15-нче бүлек — Арта барган яктылык һәм зуррак могҗизалар

GSAM 235.1"Иске көннәрне искә төшерегез: яктылык алганнан соң сез зур газаплар белән көрәштегез; бер яктан сезне мыскыл итеп һәм газаплап халык алдында тамашага куйдылар, икенче яктан шундый хәлдә булганнарның юлдашы булдыгыз."¹

GSAM 235.21844 елгы өметсезлектән башлап изге урын һәм өченче фәрештәнең хәбәре турында ачык яктылык килеп чыкканчы булган чор үзенчәлекле сынау чоры иде. Үткән хәрәкәттә үзләренең хаклы булуларына һаман да нык торган адвентистлар чыннан да хәбәрне тулысынча уңышсыз дип санаучылар өчен «тамашага куелган кешеләр» булды; шуңа күрә алар зур мыскыллауларга дучар булдылар. Бу авырлыкларны алар шат күңел белән күтәрделәр, чөнки иман аша Раббыга ябышып, Аның Изге Рухының янында булдылар.

GSAM 235Ике махсус һөҗүм ноктасы

GSAM 235.3Шайтанның адвентистлар өчен ике махсус аздыру ноктасы бар иде. Беренчесе — пәйгамбәрлек вакыты тәмамланган дип нык ышанган кешеләрне Мәсихнең икенче килүен рухи килү дип ышандыру һәм ул ниндидер рәвештә бу килүне 2300 көн ахырында булдырган дип уйлату иде. Икенчесе — үткән тәҗрибәләренә шикләнеп караучыларны аны бөтенләй ташларга этәрү иде. Шулай итеп, изге урын һәм өченче фәрештәнең хәбәре турындагы хакыйкать Изге Язмалардан әкренләп ачыла барган вакытта, Пәйгамбәрлек бүләге аша Ходай Рухы хәбәрләре үткән хәрәкәтне раслады, аны Аллаһ юл башында шәһәргә кадәр бөтен юлны яктырту өчен урнаштырган «якты нур» дип атады, һәм Изге Язмалардагы дәлилләргә сылтанып, Мәсихнең икенче килүе чын мәгънәдә һәм шәхси булачак, шуңа күрә ул «көннәр» ахырындагы вакыйга була алмый, дип күрсәтте.

GSAM 236Гаҗәеп күренешләр

GSAM 236.1Әгәр Раббыбыз бу соңгы көннәрдә үз халкына күренешләр аша сөйләшсә, без күренешнең үзендә үк илаһи билгеләрнең ачык чагылышын көтмәс идекме? Бу билгеләр Э. Г. Уайт ханымның күренешләрендә ачык күренә. 13-нче бүлектә күрсәтелгәнчә, күренешләр феномены үзе үк могҗиза; әмма аның элегрәк булган күренешләре белән бәйле күп кенә гаҗәеп үзенчәлекләр бар, аларны бу хезмәтне алга таба укыганда күрерсез; Аллаһ халык игътибарын җәлеп итү һәм аларны Муса кебек: «Мин читкә борылып, бу бөек күренешне карыйм әле», — дип әйтергә этәрү өчен биргән мондый характердагы бүләктә без башкача булуын көтә алыр идекме? Гади генә бер ярлы, авыру, зәгыйфь кызның, үлем чигендә кебек күренгән хәлдә, Раббының аңа күрү биргәнен әйтүе генә моңа җитәрлек булмас иде. Күрүләр белән бәйле гаҗәеп күренешләр аларга кызыксыну уятты, һәм кызга урын-урын йөреп, Раббының башкаларга җиткерү өчен әмер иткәннәрен сөйләргә чакыру яңгырады.

GSAM 236Өченче күренештәге гаҗәеп күренешләр

GSAM 236.2Монда мин аның өченче күренеше, ягъни 13-нче бүлектә телгә алынган, әтисенең өендә булган күренеше хакында кайбер фактларны китерәм; бу фактларны миңа Уайт ханымның әтисе һәм әнисе, апасы Сара Белден ханым һәм башка кешеләр сөйләде.

