Pennad 19 — “Dre o frouezh e anavezot anezho”

GSAM 299.1“EÑ en deus roet lod, da vezañ abostoled; ha lod, da vezañ profed; ha lod, da vezañ avielourien; ha lod, da vezañ pastorien ha kelennerien; evit peurvatadur ar sent, evit labour ar ministrerezh, evit sevel korf Krist; betek ma teufemp holl en unaniezh ar feiz, hag en anaoudegezh Mab Doue, d'un den peurglok, d'ar muzul ment leunidigezh Krist.”¹

GSAM 299.2Pa lakaas ar Salver donezonoù e Spered en Iliz, evit kas da benn, “evel ma plijas dezhañ,” labour an Aotrou betek deiz ar beurvadelezh, ne lezas ket e bobl da zivinout hag-eñ e teue un diskuliadenn eus an neñv pe eus speredoù fall, met reiñ a ra reolennoù a rofe deomp an tu da c'houzout hag-eñ e oa ar spered eus Doue pe get. Zoken en deizioù diwezhañ-mañ, pa oa, evel m'en doa profedet ar profed Joel, an Aotrou da skuilhañ e Spered war an holl gigennoù, ha ma vije profedet gant ar vibien ha gant ar merc'hed, e lavar Paol² n'eo ket da zisprizañ ar profederezhioù gant an dud, met da “amprouiñ pep tra,” ha da “zerc'hel start ar pezh a zo mat.”³

GSAM 299.3Penaos all e c'haller amprouiñ seurt diskouezadurioù nemet dre o keñveriañ gant reolennoù ar Skritur evit diforc'hañ labour Spered Doue? N'eo ket dre ret eus Doue kement tra a zo en tu all da gompren speredoù bevennet, rak disklêriañ a ra ar Bibl e raio Satan burzhudoù en deizioù diwezhañ evit touellañ ar bed, a-benn o bodañ evit emgann deiz meur an Doue Holl-C'halloudek.⁴ Neuze eo dre geñveriañ gant evezh an diskouezadur gant reolennoù ar Bibl e c'haller anavezout un donezon speredel wirion. Ar memes evezh a zo ret en dra-se, evel ma ra tud ar bed evit dizoleiñ an arc'hant faos.

GSAM 300Dizoleiñ an Arc'hant Faos

GSAM 300.1E-barzh an Detroit Bank Note Reporter eus Ebrel 1863 e roas an Aotrou Preston pemp reolenn evit dizoleiñ an arc'hant faos, hag e tisklêrias ne vije biken aon gant an neb a rafe ur wiriadenn strizh eus pep bilhed a zeufe d'e zorn, hervez ar reolennoù-se, da vezañ touellet.

GSAM 300.2N'eus hent surioc'h ebet da brouiñ un donezon a brofediezh eget e geñveriañ gant deskrivadur an donezonoù-se a voe diskouezet da vareoù ar Skriturioù, ha e amprouiñ hervez ar reolennoù a gaver enno. Ar Skriturioù a bourvez ac'hanomp da vat evit an holl oberennoù mat (2 Timoteüs 3:16, 17), hag a ro un danevell reizh eus manifestadurioù donezon ar brofediezh, ha penaos e c'haller anavezout gwir oberenn Spered Doue diouzh oberoù Satan, gant e zonezonoù faos.

GSAM 300REOLENNOÙ EVIT DIFORC'HAÑ AN DONEZONOÙ GWIRION

GSAM 300.3En e c'her en deus an Aotrou roet da nebeutañ seizh reolenn zisheñvel a c'haller ganto diforc'hañ etre gwir ziskouezadurioù Spered Doue ha labour Satan.

