu förkastats.

GSAM 364Fru Jenness-Miller om klädsel

GSAM 364.5Under år 1890 var fru Jenness-Miller från New York en försvarare i tidens mest vetenskapliga och hygieniska klädtidskrift, och hon förespråkade att kvinnor gradvis skulle förkorta sina klänningar, för att inte göra en alltför abrupt förändring, tills de nådde ungefär upp till toppen av en damstövel – precis den längd som Testimony nr 11 förespråkade.

GSAM 364Dr Tralls stöd

GSAM 364.6År 1868 ordnades det så att dr R. T. Trall från Hygieotherapeutic College i Florence Heights, New Jersey, skulle hålla en veckolång föreläsningsserie inför våra pastorer i Battle Creek, Michigan, i slutet av maj. Under kursen var doktorn gäst hos pastor White. Fru White deltog inte i föreläsningarna, men eftersom doktorn dagligen åkte ut i vagnen tillsammans med pastor White och hans hustru samt pastor J. N. Andrews, var det underförstått att han skulle lyssna på hennes tankar om hygien, sjukdomar och deras orsaker, läkemedlens verkan osv. Hon talade helt enkelt om det som hade visats henne i syner, utan att dock avslöja källan till sin kunskap. Läkaren konstaterade att den medicinska vetenskapen stämde överens med de åsikter som hon hade framfört. Pastor Andrews berättade för mig att när samtalet den andra dagen avslutades frågade läkaren fru White var hon hade tagit sin examen i medicinsk vetenskap. Han blev förvånad när han fick veta att hon aldrig hade studerat dessa ämnen, utan att hon förmedlade resultatet av det som hade visats henne i Otsego, Michigan, den 6 juni 1863. Han försäkrade henne att hennes idéer alla stod i strikt överensstämmelse med fysiologi och hygien, och att hon i många av ämnena gick djupare än han någonsin hade gjort. Efter ungefär fem dagar av sådana utflykter och samtal ville läkaren veta av pastor White varför han hade blivit inbjuden att lämna sitt college för att föreläsa inför pastorerna i Battle Creek. Han sade: ”Fru White är precis lika väl förberedd att ge dem den nödvändiga undervisningen i hygien som jag är.”

GSAM 365Den medicinska vetenskapen ger sitt godkännande

GSAM 365.1Hennes talrika skrifter om de olika grenarna av praktisk hygien har i åratal varit tillgängliga för allmänheten, och många av dem är nu samlade i en volym med titeln Christian Temperance and Bible Hygiene. Några av de mest välutbildade läkarna har, efter en noggrann granskning av dessa skrifter, förklarat att den medicinska vetenskapen står i fullständig överensstämmelse med dem. För henne är de inte resultatet av studier, utan helt enkelt en nedteckning av vad Herren har uppenbarat för henne i syner.

GSAM 365Dr Kelloggs vittnesbörd

GSAM 365.2Som ett vittnesbörd om hur den medicinska vetenskapens forskning stämmer överens med det som uppenbarades i en syn för fru White år 1863, kommer jag att citera ur förordet till Christian Temperance, skrivet av J. H. Kellogg, M.D., som står i spetsen för det världsberömda sanatoriet i Battle Creek, Michigan. Han säger:—

GSAM 365.3”1. När de skrifter som avses först utkom, ignorerades ämnet hälsa nästan helt, inte bara av de människor som de riktade sig till, utan av världen i stort.

GSAM 365.4”2. De få försvararna av nödvändigheten av en reform av de fysiska vanorna spred, i samband med försvaret av äkta reformatoriska principer, de mest uppenbara och i vissa fall motbjudande felaktigheterna.

GSAM 366.1”3. Ingenstans och av ingen presenterades en systematisk och harmonisk samling hygieniska sanningar, fri från uppenbara felaktigheter och förenlig med Bibeln och den kristna religionens principer.