GSAM 236.3Күрү вакытында булган бүлмәдә комод өстендә бик зур гаилә Библиясе яткан. Ул 1822 елда Бостонда Джозеф Тиал тарафыннан бастырылган тиражның берсе иде. Китап 18×11 дюйм үлчәмле, калынлыгы 4 дюйм, һәм авырлыгы 18 фунттан бераз артык. Күрү хәлендә ул торып, бу авыр Библияне сул кулына алды, китап ачык хәлдә иде, һәм аны тәне белән туры почмак ясап тотты; аннары ярты сәгатьтән артык уң кулы белән битләрен бер урыннан икенче урынга борып, төрле изге язмалар өзекләренә бармагы белән күрсәтте, аларны күзләре өскә, китапка каршы якка карап торганда кабатлады. Аның сеңлесе Сара (соңрак Стивен Белденның хатыны булачак), яисә кайчакта башка берәү, аның бармагы күрсәткән һәрбер текстка карады һәм һәр очракта ул бармагы туктаган изге язманы кабатлавын ачык күрде. Хармон ханым әйткәнчә, аның кызы Эллен гадәти хәлендә «көч җитмәү сәбәпле, бу комодтан шул авыр Библияне күтәрә алмаган; әмма күренештә ул аны кесә Инҗиле кебек җиңел генә тотып торган».

GSAM 237.1Менә чыннан да могҗиза! — нәзек кенә кыз, җиде дистә фунт гына авырлыгы булган, ярты сәгатьтән артык авыр Библияне шундый тотылышта тотып торды ки, көчле ир-ат та аны ике минут кына тота алмас иде; аннары китап битләреннән урыннан урынга күчеп, һәр очракта ул кабатлаган текстны күрсәтте, шул арада аның күзләре китапка карамастан, югарыга һәм кире якка юнәлгән иде; һәм ниһаять, үпкәләр хәрәкәтсез һәм сулышсыз булган берәүдән чыккан тавыш билгеләнгән Изге Язмалар текстларын төгәл кабатлады — болар барысы да кеше көче белән ясалган дип тә, авыру нәтиҗәсе дип тә әйтеп булмый. Бу күренешне күргән кешеләр аны янган куактан сөйләгән Ул затның Рухының иң ачык чагылышы дип санадылар. Мисс Хармонның өченче күренешендәге мондый чагылышлар, алар турында билгеле булган җирләрдә, күренешләрдә чиксез көч булуына ышандырырлык дәлил булып торды.

GSAM 237Топшам күренеше

GSAM 237.2Бу вакыйгадан соң күп тә үтми, Мэйн штатындагы Портлендтан төньяк-көнчыгышка якынча 30 миль ераклыктагы Топшамдагы адвентистлар җыелышы Мисс Эллен Г. Хармонга Раббыбызның мөнәсәбәте турында ишеткәч, аны шул урынга чакырды. Чакыру кабул ителде, һәм шулай итеп аның беренче сәфәре Топшамга булды. Ул вакытта адвентистлар җыелышлары Кёртисс әфәнде йортында үтә иде. Калифорниянең Окленд шәһәреннән Фрэнсис Лант ханым (элек Мисс Фрэнсис Хауленд) миңа 1890 елның 19 гыйнварында даталанган түбәндәге белдерүне бирде:—

GSAM 238.1"Мин, әтиемнең гаиләсе белән, 1845 елда Топшамдагы сеңел Хармон җыелышларына йөрдем, һәм шул җыелышлар вакытында ул күренешкә керде. Бу безнең аны күренешкә кергәндә беренче тапкыр күрүебез иде. Шуларның берсе — иске стильдәге Библия [Тиал бастырган гаилә Библиясе, авырлыгы унсигез фунт] — Кёртисс абый милке иде. Бу зур Библияне сеңел Хармон визия вакытында комодтан алып чыкты һәм битләрен бер-бер артлы әйләндереп, күзләре китаптан читкә, өскә караган килеш, изге язмаларның өзекләрен күрсәтте. Ул кабатлаган өзекләр — киңәш, рухландыру яки кисәтү сүзләре иде. Шул вакыттагы күренешнең тагын бер үзенчәлеге — китапның тотылу рәвеше иде. Ул аның ачык кулында кырык биш градус почмак астында тотылды, һәм башка беркем дә китапны шундый почмакта тотса, ул шунда ук кулларыннан тайпылып төшә иде; ә сеңел Хармон бу Библияне шул почмакта берничә минут дәвамында, кулына ябыштырылган кебек нык итеп тотты, шул арада ул бүлмәдәге кешеләрдән берсеннән икенчесенә йөреп чыкты."