GSAM 300Reolenn Unan—Kelennadurezh Arbennik

GSAM 300.4Ar profed Yesaia, en ur gomz diwar-benn an aferioù a vo en deizioù diwezhañ, a lavar : “Stag an testeni, siel al lezenn e-touez ma ziskibien. Ha me a c'hortozo an Aotrou, a guzh e zremm diouzh ti Jakob, ha me a glasko anezhañ.... Ha pa lavarint deoc'h: Kit da glask war-lerc'h ar re o deus speredoù en o servij, ha war-lerc'h ar sorserien a c'hwitell hag a c'hrozmol; ha ne zlefe ket ur bobl klask war-lerc'h he Doue? Evit ar re vev d'ar re varv? War-du al Lezenn ha war-du an Testeni; ma ne gomzont ket hervez ar ger-mañ, eo peogwir n'eus gouloù ebet enno.”⁵

GSAM 301.1Er Skritur-mañ e vez lakaet ar pouez war ur bobl o klask adsevel ar siell da lezenn Doue — ur bobl a c'hortoz an Aotrou, o servijañ anezhañ. Emañ o klask anezhañ ; da lavaret eo, o c'hortoz e zont — kement-se ivez en un amzer ma c'houlenn speredoù a embann bezañ speredoù ar re varv digant ar bobl klask outo. Lod a selaou o galv, hag a glask gouiziegezh digant ar re varv; met an Aotrou a bed e bobl d'e glask. Kement-se a dalvez kement ha lavarout, ma klaskont anezhañ, e roio dezho kelennadurezh ispisial. N'o deus ket ezhomm da glask digant ar re varv, na c'hallont reiñ titour ebet dezho; rak “n'o deus mui lod ebet da viken en netra a vez graet dindan an heol;” ha “ar re varv ne ouezont netra.”⁶

GSAM 301.2Er skrid-se a-us e vez roet ur reolenn da amprouiñ an holl gemennadoù ganti,—“ma ne gomzont ket hervez ar ger-mañ, eo peogwir n'eus gouloù ebet enno.” An holl gemennadoù a-berzh an Aotrou a gomzo a-du gant e c'her hag e lezenn.

GSAM 301.3O lakaat ar reolenn-se e pleustr war skridoù an Itron White, e lavaran em eus lennet he testenioù gant evezh e-pad an daou vloaz hag hanter-kant diwezhañ, o keñveriañ anezho gant lezenn Doue ha testeni ar Bibl, ha kavout a ran an unvaniezh peurvat etre an daou. Ne zeu ket he heñchadurioù da reiñ un diskuliadur nevez da gemer lec'h ar Skriturioù, met kentoc'h da ziskouez deomp pelec'h ha penaos, en amzerioù-mañ, e c'hall an dud bezañ kaset war fall, bezañ kaset kuit diouzh ar Ger. Ar plas a zalc'h testenioù an Itron White a c'haller displegañ ar gwellañ gant ar pezh he deus skrivet hi hec'h-unan diwar o fenn:—

GSAM 301.4“A-walc'h eo Ger Doue da sklêrijennañ ar spered teñvalaetañ, ha gallout a ra bezañ komprenet gant ar re o deus c'hoant d'e gompren. Met, daoust da gement-se, e kaver lod a embann ober o studi eus Ger Doue o vevañ a-enep-kaer d'e gelennadurezhioù sklaerañ. Neuze, evit lezel ar wazed hag ar maouezed hep digarez, e ro Doue testenioù sklaer ha resis, o tistreiñ anezho d'ar Ger o deus lezet a-gostez.

GSAM 302.1“Pinvidik eo Ger Doue e pennaennoù hollek evit stummañ boazioù bevañ reizh, hag an testenioù, hollek ha personel, a zo bet savet evit sachañ o evezh ent-spesius war ar pennaennoù-se.... N'anavezit ket mat ar Skriturioù. Ma vije bet Ger Doue ho studi, gant ar c'hoant da dizhout standard ar Bibl ha da dizhout peurvated ar gristen, ne vije ket bet ezhomm ganeoc'h eus an testenioù....

GSAM 302.2“Mennout a ra an Aotrou ho kelaouiñ, ho rebechiñ, ho kuzuliañ, dre an testenioù roet, ha lakaat ho speredoù da gompren pegen pouezus eo gwirionez e c'her. N'eo ket evit reiñ ur sklêrijenn nevez a dalv an testenioù skrivet, met evit engravañ splann e kalon gwirionezioù an awen a zo bet diskuliet dija.... Ne vez ket diskuliet gwirionez ouzhpenn, met Doue en deus, dre an testenioù, eeunaet ar gwirionezioù bras roet dija, hag en e zoare dibabet gantañ en deus o lakaet dirak an dud, evit dihuniñ ar spered ha levezoniñ anezhañ ganto, evit ma vo an holl hep digarez....