GSAM 366.2”Under dessa omständigheter kom de skrifter som nämns här att utkomma. De principer som lärdes ut stöddes inte av vetenskaplig auktoritet, utan presenterades på ett enkelt och rakt sätt av en person som inte gör anspråk på vetenskaplig kunskap, utan hävdar att hon skriver med hjälp av och med stöd av gudomlig upplysning.

GSAM 366Principerna har stått sig

GSAM 366.3”Hur har de principer som presenterades under sådana särpräglade omständigheter och med så anmärkningsvärda påståenden stått sig genom tidens och erfarenhetens prövning? Det är en fråga som med rätta kan ställas. Svaret återfinns i fakta som kan verifieras på det mest omfattande sättet.... De principer som för ett kvarts sekel sedan antingen ignorerades helt eller blev föremål för hån har i tysthet vunnit allmänhetens förtroende och aktning, tills världen helt har glömt bort att de inte alltid har varit så allmänt accepterade. Nya vetenskapliga upptäckter och nya tolkningar av gamla fakta har kontinuerligt tillfört bekräftande bevis, tills var och en av de principer som försvarades för mer än ett kvarts sekel sedan nu på starkast möjliga sätt stöds av vetenskapliga bevis.

GSAM 366Bevis för synernas gudomliga ursprung

GSAM 366.4”Det måste sannerligen betraktas som något anmärkningsvärt och som ett otvetydigt bevis på gudomlig insikt och vägledning, att mitt bland förvirrande och motstridiga läror – vilka åberopar vetenskapens och erfarenhetens auktoritet, men som är förvrängda av extrema föreställningar och gjorda oförmögna att göra gott genom den stora inblandningen av fel – måste det erkännas som något extraordinärt att en person som inte gör anspråk på vetenskaplig kunskap eller lärdom har kunnat organisera, ur den förvirrade och felförvrängda massan av idéer som framförts av ett fåtal författare och tänkare inom hälsoämnen, en samling hygieniska principer som är så harmoniska, så konsekventa och så äkta att diskussionerna, forskningen, upptäckterna och erfarenheterna under ett kvarts sekel inte har lett till att en enda princip har kullkastats, utan endast har tjänat till att befästa de läror som förkunnats.” Daterad ”Battle Creek, Mich., 1890.”

GSAM 367Hälsoinstitutionen utvidgas

GSAM 367.1Under ledning av J. H. Kellogg, M.D., som anslöt sig till institutionen som överläkare 1876, visade det sig att efterfrågan på behandling var så stor att man under våren 1877 var tvungen att skaffa mer utrymme. Anläggningens namn ändrades 1876 från Health Reform Institute till Medical and Surgical Sanitarium, och 1878 uppfördes en ny huvudbyggnad.

GSAM 367.2Denna byggnad var 136 x 46 fot stor och hade fyra våningar ovanför källaren. Den uppvärmdes genomgående med ånga och belystes med gas. Kort efter invigningen var den nästan fullbelagd med patienter och gäster.

GSAM 367.3Fram till dess hade det som 1866 förutsagts i fru Whites vittnesbörd om anläggningen uppfyllts på ett mycket slående sätt. Många, vars uppmärksamhet först hade riktats mot detta folk genom att de kom till anläggningen i jakt på hälsa, hade redan tagit emot ljuset från den nuvarande sanningen.

GSAM 367Rural Health Retreat

GSAM 367.4I Signs of the Times den 22 november 1877 meddelade M. G. Kellogg, M.D., halvbror till J. H. Kellogg, att han hade förvärvat mark på sluttningen av Howell Mountain, två och en halv engelska mil nordost om St. Helena i Napa County, Kalifornien, och att han var på väg att uppföra en byggnad som skulle kallas ”Rural Health Retreat”, belägen vid Crystal Springs. Under vintern 1877–78 uppfördes en byggnad, och den öppnades för behandling av patienter i början av 1878. Denna hälsoanläggning har, precis som moderinstitutionen, sanatoriet i Battle Creek, inte bara vuxit i storlek, utan har också varit en plats där väldigt många har fått kunskap om och tagit till sig budskapet.

