קאַפּיטל 23 — געזונט־אינסטיטוציעס

GSAM 358.1“ליבער, איך ווינטש איבער אַלץ, אַז עס זאָל דיר גוט גיין און דו זאָלסט זײַן געזונט, אַזוי ווי עס גייט גוט מיט דײַן נשמה.”¹

GSAM 358.2שבת, דעם 6טן יוני, 1863, האָבן פּאַסטאָר ווײַט און זײַן פֿרוי בײַגעוווינט אַ געצעלט־פֿאַרזאַמלונג וואָס איז געהאַלטן געוואָרן דורך די פּאַסטאָרן קאָרנעל און לאָרענס אין אָטסעגאָ, מישיגען. דאָרטן האָט פֿרוי ווײַט באַקומען אַ חזון, וואָס האָט פֿאַר איר געעפֿנט דעם ענין פֿון געזונט־רעפֿאָרם. פֿון יענער צײַט אָן, זענען אַרטיקלען וועגן געזונט און געזונטן לעבנס־שטייגער פֿאַרעפֿנטלעכט געוואָרן אינעם Review, און זי האָט אָנגעהויבן שרײַבן דאָס וואָס איז איר אַנטפּלעקט געוואָרן וועגן געזונט. אַ טייל פֿון דעם איז דערשינען אין Testimony No. 11, און אין אַ ווערק מיטן טיטל How to Live.

GSAM 358.3דער ענין פֿון אַ געזונטן לעבנס־שטייגער און זײַנע געהעריקע באַציִונגען צו פֿיזישער, גײַסטיקער און רוחניותדיקער אַנטוויקלונג, איז שטאַרק אַרויסגעבראַכט געוואָרן פֿאַרן פֿאָלק. אין דער Review פֿונעם 25סטן אָקטאָבער, 1864, האָט פּאַסטאָר דזש. נ. ענדרוס געמאַכט די פֿאָלגנדיקע וויכטיקע פֿאָרשלאָגן וועגן דעם ענין:—

GSAM 358דזש. נ. ענדרוס וועגן געזונטן לעבן

GSAM 358.4“אויפֿצוהערן מיט יעדן שעדלעכן מאכל, און צו פֿירן אַ מעסיק לעבן אונטער דער השפּעה פֿון גוטער אָנווייזונג און געוויסן לגבי גאָט, זענען צווישן די זאַכן וואָס זענען די וויכטיקסטע פֿאַר גוטן געזונט. אונדזערע גופֿים זענען די מקדשים פֿונעם הייליקן גייסט. כּדי מיר זאָלן אים באמת פֿאַרהערלעכן אין אונדזערע גופֿים ווי אין אונדזערע גייסטער, ווי נויטיק איז עס, אַז מיר זאָלן פֿאַרמאָגן אין פֿולער קראַפֿט אַלע כּוחות פֿון אונדזער פֿיזישן זײַן! אַ דאַנק גאָט, אַז דער ענין ווערט איצט באַזונדערס געשטעלט פֿאַר אונדזער פֿאָלק. געזונט און כּוח זענען צווישן די זאַכן וואָס זענען פֿאַר אונדז די ווערטפֿולסטע, און פֿון דער גרעסטער וויכטיקייט פֿאַר די וואָס וועלן זײַן עדות צו די גרויסע געשעענישן פֿון דער צײַט פֿון צרה.”

GSAM 359.1דער ענין פֿון ביבלישער היגיענע און קריסטלעכער מעסיקייט איז פֿאַרטיידיקט געוואָרן, ניט נאָר דורך די קאָלומנעס פֿונעם Review, נאָר אויך דורך אונדזערע גײַסטלעכע.

GSAM 359.2בײַ דער אַלגעמיינער קאָנפֿערענץ, דעם 20סטן מײַ, 1866, איז געגעבן געוואָרן די פֿאָלגנדיקע אָנווײַזונג דורך פֿרוי ווײַט (די זעלבע געפֿינט זיך אין Testimony No. 11):—

GSAM 359אַ געזונטהייט־אינסטיטוציע זאָל צוגעשטעלט ווערן

GSAM 359.3“מע האָט מיר געוויזן, אַז מיר זאָלן צושטעלן אַ היים פֿאַר די ליידנדיקע, און פֿאַר די וואָס ווילן זיך אויסלערנען ווי אַזוי צו היטן אויף זייערע גופֿים, כּדי צו פֿאַרמײַדן קראַנקייטן....

GSAM 359.4“אַז די אומגלויביקע וועלן זיך ווענדן צו אַן אינסטיטוציע געווידמעט דער דערפאָלגרײַכער באַהאַנדלונג פֿון קראַנקייטן, און געפֿירט דורך שבת־האַלטנדיקע דאָקטוירים, וועלן זיי געבראַכט ווערן דירעקט אונטער דעם אײַנפֿלוס פֿון דער אמת. דורך זיך באַקענען מיט אונדזער פֿאָלק און אונדזער אמתן אמונה, וועט זייער פֿאָראורטייל באַזײַטיקט ווערן, און זיי וועלן באַקומען אַ גוטן אײַנדרוק. דורך אַזוי ווערן געשטעלט אונטער דעם אײַנפֿלוס פֿון דער אמת, וועלן טייל נישט נאָר באַקומען דערלײַכטערונג פֿון גשמיותדיקע שוואַכקייטן, נאָר וועלן געפֿינען אַ רפֿואה־שמירעכץ פֿאַר זייערע זינד־קראַנקע נשמות.

GSAM 359פֿאָרויסזאָג פֿון די רעזולטאַטן

GSAM 359.5“ווי די געזונט פֿון די קראַנקע פֿאַרבעסערט זיך אונטער אַ קלוגער באַהאַנדלונג, און זיי הייבן אָן הנאה צו האָבן פֿון לעבן, באַקומען זיי בטחון אין די וואָס זענען געווען די מיטל צו זייער צוריקקער צו געזונט. זייערע הערצער ווערן אָנגעפֿילט מיט דאַנקבאַרקייט, און דער גוטער זוימען פֿון אמת וועט גרינגער געפֿינען דאָרט אַן אָרט, און אין געוויסע פֿאַלן וועט ער דערנערט ווערן, אויפֿשפּראָצן, און טראָגן פֿרוכט צו דער כבוד פֿון גאָט. איין אַזאַ טײַערע געראַטעוועטע נשמה וועט זײַן ווערט מער ווי אַלע מיטלען וואָס זענען נייטיק צו גרינדן אַזאַ אינסטיטוציע....

GSAM 359.6“עטלעכע וואָס גייען אַוועק געזונט־געמאַכט, אָדער שטאַרק געבענעפֿיטירט, וועלן זײַן די מיטלען אַרײַנצופֿירן אונדזער אמונה אין נײַע ערטער, און אויפֿהייבן די פֿאָן פֿון אמת וווּ עס וואָלט געווען אוממעגלעך צו באַקומען צוטריט, ווען נישט פֿאָראורטייל וואָלט פֿריִער אַראָפּגענומען געוואָרן פֿון די מוחות דורך אַ ווײַלן זיך צווישן אונדזער פֿאָלק מיטן ציל צו געווינען געזונט.”

GSAM 360.1עס איז באַשלאָסן געוואָרן דורך אַן איינשטימיקן קול פֿון אונדזער פֿאָלק וואָס איז געזאַמלט געוואָרן, אַז ווי נאָר מעגלעך, זאָל מען עפֿענען אַ געזונט־אינסטיטוציע אין אָדער לעבן בעטל קריק, און אַז זי זאָל זײַן אונטער דער מעדיצינישער פֿאַרוואַלטונג פֿון ד״ר ה. ס. ליי, וועלכער האָט, אין צוגאָב צו זײַן פֿריערדיקער מעדיצינישער בילדונג, פֿאַרבראַכט איבער אַ יאָר אין אַ מיזרחדיקן וואַסער־היילונג צו לערנען די הידראָפּאַטישע מעטאָדן פֿון באַהאַנדלען קראַנקייטן.