GSAM 302.3“N'eo ket da zisprizañ ger Doue a ra an testenioù, met d'e enoriñ, ha da zesachañ ar speredoù davetañ, evit ma vo touchet an holl gant eeunder kaer ar wirionez.... Ma heulfe pobl an deiz a-hiziv, a embann bezañ teñzor dibarek Doue, e c'hourc'hemennoù evel m'int spisaet en e c'her, ne vefe ket roet testenioù ispisial evit o dihuniñ d'o dever, ha pouezañ warno war o pec'hedouriezh hag o arvar spontus o tilezel da heuliañ ger Doue.”⁷

GSAM 302Reolenn Daou—Profeded Gwirion

GSAM 302.4Desket hon eus dija e komzo an holl brofed gwirion a-du gant lezenn Doue ha gant testeni e c'her. An abostol Yann a ro ur reolenn all a zeskriv kelennadurezh ar brofed gwirion. Lavarout a ra : “Re geret, na kredit ket kement spered, met amprouit ar speredoù da c'houzout hag-eñ int eus Doue : rak kalz a brofed faos a zo aet er-maez er bed. Dre-mañ e anavezit Spered Doue : Pep spered a anzav ez eo deuet Jezuz-Krist en ar c'hig a zo eus Doue : ha pep spered na anzav ket ez eo deuet Jezuz-Krist en ar c'hig n'eo ket eus Doue : ha hemañ eo spered an Antikrist, hoc'h eus klevet e teufe ; hag emañ dija er bed.”⁸

GSAM 303.1Taolit evezh mat ouzh ar skrid-se. Ne lavar ket ar skrid an neb a anzav “e oa deuet Jezuz-Krist er c'hig,” met “ez eo deuet er c'hig;” da lavaret eo, e teu, dre e Spered, hag e chom ennomp, en ur respont d'hor feiz. Hemañ, e gwirionez, eo gwirionez greiz an Aviel, “Krist ennoc'h, esperañs ar gloar.”⁹

GSAM 303.2An danvez pleustrek a gaver en holl skridoù an Itron White eo reted Krist evel ur Salver a chom ennomp, ma fell deomp mont war-raok war an hent neñvel. He skridoù a zesk reted Krist da gentañ, da ziwezhañ, ha dalc'hmat. Evel skouer eus ar fed-se e vez lakaet ar biz war he levr, Steps to Christ, m'eo bet gwerzhet ouzhpenn kant mil skouerenn anezhañ e saozneg, hep kontañ ar miliadoù a skouerennoù en triwec'h yezh estren ma vez moullet bremañ. Ur ministr prezbiterian, goude bezañ lennet al levr, en deus urzhiet ouzhpenn tri c'hant skouerenn evit izili e iliz hag e vignoned, hag en deus lavaret : “Al levr-mañ a zo bet skrivet gant unan bennak a anavez mat an Aotrou Jezuz-Krist.”

GSAM 303Reolenn Tri—Profeded Faos

GSAM 303.3Yann a ro ur reolenn evit anavezout ar brofed faos : “Eus ar bed int : setu perak e komzont diwar-benn ar bed, hag ar bed a selaou anezho.”¹⁰ Kelennadurezh ar brofed faos a raio plijadur d'ar galon gigek, e-lec'h enoriñ hent an emzinac'h ha dougen ar groaz. Ar brofed faos a gelenno “traoù flour”, e-lec'h enoriñ “Santel Israel”.¹¹ An neb a lenn un nebeud pajennoù eus skridoù an Itron White a c'hall gwelet ez int a-du gant an emzinac'h ha dougen ar groaz, ha n'int ket graet evit plijout d'ur galon vedel ha kigek.