GSAM 368Pacific Health Journal

GSAM 368.1Sommaren 1885 var en ganska händelserik period av framsteg för den tredje ängelns budskap. Den 1 maj placerades Rural Health Retreat i St. Helena under medicinsk ledning av en legitimerad läkare. I juni inleddes den tvåmånatliga utgivningen av Pacific Health Journal and Temperance Advocate, en 24-sidig tidskrift under redaktionell ledning av pastor J. H. Waggoner. Genom dessa åtgärder fick hälsoinstitutionen nytt liv, och istället för att gå med förlust, som under tidigare år, började den år efter år uppvisa en nettovinst på mellan 2 000 och 4 000 dollar per år, tills den i räkenskapsåret som avslutades i april 1891 uppvisade en nettovinst på över 12 000 dollar.

GSAM 368.2Vid mötet med Rural Health Retreat Association i St. Helena 1887 gjordes följande uttalande angående institutionens ekonomi: Den 1 maj 1885 uppgick institutionens nettotillgångar endast till 5 322,76 dollar, vilket var 2 547,24 dollar mindre än det totala aktiekapital som hade emitterats fram till det datumet. Med andra ord hade institutionen förbrukat hela sin vinst och 2 547,24 dollar av sitt aktiekapital. Den 1 april 1887 uppgick institutionens värde efter avdrag för alla skulder till 21 372,64 dollar, vilket motsvarade en vinst på 16 049,88 dollar under tjugotre månader. Av detta belopp hade aktier tecknats till ett belopp av 5 280 dollar, och donationer hade gjorts till institutionen till ett belopp av 2 497,60 dollar; institutionens verksamhet hade alltså genererat en nettovinst på 8 272,28 dollar. Ungefär vid denna tid började tidskriften Pacific Health Journal ges ut som en 32-sidig månadstidning med omslag, och den visade sig vara till ännu större nytta för att främja institutionens intressen och principer.

GSAM 369Välgörenhetsarbete

GSAM 369.1I tidskriften Medical Missionary från januari 1891 sade dr J. H. Kellogg, när han talade om Battle Creek Sanitarium:—

GSAM 369.2”Den välgörenhetsbehandling som har tillhandahållits under det kvartssekel som institutionen har funnits uppgår till betydligt mer än 100 000 dollar, flera gånger mer än det ursprungligen investerade kapitalet.

GSAM 369.3”Utöver det välgörenhetsarbete som nämns har institutionen skickat ut föreläsare, sjuksköterskor, lärare vid matlagningsskolor och andra personer som har utbildats för olika former av missionsarbete.”

GSAM 369En vädjan för de föräldralösa barnen

GSAM 369.4Vid Generalkonferensen den 8 mars 1891 framförde dr Kellogg en mycket innerlig vädjan till förmån för de föräldralösa barnen. Han sade: ”Jag har utsetts till ’allmän delegat’, och jag kommer att företräda de som saknar företrädare – de föräldralösa barnen, som inte har någon som tar hand om dem.”

GSAM 369Fru Haskells gåva på 30 000 dollar

GSAM 369.5I tidskriften Home Missionary från januari 1892 framfördes en kraftfull vädjan om medel för att kunna inrätta ett hem för de föräldralösa barnen. I tidskriften fanns namnen på dem vars löften om bidrag till hemmet uppgick till 17 716 dollar – ett belopp som initiativtagarna ansåg vara för litet för ett så stort projekt, varför man befarade att arbetet skulle försenas. Men Han som ser slutet från början och som äger ”boskapen på de tusende bergen” styrde händelserna så att en förmögen dam som inte tillhörde vår tro, fru Caroline E. Haskell från Chicago, änka efter herr Frederick Haskell, när hon hörde talas om detta planerade välgörenhetsarbete omedelbart ställde summan 30 000 dollar till byggnadskommitténs förfogande, med det enkla villkoret att den helt och hållet skulle användas till att uppföra ett barnhem enligt de tidigare skissade planerna, att det skulle drivas i en vidsynt och liberal anda, och att institutionen skulle kallas Haskell Memorial Home till minne av hennes avlidne make.