GSAM 238Труздейл ханымның шаһитлыгы

GSAM 238.2Бу шул ук күренешкә кагылышлы тагын бер белдерү Трентон, Миссури штатыннан М. С. Труздейл ханымнан, 1891 елның 27 гыйнварына даталанган. Ул болай ди:—

GSAM 238.3"Мин 1845 елда унбиш яшьтә идем һәм сеңел Хармонның Топшамга беренче килүендә катнаштым, ул вакытта ул Кёртисс абый йортында күренеш кичерде, анда ул зур гаилә Библиясен алды да аны шундый итеп күтәрде ки, башка беркем дә китапны кулында тота алмады, ул шунда ук тайпылып төшә иде.

GSAM 238.4"Сеңел Хармон ике сәгатьтән артык күренеш хәлендә булды. Бу мин шаһит булган Аллаһының көченең иң гаҗәеп чагылышы иде, һәм мин аны күренеш хәлендә уникедән артык тапкыр күрдем. Бу һәрвакыт тирән җитдилек һәм үз-үзеңне тикшерү вакыйгалары иде, ләкин бусы барысыннан да өстен булды. О! без ничек калтырадык, күкләрнең Бөек Хакиме безне үзенең зәгыйфь коралы аша өйрәткәндә; ул безгә сынаулы хәлебез өчен бик урынлы һәм рухландыргыч өзекләр укыганда; мәсәлән, Еврейләргә 2:2, 3; Ягъкуб 5:7, 8; Еврейләргә 10:35, 39; 1 Петр 1:7; Лука 12:32–37, шулай ук башка күп аятьләрне укыганда ул зур гаилә Библиясен шулкадәр югары тота иде ки, мин аның күрсәткән урынын укый алыр өчен урындык өстенә менәргә мәҗбүр булдым. Минемчә, сеңел Хармонның буе минекеннән ике дюймнан да артыкка озынрак булмагандыр."

GSAM 239.1Мондый күренешләр ихлас кешеләрне ышандырды: кешедән дә зуррак бер көч гади чара белән идарә итә, һәм Яңа Англиянең төрле төбәкләреннән аңа килеп шаһитлыгын сөйләргә чакырулар килде.

GSAM 239Физик хезмәт – гөнаһ

GSAM 239.2Шуннан соң күп тә үтми, Мисс Хармонга күренеш аша Мэйн штатының Париж шәһәренә барырга кушылды, анда кул хезмәтен гөнаһ дип санаучы кешеләр яши иде. Бу хатада Мэйн штатының Вудсток шәһәреннән пастор Стивенс төп җитәкче булып, башкаларга көчле йогынты ясады. Ул элек методист вәгазьчесе булган һәм гади, тугры христиан дип саналган. Ул хакыйкатькә булган дәрт-җылысы һәм тыштан изге күренгән тормышы белән күпләрнең ышанычын яулаган, бу кайберәүләрне ул Аллаһ тарафыннан махсус юнәлтелгән дип уйларга мәҗбүр иткән. Раббы Мисс Хармонга аның турында кисәтү биргән. Ул белдергәнчә, ул хезмәттән баш тартып, үз хаталарын башкаларга тагып һәм аларны кабул итмәүчеләрне хөкем итеп, Аллаһ сүзенә каршы килә. Ул Раббының хатасын аңлатырга теләп биргән барлык дәлилләрен кире какты һәм үз хаталарын танырга теләмәде. Ул күңел тәэсирләренә иярде, арыганчы озын юллар үтте, ерак араларны җәяү үтеп, анда бары тик мыскыллау гына күрде, һәм боларның барысын да Мәсих өчен газап чигү дип санады. Аның акылы һәм хөкеме читкә куелды.

GSAM 239.3Мисс Хармонның шаһадәте һәм эшнең нәтиҗәсе турында мин шул вакытта Мэйн штатының Париж шәһәрендә яшәгән М. С. Труздейл ханымнан алынган хаттан цитата китерәм. Югарыда әйтелгәннәргә туры килгән кайбер мәгълүматларны биргәннән соң, ул болай ди:—

GSAM 240.1«Аларның җитәкчесе Джесси Стивенсны исәпләмәгәндә, барысы да гаебен таныды. Сеңел Хармон аны кисәтте: хаталарын танып, үз-үзен түбәнсетмәсә, карьерасы тиздән тәмамланачак. Барысы да моны ул нинди дә булса рәвештә үз-үзен үтерәчәк дигән фараз дип аңлады.»