GSAM 360פּלאַץ פֿאַר אַ סאַנאַטאָריום געקויפֿט

GSAM 360.2די גרינדונג פֿון אַזאַ אינסטיטוציע האָט אין יענער צײַט אויסגעזען ווי אַ ריזיקע אונטערנעמונג; און ווען נישט דאָס דאָזיקע דערמוטיקנדיקע עדות וועגן דעם רעזולטאַט, וואָלט געווען אַ געוויסע פֿאַרהאַלטונג מיטן אָנהייבן די אַרבעט. אָבער, אַנשטאָט פֿאַרהאַלטונג, זענען נאָר עטלעכע טעג אַריבער נאָכן סוף פֿון דער קאָנפֿערענץ איידער מע האָט געקויפֿט דאָס רויִמע וווינונגס־הויז פֿון ריכטער גרייווס, מיט אַכט אַקער לאַנד, וואָס האָט באַשטאַנען זײַן שיינעם וווינאָרט אין וועסט־בעטל־קריק. צום בנין איז גלײַך צוגעבויט געוואָרן אַ צוויי־שטאָקיקער צוגאָב צו דינען ווי וואַנע־צימערן. אין די דאָזיקע געבײַדעס איז געעפֿנט געוואָרן דער געזונט־רעפֿאָרם אינסטיטוט.

GSAM 360.3אין דער Review פֿונעם 19טן יוני, 1866, איז אַרויסגעגעבן געוואָרן דער ערשטער אַלגעמיינער רוף צו אַבאָנירן אַקציעס אין דער אינסטיטוציע. אין דעם זעלבן נומער פֿון דער צײַטונג איז געמאָכט געוואָרן אַ דערקלערונג, אַז די קירכעס פֿון בעטל קריק, מישיגען, און אָלקאָט, ניו יאָרק, האָבן שוין אַבאָנירט אַקציעס אין דער סומע פֿון 2,625$, אָדער 105 אַקציעס פֿון 25$ יעדע. אַזוי ווי אין שטאַט מישיגען איז נישט געווען קיין געזעץ לויט וועלכן מען האָט געקענט גרינדן אַ קאָרפּאָראַציע פֿאַרן פֿאַרוואַלטן געזונט־אינסטיטוציעס, איז דער פֿאַרמעגן געהאַלטן געוואָרן אין נאמנות פֿאַר אַ צײַט, ביז מען האָט געקענט דורכפֿירן די אינקאָרפּאָראַציע.

GSAM 360אַ געזונט־זשורנאַל אָנגעהויבן

GSAM 360.4דעם ערשטן אויגוסט האָבן די פֿאַרוואַלטער אויך אָנגעהויבן אַרויסצוגעבן אַ חודשלעכן געזונט־זשורנאַל, זעכצן זײַטן מיט אַ דעקל, אין מאַגאַזין־פֿאָרעם. דער זשורנאַל האָט געהייסן Health Reformer. דער זשורנאַל ווערט נאָך אַלץ פֿאָרגעזעצט, אונטערן נאָמען Good Health, און איז איצט דער פֿירנדיקער געזונט־מאַגאַזין אין דער וועלט. דער זשורנאַל האָט זיך נישט נאָר באַהאַנדלט מיט געזונט־ און מאָדעראַציע־פּרינציפּן, נאָר איז אויך געווען אַ מיטל צו רעקלאַמירן די געזונט־אינסטיטוציע, וואָס איז פֿאָרמעל געעפֿנט געוואָרן פֿאַר פּאַציענטן און פּאַנסיאָנערן דעם 5טן סעפּטעמבער, 1866. אַזוי איז דאָס אינסטיטוציע געווען געקויפֿט, אויסגעשטאַט, און גרייט צום באַדינען אין ווייניקער ווי פֿיר חדשים פֿון דער צײַט וואָס דער ענין איז צום ערשטן מאָל דערמאָנט געוואָרן בײַ אונדזער פֿאָלק; און די סומע פֿון 11,000$ איז אַבאָנירט געוואָרן פֿאַרן קאַפּיטאַל, פֿון וועלכן אַ גרויסער טייל איז שוין באַצאָלט געוואָרן.

GSAM 361אַ מעדיצינישע קאָרפּאָראַציע אָרגאַניזירט

GSAM 361.1אינעם ווינטער פֿון 1866-67 איז דורכגעפֿירט געוואָרן אַ געזעץ דורך דער מישיגענער לעגיסלאַטור, לויט וועלכן מען האָט געקענט גרינדן אַ קאָרפּאָראַציע פֿאַרן פֿאַרוואַלטן די געזונט־אינסטיטוציע. דעם 17טן מײַ, 1867, האָט מען גענומען דעם שריט, מען האָט אָנגענומען סטאַטוטן, און די גרונט־אייגנטום און אַנדערע פֿאַרמעגן זענען איבערגעגעבן געוואָרן צו די געהעריק געוויילטע פֿאַרוואַלטער. די גאַנצע סומע פֿון אַקציעס וואָס מען האָט אַבאָנירט ביז יענעם דאַטום איז געווען 26,100$; פֿון וועלכער 18,264.87$ איז באַצאָלט געוואָרן. די אינסטיטוציע האָט געהאַט אַ קאָמפּעטענטן שטאַב פֿון דאָקטוירים און הילף־פּערסאָנאַל, און די געבײַדעס זענען געווען כּמעט פֿול מיט פּאַציענטן, פֿון וועלכע עטלעכע האָבן שוין אָנגענומען אונדזער גלויבן, נאָכדעם ווי זיי האָבן זיך דערוווּסט וועגן אונדז ווי אַ פֿאָלק און וועגן דעם אמת נאָכן אָנקומען צו דער אינסטיטוציע.

GSAM 361געזונטער קליידער־שטיל

GSAM 361.2אין אַלע תּקופֿות און אין אַלע לענדער איז דאָס נאַטירלעכע האַרץ אָנפֿעליק אויפֿן אײַנפֿלוס פֿון דער וועלט, מיט איר שטאָלץ פֿון לעבן, אירע נאַרישקייטן און מאָדעס. דאָס יאָר 1863, אין אונדזער אייגענעם לאַנד, ווען דער ענין פֿון געזונט און קליידונג איז געוויזן געוואָרן פֿרוי ווײַט, איז נישט געווען קיין אויסנאַם, ווי מע וועט זען פֿון דער פֿאַרכאַפּטקייט פֿון די דאַמען נאָכצופֿאָלגן די פֿאַרשפּרייטע מאָדע פֿון טראָגן קרינאָלינען, וועמענס אויסמעסטן האָבן געמאַכט אַז אַ סך פֿון זיי זאָלן אויסזען ווי זיי גייען אין אַן איבערגעדרייטן באַלאָן. בערך אין דער זעלבער צײַט זענען אַרײַנגעפֿירט געוואָרן צוויי אַנדערע עקסטרעמען אין קליידונג, וואָס האָבן אַרויסגערופֿן אַ סך דיסקוסיעס. אַ קורצע באַמערקונג וועגן זיי וועט, אפֿשר, צוגרייטן דעם לייענער בעסער צו פֿאַרשטיין אַ עדות וואָס פֿרוי ווײַט האָט געגעבן וועגן דעם ענין פֿון קליידער, וואָס געפֿינט זיך אין Testimony for the Church, No. 10.

GSAM 362עקסטרעמען אין קליידער־אויסזען פֿאַרדאַמט

GSAM 362.1דער ערשטער עקסטרעם איז געווען דאָס טראָגן קליידער מיט אַ שוואַנץ, אָדער שלײַף, פֿון צען אינטשעס ביז אַ האַלבן יאַרד אָדער מער אין לענג, לויט דעם געשמאַק פֿון דער טראָגערין. די דאָזיקע האָט מען אָפֿט געלאָזט שלעפּן זיך איבער דער ערד, און די הערן האָבן זיי גערופֿן “גאַסן־קערערס”. דער צווייטער עקסטרעם איז געווען פּונקט פֿאַרקערט, און איז געווען אין אַ סטיל וואָס איז געווען כּמעט ווי דער וואָס די מענער האָבן געטראָגן. די מאָדע איז אָנגענומען געוואָרן דורך די וואָס זענען נאָכגעגאַנגען דער פֿרײַלין בלומער, און דערפֿאַר איז עס גערופֿן געוואָרן דער “בלומער־קלייד”. צום סוף איז דער נאָמען געביטן געוואָרן אויף דער “אַמעריקאַנער קאָסטיום”. קאָנווענציעס זענען געהאַלטן געוואָרן פֿון אָרט צו אָרט דורך די אַדוואָקאַטן פֿון דעם קאָסטיום, און אַ סך פֿון אונדזערע שוועסטער זענען געווען פֿאַרן אים אָנצונעמען. טייל האָבן עס טאַקע געטראָגן.