GSAM 370.1Med dessa medel kunde Medical Missionary and Benevolent Association under året uppföra och inviga byggnaden som ett barnhem. Byggnaden invigdes den 25 januari 1894. Under större delen av tiden sedan dess har familjen, bestående av föräldralösa barn, hjälppersonal och lärare, i genomsnitt uppgått till hundra personer.

GSAM 370James White Memorial Home

GSAM 370.2Förutom att ta hand om och stödja dessa föräldralösa barn sköter föreningen även driften av en annan välgörenhetsinstitution, kallad James White Memorial Home, där mer än tjugo äldre och hemlösa människor får vård och omsorg och ett bekvämt boende.

GSAM 370Medicinska missionärer

GSAM 370.3Inom detta verksamhetsområde togs ytterligare ett kraftfullt steg när utbildningen av medicinska missionärer inleddes. Som ett erkännande av denna insats för mänsklighetens upplyftning skrev fru White, i ett brev från Preston, Australien, den 16 september 1892:—

GSAM 370.4”Jag önskar att det fanns hundra personer i utbildning där det nu finns en. Så borde det vara. Både män och kvinnor kan vara till större nytta som medicinska missionärer än som missionärer utan medicinsk utbildning.”

GSAM 370.5Antalet personer som genomgår en utbildning som förberedelse för att ägna sig åt ett liv i denna tjänst har ökat avsevärt sedan ovanstående skrevs.

GSAM 370Hälsoarbetets tillväxt

GSAM 370.6I tidskriften Medical Missionary från januari 1894 finns en kort redogörelse som redovisar intressanta fakta om hälsoarbetets tillväxt. Den lyder som följer:

GSAM 371.1”Health Reform Institute grundades 1866.... Man köpte ett anspråkslöst trähus, en privatbostad i ett trevligt och hälsosamt läge på de högre markerna i Battle Creek, en av de växande städerna i Michigan. Två läkare, två badbiträden, en sjuksköterska (utan utbildning), tre eller fyra hjälpredor, en patient och en mängd olägenheter, samt en stor tro på institutionens framtid och de principer på vilka den grundades – detta var början på det nuvarande företaget. Det var känt som Health Reform Institute.

GSAM 371.2”På platsen där den ursprungliga stugan stod finns nu en byggnad som är 312 fot lång och 100 fot djup, sex våningar hög, med plats för trehundra gäster, utrustad med alla hjälpmedel som modern vetenskap kan erbjuda för vård och återhämtning av de sjuka. Tio läkare, varav de flesta är specialister inom sina respektive områden, utgör läkarstaben. Sjuksköterskor och annan personal bildar en familj på mer än trehundra personer, och institutionens gäster representerar alla delstater i unionen samt många gäster från andra länder. Dess dörrar står alltid öppna för missionärer, inhemska eller utländska, oavsett samfund, och familjen är sällan utan en eller flera av dessa gäster.

GSAM 371Sanitarium-sjukhuset

GSAM 371.3”Sjukhuset uppfördes 1888 och är en byggnad på 100 x 60 fot, fem våningar hög. Tre av byggnadens övre våningar används för sanatoriets kirurgiska avdelning, patientrum och vårdavdelningar. Här finns även kontor för institutionens välgörenhetsarbete. Tjugo stugor, varav flera värms upp med ånga och, precis som huvudbyggnaden, belyses med elektricitet, ligger samlade runt omkring och är fyllda med antingen patienter eller studenter. En skola för utbildning av medicinska missionssjuksköterskor inrättades den 1 juli 1884. Under de första sex månaderna var trettiofem studenter inskrivna.”