GSAM 240.2Аның эше буенча дәвам болай:—

GSAM 240.3"Аның кечкенә табыны таралгач, ул моңсуланып калды, тиздән акылын югалтты, явыз кешеләр пешергән ризыкны ашарга теләмәде. Мин аңа төшке ашын алып килгәндә, ул Массачусетстан кайтуым турында ишетмәгән иде. Тәрәзәдәге кечкенә тишек аша сөякләнгән кулын сузып, ул сорады: 'Ходай сине моның белән җибәрдеме, сеңел Мариан?' Минем икеләнеп җавап бирүемне күреп, ул ризыкны татып караудан баш тартты. Аның агасының (имансыз кеше) кечкенә бүлмәсендә ябылып яткан аяныч хәле миңа күктән аңа шулкадәр мәрхәмәтле итеп җибәрелгән, ә ул шулкадәр каты кире каккан кисәтүне искә төшерде. Бу кайгылы очрашудан ике көн узгач, аны гаиләсе янына алып кайттылар, анда ул тиздән үз-үзенә кул салып гомерен өзде: ул урын-җир әйберләреннән аркан ясады."²

GSAM 240Пәйгамбәрлек чынга ашты

GSAM 240.41845 елның җәендә Отис Николс чакыруы буенча Мисс Хармон Массачусетска килде, аңа сеңлесе Сара да иярде. Алар Николс әфәнде гаиләсендә тордылар. Ул һәм хатыны арбалары белән җыелышлар уздырыр өчен төрле урыннарга алып бардылар, анда Мисс Хармон үз шаһитлекләрен сөйләде. Шулай итеп ул Бостон, Роксбери һәм Карверга бара алды. Массачусетс штатындагы Бостонга икенче килү вакытында бик кызыклы бер хәл булды.

GSAM 240.5Бостонда һәм тирә-якта хезмәт итүне гөнаһ дип санаган фанатик кешеләр төркеме бар иде, аларның төп чакыруы: «Сездә булганны сатыгыз да, садака таратыгыз». Алар юбилей елында икәнлекләрен, җирнең ял итәргә тиешлеген һәм ярлыларның хезмәтсез тәэмин ителергә тиешлеген әйттеләр. Сарджент, Роббинс һәм тагын кайберәүләр аларның лидерлары иде. Алар үзләренең хаталары ачыкланганлыктан, бу күренешләрне шайтан эше дип тәнкыйть иттеләр. Үзләре белән килешмәгән һәркемгә карата алар бик кырыс булдылар.

GSAM 241.1Мисс Хармон һәм аның сеңлесе Николс әфәнденең өендә кунак булып йөргәндә, Сарджент белән Роббинс Бостоннан аның ярдәмен сорарга килделәр һәм кунакка килүләрен, төн кунарга теләүләрен әйттеләр. Николс әфәнде аларның килүенә шат булуын әйтте, чөнки өйдә Мисс Сара һәм Мисс Эллен Хармон бар иде, һәм ул аларның шулар белән танышуын теләде. Алар шунда ук фикерен үзгәртеп, өйгә керергә риза булмадылар. Николс әфәнде: Эллен Бостонда үз хәбәрен сөйли аламы, сез аны тыңлап, аннары гына хөкем итәрсезме? – дип сорады. "Әйе", – диделәр алар, – "киләсе Саббатта [ягъни якшәмбе көнне, чөнки алар әле Шимбәне кабул итмәгән иде] Бостонга килегез; без аны тыңлау бәхетенә ирешергә телибез".

GSAM 241.2Николс әфәнде 1858 елда Дорчестердагы өйендә миңа моны сөйләде. Ул барлык исәпләүләрен ясап куйган иде: якшәмбе иртәсендә арбасы белән Бостонга барып, Мисс Хармонны тәкъдим ителгән җыелышка алып барырга. Шул кич гаилә догалары вакытында ул күренешкә күчкән. Күренештән чыккач, ул әйтте: «Николс абый, мин иртәгә Бостонга бармыйм; Раббым миңа күрсәтте: мин Рэндольфка барырга тиешмен. Анда минем өчен эш бар». Николс әфәнде үз сүзенә зур хөрмәт белән карады. Ул аны иртәгә Бостонга илтергә вәгъдә биргән иде, шуңа ул борчылып сорады: «Сарджент һәм Роббинска биргән сүземне ничек үтәргә?» «Аны уйлама», — диде Мисс Хармон, — «Раббы миңа башка юлдан барырга кушты». «Ярар», диде Николс әфәнде, «мин моны аңламыйм». «Раббым миңа күрсәтте: без анда барып җиткәч, барысын да аңларбыз», диде Мисс Хармон. «Ярар», диде Николс әфәнде, «сезне анда барып җиткерер өчен без сезне алып китмичә башка юл юк, ләкин Бостондагы кардәшләргә бу хәлне ничек аңлатырга белмим».