GSAM 304Reolenn Pevar—Gouzañv ha Pasianted

GSAM 304.1En ur vont pelloc'h gant an danvez-mañ, e kemerimp, evel pevare reolenn, komzoù an abostol Jakez : “Kemerit, ma breudeur, ar brofeded o deus komzet en anv an Aotrou, da skouer evit gouzañv an anken hag ar basianted.”¹² Pa lennomp diwar-benn skiant-prenet ar brofeded kozh-se, e teskomp e oa unan eus o amprouennoù brasañ gwelet Israel o nac'hañ, pe o vont a-enep, an testenioù sklaer a oa bet roet dezho. Ur studiadenn verr eus an amzerioù-se a ziskouezo diouzhtu perzh ar brofeded gwirion hag ar re faos. “Evel-henn a lavar an Aotrou an armeoù: Na selaouit ket ouzh komzoù ar brofeded a brofed deoc'h: ho lakaat a reont da vezañ didalvoud: ur weledigezh eus o c'halon dezho o-unan a gomzont, ha n'eo ket eus genoù an Aotrou.”¹³

GSAM 304.2N'eus netra e skridoù an Itron White a lakafe al lenner da vezañ fougeüs; met, evel m'eo bet eztaolet gant unan bennak all, “Ur gounid speredel bras am eus bet meur a wech diouzh an testenioù. E gwirionez, ne lennan ket anezho biskoazh hep en em santout rebechet abalamour da'm diouer a feiz en Doue, a zedikadur, hag a aked evit salviñ an eneoù.” Evel-se, da wir, efed testenioù an Itron White a zo disheñvel-mat diouzh hini kelennadurezh ar brofeded faos, evel m'eo deskrivet gant Jeremia.

GSAM 304.3Disklêriañ a ra ar profed deomp ivez penaos e kelenno ar brofeded faos : “Lavarout a reont c'hoazh d'ar re a zispriz ac'hanon : An Aotrou en deus lavaret, Ho pezo peoc'h ; ha lavarout a reont da bep hini a gerzh diouzh mennozh e galon : Ne zeuio droug ebet warnoc'h.”¹⁴

GSAM 304.4Evit pezh a sell ouzh natur kelennadurezh an Itron White en he testenioù, e venegin ar gerioù da-heul digant ul lenner aketus :

GSAM 304.4“Lennet em eus he holl destenioù penn-da-benn, an darn vrasañ anezho meur a wech, ha n'em eus biskoazh gellet kavout ur frazenn dizereat enno a-bezh, pe un dra bennak ha n'eo ket strizh glan ha kristen; netra a gasfe unan bennak pell diouzh ar Bibl pe diouzh ar C'hrist; met eno e kavan ar galvoù startañ da sentiñ ouzh Doue, da garout Jezuz, da grediñ ar Skriturioù, ha d'o furchal dibaouez. Un hevelep tostder ouzh Doue, un hevelep devosion a-zevri, un hevelep galvoù solenn da vevañ ur vuhez santel, ne c'hallont bezañ broudet nemet gant Spered Doue.”

GSAM 305.1Un evezhier aketus eus he testenioù adalek an deroù a skriv :

GSAM 305.1“Evit ar pezh a sell ouzh ar frankiz hag ar fealded, hep aon na tu-e-bioù, e fell din testeniañ n'eus bet mank ebet. Ma vije an abegoù fall hag an drouk-c'hoantoù ar galloud ren en oberenn-mañ, e vije leuniet gant gerioù flour lec'h an testenioù enklasker hag ar rebechoù feal. Gerioù eeun, rebechoù feal evit an droug, gerioù a druez hag a galonekadur evit an eneoù o krenañ a sant o ezhomm eus ar Salver, hag evit ar re o deus faziet a glask en uvelded dilezel o fazioù,—setu an traoù a zo bet kavet stank en he labourioù. Testeni an Itron White, o repreziañ an drougoù e degouezh kalz a dud he doa gwelet en ur weledigezh, a zo bet douget gant ur fealded vras, ha gant an efed gwellañ-holl.”¹⁵

GSAM 305Reolenn Pemp—An diouganoù gwirion a vez sevenet

GSAM 305.2Ur zisklêriadenn a zo graet gant Moizez diwar-benn ar brofeded gwirion ha faos, a gaver e triwec'hvet pennad an Deuteronom. Lavarout a ra : “Penaos e oueimp ar ger n'en deus ket an Aotrou lavaret ? Pa gomz ur profed en anv an Aotrou, ha ne c'hoarvez ket an dra, na ne zeu ket da wir, setu an dra n'en deus ket an Aotrou lavaret, met ar profed en deus e lavaret dre fougegezh ; na zouj ket outañ.”¹⁶