GSAM 362אַ עדות אויף דער קליידער־פֿראַגע

GSAM 362.2וועגן דעם וואָס איז געוויזן געוואָרן פֿרוי ווײַט אויף דער קליידער־פֿראַגע, וועל איך ציטירן עטלעכע פּאַראַגראַפֿן פֿון Testimony No. 11:—

GSAM 362.3“גאָטס געטרײַע מענטשן זענען דאָס ליכט פֿון דער וועלט און די זאַלץ פֿון דער ערד, און זיי זאָלן שטענדיק געדענקען אַז זייער השפּעה איז ווערטפֿול. אויב זיי וואָלטן אויסגעביטן די עקסטרעם לאַנגע קליידער אויף די עקסטרעם קורצע, וואָלטן זיי אין אַ גרויסן טייל פֿאַרניכטן זייער השפּעה. די אומגלויביקע, פֿאַר וועלכע עס איז זייער פּליכט צו העלפֿן און צו פּרוּוון ברענגען זיי צום לאַם פֿון גאָט, וואָלטן געווען אָפּגעשטויסן. אַ סך פֿאַרבעסערונגען קען מען מאַכן אין דער קליידונג פֿון פֿרויען לויט געזונט, אָן צו מאַכן אַזאַ גרויסע ענדערונג, אַז זי זאָל אָפּשטויסן דעם צוקוקער.

GSAM 362דער רעפֿאָרם־קליידער

GSAM 362.4“די פֿאָרעם זאָל בכלל נישט ווערן צונויפֿגעקוועטשט מיט קאָרסעטן און פֿישביין. דער קלייד זאָל זײַן אינגאַנצן פֿרײַ, כּדי די לונגען און דאָס האַרץ זאָלן קענען אַרבעטן געזונטערהייט. דער קלייד זאָל דערגרייכן עפּעס אונטערן שפּיץ פֿונעם שטיװל, אָבער זאָל זײַן גענוג קורץ כּדי נישט אָנצופּאַקן דעם שמוץ פֿונעם טראָטואַר און גאַס, אָן דעם וואָס מע דאַרף עס אויפֿהייבן מיט דער האַנט. אַ נאָך־קורצער קלייד ווי דאָס וואָלט געווען פּאַסיק, באַקוועם און געזונט פֿאַר פֿרויען ווען זיי טוען זייער הויז־אַרבעט, און בפֿרט פֿאַר די וואָס זענען מחויבֿ צו טאָן מער אָדער ווייניקער אַרבעט אין דרויסן.

GSAM 363דער גוף זאָל זײַן גלײַך באַקליידט

GSAM 363.1“נישט געקוקט אויף דער לענג פֿונעם קלייד, זאָלן די גלידער און קנעכלעך זײַן אָנגעטאָן פּונקט אַזוי גוט ווי די פֿון מענער. דאָס קען מען דערגרייכן דורך טראָגן אונטערגעפֿיטערטע הויזן, וואָס ווערן אײַנגעזאַמלט אין אַ באַנד און פֿאַרבונדן אַרום דעם קנעכל, אָדער וואָס זענען ברייט און ווערן שמעלער צו אונטן; און די דאָזיקע זאָלן אַראָפּגיין גענוג לאַנג כּדי זיך צו טרעפֿן מיטן שיך. די אַזוי אָנגעקליידטע גלידער און קנעכלעך זענען באַשיצט קעגן אַ לופֿטשטראָם. אויב די פֿיס און גלידער ווערן געהאַלטן באַקוועם מיט וואַרעכער קליידונג, וועט די בלוטצירקולאַציע ווערן אויסגעגליכן, און דאָס בלוט וועט בלײַבן ריין און געזונט, ווײַל עס ווערט נישט אָפּגעקילט אָדער געהינדערט אין זײַן נאַטירלעכן דורכגאַנג דורך דעם אָרגאַניזם.”

GSAM 363.2די לענג פֿון דעם מלבוש איז פֿאָרגעשטעלט געוואָרן ווי אַ לויבנסווערטער מיטל צווישן דעם מלבוש מיט אַ שוואַנץ און דעם אַמעריקאַנער קאָסטיום. מע האָט נישט געזאָגט אַז יעדער איינער מוז עס אָנטאָן, נאָר אַז מע טאָר נישט אָננעמען אַ קורס אָפּצושנײַדן זייער השפּעה, און אָפּשטויסן די וואָס מע זאָל העלפֿן. מע האָט נישט געזאָגט אַז מע מוז באַקליידן די קנעכלעך אויפֿן אופֿן דאָ באַשריבן, נאָר אַז מע קען עס טאָן אויף דעם אופֿן. אויב דער זעלבער ציל ווערט דערגרייכט אויף אַן אַנדערן אופֿן, ווי מיט לאַנגע אונטערוועש און געשטריקטע לעגינסן, וואָלט עס געווען אין פֿולער האַרמאָניע מיט יענער עדות.

GSAM 363פֿינף פּונקטן וואָס זענען עסענציעל פֿאַר אַ געזונטן אָנטו

GSAM 363.3מע וועט באַמערקן, אַז אין דעם רעקאָמענדירטן קליידער־סטיל זענען פֿאַראַן פֿינף פּונקטן וואָס זענען עסענציעל פֿאַר אַ געזונטער קליידונג, דהײַנו:—

GSAM 363.41. אָפּוואַרפֿן קאָרסעטן און יעדן דרוק אויפֿן טאַליע.

GSAM 363.52. אויפֿהערן מיט אַלע באַנדן אויף די אָרעמס אָדער גלידער וואָס וואָלטן געהאַלטן אָפּ די פֿרײַע צירקולאַציע פֿון בלוט.

GSAM 364.13. גלײַך צו באַקליידן אַלע טיילן פֿונעם גוף, בפֿרט די פֿיס און קנעכלעך.

GSAM 364.24. הענגען די רעק פֿון די פּלייצעס, און בשום אופֿן נישט דערלויבן זיי זאָלן הענגען אויף די היפֿטן מיט באַנדן.

GSAM 364.35. די לענג פֿון דער קליידונג.

GSAM 364.4די ערשטע פֿיר פּונקטן ווערן איצט רעקאָמענדירט דורך יעדן אינטעליגענטן דאָקטער, און וואָס שייך דעם פֿינפֿטן, ווערן איצט אָפּגעוואָרפֿן סײַ דער שלעפּ און סײַ דער אויסערגעוויינטלעך קורצער קלייד.

GSAM 364פֿרוי דזשענעס־מילער וועגן קליידונג

GSAM 364.5אין יאָר 1890 האָט פֿרוי דזשענעס־מילער פֿון ניו־יאָרק, אינעם וויסנשאַפֿטלעך־היגיענישן מאָדע־זשורנאַל פֿון יענער צײַט, פֿאַרטיידיקט, אַז פֿרויען זאָלן פֿאַרקירצן זייערע קליידער ביסלעכווײַז, כּדי נישט צו מאַכן קיין צו שאַרפֿן איבערבײַט, ביז זיי דערגרייכן די לענג פֿון בערך דעם שפּיץ פֿון אַ דאַמעס שטיװל — פּונקט די לענג וואָס Testimony No. 11 האָט פֿאַרטיידיקט.