GSAM 241.2Николс әфәнде миңа тагын шуны әйтте: «Сеңел Хармон аларның ике йөзлелеген күренештә күргән, Бостонда якшәмбе көнне җыелыш булмаячак, ә Сарджент, Роббинс һәм башка каршы торучылар якшәмбе көнне Бостоннан унөч миль ераклыктагы Рэндольфта зур җыелыш белән очрашачаклар; һәм без каршы торучылар белән Рэндольфта, аларның якшәмбе көнге җыелышында очрашырга тиешбез, һәм анда аңа алар өчен хәбәр биреләчәк, ул хәбәр намуслы, алдан фикер йөртмәгән кешеләрне аның күренешләре Раббыданмы, әллә Шайтаннанмы икәненә ышандырыр». Бостонга барып, аннары Рэндольфка китеп, барлыгы егерме ике миль юл үтү урынына, алар турыдан-туры Рэндольфка киттеләр һәм анда җыелыш вакытына якын килеп җиттеләр. Анда алар Бостонда очрашырга ризалашкан шул ук кешеләрне таптылар. Аннары Николс әфәнде: «Мин хәзер аңладым», — диде.

GSAM 242.1Сарджент белән Роббинсның Мисс Хармонның шаһитлыгыннан качу омтылышы һәм аны алар белән очрашырга юнәлтү рәвеше катнашучыларның кайберләренең күңелендә зур тәэсир калдырды. Җыелыш турында мин Николс әфәнденең биргән хисабын китерәм:—

GSAM 242Искиткеч күренешләр

GSAM 242.2"Сеңел Эллен гадәттән тыш күренешләр белән күренешкә күчте һәм якынча кояш баеганчы ачык тавыш белән күренештә сөйләвен дәвам итте, аны барлык анда булганнар да ачык ишетте. Сарджент, Роббинс һәм Френч сеңел Элленның күренештә сөйләвен ишеткәч, бик ачуландылар һәм дулкынландылар, аны шайтан эше дип игълан иттеләр; алар күренеш тәэсирен юк итү өчен бөтен йогынтыларын һәм тән көчләрен сарыф иттеләр. Алар бик көчле итеп җырлап берләшәләр, аннары чиратлашып бик югары тавыш белән сөйләшәләр һәм Библиядән укыйлар, Элленне ишеттермәс өчен, көчләре беткәнче, куллары калтырап, Библиядән укый алмаганчы. Ләкин бу барлык буталчык һәм шау-шу уртасында да Элленнең ачык һәм үткен тавышы, ул визиядә сөйләгәндә, барлык җыелганнар тарафыннан да ачык ишетелә. Бу ир-атлар каршылыгы, кайбер үз дуслары аларны әрләп, туктатырга үтенгәннәренә карамастан, сөйләшә һәм җырлый алганчы дәвам итте. Ләкин Роббинс әйтте: 'Сез идолга баш идегез: сез алтын бозауга табынасыз'.

GSAM 243.1"Өй хуҗасы Тейер әфәнде, Роббинс әйткәнчә, Элленнең күренеше шайтаннан дип тулысынча ышанмады. Ул моны нинди дә булса ысул белән тикшерергә теләде. Ул ишеткән иде: шайтан көче белән булган күренешләрне Библияне ачып, аны күренеш кичерүче кешенең күкрәгенә куеп туктатырга мөмкин, һәм ул Сардженттан моны шул ысул белән сынап карарга сорады, ләкин ул риза булмады. Аннары Тейер әфәнде өстәлдә яткан, сирәк кулланыла торган зур, авыр кварто форматлы гаилә Библиясен алып, аны ачып, Элленнең күренеш вакытында күкрәгенә куйды; ул шулчак бүлмә почмагында диварга терәлеп артка таба бөкләнгән иде. Библияне аның өстенә куюга ук ул аякларына басты, бер кулында ачык Библия тотып, бүлмә уртасына килде, аны мөмкин кадәр югары күтәреп, күзләрен өскә төбәп, тантаналы рәвештә: 'Ходайдан рухланган шаһитлык' яки шундый ук мәгънәле сүзләр әйтте. Аннары, бер кулында Библияне тотып, күзләре китапка түгел, ә өскә караган килеш, ул озак вакыт икенче кулы белән битләрне әйләндереп, бармагын билгеле урыннарга куеп, аларның сүзләрен тантаналы тавыш белән дөрес итеп әйтеп барды. Анда булган күп кеше аның бармагы күрсәткән урыннарга карады, дөресме-юкмы икәнен тикшерер өчен, чөнки шул вакытта аның күзләре өскә карап тора иде. Кайбер урыннар явызларга һәм Аллаһны хурлаучыларга каршы хөкемнәр турында иде; ә башкалары безнең хәзерге хәлебезгә карата кисәтүләр һәм күрсәтмәләр иде.