GSAM 305.3An hevelep tra a gaver ivez en destennoù da heul : “Piv eo an hini a lavar, hag e c'hoarvez, pa n'en deus ket an Aotrou gourc'hemennet anezhañ ?”¹⁷ A-zivout ar profed Samuel e voe lavaret : “Kement a lavar a c'hoarvez da vat.” “¹⁸Pa vo sevenet ger ar profed, neuze e vo anavezet ar profed, en deus an Aotrou kaset anezhañ da vat.”¹⁹

GSAM 306.1Ouzhpenn tri bloaz ha hanter-kant zo bremañ abaoe ma welas ar skrivagner an Itron E. G. White evit ar wech kentañ en ur weledigezh brofedel. E-pad ar bloavezhioù-se he deus graet hi meur a zisklêriadenn brofedel diwar-benn an traoù a c'hoarvezfe. Lod eus an diouganoù-se a denn da zarvoudoù a zo bet sevenet dija, ha lod all a zo o seveniñ, tra ma chom lod all da zont c'hoazh. Evit ar re a denn da zarvoudoù tremenet pe a-vremañ, n'anavezan tamm skouer ebet a vefe c'hwitet. Lod eus he diouganoù zo bet meneget dija. Re all a zeuio war wel er pennadoù da heul e-keit ha ma kendalc'himp gant hon danevell.

GSAM 306Reolenn C'hwec'h—N'eo ket ar burzhudoù un amprouenn evit ur profed gwirion

GSAM 306.2Kadarnaet eo bet gant kalz a skrivagnerien deologel, ha lavaret eo bet en evezhiadennoù war ar Skriturioù, ez eo sevenidigezh burzhudoù sin ur profed gwirion. N'hon eus ket desket c'hoazh er Skriturioù ur reolenn a'r seurt-se.

GSAM 306.3Ma'z eo ober burzhudoù ur brouenn eus ur profed gwirion, neuze e vefe disklêriet a-benn ar fin ar “fals-profed” meneget en Diskuliadur 19:20 evel ur profed gwirion ; rak lavaret eo : “Paket e voe al loen, hag gantañ ar fals-profed a reas burzhudoù dirazañ, gant ar re-se en doa touellet ar re o doa resevet merk al loen.” Komz a reer eus an hevelep galloud adarre en Diskuliadur 13:14, o touellañ “ar re a zo o chom war an douar dre ar mirakloù-se en doa ar galloud d'ober dirak al loen.” Dre ar memes arloadur eus ar reolenn-se e tlefemp bezañ kaset d'ar c'hlozadur ez eo zoken Satan ur profed gwirion. Speredoù zo, a raio ul labour ispisial dindan ar c'hwec'hvet eus ar seizh gwalenn diwezhañ, a vez anvet “speredoù an diaouled, a ra burzhudoù, a ya da gavout roueed an douar ha re ar bed a-bezh, evit o bodañ da emgann deiz meur an Doue Holl-C'halloudek.”²⁰

GSAM 306.4Ma c'haller kavout prouenn ur profed gwirion er burzhudoù a ra pa n'emañ ket e gweledigezh, ne gaver nemet nebeut a brofeded ar Bibl a dremenfe an amprouenn, dreist-holl ma vez diazezet an diviz war ar pezh a zo enrollet diwar-benn o oberennoù. Gwir eo e kaver enrollet burzhudoù graet gant lod eus ar brofeded, evel gant Elija, Elizeüs ha Paol. Met piv en deus kavet er Bibl un testeni eus burzhudoù Yesaia, Jeremia, Daniel, Ozea, Joel, Amos, hag all? Ha koulskoude e oant profed gwirion eus an Aotrou, ha diskouezet eo e oant evel-se gant ar reolennoù roet gant an Aotrou evel amprouenn ur profed gwirion.