GSAM 372Förutsägelse om arbetare som ger sig ut

GSAM 372.1När fru White talar om hälsoinstitutionen i St. Helena, Kalifornien, skriver hon i ett brev från Tramelan, Schweiz, den 6 februari 1887:—

GSAM 372.2”Gud har sagt att om de män som är knutna till denna institution skulle vandra ödmjukt och lydigt och göra Guds vilja, skulle den leva och blomstra; och därifrån skulle missionärer sändas ut för att välsigna andra med det ljus som Gud har gett dem. Dessa kommer i Jesu anda att riva ned avgudar på höga platser; de kommer att avslöja vidskepelse och plantera sanning, renhet och helighet där nu endast villfarelse, njutningslystnad, omåttlighet och orättfärdighet värnas.”

GSAM 372.3Vi citerar dessa ord, eftersom de med lika stor kraft gäller även andra liknande institutioner.

GSAM 372Löfte om framgång i hälsoarbetet

GSAM 372.4I ett särskilt vittnesbörd som gavs till församlingen 1891 läser vi: ”Guds välsignelse kommer att vila över varje ansträngning som görs för att väcka intresse för hälsoreformen; ty den behövs överallt. Det måste ske en väckelse i denna fråga; ty Gud har för avsikt att åstadkomma mycket genom detta medel.”

GSAM 372American Medical Missionary College

GSAM 372.5Steg för steg spred sig insikten om det rationella sättet att behandla sjukdomar, tills det i juni 1895 uppstod ett behov av att inrätta en medicinsk utbildningsinstitution. För att tillgodose detta behov grundades American Medical Missionary College med det särskilda syftet att utbilda läkare för arbete inom Seventh-day Adventist Medical Missionary and Benevolent Association, både i hemlandet och utomlands. Invigningsceremonin hölls i Battle Creek den 30 september 1895, och högskolan öppnades dagen därpå, den 1 oktober, med en klass på fyrtio studenter.

GSAM 372.6I högskolans tillkännagivande kan vi läsa:

GSAM 372.6”Högskolan är registrerad i Chicago enligt delstaten Illinois lagar. Utbildningen kommer att vara lika grundlig som vid de bästa medicinska högskolorna i Förenta staterna. Undervisningen kommer delvis att ges i Chicago och delvis i Battle Creek, Michigan.”

GSAM 373.1När det gäller dem som förbereder sig för medicinskt missionsarbete läser vi följande i tidskriften Medical Missionary från augusti 1895:

GSAM 373.1”Den grupp sjuksköterskor som nu utbildas vid Battle Creek Sanitarium Training-School for Nurses uppgår till över 250; var och en av dem som nu är kompetenta att ägna sig åt medicinskt missionsarbete har tilldelats en tjänst. Sjuksköterskor behövs till Söderhavsöarna, Indien, Västindien, Sydamerika, tjugofem eller trettio till de södra delstaterna i USA och till våra stora städer.”

GSAM 373Tillväxten inom det medicinska missionsarbetet

GSAM 373.2Vid examensceremonin för sanatoriets klass för missionssjuksköterskor, som hölls i Tabernacle den 5 november 1895, sade dr Kellogg:—

GSAM 373.3”För ett dussin år sedan, vid en liknande ceremoni, tog två sjuksköterskor examen. För närvarande finns det en kår på mellan tre- och fyrahundra sjuksköterskor. Det finns nitton läkare vid sanatoriet och tjugotvå vid liknande institutioner, som i större eller mindre utsträckning är knutna till sanatoriet och står under tillsyn av Medical Missionary and Benevolent Association. Femtiotre av våra sjuksköterskor befinner sig i olika utländska länder – i Sverige, Mexiko, Guldkusten i Afrika, Australien, Sydafrika, Danmark, Indien, Nya Zeeland, Samoa och Brittiska Guyana. Det finns för närvarande sextiotre medicinstudenter under utbildning. Fyrtioen av dessa är här, tjugotvå vid University of Michigan och andra lärosäten. Tjugotvå sjuksköterskor tar examen här i kväll och är fullt förberedda att gå ut i tjänst som godkända sjuksköterskor.”