GSAM 364דאָקטאָר טראַלס הסכּמה

GSAM 364.6אין 1868 איז אויסגעאַרבעט געוואָרן אַז ד״ר ר. ט. טראַל, פֿונעם היגיעאָטעראַפּעווטישן קאָלעדזש פֿון פֿלאָרענס הײַטס, נ.דזש., זאָל האַלטן אַ וואָך־קורס פֿון לעקציעס פֿאַר אונדזערע גײַסטלעכע אין בעטל קריק, מישיגען, סוף מײַ. בעת דעם קורס איז דער דאָקטער געווען אַ גאַסט בײַ פּאַסטאָר ווײַט. פֿרוי ווײַט האָט נישט בײַגעוווינט די לעקציעס, אָבער אַזוי ווי דער דאָקטער פֿלעגט יעדן טאָג פֿאָרן אין די קאַרעטע מיט פּאַסטאָר ווײַט און זײַן פֿרוי און פּאַסטאָר דזש. נ. ענדרוס, איז פֿאַרשטאַנען געוואָרן, אַז ער זאָל זיך צוהערן צו אירע געדאַנקען וועגן היגיענע, קראַנקייטן און זייערע סיבות, די ווירקונגען פֿון רפֿואות, אאַז״וו. זי האָט פּשוט גערעדט דאָס וואָס איז איר געוויזן געוואָרן אין אַ חזון, אָבער האָט נישט דערציילט דעם מקור פֿון וואַנען זי האָט גענומען איר וויסן. דער דאָקטער האָט דערקלערט, אַז די מעדיצינישע וויסנשאַפֿט איז אין האַרמאָניע מיט די געדאַנקען וואָס זי האָט אויסגעדריקט. פּאַסטאָר ענדרוס האָט מיר דערציילט, אַז בײַם פֿאַרענדיקן דעם שמועס פֿונעם צווייטן טאָג, האָט דער דאָקטער געפֿרעגט פֿרוי ווײַט, וווּ זי האָט געענדיקט אירע שטודיעס אין מעדיצינישער וויסנשאַפֿט. ער איז געווען איבערראַשט זיך דערוויסנדיק, אַז זי האָט קיינמאָל ניט געלערנט די דאָזיקע זאַכן, נאָר האָט אים איבערגעגעבן דעם רעזולטאַט פֿון דעם, וואָס מע האָט איר געוויזן אין אָטסעגאָ, מישיגען, דעם 6טן יוני, 1863. ער האָט איר פֿאַרזיכערט, אַז אירע אידייען זענען אינגאַנצן אין דער שטרענגסטער האַרמאָניע מיט פֿיזיאָלאָגיע און היגיענע, און אַז אין אַ סך טעמעס איז זי אַרײַן טיפֿער ווי ער אַליין. נאָך בערך פֿינף טעג פֿון אַזעלכע רײַזעס און שמועסן, האָט דער דאָקטער געוואָלט וויסן פֿון פּאַסטאָר ווײַט פֿאַר וואָס ער איז געוואָרן פֿאַרבעטן צו פֿאַרלאָזן זײַן קאָלעדזש כּדי צו האַלטן אַ לעקציע פֿאַר די גײַסטלעכע אין בעטל קריק. האָט ער געזאָגט, “פֿרוי ווײַט איז פּונקט אַזוי גוט צוגעגרייט זיי צו געבן די נויטיקע אָנווײַזונגען אין היגיענע ווי איך בין.”

GSAM 365מעדיצינישע וויסנשאַפֿט באַשטעטיקט

GSAM 365.1אירע צאָלרײַכע שריפֿטן וועגן די פֿאַרשיידענע צווײַגן פֿון פּראַקטישער היגיענע זענען שוין יאָרן לאַנג פֿאַרן עולם, און אַ סך פֿון זיי זענען איצט צונויפֿגעשטעלט אין אַ באַנד מיטן נאָמען Christian Temperance and Bible Hygiene. עטלעכע פֿון די בעסט־בילדונגדיקע דאָקטוירים האָבן דערקלערט, נאָך אַ גרונטלעכער אונטערזוכונג פֿון די דאָזיקע שריפֿטן, אַז די מעדיצינישע וויסנשאַפֿט איז מיט זיי אין פֿולער הסכּמה. בײַ איר זענען זיי נישט דער רעזולטאַט פֿון שטודירן, נאָר פּשוט דאָס אַראָפּשרײַבן פֿון דעם וואָס דער האַר האָט איר אַנטפּלעקט אין אַ חזון.

GSAM 365ד״ר קעלאָגס עדות

GSAM 365.2ווי אַ באַווײַז פֿון דעם ווי די פֿאָרשונגען פֿון דער מעדיצינישער וויסנשאַפֿט שטימען מיט דעם וואָס איז איר אַנטפּלעקט געוואָרן אין אַ חזון אין יאָר 1863, וועל איך ציטירן פֿונעם פֿאָרוואָרט צו Christian Temperance ווערטער געשריבן פֿון ד״ר דזש. ה. קעלאָג, וואָס שטייט בראָש פֿונעם וועלט-באַרימטן סאַניטאַריום אין בעטל קריק, מישיגען. ער זאָגט:—

GSAM 365.3“1. אין דער צײַט ווען די דערמאָנטע שריפֿטן זענען צום ערשטן מאָל דערשינען, איז דער ענין פֿון געזונט כּמעט אינגאַנצן איגנאָרירט געוואָרן, ניט נאָר דורך די מענטשן צו וועמען זיי זענען געווען געווידמעט, נאָר אויך דורך דער גאַנצער וועלט.

GSAM 365.4“2. די ווייניקע, וואָס האָבן פֿאַרטיידיקט די נויטווענדיקייט פֿון אַ רעפֿאָרם אין פֿיזישע געוווינהייטן, האָבן פֿאַרשפּרייט, אין פֿאַרבינדונג מיט דער פֿאַרטיידיקונג פֿון אמתע רעפֿאָרמאַטאָרישע פּרינציפּן, די אָפֿענסטע, און אין געוויסע פֿאַלן, עקלדיקע טעותים.

GSAM 366.1“3. ניט ערגעץ און ניט דורך ווער עס איז איז פֿאָרגעשטעלט געוואָרן אַ סיסטעמאַטישער און האַרמאָנישער גאַנצער פֿון היגיענישע אמתן, פֿרײַ פֿון קלאָרע טעותים און אין איינקלאַנג מיטן ביבל און די פּרינציפּן פֿון דער קריסטלעכער רעליגיע.

GSAM 366.2“אונטער די דאָזיקע אומשטענדן זענען די דערמאָנטע שריפטן אַרויסגעקומען. די געלערנטע פּרינציפּן זענען נישט געשטיצט געוואָרן דורך וויסנשאַפֿטלעכער אויטאָריטעט, נאָר זענען פֿאָרגעשטעלט געוואָרן אויף אַ פּשוטן, גלײַכן אופֿן דורך איינעם וואָס מאַכט נישט קיין טענה צו וויסנשאַפֿטלעכער קענטעניש, נאָר טענהט אַז ער שרײַבט מיט דער הילף און אויטאָריטעט פֿון דער געטלעכער דערלויכטונג.

GSAM 366די פּרינציפּן האָבן אויסגעהאַלטן דעם פּראָבע

GSAM 366.3“ווי האָבן די פּרינציפּן, וואָס זענען פֿאָרגעשטעלט געוואָרן אונטער אַזעלכע אײגנאַרטיקע אומשטענדן און מיט אַזעלכע מערקווירדיקע טענות, אויסגעהאַלטן דעם פּראָבע פֿון צײַט און דערפֿאַרונג? איז אַ פֿראַגע וואָס מע קען גאָר פּאַסיק פֿרעגן. דער ענטפֿער דערויף געפֿינט זיך אין פֿאַקטן וואָס זענען גרייט פֿאַר דער פולסטער באַשטעטיקונג.... די פּרינציפּן וואָס אַ פֿערטל יאָרהונדערט צוריק זענען אָדער אינגאַנצן איגנאָרירט געוואָרן אָדער געמאַכט געוואָרן דער ציל פֿון שפּאָט, האָבן שטילערהייט געוווּנען זייער וועג אין דער עפֿנטלעכער צוטרוי און הערכה, ביז די וועלט האָט אינגאַנצן פֿאַרגעסן אַז זיי זענען נישט תּמיד אַזוי אָנגענומען געוואָרן. נײַע אַנטדעקונגען אין וויסנשאַפֿט און נײַע אינטערפּרעטאַציעס פֿון אַלטע פֿאַקטן האָבן כּסדר צוגעגעבן באַשטעטיקונגס־ראיות, ביז הײַנט צו טאָג איז יעדער איינער פֿון די פּרינציפּן וואָס זענען פֿאַרטיידיקט געוואָרן מיט מער ווי אַ פֿערטל יאָרהונדערט צוריק פֿאַרשטאַרקט אויפֿן שטאַרקסטן מעגלעכן אופֿן דורך וויסנשאַפֿטלעכע ראיות.

GSAM 366בײַווײַז פֿונעם געטלעכן אָפּשטאַם פֿון די חזיונות

GSAM 366.4“עס מוז זיכער באַטראַכט ווערן ווי אַ מערקווירדיקע זאַך, און אַן אומפֿאַלשליכער באַווײַז פֿון געטלעכער דערקענונג און אָנפֿירונג, אַז אין מיטן פֿון צעמישטע און סותרדיקע לערעס, וואָס רופֿן זיך אָן אויף דער אויטאָריטעט פֿון וויסנשאַפֿט און דערפֿאַרונג, אָבער פֿאַרדרייט דורך עקסטרעמע אידייען און פֿאַרמאַכט צו טאָן גוטס דורך דעם גרויסן געמיש פֿון טעותים, — מוז מען מודה זײַן אַז עס איז עפּעס אויסערגעוויינטלעכס, אַז אַ מענטש וואָס מאַכט נישט קיין טענות אויף וויסנשאַפֿטלעכער קענטעניש אָדער געלערנטקייט זאָל האָבן געקענט אָרגאַניזירן, פֿון די צעמישטע און טעותדיקע-פֿאַרדאָרבן מאַסע פֿון געדאַנקען, וואָס זענען פֿאָרגעלייגט געוואָרן דורך עטלעכע שרײַבער און דענקער וועגן געזונט־ענינים, אַ קאָרפּוס פֿון היגיענישע פּרינציפּן אַזוי האַרמאָניש, אַזוי קאָנסעקווענט, און אַזוי אויטענטיש, אַז די דיסקוסיעס, די פֿאָרשונגען, די אַנטדעקונגען, און די דערפֿאַרונג פֿון אַ פֿערטל יאָרהונדערט האָבן נישט געבראַכט צו דער אומגעוואָרפֿונג פֿון אַפֿילו איין פּרינציפּ, נאָר האָבן נאָר געדינט צו באַשטעטיקן די דאָקטרינען וואָס ווערן געלערנט.” דאַטירט, “בעטל קריק, מישיגען, 1890.”