GSAM 243Аның иң озын күренеше, алты сәгатьтән артык

GSAM 243.2"Бу хәлдә ул төштән соңгы вакыт буе, кояш баерга якынлашканда күренеш тәмамланганчы дәвам итте. Эллен күренештә аякка басты, кулында авыр ачык Библия тотып, бүлмә буйлап йөреп, Изге Язмалар өзекләрен укыганда, Сарджент, Роббинс һәм Френч тынып калдылар. Калган вакытта алар күпләр кебек борчылдылар; ләкин күзләрен йомдылар да, хисләрен берни белән дә күрсәтмичә түзделәр."³

GSAM 244Мисс Хармонның никахы

GSAM 244.11846 елның 30 августында Мисс Э. Г. Хармон һәм пастор Джеймс Уайт никахлаштылар, һәм бергәләп хәбәрне алга җибәрү өчен тырыштылар. 1847 елда аларның хезмәте күбрәк Мэйн һәм Массачусетс штатларында барды.

GSAM 244.2Апрель аеның беренче шимбәсендә Топшамда, ул вакытта җыелышлар гадәттә үткәрелә торган Стокбридж Хауленд йортында, Уайт ханымга бик кызыклы күренеш күрсәтелде. Бу күренеш Early Writings китабында телгә алынган: анда ул изге урын һәм аның җиһазлары, кыенлык вакыты, изгеләрнең шәһәрләрдән качуы, явызларның аларны урап алуы, Аллаһының тавышы белән коткарылулары, юбилей, Раббының болытлы арбада килүе һ.б. күренешләрне күргән. Бу күренеш вакытында аның кайбер хәрәкәтләренә игътибар итү урынлы булыр.

GSAM 244Күрүдә кулланылган күп Библияләр

GSAM 244.3Фрэнсис Лант ханым (С. Хаулендның кызы), 1890 елның 19 гыйнварында миңа болай диде:

GSAM 244.3"Җыелышлар үткәрелгән бүлмә ягында төрле китаплар салынган өстәл тора иде, алар арасында гадәти зурлыктагы берничә Библия дә бар иде. Күрү вакытында Уайт ханым аякка басты, өстәл янына килде, башка бер китапка да тимәстән Библияне алды, аны сул кулы белән башыннан югарырак итеп ачык тотып, уң кулының күрсәткеч бармагы белән ул кабатлаган Изге Язмалар текстына күрсәтте, билгеләнгән кеше каршында басып торды, аннары ачык китапны шул кешенең күкрәгенә куйды. Өстәл янына кире кайтып, ул тагын бер Библия алды һәм шул ук рәвештә тагын бер Изге Язмалар өзеген укып, ачык китапны ул мөрәҗәгать иткән кешенең күкрәгенә куйды. Бу гамәл якынча алты кешегә кабатланды; аннары ул зәвык белән урындыкка утырды, шул арада күзләре һәрвакыт китаптан читтә, өскә карап торды."

GSAM 245.1Бу хакта Труздейл ханым болай ди:

GSAM 245.1"Мин [1847 елның апрелендә] анда идем: сеңел Уайт өстәл янына килеп, өстәлдәге китаплар арасыннан бер-бер артлы Библияләр алып, ул Изге Язмадан өзек җиткерәсе кешенең күкрәгенә Библияне куйды. Бу эшне ул күзләрен күккә юнәлткән килеш башкарды. Бу вакытта ул миңа сөйләгәндә Библияне башыннан да югары тотып торды; аннары аны күкрәгемә куйды. Миңа бирелгән өзек — 2 Коринфлыларга 6:17 иде."⁴

GSAM 245.2Фрэнсис Лант ханымнан килгән хатта ул бу вакыйгада катнашкан һәм Библияләр аларның өстенә куелган өч кешенең исемнәрен китерә, ә Уайт ханым һәрберсе өчен текст буенча аларга сөйләгән; исемнәр арасында Труздейл ханым да бар иде.