GSAM 307.1N'eo ket ober burzhudoù an amprouenn evit ur profed gwirion, a weler splann o lenn danevell ar Skritur diwar-benn Yann ar Badezour. Diskouezet eo e oa ur profed dre raklavar e dad, Zakarias, pa gont ar weledigezh en doa roet Doue dezhañ a-zivout ar mab a oa da c'henel gantañ : “Ha te, bugel, a vo graet profed an Uhelañ : rak mont a ri dirak dremm an Aotrou da brientiñ e hentoù.”²¹ Hon Salver e-unan en deus anavezet Yann evel ar profed-se end-eeun a oa da brientiñ an hent dirazañ; rak diwar-benn Yann en deus lavaret: “Met petra 'z oc'h aet da welet? Ur profed? Ya, a lavaran deoc'h, ha kalz muioc'h eget ur profed. Hemañ eo an hini a zo skrivet diwar e benn : Setu, kas a ran va c'hannad dirak da zremm, a briento da hent dirazout. Rak lavaret a ran deoc'h, e-touez ar re a zo bet ganet gant ar maouezed n'eus profed brasoc'h eget Yann ar Badezour?”²²

GSAM 307.2Setu amañ, neuze, un disklêriadenn sklaer a-berzh ar Salver a lavar e oa Yann ur profed. Lakaomp amprouenn ober burzhudoù da dalvezout ha gwelomp an disoc'h. En Aviel skrivet gant Yann an Avielour e kaver ar gerioù-mañ : “Ha kalz a dud a ye d'e gavout [ar C'hrist] hag a lavare : Yann n'en deus graet burzhud ebet ; met an holl draoù lavaret gant Yann diwar-benn an den-mañ a oa gwir.”²³ An disklêriadenn-mañ hec'h-unan a zo un eneb-prouadenn glok eus ar c'hinnig e vefe ober burzhudoù sin ur profed gwirion.

GSAM 307.3Ar reolenn-mañ, roet e Deuteronom 13:1-3, a anvomp reolenn c'hwec'h en hor rolladenn a-vremañ, a zo evit mirout ouzh an dud a vont war-lerc'h kement tra marzhus pe burzhudus, betek m'hon do merzet gant evezh da gentañ hag-eñ e kas an tuadur war-du un tostidigezh vrasoc'h ouzh an Aotrou pe war-du ur pellaat dioutañ. Ar skrid-mañ a lavar deomp, e gwirionez, lakaat an holl reolennoù e pleustr, dreist-holl evit gwelet hag-eñ eo a-du gant Doue hag e lezenn.

GSAM 308.1Ar c'hwec'hvet reolenn-mañ a zesk deomp, pa vez graet ur burzhud gant un toueller, e weler gantañ, pa vez amprouet gant evezh, un dilez eus gwirionezioù sakr ger Doue, hag un izelaat eus ar reolenn evit klotañ gant ur galon a zo techet da dec'hout diouzh hent an emzinac'h. An Aotrou a aotre un den faos a'r seurt-se da sevel, hag e hent a zo un amprouenn evit bugel gwirion Doue, o reiñ dezhañ an tu da bouezañ gant evezh war stur pe abeg an den a vurzhudoù-se. Ar re a stag ouzh ger Doue, e-lec'h bezañ bamet gant an den faos a vurzhudoù, a zeu er-maez kreñv en Doue da heul un hevelep skiant-prenet.

GSAM 308.2En deizioù fall-mañ, pa embann kalz a dud bezañ “pareourien dre feiz,” “pareourien divin,” “pareourien ar Christian Science,” hag all, e vefe mat heuliañ a-dost reolennoù ar Skriturioù ; rak ezhomm a vo eus reolennoù divin, ha sklêrijenn ar Spered Santel, evit ma c'hallfemp diforc'hañ splann mennozh ha pal lod eus ar “bareourien”-se, ken fin eo o labour ; tra ma'z eus, diouzh an tu all, ar re a zispriz diguzh lezenn Doue hag e wirionez evit ar mare-mañ. E degouezhioù zo, ar “bareourien” faos-se o deus fuloret evel tud leun a follentez o klevout anv eus lezenn Doue hepken. Evel ma'z eus gant an Aotrou ur gemennadenn a embann e lezenn santel, evel-se end-eeun emañ an dud-se hep bezañ broudet gant ar Spered Santel, ar re a gomz fall a-enep e lezenn hag a skarzh diouzh o zu ar re a ra anv anezhi zoken.