GSAM 367די געזונט־אינסטיטוציע פֿאַרברייטערט

GSAM 367.1אונטער דער פֿאַרוואַלטונג פֿון ד״ר דזש. ה. קעלאָג, וועלכער האָט זיך פֿאַרבונדן מיט דער אינסטיטוציע ווי דער הויפּט־דאָקטער אין 1876, האָט מען געפֿונען אַז די נאָכפֿראַגע פֿאַר באַהאַנדלונג איז געווען אַזוי גרויס, אַז אין פֿרילינג 1877 האָט מען געמוזט צושטעלן מער פּלאַץ. אין 1876 איז דער נאָמען פֿון דער אינסטיטוציע געביטן געוואָרן פֿון געזונט־רעפֿאָרם אינסטיטוט צום מעדיצינישן און כירורגישן סאַניטאַריום, און אין 1878 איז אויפֿגעשטעלט געוואָרן אַ נײַער הויפּט־געביידע.

GSAM 367.2די סטרוקטור איז געווען 136 בײַ 46 פֿוס אין גרייס, מיט פֿיר שטאָקן איבער דעם קעלער. זי איז געווען גאַנץ געהיצט מיט דאַמפּ און באַלויכטן מיט גאַז. באַלד נאָך איר עפֿענונג איז זי כּמעט געווען אָנגעפילט מיט פּאַציענטן און געסט.

GSAM 367.3ביז יענער צײַט איז דאָס, וואָס איז פֿאָרויסגעזאָגט געוואָרן אין 1866 דורך דער עדות פֿון פֿרוי ווײַט וועגן דער אינסטיטוציע, אויסערגעוויינטלעך אויסגעפֿילט געוואָרן. צענדליקער האָבן שוין אָנגענומען דאָס ליכט פֿון דער הײַנטיקער אמת, וועלכע זייער אויפֿמערקזאַמקייט איז צום ערשטן מאָל געצויגן געוואָרן צו דעם פֿאָלק דורך זייער קומען צו דער אינסטיטוציע אין זוך פֿון געזונטהייט.

GSAM 367דאָרפֿישער געזונט־רעטרעט

GSAM 367.4אין Signs of the Times, דעם 22סטן נאָוועמבער, 1877, מ. ג. קעלאָג, מ.ד., אַ האַלב־ברודער פֿון דזש. ה. קעלאָג, האָט געמאָלדן, אַז ער האָט באַקומען אַ שטח אויפֿן באַרג האָועל, צוויי מייל און אַ האַלב צפֿון־מזרח פֿון סט. העלענאַ, נאַפּאַ קאַונטי, קאַליפֿאָרניע, און איז געווען אויפֿן פּונקט אויפֿצושטעלן אַ געביידע וואָס זאָל הייסן דער “דאָרפֿישער געזונט־רעטרעט”, געפֿינענדיק זיך לעבן קריסטאַל ספּרינגס. אינעם ווינטער 1877-78 איז אויפֿגעשטעלט געוואָרן אַ געביידע, און עס איז געעפֿנט געוואָרן פֿאַר דער באַהאַנדלונג פֿון פּאַציענטן אין אָנהייב 1878. דער דאָזיקער געזונט־רעטרעט, פּונקט ווי די מוטער־אינסטיטוציע, דער סאַניטאַריום אין בעטל קריק, איז ניט נאָר געוואַקסן אין פֿאַרמעסטן, נאָר איז אויך געווען אַן אָרט וווּ זייער אַ סך מענטשן זענען געבראַכט געוואָרן צו דער דערקענונג און אָננעם פֿון דער בשורה.

GSAM 368דער פּאַסיפֿישער געזונט־זשורנאַל

GSAM 368.1דער זומער פֿון 1885 איז געווען אַ גאַנץ געשעענישדיקע פּעריאָדע פֿון פּראָגרעס אין דער זאַך פֿון דעם שליחות פֿונעם דריטן מלאך. דעם ערשטן מײַ איז דער דאָרפֿישער געזונט־רעטרעט אין סט. העלענאַ געשטעלט געוואָרן אונטער דער מעדיצינישער פֿאַרוואַלטונג פֿון אַ רעגולער־גראַדואַנירטן דאָקטער. אינעם חודש יוני האָט זיך אָנגעהויבן די צוויי־חודשלעכע אַרויסגעבונג פֿונעם Pacific Health Journal and Temperance Advocate, אַ 24־זײַטיקער זשורנאַל אונטער דער רעדאַקטאָרישער אויפֿזיכט פֿון פּאַסטאָר דזש. ה. וואַגאָנער. דורך די דאָזיקע אינסטאַנץ איז געקומען אַ נײַ לעבן צום געזונט־אינסטיטוט, וואָס, אַנשטאָט פֿאַרלירן, ווי אין די פֿריערדיקע יאָרן, האָט אָנגעהויבן ווײַזן, פֿון יאָר צו יאָר, אַ נעטאָ־פּראָפֿיט אין זײַן אַרבעט פֿון 2,000$ ביז 4,000$ אַ יאָר, ביזן יאָר וואָס האָט זיך געענדיקט אַפּריל, 1891, האָט עס געוויזן אַ נעטאָ־געווינס פֿון איבער 12,000$.

GSAM 368.2אויף דער פֿאַרזאַמלונג פֿון דער Rural Health Retreat Association אין סט. העלענאַ, 1887, איז געמאַכט געוואָרן די פֿאָלגנדיקע דערקלערונג בנוגע די פֿינאַנצן פֿון דער אינסטיטוציע: דעם 1טן מײַ, 1885, איז דער נעטאָ־ווערט פֿון דער אינסטיטוציע געווען בלויז 5,322.76$, אָדער 2,547.24$ ווייניקער ווי דער גאַנצער קאַפּיטאַל וואָס איז אַרויסגעגעבן געוואָרן ביז יענעם טאָג. מיט אַנדערע ווערטער, האָט די אינסטיטוציע אויסגעגעסן איר גאַנצע פֿאַרדינסטן און 2,547.24$ פֿון איר אַקציע־קאַפּיטאַל. דעם 1טן אַפּריל, 1887, איז דער ווערט פֿון דער אינסטיטוציע איבער אַלע אירע חובֿות געווען 21,372.64$, אָדער אַ געווינס אין דרײַ און צוואַנציק חדשים פֿון 16,049.88$. פֿון דער סומע, איז אָנגענומען געוואָרן אַקציעס אין ווערט פֿון 5,280$, און עס זענען געמאַכט געוואָרן נדבֿות פֿאַר דער אינסטיטוציע אין ווערט פֿון 2,497.60$; אַזוי אַז פֿון דער טעטיקייט פֿון דער אינסטיטוציע איז געבליבן אַ נעטאָ־געווינס פֿון 8,272.28$. אין דער צײַט איז דער Pacific Health Journal אַרויסגעגעבן געוואָרן ווי אַ 32-זײַטיקער חודשלעכער מיט אַ דעקל, און עס האָט זיך אַרויסגעוויזן, אַז ער איז געווען פֿון נאָך גרעסערער נוץ אין פֿאָרויסטרײַבן די אינטערעסן און פּרינציפּן פֿון דער אינסטיטוציע.

GSAM 369צדקה־אַרבעט

GSAM 369.1אין דעם Medical Missionary, יאַנואַר, 1891, רעדנדיק וועגן דעם בעטל קריק סאַניטאַריום, האָט ד״ר דזש. ה. קעלאָג געזאָגט:—

GSAM 369.2“די צדקה־באַהאַנדלונגען וואָס זענען צוגעשטעלט געוואָרן במשך פֿון די פֿינף און צוואַנציק יאָר וואָס די אינסטיטוציע עקזיסטירט, באַטרעפֿן אַ היפּש ביסעלע מער ווי 100,000$, עטלעכע מאָל מער ווי דער קאַפּיטאַל וואָס איז אָריגינעל אינוועסטירט געוואָרן.