GSAM 373.4När vi spårar utvecklingen av våra hälsoinstitutioner fram till 1902 ser vi att Battle Creek Sanitarium, med sin medicinska högskola och sjuksköterskeutbildning, är den största institutionen av sitt slag i världen som ägs av sjundedagsadventisterna.

GSAM 374Huvudbyggnaderna brann ner

GSAM 374.1Natten till den 18 februari 1902 förstördes den stora huvudbyggnaden, med sin fina utrustning, och det rymliga sjukhuset av en brand. Det fanns fyrahundra sjuka och gäster i byggnaderna vid tillfället, men tack vare de heroiska insatserna från läkare, sjuksköterskor och hjälppersonal, och med Herrens särskilda beskydd, kunde alla föras ut ur byggnaderna utan allvarliga skador.

GSAM 374Det nya sanatoriet

GSAM 374.2En annan byggnad, större och mer gedigen än den tidigare, har uppförts på platsen för de gamla byggnaderna. Grundstenen till den nuvarande byggnaden lades den 12 maj 1902, och byggnaden invigdes den 31 maj 1903. Anstaltens ledning säger om den nya byggnaden att ”den är så solid och hållbar som en byggnad kan bli när den är uppförd av järn, sten, tegel och cement.

GSAM 374.3”Anläggningens utrustning är i alla avseenden den modernaste, mest kompletta, hygieniska, bekväma och gedigna som går att få tag på; och man anser att Battle Creek Sanitarium, i sin nuvarande färdigställda form, erbjuder sjuka patienter faciliteter och bekvämligheter som säkerligen inte överträffas.

GSAM 374.4”Syftet för institutionens ledning har varit att på ett och samma ställe och under gynnsamma förhållanden samla alla de nya metoder och hjälpmedel för behandling av sjuka som är erkända inom den rationella medicinen, och att tillämpa dessa metoder på ett samvetsgrant och genomtänkt sätt.”

GSAM 374Många sanatorier ska inrättas

GSAM 374.5Det budskap som förmedlats till detta folk är att Herren vill ha många sanatorier av måttlig storlek, utspridda över hela världen, snarare än ett fåtal gigantiska institutioner. Vi är glada att kunna konstatera att man har börjat öppna små sanatorier i olika delar av världen, särskilt under det senaste decenniet. I General Conference Year Book för 1904 finns en förteckning över mer än femtio av dessa mindre institutioner.

GSAM 375Förteckning över sanatorier

GSAM 375.1Även om det skulle kunna vara intressant att redogöra för de omständigheter som har lett till att dessa inrättats, måste vi, på grund av vårt begränsade utrymme, nöja oss med en förteckning över de länder där de finns och antalet i varje land. I USA finns 35; Storbritannien, 3; Tyskland, 1; Schweiz, 1; Danmark, 1; Norge, 1; Sverige, 1; Sydafrika, 1; Australien, 2; Nya Zeeland, 1; ön Samoa, 1; Mexiko, 1; Indien, 1; Japan, 1.

GSAM 375Förteckning över behandlingsrum

GSAM 375.2Förutom dessa sanatorier finns det tjugotvå behandlingsrum, varav sjutton ligger i USA; ett i Jaffa, ett i Jerusalem, Palestina; ett i Guadalajara, Mexiko; ett i Kimberley, Sydafrika; och ett i Rockhampton, Australien. Utöver dessa finns det tjugosex vegetariska restauranger där människor kan få ren och hälsosam mat och även få mer eller mindre vägledning om hur man lever på rätt sätt.

GSAM 375.3Dessa statistiska uppgifter om framstegen för hälsoreformens principer visar hur Herren kan ”utföra ett stort verk genom detta medel”, såsom gudomligt förutsagt år 1866; och de visar också, såsom förutsagt år 1863, hur ”hälsoreformens principer” kan spela en roll i att ”förbereda ett folk för upptagandet vid Herrens återkomst”. Må dessa hälsoinstitutioner alltså öka hundrafalt och snart fullborda det för vilket de har utsetts och avsetts.