GSAM 245Беренче эш Адвент ышанучылары арасында булды

GSAM 245.31845 елның гыйнварыннан 1846 елның язына кадәр, якынча унсигез ай дәвамында, пәйгамбәрлек бүләге җитәкчелегендә Мисс Хармонның эше Мәсихнең тиздән килүенә ышанган "ышанучылар" белән булды, алар белән ул элек тә аралашкан иде. 2300 көннең (1844 елның 22 октябрендә) тәмамлануыннан соң, аларның өметсезлеккә дучар булу сәбәбен һәм шул вакытта булган вакыйганың табигатен аңлап бетергәнче, ышанучыларның ялгыш фикерләргә бирелү яки үткән тәҗрибәләрен бөтенләй ташлау куркынычы бар иде. Аның хәбәре шундыйларга болай иде: "Үткән хәрәкәт Аллаһыдан иде. Иманыгызны нык тотыгыз. Раббының үз халкы өчен әле дә эшләре бар. Библияне өйрәнегез. Сүзне эзләгез, һәм сез яктылыкны табарсыз."

GSAM 245.4Бу күрсәтмә Раббының планына туры килә. Аның максаты һәрвакыт шундый булды: үз халкы өчен махсус хәбәрләр үз вакытында Аның Сүзеннән алынсын, ә пәйгамбәрлек бүләге "икенчел рәвештә" килеп, иманлыларны ныгыту һәм рухландыру өчен хезмәт итсен.

GSAM 246.1Бу фактның ачык мисалы Апостоллар гамәлләре китабында Корнелий очрагында очрый. Аллаһының фәрештәсе аңа пәйда булып, үз йортында аңа бер күренеш күрсәтте. Бу фәрештә Инҗил хакыйкатьләрен яхшы белә иде һәм Корнелийга аларны өйрәтә алыр иде, ләкин ул Корнелийга күренеш күрсәтеп, коткарылу мирасчысы булган кешегә хезмәт итү өчен җибәрелгән иде. Ул аңа аның догалары һәм үз-үзен багышлавы Раббыбыз тарафыннан кабул ителгәнен раслады. Ул аңа Инҗилне вәгазьләмәде, ә гади генә Йоппада тирече Симон йортында кунакланган Петрны чакырырга кушты. Петр килде дә, Изге Язмаларга таянып, Корнелийга Мәсихнең Инҗилен игълан итте.

GSAM 246Пәйгамбәрлек бүләгенең урыны

GSAM 246.2Бу урында бүләкләрнең үсеш тәртибен, Раббының Үз Сүзе аша билгеләгәнчә, искә алу урынлы булыр. Павел моны Коринфлыларга язган хатында телгә ала, анда ул болай ди: «Ходай чиркәүдә кайберләрен куйган: беренче чиратта апостолларны, икенче чиратта пәйгамбәрләрне».⁵

GSAM 246.3Апостолның бу бүләкләрнең Инҗил эшендәге мөнәсәбәте турында әйткән сүзләренә карасак, бу тәртипнең ни өчен саклануын шунда ук аңлыйбыз. Бу бүләкләрне чагыштырганда, Павел болай ди: "Шуңа күрә телләр – ышанучыларга түгел, ә ышанмаучыларга билге; ә пәйгамбәрлек исә ышанмаучыларга түгел, ә ышанучыларга файдалы".⁶ Раббыбызның тәртибе шундый: аның дөньяга юнәлтелгән махсус хәбәрләре Аның Сүзеннән китерелергә тиеш; шуңа күрә ул кешеләрне Изге Язмаларны өйрәнергә, Раббыбыз хәбәрләре белән йөкләнеп, апостоллар кебек чыгып, гасырлар сынавын узган Библиядән игълан итәргә этәрә. Иманлылар күтәрелгәч, пәйгамбәрлек бүләге "икенчел рәвештә" килә, үз өлешен "изгеләрне камилләштерү, хезмәт эше өчен, Мәсих тәнен төзү өчен" башкара.⁷