GSAM 369.3“אויסער דער דערמאָנטער צדקה־אַרבעט, האָט די אינסטיטוציע אַרויסגעשיקט לעקטאָרן, מעדשוועסטער, אינסטרוקטאָרן אין קאָכ־שולן, און אַנדערע פּערזאָנען וואָס זענען אויסגעשולט געוואָרן פֿאַר פֿאַרשיידענע געביטן פֿון מיסיאָנער־אַרבעט.”

GSAM 369אַ בקשה פֿאַר די יתומים

GSAM 369.4אויף דער אַלגעמיינער קאָנפֿערענץ, דעם 8טן מערץ, 1891, האָט ד״ר קעלאָג געמאַכט אַ זייער ערנסטן אויפֿרוף לטובֿת די יתומים. ער האָט געזאָגט: “איך געפֿין זיך באַשטימט ווי ‘אַן אַלגעמיינער דעלעגאַט’, און איך גיי פֿאָרשטעלן די נישט־פֿאָרגעשטעלטע — די יתומים, וואָס האָבן קיינעם זיך נישט צו זאָרגן פֿאַר זיי.”

GSAM 369פֿרוי האַסקעלס 30,000$ שענק

GSAM 369.5אין דער Home Missionary, יאַנואַר, 1892, האָט מען געמאַכט אַ שטאַרקע בקשה פֿאַר מיטלען מיט וועלכע צו פֿאַרזאָרגן אַ היים פֿאַר די יתום־קינדער. אין יענעם זשורנאַל זענען געווען די נעמען פֿון די יעניקע, וועמענס צוזאָגן פֿאַרן היים האָבן אויסגעמאַכט $17,716 — אַ צו קליינע סומע, האָבן די איניציאַטאָרן פֿון דער אונטערנעמונג געמיינט, פֿאַר אַזאַ גרויסער אונטערנעמונג, און דערפֿאַר האָט מען מורא געהאַט פֿאַר אַ פֿאַרהאַלטונג אין דער אויספֿירונג פֿון דער אַרבעט. אָבער דער וואָס זעט דעם סוף פֿון אָנהייב אָן, און וואָס פֿאַרמאָגט די “בקר אויף טויזנט בערג”, האָט אַזוי געפֿירט די געשעענישן, אַז אַ רײַכע דאַמע נישט פֿון אונדזער גלויבן, פֿרוי קאַראָלין ע. האַסקעל, פֿון שיקאַגע, די אַלמנה פֿון הער פֿרעדעריק האַסקעל, האָט, ווען זי האָט געהערט וועגן דער געפּלאַנטער צדקה־אַרבעט, גלײַך געשטעלט צו דער דיספּאָזיציע פֿונעם בוי־קאָמיטעט די סומע פֿון 30,000$, מיט דער פּשוטער באַדינגונג, אַז עס זאָל אינגאַנצן גענוצט ווערן צום בויען אַ יתומים־היים לויט די פֿריער־אויסגעצייכנטע פּלענער, אַז עס זאָל געפֿירט ווערן אין אַ ברייטן און ליבעראַלן גײַסט, און אַז די אינסטיטוציע זאָל געהייסן די האַסקעל מעמאָריאַל־היים צום אָנדענק פֿון איר פֿאַרשטאָרבענעם מאַן.

GSAM 370.1מיט די אַזוי צוגעשטעלטע מיטלען האָט די Medical Missionary and Benevolent Association געקענט, במשך פֿונעם יאָר, אויפֿשטעלן און עפֿענען דעם בנין ווי אַ יתומים־היים. דער בנין איז איינגעווידמעט געוואָרן דעם 25סטן יאַנואַר, 1894. אַ גרויסן טייל פֿון דער צײַט זינט יענעם טאָג האָט די משפּחה, וואָס האָט זיך צונױפֿגעשטעלט פֿון יתומים, הילפֿער און לערערס, געהאַט אַ דורכשניט פֿון הונדערט נפֿשות.

GSAM 370די דזשיימס ווײַט מעמאָריאַל־היים

GSAM 370.2אויסער דער זאָרג און שטיצע פֿאַר די דאָזיקע יתומים, פֿירט די דאָזיקע אַסאָציאַציע אויך די פֿאַרוואַלטונג פֿון אַן אַנדער צדקה־אינסטיטוציע, מיטן נאָמען דזשיימס ווײַט מעמאָריאַל־היים, וווּ מען זאָרגט און באַקוועמלט מער ווי צוואַנציק עלטערע און היימלאָזע מענטשן.

GSAM 370מעדיצינישע מיסיאָנערן

GSAM 370.3אין דער דאָזיקער אַרבעטס־ריכטונג, איז גענומען געוואָרן נאָך אַן אַגרעסיווער שריט, ווען מען האָט אונטערגענומען די אויסבילדונג פֿון מעדיצינישע מיסיאָנערן. צו באַוווּנדערן דעם דאָזיקן אָנשטרענג צו דערהייבן די מענטשהייט, האָט פֿרוי ווײַט, ווען זי האָט געשריבן פֿון פּרעסטאָן, אויסטראַליע, דעם 16טן סעפּטעמבער, 1892, געזאָגט:—

GSAM 370.4“איך וואָלט געוואָלט, אַז עס זאָלן זײַן הונדערט אין טרענירונג, וווּ איצט איז נאָר איינער. אַזוי דאַרף עס זײַן. סײַ מענער, סײַ פֿרויען קענען זײַן מער נוצלעך ווי מעדיצינישע מיסיאָנערן איידער ווי מיסיאָנערן אָן אַ מעדיצינישער בילדונג.”

GSAM 370.5די צאָל פֿון די וואָס נעמען אַן אויסבילדונג־קורס ווי אַ צוגרייטונג פֿאַרן אַרײַנטרעטן אין אַ לעבנס־דינסט פֿון דעם סאָרט איז שטאַרק פֿאַרגרעסערט געוואָרן זינט דאָס אויבנדערמאָנטע איז געשריבן געוואָרן.

GSAM 370וואוקס פֿון דער געזונט־אַרבעט

GSAM 370.6אין דער Medical Missionary, יאַנואַר, 1894, געפֿינט זיך אַ קורצע דערקלערונג וואָס גיט איבער אינטערעסאַנטע פֿאַקטן וועגן דעם וווּקס פֿון דער געזונט־אַרבעט. עס לייענט זיך אַזוי:

GSAM 371.1“דער געזונט־רעפֿאָרם אינסטיטוט איז אָרגאַניזירט געוואָרן אין 1866.... מען האָט געקויפֿט אַ באַשיידענע הויז פֿון האָלץ־ראָמען, אַ פּריוואַטע וווינונג אין אַן אָנגענעמער און געזונט־ברענגענדיקער לאָקאַציע אויף די העכערע ערטער פֿון בעטל קריק, איינע פֿון די וואַקסנדיקע שטעט פֿון מישיגען. צוויי דאָקטוירים, צוויי באָד־אויפֿזעערס, איין מעדעצינישע שוועסטער (אָן קיין טרענירונג), דרײַ אָדער פֿיר העלפֿערס, איין פּאַציענט, און אַ סך אומבאַקוועמלעכקייטן, און אַ גרויסער אמונה אין דער צוקונפֿט פֿון דער אינסטיטוציע און די פּרינציפּן אויף וועלכע זי איז געגרינדעט געוואָרן — דאָס איז געווען דער אָנהייב פֿון דער הײַנטיקער אונטערנעמונג. זי איז געווען באַקאַנט ווי דער געזונט־רעפֿאָרם אינסטיטוט.

GSAM 371.2“אויפֿן אָרט פֿון דעם אָריגינעלן הײַזקע שטייט איצט אַ געביידע 312 פֿוס לאַנג און 100 פֿוס טיף, זעקס שטאָק הויך, וואָס קען אויפֿנעמען דרײַהונדערט געסט, אויסגעשטאַט מיט יעדן אַפּאַראַט וואָס די מאָדערנע וויסנשאַפֿט קען פֿאָרלייגן פֿאַר דער זאָרג און אויסהיילונג פֿון די קראַנקע. צען דאָקטוירים, פֿון וועלכע רובֿ זענען ספּעציאַליסטן אין זייערע באַזונדערע געביטן, שטעלן מיט זיך פֿאָר די מעדיצינישע פֿאַקולטעט. שוועסטער און אַנדערע העלפֿער פֿאָרמירן אַ משפּחה פֿון מער ווי דרײַהונדערט, און די פּאַציענטן פֿון דער אינסטיטוציע קומען פֿון יעדן שטאַט אין דער פֿאַראייניקטער מדינה, און אַ סך געסט פֿון אַנדערע לענדער. אירע טירן זענען שטענדיק אָפֿן פֿאַרן מיסיאָנער, צי פֿון דער היים צי פֿון אויסלאַנד, פֿון וועלכן נאָר נאָמען, און די משפּחה איז זעלטן מאָל אָן איין אָדער מער פֿון די דאָזיקע געסט.