GSAM 308Reolenn Seizh—O Frouezh

GSAM 308.3“Diwallit ouzh ar brofeded faos, a zeu d'ho kerzh gant dilhad deñved, met a-ziabarzh ez int bleizi naonek. Diouzh o frouezh ec'h anavezot anezho. Ha dastum a reer rezin diwar spern, pe fiez eus an askol? Evel-se ivez, pep gwezenn vat a ro frouezh mat; met ur wezenn fall a ro frouezh fall. Ur wezenn vat n'hall ket reiñ frouezh fall, nag ur wezenn fall reiñ frouezh mat. An holl wezenn na ro ket frouezh mat a vez diskaret hag e vez taolet en tan. Setu e anavezot anezho dre o frouezh.”²⁴

GSAM 309.1Gant ar gerioù-se eus hor Salver e vez anavezet ar fed e vefe donezon ar brofediezh e mare an Aviel. Ma ne vefe profed gwirion ebet liammet ouzh an oberenn, ha ma teufe kement diskouezadenn brofedel eus un orin fall, ha ne vije ket bet lavaret gantañ, “Diwallit ouzh ar brofeded”? Ar fed ma lavar deomp ken splann penaos e c'haller anavezout pep seurt eo ar brouenn wellañ e vefe, e labour ar Spered a Frealz, ar Spered Santel, o tiskouez “an traoù da zont” (Yann 16:13), gwir donezon ar profediezh. Ar reolenn-mañ, a zo bet anvet ganeomp reolenn seizh en hor rolladenn, zo unan difazius. N'en deus ket lavaret ar C'hrist e c'hallfec'h o anavezout dre o frouezh, met, en un doare pozitivel, “dre o frouezh e anavezot anezho.”

GSAM 309.2Goulenn a reomp, Petra eo ar frouezh a weler e labour donezonoù gwirion Spered Doue? Kavet e vez ar respont e lavar Paol diwar-benn pal an Aotrou o lakaat an donezonoù er Iliz : “Setu perak e lavar : Pa bignas en uhel, e kasas prizonidi gantañ, hag e roas donezonoù d'an dud.... Ha roet en deus lod, da vezañ abostoled; lod all, da vezañ profed; lod all, da vezañ avielourien; ha lod all, da vezañ pastorien ha kelennerien; evit peurvatadur ar sent, evit labour ar ministrerezh, evit sevel korf ar C'hrist; betek ma teufemp holl en unaniezh [‘en unaniezh,’ er marz] ar feiz, ha gouiziegezh Mab Doue, betek an den peurglok, betek muzul ment leunidigezh Krist.”²⁵

GSAM 309.3Lakait ar reolenn-se e pleustr gant donezon ar brofediezh a zo bet liammet ouzh kemennadenn an trede ael abaoe hec'h orin, ha petra eo an disoc'h ? — Kavout a reomp eo bet ar c'helenn dibaouez roet dre an Itron White a-du gant an unaniezh hag an emglev, o c'houlenn “kuzuliañ a-stroll” hag “en em stardañ a-stroll”, bezañ a-unvouezh gant ar C'hrist, o tiogeliñ evel-se ur gwir genvreuriezh hag unaniezh an eil gant egile.

GSAM 310.1Lod eus enebourien al labour-mañ o deus lavaret gant goap, “Ma ne vefe ket eus gweledigezhioù an Itron White, a zo en ho touez, hoc'h oberenn a vije aet da get pell zo.” Respontet e vez, “Gwir eo; rak eus ar vammenn-se en deus an Aotrou roet kuzulioù, evezh, ha gouloù, hag evel-se eo bet lamet kuit an dizemglevioù, hag al labour en deus graet berzh.” Ar pezh o deus ijinet evel un argad a-enep an donezon, a zo e gwirionez un testeni eo he frouezh hini donezon wirion ar brofediezh.

GSAM 310.2E-pad tri-ugent vloaz pe ouzhpenn eo bet amprouet diskouezadurioù donezon ar profediezh dre an Itron White gant ar seizh reolenn-se, ha war bep poent resis o deus klotet gant ar pezh a c'houlenned digant ur gwir brofediezh.