GSAM 371דער סאַניטאַריום־שפּיטאָל

GSAM 371.3“דער שפּיטאָל איז אויפֿגעשטעלט געוואָרן אין 1888, אַ געביידע פֿון 100 בײַ 60 פֿוס, פֿינף שטאָק הויך. דרײַ פֿון די אויבערשטע שטאָקן פֿון דער געביידע ווערן גענוצט פֿאַרן כירורגישן אָפּטייל פֿונעם סאַניטאַריום, פּאַציענטן־צימערן, און קראַנקנזאַלן. ביוראָען פֿאַר דער צדקה־אַרבעט פֿון דער אינסטיטוציע געפֿינען זיך אויך דאָ. צוואַנציק הײַזלעך, פֿון וועלכע עטלעכע ווערן געהייצט מיט פּאַרע, און באַלויכטן, ווי דאָס הויפּט־געבײַדע, מיט עלעקטריע, זענען געגרופּירט אַרום דעם, און זענען אָנגעפֿילט אָדער מיט פּאַציענטן אָדער מיט סטודענטן. אַ שול פֿאַר דער אויסבילדונג פֿון מעדיצינישע מיסיאָנער־שוועסטער איז אָרגאַניזירט געוואָרן דעם 1טן יולי, 1884. במשך די ערשטע זעקס חדשים האָבן זיך אײַנגעשריבן פֿינף און דרײַסיק סטודענטן.”

GSAM 372פֿאָרויסזאָג פֿון אַרבעטער וואָס גייען אַרויס

GSAM 372.1רעדנדיק וועגן דער געזונט־אינסטיטוציע אין סענט העלענאַ, קאַליפֿאָרניע, זאָגט פֿרוי ווײַט, אין אַ מיטטיילונג געשריבן פֿון טראַמעלאַן, שווייץ, דעם 6טן פֿעברואַר, 1887:—

GSAM 372.2“גאָט האָט געזאָגט, אַז אויב די מענטשן פֿאַרבונדן מיט דער דאָזיקער אינסטיטוציע וועלן גיין אַניוועסדיק און געהאָרכזאַם, טוּנדיק דעם רצון פֿון גאָט, וועט זי לעבן און בליִען; און פֿון איר וועלן אַרויסגעשיקט ווערן מיסיאָנערן צו בענטשן אַנדערע מיטן ליכט וואָס גאָט האָט זיי געגעבן. די דאָזיקע וועלן אין גײַסט פֿון ישוע צעשטערן געטלעך אויף הויכע ערטער; זיי וועלן אַנטפּלעקן גלייבעכץ, און פֿלאַנצן אמת, ריינקייט און קדושה וווּ עס ווערן איצט נאָר געהאַלטן טעות, זעלבסט-געניטונג, אוממעסיקייט און רשעות.”

GSAM 372.3מיר ציטירן די דאָזיקע ווערטער, ווײַל זיי פּאַסן מיט דער זעלבער קראַפֿט אויך צו אַנדערע ענלעכע אינסטיטוציעס.

GSAM 372דערפֿאָלג אין געזונט־אַרבעט צוגעזאָגט

GSAM 372.4אין אַ ספּעציעלער עדות וואָס איז געגעבן געוואָרן דער קירכה אין 1891, לייענען מיר: “גאָטס ברכה וועט ליגן אויף יעדן פּרוּוו וואָס ווערט געמאכט צו אויפוועקן אינטערעס אין געזונטהייט־רעפֿאָרם; ווײַל עס איז נייטיק איבעראַל. עס מוז זײַן אַ אויפוועקונג אין דעם ענין; ווײַל גאָט פּלאַנירט צו דערגרייכן פיל דורך דעם מיטל.”

GSAM 372דער אַמעריקאַנער מעדיצינישער מיסיאָנער־קאָלעדזש

GSAM 372.5שריט בײַ שריט האָט זיך פֿאָרגערוקט דאָס ליכט וועגן דעם ראַציאָנאַלן אופֿן פֿון באַהאַנדלען קראַנקייטן, ביז אין יוני, 1895, איז געשאַפֿן געוואָרן אַ פֿאָדערונג פֿאַר דער אָרגאַניזאַציע פֿון אַ מעדיצינישער בילדונגס־אינסטיטוציע. אין הסכּם מיט דער דאָזיקער פֿאָדערונג, איז דער אַמעריקאַנער מעדיצינישער מיסיאָנער־קאָלעדזש אָרגאַניזירט געוואָרן מיטן ספּעציעלן צוועק אויסצובילדן דאָקטוירים צו אַרבעטן אונטער דער Seventh-day Adventist Medical Missionary and Benevolent Association, סײַ אין היימישע, סײַ אין אויסלענדישע פֿעלדער. די אינאַוגוראַציע־צערעמאָניעס זענען פֿאָרגעקומען אין בעטל קריק, דעם 30סטן סעפּטעמבער, 1895, און דער קאָלעדזש איז געעפֿנט געוואָרן דעם צווייטן טאָג, דעם 1טן אָקטאָבער, מיט אַ קלאַס פֿון פֿערציק סטודענטן.

GSAM 372.6אין דער מעלדונג פֿונעם קאָלעדזש לייענט מען:

GSAM 372.6“דער קאָלעדזש איז אינקאָרפּאָרירט געוואָרן אין שיקאַגע, לויט די געזעצן פֿון דער שטאַט אילינוי. דער שטודיע־קורס וועט זײַן אַזוי גרונטלעך ווי דער פֿון די בעסטע מעדיצינישע שולן אין די פֿאַראייניקטע שטאַטן. די אונטעריכטונג וועט געגעבן ווערן טיילווײַז אין שיקאַגע, און טיילווײַז אין בעטל קריק, מישיגען.”

GSAM 373.1וועגן די וואָס גרייטן זיך צו מעדיצינישער מיסיע־אַרבעט לייענען מיר דאָס פֿאָלגנדיקע אינעם Medical Missionary, אויגוסט, 1895:

GSAM 373.1“די קלאַס פֿון מעדשוועסטער וואָס געפֿינט זיך איצט אין טרענירונג אין דער בעטל קריק סאַניטאַריום טרענירונג־שול פֿאַר מעדשוועסטער ציילט איבער 250; יעדער איינער פֿון זיי וואָס איז איצט פֿעיִק זיך צו פֿאַרנעמען מיט מעדיצינישער מיסיע־אַרבעט האָט באַקומען אַ באַשטימטן פּלאַץ. מען זוכט מעדשוועסטער פֿאַר די דרום־ים אינזלען, אינדיע, די וועסט־אינדישע אינזלען, דרום־אַמעריקע, פֿינף און צוואַנציק אָדער דרייסיק פֿאַר די דרומדיקע שטאַטן פֿון די פֿאַראייניקטע שטאַטן, און פֿאַר אונדזערע גרויסע שטעט.”

GSAM 373וואוקס פֿון דער מעדיצינישער מיסיע־אַרבעט

GSAM 373.2בײַ די גראַדואַציע־צערעמאָניעס פֿון דער קלאַסע פֿון מיסיאָנער־שוועסטער פֿונעם סאַניטאָריום, וואָס איז פֿאָרגעקומען אינעם טאַבערנאַקל דעם 5טן נאָוועמבער, 1895, האָט ד״ר קעלאָג געזאָגט:—

GSAM 373.3“אַ טוץ יאָר צוריק, ביי אַ צערעמאָניע פֿון דעם סאָרט, האָבן צוויי שוועסטער גראַדואירט. הײַנט צו טאָג איז פֿאַראַן אַ קאָרפּוס פֿון צווישן דרײַ און פֿיר הונדערט שוועסטער. עס זענען פֿאַראַן נײַנצן דאָקטוירים אינעם סאַניטאַריום, און צוויי און צוואַנציק אין ענלעכע אינסטיטוציעס, מער אָדער ווייניקער פֿאַרבונדן מיטן סאַניטאַריום, און אונטער דער אויפֿזיכט פֿון דער Medical Missionary and Benevolent Association. דרײַ־און־פֿופֿציק פֿון אונדזערע שוועסטער זענען אין פֿאַרשיידענע אויסלענדישע לענדער — אין שוועדן, אַלט־מעקסיקע, גאָלד־ברעג פֿון אַפֿריקע, אויסטראַליע, דרום־אַפֿריקע, דענמאַרק, אינדיע, נײַ־זילאַנד, סאַמאָאַ, און בריטיש־גיאַנאַ. עס זענען איצט פֿאַראַן דרײַ־און־זעכציק מעדיצינישע סטודענטן אין אויסבילדונג. איין־און־פֿערציק פֿון זיי זענען דאָ, צוויי־און־צוואַנציק אין דעם אוניווערסיטעט פֿון מישיגען און אַנדערע שולן. צוויי־און־צוואַנציק שוועסטער גראַדואירן דאָ הײַנט בײַ נאַכט, וועלכע זענען אינגאַנצן גרייט אַרויסצוגיין ווי באַשטעטיקטע שוועסטער.”

GSAM 373.4ווען מען שפּירט נאָך דעם וווּקס פֿון אונדזערע געזונט־אינסטיטוציעס ביז 1902, געפֿינט מען אַז דער בעטל קריק סאַניטאַריום, מיט זײַן מעדיצינישן קאָלעדזש און אויסשולונג־שול פֿאַר מעדשוועסטער, איז די גרעסטע אינסטיטוציע פֿון דער סאָרט אין דער וועלט וואָס געהערט צו די זיבעטע־טאָג אַדווענטיסטן.

GSAM 374די הויפּט־געבײַדעס פֿאַרברענט

GSAM 374.1אין דער נאַכט פֿונעם 18טן פֿעברואַר, 1902, זענען דאָס גרויסע הויפּט־געבײַדע, מיט זײַנע פּרעכטיקע אויסשטאַטונגען, און דער רוימדיקער שפּיטאָל, פֿאַרברענט געוואָרן. אין יענער צײַט זענען אין די געבײַדעס געווען פֿיר הונדערט קראַנקע און געסט, אָבער אַ דאַנק די העלדישע באַמיאונגען פֿון די דאָקטוירים, מעדשוועסטערס און העלפֿערס, און מיט דער ספּעציעלער שוץ פֿונעם האַר, איז זיי אַלעמען געלונגען אַרויסצוקומען פֿון די געבײַדעס אָן ערנסטע פֿאַרווּנדונגען.

GSAM 374דער נײַער סאַניטאַריום

GSAM 374.2אַן אַנדער געביידע, גרעסער און מער סאָליד ווי די פֿריערדיקע, איז אויפֿגעשטעלט געוואָרן אויפֿן אָרט פֿון די אַלטע געביידעס. דער ווינקלשטיין פֿון דער איצטיקער סטרוקטור איז געלייגט געוואָרן דעם 12טן מײַ, 1902, און די געביידע איז איינגעווידמעט געוואָרן דעם 31סטן מײַ, 1903. די פֿאַרוואַלטער פֿון דער אינסטיטוציע זאָגן וועגן דעם נײַעם בנין, אַז “ער איז אַזוי סאָליד און דויערהאַפֿטיק ווי אַ געביידע קען נאָר געמאַכט ווערן מיט אײַזן, שטיין, ציגל און צעמענט.

GSAM 374.3“די אויסשטאַטונג פֿון דער אינסטיטוציע איז אין אַלע פּרטים די מאָדערנסטע, פֿולשטענדיקסטע, סאַניטאַרסטע, באַקוועמסטע און סאָלידסטע וואָס מע קען נאָר באַקומען; און מע גלייבט, אַז אַזוי ווי עס שטייט איצט, פֿאַרענדיקט, שטעלט דער בעטל קריק סאַניטאַריום צו פֿאַסיליטעטן און באַקוועמלעכקייטן פֿאַר קראַנקע וואָס ווערן זיכער נישט איבערגעשטיגן.

GSAM 374.4“דער ציל פֿון די פֿאַרוואַלטערס פֿון דער אינסטיטוציע איז געווען צונויפֿצוזאַמלען אין איין אָרט און אונטער גינסטיקע באַדינגונגען אַלע נײַע מעטאָדן און מכשירים פֿאַר דער באַהאַנדלונג פֿון קראַנקע, וואָס ווערן אָנערקענט אין ראַציאָנאַלער מעדיצין, און צו ניצן יענע מעטאָדן אויף אַ געוויסנפֿולן און אינטעליגענטן אופֿן.”

GSAM 374אַ סך סאַניטאַריומס זאָלן געגרינדעט ווערן

GSAM 374.5די ליכט וואָס איז איבערגעגעבן געוואָרן דעם פֿאָלק איז, אַז דער האַר וואָלט געוואָלט האָבן אַ סך סאַניטאַריומס, פֿון אַ מעסיקער גרייס, פֿאַרשפּרייט איבער דער וועלט, איידער צו האָבן עטלעכע ריזיקע אינסטיטוציעס. מיר פֿרייען זיך צו באַמערקן, אַז מע האָט שוין אָנגעהויבן עפֿענען קליינע סאַניטאַריומס אין פֿאַרשיידענע טיילן פֿון דער וועלט, בפֿרט במשך פֿון די לעצטע צען יאָר. אין דעם Year Book פֿון דער אַלגעמיינער קאָנפֿערענץ פֿאַר 1904 געפֿינט זיך אַ רשימה פֿון איבער האַלב אַ הונדערט פֿון די דאָזיקע קלענערע אינסטיטוציעס.

GSAM 375רשימה פֿון סאַניטאַריומס

GSAM 375.1כאָטש עס וואָלט געווען אינטערעסאַנט צו דערציילן די אומשטענדן וואָס האָבן געבראַכט צו דער גרינדונג פֿון די דאָזיקע, מוזן מיר זיך, אין אונדזער באַגרענעצטן פּלאַץ, באַגרענעצן צו אַ רשימה פֿון די לענדער וווּ זיי געפֿינען זיך, און די צאָל אין יעדן לאַנד. מיר געפֿינען אין די פֿאַראייניקטע שטאַטן, 35; גרויסבריטאַניע, 3; דײַטשלאַנד, 1; שווייץ, 1; דענמאַרק, 1; נאָרוועגיע, 1; שוועדן, 1; דרום־אַפֿריקע, 1; אויסטראַליע, 2; נײַ־זילאַנד, 1; אינדזל סאַמאָאַ, 1; אַלט־מעקסיקע, 1; אינדיע, 1; יאַפּאַן, 1.

GSAM 375רשימה פֿון באַהאַנדלונג־צימערן

GSAM 375.2אַחוץ די דאָזיקע סאַנאַטאָריוםס זענען פֿאַראַן צוויי און צוואַנציק באַהאַנדלונגס־צימערן, פֿון וועלכע זיבעצן געפֿינען זיך אין די פֿאַראייניקטע שטאַטן; איינער אין יאַפֿע, איינער אין ירושלים, פּאַלעסטינע; איינער אין גוואַדאַלאַהאַראַ, אַלט־מעקסיקע; איינער אין קימבערלי, דרום־אַפֿריקע; און איינער אין ראָקהעמפּטאָן, אויסטראַליע. אַחוץ זיי זענען פֿאַראַן זעקס און צוואַנציק וועגעטאַרישע רעסטאָראַנען, וווּ מענטשן קענען באַקומען ריינע היגיענישע שפּײַז, און אויך באַקומען מער אָדער ווייניקער אָנווײַזונגען וועגן דעם געהעריקן לעבנס־שטייגער.

GSAM 375.3די דאָזיקע סטאַטיסטיק וועגן דעם פּראָגרעס פֿון די פּרינציפּן פֿון געזונט־רעפֿאָרם ווײַזט ווי דער האַר קען “דערפֿילן אַ גרויסע אַרבעט דורך דער דאָזיקער אַגענטור”, ווי געטלעך פֿאָרויסגעזאָגט אין 1866; און זיי ווײַזן אויך, ווי פֿאָרויסגעזאָגט אין 1863, ווי “די פּרינציפּן פֿון געזונט־רעפֿאָרם” קענען שפּילן אַ ראָלע אין “צוגרייטן אַ פֿאָלק פֿאַר איבערטראָגונג בײַם קומען פֿונעם האַר.” אַזוי זאָלן די דאָזיקע געזונט־אינסטיטוציעס פֿאַרמערן זיך הונדערטפֿאַך, און באַלד אויספֿירן דאָס, פֿאַר וואָס זיי זענען באַשטימט און געשאַפֿן געוואָרן.